赏析《鹊桥仙》
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路，两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
古往今来，牛郎织女的故事曾经被众多的文人墨客所歌咏。他们或文章、或诗词，虽然遣辞造句各异，却大都沿袭了聚少离多的悲剧色彩，格调哀婉、凄楚。相比之下，秦观该词是富有创造精神的好作品。它既没有慨叹会少离多，也没有抒发脉脉的相思。能自出机抒，歌颂坚贞不渝、诚挚不欺的爱情。堪称别有洞天独树一帜，蕴含哲理立意高远。
关于七夕，汉代佚名诗人最初留下了“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语。”的传神之作。李商隐也曾发出“恐是仙家好别离，故叫迢递作佳期；由来碧落银河畔，可要金风雨露时”的感叹。只可惜，那样扣人心弦的诗篇总让人感到有一份缺失，直到诗人秦观的一曲《鹊桥仙》问世，一句“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”的惊世骇俗、振聋发聩之笔，揭示了爱的真谛，跳出俗套，立意高远，透出了丝丝的暖意，幸福之感才由是而生。
在该词中，秦观通过描写牛郎、织女鹊桥相会的美好情景，力图揭示人间爱情的真谛。本词的议论，自由流畅，通俗易懂，却又显得婉约蕴藉，余味无穷。作者将画龙点睛的议论与散文句法与优美的形象、深沉的情感结合起来，将抒情、写景、议论融为一体，起伏跃宕地讴歌了人间美好的爱情，意境新颖，设想奇巧，独辟蹊径。写得均似流水行云而又婉约蕴藉，余味隽永。旗帜鲜明地否定了朝欢暮乐的庸俗生活，理直气壮的歌颂了天长地久的忠贞爱情。在他的精心提炼和巧妙构思下，古老的题材化为闪光的文字，美丽的故事演绎了高尚的情操。迸发出耀眼的思想火花，纤手因岁月流逝易老，真情因河汉阻隔弥新，从而使所有的七夕诗仿佛都黯然失色。
细品全词，上片写佳期相会的盛况，一开始即写“纤云弄巧”为牛郎织女每年一度的聚会渲染气氛，用墨经济，笔触轻盈。虽承袭传统题材，但却能突破写离情别恨的樊篱，自立机杼，别出新意。“银汉”指天河。“暗度”指暗中度过。既点“七夕”题意，同时紧扣一个“恨”字，迢迢银河水，把两个相爱的人隔开，相见多么不容易！突出了相思之苦，为牛郎织女渡河赴会推进情节。接下来词人宕开笔墨，以富有感情色彩的议论赞叹道：“金风玉露一相逢，便胜却人间无数。” 他们虽然难得见面，却心心相印、息息相通，一旦得以聚会，在那清凉的秋风白露中，他们互吐心音，是那样富有诗情画意！这岂不远远胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻？
词人把这次珍贵的相会，映衬于金风玉露、冰清玉洁的背景之下，声情突转，由叙述转为议论，由“悲”（传恨）转“喜”（相逢），显示出这种爱情的高尚纯洁和超凡脱俗。恨海中涌起一朵欢乐的浪花，令人心醉。展现出一幅迎着金秋的微风，踏过晶莹的夜露，牛郎织女鹊桥相会情意绵绵，互倾别后相思之苦，正当他们沉浸在相逢的喜悦之中时，却又不得不“忍顾鹊桥归路”。欢娱苦短，归期又至。喜鹊即将远飞，归去就此断绝，万般无奈之下不忍心回头看那自己踽踽独行身影的画面。词人热情歌颂了一种理想的圣洁而永恒的爱情，表达自己的爱情理想。
下片则是写依依惜别之情。“柔情似水”就眼前取景，形容牛郎织女缠绵此情，犹如天河中的悠悠流水。“似水”照应“银汉迢迢”，即景设喻，十分自然。“佳期如梦”，既点出了欢会的短暂，又真实地揭示了他们久别重逢后那种如梦似幻的复杂心境。“忍顾鹊桥归路”转写分离，刚刚借以相会的鹊桥，转瞬间又成了和爱人分别的归路。不说不忍离去，却说怎忍看鹊桥归路，更为深曲，婉转语意中，写牛郎织女临别前的依恋与怅惘含有无限惜别之情，含有无限辛酸眼泪。
回顾佳期幽会，似梦似幻，及至鹊桥言别，恋恋之情，已至于极。词笔至此忽又空际转身，爆发出高亢的音响：“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！” 牛郎织女致以深
情的慰勉：只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐？词人独创新意，于山重水复之中突现柳暗花明的境地，道出了爱情的真谛。这两句感情色彩很浓的议论，与上片的议论遥相呼应，这样上、下片同样结构，叙事和议论相间，从而形成全篇连绵起伏的情致。起到了翻旧题出新，化腐朽为神奇的功效。使全词升华到新的思想高度。这种正确的恋爱观，这种高尚的精神境界，远远超过了古代同类作品，是十分难能可贵的。这字字珠玑、落地若金石声的警策之语，是这首词流传久远，历久而不衰的关键。成为爱情颂歌当中的千古绝唱。
吟诵多遍，还是最爱“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”平平仄仄的文字在宽广的银河上架起的不仅是一座鹊桥，而且还是一道永不消逝的爱的彩虹。有了那座鹊桥，有了那道彩虹，我们更加坚信世界上还有真爱，坚信还有心与心的天长地久的守望，常以此告诫自己爱情要经得起长久分离的考验，如果是彼此真诚相爱，心心相印，哪怕是天各一方难以相见，爱也永远不会褪色；如果没有了爱，即使是朝朝暮暮时时相对，也只能是同床异梦、形同陌路。”也常凭此勉励自己无须感慨相聚的短暂，也不必悲伤长久的分离。一首词，一句话，能让人有如此多的收获，满是欣慰。
鹊桥仙秦观历年中考题答案 宋代诗人 秦观 写了一首《鹊桥仙》词，今古传诵，为成千上万的少男少女彻骨的爱情赋予 了幻境朦胧的理想色彩。 下面是小编整理的鹊桥仙秦观历年中考题答案， 希望对 你有帮助。 鹊桥仙 秦观 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 鹊桥仙 谢薖 月胧星淡， 南飞乌鹊， 暗数秋期天上。 锦楼不到野人家， 但门外、 清流叠嶂。 一杯相属， 佳人何在， 不见绕梁清唱。 人间平地亦崎岖， 叹银汉、 何曾风浪！ [注]①锦楼：乞巧节时，当时富贵人家在庭中所结的彩楼。 8。谢词的上阕写了哪些意象？有何作用？（5 分） 【答案】谢词的上阕写了“月”、“星”、“乌鹊”、“秋期”、“锦楼” 等天上景物（1 分）和“清流”、“叠嶂”的“野人家”等地上之景（1 分）， 形成鲜明的对比（1 分），为下阕抒情做铺垫。（2 分） 【解析】 试题分析：这是一道概括意象的题目，，在词中筛选即可，主要是作用，要 知道是天上人间的对比，还要注意景物描写为抒情作铺垫。 考点：鉴赏文学 作品 的形象、语言和表达技巧。能力层级为鉴赏评价 D。 9。这两首词运用的最典型的表现手法是什么？请简要分析。（6 分）
【答案】秦词通过“人间”的爱情和“天上爱情”的对比，表达因真诚相爱 而能经得起长久分离的时间考验的可贵；（3 分）谢词通过“秋期天上”的美满 爱情来反衬人间的“佳人何在，不见绕梁清唱”的不幸。表达内心的悲伤、苦闷 之情。（3 分） 【解析】 试题分析：这是一道分析诗歌 情感的题目，注意结合诗歌的结尾的句子 进行分析。 考点：鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧。能力层级为鉴赏评价 D。 秦观的“鹊桥仙”究竟为谁写的？ 纤云弄巧，飞星传恨， 银汉迢迢暗度。 金风玉露一相逢， 便胜却、人间无数。 柔情似水，佳期如梦， 忍顾鹊桥归路。 两情若是久长时， 又岂在、朝朝暮暮。 过往诗话评论注释之人， 大多以为是秦观为了牛郎织女忠贞的爱情所作， 并 以“两情若是久长时， 又岂在朝朝暮暮”看作秦观爱情观的旷达——只要两情至 死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐？多理智、清醒的爱情观啊。 然而，真的爱情并非理智的产物。没有房子，咱等他三十年，“只待将来有 房时，又岂在朝朝暮暮？”当两情相悦，干柴烈火之时，许以遥远的空中楼阁是 不管用的。正因为如此，我对于秦观在这首《鹊桥仙》中表达的那种冷静到残酷 的“理智型爱情观”，产生了一丝怀疑。 不信？你去问问那些热恋中的少男少女们， 看看谁愿意结婚以后一年只相聚 一晚上？还“金风玉露”“胜却人间无数”呢， 叫他们到蓬莱岛都没有人会愿意。 在过去禁欲的年代里，很多夫妻分居两地，一年只有 12 天探亲假，12 天啊，比 牛郎织女长了 24 倍，但绝没有任何一对夫妻不愿意马上调到一起，结束牛郎织 女生涯的。那种理性的禁欲主义，对于人性是一种残酷的摧残。 不要忘记， 织女正是渴望人间“朝朝暮暮”的爱情， 才冒死下凡嫁给牛郎的， 织女的革命觉悟并不高。 现在你秦观猛然把牛郎织女拔高到不在乎“朝朝暮暮” 的程度， 好像他们天生就愿意为了“高尚的爱情”而不愿意厮守一般。 这不是骗 傻子的把戏么？ 不错，秦观就是在玩骗子的把戏。骗的不是别人，就是他的侍女朝华。
鹊桥仙秦观诗意赏析 《鹊桥仙》原是为咏牛郎、织女的爱情故事 而创作的乐曲。本词的内容也正是咏此神话。借牛郎织女的故事，以超人间 的方式表现人间的悲欢离合，为大家分享了鹊桥仙秦观 的赏析，欢迎借鉴！ 鹊桥仙·纤云弄巧 宋代：秦观 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 (度 通：渡) 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 译文 纤薄的云彩在天空中变幻多端， 天上的流星传递着相思的愁怨， 遥远无垠的 银河今夜我悄悄渡过。 在秋风白露的七夕相会， 就胜过尘世间那些长相厮守却貌 合神离的夫妻。 共诉相思，柔情似水，短暂的相会如梦如幻，分别之时不忍去看那鹊桥路。 只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。 鉴赏 如果说苏轼的《水调歌头 ·明月几时有》是中秋词的绝唱，则作为苏门四学士之一的秦观的这首《鹊 桥仙·纤云弄巧》可谓是七夕词的经典。 这首词的上半阙描写了牛郎织女七夕相会的情景：七夕的夜空，纤云似锦， 星光璀璨， 而隔着银河凄然相望了一年的牛郎织女星终于又一年一度地悄然渡河 相聚了！在这个时刻，秋风乍起，玉露初降，久别重逢，执手相看泪眼，多少要 说的话尽在不言中，那种感觉岂是尘世间的人们所能体会！在词的下半阙中，作 者对牛郎织女间真挚的爱情作了深入的刻画：柔情似水，相逢如梦。相见时难别 亦难，鹊桥归路不忍看！罢了啊，罢了！但得两情天长地久，又何必在乎朝夕相 聚呢！ 这首词借牛郎织女悲欢离合的神话故事， 歌颂了坚贞诚挚的爱情。 作者认为， 由于牛郎织女一年只相逢一次，彼此更珍惜在一起的时光，感情也更加强烈。爱
秦观词鹊桥仙赏析 《鹊桥仙》，词牌名，又名《鹊桥仙令》、 《金风玉露相逢曲》、 《广寒秋》 等，双调五十六字，前后阕各两仄韵，下面就是小编整理的秦观 词鹊桥仙赏析，一起来看一下吧。 鹊桥仙·纤云弄巧 宋代：秦观 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 (度 通：渡) 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 译文 纤薄的云彩在天空中变幻多端， 天上的流星传递着相思的愁怨， 遥远无垠的 银河今夜我悄悄渡过。 在秋风白露的七夕相会， 就胜过尘世间那些长相厮守却貌 合神离的夫妻。 共诉相思，柔情似水，短暂的相会如梦如幻，分别之时不忍去看那鹊桥路。 只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。 注释 纤云：轻盈的云彩。弄巧：指云彩在空中幻化成各种巧妙的花样。 飞星：流星。一说指牵牛、织女二星。 银汉：银河。迢迢：遥远的样子。暗度：悄悄渡过。 金风玉露：指秋风白露。李商隐 《辛未七夕》：“由来碧落银河畔，可要金风玉露时”。 忍顾：怎忍回视。 朝朝暮暮：指朝夕相聚。语出宋玉《高唐赋》。 参考资料： 1、蘅塘退士 等 ．唐诗 三百首·宋词三百首·元曲三百首 ．北京 ：华文出版社 ，2009 年 11 月 版 ：第 220 页 ．
赏析 借牛郎织女的故事 ，以超人间的方式表现人间的悲欢离合，古已有之，如《古诗 十九首·迢迢牵牛星》，曹丕的《燕歌行》，李商隐的《辛未七夕》等等。 宋代的欧阳修、张先、柳永、苏轼等人也曾吟咏这一题材，虽然遣辞造句各异， 却都因袭了“欢娱苦短”的传统主题，格调哀婉、凄楚。相形之下，秦观此词堪 称独出机杼，立意高远。 这是一首咏七夕的节序词， 起句展示七夕独有的抒情氛围， “巧”与“恨”， 则将七夕人间“乞巧”的主题及“牛郎、 织女”故事的悲剧性特征点明， 练达而 凄美。借牛郎织女悲欢离合的故事，歌颂坚贞诚挚的爱情。结句“两情若是久长 时，又岂在朝朝暮暮”最有境界，这两句既指牛郎、织女的爱情模式的特点，又 表述了作者的爱情观，是高度凝练的名言佳句。这首词因而也就具有了跨时代、 跨国度的审美价值和艺术品位。 此词熔写景、抒情与议论于一炉，叙写牵牛、 织女二星相爱的神话故事，赋予这对仙侣浓郁的人情味，讴歌了真挚、细腻、纯 洁、坚贞的爱情。词中明写天上双星，暗写人间情侣；其抒情，以乐景写哀，以 哀景写乐，倍增其哀乐，读来荡气回肠，感人肺腑。 词一开始即写“纤云弄巧”， 轻柔多姿的云彩， 变化出许多优美巧妙的图案， 显示出织女的手艺何其精巧绝伦。可是，这样美好的人儿，却不能与自己心爱的 人共同过美好的生活。 “飞星传恨”， 那些闪亮的星星仿佛都传递着他们的离愁 别恨，正飞驰长空。 关于银河，《古诗十九首》云：“河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间， 脉脉不得语。 ”“盈盈一水间， 近咫尺， 似乎连对方的神情语态都宛然目。 这里， 秦观却写道：”银汉迢迢暗渡“，以”迢迢“二字形容银河的辽阔，牛女相距之 遥远。这样一改，感情深沉了，突出了相思之苦。迢迢银河水，把两个相爱的人 隔开， 相见多么不容易！ ”暗渡“二字既点”七夕“题意， 同时紧扣一个”恨“字， 他们踽踽宵行，千里迢迢来相会。 接下来词人宕开笔墨，以富有感情色彩的议论赞叹道：“金风玉露一相逢， 便胜却人间无数！”一对久别的情侣金风玉露之夜，碧落银河之畔相会了，这美 好的一刻， 就抵得上人间千遍万遍的相会。 词人热情歌颂了一种理想的圣洁而永 恒的爱情。“金风玉露”用李商隐《辛未七夕》诗：“恐是仙家好别离，故教迢 递作佳期。 由来碧落银河畔， 可要金风玉露时。 ”用以描写七夕相会的时节风光， 同时还另有深意，词人把这次珍贵的相会，映衬于金风玉露、冰清玉洁的背景之 下，显示出这种爱情的高尚纯洁和超凡脱俗。 “柔情似水”，那两情相会的情意啊，就象悠悠无声的流水，是那样的温柔 缠绵。“柔情似水”，“似水”照应“银汉迢迢”，即景设喻，十分自然。一夕
鹊桥仙秦观阅读题 《鹊桥仙·纤云弄巧》是宋代词人秦观 的作品。下面是小编整理的鹊桥仙秦观阅读题，希望对你有帮助。 《鹊桥仙·纤云弄巧》 年代: 宋 作者: 秦观 纤云弄巧，飞星传恨， 银汉迢迢暗度。 金风玉露一相逢， 便胜却、人间无数。 柔情似水，佳期如梦， 忍顾鹊桥归路。 两情若是久长时， 又岂在、朝朝暮暮。 一、判断题 1、 “两情若是久长时， 又岂在朝朝暮暮”出自柳永 《鹊桥仙》 (纤云弄巧)。 ( ) 答案：× 2、秦观《鹊桥仙》(纤云弄巧)题材取自牛郎、织女的民间传说故事 。( ) 答案： √ 3、秦观是苏轼的得意门生，是“苏门四学士”之一。(
)
答案： √ 4、秦观是苏轼的得意门生，是苏轼之后重要的豪放派词人。( ) 5、历来人们多以“情韵兼胜”、“语工而入律”评价秦观的词。( ) 答案：× 6、“柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路”两个精妙的比喻写尽牛郎、织 女的相见之欢和离别之苦。( ) 答案： √ 7、秦观《鹊桥仙》(纤云弄巧)这首词主要表达作者理想的爱情观。( ) 答案： √
8、秦观虽出自苏门，但其词却另辟蹊径，自成一家，被后世公认为婉约派 的代表作家。( ) 答案： √ 9、哀怨感伤、柔媚清丽是秦观词最突出的特色。( ) 答案： √ 10、“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮!”为柳永千古传诵的名句。( ) 答案：× 二、问答题 1、简述秦观的婉约词风。 答案： 秦观词融汇小令和慢词的长处， 文字工巧精细， 音韵谐美， 缘情婉转， 历来词誉甚高，有“情韵兼胜”、“语工而入律”之评,其哀怨感伤、柔媚清丽 的词风，最能体现词的当行本色，被后世公认为婉约派的代表作家。 2、简要分析《鹊桥仙》(纤云弄巧)的爱情观。 答案： 作者在词中巧妙地利用牛郎、 织女离合悲欢的故事， 热情歌颂了诚挚不渝的 爱情。“金风玉露一相逢，便胜却人间无数。”“两情若是长久时，又岂在朝朝 暮暮!”这金石般的警句揭示了爱情的真谛，即“两情”“久长”。只要两人有 了坚贞不渝的爱情，即使是在天各一方，见难别易，爱情也会与日俱增，历久弥 深，远远胜过只追求朝夕不离的庸俗情爱。 3、简要分析《鹊桥仙》(纤云弄巧)利用传说故事的表现手法。 答案： 此词借写牛郎、织女这个人所共知的传说故事来表达自己的理想爱 情观， 构思极为巧妙， 表达极为自然。 字面上， 处处写天上， 句句写牛郎、 织女， 而实际上句句写人间，写人间的真情，于传统题材中翻出新意，主题健康，格调 爽朗，而又深感余味不尽，颇受启迪，遂成为七夕诗词 中久传不衰的佳作。 4、请简要分析“忍顾鹊桥归路”的“忍”字的表达效果。 答案： “忍”：怎忍，岂忍;全句意思是：怎么忍心回头看那从鹊桥回去的 路呢?“忍顾鹊桥归路”巧妙地表现了牛郎织女临别时的依恋和怅惘。 5、分析这首词的修辞特点。 答案：①拟人。如“纤云弄巧，飞星传恨”，在牛郎、织女相会佳期，彩云 都来为他们“弄巧”， 流星也来为他们“传恨”， 为牛郎织女每年一度的相会渲 染气氛。 ②对比。 如“一相逢”与“无数”， “久长”与“朝朝暮暮”， 表现了牛郎、 织女的忠贞不渝的爱情。③比喻。如“柔情似水”，形象地写出了牛郎织女相会 时温柔缠绵的情意;“佳期如梦”，极言相会时间之短暂，表达了牛郎织女相会 时的复杂心情。
鹊桥仙 教学目标： 了解《鹊桥仙》不落窠臼的构思，理解“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”一句所表达的词人对爱情的与众不同的看法。 教学重点： 知人论词，理解词人的特殊情感；词人以写相逢讴歌了真挚、纯洁、坚贞的爱情。 教学难点： 理解词人丰富的想象力、感染力和艺术表现力。 教学方法： 合作式教学、讨论法。 教学手段： 多媒体技术。 教学时间： 一课时。 教学过程： 一、复习导入 检查背诵《虞美人》。 复习词的基本知识。 “七夕”是一个美好而充满神话色彩的浪漫节日，自南北朝至今，已缠绵悱恻地流传千年，永无休止。哪位同学来向大家分享一下牛郎织女的故事？ 二、作者简介 秦观（1049—1100），北宋后期词人，字少游，又字太虚，号淮海居士，高邮（今属江苏）人。神宗元丰八年进士及第。曾任秘书省正字，兼国史院编修。因政治上属于旧党，多次遭爱打击，最后被贬到遥远的西南，死于放还途中。他长诗文，词更享有盛誉，被苏轼誉为“屈宋之才”，有〈淮海集〉。秦观为苏门四学士之一（其余三人是黄庭坚、晁补之、张耒），词作受苏轼影响，也受与歌女交往的生活经历影响，内容多写男女情爱，亦有感伤身世之作，风调凄迷幽婉，清丽曲雅，属婉约派。 三、整体感知 1、朗读全文。 明确：词的上片写这对情侣奔赴鹊桥相会时急迫而欣慰的心情，下片写他们将别时以长久相爱的誓言互勉。两片的结构相似，都可以分为两小层：前三句是宾，要读得轻些；后两句是主，可稍稍重读。全词四小节又类似律诗中的起、承、转、合，读时须有与此相应的语气，有鲜明的层次感。最后一小层即“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮”两句，是这首词的主旨句，读此句须放慢速度，声音要柔和些，且有余韵——这虽是誓言，却当视为两位主人公的内心独白，读成山盟海誓的语气，就没有余味可寻了。 2、全班齐读。 通过诵读，整体感知词的思想内涵，品味词的音韵美。 四、品味意境 1、“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。”（片片云彩变幻着花巧，银河两岸，牵牛织女星光闪耀，诉说着无尽的思念与烦恼。只有这个七夕之夜，才能渡过辽阔的银河。）写的是这对情侣在奔赴见面地点的路上，的确是语浅而淡，但仔细想想，却又很有情味。词中先写出人物形象：织女是纺织能手，善织云锦，所以用“纤云弄巧”写她，可想象她是穿着自织的锦衣去会见她丈夫的。再写处在银河两边的牵牛织女两星闪烁不停，似乎流露出终年不得相见的无限怅恨，只有七夕才得相聚倾诉衷肠。暮色漫天，星光微明，长途跋涉，终得一见，匆匆复匆匆，怎不令人愁绪万千。
秦观《鹊桥仙》古诗内容 《鹊桥仙·纤云弄巧》是一曲纯情的爱情颂歌，上片写牛郎织女聚会，下片 写他们的离别。以下是小编收集的古诗 相关内容，欢迎查看！ 鹊桥仙 纤云弄巧⑴，飞星传恨⑵，银汉迢迢暗度⑶。金风玉露一相逢⑷，便胜却人 间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路⑸。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮 ⑹。[1] 古诗句 注释 ⑴纤云：轻盈的云彩。弄巧：指云彩在空中幻化成各种巧妙的花样。 ⑵飞星：流星。一说指牵牛、织女二星。 ⑶银汉：银河。迢迢：遥远的样子。暗度：悄悄渡过。 ⑷金风玉露：指秋风白露。李商隐 《辛未七夕》：“恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。由来碧落银河畔，可 要金风玉露时。” ⑸忍顾：怎忍回视。 ⑹朝朝暮暮：指朝夕相聚。语出宋玉《高唐赋》。[2] 白话译文 纤薄的云彩在天空中变幻多端， 天上的流星传递着相思的愁怨， 遥远无垠的 银河今夜我悄悄渡过。 在秋风白露的七夕相会， 就胜过尘世间那些长相厮守却貌 合神离的夫妻。 共诉相思，柔情似水，短暂的相会如梦如幻，分别之时不忍去看那鹊桥路。 只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。[3] 古诗牌格律 古诗牌说明
鹊桥仙， 古诗牌名， 又名“鹊桥仙令”“金风玉露相逢曲”“广寒秋”。 《风 俗记》：“七夕，织女当渡河，使鹊为桥。”因取以为曲名，以咏牛郎织女相会 事。《乐章集》入“歇指调”，较一般所用多三十二字。通常以《淮海古诗》为 准。五十六字，上下片各两仄韵。亦有上下片各四仄韵者。[4] 格律对照 （上片） 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。 中平中仄，中平中仄，中仄中平中仄。 金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 中平中仄仄平平，仄中仄、平平中仄。 （下片） 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。 中平中仄，中平中仄，中仄中平中仄。 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 中平中仄仄平平，仄中仄、平平中仄。 （说明：平，平声；仄，仄声；中，可平可仄。加粗体字为韵脚所在。）[4] 文学 赏析 借牛郎织女的故事 ，以超人间的方式表现人间的悲欢离合，古已有之，如《古诗十九首·迢迢 牵牛星》，曹丕的《燕歌行》，李商隐的《辛未七夕》等等。宋代的欧阳修、张 先、柳永、苏轼等人也曾吟咏这一题材，虽然遣辞造句各异，却都因袭了“欢娱 苦短”的传统主题，格调哀婉、凄楚。相形之下，秦观 此古诗堪称独出机杼，立意高远。 这是一首咏七夕的节序古诗，起句展示七夕独有的抒情氛围，“巧”与 “恨”， 则将七夕人间“乞巧”的主题及“牛郎、 织女”故事的悲剧性特征点明， 练达而凄美。借牛郎织女悲欢离合的故事，歌颂坚贞诚挚的爱情。结句“两情若 是久长时，又岂在朝朝暮暮”最有境界，这两句既指牛郎、织女的爱情模式的特 点，又表述了作者的爱情观，是高度凝练的名言佳句。这首古诗因而也就具有了 跨时代、跨国度的审美价值和艺术品位。 此古诗熔写景、抒情与议论于一炉， 叙写牵牛、 织女二星相爱的神话故事， 赋予这对仙侣浓郁的人情味， 讴歌了真挚、 细腻、纯洁、坚贞的爱情。古诗中明写天上双星，暗写人间情侣；其抒情，以乐
鹊桥仙说课稿 各位评委大家好，今天说课的内容是著名词人秦观的《鹊桥仙》，下面我将从说教材（包括教学目标、教学重难点）、说学生、说教法和学法、说教学过程、说板书设计五个方面来对本课进行说明。 一说教材（包括教学目标、教学重难点） 《鹊桥仙》是广西中等职业学校文化基础课《语文》上册第四单元唐诗宋词中的一首秦观的词。该单元要求学生了解古诗词的知识,培养诗词欣赏能力, 并能熟读成诵。 结合单元教学要求和本课特点，我将本课的教学目标确定为： 知识目标：1.了解本课写作背景和作者写作风格 2.赏析《鹊桥仙》婉约清丽的艺术风格 能力目标：在诵读中提高审美情趣，培养学生诗词鉴赏能力。 情感目标：树立正确的爱情观。 本课的教学重点为：1.对《鹊桥仙》重点文句，分析意境。 2.熟读成诵，提高学生普通话水平 本课的教学难点：词中意境的品味。 二说学生 本课的教学对象是中专一年级电商班的学生，由于在《鹊桥仙》之前，已学过几首词，对宋词知识已经有所接触，已对词的语言美、意境美有所感受。为进一步引导学生进入特定的审美意境，在教学中运用多媒体，采用情景教学法，培养学生的鉴赏能力 此外，中学阶段的学生，正处于情窦初开的年龄，早恋、暗恋现象已出现在校园，出现在我所教的班级中，年轻的他们不知如何处理情感与学业之间的关系。因此，通过此词引导学生体会古人对爱情、人生的态度，并在鉴赏中渗透对于学生关于树立正确爱情观的思想。 三说教法和学法 科学合理的教学方法能使教学效果事半功倍，达到教与学的和谐完美统一。基于此，我准备采用的教法①诵读法。②“情境法”教学。 学法上，①“自主探究”学习法。②朗读法。 ★此外我准备用多媒体手段辅助教学 四说教学过程 （一）导入新课，（放视频） 从写作背景故事（七夕情人节的来历）导入（该视频包括七夕的来历，牛郎织女的故事以及七夕节的习俗），结合视频解说的效果，使学生受到听觉和视觉上冲击，创设情境，激发学生学习这首词的兴趣。 （二）作者简介（通过对作者的认识，了解本词的流派和大致写作风格。） (三) 落实基础，整体感知
每到农历七月初七，我们便会想起牛郎织女的神话故事。这是一个美丽的传说，这是一个美丽动人流传千古的爱情故事。是我国民间四大爱情传说之一，几乎人人耳熟能详，影响十分深远。2008年国务院公布了第二批国家非物质文化遗产名录，牛郎织女传说就名列其中。牛郎织女的传说是一个凄美的爱情故事。这个故事在民间有很多版本，但是情节都大同小异。 传说天上的织女星和牵牛星情投意合，互相爱慕，可是天上是不准谈恋爱的，织女和牵牛因此受到了王母娘娘的惩罚，牵牛被贬下凡尘，织女被罚不停的织云锦。牵牛下凡后降生在一个农民家中，取名牛郎。牛郎的父母死后，哥嫂对他十分刻薄，只分给他一头老牛和一辆破车就被分家了。从此牛郎就与老牛相依为命，突然有一天，老牛开口说话了。它告诉牛郎：碧莲池将有仙女下凡洗澡，如果牛郎把一件红色仙衣藏起来，穿这件衣服的仙女就会成为他的妻子。原来这头会说话的老牛就是金牛星。而这个穿红色仙衣下凡的仙女就是织女，牛郎与织女就这样于人间重逢，从此男耕女织，过得幸福美满。然而好景不长，织女留在人间的事情终究还是被王母娘娘知道了，她便派遣天兵把织女抓回去，这一天，织女正在做饭，下地去的牛郎匆匆赶回，眼睛红肿着告诉织女：“牛大哥死了，他临死前说，要我在他死后，将他的牛皮剥下放好，有朝一日，披上它，就可飞上天去。”织女一听，心中纳闷，她明白，老牛就是天上的金牛星，只因替被贬下凡的牵牛说了几句公道话，也贬下天庭。它怎么会突然死去呢？织女便让牛郎剥下牛皮，好好埋葬了老牛。正在这时，天空狂风大作，天
兵天将从天而降，不容分说，押解着织女便飞上了天空。牛郎带上孩子慌忙追赶，眼看就要追上了，可就在这时，王母驾着祥云赶来了，她拔下她头上的金簪，往他们中间一划，霎时间，一条天河波涛滚滚地横在了织女和牛郎之间，无法横越了。织女望着天河对岸的牛郎和儿女们，直哭得声嘶力竭，牛郎和孩子也哭得死去活来。王母见此情此景，也稍稍为牛郎织女的坚贞爱情所感动，便同意让牛郎和孩子们留在天上，每年七月七日，让他们相会一次，这一天，无数成群的喜鹊飞来为他们搭桥。从此，牛郎和他的儿女就住在了天上，隔着一条天河，和织女遥遥相望。在秋夜天空的繁星当中，我们至今还可以看见银河两边有两颗较大的星星，晶莹地闪烁着，那便是织女星和牵牛星。和牵牛星在一起的还有两颗小星星，那便是牛郎织女的一儿一女。 其实从天文学角度来看，织女星在银河以北，牵牛星在银河以南。两者隔河相望，每年农历初期两颗星之间的距离最近，于是便有了牛郎织女的传说。可见我国古代劳动人民的想象力是多么丰富。而牛郎与织女的故事对后世也有着深远的影响，千百年来，多少文人墨客以这个美丽而哀婉的爱情故事为素材写下了无数的脍炙人口的名篇。秦观的《鹊桥仙》就是其中的佼佼者，至今传诵不衰。这首词超越了世俗的审美趣味，寓乐观于哀婉；这首词提出了积极的爱情观念，化腐朽为神奇；这首词讴歌了纯洁美好的爱情，感动了无数真心相爱的青年男女。鹊桥仙是词牌名，该词牌还有《鹊桥仙令》、《金风玉露相逢曲》、《每已谢》、《广寒秋》等别称，此调有两体，一体有56个字，创始人是欧阳修，另一体88个字，创始人是柳永。因为欧阳修
《鹊桥仙》教学实录及点评 执教:辽宁省沈阳市第二十一中学田静 点评:辽宁省沈阳市皇姑区教研室徐惊尘 师:古人按风格特色的不同将宋词分成了婉约派和豪放派。在这两派中，有一位词人的地位比较特殊:他是豪放派代表词人苏轼的学生，而他自己却是婉约派的代表，他就是北宋词人秦观。秦观的一些词在婉约清丽之外自有一份豪气，他的名篇<鹊桥仙》很能体现出这一特点，我们今天要欣赏的就是这首词。 点评:简洁，平稳，要言不烦，既暗含了目标指向，又自然地引出了课题。 师:请一位同学为大家简介‘下秦观。 生:秦观，北宋着名词人，字少游，江苏高邮人。(屏幕打出秦观的相关资料。) 师:说得不错。接下来我们明确‘下这节课的学习要点。 (多媒体展示:(1)了解秦观婉约的词风。(2)理解词意以及“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”里蕴涵的情致理趣。(3)掌握赏析词的一般方法。) 点评:目标明确，方能有的放矢。 师:词在古代是音乐和语言的结合体，而秦观又通晓音律，所以他的词音韵和美。现在我们就来诵读‘下这首词，感受‘下秦观词的音韵之美。 (板书:读。) 点评:进入教学的第一个环节。 (生自由朗读1分钟。) 师:请推荐一位同学来为大家试读这首词。 (生读。) 师:读得真精彩，诵读的几个基本要素处理得非常好。第一个就是节奏。节奏是根据音节意义有规律的停顿。请大家标出这首词的节奏。 生:纤云/弄巧，飞星/传恨，银汉/迢迢/暗度，金风/玉露/一相逢，便/胜却从间/无数。柔情/T以水，佳期/如梦，忍顾/鹊桥/归路。两情/若是次长时，又/岂在/朝朝暮暮。 师:好，除了节奏外，大家再回味‘下冈i}才的诵读，想一想还有哪些出色的地方。 生:感情把握得好。 师:对，诵读时，声音起伏有致，基本上表现出了这首词的情感波动，这种声音高低起伏的波动，我们称之为抑扬。大家结合自己的诵读体验和刚才的成功诵读，标注出这首词的抑扬。 生:“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度”，该抑;“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”，该扬;“柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路”，该抑;“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，该扬。 师:说说你这样标注的理由。 生:第一句是两介认相会前的描写，还没见面呢，所以应该情绪上低沉些;第二句写见面了，应该挺高兴的，就该读得高昂点;第三句相会后就该分手了，应该低沉;最后一句互相鼓励，应该高昂。 师:说得很准确，那你能不能给大家范读‘下。 生:好的。 (生读。) 师:很好。他读的时候，有另一个诵读要素也体现得很好，就是韵律。这首词共几个韵脚，生:度、数、路、暮。 师:对韵脚，我们在读的时候应清晰一些，韵脚后的停顿要稍长一点，这样可以突出韵律，从而形成词的回环往复的音乐美。我们现在就一齐来诵读这首词，请大家注意节奏、抑扬和韵脚这三个要素。 (师生齐读。) 点评:朗读，教学常用;指导，往往缺失!抓住“要素”，切实指导，讲求实效!在这里，教师的作用就体现在朗读指导上。
《迢迢牵牛星》与《鹊桥仙》对比阅读教案 教学目标： 1通过再现想象体会《迢迢牵牛星》的情趣 2朗读鉴赏《鹊桥仙》淡而不伤的风格 3比较两首诗在写法和情感抒发上的异同点 教学重点； 目标1、2 教学难点 目标3教学过程： 迢迢牵牛星 一、新课导入： 在《孔雀东南飞》一诗中,我们学过“初七及下九”这个文化知识,其中“初七”是指农历七月初七,也称之为“七夕”。“七夕”是一个美好而又充满神话色彩的节日。为什么这样说呢？ 因为这牵涉到一个美丽传说，它就是牛郎织女的神话故事。故事内容是怎样的呢？（投影1，共4张） 相传牛郎织女相恋而结合，触怒天帝，先是牛郎被逐下凡尘，后夫妻分居在银河两侧。每年七月初七晚上是他们一年一度相会的日子。这天晚上会有无数喜鹊飞来，为他们搭成一座长桥，便于他们相会，人称“鹊桥相会”。传说织女精于纺织，能将天上的云织成锦缎，是织造云锦的巧手，所以，这天夜晚天空的云彩特别好看。旧时风俗，少女们要于此夜陈设瓜果，朝天礼拜，向织女“乞巧”。这个美丽神话，引起了古往今来多少诗人的咏叹。 那么最早传唱这一神话题材的诗作是什么？（最早是见于汉魏时的古诗：《迢迢牵牛星》。投影2，标题） 但最脍炙人口、传诵不衰的绝唱，则当推北宋秦观的《鹊桥仙》一词了。（投影3，标题） 今天这堂课，我们就共同学习这一诗一词。 据传说，这年的七夕，喜鹊们不知什么原因，忘了到天上搭桥去。害得我们的织女啊，还真是别有“一番滋味在心头”。 一、初步感知文章： 1．录音示范（听后不作评价，只求留下初步印象）（投影4，定格画面，原幻灯片1）2．自读《迢》诗三遍 要求：第一遍正字正音，第二遍疏通字面意思，第三遍想象画面 3．重点词句疏通 迢迢皎皎 纤纤擢素手札札弄机杼 4．根据文章的思路，自选视角，复述故事 提示：(根据原诗思路和视角) 远远地望着那颗耀眼的牵牛星，再看看旁边那颗皎洁的织女星。仿佛看到一个美丽的少女正伸着纤纤细手，噼里啪啦、毫无心思地拨弄着那织布的梭子。眼泪伴随泪水，叹息声伴随机杼声。一天了，没织成一匹完整的布。银
秦观鹊桥仙全文注释翻 译及赏析 文稿归稿存档编号：[KKUY-KKIO69-OTM243-OLUI129-G00I-FDQS58-
秦观《鹊桥仙》全文注释翻译及赏析 宋词朗诵秦观《鹊桥仙》全文注释翻译及视频朗读赏析 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人 无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 注释 鹊桥仙秦观：此调专咏牛郎织女七夕相会事。始见欧阳修词，中有“鹊迎桥路接天津”句，故名。又名《金风玉露相逢曲》、《广寒秋》等。双调，五十六字，仄韵。 纤云弄巧：是说纤薄的云彩，变化多端，呈现出许多细巧的花样。 飞星：流星。一说指牵牛、织女二星? 银汉：银河。迢迢：遥远的样子。暗度：悄悄渡过。? 金风玉露：指秋风白露。李商隐《辛未七夕》：“由来碧落银河畔，可要金风玉露时”。金风：秋风，秋天在五行中属金。玉露：秋露。这句是说他们七夕相会。? 忍顾：怎忍回视。? 朝朝暮暮：指朝夕相聚。语出宋玉《高唐赋》。 译文 云彩在天空变幻出千百种奇巧的样式,牛郎、织女守候在遥远银河两岸，每年只在七夕的夜晚相会，可这相逢就如同秋风和露水般的交溶，胜过了人间那些日日相守，却不懂珍惜的人间伴侣。
这刻缠绵的情思，像天河里，流了千年的河水，绵绵不绝，这如梦似幻的短暂欢会，却最终还是要结束，牛郎、织女恋恋不舍的各自踏上归去的路，在心中相互劝解：我们的真情已至死不渝，天荒地老，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐 赏析 《鹊桥仙》原是为咏牛郎、织女的爱情故事而创作的乐曲。本词的内容也正是咏此神话。 借牛郎织女的故事，以超人间的方式表现人间的悲欢离合，古已有之，如《古诗十九首》中的“迢迢牵牛星”，曹丕的《燕歌行》，李商隐的《辛未七夕》等等。宋代的欧阳修、柳永、苏轼、张先等人也曾吟咏这一题材，虽然遣辞造句各异，却都因袭了“欢娱苦短”的传统主题，格调哀婉、凄楚。相形之下，秦观此词堪称独出机杼，立意高远。 上片写佳期相会的盛况，“织云弄巧”二句为牛郎织女每年一度的聚会渲染气氛，用墨经济，笔触轻盈。“银汉”句写牛郎织女渡河赴会推进情节。“金风玉露”二句由叙述转为议论，表达作者的爱情理想：他们虽然难得见面，却心心相印、息息相通，而一旦得以聚会，在那清凉的秋风白露中，他们对诉衷肠，互吐心音，是那样富有诗情画意！这岂不远远胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻 下片则是写依依惜别之情。“柔情似水”，就眼前取景，形容牛郎织女缠绵此情，犹如天河中的悠悠流水。“佳期如梦”，既点出了欢会的短暂，又真实地揭示了他们久别重逢后那种如梦似幻的心境。“忍顾鹊桥归路”，写牛郎织女临别前的依恋与怅惘。不说“忍踏”而说“忍
抒情诗：秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》原文翻译及赏析鹊桥仙·纤云弄巧 宋代：秦观 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。(度通：渡) 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 译文 纤薄的云彩在天空中变幻多端，天上的流星传递着相思的愁怨，遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会，就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。 共诉相思，柔情似水，短暂的相会如梦如幻，分别之时不忍去看那鹊桥路。只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。 注释 纤云：轻盈的云彩。弄巧：指云彩在空中幻化成各种巧妙的花样。 飞星：流星。一说指牵牛、织女二星。 银汉：银河。迢迢：遥远的样子。暗度：悄悄渡过。 金风玉露：指秋风白露。李商隐《辛未七夕》：“由来碧落银河畔，可要金风玉露时”。 忍顾：怎忍回视。 朝朝暮暮：指朝夕相聚。语出宋玉《高唐赋》。 赏析
借牛郎织女的故事，以超人间的方式表现人间的悲欢离合，古已 有之，如《古诗十九首·迢迢牵牛星》，曹丕的《燕歌行》，李商隐 的《辛未七夕》等等。宋代的欧阳修、张先、柳永、苏轼等人也曾吟 咏这个题材，虽然遣辞造句各异，却都因袭了“欢娱苦短”的传统主题，格调哀婉、凄楚。相形之下，秦观此词堪称独出机杼，立意高远。 这是一首咏七夕的节序词，起句展示七夕独有的抒情氛围，“巧”与“恨”，则将七夕人间“乞巧”的主题及“牛郎、织女”故事的悲 剧性特征点明，练达而凄美。借牛郎织女悲欢离合的故事，歌颂坚贞 诚挚的爱情。结句“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”最有境界， 这两句既指牛郎、织女的爱情模式的特点，又表述了作者的爱情观， 是高度凝练的名言佳句。这首词因而也就具有了跨时代、跨国度的审 美价值和艺术品位。此词熔写景、抒情与议论于一炉，叙写牵牛、织 女二星相爱的神话故事，赋予这对仙侣浓郁的人情味，讴歌了真挚、 细腻、纯洁、坚贞的爱情。词中明写天上双星，暗写人间情侣；其抒情，以乐景写哀，以哀景写乐，倍增其哀乐，读来荡气回肠，感人肺腑。 词一开始即写“纤云弄巧”，轻柔多姿的云彩，变化出很多优美 巧妙的图案，显示出织女的手艺何其精巧绝伦。不过，这样美好的人儿，却不能与自己心爱的人共同过美好的生活。“飞星传恨”，那些 闪亮的星星仿佛都传递着他们的离愁别恨，正飞驰长空。 关于银河，《古诗十九首》云：“河汉清且浅，相去复几许？盈 盈一水间，脉脉不得语。”“盈盈一水间，近咫尺，似乎连对方的神 情语态都宛然目。这里，秦观却写道：”银汉迢迢暗渡“，以”迢迢“二字形容银河的辽阔，牛女相距之遥远。这样一改，感情深沉了， 突出了相思之苦。迢迢银河水，把两个相爱的人隔开，相见多么不容易！”暗渡“二字既点”七夕“题意，同时紧扣一个”恨“字，他们 踽踽宵行，千里迢迢来相会。 接下来词人宕开笔墨，以富有感情色彩的议论赞叹道：“金风玉 露一相逢，便胜却人间无数！”一对久别的情侣金风玉露之夜，碧落
秦观《鹊桥仙》诗词集锦 秦观 《鹊桥仙》 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。 金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！ 品读《鹊桥仙》北宋。秦观 【注释】 鹊桥仙：此调专咏牛郎织女七夕相会事，始见欧阳修词。 纤云弄巧：是说纤薄的云彩，变化多端，呈现出许多细巧的花样。 金风：秋风，秋天在五行中属金。 玉露：秋露。这句是说他们七夕相会。 忍顾：怎么忍心回顾。 【译文】 彩云显露着自己的乖巧，流星传递着牛女的愁恨。 纵然那迢迢银河宽又阔，鹊桥上牛郎织女喜相逢。 团圆在金风习习霜降日，胜过了人间多少凡俗情。 莫说这含情脉脉似流水，莫遗憾美好时光恍如梦。 莫感慨牛郎织女七夕会，莫悲伤人生长恨水长东。 只要是真情久长心相印，又何必朝夕相聚度此生。 【赏析】 这是一首咏七夕的节序词， 起句展示七夕独有的抒情氛围， “巧”与“恨”, 则将七夕人间“乞巧”的主题及“牛郎、织女”故事 的悲剧性特征点明，练达而凄美。借牛郎织女悲欢离合的故事，歌颂坚贞诚 挚的爱情。结句“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”最有境界，这两句既指牛 郎、织女的爱情模式的特点，又表述了作者的爱情观，是高度凝练的名言佳句。 这首词因而也就具有了跨时代、跨国度的审美价值和艺术品位。 此词熔写景、抒情与议论于一炉，叙写牵牛、织女二星相爱的神话故事，赋
予这对仙侣浓郁的人情味，讴歌了真挚、细腻、纯洁、坚贞的爱情。词中明写天 上双星，暗写人间情侣；其抒情，以乐景写哀，以哀景写乐，倍增其哀乐，读来 荡气回肠，感人肺腑。 秦观《满庭芳》 山抹微云，天连衰草，画角声断谯门②。暂停征棹，聊共饮离尊。多少蓬莱 旧事，空回首、烟霭纷纷。斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村③。 销魂。当此际，香囊暗解，罗带轻分④。漫赢得青楼，薄幸名存⑤。此去何 时见也？襟袖上、空惹啼痕。伤情处，高城望断，灯火已黄昏。 [注释] ①满庭芳：此调取柳宗元 诗句 “满庭芳草积”.又名《锁阳台》、 《满庭霜》、 《潇湘暮雨》、 《满庭花》、 《话桐乡》。 ②山抹微云：指一缕缕薄云横绕山腰，像是涂抹上去一样。天粘衰草：指远 处的枯草紧连着天际。画角：涂有彩色的军中号角。谯门：高楼上之门，可以眺 望远方，今城市所存鼓楼，正与谯门同。 ③“寒鸦”句：化用隋炀帝诗句：“寒鸦千万点，流水绕孤村。” ④香囊：装香物的小袋，古人佩在身上的一种装饰物。 ⑤漫：徒然。薄幸：薄情。 [赏析] 此词叙写恋人离别时的哀愁。上阕写景，引出别意，妙在“抹”与“粘”两 个动词表现出风景画中的精神， 显出高旷与辽阔中的冷峻与衰飒， 与全词凄婉的 情调吻合。 接着将“多少蓬莱旧事”消弥在纷纷烟霭之中， 概括地表现离别双方 内心的伤感与迷茫。“斜阳外”三句宕开写景，别意深蕴其中，下阕用白描直抒 伤心恨事，展示自己落拓江湖不得志的感受。结尾三句写船愈来愈远，回首“高 城”,只见到昏黄的灯火； 内怀无可奈何的别情。 本词摹写景物， 很能传神达意。 秦观《江城子》 西城杨柳弄春柔。动离忧，泪难收。犹记多情，曾为系归舟。碧野朱桥当日 事，人不见，水空流。 韶华不为少年留①。恨悠悠，几时休？飞絮落花时候、一登楼。便做春江都 是泪，流不尽，许多愁。 注释 ①韶华：青春年华，又指美好的春光，即韶光。 赏析 这首愁情词虚化了具体时空背景，由春愁、离恨写起，再写失恋之愁和叹老 嗟卑之愁， 仿佛将词人一生所经历之愁都浓缩在一首词中了， 很富表现力和艺术
秦观《鹊桥仙》全文注释翻译及赏析 宋词朗诵秦观《鹊桥仙》全文注释翻译及视频朗读赏析 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人 无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 注释 鹊桥仙秦观：此调专咏牛郎织女七夕相会事。始见欧阳修词，中有“鹊迎桥路接天津”句，故名。又名《金风玉露相逢曲》、《广寒秋》等。双调，五十六字，仄韵。 纤云弄巧：是说纤薄的云彩，变化多端，呈现出许多细巧的花样。 飞星：流星。一说指牵牛、织女二星 银汉：银河。迢迢：遥远的样子。暗度：悄悄渡过。 金风玉露：指秋风白露。李商隐《辛未七夕》：“由来碧落银河畔，可要金风玉露时”。金风：秋风，秋天在五行中属金。玉露：秋露。这句是说他们七夕相会。 忍顾：怎忍回视。 朝朝暮暮：指朝夕相聚。语出宋玉《高唐赋》。 译文 云彩在天空变幻出千百种奇巧的样式,牛郎、织女守候在遥远银
河两岸，每年只在七夕的夜晚相会，可这相逢就如同秋风和露水般的交溶，胜过了人间那些日日相守，却不懂珍惜的人间伴侣。 这刻缠绵的情思，像天河里，流了千年的河水，绵绵不绝，这如梦似幻的短暂欢会，却最终还是要结束，牛郎、织女恋恋不舍的各自踏上归去的路，在心中相互劝解：我们的真情已至死不渝，天荒地老，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐？ 赏析 《鹊桥仙》原是为咏牛郎、织女的爱情故事而创作的乐曲。本词的内容也正是咏此神话。 借牛郎织女的故事，以超人间的方式表现人间的悲欢离合，古已有之，如《古诗十九首》中的“迢迢牵牛星”，曹丕的《燕歌行》，李商隐的《辛未七夕》等等。宋代的欧阳修、柳永、苏轼、张先等人也曾吟咏这一题材，虽然遣辞造句各异，却都因袭了“欢娱苦短”的传统主题，格调哀婉、凄楚。相形之下，秦观此词堪称独出机杼，立意高远。 上片写佳期相会的盛况，“织云弄巧”二句为牛郎织女每年一度的聚会渲染气氛，用墨经济，笔触轻盈。“银汉”句写牛郎织女渡河赴会推进情节。“金风玉露”二句由叙述转为议论，表达作者的爱情理想：他们虽然难得见面，却心心相印、息息相通，而一旦得以聚会，在那清凉的秋风白露中，他们对诉衷肠，互吐心音，是那样富有诗情画意！这岂不远远胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻？
秦观鹊桥仙·纤云弄巧赏析 《鹊桥仙·纤云弄巧》是宋代词人秦观 的作品。这是一曲纯情的爱情颂歌，上片写牛郎织女聚会，下片写他们的离 别。全词哀乐交织，熔抒情与议论于一炉，融天上人间为一体，优美的形象与深 沉的感情结合起来， 起伏跌宕地讴歌了美好的爱情。 下面是秦观鹊桥仙·纤云弄 巧赏析。请参考。 此词议论自由流畅，通俗易懂，却又显得婉约蕴藉，余味无穷，尤其是末二 句，使词的思想境界升华到一个崭新的高度，成为词中警句。 秦观鹊桥仙·纤云弄巧赏析 鹊桥仙 纤云弄巧⑴，飞星传恨⑵，银汉迢迢暗度⑶。金风玉露一相逢⑷，便胜却人 间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路⑸。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮 ⑹。 词句注释 ⑴纤云：轻盈的云彩。弄巧：指云彩在空中幻化成各种巧妙的花样。 ⑵飞星：流星。一说指牵牛、织女二星。 ⑶银汉：银河。迢迢：遥远的样子。暗度：悄悄渡过。 ⑷金风玉露：指秋风白露。李商隐 《辛未七夕》：“恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。由来碧落银河畔，可 要金风玉露时。” ⑸忍顾：怎忍回视。 ⑹朝朝暮暮：指朝夕相聚。语出宋玉《高唐赋》。 白话译文 纤薄的云彩在天空中变幻多端， 天上的流星传递着相思的愁怨， 遥远无垠的 银河今夜我悄悄渡过。 在秋风白露的七夕相会， 就胜过尘世间那些长相厮守却貌 合神离的夫妻。 共诉相思，柔情似水，短暂的相会如梦如幻，分别之时不忍去看那鹊桥路。 只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。
文学 赏析 借牛郎织女的故事 ，以超人间的方式表现人间的悲欢离合，古已有之，如《古诗 十九首·迢迢牵牛星》，曹丕的《燕歌行》，李商隐的《辛未七夕》等等。 宋代的欧阳修、张先、柳永、苏轼等人也曾吟咏这一题材，虽然遣辞造句各异， 却都因袭了“欢娱苦短”的传统主题，格调哀婉、凄楚。相形之下，秦观此词堪 称独出机杼，立意高远。 这是一首咏七夕的节序词， 起句展示七夕独有的抒情氛围， “巧”与“恨”， 则将七夕人间“乞巧”的主题及“牛郎、 织女”故事的悲剧性特征点明， 练达而 凄美。借牛郎织女悲欢离合的故事，歌颂坚贞诚挚的爱情。结句“两情若是久长 时，又岂在朝朝暮暮”最有境界，这两句既指牛郎、织女的爱情模式的特点，又 表述了作者的爱情观，是高度凝练的名言佳句。这首词因而也就具有了跨时代、 跨国度的审美价值和艺术品位。 此词熔写景、抒情与议论于一炉，叙写牵牛、 织女二星相爱的神话故事，赋予这对仙侣浓郁的人情味，讴歌了真挚、细腻、纯 洁、坚贞的爱情。词中明写天上双星，暗写人间情侣；其抒情，以乐景写哀，以 哀景写乐，倍增其哀乐，读来荡气回肠，感人肺腑。 词一开始即写“纤云弄巧”， 轻柔多姿的云彩， 变化出许多优美巧妙的图案， 显示出织女的手艺何其精巧绝伦。可是，这样美好的人儿，却不能与自己心爱的 人共同过美好的生活。 “飞星传恨”， 那些闪亮的星星仿佛都传递着他们的离愁 别恨，正飞驰长空。 关于银河，《古诗十九首》云：“河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间， 脉脉不得语。 ”“盈盈一水间， 近咫尺， 似乎连对方的神情语态都宛然目。 这里， 秦观却写道：”银汉迢迢暗渡“，以”迢迢“二字形容银河的辽阔，牛女相距之 遥远。这样一改，感情深沉了，突出了相思之苦。迢迢银河水，把两个相爱的人 隔开， 相见多么不容易！ ”暗渡“二字既点”七夕“题意， 同时紧扣一个”恨“字， 他们踽踽宵行，千里迢迢来相会。 接下来词人宕开笔墨，以富有感情色彩的议论赞叹道：“金风玉露一相逢， 便胜却人间无数！”一对久别的情侣金风玉露之夜，碧落银河之畔相会了，这美 好的一刻， 就抵得上人间千遍万遍的相会。 词人热情歌颂了一种理想的圣洁而永 恒的爱情。“金风玉露”化用李商隐《辛未七夕》诗句 ， 用以描写七夕相会的时节风光， 同时还另有深意， 词人把这次珍贵的相会， 映衬于金风玉露、 冰清玉洁的背景之下， 显示出这种爱情的高尚纯洁和超凡脱俗。