本科毕业设计（论文）
英汉谚语翻译中的民族文化与心理特色
学 院 外国语学院 专 业 英语 年级班别 2009级英语本科二班 学 号 2009410010207 学生姓名 张桑
指导教师 李荣田(副教授）
2013 年 05 月11 日
JINGCHU UNIVERSITY OF TECHNOLOGY
目录
摘要…………………………………………………………………………I Abstract……………………………………………………………………II
一谚语的起源 (2)
（一）起源于警句、格言的英语谚语 (2)
（二）起源于寓言、民间传说和民间故事的英语谚语 (2)
（三）起源于名人名句和名著的英语谚语 (2)
（四）来自外来语的英语谚语 (3)
二谚语的作用 (3)
（一）巩固语言知识 (3)
（二）提高表达能力 (3)
（三）了解西方文化 (4)
（四）促进品德修养 (4)
三谚语翻译中出现的问题及原因 (4)
（一）生存环境 (5)
（二）历史典故 (6)
（三）习俗差异 (6)
（四）宗教信仰 (6)
四谚语翻译的技巧 (7)
（一）直译法 (7)
（二）意译法 (8)
（三）同义谚语套用法 (8)
（四）增词加注法 (9)
五致谢 (10)
六参考文献 (11)
英汉谚语翻译中的民族文化与心理特色
摘要：究竟何为谚语？它们从何而来？它们如何得以发扬？它们在现代社会中的功能究竟是什么？在人们思索这些短语中包含的智慧时，这些问题经常被问及。当听到、读到以及用到的时候，谚语的出现往往较为简单与明显，然而它们广泛存在于人际交往、政治谈话、大众媒体、文学作品、广告以及卡通片中。很明显，人们需要这种传统的音节来增添它们表达与写作中的意味。这早已在古代就被证实，我们完全没有必要因为谚语的消亡而惊慌，因为我们的生活越来越多姿多彩。事实上，谚语任然被作为一种现成的公式而被人们创造，用来表达新的人文及社会观点。因此，谚语是基于多样的社会经验以及观察的一种有用的指导方针，这些经验以及观察是家庭、工作场所、商业及各种人类交往的一部分。
关键词：英汉谚语；翻译；民族文化；心理特色
On National Culture and Mental Characteristics in
Proverb Translation
Abstract:What really are proverbs, where do they come from, how are they disseminated and what function do they have in modern society? Those are questions that are often asked when people reflect on the wisdom expressed in these short statements. They appear so simple and obvious when heard, read or used, yet they amount to very effective modes of communication in interpersonal relationships, in political discourse,in the mass media, in literary works, in advertisements and in cartoons. Obviously people need such traditional sound bytes to add metaphorical expressiveness to their utterances and writings. This has been true since antiquity, and there is absolutely no need to fear the demise of proverbs as our lives become ever more complex. In fact, proverbs are still being created today as ready-made formulas to express new human and social insights. As such, proverbs are useful guideposts based on a multitude of experiences and observations that are part of everyday life in the family, the workplace, business and any form of human exchange.
Key words : English proverb translation; national culture ; mental characteristics
英汉谚语翻译中的民族文化与心理特色谚语作为语言的重要组成部分，承载着极为丰富的文化内涵，与本民族的风俗习惯，历史文化都有着密不可分的联系。谚语的正确运用，可以使语言生动活泼，产生锦上添花的理想效果。但谚语丰富的文化内涵也是每一个翻译工作者不可回避的困难。胡文仲教授曾指出：“文化错误比语言错误更严重，更糟糕，这就要求人们在翻译习语时，需要敏感的意识到谚语之间存在的文化差异。”因此，谚语的翻译不仅仅是两种语言的相互转换，更是两种文化的相互转化。正确恰当的谚语翻译可以大大促进文化的顺利交流。语言是文化的载体，是文化的一个重要组成部分，文化要通过语言来交流和传承，语言只能依附于某种特定的文化而存在。人们在对语言与文化二者的关系研究的过程中，逐渐产生了一门新的学科——跨文化交际学。而在语言这个大家庭中，谚语是其中的核心和精华。如果没有谚语，语言将会变得枯燥乏味，毫无生气。反之，如果运用得当，谚语可增强语言的表达能力。英语是世界上词汇最丰富的语言之一，英语习语更显得纷繁浩瀚，渗透着浓郁的西方文化气息。如何准确传达习语所包含的独特文化内涵，并再现原作的表现力，往往是翻译的难点。
奈达博士是西方语言学翻译理论学派的代表人物之一，经过五十多年的翻译实践与理论研究，取得了丰硕的成果。至今他已发表了40多部专著，250余篇论文。自八十年代初奈达的理论介绍入中国以来，到现在已经成为当代西方理论中被介绍的最早、最多、影响最大的理论。“他的功绩在于：1、把信息论与符号学引进了翻译理论，提出了…动态对等?的翻译标准；2、把现代语言学的最新研究成果应用到翻译理论中来；3、在翻译史上第一个把社会效益（读者反应）原则纳入翻译标准之中。他深受美国结构主义语言学派的影响，借鉴现代语言学的研究成果，并结合他多年在圣经翻译领域的时间经验，对翻译理论和实践提出了独到的见解。他的翻译理论思想大致可以分为三个发展阶段。早期奈达主要根据自己在圣经方面的研究成果，并借鉴美国结构主义派的观点，对翻译的一些基本问题进行描写性的探讨和研究，1964年，奈达出版《翻译科学探索》，这是一本具有里程碑式意义的著作，奠定了他在西方翻译界的权威地位。在这一阶段奈达提出了包括翻译科学说，对等科学说，翻译交际说以及四步式翻译过程等在内的理论观点，从19世纪70年代开始，奈达借用社会符号学和社会语言学的观点和方法，对自己的翻译理论进行了修正和发展，创立了新的理论模式，反应了他这一时期思想的作品主要包括《从一种语言到另一种语言》和《跨语言交际的社会语言学视角》等。而说到对于谚语的具体研究成果来看，Smith(1925)发表了《词与习语》（Words and Idioms）一书，成为早期
习语研究的代表。他主要探索习语的来源和结构，并对习语的来源进行了分类，同时强调了习语的基本特征。Smith 也很注意习语内部结构的奇特性，但很少涉及习语的意义和理解。
谚语是熟语的一种。是流传于民间的比较简练而且言简意赅的话语。多数反映了劳动人民的生活实践经验，而且一般都是经过口头传下来的。它多是口语形式的通俗易懂的短句或韵语。和谚语相似但又不同的有成语、歇后语、俗语、警语等。
谚语是人们生活中常用的现成的话，谚语类似于成语。但口语性强，通俗易懂，而且一般都表达一个完整的意思，形式上差不多都是一两个短句。谚语内容包括极广，有的是农用谚语。如“清明前后，栽瓜种豆”；有的属于生活上各方面的常识谚语，如“饭后百步走，活到九十九”。类别繁多，不胜枚举。谚语跟成语一样都是语言词汇整体中的一部分，可以增加语言的鲜明性和生动性。但谚语和名言是不同的，谚语是劳动人民的生活实践经验，而名言是名人说的话。
谚语是民间集体创造、广为流传、言简意赅并较为定性的艺术语句，是民众的丰富智慧和普遍经验的规律性总结。恰当地运用谚语可使语言活泼风趣，增强文章的表现力。如“棒打狍子瓢舀鱼，野鸡飞到饭锅里”，谚语反映的内容涉及到社会生活的各个方面。一谚语的起源
（一）起源于警句、格言的英语谚语
英语谚语很大一部分是从警句、格言演变而来的。如：
A friend in need is a friend indeed. 患难朋友才是真朋友。
Tomorrow comes never.明日不再来。
（二）起源于寓言、民间传说和民间故事的英语谚语
The quarrels of friends are the opportunities of foes.
朋友间的不和，就是敌人进攻的机会。(出自伊索寓言《一头狮子和三头牛》) Haste makes waste.欲速则不达。(出自伊索寓言《口渴的鸽子》，是从Great haste is not always great speed 演变而来的。)
（三）起源于名人名句和名著的英语谚语
When in Rome, do as the Romans do.入乡随俗。传说St. Augustine(公元354—430，康斯坦丁堡Hippo市的大主教)在罗马旅行时看到罗马人的斋日与他的不同，于是便去问米兰的大主教St. Ambrose。他答道:“我在这儿时不在安息日吃斋, 到了罗马我在安息日吃斋。不管你去哪个教堂,你如果不想有麻烦或是受到非议，你就要观察人家的规
矩。”(注：犹太人的安息日在星期六, 基督教徒的安息日在星期日。)
（四）来自外来语的英语谚语
英语谚语中融入了许多外来语谚语。如: put the cart before the horse: 本末倒置，颠倒次序。直译是“把车放在马前”。这则谚语可以追溯到古罗马时代的一句拉丁文谚语，该谚语是以犁和牛作比。公元前61年古罗马政治家、演说家和哲学家西塞罗曾在其作品里用过此语。1279年这一谚语首次被译为英语。
二谚语的作用
英语中有数以万计的谚语。谚语的主要特点是言简意赅。用日常生活中的具体事例来说明带有普遍意义的道理。谚语在语言交流中的作用主要表现在以下几个方面。（一）巩固语言知识
语言知识的核心是词汇和句子结构。拥有一定量的单词和掌握基本的句子结构是学好语言的基础。如果不懂得句子结构，即使能背诵成千上万的英语单词，也无法说出完整、正确的英语句子。反之。懂得句子结构但缺乏足够的词汇，就会陷入“巧妇无米难成炊”的困境。旬中学词、词句结合是掌握语言知识的有效途径。除中学英语教材外，谚语是扩大词汇、弄清句子结构的良好学习材料。谚语以句子为单位，简洁精炼，所含的道理通俗易懂，句中的词义不难猜测．对于学生巩固和学习词汇十分有利。
例如：Practice makes perfect．(熟能生巧。)Pride goes before a fall．(骄傲必败。)谚语的语法结构正确、规范-而严谨，教师可以结合与教材相关的语法知识，每天精选几句谚语提供给学生，帮助学生巩固已学的语言知识。
例如．在复习动词的ing形式作定语修饰名词且与主语有逻辑关系时。可提供以下谚语帮助学生巩固这一知识点。Barking dogs seldom bite．吠叫之犬不咬人。又如。复习巩固who／tha t引导定语从句时，可借助下列谚语：
The man that suffers much knows much．磨难多。见识广。
He who laughs last best．谁笑到最后，谁笑得最好。
学生若能每天坚持熟记两三句谚语，长此以往，对于巩固他们的语言基础知识必然大有益处。
（二）提高表达能力
语言的功能在于交际。交际的两个主要方面是理解(他人)和表达(自己)。表达能力的高低与语言信息的输入量和储存量有着密切的关系。“熟读唐诗三百首。不会作诗也会吟”就是这个道理。同样。熟读和记忆大量的英语学习材料对于英语初学者来说也是很
有必要的。英语谚语短小精悍、音韵和谐、朗朗上口，非常适合于背诵。例如：No pain，no gain．(不劳无获。)Grasp all，lose all．(贪多必失。)Out of sight，out of mind．(眼不见,心不烦。)When the Cat is away，the mice will play．(猫儿不在，鼠儿作怪。)学生如果能够每天记忆三两句谚语，长期坚持，烂熟于胸，定能由量变上升到质变，在特定的语言环境中会脱口而出，收到贴切、生动、幽默、风趣等意想不到的语言效果。坚持学习谚语还利于学生积累大量句型。供他们自己举一反三、模仿、套用和改写。
（三)了解西方文化
语言是文化的载体，了解西方文化，吸取它的精华是中学英语教学目的的一个方面。除了无名氏创作或人民群众普遍认同的俗语外，英语谚语的主要来源是《圣经》、莎士比亚等文学大师的作品。有些谚语则从英语成语和家喻户晓的句子演变而来，经过广泛流传和逐步完善，已经成为英语语言的精华和西方文化的结晶。
例如．Too much curiosity lost Paradise／Forbidden fruit the sweetest皆源于《圣经》中亚当和夏娃的故事，两人由于好奇心太重，偷吃禁果，结果被逐出伊甸园。通过学习大量谚语，可以促进学生对于西方文化的了解和吸收，逐步提高英语语言素养和阅读理解的能力。减少或消除由于文化差异所引起的交际障碍，为进一步学习和使用英语打下良好的基础。
(四)促进品德修养
在语言教学中，教师应积极有效地渗透思想品德教育，这是中学英语教学大纲的基本要求之一。不少英语谚语的含义往往超出字面，可以引申出更深刻、更普遍的生活道理和人生哲理。它教人守德、惜时、为善和求真；劝人淡泊名利、志存高远和勇于进取，具有深刻的教育意义。有的学生以“One today is worth two tomorrows(一个今天胜过两个明天)”告诫自己珍惜今日，发愤求学。有的学生以“the one who ask nothing learns nothing(无所问者无所获)”鼓励自己善于思考，勤于发问。还有的学生以“Honesty is the best policy(诚实才是上策)”勉励自己胸怀坦荡；待人以诚。毋庸置疑，在这些谚语的教诲、启迪和积极影响下。许多学生的心理得以健康地发展，品德修养逐步地提高了。
总而言之，谚语是英语语言中的一大瑰宝。
三谚语翻译中出现的问题及原因
谚语的翻译可分为三种类型，一种是”形同意合“，第二种是”形似意合“，第三种是”形异意合“。而由于中西方人民历史、生活环境、生活体验、宗教及文化方面的差异，英汉谚语之间的翻译往往存在诸多问题，翻译中往往失去了原有的文化色彩，不能准确
传递原有的心理色彩，其中最主要的原因就是中西方文化的差异。所谓文化，指的是一个社会具有的独特的信仰、习惯、制度、目标和设计的总模式。它包括一切人类社会共享的产物。文化是一个社团成员所共有的由社会习得的一个统一的整体，是指受社会成员决定和制约的人类生活的各个方面，因此文化不仅包括历史背景、风俗习惯、地理环境、政治、经济、法律、宗教信仰、价值观念行为规范等，还包括语言。文化具有象征性，而语言是文化中最重要的象征系统，语言也是文化中一个颇为特殊的组成部分，是整个文化的基础。国学大师钱穆先生指出：中西文化是两种根本不同类型的文化，属于平行发展、互不冲突、各有偏重、各具特色的两大文化系统。文化的传承与传播都是通过语言的交流来完成的。而翻译是将一种语言文化转换为另一种语言文化的过程，也就是说任何翻译都离不开文化，语言的翻译实质上是文化的翻译。美国著名的翻译理论家尤金·奈达认为：“翻译是指从语义到语体在译语中间最贴切而又最自然的对等语再现原文的信息。”奈达的定义体现了他在语义和语体两个层面提倡等值翻译的观点，却未提到文化的再现。所以，要想搞好翻译，必须注重两种语言的文化背景知识。在翻译中，译者对某段文字理解得正确与否，在很大程度上取决于他对该部门文化的理解。如果他没有两种文化的对比知识，就无从谈起对两种语言文字的正确理解与表达。在汉译英中，需要了解大量的中国文化和西方文化，特别是两种文化的差异，因为正是这些差异给我们带来了难译性，对两种文化差异的理解度标志着等值等效的翻译度。为此，译者不但要精通目的语和源语，还要了解和研究诸多语言背后的文化，熟悉中西文化的差异，在正确翻译观的指导下，对文化差异进行合理的文化转换。我们来详细分析造成这种失去原有文化与心理色彩翻译的原因。
(一)生存环境
自然环境是人类赖以生存和发展的基础，不同的自然环境对民族文化的形成和发展有着不同的影响。华夏民族生活在广袤肥沃的东亚大陆上，中国自古以来就是农业大国，土地在人们的生活中就显得至关重要。因此, 汉语中有相当一部分与农业和土地有关的成语。如“斩草除根”“风调雨顺”“山穷水尽”“挥金如土”等。
英国则是一个岛国，四面环水。历史上航海曾居于世界领先地位，因此英语中也就有了许多与水、鱼以及航海有关的习语。如as weak as water(弱不禁风) , drink like a fish (豪饮) , to miss the boat (错失良机)、all at sea(不知所措)。
在汉语的文化氛围中，“东风”即是“春天的风”，夏天常与酷署炎热联系在一起，“赤日炎炎似火烧”、“骄阳似火”是常被用来描述夏天的词语。而英国地处西半球北
温带，属海洋性气候，报告春天消息的是西风，英国著名诗人雪莱的《西风颂》（ode to the west wind）正是对春的讴歌。英国的夏季正是温馨宜人的季节，常与“可爱”、“温和”、“美好”相连。莎士比亚在他的一首十四行诗中把爱人比作夏天，Shall I compare thee to a summer?s day? Thou are more lovely and more temperate。
(二）历史典故
从一定角度上说，语言是一个民族的文化记忆与沉淀，汉语中大量的习语都是以本民族的历史、经济、文化、传统、习惯等为基础而形成的，具有浓厚的民族文化特色和深远的社会历史渊源，往往是不能单从字面意义去理解和翻译的。如“东施效颦”、“名落孙山”、“赔了夫人又折兵”、“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”等等。英语典故习语多来自《圣经》和希腊罗马神话，也有其特定内涵，如：meet one?s waterloo（一败涂地）；
a Pandora?s box（潘多拉之盒）；the Trojan horse (特洛伊木马, 出自希腊神话) ；arrow of Cupid (丘比特之箭, 出自罗马神话)。
(三)习俗差异
在中国传统文化中, 龙是一种象征吉利的动物。在封建社会, 龙代表帝王、权威和高贵。因此, 汉语中与龙有关的成语一般都含褒义。如“望子成龙”“龙凤呈祥”“乘龙快婿”等。但在西方神话传说中, dragon 却是一种长着翅膀, 身上有鳞, 拖着一条长长的蛇尾,能够从口中喷火的动物，令人感到恐怖。因此西方人视龙为凶残肆虐之物，应该消灭。另外，狗在汉语中是一种卑微的动物。汉语中与狗有关的习语大都含有贬意：“狐朋狗党”、“狗急跳墙”、“狗嘴里吐不出象牙”等，而在西方英语国家，狗被认为是人类最忠诚的朋友。英语中有关狗的习语除了一部分因受其他语言的影响而含有贬义外，大部分都没有贬义。在英语习语中，常以狗的形象来比喻人的行为。如You are a lucky dog（你是一个幸运儿），（凡人皆有得意日）。与此相反，中国人十分喜爱猫，用“馋猫”比喻人贪嘴，常有亲呢的成份，而在西方文化中，“猫”被用来比喻“包藏祸心的女人”。
(四)宗教信仰
每个民族都有各自的宗教信仰和宗教文化, 它对人们的价值观念和生活习惯的形成以及语言表达有着潜移默化的影响。
在几千年的历史长河中, 中华民族主要信仰佛教与道教。因此, 汉语里有许多与佛教、道教有关的成语，如“借花献佛”、“临时抱佛脚”、“道高一尺, 魔高一丈”等。另外，中国人还敬奉天神，如“天经地义”、“谢天谢地”、“天无绝人之路”等。中
国历代皇帝也都称自己是“真龙天子”。
在英国等西方国家, 影响最大的宗教是基督教。在西方人心中, God 具有无上的法力。英语成语中也有许多与God 相关的成语。如God helps those who help themselves (天助自助者) ，Man proposes, God disposes (谋事在人, 成事在天)。诅咒一个人时人们常说God damn you, 危险过后常说Thank God或God bless you。基督教的教义《圣经》一直被奉为西方文化的经典。英语中许多成语也正是出于此。如finger on the wall (不祥之兆) ，cast one's bread upon the waters (真心行善，不求回报)。
从以上几个方面我们可以看出，文化对习语的影响是深远而广泛的。语言学习者要想正确理解英汉谚语并成功地进行英汉谚语的互译，就必须首先对英汉两种文化有深刻的了解。
四谚语翻译的技巧
谚语是民俗文化的结晶,是人类智慧的火花。英语是一种高度发展的语言,在其漫长的发展过程中,吸收了欧洲多个民族语言的精髓。英语谚语更是博采众长,特别是从古希腊、罗马文化及《圣经》中吸收了大量的营养。英语国家的作家、思想家如培根、莎士比亚、蒲柏和富兰克林等更是为这座宝库增添了许多丰富多彩的内容。但是,英语谚语的主体还是来自民间。那些无从考证出处而又家喻户晓的谚语是一代代普通民众长期积累、流传下来的思想火花与语言经典。英语学习者通过英语谚语可以浏览英语国家思想与文化的精华,领略英语语言的精悍与传神。优美的译文不仅帮助读者更好地理解英语谚语的含义,而且会带您走进一座智慧的殿堂、语言的宝库。谚语是经过长时间的使用而提炼出来的固定短句,是人民智慧的结晶。谚语大都具有鲜明的形象,适宜于用来比喻事物,因而往往带有浓厚的民族色彩和地方色彩。英语谚语有的意思明显;有的富予含蓄,意在言外,可引起丰富的联想;有的可能包含几个意思,必须根据上下文的具体情况来明确它的意义。谚语既是语言中的重要修辞手段,同时其本身也是各种修辞手段的集中表现。不少谚语前后对称,音节优美,韵律协调。由于英语谚语具有这些特点,翻译时就应当尽量保持这些特点。英语谚语不仅大量出现在文艺作品里,在政治和科学论文中也同样经常遇到。英语谚语翻译的好坏对整个译文的质量有直接的影响。因此,如何处理英语谚语是翻译中的一个极为重要的问题。译者除了忠实地表达原文习语的意义外,还应尽可能保持原文习语的形象比喻、丰富想象、修辞效果及其民族色彩和地方特色。英语谚语的语的英译汉有三种主要方
（一）直译法
形式放在第三位的翻译方法。”(许渊冲,1984)即直译法是在不违背译文语言规范以及不引起错误的联想的条件下,在译文中保留英语谚语的比喻、形象和民族、地方色彩的方法。例如:
After a storm comes a calm.风暴之后是宁静。
After rain comes fair weather.雨过天晴。
All things are difficult before they are easy.万事开头难。
As you sow, so shall you reap.自作自受。
As a man sows, so he shall reap.种瓜得瓜,种豆得豆。
The style is the man.文如其人。
Fish in troubled waters.浑水摸鱼。
The remembrance of the past is the teacher of the future.前事不忘,后事之师。
（二）意译法
“意译却是把忠实于原文的内容放在第一位,把通顺的译文形式放在第二位,而不拘泥于原文形式的翻译方法。”(许渊冲,1984)当直译有困难或勉强译出而读者无法理解时,一般应采用意译法。意译主要是指在翻译时抓住内容和喻义这一重要方面,牺牲形象、结合上下文比较灵活地传达原意。例如英语谚语A horse stumbles that has four legs,若将其直译成“有四条腿的马会失蹄”,这自然会给听者的理解带来困难,甚至会产生一种莫名其妙的感觉。对于这类谚语的翻译,应采取意译法,以完全不同的词语将甲方语句的寓意准确地传达给乙方。如果我们将上例A horse stumbles that has four legs译成“人非圣贤,孰能无过”或“金无足赤,人无完人”,不失为成功的处理方法,汉译后,其形虽变,然其意依存。以下各例谚语的翻译均体现了“形相远而意相近”的翻译的原则: Beggars can?t be choosers.饥不择食。
The best fish are(或swim)near the bottom.好鱼居水底。/有价值的东西不能轻易得到。
The best fish smell when they are three days old.再好的鱼三天也要变臭。/久住招人嫌。
Butter to butter is no relish.千篇一律的东西令人生厌。
Care killed a cat.忧虑伤身。
The child is father of(或to)the man.三岁看到老。
（三）同义谚语套用法
有的英语谚语和汉语同义谚语在内容和形式上都相符合,双方不但有相同的意义和
修辞色彩,并且有相同的或大体相同的形象比喻。对于此类谚语可采用“同义谚语套用法”。
Practice makes perfect.熟能生巧。
Seeing is believing.眼见为实。
Put the cart before the horse.本末倒置。
Diamond cut diamond.强中更有强中手。
Gifts blind the eyes.拿了手短,吃了嘴软。
There is no smoke without fire.无风不起浪。
A new broom sweeps clean.新官上任三把火。
Don?t bite the hand that feeds you.不要恩将仇报。
There are plenty of fish in the sea.天涯何处无芳草。
Kill two birds with one stone.一箭双雕。/一石双鸟。
Speak of the devil(and he will appear).说到曹操,曹操到。
（四）增词加注法
有些英语谚语带有浓厚的民族色彩、地方色彩或具有典故性质,汉译时必须加注才能把意思交代清楚愿意,这种翻译法叫做增词加注法。例如,仅仅把Carry coals to Newcastle 译为“向纽卡索运煤,多此一举”是不够的,因为读者不一定理解“纽卡索”的含义,必须用增词加注法翻译为“向(煤区)纽卡索运煤,多此一举。”或加注,说明“纽卡索”是英国的一个产煤中心,往那运煤,多此一举。
因此，准确的英语翻译应该可以准确传递原有语言所表达的文化及作者的心理色彩，在时间过程中我们要综合运用多种方法，并且能够有所变通，形成自己的一套翻译方法，谚语之所以成为语言文化的讲话也体现在它可以用一句话表达作者的心理，更好得了解各国文化可以有效提高我们的翻译技巧，灵活运用。
五致谢
本论文的完成是在李荣田老师的细心指导下进行的。从毕业论文题目的选择，到本毕业论文的编写，再到修改，每一步都有李老师的细心指导和认真的解析。在李老师的指导下，我在各方面都有所提高，老师以严谨求实，一丝不苟的治学态度和勤勉的工作态度深深感染了我，给了我巨大的启迪，鼓舞和鞭策，并成为我人生路上值得学习的榜样。从论文的选题到资料的搜集直至最后论文的修改的整个过程中，花费了李老师很多的宝贵时间和精力，在此向导师表示衷心地感谢！同时感谢所有教育过我的专业老师，你们传授的专业知识是我不断成长的源泉也是完成本论文的基础。也感谢我同一组的组员和班里的同学，是你们在我遇到难题时帮我找到大量资料，解决难题，没有你们的帮助我不可能这样顺利地结稿，在此表示深深的谢意。
六参考文献
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兴趣、才华、人生说课稿 一、说学情 对于职业学校的学生来说，高职是进入社会、踏上工作岗位前的最后的系统的学校教育阶段，走上社会，意味着学生要以一个“社会人”的形象面对人生的众多选择、机遇、困惑和坎坷。作为最能发挥德育功能的《大学语文》，承担着帮助学生提高修养、树立人格、调整心态的重要作用。 一、说教材 《兴趣、才华、人生》本篇课文选自外语教学与研究出版社上册第一单元的第三课，是一篇关于修养人生的的课文，文中写了兴趣、才华、人生三者之间的关系。也写了一些关于人生的大道理。以及在教大学生该怎么处理这三者之间的关系的文章 二．教学目标 1.对矫揉造作等生字词。做到会读会写，并且掌握作者在文中运用的形容词和动词 2：我将借助多媒体，并且通过与学生面对面的探讨和互动，让学生在快乐、轻松的过程中学会自主，合作探究学习方法养成自觉学习的良好习惯 3.通过学习本篇文章使学生了解兴趣、才华、人生三者
之间的关系。 三、教学重点: 使学生能够理解兴趣、才华、人生三者之间的关系； 四、教学难点教会学生们怎么处理好兴趣、才华、人生三者之间的关系。。 教学过程： 第一课时 一导入 对一些年轻人来说，“没有兴趣”仿佛已经成为口头禅，“怀才不遇”似乎已经是家常便饭。社会看起来永远索然无味，老板们一个个不识贤愚。其实，这不是一代青年的困惑，而是刚刚走进社会或者准备走进社会的青年的常见问题。 但是我们真的理解兴趣和才华的真谛吗？我们真的明白怎么样才能有兴趣盎然、才华舒展的人生吗？其实幸福人生的真谛很简单，就是“求均衡”：既重视个人的内部的均衡，又重视个人与社会的均衡。冯友兰的这篇文章在这些方面能带给我们很多启示。 1.学习1-6自然段，了解生字词学习、疏通文意。 2.请同学们说出自己的兴趣都有哪些？然后师生共同 精读课文，研讨1-6自然段的文章主旨。 4.小结：学习了第一段，我们明白了该怎样为人处事， 希望在以后的学习生活中同学们能够学习本文中为人
初中历史说课稿：《辛亥革命》 一、说教材 本课是八年级上册第二单元“近代化探索”中的第3课。是在学生学习了“洋务运动”、“戊戌变法”之后，就中国近代化艰难历程的又一段新的历史体验。本课与教材前两课《洋务运动》、《戊戌变法》，和下一课《新文化运动》贯穿起来，形成近代化探索的一条重要历史主线，所以本课具有承上启下的作用。 二、说教学目标和重点难点 教学目标 1、知识与能力：了解和掌握有关孙中山创办兴中会，同盟会、三民主义，武昌起义等历史基础知识。 2．过程与方法：通过看图，培养学生的观察和想象能力。通过探究活动，培养学生独立思考、搜集资料以及从资料中提取信息的能力。 3．情感、态度与价值观：认识到辛亥革命是中国近代史上一次伟大的反帝反封建的资产阶级民主革命，激发学生爱国主义情感和不断进取意识。 教学重点：同盟会的建立以及革命纲领；辛亥革命的意义。 重点体现方案: 通过学生阅读课文中有关的内容，对比媒体展示的“兴中会成立简表”，自己设计“同盟会成立简表”。教师强调同盟会成立的意义，并通过讨论探究理解同盟会的革命纲领。 教学难点：辛亥革命的意义。 教学难点分析：辛亥革命的意义既是本课的重点又是本课的难点。辛亥革命推翻了封建帝制，创立了资产阶级共和国，使民主共和观念深入人心，革命是成功的。但革命果实又被袁世凯窃取，革命又是失败的。因此，学生在理解起来比较困难 难点突破方案: 通过对辛亥革命的目标和结果进行对比分析，找到以完成目标的和未完成的目标，再结合辛亥革命的结局，从而认识到辛亥革命成功的一面和失败的一面。 三、说教法 针对本课的特点，对学生进行课前导学，采取提问讨论、分析综合、、创设情景、对比分析等教学方法。 四、说学法
初中历史说课稿模板 我说课的内容是《世界近代现代史》上册第四章第一节“第二次工业革命”，下面我从四个方面谈谈我对本课的理解与设计。 一、教材分析 1、地位和作用 从历史发展阶段来看：从教材的整体布局来看： 本课是源头。是19世纪70年代世界资本主义大发展的起点，是资本主义进入帝国主义阶段的开始，它促使亚、非、拉民族民主运动和社会主义运动上了新台阶，还由于列强发展的不平衡导致第一次世界大战的爆发它上承第三章第一次工业革命和资本主义世界体系初步形成，下启第四章其余四节，形成紧密的内在联系，在本册书中具出突出地位，是历年高考的重点 2、三维教学目标的确定及依据 根据高中历史课程标准对知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观的要求，加上对教材和对我校校情、生情、学情的分析，我将本节课的教学目标确定为以下三个方面： 知识与能力过程与方法情感态度与价值观 ①掌握基础史实，把握历史概念，如“垄断组织”“帝国主义”②构建系统的知识体系，如从历史条件、主要内容、进程、影响等方面来比较第一次工业革命与第一次工业革命的异同倡导学生主动参与，分组讨论与探究，使每位学生都能充分参与到教学活动中来，培养学生获取知识能力、参与意识和探究意识①通过对垄断现象的分析，理解生产关系适应生产力发展的规律和资本主义进入垄断阶段的含义②科技是第一生产力，激发振兴中华的历史责任感③联系晋江实际，懂得“博览会”在经济发展中的作用 3、重点难点： （1）两次工业革命的内在联系和异同点 （2）垄断组织 第二次工业革命的重大发明学生在初中阶段学过，而两次工业革命的对比和垄断组织这两个问题，理论性较强，都要求学生具备相当的历史思维能力，因此作为教学中的重点难点来处理。
《人生难免有挫折》说课稿 一、教材、学生分析 （一）教材分析 《人生难免有挫折》本课共分两部份：第一部份“感受生活中的挫折”，先讲解挫折的含义，然后讲挫折往往会引起人们心理和行为上的一些消极反应，阐述了挫折难以避免在于造成挫折的原因是多种多样的。第二部份：“挫折也是财富”，不同的态度不同的结果，分析了面对困难和挫折有三种人生态度，这三种人生态度会导致三种不同的人生结果，引导学生要树立积极对待挫折的人生态度。 （二）学生分析 现在的学生大多是独生子女，他们在家庭中受到过分的溺爱，在学习上得到过多的帮助，所以遇到困难很容易产生情绪低落，并逐渐形成了行为退缩的不良人格。加上青少年的耐挫心理很弱，在对挫折的认识和态度上也还存在偏差。这个问题已普遍引起了全社会的重视，加强青少年耐挫心理的教育，使学生能够以一种平常心来接受和对待挫折，是非常有必要的。 二、教学目标
1．知识目标：了解挫折的含义、造成挫折的因素；认识面对挫折时的态度。 2．能力目标：理解挫折带来的影响具有双重性，坚持以积极的态度应对挫折，做到扬长避短，健康成长。 3．情感态度与价值观目标：认识到挫折具有不可避免性，从而以积极、乐观的态度对待挫折。 三、重点、难点 （1）教学重点：帮助学生认识到挫折的不可避免性“挫折为什么是难以避免的”（人的活动受各方面因素的制约）是本课的教学重点。现在的青少年生活条件比较优越，而且在家里也是倍受宠爱，因此容易造成青少年一些错误的认识，认为人生的旅途会事事顺利，畅行无阻。因此这个问题就显得很重要，讲好这个问题也为后面内容的讲解打下基础。 （2）教学难点：提高学生抗挫折的正确态度、能力讲清挫折的含义是本课的基础，要善于挖掘隐含的挫折含义，重点落在理解挫折是人们在有目的的活动受到阻碍后产生的紧张、消极、烦躁、伤心、气愤等心理反应。正是这些不良心理反应，使人不能正确面对挫折，从而在挫折面前退缩。 （3）重难点的突破：从多种媒体挫折情境的导入，到学生成长过程或生活挫折的体验及名人坎坷的人生经历的感悟，
初中初一历史说课稿范文 一、说教材 (一)教材所处的地位和作用 在人教版历史七年级第四单元，所述三国两晋南北朝是秦汉大一统后出现的政权分立的时期，本课内容正是从政权分立走向统一的一个重要环节。主要讲述了十六国以来北方地区民族融合的趋势和北魏孝文帝改革的主要史实，少数民族的内迁使民族融合趋势出现，为了适应这种趋势，北魏孝文帝进行了一系列学习先进文化，主要是学习汉族文化的改革，而改革又进一步促进了民族融合，为后来的隋唐统一奠定基础，可以说这一课既是对三国两晋南北朝政权分立的一个总结，又为隋朝更大规模的统一埋下伏笔。同时为学生进一步了解我国古代历民族融合的进程和中华民族形成的历史过程奠定基础。学好这一课对于培养学生在民族的问题上的正确观念，培养学生运用历史唯物主义和民族平等原则理解和思考历的民族关系问题有重要的意义。 (二)教学目标： 初一学生理性思维弱，感性思维强，求知欲强，但知识积累不够丰富，对一些复杂历史现象和名词概念模糊不清。由于这些特点，依据新课程以人为本，促 进学生全面发展这一指导思想的要求，我对本课教学目标
的三个维度作如下设定：1、知识目标： 通过本课的学习，使学生比较系统地了解南北朝的时期我 国民族大融合的基本史实，包括自十六国以来北方地区民族融 合的趋势和北魏孝文帝改革的主要史实，为学生进一步了解我 国古代历民族融合的进程和中华民族形成的历史过程奠定基 础。 2、能力目标： 通过学习和思考本课所叙述的民族大融合进程，首先，培 养学生运用历史唯物主义和民族平等原则理解和思考历的民族 关系问题的初步能力;其次，培养学生全面、系统地思考问题的初步能力和追踪历史发展基本线索的初步能力。 3、情感与价值观： 通过本课的学习，培养学生在民族的问题上的正确观念， 使学生认识到民族间的经济、文化交流是我国历民族关系的重 要内容，也是实现民族融合的前提条件。 (三)重点： 本课的重点是孝文帝改革。由于孝文帝的改革从社会生活、文化等领域比较全面的反映民族大融合的趋势，深化和巩固了 民族大融合的成果，理所应当成为本课的核心。 (四)难点： 理解民族大融合的含义。通常我们容易把民族融合与民族 同化简单的等同起来，这是
《人生的道路充满矛盾》说课稿 全国中等职业技术学校通用教材《德育》第一册中《人生的道路充满矛盾》这一知识内容，它和《树立正确的人生价值观》共同构成第一册教材第六课第一节《正确面对人生》的内容。《正确面对人生》是从人生常见的矛盾出发，在对其进行辩证分析后，提出人生价值的真正含义，帮助学生实现观念上的适应。而《人生的道路充满矛盾》这一知识内容的学习，对于培养学生的自我教育能力非常重要，有利于学生把握人生真谛，正确看待世界、正确看待社会、正确看待人生，从而培养“终身”德育的能力。 一、主要内容： 阐述人生常见的矛盾：理想与现实、顺境与逆境、竞争与合作，在对其进行辩证分析之后，引导学生树立正确的人生理念，激发学生热爱生活、追求自我价值实现的精神动力。 而现实是，我们有的学生，受社会多元价值观的影响，面对困难，消极悲观；看待问题，片面武断；不能正确处理人生的各种矛盾。但这个阶段的学生可塑性强，有较强的事非辨别能力，只要社会和老师坚持以人为本，在教学实践中，最大程度地突出了学生的主体地位，指导学生充分发挥自己认识和实践的能力；在情感交流上，与学生保持尽可能近的距离，充分理解学生，尊重学生，信任学生；在具体操作中，主动放权，重视培养学生自己动手动脑、主动获取知识的能力，就能培育出一颗颗美的心灵，培养出一个个有理想、有道德、有文化、有纪律的现代青年。 所以，我为本课制定了以下的教学目标： 二、教学目标： （一）知识目标： 体验人生的各种矛盾，懂得如何正确理解和对待 （二）能力目标： 1、培养学生正确评价自己、自我教育的能力 2、培养价值判断和合作学习的能力 3、培养学生辨析和思考的能力。 （三）情感目标： 1、激发学生热爱生活的热情，确立积极进取、乐观向上的人生态度 2、引导学生感悟人生，树立思考人生的良好习惯，促进学生健康发展 以上教学目标的确定，符合教学大纲对学生的要求和学生的实际情况，在引导学生了解和掌握基本知识的同时，突出对学生综合能力的培养。 三、教学重点： 正确理解人生的各种矛盾，理清理想与现实、顺境与逆境、竞争与合作之间的关系四、教学难点 正确理解竞争与合作的关系 依据：这是因为竞争与合作是社会生活中的常见现象，两者在形式上是对立的，但在社会生活中却又是统一的。青少年看待问题容易走极端，往往认为竞争就排斥合作，合作就不
2016江西教师资格证面试初中历史说课稿：大一统的汉朝 ---易公教育资料平台大家好!今天我说课的题目是《大一统的汉朝》，它选自人教版历史七年级上册第三单元《统一国家的建立》的第三课时。 下面，我将从教材、教法学法、教学过程三大板块进行我的说课。 一、说教材 (一)教材分析 本课作为本单元的第三课时，是由秦王朝的学习转到汉朝的学习的过渡课，属于概括性的篇章，向学生梳理了汉朝兴衰的基本脉络。西汉的汉武帝时期，不仅是西汉强盛的一个顶点，也是中国封建时期的第一个鼎盛局面。它对于统一的多民族国家的巩固和发展有着十分重要的作用。因此本课的内容在中国古代史的学习过程中有着重要作用。 课标要求： 内容标准：列举汉武帝大一统的主要史实，评价汉武帝。 活动建议：组织讨论，比较秦始皇和汉武帝的历史作用。 那么根据教材内容和课标要求，我的教学三维目标制定为如下内容： (二)教学目标 1. 了解两汉兴衰的基本脉络;掌握“文景之治”并列举汉武帝大一统的基本史实。 2. 学会一分为二地全面评价历史人物; 3.通过谈话法实现师生互动;借助表格归纳法记忆基本史实;利用历史短剧将学习难点简单化。 4. 体会统一、安定的重要性，培养学生维护统一的历史使命感。 而要完成这些目标，则要突出重点突破难点。 (三)教学重难点 1、重点——汉武帝的大一统 确立依据：首先，这个重点的设置符合课标要求;其次，本课主要是从政治角度讲述两汉兴衰的基本脉络，时间跨度较大，涉及的史实较多。所以我根据教材内容，本课的教学重点的范围缩小在西汉的兴盛，而汉武帝采取的一系列措施则成就了这一兴盛，所以，将汉武帝的大一统作为教学重点是比较恰当的。 2、难点——罢黜百家，独尊儒术 确立依据：“罢黜百家，独尊儒术”是汉武帝在思想上加强中央集权，促成大一统的重要措施。而思想方面对于学生来说是比较难以理解的，加上教材上对这一内容的阐述较为简单，不利于学生形成全面清晰的认识，因而这一内容是学生学习的难点，也是教学的难点。 至于如何突出重点和突破难点，我会在后面的说教学过程中具体说明。 二、说教法、学法 (一)学情分析 授课对象：初一学生 优势：本课的授课对象是初一第一学期的学生，这一年龄段的学生思维较活跃，具有较强的表现欲，会比较积极地与老师进行互动学习。
初中七年级历史精选整合说课稿 说课稿是为进行说课准备的文稿，它不同于教案，教案只说“怎样教”，说课稿则重点说清“为什么要这样教”。下面就是小编给大家带来的初中七年级历史精选整合说课稿，希望能帮助到大家! 大家好!今天我说课的题目是《大一统的汉朝》，它选自人教版历史七年级上册第三单元《统一国家的建立》的第三课时。 下面，我将从教材、教法学法、教学过程三大板块进行我的说课。 一、说教材 (一)教材分析 本课作为本单元的第三课时，是由秦王朝的学习转到汉朝的学习的过渡课，属于概括性的篇章，向学生梳理了汉朝兴衰的基本脉络。西汉的汉武帝时期，不仅是西汉强盛的一个顶点，也是中国封建时期的第一个鼎盛局面。它对于统一的多民族国家的巩固和发展有着十分重要的作用。因此本课的内容在中国古代史的学习过程中有着重要作用。 课标要求： 内容标准：列举汉武帝大一统的主要史实，评价汉武帝。 活动建议：组织讨论，比较秦始皇和汉武帝的历史作用。 那么根据教材内容和课标要求，我的教学三维目标制定为如下内容： (二)教学目标 1. 了解两汉兴衰的基本脉络;掌握“文景之治”并列举汉武帝大一统的基本史实。 2. 学会一分为二地全面评价历史人物; 3.通过谈话法实现师生互动;借助表格归纳法记忆基本史实;利用历史短剧将学习难点简单化。 4. 体会统一、安定的重要性，培养学生维护统一的历史使命感。 而要完成这些目标，则要突出重点突破难点。 (三)教学重难点 1、重点——汉武帝的大一统
确立依据：首先，这个重点的设置符合课标要求;其次，本课主要是从政治角度讲述两汉兴衰的基本脉络，时间跨度较大，涉及的史实较多。所以我根据教材内容，本课的教学重点的范围缩小在西汉的兴盛，而汉武帝采取的一系列措施则成就了这一兴盛，所以，将汉武帝的大一统作为教学重点是比较恰当的初中历史说课稿：《大一统的汉朝》初中历史说课稿：《大一统的汉朝》。 2、难点——罢黜百家，独尊儒术 确立依据：“罢黜百家，独尊儒术”是汉武帝在思想上加强中央集权，促成大一统的重要措施。而思想方面对于学生来说是比较难以理解的，加上教材上对这一内容的阐述较为简单，不利于学生形成全面清晰的认识，因而这一内容是学生学习的难点，也是教学的难点。 至于如何突出重点和突破难点，我会在后面的说教学过程中具体说明。 二、说教法、学法 (一)学情分析 授课对象：初一学生 优势：本课的授课对象是初一第一学期的学生，这一年龄段的学生思维较活跃，具有较强的表现欲，会比较积极地与老师进行互动学习。 不足：刚刚接触历史不久，还没有积累一定的学习经验和学习方法，所以需要老师进行正确的引导。 根据学生的学情，我运用了下列的教法、学法 (二)教法和学法 在教学过程中，除了谈话法和讲解法，对于重点内容将采用表格归纳法、由学生表演历史短剧的方式，加上多媒体的辅助，着重培养学生的学习主动性和历史思维能力。 三、说教学过程(1课时) (一)导入新课 (3分钟) 因为学生是第一次接触“大一统”这个名词，所以我会在进入新课的学习之前向学生解释清楚“大一统”这个名词的概念，让学生对本课内容有一个大致的了解，明确学习方向。然后我会用语言过渡到新课的学习：那么，汉朝是如何实现大一统的呢?现在让我们一起来学习本课寻找答案。 这样的导入简单直接，可以让学生在最短的时间内集中注意力，并且带着疑问有目的地展开新课的学习。
《人生价值与劳动奉献》说课稿 一、说教材 本课《人生价值与劳动奉献》是中职一年级《哲学与人生》第五单元第十四课的内容。本教材为中等职业学校规划教材，由高教出版社出版。全书结构清晰，内容充实，有较强的针对性和时代性。本课人生价值与劳动奉献是人生观的根本问题，是本元和本教材的基本哲学观点，需要引导学生进行正确的价值判断和行为选择，占有重要的地位和作用，共需两课时完成，本次说课涉及的是第一课时的内容，即第一个知识点：人生价值贵在奉献。 二、说学情 本节课的讲授对象是中等职业学校一年级的学生，学习基础和自学能力相对薄弱。但正处于少年期向青年期过渡的阶段，已经开始对人生进行思索，但是不善于思考，对人的存在价值不清，常感到迷茫，同时，缺乏对问题深入剖析的能力，行动时比较冲动。 三、说教学目标和重难点： 1、知识目标: 通过教学，使学生知道社会价值和自我价值的概念及它们之间的关系，认识到人的真正价值在于对社会的贡献。 2．能力目标：培养学生的分析归纳能力，合作探究能力。 3．情感态度观念：通过对基本概念和基本观点的讲解，使学生认识到人生价值的实现需要一定的主客观条件，而奋斗是实现人生价值的决定性因素，理解并学会在诚实劳动中奉献社会，实现人生价值。
帮助学生树立正确的人生价值观，认识到人的真正价值在于对社会的贡献。 教学重点： （1）人的价值是社会价值和自我价值的统一。 2）社会贡献是实现人生价值大小的尺度。 教学难点： （1）教育学生树立正确的价值观。 （2）正确认识社会价值和自我价值的关系。 四、说教学理念和教法学法 依据中职新课程改革精神与学生认知发展现状，教学中坚持以学生为主体，建立平等和谐的高效课堂，用“学哲学、用哲学”的思想，达到使学生学会做人的德育目标。 具体采用情境教学法和小组教学法，穿插案例分析比较、自主探究讨论等方法来突出重点，突破难点，培养学生的规则意识，增强学生行动的效率。使学生在探究讨论的过程中分析归纳能力得到提高。充分运用多媒体教学，充实课堂内容，并在教学过程中有意识的培养学生的合作探究能力，自主学习能力，使学生真正成为学会学习的人。 五、说教学过程 （一）新课导入： 播放中央十套“寻找最美乡村医生”颁奖典礼现场张也演唱的歌曲——《田野太阳》。创设情境，引出课前案例：“最美乡村医生”周月华。 （二）教师板书课题，展示教学目标，使学生明确本节课学习任务。 （三）展开教学 这部分是教学主体，分四部分完成：
初三历史说课稿【三篇】 1、本节课的出处和作用 《古代科技与思想文化(二)》是人教版义务教育课程标准实验教科书九年级历册第三单元《古代文明的传播与发展》的最后一课，也是世界古代历史部分的最后一课。本课从“杰出的科学家”、“文学与戏剧”和“建筑”等方面的几个代表人物和突出成就，集中体现了世界古代文明的发展和繁荣昌盛，也是对人类古代文明的总结。 科技和文化是社会政治经济的反映。丰富多彩的古代科学与思想文化成果是古代世界各地区、各民族人民劳动与智慧的结晶，反映了古代东西方社会政治经济的发展与繁荣，还为近代文明的产生和发展奠定了坚实基础。学习本课将有利于增强学生对政治经济与文化的辩证关系的理解。 2、教学重点难点 ①根据古代文明的发展这个主题，我认为教学的重点是：阿基米德和他的主要贡献、《荷马史诗》、《天方夜谭》、麦增大清真寺和巴黎圣母院。 之所以把它们作为本课的重点，是为了让学生通过了解这些科技和文化成果，体验古代文明的辉煌，充分感知古代人们的智慧与创造性，突出世界古代文明的多样性和持续“发展”这个主题。这也符合初中历史课程标准中关于“感悟人类文明的多元性”，“理解到世界各地区、各民族共同推动了人类文明的进步”，“树立准确的国际意识”，“尊重其他民族文化的开放态度”的要求。 ②本课教学难点是：古代世界东西方建筑出现不同特点的主要原因，和对建筑艺术的发展反映不同时代人们社会生活、思想观点的变化的理解。
建筑艺术的多样性是人类文明多元化的具体体现，是人类文明发展的产物和社会变化的见证物。不同时代不同地区的建筑是多姿多彩的，被誉为“无声的诗、立体的画”。在学习“建筑”一目时，因为初中阶段思维水平的限制，学生只能通过课本上的图片对麦增大清真寺和巴黎圣母院高大、雄伟、庄严的特点有比较直观的了解，难以挖掘教材隐含的信息，即东西方建筑艺术差异的主要原因是什么。这就需要实行探究式学习引导学生对基础知识实行升华才能准确把握本课主题。 二、学生学情分析 初中学生的历史思维特点是以形象思维为主，因为年龄的和思维发展水平的限制，现阶段，他们对抽象的、理论化的历史知识难以认知，而对形象、生动、具体的、有趣味性的和贴近他们学习和生活的历史知识易于且乐于接受。在本课的学习中，初三学生对古代科学家阿基米德的主要成就和古代文学与戏剧的代表作品，易于掌握和提起学习兴趣。 但初中学生毕竟还没有完全具备历史思维的水平，他们的思维往往存有分散性和孤立性，不能有机地实行前后知识的联系以及中外历史的比较。在学习“建筑”一目时，探寻东西方建筑艺术差异的主要原因超出了初中学生有限的知识和思维水平范畴，需要教师化繁为简用更加直观的方法协助他们获得新知。 三、说教学目标 依据《义务教育历史课程标准》的要求和本课内容，规划以下三维目标： 1、知识与水平 通过本课学习，要求学生掌握：杰出的科学家阿基米德;古希腊的《荷马史诗》、悲剧《俄底浦斯王》;阿拉伯民间故事集《天方夜谭》;建筑麦增大清真寺和巴黎圣母院等基础知识。
第二次工业革命说课稿 我说课的内容是《世界近代现代史》上册第四章第一节“第二次工业革命”，下面我从四个方面谈谈我对本课的理解与设计。 一、教材分析 1、地位和作用 从教材的整体布局来看：本课是源头。是19世纪70年代世界资本主义大发展的起点，是资本主义进入帝国主义阶段的开始，它促使亚、非、拉民族民主运动和社会主义运动上了新台阶，还由于列强发展的不平衡导致第一次世界大战的爆发它上承第三章第一次工业革命和资本主义世界体系初步形成，下启第四章其余四节，形成紧密的内在联系，在本册书中具出突出地位，是历年高考的重点 2、三维教学目标的确定及依据 根据高中历史课程标准对知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观的要求，加上对教材和对我校校情、生情、学情的分析，我将本节课的教学目标确定为以下三个方面：知识与能力过程与方法情感态度与价值观 ①掌握基础史实，把握历史概念，如“垄断组织”“帝国主义” ②构建系统的知识体系，如从历史条件、主要内容、进程、影响等方面来比较第一次工业革命与第一次工业革命的异同倡导学生主动参与，分组讨论与探究，使每位学生都能充分参与到教学活动中来，培养学生获取知识能力、参与意识和探究意识 ①通过对垄断现象的分析，理解生产关系适应生产力发展的规律和资本主义进入垄断阶段的含义 ②科技是第一生产力，激发振兴中华的历史责任感
③联系晋江实际，懂得“博览会”在经济发展中的作用 3、重点难点： （1）两次工业革命的内在联系和异同点（2）垄断组织 第二次工业革命的重大发明学生在初中阶段学过，而两次工业革命的对比和垄断组织这两个问题，理论性较强，都要求学生具备相当的历史思维能力，因此作为教学中的重点难点来处理。 二、教法、学法的选择及依据 1、教法与学法为了实现上述目标，我的教学总体构想是“教师搭台，学生唱戏”倡导学生主动学习，乐于探究，改变传统学习过于强调接受学习、机械学习的现状。“教师搭台”是指我制作网络课件，为学生提供知识脉胳，精心设置由浅入深，由易而难5个问题和配套练习；“学生唱戏”是指让学生分组讨论，合作探究，派代表上台发言和提交作业，并相互评价。在这堂课中，我创设了活动情境，起到的是组织者和引路者的作用，学生才是课堂活动的主角。采用的教学方法：网络环境下阶梯设疑法，启发引导式教学法学生学习方法：分组讨论法、合作探究学习法 2、主要依据 （1）学情分析： A、现有知识基础：有关第二次工业革命的内容，学生在初中学过，对主要人物及重大发明和事件起因、影响有所了解。课前，我要求学生充分预习，细读课文，完成学案配套练习，编写教材提纲，掌握知识体系，总之，学生有了一定的知识储备。此外，我校学生在语言表达能力方面较为突出。 B、学生心理特征：我校学生思想活跃，敢于表现自我，独立性强，具备一定的团结协作的能力，能与学习伙伴合作讨论。但在思维的广度和深度上还需改进。
《发展变化与顺境逆境》说课设计 尊敬的各位专家、评委，尊敬的各位领导、老师： 大家好。今天我说课的内容是高教版德育教材《哲学与人生》第二单元第五课《发展变化与顺境逆境》。我的说课内容包括以下五个部分：说教材、说学情、说教法、说学法、说教学过程。 一、说教材 《发展变化与顺境逆境》是高教版德育教材《哲学与人生》第二单元第五课的内容。第二单元是关于哲学中辩证法的部分内容，教学要求学生学会用联系、发展、全面的观点看问题；而其中第五课是教会学生用发展的观点看问题，引导学生树立积极的人生态度，为人生的健康发展奠定思想基础的一课。由于内容较多，准备安排两课时来讲解。 根据《新课标》的要求，教材内容和学生的认知水平，我确立了以下教学目标： 知识目标：掌握发展的含义与实质；正确理解事物发展过程中前进性和曲折性的辩证关系，在人生发展中保持积极进取的精神。 能力目标：学会用发展的观点分析解决问题；提高在日常生活、学习、工作中战胜困难和挫折的能力。 情感目标：面对生活中的困难、挫折和逆境，保持积极进取的精神状态，养成勇于克服困难和开拓进取的优良品质；主动锻炼个性心理品质，养成良好的生活态度。 根据以上教学目标，我确立以下教学重点、难点。 教学重点：发展是前进性与曲折性的统一；以积极的心态对待逆境和挫折。教学难点：顺境、逆境的联系与转化；以积极的心态对待逆境和挫折。二、说学情 学生初步具备了运用哲理分析和解决问题的能力，为本框的学习打下了能力基础。同时，职专二年级学生思维活跃，关心社会热点。因此，教学中要充分发挥学生的主体作用，强调以生为本，倡导合作探究的学习方式。但是职专学生思想的深度、看问题的全面性还存在不足，知识迁移的能力也还不够强，因此教师必须要对学生的学习进行必要的有效指导。三、说教法 根据《课程标准》的教学建议及教学内容与学生学习、生活实际密切相关的特点，构建开放互动的教学模式。 (1)启发教学：适时运用媒体创设情景，通过问题－讨论－归纳－新问题，
初中历史《第一次世界大战》说课稿 说课人：XXX XXX中学 一、教材分析： 1．地位：第一次世界大战是人类有史以来第一次世界规模的战争，它改变了世界政治经济格局，成为人类历史的转折点。首先，一战是资本主义政治经济发展不平衡的产物，是长期以来帝国主义国家间矛盾的总爆发。它改变了欧洲、亚洲的政治格局，使欧洲对世界的领导地位开始削弱，并促使帝国主义国家在新的力量对比上建立了新的国际关系体系：凡尔赛—华盛顿体系。其次，在战争中诞生了第一个社会主义国家，有力地冲击和威胁资本主义制度，极大地削弱了帝国主义的力量。 2．作用：本课是培养学生多种能力的有效载体。它对马克思主义关于政治与经济之间关系的验证，可使学生受到辨证唯物主义思想的教育，对国际关系的分析，有利于学生树立维护祖国利益的观念。有助于学生用正确的思想观念分析和认识当今国际社会的重大问题，引导学生为维护世界和平而贡献力量。具有很强的现实意义。 3．问题框架：本课围绕着“资本主义政治经济发展不平衡导致帝国主义国家间矛盾的不断发展”阐述了“一战”爆发的原因、性质、经过和影响。 4．教材加工与拓展： 教材加工：将教材的前两个子目合在一起，都作为“帝国主义国家之间的矛盾”。因为，“两大军事集团的形成”实际是“帝国主义国家之间的矛盾”的发展。这样，一是使教材更紧凑、充实、完整。二是使本课内容更加简明，突出主线。 教材拓展：提供与本课相关的资料并设置情景，以便发展学生的思维，开阔学生的视野。 5．重点、难点及确立的依据与现实意义 重点：第一次世界大战的原因、性质 依据：（1 ）帝国主义国家的矛盾属19世纪末20世纪初国际关系史的内容，前与“主要资本主义国家向帝国主义过渡”相连，后和“第一次世界大战”相接，是“一战”爆发的根本原因，是学生形成知识结构、发展思维能力的关节点。 （2）正确认识第一次世界大战的原因有助于揭示帝国主义战争发生发展的规律，进而找到制止战争，保卫世界和平的途径，具有较强的现实意义。 难点：“一战”的影响 依据：此处是学生认知水平提高的台阶，也是学生能力形成的障碍。由于世界现代史初期的许多问题都与此次大战的影响有关，因此，学习这部分内容，又是学好世界现代史的关键所在 二．教学目标 初三学生已经掌握了历史思维的基本方法，具备了一定的能力基础，熟悉了研究性学习的模式和步骤，对问题的深入探讨充满热情和自信。但在挖掘历史的现实意义方面尚有欠缺，个别同学的思想认识还比较肤浅。结合上述学生状况，依据教学大纲和考试说明，为了使学生已有的知识水平和能力得到进一步的发展，确立目标 1．基础知识目标：帝国主义国家之间矛盾的根源、实质、表现和发展，第一次世界大战的导火线；大战的爆发；大战的性质；大战的结果。 2．能力培养目标：（1）通过引导学生分析帝国主义国家之间的矛盾，培养学生正确把握矛盾的变化，学会抓住矛盾主要方面的方法。（2）通过搜集和整合信息，训练学生史论结合，论证问题的能力。
初中历史优秀说课稿 大家好！我说课的课题是《开放的中国走向世界》。下面我将从教材与学情分析、教法学法、教学过程、板书设计等四个方面谈谈我的教学设计思路，敬请各位老师指正。 一、教材与学情分析 （一）本课的地位与作用 《开放的中国走向世界》是川教版《中国历史》八年级下册的第9课，隶属于第三学习主题——建设中国特色社会主义，是中国现代史的必修重点内容之一。本课生动地再现了我国对外开放格局初步形成的过程，并以深圳经济特区和上海浦东新区开发开放所产生的重大影响，来说明我国实行改革开放的总方针是完全正确的。本课既和前面第7课《伟大的历史转折》、第8课《农村和城市的改革》一起构成了改革、开放从提出到实施的完整体系，也为后面第10课《世界经济的奇迹》、第12课《沿着中国特色社会主义道路前进》作了很好的铺垫。 （二）学情分析 经过一年多的学习，八年级学生的理解、分析、概括、比较能力有了一定的提高，且具备一定的逻辑思维能力，学习的创造性得到了一定的发展。这些为本节的学习奠定了基础。 （三）教学目标 依据课标要求、教材和学生实际，制定出可实施的教学三维目标如下： 1．知识与能力 （1）本课学生要掌握的基本知识：第一次提出办特区主张的人物和时间；经济特区的建立、特点及其影响；上海浦东的开发开放；对外开放的主要模式；全方位对外开放格局的形成。
（2）在能力上，主要培养学生自主学习知识和运用知识的能力，以及与他人合作交流的能力。 2．过程与方法 （1）通过识读《经济特区示意图》和《对外开放新格局》示意图，进一步培养学生的识图能力和历史空间感。 （2）通过分析经济特区与特别行政区的异同和晚清“门户开放”与新时期对外开放的异同，提高学生运用横向比较和纵向比较的方法来认识历史问题的能力。 （3）通过重点剖析深圳、浦东两大窗口城市，让学生逐步熟悉历史学习和研究中的个案分析法、提高材料解读能力。 （4）通过制作我国对外开放格局形成过程的图表，培养学生的制表能力、创新能力、表达能力。 3．情感态度与价值观 （1）了解经济特区“杀出一条血路”的壮举，激发学生开拓进取的精神和创新意识。（2）通过了解对外开放以来取得的辉煌成就，使学生明白：“对外开放是我国社会主义事业繁荣昌盛的强国之路”，并逐步确立为祖国现代化建设作贡献的人生理想，激发学生的爱国热情。 （3）结合本课学习，引导学生得出“邓小平理论是改革开放和社会主义现代化建设的指导思想”的结论。 （四）教学重、难点 1．教学重点：经济特区的建立、上海浦东的开发开放、全方位对外开放格局的形成2．教学难点：经济特区之“特”、经济特区的作用 二、教法学法
人教版八年级初中历史说课稿 第四单元中华民族的抗日战争 第14课难忘九一八 一、说设计理念 网络环境下历史教学是现阶段历史新课程改革中教学方式改变的一种探索。网络环境下的教学有利于学生学习方式的转变，树立以学生为主体的教学观念，倡导学生积极的参与教学过程。通过师生互动，引导学生积极参与教学过程，养成自觉的探究性自主学习习惯。为此，我设计了《九一八事变》学习网页，通过网页与教材互补来完成教学任务，加强学生对知识的掌握。 二、说教材 1、教材所处的位置、编排意图及作用 本课是第四单元“中华民族的抗日战争”的开篇课，课文内容主要有两点，一是九一八事变，二是西安事变。本课从内容上具有承上启下的作用。承上就是由于国民党发动对根据地的围剿，面对日本入侵提出“攘外必先安内”的错误政策，迫使国民党内部发生分裂，导致西安事变最终爆发，统一战线初步形成；启下就是“九一八”事变之后，中国陷入艰难的民族抗战深渊。所以通过本节课的学习，有利于学生认识国民党的反动性，同时又理解了日本发动侵华战争的动机和目的，为整个第四单元的学习打下基础。 2、教学目标要求 初二学生已经有了一定的历史知识的储备，学习能力和情感价值观也有一定的提高，对新生事物感兴趣，尤其对社会热点比较关注。根据以上特点和教学大纲的要求确定以下目标。 知识目标： （1）掌握九一八事变的经过、结果。 （2）东北人民的抗日斗争。 （3）西安事变的背景、经过。 （4）西安事变的和平解决及意义。 能力目标: （1）通过对九一八事变或西安事变的讲述，培养学生讲述历史事件的能力。 （2）通过探讨东北迅速沦亡的原因，培养学生阅读历史材料的能力。 （3）通过讨论中国共产党为什么主张和平解决西安事变，培养学生初步运用历史唯物主义的基本观点分析问题的能力。 情感目标: （1）通过介绍九一八事变，使学生认识到九一八事变使中华民族陷入严重危机，反抗日本帝国主义的侵略成为中华民族的历史责任，从而激发起学生对日本帝国主义野蛮侵略中国的仇恨和对蒋介石不抵抗政策的义愤，树立和培养学生的爱国主义精神和民族责任感。（2）通过对中国共产党从民族利益出发，提出和平解决西安事变的方针学习，向学生进行热爱共产党的教育，同时培养学生主动探究历史的意识。 3、重点难点的突破与解决 （1）本课的重点是：九一八事变和西安事变。 处理办法：通过组织学生查看教学网站资料及相关纪录片，使学生掌握事变的经过，并能
1、地位和作用 本课上承第18课《三国鼎立》中吴国对南方经济的开发，下启南方经济在两晋、南北朝时期得到了第一次大规模的开发，为以后讲述南方经济在南宋时期全面超过北方做好了铺垫。本课介绍了西晋的短暂统一，少数民族的内迁、淝水之战以及江南地区的开发，始终围绕着民族融合与社会发展这一历史线索，在经历了长达300多年的巨大历史灾难的同时，也孕育着新的历史进步因素。由此可见，本课在上下章节中起到了承上启下的作用，具有重要地位。 2、教学目标： 依据：A、初中历史教学大纲有关要求 B、初一学生的身心特点、知识水平 知识与能力： （1）学生通过学习，了解西晋、东晋、前秦、南朝的建立及更替，知道匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等北方少数民族内迁的史实。以及淝水之战的时间、背景、经过和影响。 （2）学习了解魏晋南北朝时期江南地区得到开发，农业、水利、手工业等较快发展的史实。 （3）知道淝水之战是中国历史上着名的以少胜多战役，人心的向背是决定战争胜负的重要因素。 （4）通过探究江南地区开发的原因，了解到自东汉末年以来由于内乱不已，战火遍野，北方人口大量逃亡，形成了人口流动，其人数之多、规模之大、时间之长，是我历史上罕见的，它促进了民族融合，使我国人口布局日趋合理，也开始改变了北方黄河流域为重心的经济格局，从而促进了中国古代社会的发展进程，为国家的重新统一和繁荣昌盛奠定了基础。 过程与方法： （1）学生分组研读“江南地区的开发”图，进一步了解阅读历史地图的方法－－通过图例读地图，感知历史地图中一些直观的有效信息。 （2）组织学习探究江南地区开发的原因，一方面有利于学生积极性的调动，另一方面用“问题解决”的方法引导学生自主学习相关历史知识，自主解决问题。（3）通过创设历史情境话题：“假如我生活在魏晋南北朝时期会不会南迁？”让学生理解魏晋南北朝时期北方战乱的严重程度，并对新知识进行迁移。 （4）启发学生思考“如果你是西部大开发中的一位建设者，西部开发应注意什么？还必须具备什么条件？请你为家乡的发展出谋划策。”培养学生的发散思维能力，同时指导学生关注本地的历史，关注身边的历史，懂得学习历史以更好的为现实服务。 情感态度与价值观： （1）学生在探究江南地区的开发原因过程中，认识到和平、安定是经济发展的重要前提。 （2）经济发展不能以破坏环境为代价，北方人口大量南迁，除战乱因素外，还因为北方长期以来过度的土地开垦和森林砍伐，使得人们向往资源丰富的江南地区。因此进行知识迁移时，要让学生具备“经济要发展，环境要保护”的环境意识。
树立正确人生观——说课稿 尊敬的各位评委老师，大家上午好： 今天我说课的题目是《树立正确的人生观》，我主要从教材分析、学情分析、教法学法、教学过程、板书设计等几方面进行说课。 一、教材分析 《树立正确的人生观》是《思想道德修养与法律基础》一书中第三章的第一节。本章第二节讲的是创造有价值的人生，创造有价值的人生必然是在树立正确的人生观以后才可能实现，第三节是科学对待人生环境，创造有价值的人生，必然是在一定的环境中进行的。从而可以看出第一节是本章的起点和基础。 本节课涉及到“世界观与人生观”，“追求高尚的人生目的”，“确立积极进取的人生态度”，“用科学高尚的人生观指引人生”四个方面。 …… 二、学情分析 …… 三、教学目标 根据以上的学情分析，我结合大学生的认知水平和心理特征，制定以下教学目标：知识目标、情感目标和能力目标。知识目标有三点，世界观与人生观的含义，追求高尚的人生目的，确立积极进取的人生态度，用科学高尚的人生观指引人生。情感目标是使学生端正对待大学的态度，过一个充实而有意义的大学生活。能力目标是使学生能够自觉地为人民服务。 四、教法学法
下面说教法。 我坚持一个原则就是以学生为主体，教师为主导，根据大学生的特点和认知水平，我打算运用案例讨论法、多媒体教学法等启发式和参与式教学方法，来提高学生的学习兴趣，让学生在参与中得到认知，发展学生的思维能力。 下面我详细的解释一下以上几种方法： 1、案例讨论法：…… 2、多媒体教学：…… 下面说学法。 我们常说：“现代的文盲不是不识字的人，而是没有掌握学习方法的人”，因而在教学中要特别重视学法的指导。 …… 五、教学过程 首先，我会启发式的提问：如果你有上百万，你打算做什么？ 通过学生的思考、讨论和发言进而引入人生观的定义及内涵…… 其次，我会用PPT放映名人名言： …… 通过让学生欣赏名人名言引出追求高尚的人生目的和确立人生积极进取的人生态度的重要性。 接着我会让学生做这样的一个有意思的小算式： 中国传统称60 岁为花甲，70 岁为古稀。即使以现代的医疗条件和生活条件，能活80-90 岁的人也不是太多。如果折算为天，人生也就大约 3 万余天。计算一下，若以 3 万天（82.2）计算，你的生命已用去？天，你的生命还剩下？天。让学生算完以后，谈谈自己的第一感受是什么：
初中历史说课稿范文 祖国五千年漫漫的历史长河中见证了一个个政权的更迭，一个个王朝的兴衰。以下是初中历史说课稿范文，欢迎阅读。 一、说教材 （一）教材地位 第二次世界大战改变了世界政治格局，战后初期形成以美国为首的资本主义阵营和以苏联为首的社会主义阵营对峙的局面，表明近代以来以欧洲为中心的世界格局被以美苏为首的两极格局所取代。美苏为了争夺世界霸权剑拨弩张，形成“冷战”局面。但这种冷战的格局并不符合战后世界历史发展的内在逻辑，两大阵营的存在也只是一种暂时的现象，很快世界格局向多极化转化，是新旧历史阶段交替的一个过渡环节，因此，本课具有启下的作用。 （二）教学目标 根据课标要求、教材内容和学生的具体情况，确立以下教学目标： 1．知识与能力： （1）了解二战后初期的世界形势。 （2）了解铁幕演说和两极对峙局面形成的史实。 2．过程与方法： （1）通过对美苏对峙局面形成背景的分析，培养学生综合分析历史现象的能力。 （2）通过对世界近代史国际关系格局演变的梳理，培养学生比较、归纳能力及透过现象了解本质的能力。 3．情感态度与价值观： （1）通过学习两极格局，初步了解冷战对人类进步和安全的威胁。 （2）通过本课的学习，使学生深刻了解世界和平的可贵。 （三）教学重点：美苏“冷战”的表现；两极格局的形成过程 （四）教学难点：两极格局的了解与评价。
二、说学情 本课的“冷战”和两极格局与学生的日常生活联系不密切，较难引起学生的共鸣、激起学生的兴趣。因此，要借助文字材料、历史图片，以利于学生更直观地感受“冷战”、两极格局和“热战”，充分调动学生学习历史的兴趣。 三、说教法 古希腊学者普罗塔戈说过：“头脑不是一个要被填满的容器，而是一束需要被点燃的火把。”为了达到目标、突出重点、突破难点、解决疑点，根据素质教育和创新教育的精神，再结合本课的实际特点，我主要采用谈话法、阅读指导法、问题导学法和直观演示法等进行教学，使学生真正做到在思中学，在学中思。整个教学过程体现“以学生为主体，教师为主导的”互动教学。 四、说学法 根据本课教材的特点和课程标准，我通过上述的教学方法引导学生阅读思考、合作探究、体验交流等。注重学习过程中的生成性与学生的主体性。 五、说教学过程 为了完成教学目标，解决教学重点突破教学难点，课堂教学我准备按以下五个环节展开。 （一）温故知新，复习导入 通过复习提问的这个环节，使得新课与旧知识很好的衔接，便于学生形成整体的了解。 二、自主学习，整体感知 根据学案预习，并且出示学习目标，让学生从整体上把握课本内容。 三、合作交流，拓展升华 本课书共有三个子目，根据我的教学对象及新课标要求，我自主设置四个步骤来完成主体部分的教学。 步骤一：“冷战”兴起的原因。 在讲这一目时，我先用幻灯片展示出美苏两国战后的发展情况，由此得出，美国已经成为世界霸主，而苏联成为其称霸的主要障碍，双方的矛盾日益激化，主要凸显双方在意识形态的分歧。 针对矛盾，美国采用了一种特殊的方式来对付以苏联为首的社会主义国家，即冷战。