2019高考历史42题与钱穆《国史大纲》国史大纲·引论---钱穆
凡读本书请先具下列诸信念：
一、当信任何一国之国民，尤其是自称知识在水平线以上之国民，对其本国已往历史，应该略有所知。否则最多只算一有知识的人，不能算一有知识的国民。
二、所谓对其本国已往历史略有所知者，尤必附随一种对其本国已往历史之温情与敬意。否则只算知道了一些外国史，不得云对本国史有知识。
三、所谓对其本国已往历史有一种温情与敬意者，至少不会对其本国历史抱一种偏激的虚无主义，即视本国已往历史为无一点有价值，亦无一处足以使彼满意。亦至少不会感到现在我们是站在已往历史最高之顶点，此乃一种浅薄狂妄的进化观。而将我们当身种种罪恶与弱点，一切诿卸于古人。此乃一种似是而非之文化自谴。
四、当信每一国家必待其国民具备上列诸条件者比较渐多，其国家乃再有向前发展之希望。否则其所改进，等于一个被征服国或次殖民地之改进，对其自身国家不发生关系。换言之，此种改进，无异是一种变相的文化征服，乃其文化自身之萎缩与消灭，并非其文化自身之转变与发皇。
引论
一．中国为世界上历史最完备之国家，举其特点有三。一者“悠久”。从黄帝传说以来约得四千六百余年。从古竹书纪年载夏以来，约得三千七百余年。夏四七二，殷四九六，周武王至幽王二五七，自此以下至民国纪元二六八一。二者“无间断”。自周共和行政以下，明白有年可稽。史记十二诸侯年表从此始，下至民国纪元二七五二。自鲁隐公元年以下，明白有月日可详。春秋编年从此始，下至
民国纪元二六三三。鲁哀公卒，左传终，中间六十五年史文稍残缺。自周威烈王二十三年资治通鉴托始，至民国纪元凡二三一四年。三者“详密”。此指史书体裁言。要别有三：一曰编年，此本春秋。二曰纪传，此称正史，本史记。三曰纪事本末，此本尚书。其他不胜备举。可看四库书目史部分类。又中国史所包地域最广大，所含民族分子最复杂，因此益形成其繁富。若一民族文化之评价，与其历史之悠久博大成正比，则我华夏文化，于并世固当首屈一指。
然中国最近，乃为其国民最缺乏国史智识之国家。何言之？“历史智识”与“历史材料”不同。我民族国家已往全部之活动，是为历史。其经记载流传以迄今者，只可谓是历史的材料，而非吾辈今日所需历史的智识。材料累积而愈多，智识则与时以俱新。历史智识，随时变迁，应与当身现代种种问题，有亲切之联络。历史智识，贵能鉴古而知今。至于历史材料，则为前人所记录，前人不知后事，故其所记，未必一一有当于后人之所欲知。然后人欲求历史智识，必从前人所传史料中觅取。若蔑弃前人史料而空谈史识，则所谓“史”者非史，而所谓“识”者无识，生乎今而臆古，无当于“鉴于古而知今”之任也。
今人率言“革新”，然革新固当知旧。不识病象，何施刀药？仅为一种凭空抽象之理想，蛮干强为，求其实现，鲁莽灭裂，于现状有破坏无改进。凡对于已往历史抱一种革命的蔑视者，此皆一切真正进步之劲敌也。惟借过去乃可认识现在，亦惟对现在有真实之认识，乃能对现在有真实之改进。故所贵于历史智识者，又不仅于鉴古而知今，乃将未来精神尽其一部分孕育与向导之责也。
且人类常情，必先“认识”乃生“情感”。人最亲者父母，其次兄弟、夫妇乃至朋友。凡其所爱，必其所知。人惟为其所爱而奋斗牺牲。人亦惟爱其所崇重，人亦惟崇重其所认识与了知。求人之敬事上帝，必先使知有上帝之存在，不啻当面觌体焉，又必使熟知上帝之所以为上帝者，而后其敬事上帝之心油然而生。人之于国家民族亦然。惟人事上帝本乎信仰，爱国家民族则由乎知识，此其异耳。人之父母，不必为世界最崇高之人物；人之所爱，不必为世界最美之典型，而无害其为父母，为所爱者。惟知之深，故爱之切。若一民族对其已往历史无所了知，
此必为无文化之民族。此民族中之分子，对其民族，必无甚深之爱，必不能为其民族真奋斗而牺牲，此民族终将无争存于并世之力量。今国人方蔑弃其本国已往之历史，以为无足重视；既已对其民族已往文化，懵无所知，而犹空呼爱国。此其为爱，仅当于一种商业之爱，如农人之爱其牛。彼仅知彼之身家地位有所赖于是，彼岂复于其国家有逾此以往之深爱乎！凡今之断脰决胸而不顾，以效死于前敌者，彼则尚于其国家民族已往历史，有其一段真诚之深爱；彼固以为我神州华裔之生存食息于天壤之间，实自有其不可侮者在也。
故欲其国民对国家有深厚之爱情，必先使其国民对国家已往历史有深厚的认识。欲其国民对国家当前有真实之改进，必先使其国民对国家已往历史有真实了解。我人今日所需之历史智识，其要在此。
二。略论中国近世史学，可分三派述之。一曰传统派，亦可谓“记诵派”。二曰革新派，亦可谓“宣传派”。三曰科学派，亦可谓“考订派”。“传统派”主于记诵，熟谙典章制度，多识前言往行，亦间为校勘辑补。此派乃承前清中叶以来西洋势力未入中国时之旧规模者也。其次曰“革新派”，则起于清之季世，为有志功业、急于革新之士所提倡。最后曰“科学派”，乃承“以科学方法整理国故”之潮流而起。此派与传统派，同偏于历史材料方面，路径较近；博洽有所不逮，而精密时或过之。二派之治史，同于缺乏系统，无意义，乃纯为一种书本文字之学，与当身现实无预。无宁以“记诵”一派，犹因熟谙典章制度，多识前言往行，博洽史实，稍近人事；纵若无补于世，亦将有益于己。至“考订派”则震于“科学方法”之美名，往往割裂史实，为局部窄狭之追究。以活的人事，换为死的材料。治史譬如治岩矿，治电力，既无以见前人整段之活动，亦于先民文化精神，漠然无所用其情。彼惟尚实证，夸创获，号客观，既无意于成体之全史，亦不论自己民族国家之文化成绩也。
惟“革新”一派，其治史为有意义，能具系统，能努力使史学与当身现实相绾合，能求把握全史，能时时注意及于自己民族国家已往文化成绩之评价。故革新派之治史，其言论意见，多能不胫而走，风靡全国。今国人对于国史稍有观感，皆出
数十年中此派史学之赐。虽然，“革新派”之于史也，急于求智识，而怠于问材料。其甚者，对于二、三千年来积存之历史材料，亦以革新现实之态度对付之，几若谓此汗牛充栋者，曾无一顾盼之价值矣。因此其于史，既不能如“记诵派”所知之广，亦不能如“考订派”所获之精。彼于史实，往往一无所知。彼之所谓系统，不啻为空中之楼阁。彼治史之意义，转成无意义。彼之把握全史，特把握其胸中所臆测之全史。彼对于国家民族已往文化之评价，特激发于其一时之热情，而非有外在之根据。其绾合历史于现实也，特借历史口号为其宣传改革现实之工具。彼非能真切沉浸于已往之历史智识中，而透露出改革现实之方案。彼等乃急于事功而伪造智识者，智识既不真，事功亦有限。今我国人乃惟乞灵于此派史学之口吻，以获得对于国史之认识，故今日国人对于国史，乃最为无识也。
三．所谓“革新派”之史学，亦随时递变。约言之，亦可分为三期。其先当前清末叶。当时，有志功业之士所渴欲改革者，厥在“政体”。故彼辈论史，则曰：“中国自秦以来二千年，皆专制黑暗政体之历史也。”彼辈谓：“二十四史乃帝王之家谱。”彼辈于一切史实，皆以“专制黑暗”一语抹杀。彼辈对当前病症，一切归罪于二千年来之专制。然自专制政体一旦推翻，则此等议论，亦功成身退，为明日之黄花矣。继“政治革命”而起者，有“文化革命”。彼辈之目光，渐从“政治”转移而及“学术思想”，于是其对国史之论锋，亦转集于“学术思想”之一途。故彼辈论史，则曰：“中国自秦以来二千年，思想停滞无进步，而一切事态因亦相随停滞不进。”彼辈或则谓：“二千年来思想，皆为孔学所掩盖。”或则谓：“二千年来思想，皆为老学所麻醉。”故或者以当前病态归罪孔子，或者归罪于老子。或谓：“二千年来思想界，莫不与专制政体相协应。”或则谓：“此二千年来之思想，相当于欧洲史之所谓‘中古时期’。要之如一丘之貉，非现代之所需。”或则谓：“思想限制于文字，欲一扫中国自秦以来二千年思想之沉痼积痗，莫如并废文字，创为罗马拼音，庶乎有瘳。”然待此等宣传成功，则此等见识，亦将为良弓之藏。继“文化革命”而起者，有“经济革命”。彼辈谓：“无论‘政治’与‘学术’，其后面常为‘社会形态’所规定。故欲切实革新政治机构、学术内容，其先应从事于‘社会经济形态’之改造。”彼辈对于当前事
态之意见，影响及于论史，则曰：“中国自秦以来二千年，皆一‘封建时期’也。二千年来之政治，二千年来之学术，莫不与此二千年来之社会经济形态，所谓‘封建时期’者相协应。”正惟经济改革未有成功，故此辈议论，犹足以动国人之视听。有治史者旁睨而嘘曰：“国史浩如烟海，我知就我力之所及，为博洽谛当之记诵而已，为精细绵密之考订而已，何事此放言高论为！”虽然，国人之所求于国史略有知，乃非此枝节烦琐之考订，亦非此繁重庞杂之记诵，特欲于国家民族已往历史文化有大体之了解，以相应于其当身现实之所需知也。有告之者曰：“中国自秦以来二千年，皆专制黑暗政体之历史也。”则彼固已为共和政体下之自由民矣，无怪其掉头而不肯顾。或告之曰：“中国自秦以来二千年，皆孔子、老子中古时期思想所支配下之历史也。”则彼固已呼吸于二十世纪新空气之仙囿，于孔、老之为人与其所言，固久已鄙薄而弗睹，暗忽而无知，何愿更为陈死人辨此宿案，亦无怪其奋步而不肯留。或告之曰：“我中国自秦以来二千年，皆封建社会之历史耳，虽至今犹然，一切病痛尽在是矣。”于是有志于当身现实之革新，而求知国史已往之大体者，莫不动色称道，虽牵鼻而从，有勿悔矣。然竟使此派论者有踌躇满志之一日，则我国史仍将束高阁、覆酱瓿，而我国人仍将为无国史智识之民族也。
四。前一时代所积存之历史材料，既无当于后一时期所需要之历史智识，故历史遂不断随时代之迁移而变动改写。就前有诸史言之，尚书为最初之史书，然书缺有间，此见其时中国文化尚未到达需要编年史之程度。其次有春秋，为最初之编年史。又其次有左传，以纲罗详备言，为编年史之进步。然其时则“国之大事，在祀与戎”。祭祀乃常事，常事可以不书，兵戎非常事，故左传所载，乃以列国之会盟与战争为主，后人讥之为“相斫书”焉。又其次为史记，乃为以人物为中心之新史，征其时人物个性之活动，已渐渐摆脱古代封建、宗法社会之团体性而崭然露头角也。又其次为汉书，为断代作史之开始，此乃全国统一的中央政府，其政权已臻稳固后之新需要。自此遂形成中国列代之所谓“正史”，继此而复生“通史”之新要求。于是而有杜佑通典，此为“政书”之创作，为以制度为骨干之新史，非政体沿革到达相当程度，不能有此。又继而有通鉴，为编年之新通史。
又次而有各史纪事本末，为以事件为中心之新史之再现。然如袁氏通鉴纪事本末，取材只限于通鉴，则貌变而实未变也。于是而有郑樵通志之所谓二十略，其历史眼光，乃超出于政治人物、人事、年月之外。其他如方志，如家谱，如学案，形形色色，乘一时之新需要而创造新体裁者，不胜缕举。要之自尚书下逮通志，此皆有志于全史整面之叙述。今观其相互间体裁之不同，与夫内容之差别，可知中国旧史，固不断在改写之中矣。
自南宋以来，又七百年，乃独无继续改写之新史书出现。此因元、清两代皆以异族人主，不愿国人之治史。明厕其间，光辉乍辟，翳霾复兴，遂亦不能有所修造。今则为中国有史以来未有的变动剧烈之时代，其需要新史之创写尤亟。而适承七百年来史学衰微之末运，因此国人对于国史之认识，乃愈昏昧无准则。前述记诵、考订、宣传诸派，乃亦无一能发愿为国史撰一新本者，则甚矣史学之不振也。
今日所需要之国史新本，将为自尚书以来下至通志一类之一种新通史。此新通史应简单而扼要，而又必具备两条件：一者必能将我国家民族已往文化演进之真相，明白示人，为一般有志认识中国已往政治、社会、文化、思想种种演变者所必要之智识；二者应能于旧史统贯中映照出现中国种种复杂难解之问题，为一般有志革新现实者所必备之参考。前者在积极的求出国家民族永久生命之泉源，为全部历史所由推动之精神所寄；后者在消极的指出国家民族最近病痛之证侯，为改进当前之方案所本。此种新通史，其最主要之任务，尤在将国史真态，传播于国人之前，使晓然了解于我先民对于国家民族所已尽之责任，而油然兴其慨想，奋发爱惜保护之挚意也。
此种通史，无疑的将以记诵、考订派之工夫，而达宣传革新派之目的。彼必将从积存的历史材料中出头，将于极艰苦之准备下，呈露其极平易之面相。将以专家毕生尽气之精力所萃，而为国人月日浏览之所能通贯。则编造国史新本之工作，其为难于胜任而愉快，亦可由此想见矣。
五．“一部二十四史，从何说起？”今将为国史写一简单扼要而有系统之新本，首必感有此苦。其将效记诵、考订派之所为乎？则必泛滥而无归。其将效宣传革新派之所为乎？又必空洞而无物。凡近代革新派所注意者有三事：首则曰政治制度，次者曰学术思想，又次曰社会经济。此三者，“社会经济”为其最下层之基础，“政治制度”为其最上层之结顶，而“学术思想”则为其中层之干柱。大体言之，历史事态，要不出此三者之外。今将轻重先后，分主客取舍于其间乎？抑兼罗并包，平等而同视之乎？
曰，姑舍此。能近取譬，试设一浅喻。今人若为一运动家作一年谱或小传，则必与为一音乐家所作者，其取材详略存灭远异矣。即为一网球家作一小传或年谱，则又必与为一足球家所作者，其取材详略存灭迥别矣。何以故？以音乐家之“个性”与“环境”与“事业”之发展，与运动家不同故；以网球家之个性与环境与事业之发展，又与足球家不同故；一人如此，一民族、一国家亦然。写国史者，必确切晓了其国家民族文化发展“个性”之所在，而后能把握其特殊之“环境”与“事业”，而写出其特殊之“精神”与“面相”。然反言之，亦惟于其特殊之环境与事业中，乃可识其个性之特殊点。如此则循环反复，欲认识一国家、一民族特殊个性之所在，乃并不如认识一网球家或足球家之单纯而简易。要之必于其自身内部求其精神、面相之特殊个性，则一也。
何以知网球家之个性？以其忽然投入于网球家之环境，而从事于网球之活动故。其他一切饮食、起居、嗜好、信仰，可以无所异于人。若为网球家作年谱，而抄袭某音乐家已成年谱之材料与局套，则某年音乐大会，其人既无预；某年歌曲比赛，某人又不列。其人者，乃可于音乐史上绝无一面。不仅了不异人，抑且有不如无。不知其人之活动与事业乃在网球不在音乐。网球家之生命，不能于音乐史之过程求取。乃不幸今日之治国史者，竟蹈此弊。
以言政治，求一屡争不舍、仅而后得之代表民意机关，如英伦之“大宪章”与“国会”之创兴而无有也。又求一轰轰烈烈，明白痛快，如法国“人权大革命”之爆发，而更无有也。则无怪于谓“自秦以来二千年，皆专制黑暗之历史”矣。以言
思想，求一如“文艺复兴运动”以来，各国学者蓬勃四起，各为其国家民族创造其特有新兴之文学而无有也。又求一如马丁路德，明揭“信仰自由”之旗帜，以与罗马教皇力抗，轩然兴起全欧“宗教革命”之巨波，而更无有也。则无怪于谓：“自秦以来二千年，皆束缚于一家思想之下”矣。以言经济，求一如噶马、如哥伦布凿空海外，发现新殖民地之伟迹而渺不可得；求如今日欧、美社会之光怪陆离，穷富极华之景象，而更不可得。则无怪于谓“自秦以来二千年，皆沉眠于封建社会之下，长夜漫漫，永无旦日”矣。凡最近数十年来有志革新之士，莫不讴歌欧、美，力求步驱，其心神之所向往在是，其耳目之所闻睹亦在是。迷于彼而忘其我，拘于貌而忽其情。反观祖国，凡彼之所盛自张扬而夸道者，我乃一无有。于是中国自秦以来二千年，乃若一冬蛰之虫，生气未绝，活动全失。彼方目眵神炫于网球场中四围之采声，乃不知别有一管弦竞奏、歌声洋溢之境也则宜。故曰：治国史之第一任务，在能于国家民族之内部自身，求得其独特精神之所在。
六．凡治史有两端：一曰求其“异”，二曰求其“同”。何谓求其异？凡某一时代之状态，有与其先、后时代突然不同者，此即所由划分一时代之“特性”。从两“状态”之相异，即两个“特性”之衔接，而划分为两时代。从两时代之划分，而看出历史之“变”。从“变”之倾向，而看出其整个文化之动态。从其动态之畅遂与夭阏，而衡论其文化之为进退。此一法也。何谓求其同？从各不同之时代状态中，求出其各“基相”。此各基相相衔接、相连贯而成一整面，此为全史之动态。以各段之“变”，形成一全程之“动”。即以一整体之“动”，而显出各部分之“变”。于诸异中见一同，即于一同中出诸异。全史之不断变动，其中宛然有一进程。自其推动向前而言，是谓其民族之“精神”，为其民族生命之泉源。自其到达前程而言，是谓其民族之“文化”，为其民族文化发展所积累之成绩。此谓求其同。此又一法也。
故治国史不必先存一揄扬夸大之私，亦不必先抱一门户立场之见。仍当于客观中求实证，通览全史而觅取其动态。若某一时代之变动在“学术思想”，例如战国
先秦。我即着眼于当时之学术思想而看其如何为变。若某一时代之变动在“政治制度”，例如秦汉。我即着眼于当时之政治制度而看其如何为变。若某一时代之变动在“社会经济”，例如三国魏晋。我即着眼于当时之社会经济而看其如何为变。“变”之所在，即历史精神之所在，亦即民族文化评价之所系。而所谓“变”者，即某种事态在前一时期所未有，而在后一时期中突然出现。此有明白事证，与人共见，而我不能一丝一毫容私于其间。故曰：仍当于客观中求实证也。革新派言史，每曰“中国自秦以来二千年”云云，是无异谓中国自秦以来二千年无变，即不啻谓中国自秦以来二千年历史无精神、民族无文化也。其然，岂其然？
这是钱穆先生在本书的引论前“读本书请先具下列诸信念”中特别强调的。看惯了不疼不痒的内容简介或是满口谀词的序跋，钱穆先生的这篇引论很是令人耳目一新
一、当信任何一国之国民，尤其是自称知识在水平线以上之国民，对其本国已往历史，应该略有所知。
二、所谓对其本国已往历史略有所知者，尤必附随一种对其本国以往历史之温情与敬意。
三、所谓对其本国已往历史有一种温情与敬意，至少不会对其本国已往历史抱一种偏激的虚无主义，亦至少不会感到现在我们是站在已往历史最高之顶点，而将我们当身种种罪恶与弱点，一切诿卸于古人。
四、当信每一国家必待其国民备具上列诸条件者比数渐多，其国家乃再有向前发展之希望(否则其所改进，等于一个被征服国或次殖民地的改进，对其国家自身不发生关系。换言之，此种改进，无异是一种变相的文化征服，乃其文化自身之萎缩与消灭，并非其文化自身之转变与发皇)。
闲话少说，书归正传。钱穆先生这“信念”一方面是学者的自负，另一方面似乎也有些负气的意味在里面。彼时中国内忧外困，五四以来疑古、西化的风潮日甚一日，这也是中国人对中华文明自信力最低的时候。这篇引论（原文两万余字）先于原书发表，在学界自然也引起了轩然大波。对此，钱穆先生的回应是：“...说到毁誉不如取王荆公《与杜醇书》一读。”（“夫谤与誉，非君子所恤也，适于义而已矣。不适于义而唯谤之恤，是薄世终无君子也，唯先生图之。”）。
对本书作全面的评价，既非小子学力所逮，也非关本文主旨。因此，选个讨巧的方式，罗列些自认为书中有趣的雪泥鸿爪，其余的留待读者自己验证。
1.三代起源于不同的部落，与后世的朝代更替有所不同，文化上也不是一脉相承；大抵夏位于中原，殷起于东方，周居于西方。
2.春秋之时华夷杂居，旧说北狄、西戎、东夷、南蛮居四方，诸夏据中原，殊不可信。所谓华夷之辨乃耕稼城郭与游牧部落之分别。
3.封建兴起于周，瓦解于战国、秦，秦为中国政治制度初创、学术思想倾向奠定之期。汉室为中国平民政府之初创。
4.老子晚于孔子，谓孔子求教于老子乃好事者臆造；老子尚反智，为战国时之反动思想。（钱穆先生成名于《先秦诸子系年》，此说当非虚妄）
5.中央政府的演变是由皇帝之私臣而国家之“公臣”的过程。三公权重，皇帝又遣私臣加以制衡；所谓侍中、尚书者，皇帝之近臣耳。（孝武最谙此术。皇权与相权之争，可参看《中国历代政治得失》）
6.自汉以来，丁口之蕃息、仓廪府库之盛，莫如隋。
7.唐室以胡人带兵，遂有安史之乱。肃、代之后，政府仰仗东南财赋，中国之经济中心转为长江以南。
8.宋代中央集权，地方无事；冗兵冗吏使中央积贫积弱。王荆公与司马温公之争，背后有南方读书人与洛、蜀、朔君子的差异。
9.创行省制乃元人分区宰割之私意。洪武废相使中国传统政治更趋恶化。
10.元、清为部族政权；清之中央集权甚于历朝。
山东省2019年高考历史模拟试题及答案 注意事项： 1.本试题共6页，满分100分，规定考试时间60分钟。 2.答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。 3.选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0.5毫米黑字迹的签字笔书写，字体工整，笔迹清楚。 4.请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。 5.保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。 一、选择题：本题共12小题，每小题4分，共48分。在每小题给出第四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1．贞观初年，唐太宗签署征兵18岁以下男子的敕书，门下省给事中魏征不肯属敕，结果皇帝的敕书作废。宋仁宗提拔才能平庸的外戚，台谏官包拯等集体谏诤，只得作罢。这说明 A．君臣认可共定国事治国原则 B．门下省可以否决皇帝的意志 C．杰出人物可以削弱皇帝权力 D.唐宋时期．大臣的权力增强 2．有首唐诗曾如此描述一位书法家的作品：“恍恍如闻神鬼惊，时时只见龙蛇走。左盘右整如惊电，状如楚汉相攻战。”这一作品采用的书法字体是 A．小篆 B．隶书C．行书 D．草书 3．学者李治安的《元代行省制的特点与历史作用》载：“首先，腹里以外路府州县的重要政务必须申享行省。第二，行省有权临时差遣所属路府州县官员办理某些政事。第三，行省有权号令指挥路府州县的各项政务。”材料说明元朝的行省对所属路府州县 A．始终负有代表中央分驭各地的使命 B．能够实施有效的行政节制和统属 C．采用地方分权和中央集权两种模式 D．形成了很松散的封建大一统关系 4．右图所示机构在历史上管辖的区域大致在今天的 A．西藏 B．新疆 C．东北 D．台湾 5．国民革命失败后，苏共领导人曾认为，中国红军不可能在农村有所作为，只能等待时机配合城市工人暴动。但是，毛泽东成功探索出一条中国革命的独特道路。对这一探索历程表述准确的是A．南昌起义→遵义会议→《星星之火，可以燎原》
2019高考历史知识点系统总结 专题一 中国古代的中央集权制度 ◇ 【考纲要求】1、商周时期的政治制度； 2、秦中央集权制度的形成； 3、汉到元政治制度的演变； 4、明清时期君主专制主义制度的加强。 ◇ 【课程标准】1、了解宗法制和分封制的基本内容，认识中国早期政治制度的特点； 2、知道“始皇帝”的来历和郡县制建立的事实，了解中国古代中央集权制度的 形成与影响； 3、列举从汉到元政治制度演变的史实，说明中国古代政治制度的特点； 4、了解明内阁、清军机处设置等史实，认识君主专制主义制度的加强对中国社 会发展的影响。 【知识网络】 ☆ 古代中国的政治制度 ◇ 【知识整合】 一、西周时期的政治制度 1、分封制 ⑴、目的：为了进行有效的统治, 巩固奴隶主国家政权。
⑵、分封的对象：王族、功臣、先代贵族； ⑶、诸侯的权利和义务：①、服从周天子的命令 ②、为周天子镇守疆土、随从作战、交纳贡赋和朝觐述职 ③、在自己的封疆内对卿大夫实行再分封。 ⑷、分封制的作用：加强周天子对地方的统治，有利于稳定当时的政治秩序；有利于周朝开 发边远地区，扩大统治区域；.但后来出现了诸侯争霸战争，周天子的权 威逐渐削弱，分封制逐渐瓦解，后被郡县制所取代。（春秋战国时期） 2、宗法制： ⑴、宗法制的基本内容：①、宗法制的核心是嫡长子继承制。 ②、确立了严格的大宗、小宗体系。 ③、由血缘关系的亲疏，形成森严的“周天子——诸侯——卿大夫 ——士”的等级制度。 ⑵、特点：嫡长子继承制（大宗、小宗）。 ⑶、在政治制度方面的体现：分封制(互为表里)。 ⑷、实质：按照血缘宗族关系分配政治权力，维护政治联系。 ⑸、影响：稳固秩序，防止争夺；巩固分封制；宗法观念成为传统 思想内容之一。 【拓展：宗法关系有利于凝聚宗族，强化王权，把“国”和“家”密切结合在一起，形成了等级森严的宗族网，宗法制保证了贵族在政治上的垄断和特权地位，也有利于统治集团内部的稳定和团结。】 3、西周时期政治制度的特点： ①、形成完备的分封制、宗法制，互为表里维护统治。 ②、族权与政权的合二为一，以宗法制为核心，带有浓厚的部族色彩。 ③、以血缘关系为纽带形成国家政治结构。 ④、最高决策集团尚未形成权力的高度集中。 【拓展】 ⑴、分封制和宗法制的关系及对西周统治的作用 ①、关系：宗法制和分封制互为表里，相辅相成。宗法制维系了分封制，分封制是宗法制在 政治上的表现。宗法制是分封制的内核和纽带。 ②、作用：分封制和宗法制互为表里，既防止贵族之间因为权力的继承问题发生纷争，又保 证了贵族在政治上的垄断和特权地位，维护贵族统治集团内部的稳定与团结。既 强化中央控制能力，又促进地方之间的联系。 ⑵、宗法制对我国社会有什么深远影响？ 消极：成为数千年封建统治者享受特权的凭借，传宗接代，重男轻女的思想，任人唯亲，裙带关系…… 积极：它形成了认祖归宗的思想，构成了中华民族强大的凝聚力，孝顺长辈、恪守孝道…◇【专题纵横】分封制和宗法制的不同
2019年浙江省高考历史模拟试题与答案（三） （考试时间：60分钟试卷满分：100分） 第Ⅰ卷（选择题共48分） 选择题：本题共12小题，每小题4分，共48分。在每小题给出第四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1．武则天时期，将中书、门下三省名称分别改为凤阁、鸾台，通过加授“同风阁鸾台平章事”头衔，使低品阶官员得以与凤衙、鸾台长官共同议政，宰相数量大增，且更替频繁。这一做法的目的是A．扩大中书、门下二省的职权B．为官员提供迅速晋升的机会 C．便于实现对朝政的全面控制D．强化宰相参政议政职能 2．唐高宗时的薛元超以父荫袭爵后擢升宰相，却因“不以进士擢第”而抱憾终身；唐宗室子弟李洞因屡困于科场，曾赋诗：“公道此时如不得，昭陵恸哭一生休。”这表明唐朝科举制度 A．打破了宗室势力对官职的把持 B．改变了士人的仕途观 C．强化了士人崇儒入世的观念 D．维护区域人才选拔公平 3．科举制在中国历史上施行了1300多年，产生了深远影响。下列有关科举制的表述不正确的一项是 A．考生可以“怀牒自列于州县”B．原则上“取士不问家世” C．选才“一切以程文为去留”D．重视“人门兼美”条件 4. 元朝王祯为官“惠民有为”，其所著《农书》中绘制有100多种农具，《农器图谱》占全书的4/5。 结合所学判断，该书 A．关注民生，注重生产工具的推广 B．是我国现存最早、最完整的农书 C．首先提出了“重农抑商”的思想 D．标志着中国古代科技发展到顶峰 5．明成祖永乐年间，北征鞑靼、瓦剌，南征交陆，派郑和六下西洋；仁宗朱高炽即位后，果断停止北征，停罢营建工程及西洋宝船，施行“恤民之政”。这一政策变化的主要目的是 A.缓解财政压力 B．践行儒家仁政 C．实行闭关政策 D．推动民族融合 6. 右图为清乾隆年间烧制的各种釉彩大瓶，器身自上而下装饰的釉、 彩达 17 层之多。该瓷瓶直接反映了 A. 乾隆的审美情趣 B. 高超的制瓷技艺 C. 社会的奢侈风尚 D. 天朝大国的心态
2019年高考历史知识点复习汇总 公元前2070年，禹建立我国历史上第一个王朝是夏;我国的早期国家政治制度起源于夏朝。 原始社会后期禅让制被王位世袭制所取代。 为了进行有效的统治，周朝在政治上实行分封制。西周宗法制的 最大特点是嫡长子继承制。 分封制与宗法制的关系是互为表里，相辅相成。 柳宗元的《封建论》说“夏、商、周、汉封建而延，秦郡邑而促”。文中的“封建”的含义是分封制。 保证了贵族在政治上的垄断和特权地位，也有利统治集团内部的 稳定和团结的是宗法制。 秦朝是中国历史上第一个统一的封建王朝。秦始皇首创的皇帝制 度，是中国封建专制制度的重特征。在中央设置丞相、御史大夫 和太尉三个最高官职。 唐朝时，掌握草拟、审议和行政的职能分别是中书省、门下省和 尚书省。 宋朝和元朝最高行政机构分别是中书门下省和中书省。 元朝时，统领宗教事务和管辖西藏地区的机构是宣政院。为管理 边远地区设置宣慰司。 明太祖(皇帝)时，中国的宰相制度从此被废除。 雍正帝时设置军机处，标志着君主专制制度发展到了顶峰。
古代中国农业生产的主要组织方式是以家庭为单位从事生产劳动。 古代中国农业生产的主要特点是形成精耕细作的农业生产体系。 牛耕是我国农业技术史上耕作方式的一次革命。 春秋战国和秦汉时期，使用了当时世界上最先进的耕作方式是垄 作法。 古代中国手工业的三种主要经营形态分别是官营手工业、民营手 工业、家庭营手工业。 明清时期，苏州和杭州是最著名的丝织业中心。 “商人”最早出自于商朝。 我国最早的银行雏形是柜坊。世界上最早的纸币是北宋发行的“交子”。 元代时，泉州被外国旅行家誉为世界第一大港。清代时实行闭关 锁国的政策，只广州一处对外通商。 唐朝时，专管对外贸易的机构称为市舶使。宋代时，在边境设置 与少数民族贸易场所称为榷场。中国最早的商标是宋代山东济南 刘家功夫针。 “百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动。 孔子整理的“六经”是《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》。四书是指《论语》《孟子》《大学》《中庸》。
2019年高考历史考前10天每天冲刺训练套题 一、单选题 1．(2018·湖北华师大一附中5月押题·24)周公将从远古到殷商的礼仪进行了大规模的整理、改造和规范化，孔子也一再强调自己“梦见周公”“吾从周”。但后世普遍认为儒家思想的开创者是孔子而非周公，这主要是基于孔子() A．将血缘纽带注入到政治秩序之中 B．更加注重等级规范和尊卑秩序 C．将礼乐制度改造为封建统治秩序 D．高扬道德自觉并关注人伦亲情 2．(2019·广西百校高三联考·25)晋室南迁，衣冠南渡，为了仰仗随司马氏东迁的中原士族，司马皇族极力拉拢世家大族如王姓大族，“王与马共天下”，上层土族通过九品官人法不断掌控朝政，占据高位，寒门庶族只能居于下位，成为门阀政治的代表时期。这反映出当时() A．豪强大族对政治的影响 B．古代政治制度不断进步 C．考试选官制度已经确立 D．选官重视家族经济基础 3．(2019·广西百校高三联考·24)中国历史上对女性审美的地域认知在南宋以前认同黄河流域为美女群体核心区，南宋以后认同长江流域为美女群体核心区。南宋以前高大丰硕美的主流审美观与北方核心区人种吻合，南宋以后纤小轻盈美的主流审美观与南方核心区人种吻合。 中国古代女性审美认知的地域变化反映出() A．社会经济区位的变迁 B．封建君主专制不断强化 C．各地区审美差异消除 D．民族文化已逐渐统一 4．(2019四川绵阳一模·27)明朝初年规定，“佃见田主，不论齿序，并如少事长之礼”，但到中后期，佃农不再像以前那样逆来顺受，甚至出现“佃户嚣然动其不义不信之心”的现象。 这一变化反映了() A．工商业发展冲击社会关系 B．农业中租佃经济日趋衰落 C．重农政策提高了农民地位 D．传统伦理道德观念的败落 5．(2019·湖北七市州教科研协作体3月联合考试·28)1872年，李鸿章支出一些官款作为启动资金，谕令候补知府朱其昂招集商股，购置轮船，设立轮船招商局。可是，入股者不多，资金缺乏，李鸿章只得向招商局注入大量官款，实行官督商办。李鸿章将这种体制概括为“商为承办，官为维持。”这一体制() A．使洋务企业垄断中国航运业 B．增强了与外轮公司竞争力量 C．保障私人投资者的经济利益
2019年高考历史复习：中外历史人物评说答题 规律总结与指导 一、高考考什么、怎么考 考情盘点：高考所考查的历史人物主要是对时代发展与变迁具有影响的历史人物且涵盖古今中外，其范围涉及政治、经济、军事、社会文化与生活等各个层面。推动人类文明进程的历史人物具有一个共同的特性，那就是他们的聪明才智与时代需要密切相关。是时代的舞台为 他们发挥自己的聪明才智、施展抱负提供了一个良好的平台。因此，高考命题往往将人物与其所处的时代背景结合命题。 考查方式：以新材料为依托，创设新情境，探究历史人物与时代的关系，让考生正确认识个人与社会、个人与自然的关系，并从杰出人物的嘉言懿行中汲取历史智慧和人生经验，进而 树立强烈的历史使命感和社会责任感。设问方式上，一般为两问，根据材料和所学知识分析历史人物生活的时代背景，根据时代背景来考查历史人物行为或思想产生的原因以及对历史人物的评价。 考向预测：试题的设计和题材的选取都具有一定的史学价值。今后命题仍会围绕历史人物对社会进步、文明传承的影响角度展开，隐性考查社会现实热点，如考查古代政治家对国家和民族发展的贡献，隐性考查国家统一和民族团结的热点；通过对东西方先哲命题的考查，折 射出当今社会以人为本和构建和谐社会(世界)的热点；从中外科学家贡献命题，隐性考查当前走科学发展之路的改革；考查近代民主和民族英雄，体现追求民主和自强的时代主题。 二、考题怎么答、有何规律 (一)人物定位 首先要从整体上确定评价对象的身份，是政治家、军事家、思想家、科学家，还是兼而有之，以便确定不同的评价标准。 (二)人物评价的一般思路 评价历史人物，要明白评价对象在历史上做了什么，这样才能做到“史论结合”。人物 事迹的描述，可采用事迹分类法(政治、经济、军事、文化、民族关系、对外关系等方面)、 阶段分析法(把历史人物的活动分成不同阶段，逐段评价其功过是非)、好坏分类法(把人物事迹按照积极和消极两方面进行分类归纳)等。 1．中国古代政治人物 一般可从政治、经济、文化、民族关系、对外关系等方面归纳其主张和措施，并逐条分析其影响。分析影响时，可以从时间和空间两个维度进行思考。如对康熙帝的评价：纵向看，捍卫了统一的多民族国家；横向看，对世界历史发展的总体趋势缺少敏感意识，依然做着天 朝上国的迷梦，使中国错失发展机遇，因此对近代中国的落后挨打负有一定的责任。
2019年高考考前30天每天冲刺训练套题（9） 一、单选题 1．(2019·安徽六校教育研究会高三第二次素质测试·24)据《史记·货殖列传》记载，春秋晚期，一些大商人往来于列国之间经商。范蠡帮助越王勾践灭吴以后，去往齐国的陶隐居经商，“三致千金”；子贡在曹、鲁之间做买卖，“家累千金”，以财力结交诸侯，所到之处，诸侯无不以平等之礼相待。由此推知，当时的商业() A．获得了自主发展的空间 B．以齐鲁之地为交易中心 C．对政权具有很大依赖性 D．形成了地域性商人群体 2．(2019·广东广州一模·26)宋代租佃制盛行，地主多以签订契约的方式，出让土地使用权以收取地租。宋代的地租形式以产品地租为主，货币地租有所发展，劳役地租逐渐减少。宋代租佃制() A．促进了自耕农经济的发展 B．阻碍了精耕细作技术的提高 C．减轻了农民经济上的负担 D．削弱了农民对地主的依附关系 3．(2019·福建厦门一模·27)明代，农工商贩喜好收藏《魏征改诏》、《大宋中兴通俗演义》等书籍，时人亦有“南人喜谈‘杨家将’，北人喜谈《继母大贤》”之说。对此，“有官者不以为禁，士大夫不以为非”，“推波助澜者亦有之”。可见当时() A．学术文化水平迅速提升 B．市民阶层迎合士大夫的文化品味 C．文学作品真实再现历史
D．世俗文化承载了一定的教化功能 4．(2018·四川广安、遂宁、内江、眉山四市三模·27)明代中期曾出现过皇帝的“批红”都会采纳内阁“票拟”的现象，甚至“圣意所予夺，亦必下内阁议而后行”，皇帝如越过内阁发布旨意会被认为不合成例。这反映出当时() A．皇帝权力受到严格限制 B．内阁掌握决策大权 C．中枢权力运行较为有序 D．相权一度得以恢复 5．(2019·福建厦门一模·28)1865年，天津海关税务司抱怨“外国商人和轮船主越来越变成中国贸易商人的代理人，变成他们的搬运工”；1875年，烟台海关税务司也谈到烟台“外国商人进口的棉布占八分之一，当地中国商人从上海进口另外的八分之七”。对此理解正确的是() A．列强为扩大侵略权益制造借口 B．传统商业体系仍具活力 C．中国在对外贸易中有较大优势 D．新式交通运输迅捷便利 6．(2019·江西九校高三联合考试·28)1934年9月1日《申报》刊登的三星牙膏广告画(如下图)：“画面主体为身穿旗袍的秀丽妻子正在为丈夫挤牙音，背景为穿着睡衣的丈夫正在洗漱”这则广告本质上反映了当时() A．女性的家庭和社会地位仍然相对低下
知识点3：古代中国思想文化与科技 1、孔子主张“克己复礼”“为仁由己”。朱熹对“克己”作如下解释:“克”意为“胜”,“己”指的是“身之私欲”。这种解释( ) A.将人性置于天理之上 B.以满足个人欲望为目标 C.完全曲解孔子的本意 D.与孔子本意不完全一致 2、孔子说,“君子喻于义,小人喻于利”“不义而富且贵,于我如浮云”。这表明孔子( ) A.主张严格社会等级 B.重视社会道德构建 C.认同社会贫富分化 D.反对百姓追求富裕 3、先秦有思想家认为:“凡入国,必择务而从事焉。国家昏乱,则语之尚贤、尚同;国家贫,则语之节用、节葬”。这体现了( ) A.民贵君轻的主张 B.讲求实际功利的精神 C.克己复礼的思想 D.追求精神自由的倾向 4、西汉初期,道家学说兼采阴阳、儒、墨、名、法各家学说的精髓;后来董仲舒的儒家学说也吸收阴阳五行、法、道等各种思想。促成当时学术思想上呈现这种特征的主要因素是( ) A.王国势力强大 B.百家争鸣局面的延续 C.现实统治需要 D.兼收并蓄的文化政策 5、研究公元前11世纪到公元前3世纪的中国史，史家选择了一些关键词进行分析，如分封制、宗法制、井田制、三公九卿制、郡县制，孔子、孟子、荀子等。据此判断，下列项中与之相符的是（） ①政治制度较早走向完备和成熟 ②早期国家制度受到宗族血缘关系的明显影响 ③儒家思想较早进入比较成熟的阶段 ④比较成熟的农业技术和相对完备的农业管理 A.①③ B.②④ C.①②③ D.②③④ 6、唐代之前,荆楚民间存在一种祈求丰收的“牵钩之戏”,至唐代称作“拔河”,广为流传。唐玄宗《观拔河俗戏》诗云:“壮徒恒贾勇,拔拒抵长河。欲练英雄志,须明胜负多……预期年岁稔,先此乐时和。”据此可知,在唐代( ) A.江南文化成为主流 B.耕战结合观念深入人心
题型1.3 综合性大题考法——比较类（B卷） 限时：35分钟实际用时：_______分钟掌握程度：□优□中□差 1．阅读材料，回答下列问题。 材料一 20世纪20年代中后期，苏联出现了一场住房危机。面对危机的加深，1928年苏联最高苏维埃出台了《住房建设法案》，明确提及“有必要鼓励私人投资国有住房建设”，激起了私人投资国有住房建设的热情。前三个“五年计划”期间，私人投资的住房建设占总数的22．5%。国家除了为民众分配住房外，还提供了房屋租赁，在一定范围内实行免费租赁房屋，或者是低房租政策。此外，苏联政府还对原有房屋进行了维修或加固，费用由政府承担，并要求住户至少居住三年时间。政府希望通过这些措施，减少人员流动，缓解城市住房紧张局面。但是国家每年制定的住房建设计划，一直都无法按计划完成。 ——摘编自沈晓龙《20世纪初至20世纪70年代苏联城市居民住房问题研究》材料二罗斯福新政时期推行的住房政策，是美国克服经济危机、解决社会中相对贫困问题、缓解社会矛盾的一项重要对策，同时也是社会福利的重要组成部分。 表 20世纪30年代美国的住房政策（部分） ——摘编自黄安年《美国政府的住房福利保障政策》（1）根据材料一、二并结合所学知识，分别指出美、苏两国出现住房危机的背景，并概括两国解决住房问题的共同之处。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，指出美、苏两国住房政策实施效果的差异，并分析其原因。 【答案】（1）背景：苏联工业化和城市化进程过快，城镇人口急剧增加。美国爆发了严重的经济危机；胡
佛自由放任政策失灵，破产和失业问题严重。 共同之处：国家高度重视；立法保障；采取多种渠道和途径；主要面向普通民众。 （2）差异：苏联一直无法完成住房建设计划；美国取得了一定的成效。 原因：苏联：原有经济水平相对落后；解决住房问题是为发展工业化服务，资金投入严重不足；采用计划经济体制，重积累，轻消费，缺乏可持续性。 美国：经济基础雄厚；将解决住房问题与建立社会福利保障制度相结合；采用市场经济体制，运用信贷等手段，将短期救济与长期计划相结合，具有可持续性。 （2）差异：根据“国家每年制定的住房建设计划，一直都无法按计划完成”得出苏联一直无法完成住房建设计划；美国采取政府提供贷款和建设资金等方法使得住房问题取得了一定的成效。 原因：苏联：可根据经济水平相对落后，解决住房问题是为发展工业化服务，资金投入严重不足，采用计划经济体制，缺乏可持续性等角度分析总结。 美国：可从经济基础雄厚、将解决住房问题与建立社会福利保障制度相结合、采用市场经济体制，运用信贷等手段，具有可持续性等方面总结回答。 2．阅读材料，完成下列要求。 材料一唐朝的监察制度，经过众多思想家的引导，并在总结汉以来监察制度的经验基础上，建立了比较成熟和定型的“一台三院”的监察体制。在地方监察体制上，唐初分全国为十道监察区，由监察御史十人分巡州县。开元二十一年（733年）改全国为十五道，监察御史亦增至十五人。御史不仅是察吏之官，也是“掌律令”之官，无论治吏与明法都与御史密切相关。唐朝的监察法以《监察六法》为代表，是“道察”体制的产物。首先，“察官人善恶”，使监察的覆盖面扩展到所有的官僚；其次，将户口、赋役、农桑、库存等经济指标列为监察的内容，显示对经济监察的重视；最后，司法监察已成为监察的重点，皇帝派出巡按地方的监察御史多奉命察大案、要案、冤案。除《监察六法》外，皇帝对御史每次巡行的监察重点都作出明确的指示。 ——张晋藩《察吏是治国之本——中国古代监察制度的历史镜鉴》（2018年3月5日《北京日报》）
辽宁省2019年高考历史试题与答案 （试卷满分100分，考试时间50分钟） 一、选择题：本题共12小题，每小题4分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符 合题目要求的。 1．战国后期，秦国建造了一批大型水利工程，如郑国渠、都江堰等，一些至今仍在发挥作用。这些工程能够在秦国完成，主要是因为 A．公田制度逐渐完善 B．铁制生产工具普及 C．交通运输网络通畅 D．国家组织能力强大 2．西汉初期，道家学说兼采阴阳、儒、墨、名、法各家学说的精髓；后来董仲舒的儒家学说也吸收阴阳五行、法、道等各种思想。促成当时学术思想上呈现这种特征的主要因素是 A．王国势力强大 B．百家争鸣局面的延续 C．现实统治需要 D．兼收并蓄的文化政策 3．程颢诗云：“闲来无事不从容，睡觉东窗日已红。万物静观皆自得，四时佳兴与人同。道通天地有形外，思入风云变态中。富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。”其体现的主旨是 A．人类与自然和谐共处 B．人与万事万物皆同理 C．张扬自我的人生态度 D．无为而治的思想理念 4．研究表明，明代大商人的资本一般为白银数十万两，多者上百万两。到清代中期，大商人的资本一般在一百万两以上，甚至多达千万两。这表明清代中期 A．商人的地位发生根本性改变 B．重农抑商政策明显松弛 C．商业活动的规模进一步扩大 D．白银开始成为流通货币 5．1898年，一份英文报纸报道：光绪皇帝已经遇害，“太后现在正维持着光绪名义上统治的滑稽剧，一到适当的时候，便公开宣布他的死讯”。这则报道可以用来说明当时 A．君主立宪受到社会的广泛支持 B．清政府加强排外活动力度 C．列强寻找干涉中国内政的借口 D．部分西方人赞同变法活动 6．1919年11月，全国各界联合会在上海成立，发表宣言：“数月以来，国内之群众运动，风起云涌，虽受种种压迫，而前仆后继，不少顾却；大义当前，绝不退让……全国各地，知合群自救为万不可缓之图。”这说明，当时参加联合会的各界团体 A．对社会改造道路认识趋于一致 B．爱国觉悟得到提高 C．反思资产阶级个人主义的弊端 D．接受了马克思主义
2019年高考历史必背知识点 2018年高考历史必背知识点：秦汉 秦汉——多民族大一统的封建社会的形成、巩固、问题和演变成 分裂 1、秦统一天下的必然性和条件。 2、秦始皇建立和巩固统一和中央集权的措施。 3、从正反面分析秦亡汉兴的原因。 5、秦皇、汉武多方面的活动。 6、理解和评价焚书坑儒、独尊儒术。董仲舒的思想背景，内容，作用。 7、自春秋、战国经秦到西汉治国思想的变动和影响。 8、秦汉与匈奴，西域，越族的关系。 9、张骞和班超的贡献：丝绸之路。 10、造纸术，地动仪，张衡，华佗，王充，司马迁和《史记》， 数学和封建教育。 11、秦汉出现的封建社会的社会问题及表现。(土地兼并、暴政、思想专制) 12、秦汉是对后世具有开创性的朝代，秦汉奠定了我国后来2000年封建社会的基本格局，基本特点。如何理解?有那些史实?(统一的国 家格局;君主专制中央集权的政治格局;多种土地制度基础上的的封建 小农经济格局;以汉族为主体的民族融合的多民族格局;对外交流的开 放格局;以儒家为主体重伦理的思想格局;以应用技术为主的世界的传 统科技与文化格局。)
隋唐——封建社会的盛和衰 1、隋大统一的历史原因。秦和隋的相似性。 2、隋承前启后的历史地位。 3、全面细致的识记大运河的分段、起止点、沟通河流。理解大运河开凿的原因，影响。准确看待历不同人物对大运河的评价。 4、多方面(从统治者作为，从制度，从科技，从水利，从民族交往，从中外交流等)分析唐朝前期盛世局面形成的原因和启示。 5、唐太宗、武则天、唐玄宗的活动和评价。 6、深入理解三省六部制，科举制，均田制，租庸调制的实施原因、目的，作用和其间的联系，后来的破坏。 7、全盛时期的表现(经济、政治、民族、对外、文化。)贞观之治和开元盛世。 8、长安和扬州。 9、唐中央政权和边疆民族关系的史实，共性。与汉民族关系的异同点。文成公主和金城公主入藏。 10、唐朝对外交往和汉的不同之处及其成因。对外交流的具体史实。 11、深刻理解两税法的实施和影响。 12、多方面分析唐朝由盛转衰的历史原因和启示。 13、唐文化：唐诗、韩愈和柳宗元。莫高窟，绘画，书法，封建教育，医学，孙思邈和《唐本草》。 说明：历来是高考之重点和热点区域，应注意。核心是盛与衰。
2019年高考历史试题注重彰显历史学科在育人方面的独特价值，体现科学合理的教育评价导向，重点考查核心价值、必备知识、关键能力和学科素养，有利于高校选拔新生，有利于引导中学教学。 1、贯彻全国教育大会精神，体现“六个下功夫” 1.1 在坚定学生理想信念、厚植爱国主义情怀方面下功夫 2019年高考历史试题注重牢筑考生精神底座。如文科综合Ⅰ卷第29题以“革命”一词在不同时期《新青年》杂志中出现的频率为切入口，引导考生坚定信念，追求真理。 此外，试题注重在厚植爱国主义情怀上下功夫，引导考生坚持爱国和爱党、爱社会主义相统一。如文科综合全国Ⅰ卷第41题反映新中国成立70年来我国现代化建设取得的伟大成就，激发考生的民族自信心和爱国热情。 1.2 在增强学生品德修养、培养奋斗精神方面下功夫 2019年高考历史试题通过先贤的躬身垂范和客观史实启示考生，品德修养是需要一个人终身修炼的心灵成长与价值养成。如文科综合全国Ⅲ卷第24题引用古代儒家经典《孝经》中的孝悌礼乐观念，鼓励考生在新的历史时期将传统孝道观转化为现代基本的价值理念。 此外，试题通过对历史上众多艰苦奋斗、自强不息的集体和个人事迹的再现，激励考生做新时代的奋斗者。如文科综合全国Ⅰ卷第31题以建国初期俄语书刊的借阅情况设置情境，引导考生树立敢于担当、不懈奋斗的勇气。 1.3 在增长学生知识见识、增强综合素质方面下功夫 2019年高考历史试题强调对考生知识广度和深度的考查，引导中学教学致力于增长学生见识，丰富学生学识。如文科综合全国Ⅰ卷第24题引用学者对商代、西周王位世系研究的成果，将出土文献和传世文献相结合，分析王位继承方式的变化。在考生日常理解的王的概念之外，增加了代的概念，丰富了对于传统政治制度的理解，引导考生扩大知识半径，避免落入浅尝辄止的学习路径。 历史学作为一门综合性学科，2019年高考试题对考生综合能力的考查，不仅有学科内部不同模块之间，如中国史和世界史、横向与纵向间的综合，更有不同学科间、不同能力和素养间的结合。很多试题将历史元素与政治、地理、经济、文学、艺术、道德修养、价值理念等融为一体，从多个向度考查考生的人文素养。 2、倡导五育并举鲜明导向，对标“德智体美劳” 2.1 将审美能力与修养纳入高考考查范围 2019年高考历史试题注重结合知识内容和高中生的认知水平，选取既能实现考查目标、又结合学科知识的素材，引导考生实现人文和审美素养的提升。如文科综合全国Ⅱ卷第26题
2019年高考历史高频考点复习——42题专练 1．阅读材料，完成下列要求。(12分) 材料 表1 2018年世界品牌500强榜单节选 名次品牌年龄国家行业 1 亚马逊23 美国互联网 2 各歌20 美国互联网 3 苹果42 美国计算机与通讯 4 微软43 美国软件 5 美国电话电报141 美国电信 6 奔驰118 德国汽车与零件 7 可口可乐132 美国食品与饮料 8 耐克46 美国服幕服饰 9 丰田85 日本汽车与零件 10 麦当劳63 美国餐饮 30 国家电网16 中国能源 39 腾讯20 中国互联网 41 海尔34 中国物联网生态 请从上述品牌的相关信息中提炼出一个关于现代化的启示，并结合所学近现代史知识予以说明。(要求：观点明确，史论结合，言之成理)
2．阅读材料，完成下列要求。(12分) 14—20世纪世界主要金融中心分布 ——摘编自吴晓求《历史视角：国际金融中心迁移路线》 阅读材料，结合两个或两个以上信息，拟定一个论题，并加以阐述。(要求：论题明确合理，阐述恰当，史论结合。) 3．阅读材料，完成下列要求。(12分) 材料表2 中国外国 鸦片战争后，开设宗教、西学等课程的西方教会学校在中国出现。 19世纪60年代，京师同文馆成立；江南制造总局附设的机械学校等出现。 19世纪70年代，清政府派幼童赴美留19世纪30年代，普鲁士已形成一个完整的公立中小学教育体系。 1848年，法国教育部长卡诺向国会提交关于普及义务教育的改革方案。 1861年英国教育家斯宾塞出版《教育
学论》，提出以科学为主的课程体系 1895年，盛宣怀创立北洋大学和南洋公学，仿造西方学校体系，分为初、中、高级，具有近代三级学制维形。 1898年，梁启超、经元善创立上海经正女学，兼修中西学科。 1898年，光绪帝下诏废除八股文，设立京师大学堂。19世纪中后期，德国教育家第斯多惠提出“全人教育”理念，指出民族不能把自己的幸福建立在人类的废墟之上。 19世纪下半叶，在曼彻斯特等城市涌现了私立的、男女均可入学的新大学。 1899年，英国成立教育委员会，初步完成英国教育领导体制的国家化。 20世纪初，清政府公布了第一个近代中国学制“癸卯学制”；随后又废除科举 制中国学制“癸卯学制”；随后又废除 科举制度，成立学部，作为统辖全国教 育的中央教育行政机关。 1912年，蔡元培担任中华民国教育总长，提出国民教育、实利主义教育、公民道 德教育、世界观教育和美育等“五育并举”的教育方针 1923年陶行知与晏阳日初等倡导推行平民教育，关注农民和乡村的教育问题。1906年，法国教育家涂尔干指出教育 有两大功能，一是为工业经济输送技 术工人，二是通过文化传递整合社会，提出要注重道德教育与儿童心理教育。 19世纪末20世纪初，欧洲出现“新教育运动”，代表人物有爱伦、罗素等人，关注妇女、儿童、平民，注重教育民 主化、品性化。 1924年英国发布《哈多报告》，“人人 受中等教育”的理想模式被广为接受。 ——根据周采《外国教育史》、孙培青《中国教育史》等整理 上表为19世纪中期至20世纪初期的中外教育历史事件简表。从表中提取相互关联的中外 历史信息，自拟论题，并结合所学知识予以阐述。(要求：写明论题，中外关联，史论结合。) 4．阅读材料，完成下列要求。(12分)
2019年高考历史命题角度预测 辽宁本溪高中芦恩丹 【预测依据】 1.《2019年高考试大纲的说明·历史》（教育部考试中心） 历史学科考查对基本历史知识的掌握程度；考查学科素养和学习潜力；注重考查在科学历史观（唯物史观）指导下运用学科思维和学科方法发现问题、分析问题、解决问题的能力。 命题不拘泥于教科书；运用新材料，创设新情境；古今贯通，中外关联，把握历史发展的基本脉络。 考查考生的人文精神与素养，引导其实现德智体美劳全面发展（新增） 2.《2018年高考历史试题评析》（教育部考试中心） 引导考生树立正确的国家观、民族观、文化观、历史观；汲取人类优秀文明成果，引导考生塑造健全人格，形成正确的世界观、人生观和价值观；为高校选拔具有家国情怀的学生。 其中特别强调，树立正确的国家观，增强考生对祖国的认同；树立正确的民族观，增强考生对中华民族的认同，增强民族自信心和自豪感；树立正确的文化观，增强考生对中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化的认同，增强对世界各国、各民族传统文化的理解和尊重；树立正确的历史观，坚持唯物主义史观，增强对马克思主义辩证唯物主义和历史唯物主义的认同，并将其作为指导思想，认识历史、认识世界。 3.《普通高中历史课程标准》（2017年版） 新修订的高中历史课程标准在强调历史学科核心素养的基础上，又特别拟定了“选择性必修课程”，包括模块1—国家制度与社会治理、模块2—经济与社会生活、模块3—文化交流与传播。实践证明，2017-2018年的许多高考试题与“选择性必修课程”的要求高度吻合。 一、中国古代史： 1.先秦时期：（24题命题范围） （1）夏商周：中国传统文化的源头；世界观从重神到重人（从巫到礼）；文化特征（统一与多元、重教化、雅俗并存）；政权特征（家国同构、天下观与夷夏观、重视德政）；经济方面（农业的起源、工商食官）；公元前841年，周召共和是中国有确切纪年的开始特别关注：甲骨文在中国文化上的历史地位 a.中国最早的较成熟的文字，主要记载商王的活动（生产生活、祭祀、战争等） b.发现较晚（19世纪末），可释读的仅2000余字，刻于龟甲兽骨，出土于殷墟 c.距今三千余年，与楔形文字（两河流域苏美尔人，距今5000余年）、古埃及象 形文字（距今5000多年）、古希腊的象形文字（距今4000年）共同记载了人类文明（2）春秋战国：突出社会转型的作用 生产力发展（铁犁牛耕）推动生产关系变化（井田制瓦解，土地私有、个体农耕产生）；经济基础（生产力与生产关系）变动决定上层建筑变动（宗法分封制瓦解，中央集权郡县制产生）；血缘贵族政治瓦解，官僚政治产生（以郡县制为代表）。 经济上：土地私有出现，小农经济兴起；赋税制度产生（初税亩、相地衰征）；商品
2016高三历史知识点 高考历史复习过程中,第一轮复习最为重要,历时最长,也 最为全面。能否把握好第一轮复习的质量直接关系到高考的成败。为了帮助大家，以下是本人为大家精心准备的：2019高 三历史的知识点，欢迎参考阅读! 2019高三历史知识点(一) 1.公元前2070年，禹建立我国历史上第一个王朝是夏;我国的早期国家政治制度起源于夏朝： 2.原始社会后期禅让制被王位世袭制所取代。 3.为了进行有效的统治，周朝在政治上实行分封制。西周宗法制的最大特点是嫡长子继承制。 分封制与宗法制的关系是互为表里，相辅相成。 4.柳宗元的《封建论》说“夏、商、周、汉封建而延，秦郡邑而促”。文中的“封建”的含义是分封制。 5.保证了贵族在政治上的垄断和特权地位，也有利统治集团内部的稳定和团结的是宗法制。 6.秦朝是中国历史上第一个统一的封建王朝。秦始皇首创的皇帝制度，是中国封建专制制度的重特征。在中央设置丞相、御史大夫和太尉三个最高官职。 7.唐朝时，掌握草拟、审议和行政的职能分别是中书省、门下省和尚书省。 8.宋朝和元朝最高行政机构分别是中书门下省和中书省。 9.元朝时，统领宗教事务和管辖西藏地区的机构是宣政院。为管理边远地区设置宣慰司。 10.明太祖(皇帝)时，中国的宰相制度从此被废除。
11.雍正帝时设置军机处，标志着君主专制制度发展 到了顶峰。 12.古代中国农业生产的主要组织方式是以家庭为单 位从事生产劳动。古代中国农业生产的主要特点是形成精耕细作的农业生产体系。 13.牛耕是我国农业技术史上耕作方式的一次革命。 14.春秋战国和秦汉时期，使用了当时世界上最先进 的耕作方式是垄作法。 15.古代中国手工业的三种主要经营形态分别是官营 手工业、民营手工业、家庭营手工业。 16.明清时期，苏州和杭州是最著名的丝织业中心。 17.“商人”最早出自于商朝。 18.我国最早的银行雏形是柜坊。世界上最早的纸币 是北宋发行的“交子”。 19.元代时，泉州被外国旅行家誉为世界第一大港。 清代时实行闭关锁国的政策，只广州一处对外通商。 20.唐朝时，专管对外贸易的机构称为市舶使。宋代时，在边境设置与少数民族贸易场所称为榷场。中国最早的商标是宋代山东济南刘家功夫针。 21.“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动。 22.孔子整理的“六经”是《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》。四书是指《论语》《孟子》《大学》《中庸》。 23.提出“性善论”是孟子;提出“性恶论”是荀子。提出“三纲五常”的思想是董仲舒。提出“心性论”是朱熹。最早提出“天下兴亡，匹夫有责”的思想是顾炎武。 24.后人称孔子为“至圣”、称孟子为“亚圣”。朱
2019-2020年高考文综历史试题word版 12．在人类文明史上，许多思想家对后世产生影响常常是通过教育途径。下列思想家中属于私学培养人才的有 ①孔子②韩非③朱熹④亚里士多德 A．①②③B．①②④ C．①③④D．②③④ 13．司马迁的《史记》记载了商王的世系，但长期以 来并不能确定该记载是否真实。19世纪末到20 世纪初殷墟甲骨文的发现，证实《史记》的记载 基本上是正确的。这说明 A．考古资料比文献材料更真实B．历史记载不存在纯粹客观性 C．历史记载必须经过考古发现证实D．考古发现是历史研究的重要依据 14．暂无 15．公元前221年，秦完成统一大业。读右图判断，符合秦灭六国先后顺序的部分排列是 A．②③①⑤B．②①⑤⑥ C．①③⑤④D．④③⑤⑥
16．唐文宗太和六年（832年），宰相王涯上奏：“商人乘马,前代所禁。 近日得以恣其乘骑,雕鞍银鉴,装饰焕烂,从以童骑,骋以康庄，最为僭越,伏请切令禁断。”一下对当时商人地位的判断，错误．．的是A．经济地位优越B．政治地位低下 C．遭受全社会的鄙视D．实际上没有自由民的平等地位 17．近代一位有识之士曾说：“一国所得,诸国安然而享之;一国所求,诸国群起而助之,是不啻驱西洋诸国,使之协以谋我。”上述言论针对的是这反映出 A．领事裁判权B．片面最惠国待遇 C．居住及租地权D．“门户开放”政策18．据《中国近代报刊史》，《时务报》初创时，每期只销4000份左右，半年后增至7000份，一年后达到13000份，最多时销达17000份，创造了当时国内报纸发行量的最高纪录。这一现象说明 A．通俗性报刊广受普通民众欢迎B．《时务报》开创了国人办报的先例 C．维新派有效利用新式媒介开启民智D．国人所办的报纸市场需求量极大 19．右图是1945年7月7日颁发的纪念章。作为史料，可以用来佐证 ①全面抗战爆发的时间②新四军的发展壮大 ③抗日根据地的斗争④刘邓大军跃进大别山
2019高考历史详细知识点总结 各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢 1.公元前2070年，禹建立我国历史上第一个王朝是夏;我国的早期国家政治制度起源于夏朝。 2.原始社会后期禅让制被王位世袭制所取代。 3.为了进行有效的统治，周朝在政治上实行分封制。西周宗法制的最大特点是嫡长子继承制。 分封制与宗法制的关系是互为表里，相辅相成。 4.柳宗元的《封建论》说“夏、商、周、汉封建而延，秦郡邑而促”。文中的“封建”的含义是分封制。 5.保证了贵族在政治上的垄断和特权地位，也有利统治集团内部的稳定和团结的是宗法制。 6.秦朝是中国历史上第一个统一的
封建王朝。秦始皇首创的皇帝制度，是中国封建专制制度的重特征。在中央设置丞相、御史大夫和太尉三个最高官职。 7.唐朝时，掌握草拟、审议和行政的职能分别是中书省、门下省和尚书省。 8.宋朝和元朝最高行政机构分别是中书门下省和中书省。 9.元朝时，统领宗教事务和管辖西藏地区的机构是宣政院。为管理边远地区设置宣慰司。 10.明太祖(皇帝)时，中国的宰相制度从此被废除。 11.雍正帝时设置军机处，标志着君主专制制度发展到了顶峰。 12.古代中国农业生产的主要组织方式是以家庭为单位从事生产劳动。古代中国农业生产的主要特点是形成精耕细作的农业生产体系。 13.牛耕是我国农业技术史上耕作方式的一次革命。 14.春秋战国和秦汉时期，使用了当时世界上最先进的耕作方式是垄作法。
15.古代中国手工业的三种主要经营形态分别是官营手工业、民营手工业、家庭营手工业。 16.明清时期，苏州和杭州是最著名的丝织业中心。 17.“商人”最早出自于商朝。 18.我国最早的银行雏形是柜坊。世界上最早的纸币是北宋发行的“交子”。 19.元代时，泉州被外国旅行家誉为世界第一大港。清代时实行闭关锁国的政策，只广州一处对外通商。 20.唐朝时，专管对外贸易的机构称为市舶使。宋代时，在边境设置与少数民族贸易场所称为榷场。中国最早的商标是宋代山东济南刘家功夫针。 21.“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动。 22.孔子整理的“六经”是《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》。四书是指《论语》《孟子》《大学》《中庸》。 23.提出“性善论”是孟子;提出“性恶论”是荀子。提出“三纲五常”的思想是董
2019年高考文综历史历史模拟试题精编(十一) (考试用时：45分钟试卷满分：100分) 第Ⅰ卷(选择题共48分) 24．荀子曰：“礼之所以正国也，譬之犹衡之于轻重也，犹绳墨之于曲直也，犹规矩之于方圆也。”胡适讲道：“‘礼’字广义颇含法律的性质。儒家的‘礼’和后来法家的‘法’同是社会国家的一种裁制力。”这表明() A．“法”包含在“礼”之中 B．“法”和“礼”的性质完全相同 C．“礼”和“法”功能异步同趋 D．儒家和法家有渊源关系 25．汉武帝时期，改变过去郡国贡献各自为政的办法，统一派遣官吏将所要征收的贡赋，折成当地出产丰饶的土特产品收上来，一部分运往京师供应朝廷，另一部分像商贾那样运往需要这些物品的地区转手获利。这一措施() A．消除了郡国对中央的威胁 B．体现了政府的抑商政策 C．实行了中国赋役制度的变革 D．抬高了部分地区的商品价格 26．南宋末年，吴自牧创造了一句后来非常著名的谚语：“开门七件事，柴米油盐酱醋茶。”从中我们可以判断在南宋() A．茶叶的种植已经遍及全中国 B．米饭取代了面食的主食地位 C．中国人的饮食结构基本确定 D．商业发展促使饮食习惯趋同 27．明代政治家丘浚说：“天下盛衰在庶民，庶民多则国势盛，庶民寡则国势衰……民生既蕃，户口必增，则国家之根本以固，元气以壮，天下治而君位安矣。”清代乾隆帝说：“承平日久，生齿日繁，盖藏自不能如前充裕，且庐舍所占田土亦不啻倍蓰(数倍)。生之者寡，食之者众，朕甚忧之”。这说明() A．人口压力增大，社会局势开始动荡 B．清朝人口大增，社会经济逐渐衰退 C．国人普遍重视人口问题 D．人口问题影响政治统治 28．清政府于1884年在天山南北地区改军府制为州县制，建新疆省；1907年又将被满人视为“龙兴之地”的东北三个将军辖区改为奉天、吉林和黑龙江三个省，并相继启动蒙古建省和西藏改制，只是尚未完成，清王朝即寿终正寝。上述地区管理体制的变化说明清末统治者() A．有效防范了外国势力的侵略 B．仍有扩大统治区域的意图 C．近代民族国家观念有所增强 D．通过巩固边疆以抵制革命 29．1902 年，蔡元培在上海创办爱国女校，学校开设有炸药制造技术等相关课程，并认为女子适合从事暗杀活动。这反映出当时() A．政治风潮影响新式教育 B．人才培养注重职业技能