论五四运动的精神及思考
王岩
辽宁大学外国语学院辽阳111000
内容提要：五四运动，有狭义的和广义的两种不同含义。狭义的五四运动，主要是指从1919年5月4日开始，以北京为中心，以学生为先锋，随后发展到中国社会各阶级各阶层的全国性的彻底的反帝反封建的群众性的爱国政治运动。主要体现了她的民族主义与爱国主义精神。广义的五四运动，指的是1919年“五四”前后，在中国知识界发生发展的文化启蒙运动。这场运动，从1915年陈独秀创办《青年杂志》发表《敬告青年》，请出德先生与赛先生始发，动员了中国社会各阶层的力量，使知识界的文化启蒙向全社会的文化启蒙运动转变，主要包含民主、进步、科学之精神。在重新审视了五四运动之后，我们不禁要引发一些思考，五四思想到底是怎样的。
关键词：爱国进步科学民主五四思想
一、忧国忧民，赤子之心。民族精神是历史的。
中华民族的民族精神包含着一些主要的精神要素，但忧国忧民的赤子之心，始终是中华儿女心中如图腾般记忆着的遗传密码。
（一），自强不息的奋斗精神，是忧国忧民的赤子标识。
“天行健，君子以自强不息。陈独秀在五四中被捕入狱，竟写下这样的随感录：“我们青年要立志出了研究室就入监狱，出了监狱就入研究室，这才是人生最高尚的生活。从这两处发生的文明，才是真文明，才是有生命有价值的文明”。[1]
（二），对正义价值的认可执着追求，是忧国忧民之中华赤子的人格标识。
从北大校长蔡元培先生在一次纪念一战胜利的庆祝大会上演讲，陈独秀在《每周评论》发刊词中发表的见解来看。显而易见，在那样黑暗的年代，这样的呐喊，表现出五四运动的中华儿女对正义的追求，是何等的执着！
（三），先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的忧患意识，是忧国忧民之中华赤子的人生态度。
在五四运动中，那些站出来的青年学生，一般都不是家徒四壁生活无着的，他们为什么要首先站出来，冒着被逮捕的危险冲向反动势力；而那些工人们，如果一天不上班就可能被开除，就可能全家饿死，那么伟大的工人们又为什么要罢工，这只有一个回答，那就是“先天下之忧而忧”！
（四），勇于个人牺牲的历史责任感，是忧国忧民之中华赤子的完美人格，也是近现代中国社会进步的原动力，也是中华民族屹立于世界之林的脊梁。
“天下兴亡，匹夫有责”，一直被近现代中国人所推崇与实践。以学生为先导，工人阶级为主力的参加的全国性的革命运动，使五四运动取得了彻底胜利。这种不达目的誓不罢休的革命精神，不正是中华赤子的历史责任感使然吗！
二、解放思想，追求真理。
新文化总是在对旧文化的否定中发展，思想进步也一定是在批判与追求的过程中获得的。
（一）五四运动作为文化启蒙运动，作为近代中国新文化运动的重要组成部分与转折点，是在反对旧文化，冲破旧文化束缚，人们思想得到大解放的背景下发生的。如果说五四前的新文化运动重在解放思想的话，那么五四后的新文化运动就是重在追求真理了，而五四呢，中国工人阶级登上政治舞台，使中国先进知识分子看到了中国无产阶级力量，更加坚定了马克思主义信
仰。
（二）五四运动作为新的革命开端，为新的革命的发展做好了基本的思想准备，这是由众多个人解放思想追求真理而造就的。
三、不畏强权，独立人格。
如果说爱国是五四革命运动的旗帜，那么民主与科学就是五四运动的思想武器。尤其是民主，他在五四中融入中华儿女的民族精神之中，爆发出赤子的愤怒，让国内外反动派胆寒心惊。
（一）民主，自由是创新社会的前提条件，是人类社会进步的必备环境。
民主，在五四时期主要指的是资产阶级的民主思想和民主制度。五四后，马克思主义传播成为主流。其倡导的民主，是人民大众的民主。其根本原因是因为：没有民主就没有自由；没有自由就不能充分发挥人的生产力与创造力；不能发挥人的生产力与创造力，社会就不能进步，民族就不能振兴。因此，提倡民主，也就必然要提倡个性解放，平等自由，使每个个都成为自主自由的人。这也是作为文化运动的五四运动之民主的主要内容之一。
（二）无论是五四精神之民主精神，还是后来的各种性质的社会民主运动，其共同的内核是：不畏强权，争取自由；独立人格，独立思想。
四、批判迷信，崇尚科学。
众所周知，新文化运动的内容是：提倡民主反对专制，提倡科学反对迷信，提倡新道德反对旧道德，提倡新文学反对旧文学。
（一）我们要崇尚科学，必先冲破迷信的束缚，必先揭批统治者的迷信政策。
在中国，一个有二千多年封建专制的中国，其真正近代意义的理性科学，创造思维，长期受到统治者的压制与扼杀。孙中山先生领导的资产阶级革命派为维护共和民主不断斗争，但屡屡失败。有感于此，陈独秀先生认为：中国革命多次失败的原因是由于几千年封建文化毒害的结果，因此要用“科学”与“民主”给中国人洗脑。
（二）五四前后，所提倡的科学，不仅指科学知识，还指科学思想。
五四时期的科学主要是指自然科学。其要意是：提倡以科学的态度对待传统观念和一切社会问题，反对迷信，反对偶像崇拜。新文化运动的主将们提倡“以科学代替宗教”，宣传进化论，唯物论，无神论，鼓励青年发扬活泼上进，追求真理，为真理献身的精神。
（三）五四前，中国进步知识分子为反对迷信，传播科学思想做了大量工作，使知识界受到了一次科学洗礼。
陈独秀发表《有鬼论质疑》，指出一切自然现象都可用科学法则说明。在中国青年中最具影响力的《新青年》常登载以科学辟迷信的文章，多以说理的方式揭露鬼神的虚假与灵学的虚伪。
（四）五四后，中国先进分子开始深入乡村，做了大量地反对迷信提倡科学的文化补习工作。
彭湃是其中贡献最大的代表人物之一。五四时期，他深入农村宣传革命，教育农民破除迷信。海陆丰等地的社会风俗为之一新。另一具有乡村科普意义的活动是平民教育运动。1923年晏阳初成立中华平民教育促进会，推广识字运动。主张用教育来“改革社会”，“复兴农村”。虽然这有一些空想成份，但毕竟至少给当时的乡村吹去了一阵新生活的微风。五四精神是多方面的，今天，在我们向健全的市场经济转型的今天，作为中国人对祖国与世界，民族与地球村，社会与个人等等的价值取向与人生态度，五四精神是永远值得我们继承与发扬的！
五、发觉历史，引发深思。
（一）五四运动掀起了中国思想解放的浪潮。
五四运动是中国革命史上具有划时代意义的事件。它使中国广大人民群众走出愚昧的过去，于是代表广大人民群众的中国工人阶级从此登上了政治舞台，拉开了中国新民主主义革命的序幕，从此中国走上富国强兵之路。五四运动之前，在中国数千年的封建专制统治中，人们被深深禁锢在封建思想里，人们失去了独立自由，变成麻木不仁，养成了一种奴隶性——甘心受奴役，受束缚。奴隶性的思想使得他们以奴隶自居，因而他们不会冒险进取，更不会去关心国家的发展及未来。所谓“国者也，积民而成。”“民”是国家的基础，要让国家从封建制度变成民主，自由的制度，就必须让广大人民群众走出封建腐朽的思想。如何让广大人民群众走出奴隶性思想呢？那就是要掀起一场像五四运动一样的启蒙运动。倘若没有五四运动，中国今日的繁荣昌盛也许还要再等几十年。因而要国家富强，就需要解放广大人民群众的思想，以先进的思想引导他们前进。
（二）思想发展，波及世界。
14世纪，意大利首先爆发了一场声势浩大，广泛而又深刻的思想运动——文艺复兴。这场运动被马克思誉为：“这是人类从来没有经历过得最伟大的进步的变革。”很快意大利成了当时最有影响力的国家。在1540年成了世界科学活动中心。在文艺复兴的冲击下，英国也涌现出了像莫尔，培根，牛顿，莎士比亚等思想巨人。他们推动着英国的思想运动。于是很快在1660年，英国成了世界科学活动中心。紧接着在1800-1880年，英国始终世界经济中心。继文艺复兴以后，在法国爆发了一场影响深远的启蒙运动，思想运动过后，全国便掀起了几次大革命。最终资产阶级取得了统治权。法国于1770年成为世界科学活动中心。同样，在16世纪上半叶，德国爆发了影响深远的宗教改革运动。紧接着德国于1830-1850年爆发了资产阶级革命。跟前几个国家一样，很快德国于1810年成为世界科学活动的中心，以强国的姿态领跑世界。如今是谁领跑世界呢？能当之无愧的当然是美国了。美国于1829——1870年爆发了一场亦称新英格兰文艺复兴，这场思想的启蒙引发了南北战争，促成了美国的统一，从此美国开始走上超级大国的道路。
人类发展史告诉了我们，人类的思想从愚昧发展到先进是必然的，而一个国家从贫穷落后发展到繁荣昌盛需要广大人民群众的先进的思想也是必然的。
思想的启蒙，人们的行为目的不再是单纯的在受压制下苟活，而是勇敢地去追求独立自由，去追求科学与真理。当思想巨人让点点的思想火种在人民群众燃烧起来时，那将是一个国家繁荣昌盛的开始。然而如果不添加“新材”，那么这希望之火也会慢慢地减弱，让一个国家走向衰亡。
六、五四思想，源远流
长。
中国是一个五千年的文明古国，在两千年前，中国大地出现了一大批思想巨人，孔子、孟子、老子等。紧接着中国出现了百家争鸣的场面。这使得中国顺利完成了由奴隶制到封建制度的过渡。之后中国便进入了各朝代不断更换的封建历史。每个朝代都有自己的繁荣时期，如“贞观之治”，“康乾盛世”等。然而每个繁荣的结果都是衰亡。为什么呢？归根在于封建思想在广大群众心中已经根深蒂固了。具有奴隶性的思想的人们不会走向革命的道路的。他们只懂得一个制度——封建制度。当1919年，五四运动的掀起意味着中国广大群众的思想之火再次被点燃，人们开始走出了封建思想的统治，人们开始追求独立与自由，追求祖国的统一。它为新民主主义革命做了思想的基础，是中国历史一大转折点。从此中国开始走上自己的新道路。
五四运动是一场彻底地、不妥协地反帝反封建的爱国运动。五四运动的思想结晶便是五四精神——爱国、进步、民主、科学。爱国主义是五四精神的源泉，民主与科学是五四精神的核心，勇于探索、敢于创新、解放思想、实行变革是民主与科学提出和实现的途径，理性精神、个性解放、反帝反封建是民主与科学的内容。而所有这些，最终目的都是为了振兴中华民族。因此，纪念五四运动，发扬五四精神，应该把这些方面结合起来，为振兴中华民族而努力奋斗。
一个思想落后的国家就像一潭死水，不知何去何从，只知原地踏步。而一个思想活跃的国家犹如奔腾的大江，为着强国的梦想往前冲。如今中国已跻身于世界强国之列，中国要持续的繁荣昌盛那就必须不断地解放人们的思想，不断地以先进的思想来引导广大人民群众。这有这样我们伟大的中国才能一以强国的姿态领跑世界。
参考文献
1：《中国近代哲学研究》
2：《千年十大思想家丛书》
浅谈“五四精神”及对青年学生的启示 开篇我们谈谈五四以及什么是五四精神： 首先五四运动是怎样的一种运动，它有着怎样的历史渊源呢？ 1919年5月4日爆发的中国人民反对帝国主义和封建主义的伟大革命运动。第一次世界大战结束后，1919年1月，美、英、法、日等帝国主义国家在法国巴黎召开“和平会议”。这实际上是帝国主义国家重新瓜分世界的分赃会议。参加巴黎和会的中国代表在中国人民舆论的压力下，向会议提出废除袁世凯和日本订立的不平等条约“二十一条”，要求将德国在山东的租借地、胶济铁路以及其他权利归还中国，同时还提出七项“希望条件”废除势力范围；撤退外国军队、巡警；裁撤外国邮局及有线无线电报机关；撤销领事裁判权；归还租借地；归还租界；关税自主等。但这些要求和希望均遭到参加“和会”的帝国主义国家拒绝。不仅如此，他们还决定将德国在山东掠夺的权利全部让予日本，并将其写进了《协约和参战各国对德和约》即《凡尔赛和约》。至此，中国在巴黎和会上的外交完全失败。但军阀政府竟准备在和约上签字。消息传出，举国愤怒。5月4日，北京学生3000余人在天安门前集会，高呼“外争国权，内惩国贼”、“取消二十一条”、“拒绝和约签字”等口号。会后举行了游行示威，愤怒的爱国学生痛打了亲日派官僚章宗祥，并放火焚烧了亲日派官僚曹汝霖的住宅。军阀政府派军警镇压，逮捕学生30多人。全北京学生立即实行总罢课，并通电全国表示抗议。天津、上海、长沙、广州等地学生也纷纷游行示威，声援北京学生。在日本、法国等国的中国留学生以及南洋华侨学生都开展了爱国活动。6月3、4两日，军阀政府又逮捕北京学
生近千人，激起全国人民的更大愤怒。上海、南京、天津、杭州、武汉、九江及山东、安徽等地的工人举行了中国历史上第一次政治罢工，上海和全国各重要城市的商人也先后举行罢市。至此，五四运动发展到新的阶段，即从开始的共产主义知识分子、革命的小资产阶级知识分子和资产阶级知识分子三部分人的统一战线运动，发展为以工人阶级为主力军，包括城市小资产阶级和民族资产阶级参加的全国范围的革命运动--“六三运动”，运动的中心也由北京移到上海。6日至10日，军阀政府被迫释放被捕学生，罢免卖国贼曹汝霖、章宗祥、陆宗舆的职务；28日拒绝在和约上签字。 那么五四运动有什么意义呢？ 五四运动是中国由旧民主主义革命转变为新民主主义革命的转折点，也是中国青年运动的伟大开端。它开创了中国革命知识青年与工农群众相结合的道路。五四运动实际斗争的锻炼，马克思主义的进一步传播，造就了一批青年共产主义者。他们深入工农群众，传播马克思列宁主义，领导罢工斗争，促成了马克思列宁主义同中国工人运动的结合，为中国共产党和中国社会主义青年团的建立做好了思想上和干部上的准备。 了解了五四运动的历史背景我们再谈谈什么是五四精神： 五四精神的核心内容为“爱国、进步、民主、科学”。概括地讲，就是“彻底地、不妥协地反帝反封建的爱国精神”。我们应该为了民族的独立和解放，为了国家的繁荣和富强，前仆后继，英勇奋斗，积极进取，勤奋工作。爱国主义是五四精神的源泉，民主与科学是五四精神的核心，勇于探索、敢于创新、解放思想、实行变革是民主与科学提出和实现的途径，理性精神、个性解放、反帝反封建是民主与科学的内容。而所有这些，最终目的都是为
五四运动的意义 从历史的表象看，五四运动无疑具有救亡与启蒙的双重意义。因此，认为五四运动仅仅是为了救亡的爱国主义运动或者仅仅是诉诸人的解放的启蒙运动，都难以涵盖历史本身。 当然，说五四运动具有救亡与启蒙的双重意义，并不意味着这两重意义在当时的历史条件下具有对等的地位，更不意味着它们都是历史的主题.从文化系统的实际状况和历史条件看，五四运动的主题是救亡，启蒙是服务和服从于救亡的。因此，在五四研究中较有影响的救亡与启蒙的双重变奏说虽然全面反映了五四运动的两重意义，但把二者并列对等起来是不甚妥当的。 本文认为，可以把五四运动的历史主题与现代意义区分开来处理，这可以解决两方面的问题，避免两个方面的偏颇。一方面，当今现代化运动把五四运动启蒙意义(科学与民主)提到突出位置是不奇怪的。现代化需要现代性的价值系统，这种需要相应地要求强调历史事件中具有现代意义的一面。看不到现代化运动把五四运动的现代意义进一步凸现出来，甚至否定五四运动的历史进步作用，抹煞五四运动对中国现代化的深远影响和历史地位，这是特定历史背景下现代化进程发生曲折而导致的某种回流心态在学术领域的反映。另一方面，认为五四运动的主题就是启蒙，把五四运动的现代意义混同于历史意义，这是用对历史的期待代替对历史的描述。这种历史论证也是不科学的，且不利于五四运动现代意义的张扬。 (一) 分析五四运动的意义，可以从小文化和大文化系统两个方面去进行。所谓小文化，是指大文化系统中的意识形态系统，主要由思想、信仰和知识构成，包括神话、神学、传统、文字、哲学、科学等在内，其外在形式是清晰的言语或某种符号形式。所谓大文化，是指人在适应外部环境中所创造的物质财富和精神财富的总和，包括物质技术系统、社会学系统和意识形态系统三个子系统在内。从小文化的角度看，五四运动主要是新文化运动，其历史作用也主要是启蒙。不过，虽然着眼点都是放在启蒙方面，研究者们却较少从系统的角度，把新文化运动中的德先生(民主)、赛先生(科学)和白先生(白话文)放在同一横断面上进行整体性研究，因而往往仁者见仁，智者见智。譬如有的学者认为“五四新文化运动最明显的成功和确定不移的果实是白话文的胜利’，①，有的则认为“新文化运动最大的功绩”是“以科学与民主为旗帜，对传统文化的价值系统提出了公开的挑战”，力图建立“新的价值世界”②。笔者在《从文化系统论看五四运动的成果》)(见浙江大学学报社科版1994年第
五四运动的历史特点 第一、五四运动表现了反帝反封建的彻底性。 近代以来，中国人民对帝国主义的认识经历了两个阶段。第一阶段是表面的感性认识的阶段，这典型地表现在义和团等笼统的排外主义的斗争上。第二阶段才进到理性的认识阶段，即看出了帝国主义内部和外部的各种矛盾，并看出了帝国主义联合中国买办阶级和封建阶级以压榨中国人民大众的实质，这种认识是从1919年五四运动前后才开始的。在这场运动中，提出了“改造强盗世界，不认秘密外交，实行民族自决”和“另起炉灶，组织新政府”这样的口号。这表明，中国人民反帝反封建的斗争确实提升到一个新的水平线上了。 第二、五四运动是一次真正的群众运动。 如果说，辛亥革命的根本弱点之一，是没有广泛地动员和组织群众，那么，五四运动本身就是一场群众性的革命运动。五四运动在后期发展成为全国范围的工、商、学广大群众的反对帝国主义、反对卖国政府的革命运动。这在中国近代革命的历史上是没有先例的。 第三、五四运动促进了马克思主义在中国的传播及其与中国工人运动的结合。 巴黎和会上中国的外交失败，有力地打破了人们对于资本主义列强的幻想。瞿秋白当时就说：对于五四运动，“绝不能望文生义地去解释他。中国民族几十年来受剥削，到今日才感受到殖民地的况味。帝国主义压迫的切骨的痛苦，触醒了空泛的民主主义的噩梦。学生运动的引子，本来就包括在里边。工业先进国的现代问题是资本主义，在殖民地上就是帝国主义，所以学生运动倏然一变而倾向于社会主义”。而在这些倾向于社会主义的知识分子中，一些人经过比较，开始在马克思主义的旗帜下集合起来。 在五四运动中，工人阶级显示了伟大的力量。工人在斗争中发生决定性的作用这个事实，给予先进的知识分子以真切的教育。上海学生联合会在告同胞书中说：“学生罢课半月，政府不惟不理，且对待日益严厉。”“工界罢工不及五日，而曹、章、陆去。”正因为如此，“‘五四’运动中有一部分学生领袖，就是从这里出发‘到民间去’，跑到工人中去办工人学校，去办工会”。那些接触了社会主义思潮、初步掌握了马克思主义的知识分子脱下学生装，穿上粗布衣，开始到工人中去进行宣传工作和组织工作。而先进知识分子与工人群众相结合的过程，也就是马克思主义与中国工人运动相结合的过程。这样，五四运动就为1921年中国共产党的成立作了思想上和干部上的准备。
五四运动与五四精神之我见 宁 县 五 中 苏春宁 2009年5月
五四运动与五四精神 五四运动发生前，中国正处于北洋军阀统治的黑暗时期。军阀势力利用封建传统思想禁锢人们的头脑，推崇作为封建专制制度精神支柱的孔孟之道，借以维持自己的统治。严酷的现实引发当时先进分子的反思。他们认为，辛亥革命由于忽视了思想文化战线上反对封建主义的斗争，致使革命的成果遭到严重的破坏，因此，为了完成改造社会的历史使命，必须“冲决过去历史之网罗，破坏陈腐学说之囹圄”。于是，作为五四运动的先导，标志中国人民新觉醒的新文化运动便应运而生了。 1915年9月，陈独秀在上海创办了《青年杂志》，标志着新文化运动兴起，北京大学是新文化运动的一个重要阵地。新文化运动的基本口号是民主和科学。提倡民主，就是反对封建专制，要求平等自由，争取实现西方立宪共和制的国家；提倡科学，就是反对迷信和盲从，介绍科学知识，主张以科学的法则来判断一切。中国的启蒙思想家们认为，只有民主和科学才能“救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗”。在新文化运动中，面对辛亥革命以后中国政治和社会的黑暗混乱状况，一些先进的知识分子开始怀疑资产阶级民主共和国的方案对中国是否适合，坚持不懈地继续探求救国救民的新出路。正当此时，俄国发生了震动世界的十月社会主义革命。十月革命的胜利有力地证明，不仅发达国家，就是不发达国家，也是可以走上社会主义道路而获得解放的。它使处于彷徨和苦闷的中国人民看到民族解放的新希望。中国的先进知识分子从十月革命和第一次世界大战后充分暴露的西方资本主义的社会危机中，敏锐地认识到世界历史潮流的深刻变化，开始考虑选择中国革命新的道路。在十月革命的影响下，马克思主义开始在中国传播。民族危机的深重和社会的黑暗，思想文化的启蒙和中国先进分子的新探索，这一切表明，一场新的爱国民主运动正在中国的大地上酝酿着，涌动着。它爆发的直接导火线，则是中国在巴黎和会上外交的失败。巴黎和会上中国外交失败的消息传到国内，群情激愤，久积在中国人民胸中的怒火，向火山一样爆发出来了5月3日晚，北京大学校园一片沸腾，北大、高师、工专、法政等校学生代表1000多人，聚集在北大法科礼堂，讨论如何拯救祖国、挽回主权等问题。会上作出四条决定：一、联合各界一致斗争；二、急电参加巴黎和会的中
弘扬五四精神优秀作文 “五四”运动标志着中国新民主主义革命的开始，经过“五四”运动的洗礼，中国人民进一步觉醒了。下面橙子就和大家分享弘扬五四精神初中作文，来欣赏一下吧。 弘扬五四精神 在这个时代经济迅速发展，人们生活水平，教育水平不断提高，但是青少年的思想却越来越不尽人意，我们应该弘扬并学习五四精神，做一个充满活力，健康向上的爱国青年。 1919年5月4日，在古都北京爱国青年纷纷走上街头，高喊“外争国权，内惩国贼”。随后革命浪潮迅速席卷全国，工人罢工，商人罢市，各界民众同仇敌忾，共同奏起一曲浩气长存的时代壮歌! 五四运动使中国工人阶级开始以独立的政治力量登上历史舞台，也是一次高扬民主与科学旗帜的思想启蒙运动，其持续的时间更长，影响也更深广。 虽说已经过去了很久，但是五四精神使不朽的。尽管已经时过境迁，但是五四精神的生命之树没有随着时间而枯萎，反而更加茁壮。那些爱国志士的呼唤和呐喊还仿佛萦绕在脑海、在耳畔回响。是他们用青春和热血，激活了一个时代，激活了一个民族，他们的精神激励着五四以后一代代青年，为中华民族的解放和振兴贡献着自己的青春、智慧和力量。 五四运动孕育了爱国，进步，民主，科学的伟大精神，爱国主义更是五四精神的核心。在国家危难之际，爱国青年为救亡图存，奋不
顾身，表现出了伟大的爱国情操和奉献精神。五四运动所体现的爱国精神，是中华民族百折不挠，自强不息的生动写照。这种历久弥新的伟大爱国主义精神是我国几千年来发展和进步的的重大力量和源泉。 我们是当代的青年，是祖国新的建设者，承载者祖国的希望，我们不但应该铭记五四精神更应该弘扬五四精神，尤其是五四精神中的爱国精神。那作为一个大学生，我们怎样做才是真正的传承了爱国精神? 列宁说过“忘记过去就意味着背叛”，一个忘记了国耻的民族是没有希望的民族，一个没有希望的民族就有可能再次沦为亡国奴。一个爱国的青年应该铭记国耻，不能忘记昔日的爱国烈士高举爱国，进步，民主，科学的旗帜，无情的子弹也没能扑灭他们的爱国热情! 重温这段历史，我们可以理解为对国家的自救，也可以理解为对科学进步的追求。做为一个新时代的青年，我们更应怀着崇高的理想，从小事做起，一步步实现自己对知识的渴求。勇于探索，敢于创新，把学习作为重中之重。但是更要做到德智体全面发展。德是人才素质的灵魂。在改革开放经济迅速发展的现实下，德在青年人成长和发展过程中发挥了越来越重要的作用。一个人具有德行才能成为一个社会有用之人。具有美好的品德更是我中华民族的传统品性。 智是人才素质的基本内容，作为一个学生，最重要的就是智力的培养。祖国的建设急需大批对人民有用的人才，大学是智力的海洋，我们就要学会在这海洋里遨游。一个民族若是智力不能得到提高，那这个民族就没有了希望。所以我们要努力学习，并学会学习。不仅要
五四精神的核心内容为“爱国、进步、民主、科学”。 概括地讲，就是“彻底地、不妥协地反帝反封建的爱国精神”。 我们应该为了民族的独立和解放，为了国家的繁荣和富强，前仆后继，英勇奋斗，积极进取，勤奋工作。 爱国主义是五四精神的源泉，民主与科学是五四精神的核心，勇于探索、敢于创新、解放思想、实行变革是民主与科学提出和实现的途径，理性精神、个性解放、反帝反封建是民主与科学的内容。而所有这些，最终目的都是为了振兴中华民族。 爱国主义是五四精神的源泉，民主与科学是五四精神的核心，勇于探索、敢于创新、解放思想、实行变革是民主与科学提出和实现的途径，理性精神、个性解放、反帝反封建是民主与科学的内容。而所有这些，最终目的都是为了振兴中华民族。因此，纪念五四运动，发扬五四精神，应该把这些方面结合起来，为振兴中华民族而努力奋斗。总之，五四精神代表着诚实的,进步的,积极的,自由的,平等的,创造的,美的,善的,和平的,相爱互助的,劳动而愉快的,全社会幸福的统一体。因此五四精神就是升华了的爱国精神。归结起来是，忧国忧民的爱国主义精神，无私奉献的高度社会责任感，宣传民主科学的进步精神，追寻时代潮流、把握时代命运的伟大精神。中国历史文化语境中的现代知识分子，是近代中西文化冲突导致文化转型的产物。如果将康有为、梁启超、严复等为代表的近代知识分子群体，称之为中国第一代的现代知识分子，那么，以陈独秀、胡适、鲁迅等为代表的，则可以称之为中国第二代的现代知识分子。这些由文化冲突而获得主体高度自觉，并勇敢地挑起“向西方学习”重担的现代知识分子，亦被称之为“先进的中国人”。[1] 不同于中国历史上的士大夫或文人群体，现代意义上的知识分子，指的是那些以独立的人格、独立的身份和独立的价值标准，借助知识、文化、思想和精神的力量，来表现自身对于社会、历史、文化的独特思考和鲜明的“公共关怀”，体现一种公共良知、社会责任感、历史使命感，并具有强烈的社会批判意识和参与社会活动的文化人。在现代中国思想文化史上，鲁迅无疑是现代中国知识分子的最杰出代表。他的思想、意识、观念、学说、主张和人格等，都典型地反映出了现代中国知识分子所具有的精神特征，尤其是他的现代意识的构成和心路历程及所反映出来的精神特征，可以说，正是现代中国知识分子的精神缩影。
本文为word格式，下载后可编辑修改，也可直接使用 五四运动的精神是什么 对于即将到来的五四青年节大家了解多少呢？对于五四精神又有什么了解呢？以下是风林网络小编为大家精心整理的“五四运动的精神是什么”，欢迎大家阅读，供您参考。更多详请关注风林网络！ 五四运动的精神是什么 五四运动是中国新民主主义革命的开始，是一次彻底的反对帝国主义和封建主义的爱国运动。五四精神：忧国忧民、热爱祖国、积极创新、探索科学的爱国主义精神。 五四精神的核心内容为“爱国、进步、民主、科学”。 概括地讲：就是“彻底地、不妥协地反帝反封建的爱国精神”。我们应该为了民族的独立和解放，为了国家的繁荣和富强，前仆后继，英勇奋斗，积极进取，勤奋工作。 五四运动的诠释 爱国主义是五四精神的源泉，民主与科学是五四精神的核心，勇于探索、敢于创新、解放思想、实行变革是民主与科学提出和实现的途径，理性精神、个性解放、反帝反封建是民主与科学的内容。而所有这些，最终目的都是为了振兴中华民族。因此，纪念五四运动，发扬五四精神，应该把这些方面结合起来，为振兴中华民族而努力奋斗。 总之，五四精神代表着诚实的，进步的，积极的，自由的，平等的，创造的，真善美的，和平的，相爱互助的，劳动而愉快的，一种青春的赞歌。 因此五四精神就是升华了的爱国精神。 归结起来是，忧国忧民的爱国主义精神，无私奉献的高度社会责任感，宣传民主科学的进步精神，追寻时代潮流、把握时代命运的伟大精神。 中国历史文化语境中的现代知识分子，是近代中西文化冲突导致文化转型的产物。如果将康有为、梁启超、严复等为代表的近代知识分子群体，称之为中国第一代的现代知识分子，那么，以陈独秀、胡适、鲁迅等为代表的，则可以称之为中国第二代的现代知识分子。这些由文化冲突而获得主体高度自觉，并勇敢地挑起
论五四精神的内涵及其对当代大学生的影响回顾近代中国历史长河中的大事件，1919年的“五四”运动毫无疑问具有举足轻重的地位，它作为中华民族崛起的宣言和徽章，永久地烫在了我们民族向文明迈进的历史画卷中。无论是过去、现在，还是将来，一代代青年都会从这个温暖的记忆中，感受到一份激情、一份崇高和一份责任。 “五四”运动，是以一批先进青年知识分子为先锋、广大人民群众共同参与的彻底反帝反封建的伟大爱国革命运动。1840年鸦片战争以后，由于西方列强的侵略和封建统治的腐朽，中国逐步沦为半殖民地半封建社会，国家积贫积弱，社会战乱不已，人民生灵涂炭。从鸦片战争到辛亥革命的70多年间，无数志士仁人进行了不屈不挠、英勇顽强的斗争，表现出中国人民不甘受压迫的顽强反抗精神和救亡图存的强烈爱国主义精神，但由于种种原因，这些斗争都没有完成反帝反封建的历史使命，中国期待着新的社会力量寻找先进理论，以开辟救国救民、振兴中华的道路。“五四”运动就是在这样的历史背景下爆发的。 1919年5月4日，为反抗西方列强在巴黎和会上对中国主权的践踏，数千名北京青年学生涌上街头，高喊“外争国权、内惩国贼”等口号，进行了英勇的抗争，由此掀起一场有工人阶级、小资产阶级、民族资产阶级和其他爱国人士广泛参加的全国性群众斗争。具有划时代意义的“五四”运动，揭开了中国人民彻底反帝反封建的崭新篇章，标志着中国新民主主义革命的伟大开端。 “五四”运动是一场伟大的思想解放运动。它猛烈地冲击和荡涤了几千年来的封建旧礼教、旧道德、旧思想、旧文化，为新思想、新文化在中国的广泛传播开辟了道路。许多追求真理、追求进步的人们，开始用新的眼光看中国、看世界，从对各种社会思潮、政治主张和政治力量的鉴别中认真思考，逐步看到西方种种社会弊端，开始怀疑资产阶级共和国的救国方案。一批先进的青年知识分子，从俄国十月革命的胜利中，看到了马克思主义的伟大力量，看到了国家民族的前途和希望，从而自觉接受马克思主义，积极传播马克思主义，促进马克思主义同中国工人运动的结合。这为中国共产党的成立提供了思想上和组织上的准备，并使社会主义思想成为“五四”运动后新文化运动的主流。 “五四”运动也孕育了“爱国、进步、民主、科学”的伟大的五四精神。“五四”运动中，革命青年为争取民族独立、维护国家主权和领土完整而奋不顾身，为反对帝国主义的奴役和封建军阀政府的卖国行径而奔走呼号；先进青年知识分子高举民主和科学的旗帜，积极探索让中国人民从根本上改变受奴役、受压迫地位的科学真理和发展道路。他们以高尚的爱国情
五四运动的意义是什么 五四运动是1919年5月4日发生在北京的一场以青年学生为主，广大群众、市民、工商人士等中下阶层共同参与的，下面给大家说说五四运动的意义是什么，供大家阅读! 第一，五四运动是一场伟大的群众爱国运动。它的斗争对象直指帝国主义和北洋军阀政府，表现出的反帝反封建的彻底性是史五四运动上前所未有的。它充分发动了群众，工、商、学联合起来，农民也有部分参加了，实际上揭开了全民族进行彻底的反帝反封建斗争的序幕。 第二，五四运动是一场深刻的思想解放运动。它使中国人民进一步认识到帝国主义侵略的本质和军阀统治的黑暗，同时进一步提高了中国人民反帝反封建的决心和觉悟;促进了全国人民对改造中国的问题的反思和探索，也促进了新思潮的蓬勃兴起和马克思主义的传播。 第三，五四运动既揭开了新民主主义革命的序幕，又开创了中国新民主主义革命的开端。从此，无产阶级登上了政治舞台，民众的力量得到了广泛的发动等，这些不仅使五四运动本身具有新民主主义革命的基本内涵，还直接为中国共产党的成立创造了阶级上、思想上和干部上的条件。 五四运动的特点由于五四运动是在新的社会历史条件下发生的，它具有以辛亥革命为代表的旧民主主义革命所不具备的一些特点。主
要是： 第一，五四运动表现了反帝反封建的彻底性。 近代以来，中国人民对帝国主义的认识经历了两个阶段。第一个阶段是表面的感性认识阶段，这典型地表现为义和团等笼统的排外主义的斗争上。第二阶段才进到理性的认识阶段，即看出了帝国主义内部和外部的各种矛盾，并看出了帝国主义联合中国买办阶级和封建阶级以压榨中国人民大众的实质，这种认识是从1919年五四运动前后才开始的。在这场运动中，提出了“改造抢到世界，不认秘密外交，实行民族自决”和“另起炉灶，组织新政府”这样的口号。这表明，中国人民反帝反封建的斗争提升到一个新的水平线上了。 第二，五四运动是一次真正的群众运动。 如果说，辛亥革命的根本弱点之一，是没有广泛地动员和组织群众，那么，五四运动本身就是一场群众性的革命运动。中国工人阶级、学生群众和新兴的民族资产阶级参加到运动中。(注意:此时还没有农民阶级!只有部分农民阶级参加了) 第三，五四运动促进了马克思主义在中国的传播及其与中国工人运动的结合。 第四，五四运动是由学生先发起，由工人扩大的坚决的反帝运动，是无产阶级领导的新民主主义革命。 第五，五四运动是新民主主义革命阶段的开端。 五四运动的简介五四运动是1919年5月4日发生在北京的一场以青年学生为主，广大群众、市民、工商人士等中下阶层共同参与的，
《五四精神》 各位老师，各位同学，大家好，我是xxx，今天我为大家演讲的题目为《五四精神》。 1919年的春夏之交，5月4日的那一天，莘莘学子放下书包，举起科学与民主的旗帜，为中国挥臂呐喊，那是青春热血迸发的力量，他们在向旧制度宣战。 时光轮转，那个充满热血沸腾的呐喊声仿佛已离我们远去，“五四精神”的感觉离我们似乎好远，现在的我们，安处在“象牙塔”中，想有所作为，却不知道从何做起，在各种诱惑面前失去本真，被道德滑坡、信仰盲目的时代大潮裹挟着四处漂流，度过一个又一个365天，不再回头的，似乎不止是那古老的辰光，不是1919年那个夜晚的群星和月亮，还有我们勇于探索、敢于创新的勇气，现在的我们好像甘愿平凡。 有人会说，在这个时代，拼爹、看脸、炫富，我爸不是李刚，我哥也不叫王思聪，我与马云更是没有半毛钱关系；我也不是贝多芬，不是朗朗，我没有米开朗基罗的双手，更没有柏拉图的思想，所以我只能这样平凡，我也如此地显得平凡，平凡得我都似乎找不到自己！ 即使你高数弄不懂泰勒展开式，马原弄不懂什么是剩余价值，概率论弄不懂什么是有限有限可加，材料里不知道什么是超静定，就被子，也只能叠的像一朵被蹂躏过的花，我还是要说，你就是你自己！ 其实你可以与1919年那些前辈们一样，他们举起旗帜，反对旧社会，因为他们对明天抱着无限的希望，他们也有勇气改变现实的无奈，挺身而出，一切将从此改变！ 现在没有人要求你拯救中国，没有人逼你为天地立心，为生民立命，但思想总是要进取，生活总得要改变，即使平平凡凡，但不能平平庸庸。 每一天都是你进取与改变的开始，改变自己，每天都是你的“五四”。来到这DMU，有人嘲笑如同工地的校园，有人不满所谓的半军管，有人吐槽老师，有人只是在上课做着春秋大梦。即使如此，随着每天太阳的升起，世界在变化，你也在变化！ 换个角度，一切都不一样，摘下你的有色眼镜，再来看一下你周围的世界，因为我们有比其他学校严格的军训，在大学四年我们做人做事都要挺直腰杆，因为我们踢了那么多正步，所以我们做事都要“抬腿生风落地砸坑”，拉练教会我
论五四运动的精神 五四运动，一场新民主主义革命的开始，从所周知，五四运动的导火线是巴黎和会上中国外交的失败，然而谁可曾想，他的爆发，让中国的思想成为了一种新思想潮流。这场运动，从1915年陈独秀创办《青年杂志》发表《敬告青年》，请出德先生与赛先生始发，动员了中国社会各阶层的力量，使知识界的文化启蒙向全社会的文化启蒙运动转变，主要包含爱国、民主、进步、科学之精神。 首先我们来谈谈爱国精神，在五四运动中，那些站出来的青年学生，一般都不是家徒四壁生活无着的，他们为什么要首先站出来，冒着被逮捕的危险冲向反动势力；而那些工人们，如果一天不上班就可能被开除，就可能全家饿死，那么伟大的工人们又为什么要罢工，这只有一个回答，那就是“先天下之忧而忧”，这就是一种伟大的爱国精神，他可以高于生命，可以让人为之疯狂，也就是这种精神的存在，让我们意识到一个国家支持他屹立不倒的怕也比不过这伟大的爱国精神了。 如果说爱国是五四革命运动的旗帜，那么民主与科学就是五四运动的思想武器。尤其是民主，他在五四中融入中华儿女的民族精神之中，爆发出赤子的愤怒，让国内外反动派胆寒心惊。民主，自由是创新社会的前提条件，是人类社会进步的必备环境。民主，在五四时期主要指的是资产阶级的民主思想和民主制度。五四后，马克思主义传播成为主流。其倡导的民主，是人民大众的民主。其根本原因是因为：没有民主就没有自由；没有自由就不能充分发挥人的生产力与创造力；不能发挥人的生产力与创造力，社会就不能进步，民族就不能振兴。因此，提倡民主，也就必然要提倡个性解放，平等自由，使每个个都成为自主自由的人。这也是作为文化运动的五四运动之民主的主要内容之一。 新文化总是在对旧文化的否定中发展，思想进步也一定是在批判与追求的过程中获得的五四运动作为文化启蒙运动，作为近代中国新文化运动的重要组成部分与转折点，是在反对旧文化，冲破旧文化束缚，人们思想得到大解放的背景下发生的。如果说五四前的新文化运动重在解放思想的话，那么五四后的新文化运动就是重在追求真理了，而五四呢，中国工人阶级登上政治舞台，使中国先进知识分子看到了中国无产阶级力量，更加坚定了马克思主义信仰。五四运动作为新的革命开端，为新的革命的发展做好了基本的思想准备，这是由众多个人解放思想追求真理而造就的。而这就是一种进步精神，一种真正意义上的思想进步。 五四时期的科学主要是指自然科学。其要意是：提倡以科学的态度对待传统观念和一切社会问题，反对迷信，反对偶像崇拜。新文化运动的主将们提倡“以科学代替宗教”，宣传进化论，唯物论，无神论，鼓励青年发扬活泼上进，追求真理，为真理献身的精神。彭湃是其中贡献最大的代表人物之一。五四时期，他深入农村宣传革命，教育农民破除迷信。海陆丰等地的社会风俗为之一新。另一具有乡村科普意义的活动是平民教育运动。1923年晏阳初成立中华平民教育促进会，推广识字运动。主张用教育来“改革社会”，“复兴农村”。虽然这有一些空想成份，但毕竟至少给当时的乡村吹去了一阵新生活的微风。 五四精神是多方面的，五四精神也从不会过时，作为一名有志青年，我们更应该做到宣扬和发扬五四精神，为中国的伟大复兴而努力奋斗。希望这种精神作为我们五四青年的最高向往，引领我们走向成功！ 江西师范大学生命科学学院 於淼
第四单元内忧外患与中华民族的奋起 第16课五四运动教案 一、教学目标 1、知识与能力：熟悉五四运动的起因（原因与导火线）、运动 的经过（口号、中心、主力、结果）、影响。分析归纳“五四精神”。引导学生对比五四运动前后中国民主革命的相同点和不同点，提高学生的分析、比较问题的能力。 2、过程与方法： （1）通过启发探究法了解五四运动发生的原因； （2）通过创设新情境让学生写一封介绍五四运动的信和新闻报道， 使学生自主掌握五四运动的过程，锻炼文字表达能力与口头表达能力； （3）通过分析讨论法认识五四运动对中国社会变革命的影响，领会“五四精神”的社会价值。 3、情感、态度、价值观：本课主要通过情境再现与体验教学法 让学生感受八十五年前青年学生的爱国热情与强烈的民族责任感，深刻领会“五 四精神”的内涵，从而树立为国家强盛、民族崛起而努力学习的远大理想，培养 高尚的人格。 二、教学重点与难点 （一）、重点：五四运动的原因与“五四精神”。 （二）、难点：五四运动发生的起因；体验当时爱国学生与各界群众的忧国忧民之情以及强烈的民族责任感。 三、教学方法： 1、接受式教学法：以碎步启发式为主。 2、体验式教学法：情景再现、角色扮演（模仿性学习）。 四、教学素材分析 1．巴黎和会拒绝中国人民的正义要求。1919年1月至6月，协约国在巴黎举行“和平会议”。这次和会是在战争中取胜的英、美、法、意、日几个强国把持下进 行的。中国政府因战时参加协约国一方，也派代表出席会议。在全国人民的压 力下，中国代表在会上提出废除外国在中国的特权和取消“二十一条”、收回 日本大战时夺去的德国在山东的各种特权，但遭到无理拒绝。会议决定把德国 在中国山东获得的一切特权转交给日本。这个消息传到国内，激起全国人民的 愤怒。巴黎和会上中国外交的失败，不仅昭示了帝国主义侵略、瓜分中国的本 质，而且也把北洋军阀政府在山东问题上出卖民族主权的罪恶行径赤裸裸地暴 露在光天化日之下，使中国人民进一步认清了封建军阀政府的卖国行径，也教 育了原来对巴黎和会抱有幻想的知识界。于是，长期以来酝酿着的一场反帝反 封建的革命风暴就以此为导火线爆发了。 2．五四运动的爆发。5月4日下午，北京13所学校的3000多名学生在天安门前集会，举行声势浩大的示威游行。学生们手持旗帜，上面写着“争回青岛方罢休”，“拒 绝和约签字”，“头可断，青岛不可失”，“外争国权，内惩国贼”。游行队伍 冲向赵家楼，火烧卖国贼曹汝霖的住宅，痛打章宗祥。北洋军阀政府出动大批军 警进行镇压，学生被捕去32人。第二天，北京专科以上学校学生举行罢课。6日， 又成立了北京中等以上学校学生联合会。他们还到街头举行爱国讲演，开展抵制 日货、提倡国货的宣传活动等。
弘扬五四运动爱国精神演讲稿范文四篇 弘扬五四运动爱国精神演讲稿范文四篇 1919年5月4日爆发的那场北京学生反帝爱国运动，其革命浪潮迅速席卷全国，在全国范围内展开了伟大的反帝反封建的爱国运动。这次运动是在新文化运动背景下所爆发的学生爱国主义运动，在中国的革命史上有着举大的意义。它是一次追求民主、追求真理的思想解放潮流，极大地推动了科学思潮在中国的传播，为后来的马克思主义在中国的传播奠定了基础。它又是一次中国历史上第一次彻底的不妥协的反对帝国主义和封建势力的伟大斗争，唤醒了中华民族的觉醒，直接促进了新民主主义革命在中国的开展，五四伟大的爱国精神直接影响了我们一代又一代人。 那么在今天，正是五四运动发生的86周年之际，这场运动已经离我们这一代人很久远了。重提五四爱国运动，发扬五四精神对于我们当代大学生还是有着重大的意义的。那场以大学生为主的轰轰烈烈的爱国运动，他们怎样来用青春的热血和生命来实践着自己对国家的爱。那么时值今天，当代的大学生远离了国家和民族苦难的日子，远离了社会动荡不安的局面，生活在一个无忧无虑的生活背景下。爱国好像对于今天的我们已经留于一种形式，一个口号了，“爱国热血青年”在今天已经被看作一个贬义词了。那么我们今天来重新怀念五四运动，发扬五四精神，用自己的切实行动来发扬爱国主义精神，无疑有着巨大的社会意义的。
也许有人会说五四运动离我们已经太久远了，那是一个时代的精神，已经过时了，对于我们也没有很大的现实意义了。这种认识是很不正确的，笔者认为五四精神不仅没有过时。反而正是我们新的时代的所需，我们很有必要重新认识我们的意识形态，有必要在新的形式下重新认识爱国主义精神。是的，如何认识爱国主义怎样用我们自己的切实行动来实践爱国主义，对于当代的大学生是有着巨大的意义的。 在我们的生活中，发扬爱国主义不是非要我们做出一番轰轰烈烈的爱国行动，而是从我们身边的小事做起。在学校里，你努力掌握科学知识，成为社会的有用人才，到祖国和人民最需要你的地方去。就像现在的大学生志愿服务西部，积极响应党和国家的号召，他们所唱响的新时代的青春之歌就是一种很好的爱国行动。我们走向社会，遵守社会的各种规章制度，做一个遵纪守法的良好的公民，也是一种爱国主义行动。在我们的身边，做一些我们力所能及的事情努力地去帮助别人，积极地去实践各种有益的社会公益活动，也是一种爱国主义行动。 其实，在新的时代背景下，我们去发扬爱国主义精神还是有着各种各样的形式。无须做一些什么轰轰烈烈的大事情，而将我们的身边的小事切切实实地做好，就是一种很好的爱国主义形式。在今天我们怀念五四运动，重提五四精神，在新的时代背景下还是有着巨大的社会意义的，让我们重新去认识爱国主义精神，重新去审视我们的意识形态。爱国主义不是一句口号，不是一种形式，而是一种实实在在的行动。
五四精神感悟 九十七年前，五四运动拉开了中国现代历史的序幕，也为穿越世纪风云的青春史诗写下序篇。五四运动开启的“振兴中华”的伟大事业，九十年后已经汇成波澜壮阔的滚滚洪流，注入到改革开放和社会主义现代化建设事业中，使之发扬光大，没有任何力量和困难可以阻挡它前进的步伐。 五四运动的发生距现在已近一百年，也许有许多人会说五四运动已经离我们已经太久远了。很多人也都认为五四精神只是一个时代的精神，已经过时了，对于我们也没有很大的现实意义了。我认为这种说法是相当的不正确的，我们很有必要重新认识我们的意识形态，有必要在新的形式下重新认识五四精神。 新形势下五四精神仍具有耀眼的思想光辉。当代青年有责任继承五四精神，更有责任弘扬五四精神，让五四精神成为当代青年精神的主流。我们发扬五四精神，要与时代精神结合起来，在生活与工作中更加升华爱国主义精神、无私奉献的高度社会责任感，宣传民主科学的进步精神，努力塑造诚实守信、勤劳创造、友善互助、自立自强的健康人格，改革创新积极进取，立足本职勤奋工作，推进事业科学发展，为了国家的繁荣富强、中华民族的复兴而努力奋斗。 面向新未来，青年人的成长应在历史坐标中定位人生。在无垠宇宙间，每个人的人生都是短暂的，为一己悲欢境遇和私利浮名而蝇营狗苟，会迅速被历史风沙湮没。宋朝著名哲学家张栽在他的《语录》一书中概括了中国儒家思想的核心：“为天地立志，为生民立道，为往圣继绝学，为万世开太平。”视此为人的生命独特而崇高的意义与价值所在。我们的民族历来推崇对祖国的忠诚和热爱，重视人生志向的确立。这也正是所有有志青年的重要思想基础和执著的理想追求。对高校大学生而言，这一价值取向愈显重要。真正远大的理想，必须与祖国命运和民族命运紧密结合，肩负起中华民族伟大复兴历史使命。只有这样，才能实现每位有志青年的最大人生价值。 时代在变，五四精神没有变。五四精神说到底就是振兴中华的爱国主义精神。当代青年要肩负起时代赋予的崇高责任，经受住这场金融危机考验，就必须弘扬五四精神，在战胜金融危机中，不屈不挠，顽强进取，杀出一条成功之路来。战胜金融危机，在危机中求得生机，要知难而进，迎难而上，摆脱浮躁，耐得寂寞，绝不好高骛远。战胜金融危机，还要勇于创业，善于创业。金融危机确实给我国经济发展，特别是大学毕业生的就业带来了很大的冲击，但只要我们不为危机所吓倒，能够看到危机中所孕育的机遇和希望，就一定能够在挑战中寻得自我发展的良机。 五四运动所倡导的民主科学，实际上就是一种“敢为天下先”的创新精神。创新精神既然是中国青年的光荣传统，是五四精神的灵魂所在，就必须得到很好的继承和发扬。其实，当今改革开放和现代化建设的历史条件下，中国的青年们
五四运动的精神是什么 对于即将到来的五四青年节大家了解多少呢？对于五四精神又有什么了解呢？以下是为大家精心整理的“五四运动的精神是什么”，欢迎大家阅读，供您参考。更多详请关注！ 五四运动的精神是什么五四运动是中国新民主主义革命的开始，是一次彻底的反对帝国主义和封建主义的爱国运动。五四精神：忧国忧民、热爱祖国、积极创新、探索科学的爱国主义精神。 五四精神的核心内容为“爱国、进步、民主、科学”。 概括地讲：就是“彻底地、不妥协地反帝反封建的爱国精神”。我们应该为了民族的独立和解放，为了国家的繁荣和富强，前仆后继，英勇奋斗，积极进取，勤奋工作。 五四运动的诠释 爱国主义是五四精神的源泉，民主与科学是五四精神的核心，勇于探索、敢于创新、解放思想、实行变革是民主与科学提出和实现的途径，理性精神、个性解放、反帝反封建是民主与科学的内容。而所有这些，最终目的都是为了振兴中华民族。因此，纪念五四运动，发扬五四精神，应该把这些方面结合起来，为振兴中华民族而努力奋斗。 总之，五四精神代表着诚实的，进步的，积极的，自由的，平
等的，创造的，真善美的，和平的，相爱互助的，劳动而愉快的，一种青春的赞歌。 因此五四精神就是升华了的爱国精神。 归结起来是，忧国忧民的爱国主义精神，无私奉献的高度社会责任感，宣传民主科学的进步精神，追寻时代潮流、把握时代命运的伟大精神。 中国历史文化语境中的现代知识分子，是近代中西文化冲突导致文化转型的产物。如果将康有为、梁启超、严复等为代表的近代知识分子群体，称之为中国第一代的现代知识分子，那么，以陈独秀、胡适、鲁迅等为代表的，则可以称之为中国第二代的现代知识分子。这些由文化冲突而获得主体高度自觉，并勇敢地挑起“向西方学习”重担的现代知识分子，亦被称之为“先进的中国人”。 不同于中国历史上的士大夫或文人群体，现代意义上的知识分子，指的是那些以独立的人格、独立的身份和独立的价值标准，借助知识、文化、思想和精神的力量，来表现自身对于社会、历史、文化的独特思考和鲜明的“公共关怀”，体现一种公共良知、社会责任感、历史使命感，并具有强烈的社会批判意识和参与社会活动的文化人。在现代中国思想文化史上，鲁迅无疑是现代中国知识分子的最杰出代表。他的思想、意识、观念、学说、主张和人格等，都典型地反映出了现代中国知识分子所具有的精神特征，尤其是他的现代意识的构成和心路历程及所反映出来的精神特征，可以说，正是现代中国知识分子的精神缩影。
五四运动的四种精神及其当代意义 作者：程恩富日期： 2013-04-16 阅读：103 次 爱国革命运动中充满的爱国、进步精神和新文化运动中倡导的民主、科学精神构成了五四运动的优良传统。这种传统如同接力棒，为此后一代又一代中国人所传递。 90年前爆发的五四运动，是以一批先进青年知识分子为先锋、广大人民群众参加的彻底反帝反封建的伟大的爱国革命运动，也是一场伟大的思想解放运动和新文化运动。爱国革命运动中充满的爱国、进步精神和新文化运动中倡导的民主、科学精神构成了五四运动的优良传统。这种传统如同接力棒，为此后一代又一代中国人所传递。 五四运动所孕育的爱国精神，在当时首先是争取民族独立、维护国家主权和领土完整，反对帝国主义的奴役和封建军阀政府的卖国行径。广大学生的爱国行动之所以能得到社会各界的积极支持，就是由于爱国主义的有力号召和爱国精神的强烈感染。爱国主义是五四运动爆发的源泉，也是五四精神的核心。在新民主主义革命时期，爱国主义主要表现为致力于推翻帝国主义、封建主义和官僚资本主义反动统治的斗争，把黑暗的旧中国改造成为光明的新中国。在当代中国，爱国主义可以分为基本层面的爱国主义即爱中国，以及较高层次的爱国主义即爱社会主义中国，主要表现为献身于建设和保卫社会主义现代化的事业，献身于促进祖国统一的事业。当代弘扬五四爱国精神，首先要反对民族虚无主义。不能盲目地崇拜强国，或者口头上大讲爱国主义，实际上却“损中肥外”，连国家、民族利益都不讲究。其次要反对民族自傲主义。只有积极扬弃和借鉴外国包括资本主义国家的一切长处，又好又快地发展自己，才是明智的爱国主义。简言之，我们倡导的不是盲目崇洋、故步自封和狭隘主义的爱国主义，而是自强不息、开放纳新和国际主义的爱国主义。
我们应如何发扬五四精神 第一，把爱国主义作为始终高扬的光辉旗帜。爱国主义是民族精神的集中体现，也是五四精神的核心内容。正是因为有爱国主义这一强大精神支柱，我们中华民族才能历经磨难而生生不息。在当代中国，爱国主义最鲜明的主题就是不断发展中国特色社会主义，在改革开放中加快推进社会主义现代化，全面建设小康社会，把中华民族伟大复兴的宏伟蓝图变成美好现实。青年大学生要进一步增强历史使命感、主人翁责任感和时代紧迫感。把个人理想融入全民族的共同理想之中，坚定中国特色社会主义信念，积极投身改革开放和社会主义现代化建设，在为祖国、为人民的不懈奋斗中实现自己的人生价值。 第二、勤于学习。今年5月2日胡锦涛主席在同中国农业大学师生代表座谈时讲到，勤奋学习是人生进步的重要阶梯。“立身百行，以学为基。”一个人能有多大发展，能为社会作出多大贡献，很大程度上取决于这个人学习抓得紧不紧、知识基础打得牢不牢。当今世界，科技进步日新月异，知识更新步伐加快，我国现代化建设呼唤大批高素质人才。因此，学习比以往任何时候都显得更加重要而紧迫。我们不仅要刻苦钻研专业知识，而且要努力学习中国特色社会主义理论；不仅要注重学习祖国优秀传统文化，而且要广泛吸收各国优秀文明成果；不仅要认真学习知识技能，而且要注意掌握科学方法。勤于学习、敏于求知，不断积累新知识、增强新本领，就一定能奠定人生进步的根基，成为国家建设需要的有用人才。 第四、甘于奉献。有勇于担当、甘于奉献，才能真正体验到人生的快乐和幸福，成为品德高尚、精神充实的人。在我们社会主义社会里，既尊重个性、承认物质利益，更倡导互助友爱、崇尚奉献精神。一个人如果不能正确处理集体和个人、奉献和索取的关系，片面强调个人设计，过于追求个人利益，他的人生道路只会越走越窄。奉献是崇高的精神境界，是美好的人生追求，也是成就事业的前提。广大青年要自觉把个人的命运同祖国和民族的命运紧紧联系在一起，把个人的理想追求同全面建设小康社会的伟大事业紧紧联系在一起，自觉服务祖国，无私奉献社会。 第五、敢于在适当的时候冒险。当今世界，科学技术突飞猛进，科技进步与创新已经成为推动经济和社会发展的决定性因素。在知识更新不断加快，人才呈现年轻化趋势的今天，推动我国科技进步与创新和承担建设富强民主文明的社会主义现代化国家的重任，已经愈来愈多的落在青年一代身上。邓小平同志总是鼓励大家，胆子要大一点，要敢冒、敢闯，我们要冲破传统保守的心理，我们的民族才能不断开拓创新，在激烈的竞争中的屹立于世界先进民族之林。这样我们才不至于愧对当年为革命事业辛勤奔走劳作的革命先辈们。
五四运动及其意义 沙健孙 （北京大学马克思主义学院，北京 100871） [摘 要]五四运动是一个具有划时代意义的事件，它标志着中国新民主主义革命的开端，是中华民族走向伟大复兴的历史起点。这个运动所体现的爱国主义精神，所提供的历史经验，所开创的革命传统是永远值得我们继承和发扬的。 [关键词]五四运动；经过；历史特点；历史作用 [中图分类号] G641；K205 ［文献标识码］A ［文章编号］1009-2528（2009）03-0028-07 五四运动是一个具有划时代意义的事件，它标志着中国新民主主义革命的开端，是中华民族走向伟大复兴的历史起点。 本来，几千学生游行，这在近现代中外历史上并不是罕见的事。在五四运动发生的前一年，北京各大学2 000多人和天津少数学生就曾为反对中、日陆海军《共同防敌协定》结队到总统府去请过愿，但这次爱国行动并没有在社会上引起这样大的反响。为什么从五四游行开始的运动会震动全国，并具有特别重大的历史意义呢？要回答这个问题，我们就要弄清楚五四运动是怎样发生的；五四运动与辛亥革命比较，具有什么新的历史特点；它对中华民族实现伟大复兴产生了怎样的影响等问题。本文拟对这些问题进行探讨。 一、五四运动的发生和经过 1．引发五四运动的导火线 五四运动发生在辛亥革命失败以后、北洋军阀统治的时期。 辛亥革命推翻了封建帝制，但是并没有完成反帝反封建的任务。这场革命的领导者孙中山本人痛心地说过：北洋军阀统治下的中国，“政治上、社会上种种黑暗腐败比前清更盛，人民困苦日甚一日”。一位五四运动的亲历者在回忆五四前夕的情况时讲到：“这时辛亥革命的痕迹已经全部抹去了”。清王朝专制政府的反动统治机器和统治人员、统治方法基本上保存了下来。“首都北京城里驻扎着帝国主义者的军队，随时都可以对中国为所欲为”。帝国主义、封建主义两座大山压得全国人民透不过气来，而青年知识分子“比别人更有沉重的责任感”。[1](P255-256)五四运动就是在这样的社会背景和政治氛围中发生的。 引发五四运动的直接导火线，是中国外交在巴黎和会上的失败。1914年8月至1918年10月，以德国、奥匈帝国为首的同盟国集团和由英、法、俄等国组成的协约国集团，以欧洲为主要战场，进行了一场世界大战，史称第一次世界大战。这主要是西方列强为争夺世界霸权而进行的帝国主义战争。这场战争以同盟国失败、协约国胜利而宣告结束。1919年1月，美、日、英、法、意等国在巴黎召开“和平会议”，讨论如何处理战后的问题。1917年8月，由北洋军阀控制的北京政府曾宣布加入协约国，对德、奥宣战（它派了一些华工去欧洲，并没有派军队前往参战）。因此在战后，作为战胜国之一，中国政府也应邀派出专使参加巴黎和会。 巴黎和会召开前，美国总统威尔逊提出“十四条”意见作为会议的主旨。其中表示：“国无大小，一律享同等之利权”；“对于殖民地之处置”应“以绝对的公道为判断”，等等。这些冠冕堂皇的词句，使得中国政界和知识界的一些人产生了很大的希望，对这次和会抱有很高的期待，一些人甚至把协约国的胜利看作是“公理”对“强权”的胜利。 在巴黎和会上，中国政府代表团提出了废弃势力范围、撤退外国军队等七项希望条件，提出了取消1915年 思想理论教育导刊