武当山旅游特色及其发展
摘要：以世界文化遗产——武当山为研究对象，对其特色旅游资源的构成及特点进行了分析，利于今后本地旅游资源的进一步开发利用和保护。
关键词：武当山、世界文化遗产、特色旅游资源、道教
1.引言
旅游资源是—个国家或地区旅游业赖以生存和发展的最基本条件，但旅游业要想获得更大发展，还要取决于当地旅游资源特色。特色旅游资源是产生旅游吸引力的核心要素，也是旅游业获得发展的重要保证。特色旅游资源是指在自然界、人类社会中，凡垄断性、典型性、特异性、区域性等特征突出，能对旅游者产生吸引力，可以为旅游业开发利用的各种因素和事物。武当山位于湖北省十堰市，是我国著名的道教名山，国家级重点风景名胜区，1994年被列入世界文化遗产目录。武当山历史悠久，文化源远流长，旅游资源丰富，武当山旅游资源开发是湖北省和十堰地区旅游业发展的重点。本文依据上述特性，对武当山特色旅游资源进行归纳、分析。
2.独树一帜的道教文化——武当山最重要的特色旅游资源
道教是我国土生土长的宗教，“中国的根柢全在道教”(鲁迅，1918)，它在中国文明史中起着重要的作用。武当山道教是中国道教的一个重要组成部分，其发展得到历代统治者的捧持和推崇，明朝时达到鼎盛：先后被皇帝封为“大岳”(明成祖)、“治世玄岳”(明世宗)，使其地位高于五岳，被尊为“四大名山皆拱揖，五方仙岳共朝
宗”的“五岳之冠”，“雄镇打岳而祀超百代”。武当山成为专为朝廷祈福禳灾的“皇室家庙”、“天下第一山”(米芾)，在道教领域中取得了独尊的地位，成为全国最大的道场和全国的道教活动中心，影响深远，在中国道教史上写下了辉煌的篇章。
3.武当山道教建筑——中国古代建筑史的奇迹
武当山道教建筑群，是中国现存规模最大、等级最高、保存最为完好的道教古建筑群，是武当山世界文化遗产的核心，特色突出。
规模宏伟，工程浩大：明朝政府“南修武当，北修故宫”大兴土木，先后动用了30万工匠，历时12年来修建武当宫观，建成9宫、9观、36庵堂、73岩庙的大规模的道教建筑群，成为皇室利用宗教思想统治的重要场所。经过后来的不断扩展，武当山共达到2万多间庙宇，总占地面积160万平方米，超过故宫一倍以上。形成“五里一庵十里宫，丹墙翠瓦望玲珑”的宏伟场面。
选址独特，布局巧妙：武当山建筑选址融合“阴阳典术”的道家思想、中国古代“风水术”及真武帝修仙的神话，并严格按照政权和神权相结合的意图营建。布局方面，武当山整个建筑群依山就势，处处结合自然环境，巧妙利用峰峦岩涧和奇峭幽壑，建设时最大限度地保留了山体的原始风貌。武当建筑群的中心位于天柱峰顶的金殿，处于全山各悬崖绝壁的八大宫为主体，众多的庵堂神祠自成体系分布在主体建筑的周围，庞大建筑群与群山和谐地融为一体，完美地体现了“天人合一”的道教理念。
规划严密，工艺精湛：规模宏大的武当建筑群采取了皇家建筑法
式，统一设计布局，其总体规划十分严密，在建筑技艺和建筑美学上均达到了很高的成就，体现出我国古代科技的伟大成就。这里有中国现存最大的铜铸鎏金大殿——金殿，被喻为“中国古代建筑和铸造工艺中的一颗明珠”，其焊接和铸造技术已达相当高的水平，此外如“九曲黄河墙”、“一柱十二梁”、“转身殿”等也都体现出古代建筑技艺的高超，是我国宝贵的文化遗产。武当道教建筑被喻为“补秦皇汉武之遗，历朝罕见，张金阙琳宫之胜，亦环宇所无”(明代张开东《大岳赋并序》)。1982年国务院公布武当山为全国重点风景名胜区，称武当山古建筑“工程浩大，工艺精湛，体现了‘仙山琼阁’的意境，犹如我国古建筑成就的展览”。
4.武当武术——自成一派、名扬四海
武当武术是中国武术中最重要流派之一，由武当山著名的道士张三丰创建，素有“北崇少林，南尊武当”的说法。武当武术自成一派，被称为“内家拳派”，它以养身练功、防身保健为宗旨，是以柔克刚，以静制动，后发制人的“内家功”。武当武术深受道教思想影响，提倡心性修养、武德修养，注重内涵与修身养性。武当功夫是中华民族文化的一份宝贵的遗产，在国际上也颇有影响。如今武当拳、太极拳、太极剑已是闻名天下，深受民众的喜爱。
5.武当道教音乐——仙乐神韵
武当道教音乐又称武当道乐，是中国道教音乐文化的重要组成部分。道乐是道士们念经和进行法事活动时表演的，由于历史及所处地域等原因，武当道乐内涵极为丰富，虽属地方道乐，但却有着宫廷音
乐的庄严典雅。一方面沿袭了远古巫观乐舞传统及先秦的民俗祭神音乐，另一方面又吸纳了大量地方民间音乐元素。除本地外，周边地域的音乐也对其产生着影响，如“秦音楚声”、“秦腔豫调”、“楚韵汉凋”。既有长期历史传承又在发展中不断创新的道乐，最终形成南北交融，以道为主，同时兼有佛乐和儒乐旋律的道教音乐，被称为武当仙乐神韵，武当韵，悦耳动听，它是武当山宗教文化遗产中极富特色的一部分。
6.优美的自然风光——武当山不容忽视的特色旅游资源
武当山虽以“文化遗产”被列入世界遗产目录，但与其人文资源相比，武当山的自然景观也毫不逊色。自古以来武当山优美的自然风光就一直吸引着无数的道教修练者、帝王将相、文人墨客和隐士们。明代地理学家徐霞客盛赞武当山“山峦清秀、风景幽奇”，认为“玄岳出五岳上”，这里还有着“顶镇乾坤举世无双胜境，峰凌霄汉天下第一仙山”的美喻。最著名的自然景观为“七十二峰朝大顶，二十四涧水长流”，海拨高1612米的主峰天柱峰，如擎天一柱，拔地冲霄，周围有七十二峰拱立，二十四涧环流，形成天柱峰如一座巨大的神龟，座落在群山之颠，其余诸峰均俯身颔首朝向主峰的“万山来朝”奇观。联合国赴武当山专家考察组官员们也盛赞武当山美丽的自然风貌，武当山自然景观有“72峰、36岩、24涧、11洞、3潭、9泉、10石、9台”等之称，均各具特色，风光优美。
7.丰富的历史遗存——武当山珍贵的特色旅游资源
武当山地区历史悠久，蕴藏着丰富的史前文物。从目前巳出土恐
龙蛋化石、海洋上脊椎动物化石、古猿颅骨化石、猿人牙齿化石看，这里曾是人类祖先的栖息地之一，中国文明的重要发源地。武当山地区曾是楚国早年国都所在地，秦汉以来历朝历代均有建制及发展，悠久的历史为本地遗留下了大量珍贵的文化遗存，道教文物最为丰富，有我国道教文物宝库之誉。
8.丰富的生物资源——武当山极具开发价值的特色旅游资源
武当山植物资源十分丰富，特别是中药材，是我国现存野生药材最集中的区域之一，初步确定武当山现有野生药材617种。早在魏晋南北朝即有隐士在此采药修炼，唐宋以后更是络绎不绝。明代著名医学家李时珍，长期在武当采药，据统计《本草纲目》中有400余种药材取自武当山。俗话说“十道九医”，道教素有重视医药学研究的传统，结合其博大精深的道教养生文化，与现代旅游开发的健康理念正相一致，药用植物资源无疑是武当山极具开发价值的特色旅游资源。
9.多彩的民俗文化——武当山极具开发潜力的特色旅游资源
武当山地区深厚的历史文化底蕴，为本地留下了丰富的民俗文化资源，其中以道教气息浓郁的民俗文化为特征：如武当信仰民俗、大法会、罗天大醮、进香、斋膳禁忌等习俗；如三月三、九月九等与道教信仰密切相关的游艺节日民俗。这里还留存着许多历代高道、帝王将相、社会名人等与武当山的传说故事，如著名的“铁杵磨针”、“太子读书”等，以及大量描绘武当山的诗词、歌、赋、游记、小说等文学资源。此外，由于历史的原因，如历代朝廷的扶持及明代大修武当等事件，均直接导致部分宫廷民俗文化与来自全国不同源流的民俗文
化同聚于武当，与本地民俗文化碰撞、相融，加之此地处于秦楚交界的“朝秦暮楚”之地，黄河文化与长江文化的交汇处，历史文化渊流呈多元化，所以武当民俗文化还表现出来源广泛、南北相融、多姿多彩的显著特点。
10.结论
特色是旅游业的生命，特色旅游资源是旅游业得以发展的基础，是旅游开发的重要依据。世界文化遗产武当山的特色旅游资源内涵丰富，特异性突出，除传统的道教文化资源外，自然风光、民俗文化等旅游资源特色也十分鲜明，极具开发价值。对武当山特色旅游资源的认识，对今后本地旅游资源的进一步合理开发利用和旅游业的发展具有重要的现实意义：只有充分认识武当山旅游资源的特色及内涵，才能更好地在进—步的旅游开发中挖掘、发挥特色，使其更好地为旅游业服务，也才能在旅游资源保护中做到针对性强、有实效的保护，促进这些旅游资源和当地旅游业的发展。
参考文献：[1] 武当山志编纂委员会《武当山志》，新华出版社，1994．
[2蒲亨强《武当道乐曲目分类》，武汉音乐学院学报，1991(4)：36-43．
[3]赵翼《瓯北诗话》卷九，人民文学出版社．1963：130．
世界遗产与旅游 ——以武当山古建筑群的发展为例《保护世界文化和自然遗产公约》规定，属于下列各类内容之一者，可列为文化遗产：①文物：从历史、艺术或科学角度看，具有突出、普遍价值的建筑物、雕刻和绘画，具有考古意义的成分或结构，铭文、洞穴、住区及各类文物的综合体；②建筑群：从历史、艺术或科学角度看，因其建筑的形式、同一性及其在景观中的地位，具有突出、普遍价值的单独或相互联系的建筑群；③遗址：从历史、美学、人种学或人类学角度看，具有突出、普遍价值的人造工程或人与自然的共同杰作以及考古遗址地带。 凡提名列入《世界遗产名录》的文化遗产项目，必须符合下列一项或几项标准方可获得批准。①代表一种独特的艺术成就，一种创造性的天才杰作；②能在一定时期内或世界某一文化区域内，对建筑艺术、纪念物艺术、城镇规划或景观设计方面的发展产生过大影响；③能为一种已消逝的文明或文化传统提供一种独特的至少是特殊的见证；④可作为一种建筑或建筑群或景观的杰出范例，展示出入类历史上一个(或几个)重要阶段；⑤可作为传统的人类居住地或使用地的杰出范例，代表一种(或几种)文化，尤其在不可逆转之变化的影响下变得易于损坏，⑥与具特殊普遍意义的事件或现行传统或思想或信仰或文学艺术作品有直接或实质的联系。(只有在某些特殊情况下或该项标准与其它标准一起作用时，此款才能成为列人《世界遗产名录》的理由。) 文化遗产是人类社会发展的见证，是人类文明的重要载体，体现着一个民族独特的思维方式和文化价值。它既属于一个国家、一个民族，也是全人类的共同财富，这一点已成为社会共识，因此，文化遗产越来越受到世人的关注。但是，在改革开放、由计划经济向市场经济过渡时期，不同的人往往看到遗产不同的价值，而其经济价值与经济效益往往成为很多人关注的头等目标，更加倾向于将文化遗产看作一种能够产生经济价值的资源，这就必然带来文化遗产保护与开发的矛盾问题。如何做到遗产保护与旅游业发展和谐统一，是摆在我们面前的重大课题。以世界文化遗产武当山古建筑群为例，分析资源优势、历史文化价值，探讨其作为优质旅游资源应如何将开发与保护结合，寻求有效的发展方案。 武当山的微观环境 武当山古建筑群于1994年12月根据世界文化遗产评选标准C(I)(II)(VI)入选《世界遗产名录》。世界遗产委员会的评价如下：武当山古建筑中的宫阙庙宇集中体现了中国元、明、清三代世俗和宗教建筑的建筑学和艺术成就。古建筑群坐落在沟壑纵横、风景如画的湖北省武当山麓，在明代期间逐渐形成规模，其中的道教建筑可以追溯到公元七世纪，这些建筑代表了近千年的中国艺术和建筑的最高水平。 武当山又名“太和山”，位于中国中部湖北省丹江口市的西南部。相传为道教玄武大帝(北方神)修仙得道飞升之胜地, 历代道教名流曾在此修炼。据记载, 唐太宗贞观年间即在灵应峰创建五龙祠。宋、元以来, 代有开拓扩建。明成祖于永乐十年(1412)曾动用军夫30多万人在此大兴土木。现存的36处宫观大多是明代所建, 是中国现存最完整、规模最大、等级最高的道教古建筑群。宫观内保存的各类神像、法器、经籍等都有较高的文物和艺术价值。明代（公元1368～1644年）时，武当山被皇帝敕封为“大岳”、“玄岳”，地位在“五岳”诸山之上。武当主峰天柱峰，海拔1612米，周围又有“七十二峰”、“三十六岩”、“二十四涧”等胜景环绕，风光旖旎，气势宏伟，被世人赞为“万山来朝”。
(图片来自网络) 武当山，道教圣地，位于湖北省十堰市郊区，有古建筑53处，建筑面积2.7万平方米，全山保存各类文物5035件。武当山又名太和山、谢罗山、参上山、仙室山，被明代皇帝封为"大岳"、"治世玄岳"，有"太岳"、"玄岳"、"大岳"之称，被尊为至高无上的"皇室家庙"。武当山是联合国公布的世界文化遗产地之一，是中国国家重点风景名胜区、国家AAAAA级风景区。武当山也是道教名山和武当武术的发源地，被称为"亘古无双胜境，天下第一仙山"。以"四大名山皆拱揖，五方仙岳共朝宗"的"五岳之冠"的显赫地位闻名于世。 一、时机 十堰市地处中纬度地域，属亚热带季风气候。域内多年平均气温15.4℃，年极端最高气温为41.9℃(1996年7月19日)，年极端最低气温为零下11.9℃(1976年1月16日);多年平均降水量为769.6mm，降雨量多集中在6、7、8、9四个月，降水量达456mm，占全年降雨
量的59.2%。 武当山一年四季都可以来旅游，夏天可以避暑，冬天可以来这里看雪景。因十堰当地为亚热带季风性湿润气候，选择在春秋到十堰旅游是最佳的，因此选择在10月份国庆期间或前后游武当山很明智，这段时间十堰市天气比较凉快，很适合旅游。 二、出行 1、飞机：可以选择坐飞机至武当山机场，如果有直达的航班，一般2个多小时就抵达十堰武当山机场，机场离十堰市中心10公里，离武当山景区25公里左右，有的士、机场大巴、网约车等各种交通工具24小时待命。 2、动车：去武当山可以选择动车、火车，从武汉乘动车前往武当山，可先至十堰站，再乘坐202路等公交车到武当山门。游客也可以选择乘火车去武当山，从武汉乘普通火车到武当山站，再乘坐202/203路公交车到武当山门，直达景区门口。 3、自驾：如果是自驾游的游客，推荐从武汉出发向西北方向行驶，沿福银高速，经孝感、随州到达十堰武当山的路线，这样用时较短。此外，自驾游的车辆需要停在入口的停车场，景区一般不让车辆进入。武当山景区内部需要乘坐专用的游览车，也就是说所有的游客不允许在景区自驾车辆，统一乘坐景区的交通车，景区每个景点均有公交站台。 三、门票 根据《武当山风景区旅游优惠暂行办法》规定，武当山景区进山
摘要以世界文化遗产——武当山为对象，对其特色资源的构成及特点进行了，利于今后本地旅游资 源的进一步开发利用和保护。 关键词武当山世界文化遗产特色旅游资源道教 1 引言 旅游资源是—个国家或地区旅游业赖以生存和的最基本条件，但旅游业要想获得更大发展，往往还取决于当地旅游资源的特色。特色旅游资源是产生旅游吸引力的核心要素，也是旅游业获得发展的重要保证。 武当山位于湖北省十堰市，是我国著名的道教名山，国家级重点风景名胜区，1994年被列入世界文化遗产目录。武当山悠久，文化源远流长，旅游资源丰富，武当山旅游资源开发是湖北省和十堰地区旅游业发展的重点，备受各界关注。迄今为止，海内外学者已从多角度对武当山进行过研究：如王光德、杨立志(1993)对武当道教渊源及发展的研究；刘守华(1991，2001)、李征康(2001，2003)对武当民俗文化的研究；曹本治(1993)、蒲卓强(1993，2001)对武当道教的研究；及其他一些学者对武当建筑、历史等方面进行的专题性研究。从特色旅游资源角度进行的研究尚不多见，冀群风(2001)、廖兆光(2002)在对武当山旅游发展研究，李程(2002)对武当山人文旅游资源的分析中有所涉及。 特色旅游资源是指在界、人类社会中，凡垄断性、典型性、特异性、区域性等特征突出，能对旅游者产生吸引力，可以为旅游业开发利用的各种因素和事物。本文依据上述特性，尝试对武当山特色旅游资源进行分析和归纳。 2 独树一帜的道教文化——武当山最重要的特色旅游资源 2．1武当山道教——道教史上浓墨重彩的一页 道教是我国土生土长的宗教，“中国的根柢全在道教”(鲁迅，1918)，它在中国文明史中起着重要的作用。武当山道教是中国道教的一个重要组成部分，其发展得到历代统治者的捧持和推崇，明朝时达到鼎盛：先后被皇帝封为“大岳”(明成祖)，“治世玄岳”(明世宗)，使其地位高于五岳，被尊为“四大名山皆拱揖，五方仙岳共朝宗”的“五岳之冠”，“雄镇打岳而祀超百代”。武当山成为专为朝廷祈福禳灾的“皇室家庙”、“天下第一山”(北宋米芾)，在道教领域中取得了独尊的地位，成为全国最大的道场和全国的道教活动中心，深远，在中国道教史上写下了辉煌的篇章。 2.2武当山道教建筑——中国古代建筑史的奇迹 武当山道教建筑群，是中国现存规模最大、等级最高、保存最为完好的道教古建筑群，是武当山世界文化遗产的核心，特色突出； 规模宏伟，工程浩大。明朝政府“南修武当，北修故宫”大兴土木，先后动用了30万工匠，历时12年来修建武当宫观，建成9宫，9观，36庵堂、73岩庙的大规模的道教建筑群，成为皇室利用宗教思想统治的 重要场所。经过后来的不断扩展，武当山共达到2万多间庙宇，总占地面积160万平方米，超过故宫一倍以上。形成“五里一庵十里宫，丹墙翠瓦望玲珑”的宏伟场面。 选址独特，布局巧妙。武当山建筑选址融合“阴阳典术”的道家思想、中国古代“风水术”及真武帝修仙的神话，并严格按照政权和神权相结合的意图营建。布局方面，武当山整个建筑群依山就势，处处结 合自然环境，巧妙利用峰峦岩涧和奇峭幽壑，建设时最大限度地保留了山体的原始风貌。 武当建筑群的中心位于天柱峰顶的金殿，处于全山各悬崖绝壁的八大宫为主体，众多的庵堂神祠自成体系分布在主体建筑的周围，庞大建筑群与群山和谐地融为一体，完
武当山旅游心得感想600字范文 武当山旅游心得感想600字范文1 武当山景色优美，我终于有机会去欣赏一番了。 我们兴致勃勃地登上了开往武当山的汽车。汽车渐渐入山，在悬崖峭壁上行进，一路北望，隐约可见武当金殿熠熠生辉。过了半个小时，就来到金顶山下，我们乘缆车飞奔金顶。俯身看金童峰和玉女峰，只见金童峰这位身披盔甲的威武青年，健背雄立;玉女峰倩影苗条，亭亭玉立。真是一对名副其实的“金童玉女”! “哗，哗……”咦?怎么会有水声?我侧着身子一看，一条声势浩大的瀑布正顺着山势飞流直下，像一缕细长的白纱在山前飘拂。微风徐徐吹来，站在瀑布边的人们，尽情地张开双臂，任由这微风夹着稀稀疏疏的水点砸在身上，很舒服。 山间长满了姿态奇特的古松，山顶雾气缭绕，真让人觉得好像进入了仙境一般。还没等我细细品味这动人的风景，我们就来到了天柱峰脚下。 世界闻名的武当金殿就位于天柱峰顶，此峰拔空峭立，海拔1612米，犹如金铸玉琢的宝柱雄峙众峰之中，真是“一柱擎天”。金殿重檐叠脊，结构精巧，里面供奉着真武大帝的坐像。据说金
殿建于明永乐十四年，六百多年过去了，依然流光溢彩，金碧辉煌，让人不得不佩服制造者的本事! 武当山的美丽，已深深印在我心里，决不会轻易被抹去。 武当山旅游心得感想600字范文2 我的家乡在石羊，那是个美如画卷的地方。“桂林山水甲天下，石羊风光赛桂林”。著名的南国武当上就像一颗璀璨的明珠镶嵌在家乡的北面。 从县城驱车南行大约二十公里就到了湘南闻名的古村落— 谈文溪。再南行约一公里就可以望见一座座石山，奇峰罗列，隐约于云雾之中，如蓬莱仙境。这就是石羊八景之一的“武当岚雾”，水气弥漫，雾锁山头。非风和日丽，不见武当真面。 从山脚拾石阶而上，斗折蛇行。一路上碑石林立，仿佛在向游人倾诉她的画古沧桑;一路上怪石耸峙，好像在向世人重现她的美丽传说。路至山腰，岔分两道，一通“出米洞”，一通武当主峰。 “出米洞”因它美丽的传说而神秘。很久以前，有一个三口之家为避战乱逃至武当山过着隐居的生活。也许是上天有好生之德，在这家人安居的山洞中，便有一孔隙，每日三餐都会冒出一定量的大米。但冒出的大米只能勉强为这家人饱饥裹腹。就这样，这个三口之家过着一种无忧无虑的生活。又过了几年，这家人便
武当山旅游经济提效思考与建议 作为国民经济发展的重要产业，旅游业对于整个国民经济和社会发展都具有战略性关联带动作用。从武当山旅游经济的切身情况出发，并结合有关经济数据，提出相关的可行性建议与分析。 标签：旅游业；经济；建议 1引言 国家旅游局公布的《中国旅游业“十二五”发展规划纲要》为旅游业提出了“2015年中国旅游业总收入达2.5万亿元人民币，年均增长率为10%”的新目标。在此背景下，旅游产业如何借区域经济实现产业升级，从低端走向中高端，由政府主导向由市场主导配置转变及有粗放型向集约型发展，已成为当前生态旅游业发展的一个重要课题。 武当山经济特区从2004年体制改革至今，全区同心协力为创“世界知名、国际一流”旅游目的地而不懈奋斗，旅游经济发展带动当地90%人口的就业问题。武当山旅游区与其他地带相比，具有五点比较优势：基础配套设施、导游人才素质、旅游营销宣传、“山水道”以及旅游产业集群。武当山特区采取全国公开选拔、景区交流和外出学习等方式对导游进行严格晋级培训，并且建立海峡基地，每年接待台湾游客20万人次。参游人数从2009年的160万人次升至2013年的500万人次，旅游收入从2009年的6.6亿元上升至2013年的25亿元。 2目前武当山旅游业发展存在的问题 旅游业是世界公认的最具生机与活力的产业，其对国民经济和社会发展的先导和推动作用，已成为世界上许多国家或地区的主导产业。据了解，2014年4月，武当山旅游高峰迭起，已接待游客35万人次，旅游进账1.19亿元，同比分别增长46%和94%。仅2014清明小长假期间，武当山共接待游客8.93万人次，实现旅游综合收入4640万元，同比分别增长17.58%和17.87%。但是武当山旅游业发展过程中存在着一系列的问题，这些问题成为制约产业经济发展的重要因素，主要存在以下问题。 2.1旅游区基建和配套服务体系有待提高，相关产业带动力度不够 当前旅游地基础设施和配套金融服务亟待完善，相关产业带动不够。由于国家西部大开发的产业政策倾斜、科技创新政策以及西部地区的资源优势，使得东、中部地区的规模效益和融资效率低下；此外，由于当前条件下，武当山还处于工业发展缓慢，且工业的发展存在诸多“边缘化”的劣势，比如电力等，给第一二产业的发展带来滞后，相关领域之间的互动不足，其他产业对当前旅游业的带动作用也不明显。景点与景点之间、景点与餐饮住宿之间、景点与市场之间缺乏有效的客源资源共享。当前条件下，虽武当山旅游区有财政投资、银行贷款、企业自
武当山旅游资料 一、景区简介： 武当山位于湖北省北部十堰市境内，山势雄伟，面临丹江口水库，背依神农架林区。是我国著名的道教圣地之一。 武当山有七十二峰﹑三十六岩﹑二十四涧﹑十一洞﹑三潭﹑九泉﹑十池﹑九井﹑十石﹑九台等胜景﹐风景名胜区以天柱峰为中心有上﹑下十八盘等险道及“七十二峰朝大顶”和“金殿叠影”等。 武当山山势奇特，一峰擎天，众峰拱卫，既有泰山之雄，又有华山之险，悬崖、深涧、幽洞、清泉星罗棋布。自古以来，武当山便是道家追求仙境的理想之地，道教建筑遍及全山，规模宏伟，相传上古时玄武在此得道飞升。 胜景有箭镞林立的72峰、绝壁深悬的36岩、激湍飞流的24涧、云腾雾蒸的11洞、玄妙奇特的10石9台等。主峰天柱峰，海拔1612米，被誉为“一柱擎天”，四周群峰向主峰倾斜，形成“万山来朝”的奇观。 武当山的药用植物丰富，因此，武当山有“天然药库”之称。武当山古建筑群规模宏大，气势雄伟。现存较完好的古建筑有金殿、紫霄宫、“治世玄岳”石牌坊、南岩宫、玉虚宫遗址。除古建筑外，武当山尚存珍贵文物7400多件，尤以道教文物著称于世，故被誉为“道教文物宝库”。 武当山神奇的自然景观和丰富的人文景观融为一体，其物华天宝又兼具人杰地灵的特质给世人留下极大的想像空间。作为中华民族大好河山的一块瑰宝，令世人神往，让我们走进钟灵毓秀、自然天成的武当山，去感悟她的玄妙、空灵和神韵。 二、游览路线（按照景区地图顺序）： 1、金殿 （1）简介： 金殿是当时中国等级最高的建筑规制，高5、45米，殿顶 翼角飞举，上饰龙凤、海马、仙人等吉祥之物，栩栩如生。金 殿整体为铜铸，外饰鎏金，结构殿身的立柱、梁枋以及瓦鳞、 窗棂、门槛等诸形毕备。各铸件之间严丝合缝，浑然天成。 金殿历经近600年的风雨雷电、严寒酷暑，至今仍然金光夺目、辉煌如初。 在金殿的前面还有金钟、玉磬两座保存完好的铜铸亭子，两侧有朝山进香的信士抽签、盖神印的签房和印房，后面是父母殿，供奉着真武大帝的父母。
第一章导论 一、人类审美感受的发生和发展 （一）人类审美感受的发生作为一个历史的范畴，美、审美活动与人类的社会生活紧密相联。没有人类社会、人类生活，就不会有人的审美活动，美也就不可能存在——即使“存在”也是毫无意义的。所以，我们说，在人类社会之前，自然界无所谓美丑，美和审美都是伴随人类生产劳动的社会历史进程而呈现出相应历史形态的。 人类最初的审美活动是跟实用活动即劳动和日常生活活动结合在一起的。 （二）人类审美感受的发展 人类对自然景观的审美历程： 对动物的审美→对植物的审美→对山水风景的观赏→对荒漠、险、恶环境的追寻 二、美的一般特征 1、形象性 古希腊的毕达哥拉斯学派就是从事物的形式中去寻找美的最早代表。他们认为美就是形式各部分之间的对称、和谐和适当的比例，完全可以用严格的“数”来加以表达。 2、感染性 美诉诸于人的情感，通过它以情感人，激励人，愉悦人。 人们到外边,欣赏高山、大海、汹涌的河流和广阔的海洋，以及日月星辰的运行，这时他们会忘掉了自己。 3、社会性 美是社会的，是由人们的社会实践所规定与制约的。 4、新颖性 二、审美心理 （一）旅游审美需要 旅游审美需要即是促使人们从事旅游审美活动的一种内驱力。 在现代社会里，为什么人们的审美需要常常指向旅游活动，形成旅游审美需要？ 1、从旅游活动中的审美对象（旅游资源）来说，旅游资源具有具有审美特征。 2、在现代社会里，高科技的生产影响了人们传统的生活方式，使人产生崇尚自然、放松身心的需要，审美需要由此被强化。 3、随着社会经济的进一步发展，旅游将成为现代人物质文化生活的组成部分。 （二）审美心理建构 1、审美感知
旅游景观鉴赏 Company number：【0089WT-8898YT-W8CCB-BUUT-202108】
文化传播学院 本科生课程论文(设计) 黄山自然景观与人文内涵 评阅人签名：_________复核人签名：_________得分：________ 姓名高家乐 学号 专业广告学 课程名称中国旅游景观赏析 指导教师朱纪广讲师 2017年10月27日
摘要 黄山位于安徽省南部黄山市境内（景区由市直辖），为三山五岳三山之一，有“天下第一奇山”之美称。为道教圣地，遗址遗迹众多，传轩辕黄帝曾在此炼丹。徐霞客曾两次游泰山，留下“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”的感叹。李白等大诗人在此留下壮美篇章。黄山也是着名的避暑胜地，是国家级风景区和疗养避暑胜地。1985年入选全国十大风景名胜。1990年12月被联合国教科文组织列入《世界文化与自然遗产名录》，是中国第二个同时作为文化、自然双重遗产列入名录的。生态保护完好，是中国的标志。 关键词：人文风景；四绝；怪石；云海[Click and type abstract text here.]
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1 引言 早就听人说过：“五岳归来不看山，黄山归来不看岳。”又经常遇到去过黄山的人讲述那里的奇景，还看到画家画的黄山，摄影家摄的黄山，黄山在我的心中就占了一个地位。五岳之尊的泰山，我曾凌绝顶，观日出。但是我心中的那一幅黄山图，尽管随着游览的深广而多少有所修正，但毕竟还是非常美的，非常迷人的，同时具有很深的人文内涵。借此课机会，将我游览黄山的见解略表一二。 2 景观简介 黄山，，，，，，，天下第一奇山。 黄山位于南部境内，有72峰，主峰海拔1864米，与、并称三大黄山主峰，为36大峰之一。黄山是安徽旅游的标志，是中国十大唯一的山岳风光。 黄山原名“”，因峰岩青黑，遥望苍黛而名。后因传说曾在此炼丹，故改名为“黄山”。黄山代表景观有“四绝三瀑”，四绝：奇松、怪石、云海、温泉；三瀑：人字瀑、百丈泉、。黄山迎客松是安徽人民热情友好的象征，承载着拥抱世界的东方礼仪文化。明朝旅行家登临黄山时赞叹：“薄海内外之名山，无如徽之黄山。登黄山，天下无山，观止矣！”被后人引申为“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”。 地理位置 黄山位于安徽南部境内，山境南北长约40千米，东西宽约30千米，总面积约1200平方千米。其中，黄山风景区面积平方千米，地跨东经118°01'—118°17'，北纬30°01'—30°18'，东起黄狮，西至小岭脚，北始二龙桥，南达，分为温泉、云谷、玉屏、北海、松谷、钓桥、浮溪、洋湖、福固九个管理区。 缓冲区面积平方千米，以与景区相邻的五镇一场（黄山区、、、、和洋湖林场）的行政边界为界。 气候特征 黄山处于区内，山高谷深，气候呈垂直变化，局部地形对气候起主导作用，云雾多、湿度大、降水多，形成特殊的山区季风气候，夏无酷暑，冬少严寒。山顶年均降水毫米，年均雨日天，多集中于4-6月，积雪日天，雾日259天，大风天，年均温℃，夏季最高气温27℃，冬季最低气温-22℃，最长无雨期40天。景区林木茂密，溪瀑众多，大气质量常年保持Ⅰ级，空气日均浓度5微克/立方米，空气负氧离子浓度长年稳定在2万个/cm3以上，有“”之称。 地质地貌
武当山旅游的营销之道 ——营销江湖中打出的“太极十三式” □本报与第一旅游网 联合采访组 谈武林，论营销，群雄争霸，刀光剑影。 黄山模式、少林模式、焦作现象、丽江现象、泰宁路径，门派林立，妙招迭出，搅动旅游的营销江湖。 大岳武当山，内练“太极十三式”，打通营销的任督二脉，以十三式之拳法，奠定了大山、大水、大人文的旅游新格局。 营销十三式之“理念的升华” 理念决定思路，思路决定道路。营销有道，有道则智，无道则愚。 从上世纪80年代初到本世纪初的20多年中，因投入、交通、管理等因素制约，武当山旅游经济发展举步维艰，最好年份进山游客不到30万人次，门票收入不足2000万元。 2003年武当山设立旅游经济特区，提出了“保护为主、合理利用、科学规划、严格管理”的十六字发展方针，武当山旅游驶上了发展的快车道，游客接待量和门票收入均以20%以上的幅度递增。
2009年武当山特区抢抓国家扩大内需、南水北调水源区建设启动和湖北省委、省政府打造鄂西生态文化旅游圈战略机遇，以创“世界知名，国际一流”风景区为目标，整合武当仙山、太极湖圣水等旅游资源，提出了“建设新区、改造老区、完善景区、开发湖区”的战略重点发展蓝图，理念大创新，宣传大手笔，营销大动作。 2010年武当山接待游客量230万人次，旅游收入11.8亿元，分别同比增长30.1%和42%；今年前7个月已经接待游客201万人次，预计年底可以达到330万人次。 营销十三式之“品牌的诱惑” 华山论剑、紫禁决战，欲成名江湖，必先亮剑，于是武林大会便成为了最权威的成名平台，封号江湖，举世称英雄。 旅游竞争的白热化时代，信息繁杂的眼球经济时代，根深典重的名山大川，也需要走出深巷，展现自己的品牌，以巩固、提升其江湖地位。 犹如侠客钟情武林大会，武当山也利用中央电视台这个传媒高点展现“问道武当山，养生太极湖”的旅游品牌，体现高端品牌的诱惑力。 自2008年起，武当山在央视等媒体高密度、高频率的推广宣传，大大提升了其知名度和向往度，也造就了武当山响亮的品牌，游客接待量呈井喷式增长。在“十二五”开局之年，为树立武当旅游高品质形象，继续搅热海内外旅游市场，武当山强化高端媒体宣传攻势，2011年在央视预计投放5000万的旅游主题形象广告。 此次整个2011年度的武当山央视形象广告投放精选了中央电视台的优质广告资源，呈现全天候、受众广、多语种的特点，覆盖CCTV-1、CCTV-4、CCTV新闻频道、西班牙语频道、法语频道的黄金时段与精品栏目。同时，武当山还积极配合央视拍摄《道化武当》、《世界文化遗产武当山》、《问道武当》等多部武当专题片。
我是3月18日开始陪我父亲游览武当山的，因为我们是一天的行程没有去太极湖，如果有要去太极湖的朋友，强烈建议你们中午吃了饭先去那里（千万别走路去，那个直线距离一公里走起来要十几里的）然后赶在三四点左右回到武当山门（因为里面的旅游大巴过了5点半就不开了） 进山门之后在武当金街的对面买水（两块钱一瓶，我因为带了很多苹果，买了一瓶水还没有喝完），如果你们要烧香的话可以稍微买一点（我爸在山门外买的，质量很差，我不太信这个，就没有买）。然后从武当金街的牌坊下面进去，走大约200米可以看到游客中心，进去大厅买票，老人和学生半价105元，我因为想下次再来，所以给自己买了张全票210元（包括门票140，旅游大巴70，地图3元，不含保险），然后趁着还没有开始游览，回到游客中心进门处的电子商务区加了个十元的工本费办成了年卡（我不是十堰人，十堰人有“一卡通”更实惠），年卡的话一年内再去门票免费，大巴也只用出35块钱，注意是都要用身份证的。接下来就是从大厅出口检票上大巴，这时候随便上哪一辆，反正三分钟一趟，注意晕车的人要提前吃药，而且不能够坐太高的座位，会晃得胃更难受（我就是晕车药吃慢了，结果山路那个消魂啊，晕得我差点就牺牲了）。 坐到太子坡，下车可以上卫生间，然后继续找辆车上去（山上的大巴你现在可以随便坐了，不用再给钱了），去南岩，中途经过紫宵宫，有兴趣的话可以下车去玩。我们是上午十点左右经过那里的，刚刚看见一群男道士女道士白衣飘飘的归来，很是英姿煞爽，不过那里的门票要另外交15元，紫宵宫和金顶都是中国道教研究会再另外收钱，不包括在门票里面的）。出来继续上车，一直坐到乌鸦岭。从这里开始，高跟，皮鞋，靴子都换了吧，会打脚磨出水疱的，换成普通球鞋就好，当然我和我爸一路都是球鞋更简单。负重除了必要的水，食物，雨衣（山上气候多变，比如我们上山的时候是晴天23摄氏度，从金顶下来就风雨交加，山上风大，用雨伞不如雨衣安全），相机，其余都最好寄存。 上去之后有个南岩宫，和龙头香都是武当不可错过的经典，看看就回来，如果是二日游的同学，这时候就最好在乌鸦岭打尖住宿了，标准单人间80左右，可以讲价。如果和我一样是一日游的同学，可以紧紧你的鞋带，一步一步慢慢走吧，千万别想一鼓作气，我见到的这样的人都摊在了三分之一的路上了。 前行不远是榔梅祠。里面有三间挂满了武术招数的殿堂，我爸爸差点就准备在那蹲点了。然后是南天门、泰常观、雷神洞、飞升崖，这些也是值得去看看的。而且有很多买纪念品的，同学们酌情选购，尽情砍价（因为里面的东西都是当地人从山下批发来的，价钱便宜到你想都想象不到）。体力不好的女生最好挑一条趁手的登山杖。帽子一定要宽檐的，我戴的是超大前檐的棒球帽，下山至今还是一脸晒伤的黑红。我们吃过带来的午餐后（穷人啊，山上消费高啊，一瓶水都卖8块了，面食什么的我们又不爱吃，分量还少），经过朝天宫、黄龙洞、三道天门后，来到太和宫游览。注意了，从朝天宫这里其实是有两条路的，一条明朝古神道，说是1.8公里，一条清朝古神道，1.4公里，我们走的这条是清朝的，虽然距离短，但是因为台阶陡峭难攀爬，事实上比明朝古神道要晚到半个小时左右。而且标牌上的公里数都是直线距离，你能不能飞过去，显然不能，这个数字你根本就要乘以十再加上2来看。所以走的时候我万分痛苦，走一段歇一段，到三天门的时候我基本上是数50个台阶就停下来匀气，事实上如果不是因为我爸六十多岁的人了还在前面箭步如飞，我是很愿意三步一停五步一歇的。有些人这里想做轿子也坐不到了，因为这里太陡了抬轿子的也怕。 到皇经殿的时候我很遗憾，因为我们去的时候门关着，据说如果凌晨爬完金顶，5点半到6点半这段时间了，可以5块钱在这打一顿异常美味又分量十足的斋饭，你们要是知道武当素斋是多么滴闻名到时候肯定比我还要遗憾。 当然最重要的是看金殿。门票20元。人异常多，我怀疑所有上武当的人都挤在这。更悲剧的是金殿好冷，我上山的时候把衣服都换成了打底衫还汗流浃背，一看金顶上浓厚的白雾就
武当山旅游心得900字 ——WORD文档，下载后可编辑修改—— 武当山旅游心得1 盖天下美景而又着历史之厚重者，必为世人心驰神往，趋之若鹜，难以计数。其或为山水折服，或为名胜倾心，或为登凌绝顶以舒心境，或为别离尘嚣以求静心，亦或为过江之鲫类儿。余常闻武当景色秀丽，风月无边，加之历史名胜古迹，其名气驾五岳之上，隽秀与黄山比肩，底蕴与九华齐名，仙境与蓬莱并驾，奇险与华山同语，每及与此，砰然心动，向往之情溢于言表。 吾常梦中神游武当仙境，待梦尽觉醒之时，身置千里之遥，终觉黄粱，不亦悲乎。然世之事，诚不可测。吾与三两同事，驾车驰往，待及山脚处，方知梦中之事得偿所愿。武当不愧为天下名山，山下人声鼎沸车水马龙，前者呼，后者应;山中盘旋车次来往交错，犹与盘龙，直追白日;山顶紫气妖娆峰插云霄，欲与天公试比高。如今身临其境，得观全景，揽武当山岭丘壑于胸中，取钟鼓红楼与眼下，听空谷回音于耳内，闻清风香气于口舌，寰宇之内，耳得为声，目遇成色，加之踏千年古土，立举世之峰，与日月对歌，同宇宙交欢，磅礴之势，无与争锋。 武当仙境风光旖旎，山川秀美，群峰争奇，穷两三日而不能尽玩也。人行其中，犹入画境，如梦如幻，似痴似醉。虽无长河落日大漠孤烟之壮观，却有行到水穷坐看云起之曼妙。然其景色之繁多，名胜之悠久，令人浮想而忘归。
然吾行程之匆匆，以走马之势观全豹之一斑，武当全景，得见其四。南岩宫殿，临壁而建，鬼斧神工，天下奇绝;太子坡，琳琅楼阁，翠瓦丹墙，皇室之风跃然纸上;逍遥谷，溪水潺潺，鱼戏潭底，时有歌声遥向呼应;紫霄宫，错落有致，雄视寰宇，气冲霄汉。能观此四景，不虚此行也。 古人诗云：“会当临绝顶，一览众山小。”武当诸峰之中，以天柱为顶，然此行未及顶峰，实为憾事。事后思肘，循径之顶峰时，受他人左右，致使与顶峰背道，未能及也。殊不知，致人生顶峰之途中，跳出樊篱之世人日渐其少，而为声色繁芜所惑之徒日渐其多，故终不能至顶峰者亦多矣，莫不悲乎! 武当山旅游心得2 武当山是十堰的一处名胜，是著名的道家圣地。趁着暑假，我们一家人又一次登上了武当山。 清晨的山脚格外的凉爽，自然的空气显得格外的清新，全然没有夏日的燥热和不适感。抬头仰望，高耸的武当山在晨雾中若隐若现，显得格外神秘，分外妖娆。我们乘车前往索道上山，车辆顺着盘山公路盘旋而上，清晨的阳光透过树叶照在公路上，斑斑点点的阳光洒落在山间。弯曲的公路旁边是连绵的群山，在晨光的照耀下反射着耀眼的光芒。经过半个小时的车程，我们来到了索道下。 站在索道下，几百米的索道在盘曲葱郁的树林中，数不清的吊篮在山间上上下下。几分钟之后我们便站在了几百米的山腰之上。一级级的石阶，一级级的青石板弯弯曲曲的铺在山间。山崖十分陡峭，超过六
武当山旅游的营销之道——营销江湖中打出的“太极十三式”
□本报与第一旅游网 联合采访组 谈武林，论营销，群雄争霸，刀光剑影。 黄山模式、少林模式、焦作现象、丽江现象、泰宁路径，门派林立，妙招迭出，搅动旅游的营销江湖。 大岳武当山，内练“太极十三式”，打通营销的任督二脉，以十三式之拳法，奠定了大山、大水、大人文的旅游新格局。 营销十三式之“理念的升华” 理念决定思路，思路决定道路。营销有道，有道则智，无道则愚。 从上世纪80年代初到本世纪初的20多年中，因投入、交通、管理等因素制约，武当山旅游经济发展举步维艰，最好年份进山游客不到30万人次，门票收入不足2000万元。 2003年武当山设立旅游经济特区，提出了“保护为主、合理利用、科学规划、严格管理”的十六字发展方针，武当山旅游驶上了发展的快车道，游客接待量和门票收入均以20%以上的幅度递增。 2009年武当山特区抢抓国家扩大内需、南水北调水源区建设启动和湖北省委、省政府打造鄂西生态文化旅游圈战略机遇，以创“世界知名，国际一流”风景区为目标，整合武当仙山、太极湖圣水等旅游资源，提出了“建设新区、改造老区、完善景区、开发湖区”的战略重点发展蓝图，理念大创新，宣传大手笔，营销大动作。 2010年武当山接待游客量230万人次，旅游收入11.8亿元，分别同比增长30.1%和42%；今年前7个月已经接待游客201万人次，预计年底可以达到330
万人次。 营销十三式之“品牌的诱惑” 华山论剑、紫禁决战，欲成名江湖，必先亮剑，于是武林大会便成为了最权威的成名平台，封号江湖，举世称英雄。 旅游竞争的白热化时代，信息繁杂的眼球经济时代，根深典重的名山大川，也需要走出深巷，展现自己的品牌，以巩固、提升其江湖地位。 犹如侠客钟情武林大会，武当山也利用中央电视台这个传媒高点展现“问道武当山，养生太极湖”的旅游品牌，体现高端品牌的诱惑力。 自2008年起，武当山在央视等媒体高密度、高频率的推广宣传，大大提升了其知名度和向往度，也造就了武当山响亮的品牌，游客接待量呈井喷式增长。在“十二五”开局之年，为树立武当旅游高品质形象，继续搅热海内外旅游市场，武当山强化高端媒体宣传攻势，2011年在央视预计投放5000万的旅游主题形象广告。 此次整个2011年度的武当山央视形象广告投放精选了中央电视台的优质广告资源，呈现全天候、受众广、多语种的特点，覆盖CCTV-1、CCTV-4、CCTV新闻频道、西班牙语频道、法语频道的黄金时段与精品栏目。同时，武当山还积极配合央视拍摄《道化武当》、《世界文化遗产武当山》、《问道武当》等多部武当专题片。 为此，2008年以来，武当山特区出台了《武当山风景区旅游优惠及奖励办法》，每年投入近千万元对业绩突出的旅行社进行重奖，完善了旅游团队优惠政策，对中远程市场专机、专列、旅游大巴进行重奖，对旅行社所做广告进行补贴，充分调动了各大旅行社组团积极性。 未来，武当山将加大优惠政策的力度，丰富旅游奖励的形式，并以“周边推点、远程推线、由线穿点”为原则，设计丰富的线路产品。
武当山旅游攻略（个人体验） 个人认为武当二日游比较好，基本可以游玩所有景点。我是5月27日晚上出发去武当山，3 1号早上回武汉。一、先定火车票。最便宜的是晚上11点多的车，到武当山站是3 9元，早上不到6点到站；然后直接出站等公交车，5元到武当山门口。最好不要坐私人的面包车。二，买票进景区游览，120元的门票，外加3元的保险和3元的旅游图。坐环保车到磨针井、太子坡、紫霄宫（门票另收15元）、逍遥谷景区，差不多中午了，可以到南岩吃饭，比较贵，建议多带些干粮或者吃面，面一碗10元—18元。住宿比较便宜，可以找到70—8 0块一晚的，双人床，多找几家看看。南岩景区是最美的，很多地方可以游览，比如南岩宫、龙头香、太常观、雷神洞等，还有一些隐蔽的美景等待你去发掘。飞升崖建议别去。 这是第一天。如果你想看日出的话，可以住在金顶上或山腰旅店，因为是淡季，相对便宜（我们去了才知道，也不贵，有70元一晚），这样方便看日出。更多旅游路线旅游攻略见https://www.doczj.com/doc/e315776083.html,/ 第二天：2:30到3:00起床爬金顶看日出，不用带厚衣服，爬山会比较耗体力。我们是从是南岩那条路上去的，当时和几个上海的老人，走得比较慢，不过很开心。到一天门、朝天宫、二天门、三天门一带比较难走，很费脚力。快的话，2个小时就能到，金顶门票是20元（学生证10元），5点多太阳就出来了，照到紫禁城上，那才是“一览众山小”，云雾缭绕，仙境一般。可惜我们差了一点，到时太阳已经出来了。山上有得拍，好好感受，还有素斋，15元一顿，可以一试。7点左右下山，边玩边走，感觉还行。10点半—11点左右下山了，到旅馆休息一下，离店。下午可以去一些没有玩够或还没有去的景点。然后去十堰或武当山站买晚上的车票，武当最晚是16点多的车，十堰有晚上23点的车，票价是73元。十堰的人民广场晚上很热闹，各种人群，各种表演，很有激情，深有感触。 总花费在400元—500元左右可以承受，当然纪念品不要买太多。
第3章单元测试 第三章旅游景观的欣赏(A卷) (时间：60分钟满分：100分) 一、单项选择题(每小题2分，共40分) 1．“泰山天下雄、黄山天下奇、华山天下险、峨眉天下秀、青城天下幽”是描述自然景观的 A．形象美B．动态美C．色彩美D．朦胧美 1．A我国人民在数千年山水审美的历史中，将自然景观的形象美分为雄、奇、险、秀、幽等特征。 2．西湖“山色空蒙雨亦奇”反映了自然景观的 A．形象美B．色彩美C．动态美D．朦胧美 2．D在细雨中，西湖像美女一样穿上一层薄纱，具有特殊的魅力，体现了一种朦胧美。 3．桂林山水自然景观的美学价值主要在于它的 A．形象美B．色彩美C．动态美D．听觉美 3．A桂林山水是地质地貌与水域风光相结合的自然景观，其美感主要表现为山水组合的形象美。 4．下列自然景观与其观赏要领，对应正确的是 A．黄果树瀑布——选择观赏位置B．武陵源峰群——把握观赏时机 C．敦煌壁画——选择观赏角度D．华山——充分享受人文景观的魅力 4．A武陵源峰群应该远眺，敦煌壁画应选择近观，华山应该享受其雄、奇、险、峻的特点。 5．“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”这首诗，反映了大自然的 ①色彩美②动态美③声音美④形象美⑤人工美 A．②③④⑤B．①②④⑤C．①②③⑤D．①②③④ 5．D“黄”“翠”“白”“青”等词描绘色彩美，“鸣”“上”“含”“泊”等词反映动态美，“鸣”表达声音美，整首诗的意境反映了大自然的形象美。 6．关于我国园林的正确叙述是 A．北方皇家园林和江南私家园林都以黑白为主色调 B．北方皇家园林和江南私家园林都采用不对称的均衡布局 C．北方皇家园林强调人对自然的征服与主宰，一切都按严格的数学法则进行布局；江南园林规模宏大，布局方式与皇家园林基本相同 D．北方皇家园林显示皇权追求荣华富贵的心理需要，江南园林迎合园主追求闲适宁静的心理需要 6．D联系南北方的地形、地势、气候、水文等自然环境特征及差异，分析北方皇家园林、江南私家园林在规模大小、色彩浓淡等方面的差别。 7．下面是四幅等高线地形示意图，能体现“深山藏古寺”意境的是 A．a图B．b图C．c图D．d图 7．D根据等高线特点判断，d图中寺庙位于周高中低的谷地中。 8．观赏青海湖的候鸟，需要
武当山旅游心得感想600字 ——WORD文档，下载后可编辑修改—— 武当山旅游心得1 “问道武当山，养生太极湖”。这个暑假，我和妈妈还有她的同事一起去武当山游玩。 武当山位于湖北省的北部，是道教名山，也是世界自然文化遗产之一，最高的天柱峰海拔1612米。 我们住在湖北省十堰市的燕良大酒店。第二天一早，我们乘车去武当山景区，到了景区，就换乘武当山景区的旅游车，由于这里的盘山公路蜿蜒起伏，所以司机练就了高超的驾驶技术，我们坐在车上东倒西歪，像坐过山车一样刺激。 第一站是紫霄宫，紫霄宫是武当山最著名的景点，里面供奉的是真武大帝，传说真武大帝是一位太子，经高人指点在武当山修成正果。在武当山上的一块岩石上有一个巨大的脚印，相传就是他留下来的。 来到紫霄宫前，只见宫殿依山傍水，雄伟壮观。当年，武当拳的创始人张三丰曾在此练武，现在国内外对武术有兴趣的人还慕名前来学艺。下午，我们又去另外一个景点——金顶，因为金顶特别高，所以我们选择做缆车上山。这里的缆车是今年新换的，每辆缆车能乘坐八个人，以每秒六米的速度前进，我虽然没有“恐高症”，但是往下看，还是觉得很害怕。到达停靠站，离金顶还有一段路，我们拾级而上，台阶很陡，我爬得气喘吁吁、汗流浃背，终于爬上了金顶，上面凉风习习，往四周望去，真是“会当凌绝顶，一览众山小”。
第三天，我们乘船游览了太极湖，这次武当之旅给我留下了美好的回忆。 武当山旅游心得2 武当山是著名的道教圣地，也是我国十大旅游风景胜地之一，那里风景如画，犹如仙境一般。春天鲜花盛开，夏天绿树一片，秋天大雾迷蒙，冬天白雪一片。今年“十一”长假，我们一家去了武当山，体验了它那如画般的美丽景色。武当山的山、武当山的水、武当山的古建筑都给我留下了深刻的印象。 武当山的山—高、大、险。它的最高峰——天柱峰，海拔达1612米。在群山的环绕下，它像是一只大龟背着一条蛇。有的山像一匹奔腾的骏马，有的像一位婀娜多姿的少女，有的像一把利剑，直插云霄。一座座山奇峰罗列，形态万千。站在顶峰，武当山的风景尽收眼底，山上的树木茂盛，郁郁葱葱。 武当山的水—特别的清、凉。在游览的路上，总能看到涓涓的细流，潺潺的小溪，帘帘的飞瀑。捧上泉水喝一口，那甘甜的泉水沁人心脾，旅途的劳累顿时一扫而光，令人心旷神怡! 武当山的古建筑群—气势恢宏。有规格宠大的紫霄宫，有建于悬崖峭壁之上的南岩宫，更有历经六百年风风雨雨却依然傲立于金顶之上的太和宫。这些古建筑的设计巧夺天工，令人叹为观止。 武当山以天机生化的旨趣和透脱通达的胸怀，将山的雄奇与妩媚，水的流荡与静谧，雾的生腾与凄婉，人生意态的高远与宽阔，在中原腹地凝聚成一种奇特的人文景观，千百年来，令游子心荡神迷，令神仙
我去过最美丽的旅游地。 我去过最美丽的旅游地是青海湖，首先我是来自浙江的江南水乡的男孩，从小到大没有见过青藏高原上那种雪域高原的景色，包括那么平坦宽阔的草原，以及那传说的牦牛，藏獒，还有高原马。 我是在大二暑假去的青海湖，那时我和两个高中同学，相约在青海湖环湖自行车。我们在兰州汇合，在兰州暂休整了一天，第二天我们一起坐兰州——西宁的火车出发。到达西宁站，首先给我们的感受就是高原的紫外线太过强烈，气温还是偏低。虽然我们都穿着冲锋衣，也带了几件外套，但是紫外线还是很晒脸，到了夜晚我们在火车站旁边的居民区附近找了一家旅社休息了一晚，准备第二天的骑行之旅。第二天我们坐着西宁到西海渡，班车去了骑兵营驻扎地西海镇，在那里我们挑选了自己的自行车，还在旁边的百货店买了一些东西，在一家牛肉面馆里吃了一碗面，开始了正式的环湖骑行。我们从西海镇到达151基地，沿途我们看见了漫山遍野的草原，在月亮湾那里我们看见了青海湖的一个边角，闪着波鳞的湖水第一次印在我们眼帘，令我们很惊讶的是在沿途的骑行中，我们还看见沙漠，而且沙漠和湖水只有咫尺之遥，真是难以想象。在骑行过程中我们沿途碰到许多许多自行车爱好者，经过我们身边都会给我们竖起大拇指，表示支持。当晚我们到达了二郎剑景区门口，在一家青年旅社度过了一晚，当晚我们很荣幸的吃到了藏族人民自家制作的酸奶，还有青稞酒。虽然累但是翻开相机看见一路拍摄下来的美景，精神一下就恢复了。7月份的青海气温依旧很低，尤其在下雨天气温只有几度。以至于在湖边甚至
还能看见浮冰。但是看见两侧青葱茂盛的草原，还有两侧牧羊，牧牛的牧场，给人一种异域风情。而且7月的湖水，是如此干净清澈，站在平坦的草原坡上，远眺远处的湖水，仿佛一面镜子在我们面前铺开，而远处就是天空，给人一种一望无际的感觉，心情瞬间开朗起来。 习惯了江南小镇的我，第一次来到如此空旷，如此独特的景观，人民，还有如此漂亮的湖水。真的感觉自己来到了一个异域的国度。令人流连忘返。 我最想去的旅游地。 我最想要去地方是四川色达，也许很多人不知道这个地方，提到四川这个旅游大省，大家可能更多的是想到九寨沟，黄龙，四姑娘山，青城山等等。但是我却对色达这个并非旅游热点的地方情有独钟。首先它是一个藏区，至今还没有通汽车和公路。因此自然风光保存的相当完善。其次它是一个佛学院，居住的大部分都是藏传佛教居民，所以有着一种独特的风格。最后他们至今没有通讯，因此还保存着日出而作日入而息的生活方式，对一个21世纪的人来说真的特别难的和稀少啊。当然那里不仅有独特的民俗风情，而且还有美丽的草原风光。 甘肃省旅游业发展缓慢在旅游景观鉴赏方面的评价。 甘肃省旅游业在中国排名榜上总是排名倒数，从旅游景观鉴赏学方面看，甘肃省位于中国西北部，地处温带大陆性气候，气候干燥。海拔处于2000到3000米之间，经济发展总量较低。从旅游资源类别来看，
一：门票 另外单收费的地方有： 要地图一张3元 金顶景区门票：20元/人（另交） 紫霄景区宫门票：15元/人（另交） 索道费用：上行90元/人，下行80元/人（另交） 住宿乌鸦岭：武当山宗铭苑宾馆武当山天新大酒店 二、欣赏风景二日游 方案一： 上山路线：：乘大巴车到南岩->南岩宫->玄帝殿->龙头香->天乙真庆宫->太常观->雷神洞->返回南岩爬山->分金岭（里山顶半小时）（住下休息了一晚）->早晨起来直登金顶。 返回路线：我们这次是直接坐缆车从金顶到琼台中观。然后又坐大巴去游玩了太子坡、逍遥谷。然后坐大巴下山。（如果不想坐缆车，可以徙步返回。徙步返回的路线有两条，一条是从金顶到琼台的，一条是从金顶到南岩的。可以跟据自己爱好选择。） 方案二 行程是：坐车到太子坡--在太子坡下车后游览太子坡景点---游览完毕后回到太子坡停车场---转乘到南岩的车---到逍遥谷下车----游览完逍遥谷后----乘车直达终点南岩乌鸦岭停车场----到南岩乌鸦岭停车场后办理入住，----然后游览南岩景点及其附近的飞升岩，太常观等景点。晚上6点多回到酒店，第二天凌晨5点开始爬山，一直爬到金顶看日出。 第一站太子坡： 太子坡是个独立的景点，坐车到太子坡停车场下车后就可以看到这个标志，然后沿着标志上的指示，就可以到太子坡。从山脚到太子坡大概得20分钟左右吧，这是太子坡里的典型风格，九曲黄河墙，张纪中版的西游记有在这里取景 第二站逍遥谷 逍遥谷俗称猕猴谷。谷中动物种类繁多，时常出没丛林，出现了“金猴跳涧”、“猕猴献桃”等奇景，是武当山“动八景”中最有代表性的景点。 逍遥谷里我印象最深的就是这里有武术表演，上午10点半，下午3点半都有武术表演，逍遥谷是武当山各个景区中唯一的一个自然风景。三四排的位置是免费的。