人生要懂的做人处事学问
二0一五年五月——张志涛喝酒出友人，跳舞出情人，赌博出仇人，炒股出疯人，忽悠出名人，实干出庸人，短信出智人，读书出傻人，作官出富人，勤劳出穷人。
高不高大不重要，重要的是，自己的胸怀一定要大。有些事，看不到难过，看到了更难过。说着昨天的故事，唱着今天的无奈。
人要善于学习，长于交往，眼界开阔，厚待同事，做人不能肚子饿了投靠人，吃饱了就远走高飞，趋炎附势，巴结无意义的人，要懂得，上马有人扶，摔倒了有人挽的哲理。富人不恋家，总想着天伦之乐的人，不可能有大成就。
交友必择，取友必端，人生投胎有三，一是出生，二是婚姻，三是跟对人，出生不如意时，你一定要努力把握好第二和第三次投胎机遇。
穷人到富人的转变是一种质的转变，是行动的结果。三十六计，骗子为王。太陡峭的路容易发生意外，要想提高安全系数，唯一的办法就是延长距离，把弯道改成直道。
败事容易，成事难。人生几十年，有人干出一番惊天动地的事，有人却一辈子默默无闻，一事无成，究其
原因，重要的一点是，有成就的人悟透了做人哲学。进取心是一个人成功的关键因素，知识和金钱是成正比的关系，只有渊博的知识，才具有高知商的头脑。看你周围的富翁，多数都是乐观的秉性。仁义才能致富，为利不择手段就是职业缺德，有些财富是有形的，有些财富是无形的，有形的就是别墅，名车；无形的就是名声，信用，口碑。
明代学者扬继盛给儿子的信——宁可我让人，不要使人让我，宁可我容人，不要使人容我，宁可我吃亏，不要使人吃亏，宁可我生气，不要使人受气，别人有恩于我，我终生不忘，别人有怨于我，我及时丢掉，看到别人的好处，就称赞不已，听到别人的缺点，就守口如瓶。
你的人生仅仅是生活中匆匆的过客，活着只是求一身温饱，和一些人打打招呼，不曾领悟什么，也不曾启示什么，没有受人毁谤，也没有诋骂过人，对看见，对听到，也没发表过意见，临死了也没个遗言，你能不感到空虚和和悲哀吗，这才是悲哀的人生，这种生命，不来也罢。
同事相处是一种缘分，见顾客，见生意伙伴是一种乐趣。一辈子不想耕耘的人，将永远没有收获。
如醉如梦，如醉就是造就诗人，如梦，就是画家，雕
塑家，舞蹈家。
霍英东——从小没钱，一心想发财，走路都在想如何检到钱。一个人的梦想有多大，他的事业就有多大。只有想不到的事，没有干不成的事。
任何一个成功者的第一桶金，都不是轻易得到的，都浸透着他的血汗，有了一桶，就好争二、三桶了。
深山有美玉，闹市无黄金，投资理财最重要的是观念，没有最好的理财产品，只有最适合自己的理财产品，没有最好的理财观，只有最适合自己的理财观。
成功的真谛，对自己越苛刻，生活对你越宽容，对自己越宽容，生活对你越苛刻。
成功人士的一生，是一个不断让梦想实现的过程，人生的传奇是需要从小事做起，工作是人生的最大财富，这种财富包括物质财富和精神财富。
想别人不敢想的想法，做别人不敢做的事情。付出自己的全部，你一定能得到别人没有得到的东西。
环境很容易改变人，人却不容易改变环境，一个有思想有目标的人，是会选择放弃的人。
人摆错了位置你永远就是庸才，宝贝放错了地放它永远便是废物；生命不在长短，而是在于实现自己的人生价值；做你所爱，爱你所做的事。
才高八斗，学富五车，一个不能控制自己的人，往往
情绪激动，指手画脚，使本能可以办成的事办不成，人生就是有优有缺，上天给的东西不一定均匀，但足可以让人自救，一个人都有能力帮助别人，一个能为别人付出时间和心力的人，才是真正富足的人。
人生成功者——乐观。成也性格，败也情格；学会与不喜欢的人相处，这是一种技巧。
人要有修养和影响力，人们就喜欢你，没有修养和影响力，人们就厌恶你。
左右你的命运，其实就是一个人的性格问题，但一个人的性格多取决于遗传基因，要改变，很不容易。在诸多成功因素中，性格是最重要的。你有什么样的选择，就有什么样的人生，做事有恒心要有韧劲，但不能一条道上走到黑。能容别人缺点的人，必是一个胸怀宽，受人尊敬的人，也是一个拥有辉煌人生与成就的人；工作的态度决定人生的成功，决定生活是否幸福。
纲铁大王——这是一个能让比自己强的人为自己做事的人，千里马是跑出来的。
做人心要真，做事脸要厚，生活中的绩优股，就是善良。
不怕起秋旱，就怕老来贫，一时可出个富翁，十年出不了一个贵族。能吃苦，吃半子苦，不能吃苦，吃一
辈子苦。每一位富有者，都拥有很特别很高超的专门知识，知识理念高人一等。
小老板，靠勤奋，中老板靠管理，大老板靠投资。鹰有时比鸡飞得低，但鸡永远飞不到鹰的高度。相逢是首歌，相知是幅画，同事的友谊更是割不断的情，躲不开的绿。
总想着千伦之乐的人，不可能有大成就，富人个个都是精神饱满，活力四谢，激情洋溢，有活跃思想的人。无论相隔多摇远，仿佛你从未走远，无论分别多少年，好象你一直在我身边，红墙白扬青瓦，谁在房间窗前。倒下了不是失败，倒下了站不起来才是真失败。要交往审美，趣味，生活，认识都比你高的人，素质差，境界低，视野狭窄的人要远离。
家训——把你的钱当作辛苦钱。贫穷不是你的错，仇富是你的错。银行有存款你就有安全感，有成就感，活得有尊严。
思想决定出路，智慧决定财富，要想拥有财富，关键是拥有赚钱的智慧，你的人生自己做主，你的财富有脑袋决定。
人生中，抓住机遇的人多，没有机遇的人少，人谋生的手段有两种，一是智慧，二是体力。要想做成功的事，首先要学会做好人。
一个人生活在世界上，不仅是上班，过日子，重要的是体现自身价值，穷人的思维，总不想细水长流。一个人的仪表，是对别人说话，别人对你的手势，服装，声调，语言，来判断你。
想成富人，就要和别人不一样，成功不仅是才华横溢，更要有意志、低调和诚实，你的站姿、坐姿、吃相、着装、传递着你的修养、品味、性格、学识等信息；小胜靠体力，中胜靠智力，大胜靠德，全胜靠道。只有读书，才能让人有志有识。
勤俭家族延续三代，农耢读书五代上，孝友善十到八代。待人诚信，是一个人的处世原则，天下有两种坏人，一是以为别人不知道，所以干坏事，二是知道了还要干坏事。
花未全开月未圆，有福不可享尽，有势不可用尽。体形胖的人，无忧无虑，喜欢说笑，容易相处；体形瘦的人，孤僻自守，工于心计，难易相处。伟人凡人，智高智低，仅差咫尺，从小事，从举手投足可看出真实性。
人在穷时，要少在家里，多在外面。在你富有的时候，要多在家里，少在外面。这就是生活的艺术。
要成功，一有目标，二有计划，三有行动，你真想去做一件事，你一定会成功；你可一无所有，但不能没
有梦想，有想法才会有计划。有些事看起复杂，但你下决心去做了，它就简单了，你想要的东西，你一定会得到。朝着想要的目标去努力。别人得到的，我也能得到。
你不要和不上进的人，消极的人交往，说你办不成事的人，都是无法成功的人。当你有困难时，要找一流人才帮你出注意，你找失败者，就是找算命先生和巫婆。
做人不小气是快乐，才能成功，你花钱大方才会赚更多的钱。自己、精神、爱的人，才是第一位。茶花女说——金钱是好仆人，坏主人。好汉护三人，好狗看三邻。
学习富人的生活习惯，说话习惯、工作习惯、会花钱的人，花别人的钱，不会花钱的人，花自己的钱。不论你年纪多大，地位多高，财富多厚，不学习就被淘汰。
一个人的成就，不是以金钱衡量，而是一生中，你善待过多少人，有多少人怀念你。生意人的账簿，记录收入与支出，人生的账簿，记录爱与被爱。
你身上的衣服是一件与人沟通的工具，也是赚钱的工具。对你衣柜的投资也是对未来的投资。一个人的修养高贵来自内心，多做助人为乐的事，培养豁达乐观
向上的性格。你的人脉档次越高，你的财富来的越快，你自己节俭，对别人要慷慨，再多的财富不是你自己争到的，没有什么人生意义，只要有梦想，凡事都可成真。
有钱时，要做好没钱时的准备，这是富人一生的修炼和学习的课程。幸运总是垂青有准备的人，中庸说—我为人人，人人为我。一个人的胸怀来自人生的目标。一个人可以一无所有，但不能没有目标，目标多大，胸怀多大，天地多大。你的价值是，你服务了多少人，影响了多少人。
思路是人生的重要资源，富人的钱都是想出来的，节俭不能让你过上富人生活，挥金如土的人往往会发大财。
富有富的门道，穷有穷的原因，一个人一辈子，不是靠人，就是让人靠。让人靠的人，才有人生意义和价值。
一个人的情绪代表做事做人的品质，讲话方式代表你的修养内涵和胸怀。小钱是大钱的祖宗，要执着与众不同的观点。做人不要学蜜蜂，只知道埋头苦干，要学会做苍蝇，会找目标，找生存的机会。
一个人富有，一是继承，二是创业，三是理财，理财是马拉松赛，不是百米赛
你的理财能力，理财知识差距是造成穷富的主要原因。银行是存钱的地方，不是赚钱的地方。银行是把穷人的钱存起来交给有钱的人去花，去赚钱。
要想彻底改变人生命运，除了学习别无选择，这是最安全最有效的成功途径。两种人成不了大事，一是不主动做事，二是做不好事情的人。
一个人的个性品质，商业知识，文化知识，修养能力是理财成功的基本保证，生活中你跟穷人在一起，你就是穷人，跟乞丐在一起最成功不过是一个乞丐王。要结交比自己优秀的朋友。做大事的人少，不做小事的人多，天上的风，地上的水。
你总想着比上不足比下有余——这是无聊，枯燥，没活力激情让人消极的生活。世界上最会赚钱的人，他是最会花钱的人。富是有钱，贵是教养。
要想两脚站立，一要经济独立，二要多读书，人的身体有遗传基因，道德人品，家风也有遗传。成功跟财富没有必然联系，一个孤立的人，一生没有幸福，处不好人际关系，举步维难。要学会借别人的鸡，生自己的蛋。
经验比成功更有分量，失败是有价值的。无才的女人，多有才德，漂亮的女人多无才智。不怕平庸，怕的是你不去找原因，勤奋不一定成功。不努力一定不成功，
努力了也不一定成功。选对了方向，你的的努力才会有价值，思路决定出路，观念决定贫富，方向错，你越努力越错越失败。
什么是野草，你没有发现价值，越多读书，越感到不满足，世上到处都有才华的穷人，
没有目标的人，你只能生活在无聊地重复自己平庸单调的日子。
人生要了解自己，你适合做什么，不适合做什么，诱人的事很多，梦想要实际。
唯有不满现实，认真耕耘，更不忘抬头的人。钱来的越快，风险越大，硬的不行来软的，直的不行来弯的。你要学会每天做点你不愿做的事，好的路都是平坦路和下坡路。
有财富未必有人生，有人生未必有财富，有钱未必人生完美，比别人好，一个人的境界高低活得值不值和金钱没有关系，没智慧的人有了钱，可能变得更加愚蠢。
人生最高的学问和思想境界是——中庸，如果你不想过穷日子，就不要有得过且过的想法，我没钱这是贫穷为自己找理由，你是穷人，就别说我“没钱这句话”人生的成功实际上说是一个追求成功的过程，资本越小，风险越大。手中只有一个鸡蛋时，投资一定要慎
重。
穷贫是父母留下的最大资产，改变穷，你是否认真干了一件事，没大本领，不要妄想，向成功学习，将学习进行到底，要冒险，见别人未见，行别人未行，富人口袋空，脑袋不空，穷人相反。要有富人的大脑，才能成为富人。小富靠谋，大富千德，富人没必要的投资很计较，不让钱做无用功。
人生如下棋，想的步子越多，离成功越近，任何人的关系，利益是第一位。
要想出人头地，要想赚大钱，心中要必须时时想着赚钱的事，
做人要远离小人，亲近贤人，一个人对待别人，是利还是心，可以看出一个人的人品，一个人策略就是个性，人生每一个第一步都是很重要，往往也是最难最重要的一步。
第一步走好才会走好以后的路，金钱今天是你的，明天不一定是你的，人重要的是有所为，有所不为，是玫瑰总会开花，是金了总会发光，小富在俭，大富在天，理财是慢工期出细活的事，理财是终生的事业。时间就是金钱，年轻就是财富，人有两条腿，钱有四条腿，穷人的钱是死钱，富人的钱是活钱，存钱让你越来越来越穷。
有些机遇千载难逢，若抓住会改变一生，若失去，再也难遇，人总有一个时期很艰难。
知不知为上，不知知为病，耐得隹寂寞，是必备素质，品质，修养，境界。
一种性格，一种价值，一种财富，把平凡事做到最后就是不平凡，忠实到底就是崇高，看庭前花开花落，去留无意，望天上云云舒。
往往看到的是成就的一面，风光的一面，没有在乎你的发迹史，没有独处的能力，失去的是灵魂，没有交往的能力，失去的是利益。
为了子女的前程，只好做牛做马，为了讨好妻子，总是任劳任怨。自在不成人，成人不自在，世上是阴阳构成，人在世上就是舍与得的过程，会活和成功的人，懂得两个字，——舍得。
佛上说：多一物多一心，少一物少一念。人无论如何，境遇和环境，都要乐观。小人物要学会沉默，过于锋芒毕露，带来的是无尽的灾难。
在生意场上，要学会做第二，不做第一。世上最穷的人，是没有老人家见的人。人要找到伟大的想法，成功要有目标，目标不合理，付出再多也不会有收获。最大风险，不敢冒风险，最大的错是不敢犯错。脸皮有多厚，胸怀有多大。
越难得到，地位越高，价值越大，越有吸引力。凡事不要免强，失去的不一定是坏事。人生成了直线，生命也快停止了。
给你折磨痛苦的人，往往是成就你的人。有本事的人借钱，没本事的人存钱。
人可以一无的有，但不能没有梦想，你只想自己。只能有生活费，只想家人，只能维持家人的生活。一个人对金钱的态度，反映出你的特性，小气人把钱看的太重，生活不快乐，也倾向于闭塞。总是不得己去花钱，不会该花就花的人，他不会随着年龄增长而消失，30岁不会花钱，到90岁时更小气。
会花钱才会赚大钱，越小气越倾向负面形象。投资要有这种意识，狼的专一目标，敏锐观察力，好奇心，注意细节，碶而不舍的耐心。
犹太人，借用资源经营，喜欢做别人从不没做过的事。成功要喜欢冒险，要成为乐天派。世上没有绝对成功，只有不断学习，一个人幸福的关键，不在于经验多少，而是如何发挥经验和学习。
你改变自己的想法，就改变自己的人生。你的风格，一是衣着打扮，二是同事态度，三是处事方法。
一个人的修养与高贵发自于内心。多做助人为乐的事，豁达，乐观，积极向上的性格，这就是高贵富人形象。
好的习惯是巨大的财富，用不完的利息，不好习惯是欠帐，一辈子还不完。什么是快乐，用心过好每一天。罗斯福——成功第一要素是如何搞好人际关系。
平庸不是能力不够，面是你安于现状，不思进取。你没有蒙古人的功夫，再好的招式也没有杀伤力。
冒险不一定成功，成功一定要冒险，冒险要冒对的风险，想改变命，先改变想法，你不是没有好的机会，而是你没有好的想法。
有些事表面上你得到了，实际上你失去了，同样是人，你的眼光不同，境界不同，结果自然也不同，同样是一件东西，人的聪明才智不同，用法不同，效果一个天一个地，一个人的眼光是否长远，就知道这个人有没有美好的前途。
圈子决定命运，什么圈子成就什么人生，猪圈里生不出千里马，人可以输在起点，不能输在终点，人的一切命运都是自己选择，世上最伟大的人，也是失败最多的人，杨功之道，有所为，有所不为，乱世靠有为，治世靠无为，创世靠有为，守业靠无为，管理靠有为，领导靠无为。性格太中庸，你会变得平庸，一个人的才智越高，对社会的危害越大，
一名社会老油条的8条处世哲学 1：许多人总是一厢情愿的相信关系，其实这个世界上最靠不住的就是关系。当年朱元璋的孙子朱允炆初登大宝，燕王朱棣来朝，有一御史向朱允炆建议道：燕王已渐露跋扈之相、不臣之心，还请陛下早做决断。朱允炆回答：他可是朕的亲四叔啊，断然不会向你想的那样。该御史听后反驳道：难道杨广与杨坚不是亲父子吗？宋太宗与宋太祖不是亲兄弟吗？ 2：晋文公出逃的时候，箕郑跟随着他，有一次余粮不多了，箕郑宁可自己饿死，也要把这点饭留给主公吃。晋文公返国登上王位后，安排箕郑去做原（地名）的地方长官，他的理由是，这个人当年快饿死的时候都不会背叛我，今生肯定不会背叛我。然而却有人就此事批判晋文公当皇帝的思路不对，这个人认为做领导最高的境界是，不要指望别人不会背叛我，而是要依靠我不可背叛，不要指望别人不会欺骗我，而是要依靠我不可欺骗。 3：朋友之间偶尔相互帮个忙也没什么（别如借钱），但是帮了一次后，还找你帮第二次、第三次，没完没了，当你无力再帮他的是时候，立马面露不悦，对于这种人奉劝你还是早做了断比较好，不值得再继续交往。 4：一个团队中，假如取得了一点成绩，即使是你的功劳，也要对外把它推说成是领导管理的好。西晋大将王浑在平定东吴，活捉吴主孙皓后，遇到别人前来道贺时，他便说道：圣主宏谟，群帅戮力，老夫何功之有？这是一种风度，也是一种自我保护。 5：说别人的好话，要尽量在背后说，有时候通过一个“蒋干”去夸他，要比当面夸一个人，效果好的多。 6：在实力不敌的情况下，越是遇到对方打击排挤，越是要学会隐忍，最忌讳的是发牢骚，表面上保持微笑，让别人无法看透你，卧薪尝胆，发奋图强，将来有一天在这些人面前“笑傲江湖”才是王道。
曾国藩的为人处世之道 曾国藩一生为官为将帅，待部下唯以一个“诚”字取胜，且强调“诚”必须出自内心，谓之“血诚”。 曾国藩强调：“精诚所至，金石亦开，鬼神亦避。”他简直把“血诚”作为自己建功立业的根本与基石。 曾国藩不仅要求自己“须有一诚字，以之立本立志”，也处处以“血诚”要求与约束自己的下属。他常常告诫自己：“知己之过失，毫无吝惜之心，此最难之事。豪杰之所以为豪杰，圣贤之所以为圣贤，便是此等处磊落过人。能透过此一关，寸心便异常安乐，省得多少纠葛，省得多少遮掩装饰丑态。盗虚名者，有不测之祸；负隐匿者，有不测之祸；怀忮心者，有不测之祸。天下唯忘机可以消众机，唯懵懵可以衤发不祥。破天下之至巧者以拙（诚），驭天下之至纷者以静。”? “文员之心多曲，多歪，多不坦白，往往与武员不相水乳。必尽去歪曲私衷，事事推心置腹，使武人粗人坦然无疑，此接物之诚也。以诚为之本，以勤字、慎字为之用，庶几免于大戾，免于大败。”? 曾国藩正是以诚取信于兵将，因而他最终取得大成功。? 总之，“血诚”是曾国藩为人处世统军治政的一条重要原则，也是一种至关重要的精神力量，曾国藩以此领军，上下精诚团结协力同心，所以能取得最后胜利。而且，正因为有此精神作支柱，所以他的部将多忠心耿耿，宁死不投降，没有一人背叛过他。反之，太平天国领导集团内部没有血诚精神，以致相互勾心斗角自相残杀，军心离散溃乱，其后期连上将韦俊等多人也相继投敌，后更有八王叛杀谭绍光之举，使好端端一座杭州城，不费一刀一枪便拱手让与宿敌，实令亲者痛仇者快而遗恨千古。? 后来，蔡锷编辑《曾胡治兵语录》时加上了一条足以警醒国人的按语：? “吾国之心，断送于‘伪’之一字。吾国人心之伪，足以断送国家及其种族而有余。上以伪驱下，下以伪奉上，同辈以伪交，驯致习惯于伪，只知伪之利，不知伪之害矣。……由伪生疑，由疑生嫉。嫉心既起，则无数恶德从之俱生，举所谓伦常道德皆可蹴去不顾。
做人的顺口溜_教你如何为人处事 本文是关于做人的顺口溜_教你如何为人处事，仅供参考，希望对您有所帮助，感谢阅读。 有关做人的顺口溜 1: 做人别太装，分清铁和钢。时代变迁快，早晚要受伤。 2: 做人别太急，惟有百年计。若想宏图展，尽在生活里。 3: 做人别怕苦，终会得幸福。你若怕受累，受穷你莫属。 4: 做人别怕累，总得遭点罪。你要想轻松，那就做残废。 5: 做人别怕脏，能弱亦能强。今天是脏点，明日好儿郎。 6: 做人别怕挫，看看他和我。想有如意日，你就别上火。 7: 做人别贪财，你的总会来。现在占便宜，钞票把你埋。 8: 做人别揭短，打人不打脸。今日得罪人，明天有风险。 9: 做人别太奸，都有一片天。你若想玩人，山外有座山。 10:做人别气愤，气大伤肝肾。和睦交朋友，天涯有人问。 11:做人别太滑，自己像乱麻。天天算计人，迟早要挨砸。 12:做人别太傻，人专骑善马。办事太老套，早晚得被耍。 13:做人别太坏，没人把你爱。如此这样过，迟早要挨踹。 14:做人别太懒，经常把漏捡。没事多勤奋，何必去走险。 15:做人别幼稚，幼稚不成事。成熟看世界，大鹏能展翅。 16:做人别滥情，爱一个就行。遇人就想爱，伤心会很疼。 做人的经典顺口溜 1、宁可装傻，也不要自作聪明 因为没有人喜欢聪明绝顶的人，尤其讨厌自作聪明的人。客观事物太复杂，而且变化太快，无论你智商有多高，无论你多么勤奋，认识任何事物都是很难的。即使你把已有知识都掌握了(根本不可能)，转瞬之间，又发展变化了，而且永远不会停止。所以要永远保持谦虚谨慎的态度，敢于承认自己在造物主面前，永远是个傻瓜。
2、宁可装穷，也不要炫耀财富 因为没有人喜欢炫耀财富的人，“为富不仁”是中国人的传统观念，基本上也符合事实，特别是现阶段。古今中外完全通过合法手段发家致富的极少。不要为个人财富绞尽脑汁，否则你永世不得安宁。小富即安，安贫乐道，衣食无忧，足矣。如果有人因为你的富有，而亲近你羡慕你，你的大祸临头就已经不远了。盲目攀比，自作自受。 3、宁可光输，也不要只赢不输 特别是在无谓的争论上。因为大多数人赢得起，输不起。最好是双赢。无论国际国内，个人之间，双赢是最佳选择。 4、宁可吃亏，也不要占小便宜 因为大多数人喜欢占小便宜，而吃不起亏。你要相信“吃亏是福”。当然要防止骗子。万一上当受骗，也不要耿耿于怀。相信上帝(自然规律和社会规律)一定会惩罚他们的，用不着你去惩罚他们。 5、宁可辛苦，也不要贪图享乐 因为贪图享乐是最容易消磨意志，腐蚀灵魂的。适当的辛勤劳苦，能够锻炼身体，磨炼意志。 6、宁可平庸，也不要沽名钓誉 因为平庸是福。弄虚作假，沽名钓誉，必然身心疲惫，惹是生非，自食其果。 做人的顺口溜精选 1、宁可自信，也不要盲目悲观 因为自信是一种力量，即使你的自信有些盲目，也无关大局，你可以在实践中调整心态，找到自己的恰当的位置。如果盲目自卑，你就必然失去一切。 2、宁要健康，也不要功名利禄 因为健康是人生最重要的资本。万一险遭不测，还有保尔。柯萨金和张海迪可以学习。 3、宁可勤奋，也不能无所事事 勤奋是一切成就的必要条件，而且本身就是一种幸福的源泉;它能使你每天都有成就感。
《曾国藩做人胡雪岩做事》四 第四章曾国藩的以退为进之策识时务者为俊杰。一个人无论有多大的实力，总是受周围环境及诸多因素的制约，不可能为所欲为，如果是一意孤行，最后吃亏的还是自己。所以，一个人要识好歹，明时务，知进退。曾国藩在为人处世过程中坚持以退为进的策略，平时善于藏住自己的锋芒，善于明哲保身。羽翼未丰时绝不乱动，坚持龙蛇屈伸之道。这使得他能够安全渡过各种险恶之途，成为一代中兴名臣。羽翼未丰时不可乱动【曾国藩做人语录】剑戟不利不可以断割，毛羽不丰不可以高飞。太平军势如破竹，一路北上，不断扩大着势力范围。1853年，太平军连克数城，如狂风般进攻湖北。是年年底，太平军打到了安徽庐州(现安徽合肥市)。次年春，黄州的清兵大营被士气高昂的太平军攻破。清军面对太平军的进攻节节败退、毫无战果，咸丰皇帝坐立不安。每当听到一个城池被攻破，他的心病都会加重一分。他不愿清朝的基业毁在自己手中，又没有其他办法，只有下旨让曾国藩率湘军前去支援。在这不到半年的时间内，安徽、湖北、黄州纷纷告急，曾国藩接二连三地接到出兵救援的诏令。但曾国藩拒不出兵，只是上奏解围之法，惹怒了咸丰皇帝。咸丰皇帝大笔一挥，一纸朱批发给曾国藩：“朕知汝尚能激发天良，
故特命汝赴援，以济燃眉……试问汝之才力能乎否乎?平时 漫自矜诩，以为无出己之右者……言既出汝口，必须尽如所言，办与联看!”很显然，当时的曾国藩有着很大的压力。然而，咸丰皇帝的激将法在曾国藩的身上没有起到丝毫作用。曾国藩并非有意惹得龙颜大怒，不接旨出兵是因为他理性地分析了当时的形势。太平军与以往的农民军有着很大的区别，他们经过了严格的训练，有着很强的战斗力，如果没有一支实力颇为雄厚的军队，是很难与之对抗的。曾国藩的军队虽小有规模，但在战斗力和士气方面仍无法与太平军相比。他认为如果要战胜太平军，不但要加强军队训练，更要考虑到“长江千里，战船实为急务”，他在书信中也向朋友提到过“剑戟不利不可以断割，毛羽不丰不可以高飞”。为此，曾国藩下定决心，在提高军队素质的同时，组建水军和炮队。在海上工事方面，曾国藩花了大量财力和物力，力求精益求精。造船的木头质地要好，船要造得大而坚固，做工还得精细。洋炮虽价格不菲，但杀伤力强，质量好，炮队必须要用洋炮来装备。曾国藩明白，如果军队素质和装备没有达到要求，绝对不宜出兵。但曾国藩从大局考虑的同时，心中也难免有些悲伤和内疚。吴文镕是曾国藩的老师，任湖广总督，在清政府中地位显赫。他对曾国藩的仕途影响很大，每当曾国藩遇到处理不好的事情时，吴文镕总能够给他帮助，为他说情。由此可见，二人的关系非比寻常。太平军打到湖
感恩是一种处事哲学 感恩是一种处世哲学，也是生活中的大智慧。一个智慧的人，不应该为自己没有的斤斤计较，也不应该一味索取和使自己的私欲膨胀。学会感恩，为自己已有的而感恩，感谢生活给你的赠予。这样你才会有一个积极的人生观，总能健康的心态。 每天怀有感恩的说谢谢，不仅仅是使自己有积极的想法，也使别人感到快乐。在别人需要帮助时，伸出援助之手;而当别人帮助自己时，以真诚微笑的表达感谢;当你悲伤时，有人会抽出时间来安慰你等等，这些小小的细节都是一颗感恩的心。 如果你想来表达你对别人或生活的感恩，这里是弥缝从Zenhabits上修改的几个妥帖和奏效的方法。当然感恩是要来自内心的，所以这些方法只是个提示而已。 养成感恩的习惯。每天清晨醒来时，我都会默默地感激已有的生活和所爱的人，当然还包括其他我对之感激的人和事情(读者、网站捐赠者等等); 一封表达谢意纸条。如果别人向你寄来一封表达谢意的纸条，你一定会很开心吧～当你表达谢意时，并不需要正式的感谢信(虽然那更棒了)，一张小小的卡片(或Email)就可以了，礼轻情意重。
一个小小的拥抱(在适当的时候)。对你深爱的人，与你共处很长时间了的朋友或同事，小小的拥抱时很好的礼物来表达感恩。 对每一天怀有感恩。你并不需要感谢特定的某人，因为你可以感谢生活!感谢今天又是新的一天。一位怀有感恩之心的朋友常常跟我说，当你每天醒来时，应该这样想：我真是个幸运的家伙!今天又能安然地起床，而且还有崭新的完美一天。我应该好好珍惜，去扩展自己的内心，将自己对生活的热情传予他人。我要常怀善心，要积极地帮助别人，而不要对别人恶言相向。 不求回报的小小善意。不要为了私利去做好事，也不要因为善小而不为。留心一下他人，看看他喜欢什么，或者需要什么，然后帮他们做点什么(倒杯咖啡，递下茶水等等)。行动强于话语，说声谢谢不如做一件小小善事来回报他。 一份小小的礼物。并不需要昂贵的礼物，小小的礼物也足够表达你的感恩了。 列一份你感谢别人的理由。列这样一份清单，大概十至五十几条，表达你对他的感受，为什么喜欢他，或者他帮助了你哪些地方，而你此深怀感激。然后将这份清单叫给他。 公开地感谢别人。在一个公开的地方表达你对他们的感谢，比方说办公室里、在与朋友和家人交谈时、在博客上、
□景国际 曾国藩的中庸哲学思 想 曾国藩是中国清朝时期杰出的军事家、理学家、政治家，书法家，是清代中兴名臣之一。他显赫人生功绩的取得，就其思想原因来说，要归结到他为人处世的中庸哲学思想。 一、为官之道———隐忍克制，适度谦退 曾国藩所处的时代，是清王朝由乾嘉盛世转 而为没落、衰败，内忧外患接踵而来的动荡年代，由于曾国藩等人的力挽狂澜，一度出现“同治中兴”的局面，曾国藩正是这一过渡时期的重心人物，在政治、军事、文化、经济等各个方面产生了令人注目的影响，从而使之成为近代中国最显赫和最有争议的历史人物。毛泽东直到晚年，仍称曾国藩是“地主阶级中最厉害的人物”，。 曾国藩一直以隐忍克制的心态在官场中立 足，他的为官之道正可谓是增一分太多，减一分太短，恰到好处。 他事事谨慎，处处谦卑，称自己平日最好昔人“花未全开月未圆”7个字，因为月盈则亏，日中则昃，鲜花完全开放了，便是凋落的征候。因此，他常对家人说，有福不可享尽，有势不可使尽。以为惜福之道、 保泰之法。此外，他“常存冰渊惴惴之心”，认为为人处世，必须常常如履薄冰，如临深 渊，时时处处谨言慎行，才不致铸成大错，召来大祸。他非常善于总结自己的经验教训，他31岁时，从十月初一那天起，坚持从灵魂深处检醒自己，给自己订了个“日课册”，名之曰《过隙集》，天天在上面写。他始终认为： “天地间唯谦谨是载福之道。”他深刻指出：“趋事赴公，则当强矫；争名遥利，则当谦退。开创家业，则当强矫；守成安乐， 程序。在与一些议员的频繁往来中，崔国因还了解到议员们要备纸笔记录、参众两院议员年俸、美国各省总督（州长）年俸及各州举众议员人数等细节问题；日记中，崔国因特别介绍了三权分立、 权力制衡的原则，他指出，议院“有立例之权，则大事为议院主之，总统不过奉行焉耳”。崔国因还指出，美国总统4年一换，但总统更替，政府各部门也在替换，然而美国的政局则不会乱，关键就在于议院和最高法律对稳定美国政局的作用。 除了介绍美国的三权分立制度以外，崔国因还具体分析了各国的政治制度，并将民主制与君民共 主制的议会制度做了一番对比，但无论“各国君政、民政虽异，而设议院则无异”。 对于西方议院制度的远见卓识，让崔国因成了近代中国民主思想史上不可被忽视的关键人物。 （责编霍语）
《为人处世话方圆》 感悟精选（1）： 为人处世话方圆 怎样处世才是最好，是方还是圆？有的人说是圆圆滑乖巧、八面玲珑，有的人说是方方正不阿、坚持原则。其实，偏重圆和偏重方都是不恰当的，方和圆乃是人相交的不可或缺，不可偏废的两大策略。 先谈谈圆。 一个恰如好处行圆的人，也就是在重要时候讲究变通灵活的人，其人际交往的回旋余地就大，其各方面成功的可能性就大。火车上，一个小伙躺在座位上。有一位母亲牵着儿子上车了，儿子摇着小伙子说：叔叔，我要坐！小伙装睡不加理睬。母亲婉转地对儿子说：别吵叔叔，叔叔累了，他躺一会儿，会让给你坐的。小伙听罢，忙起身红着脸说：你们坐吧！看来，这位母亲十分懂得交际之道。在当时，如果这位母亲指责小伙子的不是，其行为虽无可非议，但却有可能造成两者间紧张关系，于事无补。行圆，有它则会一帆风顺，无它则是逆水行舟。 再说说方。 历史上，忠尽耿耿的屈原、刚直无私的包拯、清正廉洁的海瑞、浩然正气的文天祥以及隐居深山不食周粟的伯夷、叔齐等等，都不失为行方的典型，也就因此，而流芳百世。如果一个方正不阿、坚持原则恰到好处，就会受到人们的钦佩、信任，由此带来一些意想不到的好效果。有位护士刚从校园毕业，在一家医院学习，其间若能让院方满意，便可获得一份正式工作，否则就得离开。一天，有位因车祸而生命垂危的病人需要手术，这位实习护士被安排作处科手术专家、院长亨利教授的助手。当手术将完，患者伤口即将缝合时，这位护士突然严肃地对院长说：亨利教授，我们用了12块纱布，但是您只取出了11块。院长不屑一顾地回答说：我已 经全部取出了，不要多说，立即缝合。不，这位护士高声抗议道，我们确实用了12块纱布。 院长对此不加理睬，命令道：听我的，准备缝合。这位实习护士听到后，几乎大叫起来：你是医生，你不能这样做！直到这时，院长冷漠的脸上才浮出一丝微笑。他举起手心里握着的每 12块纱布，高声宣布道：她是我最合格的助手。不用说，这位实习护士理所当然地获得了这 份工作。如果在当时，这位实习护士不会怎样呢？毋庸置疑她将会失去这份正式工作。这个实例说明了行方的好 处。 感悟精选（2）： 处世之本话方圆 方为做人之本。要求为人正直、诚实、谦逊、勤勉、质朴、守信、耐心、勇气、公正，对人要真诚、友善、宽容、乐于助人、善于分享。――真正卓越的人生，少不了正确的价值观， 也就是品德。 在所有成功的要素中，品德是成功之本。所以，一个人想要成功，他品质是最为关键的，因为人的品质决定人生成败！为人要低调，低调做人，能够在你周围持续健康的空气，构成一个良好的人际生态环境。
为人处事的40条经典语句*.人穷志不短。 *.你是无价之宝。 *.伸手不打笑面人。 *.不揭别人的短处。 *.坐椅子不要翘起来。 *.这个世界不相信眼泪。 *.一次不忠，百次不容。 *.站有站相，坐有坐相。 *.学会温柔，学会聆听。 *.要想知道，打个颠倒。 *.小胜凭智，大胜靠德。 *.走路手不要插在口袋里。 *.节约是好事，但不要小气。 *.钱不是靠攒的，会花才会赚。 *.少说别人是非，把自己管牢。 *.自己有本事，才是真的本事。 *.每一种创伤，都是一种成熟。 *.待客不得不大，持家不得不小。 *.要想人前显贵，必先人后受罪。 *.今日的执著，会造成明日的后悔。 *.善待每一头牛，因为它们都是母亲。
*.君子可寓意于物，但不可留意于物。 *.别人从零起步，而我从负数来起步。 *.你去适应社会，不是社会来适应你。 *.城市多喝一杯奶，农村致富一家人。 *.永远扭曲别人善意的人，无药可救。 *.需要休息的不单是身体，还有心灵。 *.把拳头收回来，是为了更有力的回击。 *.不要追求笑到最后，要看看谁最后笑。 *.出门在外能忍则忍，退一步海阔天空。 *.看别人不顺眼，首先是自己修养不够。 *.人生是一种释放，而生活却是一种索取。 *.简单的事情复杂做，复杂的事情简单做。 *.机会只留给有准备的人，天上不会掉馅饼。 *.晴带雨伞，饱带干粮，未雨绸缪总是好的。 *.人活在这个世上，首先要学会一个“忍”字。 *.感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。 *.因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。 *.有时候孤单是正常的，不要害怕，要自己调剂。*.做事情，做好了是你的本分，做的不好就是你失职。
曾国藩修身的十二条铁规戒律 一、主敬：整齐严肃，无时不惧。无事时心在腔子里，应事时专一不杂。清明在躬，如日之升。 ?译?持神敬肃：衣冠外貌保持整齐，心思神情端正严肃，时时刻刻都要警惕、检查自己是否出现了闲杂或不良的念头。平日闲居无事时，要宁静安泰，不要想身体以外的事情，一旦投入工作中，就必须做到专心致志，不存杂念。自己要保持清澈明朗的精神状态，才能保持旺盛的生机，就像早晨的太阳一样。 ?注?所谓“主敬”，是要求内心恭敬而不是外表恭敬。心中无我才能做到真正谦虚。《菜根谭》说：“待君子不难于恭，而难于有礼。”做到一时的恭敬并不难，而所谓“有礼”是指内心长久的恭敬，这只有“无事时心（常）在腔子里”的功夫才能做得到，处理日常事务时才能不被杂事儿所干扰。 二、静坐：每日不拘何时，静坐四刻，体念来复之仁心，正位凝命，如鼎之镇。 ?译?静坐养性：每天不限任何时间，必须静坐一小时以上，体验圣人所教诲的仁心，使思虑不出本位，以使性命凝结，就像宝鼎一样镇定而不可动摇。 ?注?“不拘何时”就是不去刻意的追求功夫和境界。所谓“来复之仁心”，也就是《易经》的“一阳来复〖〗”或道家的“玄而又
玄（静极生动）”的境界。“正位凝命”四字，就是《大学》的“在明明德，在亲民，在止于至善”之意。具体内容可以参考《三教觉迷录》中“正念”的概念。 三、早起：黎明即起，醒后勿粘恋。 ?译?起床要早。天色刚亮就赶紧起身，醒了以后一定不要有留恋安逸甚至淫邪的念头。 ?注?黎明就是太阳刚刚升起的时候，也是人身真阳生发的时候，极容易发生性交或手淫的情况。马上起床，可以使无念的真精不会落于淫念的浊精，真精可以使人神清身健，浊精必然使人神昏羸弱，天长日久，就能显出效应。 四、读书不二：一书未点完，不看他书。东翻西阅，徒务外为人，每日以十页为率。 ?译?读书要专一：一本书还没有读完，一定不去看其它的书籍。东翻西阅地随意读书，对自己的道德学问没有一点益处，不过就是一个只求知识而没有道德的人。每天必须圈点十页。 ?注?常人做不到“无事时心在腔子里”，而这个方法却是训练“应事时专一不杂”的行之有效的方法。而所谓的“开卷有益”则是在能够做到“专心致志”以后的事。
夫唯不争，故天下莫能与之争 近日来，我一直在研读中国古代典籍《道德经》，大约五千言的思想家巨作，值得反复研究思索，越读越有体会。 中国古代思想家是伟大的，现代人们却没有心思去读古代思想家的思想，一方面是古代汉语晦涩难懂，另一方面，不少人仅仅凭字面意思去解读古代思想家的言论，所以得出的结论也是大相径庭，这也容易得出传统文化是糟粕，一古脑地扫入垃圾中的做法，实在是一种大错特错的可悲之处。 结合上下文，我们来理解一下：夫唯不争，故天下莫能与之争。 曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。 是以圣人抱一以为天下式。 不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。 其中文意思可翻译如下： 遇到强大的外力压迫时，始终保持刚直容马被毁，而选择弯曲才能保全自己，委屈自己后才能再次伸展:低洼的地方反而能够积攒满满的水，东西过于陈旧则会被人翻新或者更新;目标少一点，反而容易完成和收获更多;而追求太多的人往往被自己选定的多个目标所迷惑，不清楚自己真正想要的是什么，以致最终一无所获。 因此，有道的人会坚持以“道”作为基本原则，成为天下万物万事的法式、模范。不自我炫耀的人，反而更加容易被人看到;不自以为是的人，反而更容易名声显赫;不自吹自擂的人，反而更容易功勋卓著;不自高自大的人，反而能达到更高的层次和地位，并且更加长久。 所以，不与他人相争，天下也就没有人能与自己相争。古时候所说的“委曲求全”，也就是委屈自己反而能保全自己，一定不会是空话!它的的确确是可以达到的，所以世人应当懂得并信服这个道理，因为这也是遵从“道”的根本的行为。 简单而言，从生活经验中也完全可以看出‘道”的真理和意义所在，在遇到自己无法面对和解决的问题时，可以先采取委屈忍让的方式回避，保全自己的能力静观其变。找到机会后再采取行动，或者避开锋芒，绕道而行，最终达到自己的目标。引申而言，这是一种辩证的思维，退则是进，舍则是得，屈则是伸，含蓄则是彰显，不争则是争取……. 当然，在“道”的理论中，万事万物是在变化中产生的，所以要以辩证地看待“进与退”，“伸与屈”，“争与不争”，见机行事，随机应变。 这一段话简直是处世宝典，做人准则。 现代人的烦恼多，心理疾病严重，动不动就会有忧郁症，更严重的是精神分裂症，实在是一件很麻烦的事情。 我们发现尤其女孩子的心理更脆弱，即使是受过高等教育的大学生，她们也很不容易看不开，因为压力过大，比如恋爱失败，学业过重，工作难找，精神受到打击，走不出阴影，导致心理疾病。
浅谈曾国藩 曾国藩,是中国近代史上一位重要的历史人物，被称为晚清“第一名臣”，后来者推崇其为“千古完人”、“官场楷模”。他整肃政风、倡学西洋，开启“同治中兴”，使大厦将倾的清王朝又苟延了60年，其功业无人可以效仿，而他的著作和思想同样影响深远、泽被后人。修身、齐家、治国、平天下。 曾国藩也是近代中国赫赫有名的大人物，是从清朝官吏到现代很多人都崇拜的主要偶像之一。青年时代的毛泽东就曾说过：“愚于近人，独服曾文正。”可见曾国藩影响之大。作为中国近代史上地位显赫而又最有争议的一位人物，其所著的《曾国藩家书》是研究曾国藩其人及这一时期历史的重要资料。曾氏家书行文从容镇静，形式自由，随想而至，挥笔自如，在平淡家常事中蕴含真知良言。尽管曾氏著作留传下来的太少，但仅一部家书足以体现他的学识造诣和道德修养，从而赢得“道德文章冠冕一代”的称誉，并使其成为中国封建社会最后一尊精神偶像。 曾国藩作为一个政坛上的大人物，之所以区别于其他政客最为显著的地方，是非常注重完善自己人格的修炼，促进仕功的建立。曾国藩的人格修养，首先是诚，为人表里一致，一切都可以公之于世。第二个是敬，敬畏，内心不存邪念，持身端庄严肃有威仪。第三个就是静，心、气、神、体都要处于安宁放松的状态。第四个字是谨，不说大话、假话、空话，实实在在，有一是一有二是二。第五个字是恒，
生活有规律、饮食有节、起居有常。最高境界是“慎独”，举头三尺有神明。他每天记日记，对每天言行进行检查、反思，一直贯穿到他的后半生，不断给自己提出更多要求：要勤俭、要谦对、要仁恕、要诚信，知命、惜福等，力图将自己打造成当时的圣贤。 他靠人格的魅力成为卓越的领袖。有极高的威望，全国各地的优秀人才投入到曾国藩麾下，幕僚多达三四百人，当时第一流人才都是出自他手下。许多人都认为人格修炼是空虚的东西，认为修身是虚无缥渺的东西，甚至还是迂腐的，但曾国藩一生的事业，修身才是他事业成功最重要的原因。 我觉得，前期的曾国藩是中国居官者之典范，是中国文人之楷模！他是一个乡村小地主家庭的儿子,从小就很爱读书, 受儒家思想的熏陶，奋发图强，积极入世，忠君爱国。,长大后, 他克守封建礼教，理学修身养性的功夫，而处处事事严格要求自己。仕途上, 也是秉公执法，敢于得罪权贵，他从道光年间中进士、点翰林，到咸丰年间办团练、打太平军，再到同治年间于天津、办教案，曾国藩的一生可谓风风雨雨、坎坎坷坷，却时刻以尽忠报国为己任，以兴我中华为志愿，可以毫不犹豫的说他是官之典范,人之楷模了! 而后期, 多年的官宦生活终于把曾国藩给同化了，他不再盲目模仿古代的忠臣直言死谏，虽然没有与那些贪官污吏同流合污，但对一些官场恶俗也睁只眼闭只眼，就这样.有了我们后来看到的仕途一帆风顺的曾国藩。我觉得这才是一个真正的悲剧，不仅是曾国藩个人的，也是时代的悲剧。
做人之难在于分寸，做事之难在于尺度。如果你懂得聪明做人，具有超凡的交际能力的话，就会多获得千百种机会，让你的成功之路变得更加平坦；如果你懂得做事规则，就能为人生赢得加分。但是做人做事说起来很简单，真正要做起来就不容易了。本书主要是教人懂得如何聪明做人，精明做事。通过生动形象、发人深省的故事为人们解读做人做事的奥妙，为人们提供指导和借鉴，希望人们在以后的为人处世当中能够得心应手，处处逢源。
人这一生，其实都只有两项内容：做人，做事。不是吗？你知道“21 世纪教育委员会”在其报告《教育——财富蕴藏其中》中提到的教育的四个支柱是什么吗？它们是“学会认知、学会做事、学会共同生活、学会生存”。也许有人会认为，做人谁不会？是的，做人谁都会，但并不是谁都能做好。做事也是同样的道理。冷眼看人事的鲁迅先生，60 多年前曾发出感叹：“人世间真是难处的地方，说一个人…不通世故?，固然不是好话，但说他…深于世故?也不是好话。”做人之难，可见一斑。人活着就有许多的事情要做，就要面对一系列的问题。出门和别人交际、在家和家人相处、在办公室和同事共事、在商界中和生意人过招……为什么有些人活得春风得意，而另外有些人却处处碰壁；有些人做什么都好，而还有些人忙碌了一辈子却什么都没有；有些人整天开开心心，而有些人却整日愁苦不堪？社会上有这么一种人：他们能力超群、见解深刻、才华横溢，但同时他们也恃才傲物，认为自己比别人优秀，是不可或缺的人，因此狂妄白大，不能很好地与周围的人相处。这种人虽然很优秀，却总是与成功擦肩而过，因为他们不懂聪明做人。做人做事说起来很简单，只要与家人和睦，与邻居、朋友友爱，与同事、领导相容，那便能活得游刃有余、幸福快乐。但是，做到这些是相当不容易的。要学会宽容、隐忍、友善、仁慈，能让人处且让人，不因自己好而轻视别人，也不因别人比自己好而嫉妒或自卑…… 不管是谁，都希望做个受欢迎的人。但并不是和蔼可亲、面带微笑就可以成为受欢迎的人，做人做事是一门学问，也是一种艺术，更是一门重要的课程。尤其是在人际关系复杂的职场、商界，也许一不小心就会犯错，一不小心就得罪了人。有些事做了，有些话说了，就是不会做人，但有时不做、不说也是不会做人。怎样做，怎样说，什么时候做，什么时候说也大不一样。当然，这些还不是最难的，最难的是这些东西没有一套现成的标准可供参考，更没有人会明白地告诉你该怎么做、怎么说，而全要靠自己去领悟。本书正是要帮助你领悟这些道理。我们首先告诉你怎样为自己打造人际关系网，怎样才能知人知面也知心，怎样才能与小人巧妙周旋，该以怎样的心态面对与你交往的人们，怎样让自己的形象更加光彩照人。然后，我们还为你讲述了与人沟通的技巧，该怎么巧妙地表达自己，怎么专心地倾听别人。最后，我们会为你详细介绍精明做事的学问。故事生动深刻，道理发人深省，相信定会让你大有收获。作者2010 年1 月图书目录：图书目录：上篇聪明做人，上下融通受欢迎第一卷投资人际——聪明做人，以小投资换大回报1.人际就是做事的资本 2.即使是小人物，也可以深交 3.想对方之所想是人际交往的要领 4.结识核心人物，先接近他身边的人 5.为领导挽回面子，为自己找对位子6.人际，不能被动拥有，只能主动争取7.送礼要送对门口8.雪中送炭，收获人情最经济的方法第二卷透视人性——聪明做人，知人知面更要知心9.深入内心，先打开眼睛这扇窗10.大度小气，付账便知11.观察行动细节，洞悉对方品性12.是真诚赞美还是虚假恭维？13.疾风知劲草，患难见真情14.测试友谊，不妨用金钱试试15.跳出感情圈子再看人16.明枪要躲，暗箭要防第三卷明哲保身——聪明做人，不要栽在小人手里17.伸出的不都是援手18.即使是熟人，也不要放松警惕19.做人勿揭别人短，做事勿戳别人痛20.幽默自嘲，巧下台阶21.不要完全相信，也不要完全不信22.保持理性，别被小人当枪使23.宁可得罪君子，不可得罪小人24.谨言慎行，留人把柄就会受制于人第四卷捕获人心——聪明做人，打造信誉光环效应25.恪守诚信，不要因小失大26.露出宽容笑容，博取对方好感27.洁身自好，别让谣言找上门28.做个聪明的老好人29.有修养，有品位，才能有气质30.大方的付出就有快乐的收获31.善用可怜之相去打动人心32.宁可自己吃亏，也不能丢掉仁义
为人处世“要”与“不要” 俗话说：“做人难、难做人”，“人无完人、金无足赤”。尽管我们都知道这世道不可能有十全十美的人，也不可能把所有事情都做得天衣无缝，但追求好的东西都是每个人心中所希望的，哪怕求于不到最好，可大多数的人会自我要求改进于更好。。。。。。 一、要敢于吃苦，不要被困难打倒。 吃的苦中苦，方为人上人。其实我个人来讲，不喜欢这句话的后半句，因为我们没必要一味的去追求什么人上人，还是自然点好，平平淡淡才最真。人应该活得真实，活得自在，活得阳光，活得自我。人生本是一条风雨相伴的路。生活中，每个人遇到的坎不一样，有着太多的荆棘与坎坷。或大或小，或多或少......但只要敢于去吃苦，是没有什么过不去的，面对困难不能轻易言弃，哪怕再苦，毕竟累不死人；可能一生中困难重重，也可能一辈子会与苦相伴，也要继续坚持着，毕竟我们还可以苦中作乐。学会用直面坎坷的从容和身为万物之灵的睿智去战胜自己,学会去诠释生命....... 二、要踏实巧干，不要玩弄虚作假。 付出一份真诚，收获一些喜悦，踏踏实实干好本职工作，不要当面一套，背后一套。我们要坚信付出是有回报的，生命的定义也已不言而遇，那就是奋斗、去与命运抗争，去按照自己的目标走完自己的人生之路。或许风雨过后的彩虹不一定是那么的绚目，但只要学会去欣赏，相信它一定是最美的。吃亏并不是傻、而是福，用自己的实干加巧干去多劳才能多得，撕掉伪装、见机行事，要知道你的耕耘会感动他人和上天的；不要整天只想着如何投机取巧、如何装小空子、如何去施展自己的小聪明，要明白关键时候群众的眼睛是最雪亮的。 三、要端正心态，不要去盲目攀比。 生命最大的悲哀不在于贫穷，不在于卑微，而于价值感方向感和端正心度。每个人出生的环境和家庭条件都不一样，千万不能去埋怨自己没有生活在一个富有的家庭。有钱人有有钱人的薄酒和烦恼，穷人有穷人的洒脱和快乐，不要去与有钱人比，因为有钱的概念很难讲清，切忌一万家底去跟百万的比名牌、百万与上亿的比奢侈……，山外有山，你永远不会在“比”的问题上占到任何便宜的。把自己心态调整好，不与别人比，只与自己比，在知足中去享受自己实际条件下的生活，无偿不是人生之乐。 四、要放开度量，不要小肚鸡肠。 与素质高的人交往我们要客客气气，与素质低的人接触也要做到彬彬有礼，这样才能显示出你本人的素质。不能高瞻别人、不要小看自己、不可鄙视他人，尤其是遇到矛盾纠纷时，要主动去忍让，退一步海阔天空。家人、朋友、同事之间多多包涵小节、处处相互体谅，放开心胸去溶纳别人的缺点与不足，万不能遇事斤斤计较。尤其是大事大非面前，一定要沉着冷静处事，不要冲动，有理也可让三分。 五、要摆正位置，不要自以为是 隔行如隔山，我们每个人都有自己的行业，每个人也有不同的职位。我们没有理由去看
处世修身的名言警句 导读：1、“每逢大事有静气” 出处 曾国藩年轻时在官场沉浮，难免有心烦气躁之时，便向理学名臣唐鉴先生请教，唐鉴送了他一个字——“静”，心静下来，就能处理各种纷乱的军国大事。从那时起，曾国藩每天都要静坐一会儿，许多为人处世、治学从政的体会和方法，便都在此中获得。尤其在遇到重大问题时，他更是不轻易作出决定，总要通过几番静思、反复权衡之后，才拿出一个主意来。为让气氛更宁馨些，还往往点上一支香。每见到这种情况，家人有再大的事也不打扰他。 2、“从前种种，譬如昨日死;以后种种，譬如今日生。” 出处 这一天，曾国藩带着日记，又去拜见老师唐鉴。唐鉴审读他的日记，见满纸都是痛骂自己不成器的话，很是满意。翻到二十二日的日记，看上面写道：“自今日起改号涤生。涤者，取涤其旧染之污也;生者，取明袁了凡之言‘从前种种，譬如昨日死，以后种种，譬如今日生也’。”唐鉴称赞：“有志气!涤生，望你今后涤旧而生新。” 3、“不为圣贤，则为禽兽。只问耕耘，不问收获。” 释义： 如果不能以圣贤的道德标准要求自己，便只能与禽兽一般为欲望所控制。只关心付出多少，不关心结果怎样。
出处 唐鉴曾送给曾国藩一本自著《畿辅水利》，一张亲笔楷书条幅：“不为圣贤，则为禽兽。只问耕耘，不问收获。善化唐鉴。” 跟了唐鉴一段时期，尤其在通读了他的《畿辅水利》一书后，曾国藩看出这位理学名臣并不是埋首故纸、空谈心性的书呆子，而是关心民瘼、留意经济、学问渊懿，亦不乏谋略的能吏。同样，唐鉴也知道曾国藩是老成深重、极有心计的干才。以后，唐鉴、国藩师生之间往往探讨程朱之学少，推究兴衰治乱的历史多。 4、“轻用其芒，动即有伤，是为凶器;深藏若拙，临机取决，是为利器。” 释义： 无论是处世还是用兵，平时深藏锋芒，关键时果断出手，出手便能解决问题。 出处 曾国藩出兵征讨太平军前，有人赠予曾国藩一口家传古剑，他的岳父欧阳老人说：“涤生(曾国藩字)今日喜得宝剑，老夫也高兴。老夫十分喜爱旧日读过的一首古剑铭，现把这首古剑铭送给你，轻用其芒，动即有伤，是为凶器;深藏若拙，临机取决，是为利器。” 曾国藩听完这首古剑铭后，明白岳父的深远用意，十分感激地站起来说：“国藩牢记在心。” 5、“扬善于公庭，规过于私室”
学会上善若水的处事哲学 “上善若水”这四个字，出自于老子的《道德经》第八章：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善道，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。” 它的字面含义是：最高的善像水那样。水善于帮助万物而不与万物相争。它停留在众人所不喜欢的地方，所以接近于道。上善的人居住要像水那样安于卑下，存心要像水那样深沉，交友要像水那样相亲，言语要像水那样真诚，为政要像水那样有条有理，办事要像水那样无所不能，行为要像水那样待机而动。正因为他像水那样与万物无争，所以才没有烦恼。说到这其中所涵盖的思想意义，那就需要多做些解释了。 老子说：“上善若水，水善利万物而不争，此乃兼下之德也；故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，此乃柔德；故柔之胜刚，弱之胜强坚。因其无有，故能入于无之间，由此可知不言之教，无为之益也。” 他认为上善的人，就应该像水一样。水造福万物，滋养万物，却不与万物争高下，这才是最为谦虚的美德。江海之所以能够成为一切河流的归宿，是因为他善于处在下游的位置上，所以成为百谷王。 世界上最柔的东西莫过于水，然而它却能穿透最为坚硬的东西，没有什么能超过它，例如滴水穿石，这就是“柔德”所在。所以说弱能胜强，柔可克刚。 不见其形的东西，可以进入到没有缝隙的东西中去，由此我们知道了“不言”的教导，“无为”的好处。 老子还说：“以其不争，故天下莫能与之争，此乃效法水德也。水几于道；道无处不在，水无所不利，避高趋下，未尝有所逆，善处地也；空处湛静，深不可测。善为渊也；损而不竭，施不求报，善为仁也…… “道”是产生天地万物的总根源，是先于具体事物而存在的东西，也是事物基本规律及其本源。所以“道”是我们每个人都应该认知与理解的。水的德行就是最接近于“道”的，“道”无所不在，因此，水无所不利。它避高趋下，因此不会受到任何阻碍。它可以流淌到任何地方，滋养万物，洗涤污浊。它处于深潭之中，表面清澈而平静，但却深不可测。它源源不断的流淌，去造福于万物却不求回报。这样的德行，乃至任至善…… 水中的人生哲学车尔尼雪夫曾经写过这么一段话：“水，由于它的灿烂透明，它的淡青色的光辉而令人迷恋，水把周围的一切如画的反映出来，把这一切委曲的摇曳着，我们看到的水是第一流的写生家。”的确，“水”在温柔而诗意的告诉你对面不如意的心境，告诉你处事的大智慧。明镜止水，波澜不兴的心境正如光滑透彻的镜子，可以映照世间的真相。在透明的水面前，才知道什么是纯粹，什么是污浊，在清澈的心灵面前，才知道什么是善，什么
曾国藩处世名言 导读：本文是关于曾国藩处世名言，如果觉得很不错，欢迎点评和分享！ 1、能甘淡泊，便有几分真学问。 2、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。 3、善观人者观己，善观己者观心。 4、独享大名为折福之道。 5、可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。 6、既有定识，又有定力。 7、眉宇间大有清气，志趣亦不庸鄙，将来或终有成就。 8、富贵气太重，亦非佳象耳。 9、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。 10、一切皆暗暗安排，胸有成足。 11、宁可忍耐而死，不可向利而生。 12、清则易柔，惟志趣高坚，则可变柔为刚；清则易刻，惟襟怀闲远，则可化刻为厚。 13、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。 14、脚踏实地，不敢一毫欺人。 15、处事速不如思，便不如当，用意不如平心。
16、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。 17、凡家道所以持久者，不恃一时之官爵，而恃长远之家规，不恃一二人之骤发，而恃大众之维持。 18、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。 19、人必诚，然后业可大可久。 20、荐贤不可示德，除奸不可**。 21、为人不可过于聪明。 22、既不俗为小人，即不勉为君子。欲又不能，志不立故也。 23、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。 24、和可消人怨，忍足退灾星。 25、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。 26、有才干，定要表现之。 27、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷。 28、凡行公事，须深谋远虑。 29、贱不谋贵，外不谋内，疏不谋亲。 30、以体察人才为第一。 31、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。 32、忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。 33、定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是孟浪做。 34、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。
人生应养成的50个好习惯 为人处世 1、相信你自己 不是因为有些事情难以做到，我们才失去自信；而是因为我们失去了自信，有些事情才显得难以做到。 2、在行动前设定目标 如果你不知道你要去向何方，便不会取得什么惊世骇俗的成就。 3、比别人多做一点 没有一个人的才华是与生俱来的。在成功的道路上，除了勤奋，是没有任何捷径可走的，在每个成功者的身上，都可以看到勤劳的好习惯。 4、不给思维拴上辔头 阻碍我们成功的，不是我们未知的东西，而是我们已知的东西。 5、不浪费每一分钱 如果你养成了节俭的习惯，那么就意味着你具有控制自己欲望的能力，意味着你已开始主宰你自己，意味着你正培养一些最重要的个人品质，即自力更生、独立自主，以及聪明机智和创造能力。换句话说，就意味着你有了追求，你将会是一个卓有成就的人。 6、珍惜每一分钟
浪费时间是生命中最大的错误，也是最具毁灭性的力量。大量的机遇就蕴含在点点滴滴的时间当中。浪费时间往往是绝望的开始，也是幸福生活的扼杀者明天的幸福就寄寓在今天的时间中。 7、换个角度看问题 法国雕塑家罗丹说过：我们的生活里不是缺少美，而是缺少发现。生活里有着许许多多美好的事物，许许多多的快乐，关键在于我们能不能发现。而要发现它，关键在自己。 8、别怕犯错 世上没有万无一失的成功之路，动态的人生总带有很大的随机性，各要素往往变幻莫测，难以捉摸。所以，要想成功就非得有不怕犯错的勇气不可。在不确定的环境里，冒险精神是最稀有的资源。 9、独立自主的习惯 淌自己的汗吃自己的饭，自己的事自己干，靠天靠人靠祖宗，不算是好汉。 10、控制自己的情绪 先学会管理自己的情绪，才会管理好其他。 11、诚信待人 诚实是一条自然法则，就像万有引力定律不可违背一样，诚实的定律也是不可违背的。违背的结果就是受到惩罚，不可逃脱的惩罚，或许他们可以暂时地逃避，但最终却无法逃避公平。 12、信守你的承诺
为人处事两大志！不学，你必后悔 其一志··别急着亮出自己的底牌 【大志语录】：为人处事要善于隐藏自己。 俗话说，“逢人只说三分话”，还有七分，是不应该对别人说出。孔子曰：“不得其人而言，谓之失言。” 一个冷静的倾听者，不但到处受人欢迎，而且会逐渐知道许多事情。而一个喋喋不休者，像一只漏水的船，每一个乘客都希望赶快逃离他。同时，多说招惹，瞎说惹祸。正所谓言多必失、多言多败。只有沉默，才不至于被出卖。保持沉默便是保持不伤人。 《三国演义》中有一段“曹操煮酒论英雄”的故事。当时刘备落难投奔曹操，曹操很真诚地接待了刘备。刘备住在许都，在衣带诏签名后，为防曹操谋害，就在后园种菜，亲自浇灌，以此迷惑曹操，使其放松对自己的注意。 一日，曹操约刘备入府饮酒，谈起以龙状人，议起谁为世之英雄。刘备点便袁术、袁绍、刘表、孙策、刘璋、张绣、张鲁、韩遂，均被曹操一一贬低。曹操指出的英雄标准——“胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志”。刘备问：“谁人当之？”曹操说，之有刘备与他才是。 曹操独具慧眼正好说到刘备的志向，刘备被曹操点破是英雄后，竟吓得把钥匙箸丢落在地上。恰好当时大雨将到，雷声大作。刘备从容俯拾匙箸，并说：“一震之感，乃至与此。”巧妙地将自己的惶乱掩饰过去。从而也避免了一场劫数。刘备在煮酒论英雄的对答中是非常聪明的。 刘备藏而不露，人前不夸张、显耀、吹牛、自大，装聋作哑不把自己算进“英雄”之列，这办法是很让人放心的。他的种菜、他的数英雄，至少在表面上收敛了自己的行为。一个人活在世上，气焰是不能过于张扬的。 中国旧时的店铺里，在店面是不陈列贵重货物的，店主总是把它们收藏起来。只有遇到有钱又识货的人，才告诉他们好东西在里面。倘若随便将上等商品摆放在明面上，岂有贼不惦记之理。 不仅是商品，人的才能也是如此。俗话说的“满招损，谦受益”，才华出众而喜欢自我炫耀的人，必然会招惹别人的反感，吃大亏而不自知。 这个世界上才能高的人有很多，但是真正能做到含而不露的人却很少，同样一部《三国演义》，死于曹操手下的才高八斗之士数不胜数，如孔融、祢衡等，皆因他们不善于隐藏自己才命丧黄泉。所以，无论才能有多高，都要善于隐匿，即表面上看似没有，实则充满，唯有这样，在与人交往时，才不至于招人嫉妒，才能轻易获得人心。 在社会上行走，我们每个人都要掌握这种低调隐忍的做人绝学。多一些深思熟虑，少一些