手工皂该如何保存,才
能更永久
手工皂该如何保存,才能更永久
冷制法手工皂越来越受欢迎，但由于天然的冷制法手工皂原料大多是植物油脂，特别是有些皂还有一些易氧化的油脂，而且还含有大量的天然甘油，所以手工皂是不易保存的。
正如大家所知道的，手工皂需要妥善保存。在皂化成熟开始使用后，如果是潮湿的天气，手工皂还会吸水，或者皂的表面出现粘性，也容易出现酸败等，那么如何保存它呢？
一般大概原则是：由于地区气候差异,保存皂的方法各有不同,但通常是开放包在成熟之前接触空气,放置在阴凉通风处,保持干燥成熟后包装,放置在阴凉干燥的地方,或者包好了放在保鲜盒内,再放入冰箱保存。
1.分类保存:例如按清洗类型,一般我们会比较喜欢拿软油比例在60%以上的皂洗脸,而用软油比例60%以下的皂洗澡,相对硬油比例较高的会比较好保存?另一种是按油品和超脂种类相结合,把超脂高的和油品比较容易坏的皂放一起,而不容易坏的一些皂则分开保存；缩小保存空间或者保持空气大量流通，找有盖的盒子或者可以封闭起来的抽屉等,尽量缩小保存的空间?
2.或者空气大量流通,比如拿电扇一直吹,这样皂和皂表面的水分很容易被吹干,但这个办法不总是可行的,除了天热的时候,并且电扇一直吹,将使精油挥发得更快,精油皂的香味会不比一般保存持久?
3.有的人可能会觉得用厨房纸或者吸水纸包住皂保存是保持干燥的好方法,但要知道吸水纸是很容易吸水,但不是勤于更换的话,反而会害了皂皂,因为吸水纸的吸水性是很强,但相对的,排水性就差了许多,当达到一定的湿度,反而让皂皂接触吸水纸的地方湿度更高,从而加速了皂的酸败?
4.在皂皂周围放上吸潮性强的物品:竹炭,袋装生石灰,干燥剂,硅胶等是很好的吸潮用品,而且大部分还能反复利用,每隔一阵在太阳低下晒晒,就能继续使用?空气湿度大的地区,尽量在小空间内多放些吸潮用品会比较好?
学校建筑物命名释义 1、主教学楼——心桥楼 人和人之间，有一座桥，一座通往彼此心灵的心桥。这是一座无形而又神奇的桥，心桥是无形的，也是千变万化的，因为每两个心灵之间的桥，都不是一样的。心桥是钢的，因为心灵之间的信任、尊敬、谦让、坦诚让彼此两颗心连在了一起，桥上的感情流、知识流、信息流日夜不停，源源不断地进行着同步互换！ 诚然，心路难走，心桥难架，然而，当我们终于架起心桥的时候，却发现桥的那一端果然别有洞天，风光无限！ 天再高，人有凌云壮志，路难行，成功就在脚下。心灵之间的距离，绝不是时空的概念！希望，每个人都能坦诚的去搭建每一座有一端是自己的桥，希望，每个人都能感受到心桥畅通的无限美好！ 2、副教学楼——博爱楼 博爱”二字出自佛教《无量寿经》上的“尊圣敬善，仁慈博爱”；唐朝韩愈在《原道》曰“博爱之谓仁”；孙中山常书“博爱”与人共勉。 博爱，是对全人类的广泛的爱！ 博爱,是“不独亲其亲,不独子其子,老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”的爱。 博爱是一种互相关心、互相帮助，人人平等的爱。 爱是让人心胸宽广的开拓者，心中有了爱，再暴躁的人也会在爱的感召下变得柔情似水。然而，这种爱并不是滥施滥爱。博爱乃为仁者之爱！博爱是以爱人为基础，包括爱集体、爱祖国、爱人民、爱生命、爱人类的生存环境、爱大自然、爱人类的劳动创造、爱文明进步、爱一切真善美的事物。 博爱是人类成熟的表现，是人类智慧的结晶，是人类可持续发展的基石。因此，理所应当的要成为教育的，特别是基础教育的指导思想。 博爱是一种宽容，因为人非圣贤孰能无过，要容纳和善待所有的学生，接受每一位成长和发展中的少年儿童的过错与纠错。
“教学楼命名”材料作文写作指导及范文 阅读下面的材料，根据要求写作。 走进校园，经常看到这样的楼名：文质楼、兰蕙楼、勤耕楼、明理楼、搏毅楼、行知楼、笃志楼、博约楼、致远楼、厚德楼、思齐楼、凌云楼…… 看到这些楼名，你有怎样的感触与思考？请从中选出两三个楼名确定立意，展开联想，写一篇文章。要求自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。【写作指导】 材料列举了校园里常见的12个楼名。这些楼名体现了浓厚的校园文化氛围，更从不同侧面对学生的行为养成、意志品质、理想抱负提出了要求。这是个任务驱动型作文试题，要求学生从所列楼名中选出两三个楼名确定立意。本题立意的关键是，首先要明确每个楼名的含义，如“兰蕙楼”取自“兰蕙居空谷，纤尘染不沾”，意即蕙质兰心，纯洁高雅；“博约楼”意取梅尧臣诗句“次第极言笑，左右排图书，终日欣博约，贬异正则扶”，意为博文约礼，就是广求学问，恪守礼法。明确了楼名的含义，然后合理选择有逻辑关联的楼名进行组合。其方法是把意义相关的楼名组合在一起，然后对这几个楼名的内涵进行概括提炼，从而确定立意。由于组合的方式有很多种，立意的角度也灵活多变，便于学生根据自己已有的知识储备和特长尽情发挥。例如选择文质楼、兰蕙楼、博约楼为一组，可以从“自身修养”的角度立意：男生要做文质彬彬的谦谦君子，女生要做纯洁高雅的东方淑女，广求学问，恪守礼法；如果选择明理楼、思齐楼、厚德楼为一组，可以从“立德树人”的角度立意：远离愚昧，做一个知书达理、积极进取、品德高尚的新时期青年；如果选择勤耕楼、行知楼、搏毅楼为一组，可以从“勤奋好学”的角度立意：既要勤学苦练，又要勇于实践，将知识转化为能力，养成乐学善学、毅力超群的良好品质；如果选择笃志楼、致远楼、凌云楼为一组，则可以从“志存高远”的角度立意：当代中学生应该胸怀鸿鹄之志，目光长远，大有作为。从命题设问上看，写作本题宜首选议论文体，结构形式以并列式为佳。在审题立意时，谨防罔顾驱动“任务”，只是简单地从一个侧面大做文章，致使偏离题意；更不能全然不顾题目中提供的关键词，另起炉灶，自行其是。 【参考例文】 明德以修身笃志而行知 走进校园，空气中弥漫着阵阵墨香，诗卷之气盈入心中。放眼望去，亭台，回廊，浮雕，园林，无不充满智慧。即使是那一个个小小的楼名，也都蕴含着深邃的人生哲理，给人以启迪。 《周易》有言：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”身为学子，不论出身、相貌、才情，都应以德为首。无德之人，难成大器。我国自古重品德。早在魏晋南北朝时期，就以九品中正制选拔官吏，把道德作为重要标准。因为品行之重，不但关乎个人的前途命运，更关乎江山社稷的安危存亡。魏征为国荐贤，敢言直谏；岳飞精忠报国，不畏奸邪，传为千古佳话。而李斯妒杀韩非，玷污一世英名；秦桧结纳私党，陷害忠良，被千夫所指，万人唾弃。思及今人，自当心忧天下，胸存懿德，践行“仁义礼智信”，提高自身修养。待师以敬，待友以诚，孝亲尊长，三省吾身，以美德立于天地之间。 看到“行知楼”，不禁让我想起了《礼记》中的“格物致知”。学习，不应浅尝辄止，
学校教学楼命名及含义 篇一：学校教学楼命名 一、教学楼： （1）厚德楼 【释义】：“厚德楼”得名出自《周易》中的经典名句：“天行健，君子以自强不息、地势坤，君子以厚德载物”。意谓：天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子应刚毅坚卓，愤发图强；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。 用“厚德”一词冠以教学楼名显得大气、恢弘且富有底蕴。（2）敏行楼 【释义】“敏行楼”得名出自孔子《论语》经典名句：“君子欲敏于行而纳于言”。朱熹注曰：“事难行，故要敏，言易出，故要慎”。意即，凡有大作为之人做事都勤奋敏捷，勇于实践，说话却小心谨慎，少说废话、空话、大话、假话。用“敏行”一词冠以楼名富有哲理，劝学意义浓。 （3）崇文楼
【释义】崇：意即“高贵”“高雅”。语出《考工记·匠人》：“殷人重屋。堂修七尺，堂崇三尺，四阿重屋。”说明古人建筑的发达技术上所彰显出的聪明智慧。“崇文”一词，昭示了“高贵”的文化修养与文化水准。 用“崇文”一词冠以教学楼名显得高雅、有丰厚底蕴与内涵。 （4）崇德楼 【释义】崇：意即“崇敬”、“崇尚”。德：意即“道德”、“德行”、“品德”、“恩德”。语出《礼记·王制》名句：“上贤以崇德”意即：品质高尚之人都是崇高道德之人。 用“崇德”一词冠以教学楼名，就时刻在告知学生要增强道德意识，崇尚美德。这正是第四次全国教育工作会议所明确提出的，实施素质教育，不仅仅是提倡培养学生的创新精神与实践能力，更重要的是要加强学生的思想品德教育，增强学生的社会责任感。其中，袁贵仁部长在解读《国家中长期改革与发展规划》时提出的三个坚持的首要的是“坚持德育为先，以德树人。”接着才是“坚持能力为重和坚持全面发展。” （5） 致远楼 【释义】“致远”：意即“达到更远的理想目标”。语出屈原《离骚》：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”也出自诸
一、教学楼： （1）厚德楼 【释义】：“厚德楼”得名出自《周易》中的经典名句：“天行健，君子以自强不息、地势坤，君子以厚德载物”。意谓：天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子应刚毅坚卓，愤发图强；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。 用“厚德”一词冠以教学楼名显得大气、恢弘且富有底蕴。 （2）敏行楼 【释义】“敏行楼”得名出自孔子《论语》经典名句：“君子欲敏于行而纳于言”。朱熹注曰：“事难行，故要敏，言易出，故要慎”。意即，凡有大作为之人做事都勤奋敏捷，勇于实践，说话却小心谨慎，少说废话、空话、大话、假话。用“敏行”一词冠以楼名富有哲理，劝学意义浓。 （3）崇文楼 【释义】崇：意即“高贵”“高雅”。语出《考工记·匠人》：“殷人重屋。堂修七尺，堂崇三尺，四阿重屋。”说明古人建筑的发达技术上所彰显出的聪明智慧。“崇文”一词，昭示了“高贵”的文化修养与文化水准。 用“崇文”一词冠以教学楼名显得高雅、有丰厚底蕴与内涵。 （4）崇德楼 【释义】崇：意即“崇敬”、“崇尚”。德：意即“道德”、“德行”、“品德”、“恩德”。语出《礼记·王制》名句：“上贤以崇德”意即：品质高尚之人都是崇高道德之人。 用“崇德”一词冠以教学楼名，就时刻在告知学生要增强道德意识，崇尚美德。这正是第四次全国教育工作会议所明确提出的，实施素质教育，不仅仅是提倡培养学生的创新精神与实践能力，更重要的是要加强学生的思想品德教育，增强学生的社会责任感。其中，袁贵仁部长在解读《国家中长期改革与发展规划》时提出的三个坚持的首要的是“坚持德育为先，以德树人。”接着才是“坚持能力为重和坚持全面发展。” （5）致远楼 【释义】“致远”：意即“达到更远的理想目标”。语出屈原《离骚》：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”也出自诸葛亮的《诫子书》中的千古名句：“非淡泊无以明志，
学校教学楼、广场、道路命名设想 一、枕肱楼（综合楼） 1、出处：《论语。述而》子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且 贵，于我如浮云。” 2、释义： 肱，胳膊。后以“枕肱”、“枕曲肱”形容随遇而适，安贫乐道。 孔子极力提倡“安贫乐道”，认为有理想、有志向的君子，不会总是为自己的吃穿住而奔波的，“饭疏食饮水，曲肱而枕之”，对于有理想的人来讲，可以说是乐在其中。同时，他还提出，不符合于道的富贵荣华，他是坚决不予接受的，对待这些东西，如天上的浮云一般。这种思想深深影响了古代的知识分子，也为一般老百姓所接受。古诗有唐骆宾王《上兖州崔长史启》“但令吾道常无坠，饮水何妨枕曲肱”、宋陆游《秋夜读书有感》“诗谁识先生乐，攸然卧枕肱”等诗句。 以此给楼命名，寓意可推广为：为了自己的理想而努力学习，哪怕是“曲肱而枕之”，也乐在其中，激励学生以苦为乐，发愤学习。 3、点评：该楼名思想内涵丰富，形象生动，韵味无穷，给人想象回味的空间，尚未发现同名，极具个性。音节和谐，没有谐音歧义。但有可能产生“伏桌而睡楼”的负面联想。 以下为备选名 二、文质楼（二号教学楼） 1、出处孔子《论语·雍也》：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。” 2、释义 按字义讲，文即文采；质即质朴；野为粗野；史为虚浮；彬彬意为杂半之貌。南宋朱熹《论语集注》说：“言学者当损有余，补不足，至于成德，则不期然而然矣”。清刘宝楠《论语正义》上说：“礼，有质有文。质者，本也。礼无本不立，无文不行，能立能行，斯谓之中。”孔子此言“文”，指合乎礼的外在表现，“质”指内在的仁德，只有具备“仁”的内在品格，同时又能合乎“礼”的表现出来，方能成为“君子”。文与质的关系，亦即礼与仁的关系。这体现了孔子所竭力推崇的“君子”之理想人格。 以此给楼命名,是告诉我们的学生:我们要成就自己的人格,成为理想的正人君子,当然要“文质彬彬”。 3、点评: 该楼名思想内涵丰富，显示一定的文化底蕴，切合学校实际。但有少数学校以此给楼命名。缺乏唯一性。 二、志仁楼（一号教学楼） 1、出处《论语》子曰：“苟志于仁矣，无恶也。” 2、释义：这句话是说:只要养成了仁德，那就不会去做坏事，即不会犯上作乱、为非作恶，也不会骄奢淫逸、随心所欲。而是可以做有益于国家、有利于百姓的善事了。 从我校的办学理念出发,我们培养的学生必须是有道德的人,以此命名是告诫学生要培养良好的道德情操,做祖国的有用人才。 3、点评: 该楼名思想内涵丰富，显示一定的文化底蕴，切合学校实际。但有少数学校以此给楼命名。缺乏唯一性。 四、择善楼（原育才楼） 1、出处：《论语。述而》：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 2、释义
关于校园道路、楼宇命名方案的公示 学校升本以后，校党委宣传统战部曾广泛征求意见，形成了怀化学院道路、楼宇命名的第一个方案。50年校庆时，宣传统战部又面向全校师生征集，形成了怀化学院道路、楼宇命名的第二个方案。这两个方案由于种种原因没有付诸实施。今年4月上旬，党委副书记吴波带队，专题考察了湘南学院、湖南人文科技学院、湖南科技大学的道路、楼宇命名，获得了一些启示。4月23日、4月24日我们又分别召开了系（部）专家、机关处室负责人两个座谈会，对学校道路、楼宇命名进行了深入地探讨。在此基础上，宣传统战部前后几易其稿，形成了此方案。4月27日学校党委会研究审定，同意公示此方案。 对此方案如有异议，请与党委宣传部联系。 公示时间：2012年5月2日—5月9日 受理部门：党委宣传统战部 联系电话：2851004 邮箱：hhxyxcb1004@https://www.doczj.com/doc/e24576222.html, 附：怀化学院道路、楼宇命名方案 校党委宣传统战部 2012年5月2日 怀化学院道路、楼宇命名方案 一、命名原则和思路 1．注重校园文化气息，核心在于“育人”； 2．突出地域文化特征，彰显我校道路楼宇命名的独特性； 3．与东、西两校区已有的学科专业布局基本吻合； 4．简洁、明了、易记，尊重约定俗成的历史； 5．求同存异，宜粗不宜细。 二、命名的基本方案 （一）道路命名 东校区：南北向以怀化历史文化名人命名；东西向以五溪地域人文景观命名。 1．从校门沿篮球场至图书馆的道路 命名：从文路 释义：以著名文学家、学者沈从文的名字命名。沈从文（1902—1988），凤凰人。14岁离家，浪迹沅水流域各地，创作了《边城》等大量影响文坛的作品，曾任北大、西南联大、武汉大学教授。 2．从食堂北侧经宣传橱窗至B栋教学楼的道路 命名：阳明路
普通中学教学楼设计 实训指导书 学校是培养人才的摇篮，因此学校的建筑设计，除了在定额、指标、规范和标准要遵守国家有关法规外，在总体环境的规划布置、教学楼的平面与空间组合形式，以及材料、结构、构造、施工技术和设备的选用等方面，要恰当地处理好功能、技术与艺术三者的关系。同时要考虑青少年活泼好动、好奇和缺乏经验等特点，充分注意安全。 一、工作参考准备 1、准备0号或1号图板，2号图纸、铅笔、丁字尺等绘图工具。 2、相关面积设计要求
注：①本表按小学每班40人，中学每班50人，中师、幼师每班35人计算。 ②本表不包括实验室、自然教室、史地教室、美术教室、音
乐教室、舞蹈教室的附属用房面积指标。 ③本表普通教室的面积指标，系按中小学校课桌规定的最小值，小学课桌长度按1000mm、中学课桌长度按1100mm测算的。 二、工作方法和步骤 进行设计时，经过构思，通常是从平面设计、剖面设计、立面设计三个不同的方面来综合考虑的。平面设计是关键。因此在进行方案设计时，应先从平面入手，同时认真考虑剖面及立面的可能性与合理性及对平面设计的影响。只有综合考虑平、立、剖三者的关系，按完整的三度空间概念去进行设计，才能做好一个建筑设计。 中小学教学楼一般由以下四部分组成： 教学部分：包括普通教室、实验室、音乐教室、语言教室、计算机房等，这些都是教学楼的主体部分。各主要房间面积指标见上表。 办公部分：包括行政、社团办公室及教师办公室。 辅助部分：包括厕所、传达室等。 交通部分：包括楼梯、走道、门厅、过厅等。 1、学校总平面设计 学校总平面设计，必须依据学校规模、功能特点、所属地区的
临西实验中学教学楼、行政楼命名及标语设计建议提纲 陈祖兵 一、内容。 （一）博学楼“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”将“君子”去掉，改为“博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”追求整齐、对称 （二）超越楼“休动之人，志慕超越思致超越，学而不倦”次序调整为“思致超越，学而不倦休动之人，志慕超越”避免重复之嫌 （三）创新楼“时时创新事事创新处处创新人人创新”次序调整为“人人创新时时创新处处创新事事创新”更有逻辑性 二、释义去掉。 三、字体颜色改为烫金。 四、教学楼、行政楼命名及标语布局作以适当调整。 五、利用制作的照片视频播放格式的文件展示设计的实际效果，给人以身临其境的感觉。动态演示，使我们更能够直观、深入地发现其中存在的问题与不足，并进行修改加以完善，以实现更加完美的效果，打造我校特有的文化氛围。
临西实验中学教学楼、行政楼命名及标语设计建议 陈祖兵 当我听到经校委会领导班子研究决定将以校训命名教学楼、行政楼消息时，心中不由赞叹这个想法太好了、太妙了；同时对命名辅以古语、名言作标注，更是觉得创意精妙，有利于我校塑造良好的浓郁的文化氛围。在这里我谈谈自己的一些想法。 一、内容。 （一）厚德楼“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”源于《周易》。意谓：天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子应刚毅坚卓，发愤图强；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。自强不息与厚德载物是水乳交融、密不可分的。无论在古语中，还是在现代各种文章、标语等各种应用，谈及厚德载物，必谈自强不息。因此我认为这两句用于厚德楼非常贴切。这也正体现我校“以德育人”、“以德治校”、“以德兴校”的办学理念。 （二）博学楼“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣” 语出先秦·荀况《荀子·劝学》。意谓：君子广泛地学习，并且经常把学到的东西拿来检查自己的言行，（遇到事情）就可以不糊涂，行为也就没有过失。该句通俗易于理解，不仅对学生生活、学习有重要启示意义，同时也是对教师的一种督促，这也是我校在教法、学法方面的经验概括。为追求整体四栋楼的整齐、对称，可将“君子”两字去掉，改为“博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”，这并不影响对该名言的理解和认识。
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一、教学楼： （1）厚德楼【释义】：“厚德楼”得名出自《周易》中的经典名句：“天行健，君子以自强不息、地势坤，君子以厚德载物”。意谓：天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子应刚毅坚卓，愤发图强；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。用“厚德”一词冠以教学楼名显得大气、恢弘且富有底蕴。 （2）敏行楼【释义】“敏行楼”得名出自孔子《论语》经典名句：“君子欲敏于行而纳于言”。朱熹注曰：“事难行，故要敏，言易出，故要慎”。意即，凡有大作为之人做事都勤奋敏捷，勇于实践，说话却小心谨慎，少说废话、空话、大话、假话。用“敏行”一词冠以楼名富 有哲理，劝学意义浓。（3）崇文楼【释义】崇：意即“高贵”“高雅”。语出《考工记·匠人》：“殷人重屋。堂修七尺，堂崇三尺，四阿重屋。”说明古人建筑的发达技术上所彰显出的聪明智慧。“崇文”一词，昭示了“高贵”的文化修养与文化水准。用“崇文”一词冠以教学楼名显得高雅、有丰厚底蕴与内涵。（4）崇德楼【释义】崇：意即“崇敬”、“崇尚”。德：意即“道德”、“德行”、“品德”、“恩德”。语出《礼记·王制》名句：“上贤以崇德”意即：品质高尚之人都是崇高道德之人。用“崇德”一词冠以教学楼名，就时刻在告知学生要增强道德意识，崇尚美德。这正是第四次全国教育工作会议所明确提出的，实施素质教育，不仅仅是提倡培养学生的创新精神与实践能力，更重要的是要加强学生的思想品德教育，增强学生的社会责任感。其中，袁贵仁部长在解读《国家中长期改革与发展规划》时提出的三个坚持的首要的是“坚持德育为先，以德树人。”接着才是“坚持能力为重和坚持全面发展。”（5）致远楼【释义】“致远”：意即“达到更远的理想目标”。语出屈原《离骚》：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”也出自诸葛亮的《诫子书》中的千古名句：“非淡泊无以明志，、管路敷设技术通过管线敷设技术，不仅可以解决吊顶层配置不规范问题，而且可保障各类管路习题到位。在管路敷设过程中，要加强看护关于管路高中资料试卷连接管口处理高中资料试卷弯扁度固定盒位置保护层防腐跨接地线弯曲半径标高等，要求技术交底。管线敷设技术中包含线槽、管架等多项方式，为解决高中语文电气课件中管壁薄、接口不严等问题，合理利用管线敷设技术。线缆敷设原则：在分线盒处，当不同电压回路交叉时，应采用金属隔板进行隔开处理；同一线槽内，强电回路须同时切断习题电源，线缆敷设完毕，要进行检查和检测处理。、电气课件中调试对全部高中资料试卷电气设备，在安装过程中以及安装结束后进行高中资料试卷调整试验；通电检查所有设备高中资料试卷相互作用与相互关系，根据生产工艺高中资料试卷要求，对电气设备进行空载与带负荷下高中资料试卷调控试验；对设备进行调整使其在正常工况下与过度工作下都可以正常工作；对于继电保护进行整核对定值，审核与校对图纸，编写复杂设备与装置高中资料试卷调试方案，编写重要设备高中资料试卷试验方案以及系统启动方案；对整套启动过程中高中资料试卷电气设备进行调试工作并且进行过关运行高中资料试卷技术指导。对于调试过程中高中资料试卷技术问题，作为调试人员，需要在事前掌握图纸资料、设备制造厂家出具高中资料试卷试验报告与相关技术资料，并且了解现场设备高中资料试卷布置情况与有关高中资料试卷电气系统接线等情况，然后根据规范与规程规定，制定设备调试高中资料试卷方案。、电气设备调试高中资料试卷技术电力保护装置调试技术，电力保护高中资料试卷配置技术是指机组在进行继电保护高中资料试卷总体配置时，需要在最大限度内来确保机组高中资料试卷安全，并且尽可能地缩小故障高中资料试卷破坏范围，或者对某些异常高中资料试卷工况进行自动处理，尤其要避免错误高中资料试卷保护装置动作，并且拒绝动作，来避免不必要高中资料试卷突然停机。因此，电力高中资料试卷保护装置调试技术，要求电力保护装置做到准确灵活。对于差动保护装置高中资料试卷调试技术是指发电机一变压器组在发生内部故障时，需要进行外部电源高中资料试卷切除从而采用高中资料试卷主要保护装置。
[分享]学校教学楼命名 一、教学楼: (1)厚德楼 【释义】:“厚德楼”得名出自《周易》中的经典名句:“天行健，君子以自强不息、地势坤，君子以厚德载物”。意谓:天(即自然)的运动刚强劲健，相应于此，君子应刚毅坚卓，愤发图强;大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。 用“厚德”一词冠以教学楼名显得大气、恢弘且富有底蕴。 (2)敏行楼 【释义】“敏行楼”得名出自孔子《论语》经典名句:“君子欲敏于行而纳于言”。朱熹注曰:“事难行，故要敏，言易出，故要慎”。意即，凡有大作为之人做事都勤奋敏捷，勇于实践，说话却小心谨慎，少说废话、空话、大话、假话。用“敏行”一词冠以楼名富有哲理，劝学意义浓。 (3)崇文楼 【释义】崇:意即“高贵”“高雅”。语出《考工记?匠人》:“殷人重屋。堂修七尺，堂崇三尺，四阿重屋。”说明古人建筑的发达技术上所彰显出的聪明智慧。“崇文”一词，昭示了“高贵”的文化修养与文化水准。 用“崇文”一词冠以教学楼名显得高雅、有丰厚底蕴与内涵。 (4)崇德楼 【释义】崇:意即“崇敬”、“崇尚”。德:意即“道德”、“德行”、“品德”、“恩德”。语出《礼记?王制》名句:“上贤以崇德”意即:品质高尚之人都是崇高道德之人。
用“崇德”一词冠以教学楼名，就时刻在告知学生要增强道德意识，崇尚美德。这正是第四次全国教育工作会议所明确提出的，实施素质教育，不仅仅是提倡培养学生的创新精神与实践能力，更重要的是要加强学生的思想品德教育，增强学生的社会责任感。其中，袁贵仁部长在解读《国家中长期改革与发展规划》时提出的三个坚持的首要的是“坚持德育为先，以德树人。”接着才是“坚持能力为重和坚持全面发展。” (5)致远楼 【释义】“致远”:意即“达到更远的理想目标”。语出屈原《离骚》:“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”也出自诸葛亮的《诫子书》中的千古名句:“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”意思在教育学生在求学过程中要以平稳静谧心态，不为杂念所左右，静思反省，才能实现更远的目标。也就是，在人生的漫漫征途中，只有心境平稳沉着、专心致志，才能厚积薄发、有所作为。 用“致远”一词冠以教学楼名内涵深厚，富有品位。 (6)清源楼 【释义】“清源”一词取自于朱熹的著名诗篇《观书有感》诗的后两句经典名言:“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊;问渠那得清如许,为有源头活水来。” 这是一首借景喻理的名诗。全诗以方塘作比，形象地表达了作者读书的深切感受。 用“清源”一词冠以教学楼名，旨在赞美一个人的学问或艺术的成就，自有其深厚的渊源。并告知学生只有思想永远活跃，以开明宽阔的胸襟，接受各种不同的思想、鲜活的知识， 源头活水”，用以比喻广泛包容，方能才思不断，新水长流。这两句诗已凝缩为常用成语“ 事物发展的不竭源泉和动力。 (7)毓秀楼
教学楼的命名参考资料 1号教学楼：荟萃楼 据《辞源》释：西晋文学家潘岳《射雉赋》：“稊菽蕞（zuì）糅（ròu），翳（yì）荟菶（bèng）茸（róng）。”引伸为会集，如荟萃。这里取名人会集意。 2号教学楼：齐贤楼 取自《论语·里仁》：子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 3号教学楼：至善楼 语出《礼记·大学》：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。” 4号教学楼：知新楼 语出孔子《论语》：“温故而知新，可以为师矣。” 5号教学楼：明正楼 出自《周易》：“日月丽乎天，百谷草木丽乎土。重明丽乎正，乃化成天下”大意为：日月附着于天，百谷草木附着于地。双倍明智附着于正道，乃可教化而达成天下的移风易俗。 6号教学楼：致远楼 语出诸葛亮《诫子书》：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。” 7号教学楼：天一楼 《庄子·大宗师》：“安排而玄化，乃入廖天一”。晋郭象注曰：“安于离移，而与化俱去，故乃入于寂寥而与天为一也”。人与自然和谐统一，是我们不懈的追求。 8号教学楼：人合楼
合，同心合力。“人合”寓潍院人为建设特色鲜明的综合性大学而共同奋斗。该楼与“天一楼”遥相呼应，共同体现“天人合一”之意。 音体楼：闻韶楼 《论语·述而》：子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰：“不图为乐之至于斯也”。《史记·孔子世家》说：“孔子适齐，为高昭子家臣，欲以通乎景公。与齐太师语乐，闻韶音，学之，三月不知肉味，齐人称之”。这些记载的意思是，孔子到齐国，听到虞舜时的韶乐后，三个月尝不出肉味来，他说，想不到音乐竟有这么高的境界，这么大的力量啊。后人用这个故事来形容音乐高妙，令人忘情。因为音乐系在该楼上，故名 ·沁华楼育华楼朝华楼萃华楼 学智楼慧智楼博智楼启智楼 生宿舍: 自强楼明志楼教学楼: 尚学楼知行楼 办公楼：厚德楼 食堂：知味园 教工宿舍楼：师贤楼 综合楼：方舟楼 备用参考方案如下： 致远楼 【备选方案】大公楼 景行楼 笃行楼
教学楼命名 The latest revision on November 22, 2020
教学楼：凌志楼明德楼知行楼 学生宿舍楼： 第一套方案：思齐楼文蕙楼怡心楼雅行楼 第二套方案：逸馨楼逸轩楼逸安楼逸远楼逸清楼 第三套方案：汉风楼汉韵楼汉源楼汉渊楼汉景楼 第四套方案：问天楼揽月楼观星楼迎曦楼 第五套方案：邀月楼伴星楼卧云楼迎曦楼 教师宿舍楼： 格物楼致知楼 凌志楼：凌志，凌云之志，形容远大的志向。出处：东汉·班固《汉书·扬 雄传》：“往时武帝好神仙，相如上《大人赋》欲以风帝，反缥缥有陵（凌）云之志。” 明德楼：明德：“明”，一为明白、清楚，二为懂得、了解，三为弘扬、彰 现；“德”，指品行、品质、道德。“明德”，语出《大学》（“大学之道，在于明德”），即认同、践行和彰显美德。“明德”在这里，就是要求学校以德为立校之本，始终坚持社会主义办学方向，全面贯彻党的教育方针，自觉地把德育放在首位，推进以德治校与依法治校的有机结合，培养政治合格，德智体全面发展的社会主义事业的建设者和接班人。“明德”同时也要求学校师生员工以德为立人之本，爱党、爱国、爱民，友天、友地、友人，自强、自省、自悟。 知行楼：知行合一，是指客体顺应主体，知是指科学知识，行是指人的实 践，知与行的合一，既不是以知来吞并行，认为知便是行，也不是以行来吞并知，认为行便是知。是明朝思想家王阳明提出来的。谓认识事物的道理与在现实中运用此道理，是密不可分的一回事。是指中国古代哲学中认识论和实践论的命题，主要是关于道德修养、道德实践方面的。中国古代哲学家认为，不仅要认识（“知”），尤其应当实践（“行”），只有把“知”和“行”统一起来，才能称得上“善”。 格物致知：格物致知【解释】：格：推究；致：求得。穷究事物原理，从而获得知识。【出自】：《礼记·大学》：“致知在格物，物格而后知至。”
学校教学楼命名及含 义
学校教学楼命名及含义 篇一：学校教学楼命名 一、教学楼： （1）厚德楼 【释义】：“厚德楼”得名出自《周易》中的经典名句：“天行健，君子以自强不息、地势坤，君子以厚德载物”。意谓：天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子应刚毅坚卓，愤发图强；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。 用“厚德”一词冠以教学楼名显得大气、恢弘且富有底蕴。（2）敏行楼 【释义】“敏行楼”得名出自孔子《论语》经典名句：“君子欲敏于行而纳于言”。朱熹注曰：“事难行，故要敏，言易出，故要慎”。意即，凡有大作为之人做事都勤奋敏捷，勇于实践，说话却小心谨慎，少说废话、空话、大话、假话。用“敏行”一词冠以楼名富有哲理，劝学意义浓。（3）崇文楼
【释义】崇：意即“高贵”“高雅”。语出《考工记·匠人》：“殷人重屋。堂修七尺，堂崇三尺，四阿重屋。”说明古人建筑的发达技术上所彰显出的聪明智慧。“崇文”一词，昭示了“高贵”的文化修养与文化水准。 用“崇文”一词冠以教学楼名显得高雅、有丰厚底蕴与内涵。 （4）崇德楼 【释义】崇：意即“崇敬”、“崇尚”。德：意即“道德”、“德行”、“品德”、“恩德”。语出《礼记·王制》名句：“上贤以崇德”意即：品质高尚之人都是崇高道德之人。 用“崇德”一词冠以教学楼名，就时刻在告知学生要增强道德意识，崇尚美德。这正是第四次全国教育工作会议所明确提出的，实施素质教育，不仅仅是提倡培养学生的创新精神与实践能力，更重要的是要加强学生的思想品德教育，增强学生的社会责任感。其中，袁贵仁部长在解读《国家中长期改革与发展规划》时提出的三个坚持的首要的是“坚持德育为先，以德树人。”接着才是“坚持能力为重和坚持全面发展。” （5） 致远楼
学校教学楼、广场、道路命名设想[精心整理] 学校教学楼、广场、道路命名设想 一、枕肱楼(综合楼) 1、出处:《论语。述而》子曰:“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且 贵，于我如浮云。” 2、释义: 肱，胳膊。后以“枕肱”、“枕曲肱”形容随遇而适，安贫乐道。 孔子极力提倡“安贫乐道”，认为有理想、有志向的君子，不会总是为自己的吃穿住而奔波的，“饭疏食饮水，曲肱而枕之”，对于有理想的人来讲，可以说是乐在其中。同时，他还提出，不符合于道的富贵荣华，他是坚决不予接受的，对待这些东西，如天上的浮云一般。这种思想深深影响了古代的知识分子，也为一般老百姓所接受。古诗有唐骆宾王《上兖州崔长史启》“但令吾道常无坠，饮水何妨枕曲肱”、宋陆游《秋夜读书有感》“诗谁识先生乐，攸然卧枕肱”等诗句。 以此给楼命名，寓意可推广为:为了自己的理想而努力学习，哪怕是“曲肱而枕之”，也乐在其中，激励学生以苦为乐，发愤学习。 3、点评:该楼名思想内涵丰富，形象生动，韵味无穷，给人想象回味的空间，尚未发现同名，极具个性。音节和谐，没有谐音歧义。但有可能产生“伏桌而睡楼”的负面联想。 以下为备选名 二、文质楼(二号教学楼) 1、出处孔子《论语?雍也》:“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。” 2、释义
按字义讲，文即文采;质即质朴;野为粗野;史为虚浮;彬彬意为杂半之貌。南宋朱熹《论语集注》说:“言学者当损有余，补不足，至于成德，则不期然而然矣”。清刘宝楠《论语正义》上说:“礼，有质有文。质者，本也。礼无本不立，无文不行，能立能行，斯谓之中。”孔子此言“文”，指合乎礼的外在表现，“质”指内在的仁德，只有具备“仁”的内在品格，同时又能合乎“礼”的表现出来，方能成为“君子”。文与质的关系，亦即礼与仁的关系。这体现了孔子所竭力推崇的“君子”之理想人格。 以此给楼命名,是告诉我们的学生:我们要成就自己的人格,成为理想的正人君子,当然要“文质彬彬”。 3、点评: 该楼名思想内涵丰富，显示一定的文化底蕴，切合学校实际。但有少数学校以此给楼命名。缺乏唯一性。 二、志仁楼(一号教学楼) 1、出处《论语》子曰:“苟志于仁矣，无恶也。” 2、释义:这句话是说:只要养成了仁德，那就不会去做坏事，即不会犯上作乱、为非作恶，也不会骄奢淫逸、随心所欲。而是可以做有益于国家、有利于百姓的善事了。 从我校的办学理念出发,我们培养的学生必须是有道德的人,以此命名是告诫学生要培养良好的道德情操,做祖国的有用人才。 3、点评: 该楼名思想内涵丰富，显示一定的文化底蕴，切合学校实际。但有少数学校以此给楼命名。缺乏唯一性。 四、择善楼(原育才楼) 1、出处:《论语。述而》:“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 2、释义
教学楼：凌志楼明德楼知行楼 学生宿舍楼： 第一套方案：思齐楼文蕙楼怡心楼雅行楼 第二套方案：逸馨楼逸轩楼逸安楼逸远楼逸清楼 第三套方案：汉风楼汉韵楼汉源楼汉渊楼汉景楼 第四套方案：问天楼揽月楼观星楼迎曦楼 第五套方案：邀月楼伴星楼卧云楼迎曦楼 教师宿舍楼： 格物楼致知楼 凌志楼：凌志，凌云之志，形容远大的志向。出处：东汉·班固《汉书·扬雄传》：“往时武帝好神仙，相如上《大人赋》欲以风帝，反缥缥有陵（凌）云之志。” 明德楼：明德：“明”，一为明白、清楚，二为懂得、了解，三为弘扬、彰现； “德”，指品行、品质、道德。“明德”，语出《大学》（“大学之道，在于明德”），即认同、践行和彰显美德。“明德”在这里，就是要求学校以德为立校之本，始终坚持社会主义办学方向，全面贯彻党的教育方针，自觉地把德育放在首位，推进以德治校与依法治校的有机结合，培养政治合格，德智体全面发展的社会主义事业的建设者和接班人。“明德”同时也要求学校师生员工以德为立人之本，爱党、爱国、爱民，友天、友地、友人，自强、自省、自悟。 知行楼：知行合一，是指客体顺应主体，知是指科学知识，行是指人的实践， 知与行的合一，既不是以知来吞并行，认为知便是行，也不是以行来吞并知，认为行便是知。是明朝思想家王阳明提出来的。谓认识事物的道理与在现实中运用此道理，是密不可分的一回事。是指中国古代哲学中认识论和实践论的命题，主要是关于道德修养、道德实践方面的。中国古代哲学家认为，不仅要认识（“知”），尤其应当实践（“行”），只有把“知”和“行”统一起来，才能称得上“善”。 格物致知：格物致知【解释】：格：推究；致：求得。穷究事物原理，从而获得知识。【出自】：《礼记·大学》：“致知在格物，物格而后知至。”
学校教学楼标语大全 1、强身健体，立志成材。 2、谦虚使人进步，骄傲使人落后。 3、用所有热情换回时间，让青春烈火燃烧永恒。 4、少年辛苦终身事，莫向光阴隋寸功。 5、不思进取者，莫入；喧哗吵闹者，莫入；来学睡觉者，莫入。 6、分分秒秒，构筑辉煌。 7、竹有虚心风韵雅，松无傲气品格高。 8、严实活新，勤奋进取。 9、志强智达，言行行果。 10、人生的第一次选择，我选择奋斗。 11、同舟共济，劈浪向前。 12、博学慎思，明辨笃行。 13、把握现在，决战今天。 14、鹰击天风壮，鹏飞海浪春。 15、刻苦学习，自律高效。 16、放轻你的脚步，倾听周围感激的心声。
17、一花独放不是春，万紫千红春满园。 18、立志漫长清华园，刻苦方能未明湖。 19、进更理想大学，铸更辉煌人生——须更刻苦地奋斗。 20、天下大事，必作于细；天下难事，必作于易。 21、青霄有路终须到，金榜无名誓不归。 22、淡薄明智，宁静致远。 23、人格自尊，行为自律，学习自主，生活自理。 24、土时先有节，至凌云处仍虚心。 25、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 26、珍爱生命，注意安全。 27、开拓创新，争优进取。 28、非学无以成才，非志无以成学。 29、用勤劳坚持，换春华秋实。 30、困难是我们的恩人，兴趣是我们的天堂。 31、服从命令，听从指挥，团结互助，争取佳绩。 32、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 33、己所不欲，勿施于人。 34、不该做的事不要做，该做的事认真做。
35、心态决定命运，自信走向成功。 36、不思，故有惑；不求，故无得；不问，故不知。 37、好习惯成就一生，坏习惯毁人前程。 38、自满是求知的拦路虎，自谦是智慧的引路人。 39、静以休身，俭以养德。科学作息，充沛精力。 40、把握一个今天，胜似两个明天。 41、弱者等待时机，强者争取时机，智者创造时机。 42、志在千里，壮心不已。 43、吾志所向，一往无前；愈挫愈勇，再接再厉。 44、不为失败寻理由，只为成功觅方法。 45、健康第一，从我做起。 46、黑发不识勤学早，白首方悔读书迟。 47、欲穷千里目，更上一层楼。 48、直面挑战，畅享成长。 49、要争就能赢，要拼才能赢。 50、永争第一不畏坚，奋力拼搏永向前；艰难困苦斗志昂，**协力创辉煌。 51、厚德博学，自强不息。
“教学楼起成这样的名字，象牙塔充斥着铜臭味。”2011年5月23日，清华大学第四教学楼被命名为“真维斯楼”成为公众关注的焦点，甚至有网民直指此举为“卖身”和“大学精神的堕落”。在学子和网民不息的抗议声中，“企业冠名是否伤害了大学精神”成为了不得不摆上桌面的问题。 就此，香港旭日集团董事长杨钊日前接受了中国青年报记者独家专访，“真维斯”正是属于这个年营业额高达50多亿港币的多元化跨国集团。 “我想反问青年人一个问题” 中国青年报：很多人最想知道的一个问题是，您的公司为什么要选择把清华的第四教学楼赞助成“真维斯楼”？ 杨钊：我们也没想到会出现这么大的争议。很多学生不理解我们，认为我们是为自己做广告，为了商业利益，“你这老板就是要用金钱收买最高学府”。而我想说，不要只想到自己的心态，应该学会换位思考。 我想反问青年人一个问题：如果换做是你，如果当你拥有1亿元、10个亿、甚至100个亿的资产，你会怎么用？如果你想用钱环游世界，那么环游完以后怎么办呢？如果你想要买车买房，当车房都有了以后还做什么呢？难道最后就是包几个二奶？ 其实，只有利人利己，也就是回报社会，才最有可持续性。我知道很多学生、甚至我们的朋友、顾客都不理解，但如果你是个大企业家，不走社会慈善这条路，又能走什么路？如果有的人还不相信我，那也没关系，请你保留你的想法，而我保留我的。 中国青年报：其实给大学捐款的现象非常普遍，但是很多人反感的是“真维斯楼”商业气息太重。为什么一定要冠名呢？
杨钊：关于为什么要冠名，我用孔子的一个故事来解释。现在的大学生应该也都听说过，孔子的弟子子贡出国游历，见到一个鲁国籍的奴隶，便自己出钱将他赎了回来，却不愿接受政府的奖赏。另一个弟子子路救起一名落水者，那人感谢地送给子路一头牛，子路收下了。照常理来讲，我们都会表扬子贡，但是孔子却批评子贡，表扬了子路。原因是孔子认为，世界上不是人人都像子贡这样高尚，如果做好事能得到看得见的奖赏褒扬，就会鼓励更多的人做好事，鲁国人从此将喜欢救人于危难之中。“子路受人以劝德，子贡谦让而止善”。 现在这个社会还是很需要鼓励慈善、捐助的，所以我现在觉得，如果我们只做好事，而不让人知道，就成了被孔子批评的子贡，这样社会、慈善事业的进步就会慢了。 我们很早就有援助贫困大学生等公益活动，已经不冠名地捐了10多个亿，又有多少人知道？企业捐的钱不是我一个人赚回来的，如果命名为个人，那就只有我一个人快乐。既然财富是员工赚的，还是希望由大家来分享这个冠名。 年轻人要有“肯挑担子的心” 中国青年报：您的企业为何要从事公益事业？是否也如同有人质疑的，考虑到企业的形象宣传呢？ 杨钊：人需要有两种财富：一种是物质财富，比如名利、社会地位。另一种就是精神财富，这不光是打拼来的，我觉得是4个“心”：爱心、同情心、布施心、随喜心。“随喜心”就是说，人家做好事，很多人会嫉妒、批评，但我们应该从好的方面去考虑，去鼓励。只要有物质、精神财富，你的人生就很开心了，这就是人生的意义、价值。 我们资助24所大学的贫困学生，2005年开始到现在总数有8000人，我们有什么利益？一年给出那么多钱，我心不心疼？一个成功的企业家就是要学会由“私”的心态变成“公”的心态，由心疼变成不心疼，再从不心疼到主动、乐意、身体力行地去做这种事业。