《办公室的故事》影评
电影讲了莫斯科某个统计局里发生的故事。男主角是局轻工业处的普通职员，其貌不扬、老实勤恳、事业上郁郁不得志，老婆跟人跑了，独自抚养两个男孩。女主角是局长，36岁还没有嫁出去的老姑娘，精通业务，位高权重，颐指气使，性情冷漠，独来独往，没有私生活，不修边幅，被下属称之为老太婆，被男主角称之为干面包，冷血动物。男主角怕局长怕得要死，局长对这个窝囊的部下也是非常看不顺眼，可就是在这两个不可能的人之间，发生了一段有趣而感人的爱情故事。故事最后是两个人突破重重误会，有情人终成眷属。这是一部非常好看非常幽默的电影。
电影中有非常多的亮点，近三个小时的电影一点都不显得冗长。值得一提的是电影中的配音，非常地轻快俏皮。在电影中反复播放的上下班的镜头中，配着这种曲调的配音，在繁忙的人群里不但不显得人群里不但不显得拥挤，反而让我们现在观看时，看着那个时代落后的建筑与交通却不觉得生活的落后，一种幸福感油然而生。影片中的歌词讲到四季变化是一种常态，我们就应该适应这种变化，和自然融合。作为社会的人，人与人之间又产生了无形的隔阂，要打破这种隔阂，就应该更好的认识自身，影片中通过对男女主人公矛盾冲突的揭示，最终达到两者的和谐，是很有内在和哲理的。
诺瓦谢利采夫是个不幸的中年人，他独自抚养二个孩子，备尝艰辛。他工作勤恳，但由于生性谨小慎微，不善于在上司面前“表现”自己，似乎是要一生默默无闻了。偏偏他的顶头上司，统计局长卡卢金娜是个性格怪癖的独身中年妇女，在下属面前终日不苟言笑。由此看来，在这两个性格“对立”的人之间，是不可能找出一致的地方了，但奇怪的是，就是这样两个人之间，居然产生了爱情……最让我捧腹大笑的几次便是诺瓦谢利采夫与女局长卢卡金娜的几次单独的对话与表白。第一次的经典对话，也与配音的经典性有关。其中一段精彩对白是这样的：男：大家都打心眼里爱你，都深深地爱着你。
女：很深很深的深处，以致让我看不到。
女：你说我铁石心肠。
男：不，你肝胆俱在。
女：你说我干巴巴的。
男：不，你湿乎乎的。
女：我简直摸不透你。
男：别摸我，干嘛要摸我。
像这样机制灵活，洋溢着生活质感的台词随处可见。诺瓦谢利采夫这样一个老实巴交的人，看似胆小的人，却在追求女局长的过程中表现出幽默风趣的性格，让人很难不对他产生好感。
女局长并不是外表看似的呆板冷漠，剧中不止一次烘托出她的善良。其中有两次表现出她对孩子的喜爱，这为我们对诺瓦谢利采夫婚后与局长幸福生活的假想作了一个有力铺垫。女局长打扮起来并不丑，甚至会很美。影片中她请诺瓦谢利采夫到家中吃饭，自己精心打扮一番，差点让我认不出来了，所以说没有丑女人，只有懒女人。在女局长的家中，两人的言行更是显得滑稽而温馨，让我们不住地捧腹大笑，梁赞诺夫不愧是喜剧大师。影片中两人的紧张，不知要说什么，不住地碰杯，及中间电话的打断，显得很接近生活。最后，诺瓦谢利采夫终于显示出男人主动的一面，相拥而吻。故事到这里显得很圆满了已经，然而却又一波
三折，不断调动起我们的兴趣。恰在这时与诺瓦谢利采夫产生矛盾的副局长告诉女局长，诺的接近只是为了得到处长的职位，女局长非常失望的把诺瓦谢利采夫叫来，宣布委以处长之职。诺瓦谢利采夫被激怒了，提出了辞呈。两人在办公室里滑稽温情的行径又一次展现出来，在办公室里，不苟言笑的局长俨然一个恋爱中的女人，气愤之中不断责打着自己的男人，一直追打出公司而不顾职员们的眼光，最后在出租车中又一次相拥而吻。这一幕像极了现实生活中的平凡人物的爱情，没有太多的浪漫，却更多的是真实，带给人更多的感动，温馨的真实的感动。
《上帝也疯狂2》观后感 政史学院历史09班梁燕学号：200902405153 这部影片讲了在沙漠中生活的卡拉哈里人远离现代世界，在干旱的环境里自有一套谋生方式。卡拉哈里人奇哥的两个幼子奇沙与奇尔在父亲寻找食物时被车厢的露水吸引，登上了偷猎者的卡车，却被不知情的偷猎者带走。奇哥自此踏上了追寻孩子的旅途……来自美国的法学博士安泰勒经一位心血来潮的飞行员邀请，登上了他的飞机，却为恶劣的天气影响，和动物学家马歇尔一同被困在沙漠的深处，两位博士术业有专攻，但野外生存肯定不是安泰勒的强项，女博士忙乱的表现为这次历险平添了轻松的气氛……古巴战士与非洲士兵为双方阵营而战，两个人一把枪传来传去，他们也先后做着对方的俘虏……这群人在沙漠深处的动物天堂穿插互动，上演了一出温馨轻松的喜剧。下面我将从感受深的几点来进行理论结合。 从影片来看，沙漠中的卡拉哈里人远离现代世界，他们的观点不同。卡拉哈里人信仰上帝，相信一切都是上帝的赏赐，他们懂得如何在沙漠里生存，懂得如何利用沙漠里一切，如辨别动物的脚印说明沙漠中发生的事、在没有降水的时候如何利用植物来获取水、、、、、、而这一切对于沙漠外的人来说是不可思议的，代表就是女主角法学博士安泰勒。从世界的物质性而言，我们可以看到物质世界是客观实在的，无论是沙漠世界还是现代世界，且不以人的意识为转移。社会生活本质是实践的，体现在实践是社会关系形成的基础，实践形成了社会生活的基本领域，实践构成了社会发展的动力。卡拉哈里人生活在沙漠的内部，在沙漠的时间构成了他们的社会关系，形成了他们社会生活得基本领域，也促成了他们发展的动力；而生活在现代世界的人来说，在没有实践的沙漠地带他们没办法有自己的社会关系，生活领域，这些他们只能在他们实践的现代社会里才能实现，也才能构成他们的社会生活。当然，事物是普遍联系和相互发展的，虽然卡拉哈里人远离现代世界，但是从总个社会来说，他们还是相互联系的，而且是发展着的。 从认识的本质来理解这部影片，我了解到： 实践是认识的基础； 认识是主体对客体的能动反映； 认识要一切从实际出发，在实践中坚持和发展真理。 在影片中卡拉哈里人和研究动物的动物学博士马歇尔在沙漠的实践中认识到沙漠的现象，他们知道动物的脚印代表什么意思，知道沙漠中动物的习性，它们怕什么，要怎样去防范他们的攻击，最典型的就是土狼这种胆小又怯懦的动物了。而影片中的女主角法学博士安泰勒由于对沙漠中的一切没有充分的实践以致对沙漠没有充分认识，在影片中表现的一惊一乍的，充分的展示了人在危急时刻爆发出来的潜力，给影片带来了很多的笑点。除了生活在现代社会中的女主角，还有奇哥的两个小孩被没有见过轮胎的印子还有那一箱的水吸引，从而登上了偷猎者的卡车，却被不知情的偷猎者带走。还有影片中女主角由于自己的惊吓把载她的卡拉哈里人的自行车撞坏之后，硬塞给他美元的镜头，给我印象很深。女主没有从实际出发，没有认识到卡拉哈里人是不需要到钱币的，要把客观存在的事物作为观察和处理问题的根本出发点，并在实践中坚持发展真理。只有真正的在沙漠中实践过，才能坚持和发展真理。 以前看电影从来没有这样的想过要理论结合，经过候老师这么要求反而觉得能学以致用，加深对所学知识的理解，让认识与实践相结合，从而加深了对知识的理解。
《办公室的故事》之我见 吴晓文 40825015 08行政管理摘要：苏联喜剧片《办公室的故事》一起诙谐幽默的方式博得观众一笑，但是同时它也揭示了苏联组织模式文化的特点。苏联实行的是社会主义计划体制，而且注重领导特权与命令式体制，这一点对于苏联内部的组织文化产生了重大影响，其文化也具有很大的特色。在一个组织中，除了正式群体之外，还有非正式群体的因素。非正式群体在一定程度上会产生重大的影响。 关键词：组织文化苏联模式计划体制非正式群体 《办公室的故事》是一部苏联老片，看完之后意味深长。在这部影片中，不仅看到了男女主人翁的爱情故事，而且还对苏联内部组织有所了解，其中蕴含着苏联计划主义模式的组织文化以及非正式群体的影响力。这些都让人有所领悟。 故事发生在一个苏联大城市的统计局里。故事的主人翁是一个普通的职员纳瓦歇里柴夫（简称托利亚），他的前妻在生下两个孩子后就离他而去，他独自抚养二个孩子，备尝艰辛。恰好有一个处长的位置空缺着，他想谋求这个职位。但由于生性谨小慎微，不善于在上司面前“表现”自己，不过在自己的老同学尤里卡的鼓励下，他开始和局长套近乎。偏偏他的局长是个性格怪癖的独身中年妇女，在下属面前终日不苟言笑。而且在生活中生活的非常“规律”，像按照计算机的程序生活那样。而且她的言行和外表都有点男性化，所以职员们背后都叫她冷血动物。托利亚为了当上处长，在副局长家里作客，他按照老同学的主意主动接近局长。他笨拙的纠缠却激怒了女局长，并且遭
到申斥，他却因为喝了点酒一反平日的怯弱，竟对女局长进行尖锐的批评和无情的讥讽。这使局长气愤的离开了副局长的家。不过这些话使女局长对自己有了新的认识，她意识到自己在下属的心目中竟然是这个样子。第二天托利亚意识到自己闯到了大祸，就去局长的办公室向她道歉。托利亚一直在称赞局长，但局长知道这是违心的，最后终于支撑不住嚎啕大哭。原来，在年轻时她经过了一场失败的恋爱，之后不相信自己的朋友，而且现在她很孤独。这些心里话让托利亚意识到局长原来那么脆弱，渐渐对她产生了怜悯之意，并对她产生了好感。局长也是，从此之后，她一反常态，从衣着打扮到待人接物都以一个可亲近的女性形象出现在人们中间，并对托利亚产生了爱情。最后，在经过一些波折之后，两个人终于走到了一起。 富有特色的苏联组织文化 这部电影首先可以看到苏联体制下的组织文化特色。每个组织都有一个文化，组织文化是组织的灵魂。任何组织都离不开特定的文化氛围，这种文化对于组织的运转产生着重大影响。在对组织的研究和实践中，组织文化变得越来越重要。片中的统计局文化我认为是一种苏联计划体制下的文化，类似于我国的单位制度。其中的特点是：对员工的长期雇佣制、机构内部的缓慢的评价和升级制度、上级对下属绝对的控制，组织与员工是全面的整体关系以及其特有的分配制度。下面一一阐述： 首先，组织实行的是长期雇佣制。这就是计划主义的特色。每个人都会平均的用于自己的工作。一个人的一生有可能就固定在了这
随着全球化的不断深入，英语国家和中国的文化交流也日益频繁。这不仅体现在文学、戏剧、绘画、音乐、舞蹈、雕塑等等艺术文化的传播上，同时也体现在被称为“第七艺术”的电影上。目前，电影市场也正因为国外英语电影的引进而更加争奇斗艳。不可否认，电影艺术的流行也对其它艺术类型造成了相当的影响，例如音乐，文学等等。而且电影对当下流行文化的塑造有着十分重要的影响，国外电影也成为中国观众了解外国文化的重要窗口。 一部电影片名对于电影往往能够起到画龙点睛的作用，因为它不仅可以概括性地反映影片内容，传达关键信息主题，确立全片的情感基调，还可以吸引观众的眼球，甚至于对电影票房的高低有着不忽视的作用。 (一)英语电影片名的命名特点 电影片名的任务在于“简洁凝练地概括影视片内容，言简意赅地揭示主题，隽永深长地激发群众的丰富联想”,是以电影应为观众所创作，并以观众的接纳、欣赏和评判为生存的依据和标准。 英语电影片名多用名词或动名词短语，少用形容词、动词、介词或其短语，极少数以简单句型出现。片名大多来源于电影中的角色、背景、情节、线索或主题等。片名短小精炼，绝不冗长，且具有凝练简洁、通俗易懂、妙趣横生等主要特点。 传统的翻译标准讲求“信”、“达”、“雅”，尤其是“信”在翻译实践中运用得最为充分。电影的特殊性决定其翻译目标取向。也就是说，电影片名的翻译除了要遵循“信”的翻译标准，还要考虑其所包含的语言和文化信息，更要注重其语用信息，即片名应能提示观众影片类型和题材。因此，翻译片名时，除应忠实传达原片名的语言和文化信息，更应考虑观众的期待视野、审美情趣和接受能力。译名应在片名语言、文化信息及其对观众产生的效应上尽可能地与原片名保持一致。 （二）两岸三地的译名翻译差异及其原因 同属于汉语文化语境的大陆、香港和台湾地区，经常出现同一英语影片有着不同的翻译版本，甚至在形式和内容上大相径庭。 海峡两岸及香港地区，在外语片名的翻译上所存在差异，主要源于以下三个方面： 社会体制不同。内地较为保守，对于影片的审查制度比较严格，会限制一些较为开放的影片播出，当然在译名上会存在诸多界定。而在香港和台湾地区，思想比较开 放自由，电影片名的翻译也就相应活泼繁多。
上帝也疯狂电影观后感范文 《上帝也疯狂》系列讲述的是在非洲的卡拉哈里地区，生活着一群生性乐观、知足自在的布希族土人，两万年来过着与世隔绝的生活.这里给大家整理了一些有关上帝也疯狂的观后感,希望对大家有所帮助. 上帝也疯狂观后感1 看完电影我真的十分震撼，在捧腹之余，我觉得人类很有必要审视一下此刻的“所谓礼貌”。“那里看起来像人间天堂，却是世界上最个性的沙漠。”开头这句话看似像是在给人们说这片沙漠的神奇、与众不一样。其实不然，接下来的一系列片段讲述了住在这片沙漠的布依人。他们十分知足、十分和善、甚至不懂得什么是礼貌。在他们看来，一切都是上帝的恩赐。更可贵的是他们没有所有权意识。但这一切被飞行员投下的一个玻璃瓶打破了，他们认为那是上帝在跟他们开玩笑，是不祥之物，由历苏送到“世界的尽头”扔掉 这部影片很巧妙的利用了比较，在南方600里的城市，这是一个现代化十分发达的城市。但那里的人们并不快乐，他们过着死板的生活，周一早上八点去上班，中间十点半有十五分钟的休息时刻。他们像是时刻的奴隶，那里的学生被迫理解十几年的教
育，那里的上班族受到上司的刁难。而在北方2000里的地方发生了一场政治刺杀，他们为了权力宁愿舍弃生命 其实，每个人的心灵深处都住着善意，只是在追逐名利中、在征服自然中失去了本性，造就了所谓的现代礼貌——现代礼貌的背后，是对资源的疯狂掠夺，是硝烟弥漫的战争，是追逐名利的勾心斗角，是篡改历史，是强权霸权主义的盛行 当历苏站在那个美丽的悬崖边上，一扬手，可乐瓶子在空中划出一道完美的抛物线，然后不见。当时我就在想：或许，人类真的需要给心灵找一个居所，让它能够得到净化的憩居。像布依人那样随心所欲的生活，与世无争，与自然和谐相处。哪怕是回归原始，又有何不可? 上帝也疯狂观后感2 一个布希族人凯捡到了一个可乐瓶，开始布希族觉得这是上帝赠给他们的礼物。世事难料，因为这个瓶子，布希族人开始闹起了矛盾。他们觉得这是“不祥之物”，凯决定把瓶子扔到天涯海角去。他遇到了安德鲁史帝，和他一起保护了一群孩子和凯特，并且抓住了恐怖的人波哈。最后凯扔掉了瓶子，返回布希族。 在这部电影中我十分佩服凯。凯射杀了一只羊，而被告上法庭时，他的表情居然是微笑的，还想与法庭上的人交流。我原本以为他胆子很大，很冷静。但是看到下面凯用涂了镇定剂的针射
视听语言与影评写作（影评） 120部电影观片单 说明： 此片单作为影评写作练习选取素材的范围，也是影评写作科目的补充资料。 其中：第001--030部为必须完成写作的； 第031—060部为要求仔细观摩，作出记录，可以不完成完整的写作的； 第061--120部作为一般了解掌握，有条件的最好全部观看，如果的确没有时间观看，也要选取至少一半观看，作为积累。 001《毕业生》 002《克莱默夫妇》 003《低俗小说》 004《楚门的世界》 005《红字》 006《罗生门》 007《我的左脚》 008《望乡》 009《鸟人》 010《阿飞正传》 011《饮食男女》 012《这个杀手不太冷》013《这里的黎明静悄悄》014《莫斯科不相信眼泪》015《法国中尉的女人》016《辛德勒的名单》 017《初吻》 018《小鞋子》 019《四百击》 020《2001：太空漫游》021《闻香识女人》 022《火的战车》 023《深海长眠》 024《阳关灿烂的日子》025《菊豆》 026《霸王别姬》 027《瑟堡的雨伞》 028《愤怒的公牛》 029《魔鬼代言人》 030《八月照相馆》031《美国往事》 032《情枭的黎明》 033《出租汽车司机》 034《勇敢的心》 035《第四十一》 036《雁南飞》 037《士兵之歌》 038《办公室的故事》 039《午夜狂奔》 040《骗中骗》 041《廊桥遗梦》 042《马语者》 043《燃情岁月》 044《沉默的羔羊》 045《桂河大桥》 047《飞越疯人院》 046《假如爱有天意》 048《猎鹿人》 049《现代启示录》 050《黄土地》 051《大红灯笼高高挂》052《白日美人》 053《蒂凡尼的早餐》 054《金色池塘》 055《一条名叫旺达的鱼》056《两杆大烟枪》 057《偷自行车的人》 058《罗马十一点》 059《小偷》 060《盗火线》
办公室的故事 襄阳市东津镇鹿门中学刘海兵 下课了，刘老师一手拿着书本、教案，一手拿着教具，走进办公室。快到办公桌前，干咳了几声，显得很难受，又没有咳出什么。 “刘老师，两节课下来，咽炎又让你难受了吧。”靠近门口的姜老师关切地说。 刘老师坐下来，喝了两口水：“那不是，这咽炎已经伴我二十个春秋了，我对他百般折腾，他就是不离不弃，我实在没办法。” “我也开始有点咽炎的感觉了。”小李目光从作业本上移开，手捋了下刘海，侧过头来，“老刘老师，你折腾咽炎那么多年了，有什么心得，赶紧告诉我。我好对待他。可不能让咽炎把我这青春响亮的嗓音变沙哑了。啦、啦啦----” “也是的，应让老刘的心得发扬光大，这样也可让学校每月发的两盒金嗓子喉宝的疗效得到巩固。”秦老师抬起头来，伸了个懒腰，用手揉了揉后颈脖子。 张老师走进了办公室，听到他们的谈话：“我现在也感觉到我的嗓子有压力了。（她的嗓子可是有‘金嗓子’的美誉哟。）也不知道是学生多了怎么的，我现在在课堂上组织教学就要花近五分之一多的时间。” “不仅是学生多了，很多学生的注意力也不够，他们的注意力有时很集中，有时很分散。你看他紧盯着黑板，但眼珠却不怎么移动；他的眼睛盯着你，但他的双手却在课桌下摸着什么；有些后排的同学有时用纸团打前面的同学。有时你发现了这些，用目光注视他们，有的同学能及时改正，注意听讲；有的却视而不见，充耳不闻，达到忘我境界。”周老师指着身旁的男同学，“我一节课足足提醒了他十次。” 姜老师接着说：“我上班也十好几年了，感觉到学生的智商在提高，但注意力呈下降趋势。” “现在的小孩一生下来，就能看到我们小时候不能看到或没有的东西。哎呀----，他们就是吃青菜、萝卜，都比我们小时候聪明呀。”栗老师语调抑扬顿挫，表情滑稽，引得办公室其他老师一阵哄堂大笑。 “姜老师，我有同感。莫不是见到的事物多，想法就多，以致注意力下降？马克思不是有个什么物质反映论吗？”吕老师也发表看法了。 “我国近一二十年，发展的很快,新鲜事物不断涌现。就那些，令成年人都眼花缭乱，没有定力的人怎不遐想？更何况涉世不深的儿童、少年。”上课要戴老花镜的祁老师既自豪又忧虑地说。祁老师再有两年就要退休了。他对当下的教育环境有很多看法，有时不说，只摆手或摇头。
著名影片英文名
著名影片英文名 经典名片： 《泰坦尼克》“Titanic” 《罗密欧与朱莉叶》“Romeo and Juliet” 《罗马假日》“Roman Holiday”推荐 《真假公主》“Anastasia” 《教父》“The Godfather” 《魂断蓝桥》“Waterloo Bridge” 《乱世佳人》“Gone With the Wind”推荐 《音乐之声》“Sound of Music” 《阿甘正传》“Forrest Gump ”推荐 《雨人》“Rain Man”推荐 《卡萨布兰卡》“Casablanca”推荐 《呼啸山庄》“Wuthering Heights” 《简爱》“Jane Eyre”推荐 《勇敢的心》“Braveheart”推荐 《宾虚》“Ben-Hur”推荐 《角斗士》“Gladiator” 《巴黎圣母院》“Notre Dame de Paris” 《悲惨世界》“Les Miserables” 《汤姆叔叔的小屋》“Uncle Tom's Cabin” 《特洛伊》“Troy”（也叫《木马屠城》） 《傲慢与偏见》“Pride And Prejudice”推荐 儿童片和动画片： 《快乐大脚》“Happy Feet” 《美女与野兽》“Beauty and beast”推荐 《加菲猫》“Carfield” 《冰河世纪》“Ice age” 推荐 《马达加斯加》“Madagascar” 《功夫熊猫》“kufung panda” 《小鸡快跑》“Chicken Run” 《狮子王》“The Lion King”推荐 《海底总动员》“Finding Nemo”推荐 《玩具总动员》“Toy Story” 《绿野仙踪》“The Wizard of Oz” 《小鬼当家》“Home alone”推荐 《蜘蛛侠》“Spider man” 《外星人》“E.T”推荐 《查理和巧克力工厂》“Charlie and the Chocolate Factory”《金银岛》“Treasure Island”
《不能承受的生命之轻》简介资料 《不能承受的生命之轻》（《LE INSOUTENABLE LEGERETE DE L’ETRE》。英文译名《The Unbearable Lightness of Being》），是作者米兰·昆德拉最负盛名的作品。 小说描写了托马斯与特丽莎、萨丽娜之间的感情生活。但它不是一个男人和两个女人的三角性爱故事，它是一部哲理小说，小说从”永恒轮回”的讨论开始，把读者带入了对一系列问题的思考中，比如轻与重、灵与肉。 内容简介 本书描述一九六八年苏俄入侵捷克时期，民主改革的气息演变成专横压榨之风潮，本书剖示隐密的无情，探讨爱的真谛，涵盖了男女之爱、朋友之爱、祖国之爱。在任何欲望之下，每个人对于各类型的爱皆有自由抉择的权利，自应负起诚恳执着的义务。人生责任是一个沉重的负担，却也是最真切实在的，解脱了负担，人变得比大气还年轻，以真而非，一切将变得毫无意义。本书探讨更多的是人生的意义所在，人生是要有一种信念的，不能被交给机遇和偶然，甚至是一种媚俗。 小说中的男主人公托马斯是一个外科医生，因为婚姻失败，既渴望女人又畏惧女人，因此发展出一套外遇守则来应付他众多的情
妇。有一天他爱上一个餐厅的女侍--特丽莎，他对她的爱违反了他制定的原则，甚至娶她为妻，但是托马斯灵肉分离的想法丝毫没有改变，依然游移在情妇之间，对全心爱他的特丽莎是一种伤害。特丽莎经常在极度不安的梦靥中醒来，经常猜忌与怀有恐怖想象。此时捷克政治动乱不安，在苏黎世一位权威医生希望托马斯去那里发展的呼唤下，两人于是决定去那里生活。但是面对陌生环境的不安与丈夫仍然与情妇私通，特丽莎决定离开，回到祖国。但是命运与抉择让托马斯回去找她，此后两人没有再分离。他们意识到在一起是快乐的，是折磨与悲凉里的快乐，彼此是生命中甜美的负担。后来他们死于一场车祸。 萨宾娜是一个画家，曾经是托马斯的情妇之一，也是特丽莎妒忌的对象。萨宾娜一生不断选择背叛，选择让自己的人生没有责任而轻盈的生活。她讨厌忠诚与任何讨好大众的媚俗行为，但是这样的背叛让她感到自己人生存在于虚无当中。弗兰兹是被萨宾娜背叛的情夫之一，他因为她而放弃自己坚持的婚姻与忠诚，但是由于萨宾娜的背弃，让弗兰兹发现自己过去对于婚姻的执着是可笑的，纯属多余的假想，他的妻子只是自己对于母亲理想的投射。离婚后，自由自立的单身生活为他生命带来新的契机，并且了解萨宾娜只是他对革命与冒险生活的追随。后来他与他的学生相恋，在实际参与一场虚伪游行活动后，意识到自己真正的幸福是留在他的学生旁边。一场突然抢劫中，弗兰兹因为想展现自己的勇气而蛮力抵抗，却遭到重击，在妻子的陪伴下，无言的死于病榻上。本意：生命中有太多事，看似轻如鸿毛，
简短的职场小故事锦集 锯掉椅背 麦当劳快餐店的创始人雷克罗克，是美国社会最有影响的十大企业家之一。他不喜欢整天坐在办公室里，绝大部分工作时间都用在“走动管理”中，即到各公司、部门走走、看看、听听、问问。麦当劳公司曾有一段时间面临着严重亏损的危机，克罗克发现其中一个重要原因是公司各职能部门的经理有严重的xx，习惯于躺在舒适的椅背上指手划脚，把很多宝贵时间耗费在抽烟和闲聊上，故事大全《职场里的小故事》。于是克罗克想出一个“奇招”，将所有经理的椅子靠背锯掉，并立即照办。开始很多人骂克罗克是个疯子，但后来不久大家就体会到了他的一番“苦心”。他们纷纷走出办公室，深入基层，展开“走动管理”，即时了解情况，现场解决问题，终于使公司扭亏转盈。 职场点睛 人都是有惰性的，尤其在安逸舒适的环境下，更会沉迷其中。贪图舒适的工作环境，肯定不会有好的工作效率。作为，不要滋长员工的惰性。整天待在办公室，不到外界走动，世界发生了翻天覆地的变化都不知道，如何把企业经营好?与其躺在那里耗费时光，不如多出去走动走动，深入基层，了解更多的知识与信息。 如果人们把安全和维持现状看得比机会、首创精神和士气更为重要，那就很容易产生萎缩和腐朽。 【篇二】 自找“恶名” 春秋时代，当了30年齐国大臣的晏婴，是位的政治家，职场里的小故事。《左传》中，颇多晏婴的记载，比如说，晏婴经常劝齐景公要爱民，但齐景公却总是扰民。
有一次，齐景公强令民工造大台，闹得齐国民不聊生，众百姓苦 不堪言。正巧晏婴出使回来目睹了这个情景，他马上进言齐景公不要 造台，齐景公勉强同意了。晏婴却不急于回家，而是立即赶到工地， 催促民工抓紧干活，稍有懈怠，就以鞭子抽打。晏婴骂累了、打累了，这才回家。他刚离开工地，齐景公的传令官就到了，下令停止施工， 民工解散，能够回去和家人团聚了。民工一听此令，齐声欢呼，好像 遇到大赦一般，高高兴兴地赶回家去了。 晏婴这样做，是故意把“贤名”让给君王，把“恶名”留给自己。孔子对他大为欣赏，说他既纠正了君王的过失，又使百姓感受到了君 王的仁义。 职场点睛 人无完人，不管做到多高的职位，总也会有出错的时候。而聪明 的下属此时会为挽回上司的名声而不遗余力。如果犯错的是公司，这 样做可能就保全了公司对外的良好形象，对上司好，对自己也好，甚 至对整个团队的成员都有极大的好处;于私上司会非常感激你的牺牲， 总会找机会投桃报李。在管理中总充满这样的矛盾，看似付出了很多，实际你收获得更多。 每人都难免犯错，巧妙地让别人从尴尬中走出来，是一种高超的 学问，是一种随机应变的本领。
最单纯快乐的人 ——《上帝也疯狂》观后感 为了表达自己的真实感情，我这篇观后感会多使用一些口语，望老师谅解。 说真的，如果是让我自己去选择，我是绝对不会去看这种类型的片子的，无论是比我还老的发行时间，还是对比现在电影简直是“渣”的画质。都不可能让我在第一时间提起兴趣。但是在一天的疲劳奔波后静静坐下来观赏这部片，我不得不说，那份在“大片”中难以寻觅的纯真实实在在的感动了我。那份来自灵魂的，上帝给予的难得的纯真。 在看这部电影前，The God Must Be crazy这个名字真的让我想多了，我甚至想到了这部电影会不会是深刻的剖析了人性的罪恶什么的，但是当电影一开始那纪录片般的拍摄风格证明了我确实想多了。不得不说，这部电影的拍摄风格与电影的内容二者完美的契合了。在没有经过处理的实景记录的画面上，一切都显得真实而质朴。 “上帝一定是疯了”是影片名称的字面翻译，这应该是以“男主角”（我认为的）基的口吻发出的感叹。一个对于都市生活的人熟悉不过的可乐瓶子，却在布希族小小的族群中引起“轩然大波”。这份“上帝”“赠予”的礼物打破了族人平静的生活。从初时发现这个“礼物”的惊喜，到不断发掘出其妙用的快乐，再到希望独占这份礼物的欲望的衍生。这俨然是对人类社会从原始社会向氏族社会，甚至阶级社会的过程的映射。“瓶子”是个好东西，就像权力，就像金钱。但在人们享受到它所带来的好处的时候，一些负面的东西悄然而生，它就像潘多拉的盒子。潘多拉是无罪的，瓶子也是无辜的，真正为祸的，是人们无法逃避的本性中的黑暗。 但事情并没有恶化，因为我们的男主角（还是我认为）明智的判断出，“瓶子”并不是上帝的礼物，这也许是上帝不小心掉下的，或者是上帝丢弃的不喜欢的东西。这个东西为他的族人带来了灾难，是不祥之物。上帝一定是疯了，才会把这个不祥之物丢下来。所以他决定到世界尽头去，把它还给上帝。 当看到这里，我想到一个问题，基认为他们是上帝的儿女，因此上帝一定不会给予他们不好的东西。为什么他们这么自信且单纯的认为上帝会一直对他们好呢？ 也许就是因为他们是单纯而知足的一个民族吧，他们所生存的卡拉哈里是一个特别的地方，雨季短暂且降水会被干涸的沙地吸收，水源的极度缺乏使人类难以维持生存，但我们可爱，小巧又优雅的布希族（我喜欢这个形容）却快乐而惬意的生活着。食用树根块茎和昆虫，饮用昼夜温差形成的稀少的露水。这才是真正的“吸天地之灵气”吧。但他们相信这是母亲在以他自己的方式关爱他们，晴空闷雷是上帝在打嗝，飞机飞过的轰鸣声是上帝的肚子在咕噜咕噜叫。他们生活在母亲的注视下，他们与母亲亲密无间，这份亲近是我们这些疲于追求“接近自然”的都市人永远也无法感受到的情意。 回到故事中，基开始了去往世界尽头的旅程，我还记得在基走之前，他的小女儿一直在哭泣，有些人说那是因为她被瓶子砸着了，但我更愿意认为那是她对即将踏上未知旅程的父亲的担忧。基是个勇者，不加引号的，即使在我们来看这短旅程毫无挑战性可言，但对于布希族来说，这个壮举大概与哥伦布出航寻找新大陆可媲美吧。 值得注意的是，影片将布希族单纯而快乐的生活与距他们仅六百里的大城市中的人的生活进行了对比，在那里，人们想尽一切办法脱离自然，压制自然。人们指定规则并被规则束缚。当报社总编强调只能在报纸上刊登健康及美丽的文字时，我真的很好奇什么才是真正的“健康及美丽的”事物，也许只有布希族人那太阳赐予的肤色和自然赐予的强健的身体才算得上吧。 影片以基的旅程作为引子，引出了动物学博士与女老师有趣的爱情故事。但我不想对这个
上帝也疯狂观后感5篇600字 ——WORD文档，下载后可编辑修改—— 上帝也疯狂观后感1 上帝存在吗?竟然也会疯狂起来?瞧这名字就够吸引人的!那这部电影到底在说些什么呢?看后才知道，原来是上世纪80年代城市发展进程中，不为人知的原始文明与现代文明冲撞中的一些缩影。故事是以像沙漠又不是沙漠的卡拉哈里平静祥和的生活场面开始的，在那里居住着原始部落------布希族，虽然他们的生活方式虽然艰辛，但却没有私念，人与人之间相处融洽，相互帮助，分享果实。在他们心中，上帝每天都在默默地注视并保佑着他们。然而这样与世无争的生活被“上帝”扔下来的一个酒瓶给搅乱了。 凯在外面游猎的时候捡到了飞机上落下的瓶子并带回了部落。很快，聪明的布希族人发现了这个瓶子的多种用途，都想使用它，遗憾的是上帝太吝啬了-----只扔下一个瓶子!于是以前从未出现过的不和谐场面展现在人们面前，大家为争夺瓶子的使用权而相互争吵，甚至大打出手，发生了多起流血事件。凯决定把这个搅乱平静生活的罪魁祸首还给上帝，于是他开始了赶往世界的尽头的旅程。一路上凯经历了种种奇遇，也引发了无穷的乐趣， 与此同时，一群笨手笨脚的反政府武装分子袭击总统未果之后，开始了流亡他乡的漂泊生活……而一直在卡哈拉里做研究的动植物学家安德鲁斯蒂，开着无刹车，既能无人驾驶、又能上树的破旧吉普，代替牧师去接来做乡村教师的汤小姐，这一路可让汤小姐见识了这辆吉
普的与众不同和安德鲁斯蒂博士头衔之外的另一面。在“车上树”的时候凯第一次遇见了安德鲁斯蒂和汤小姐，并以为他们是神仙!当他把瓶子给安德鲁的时候，安德鲁斯蒂却让他丢掉，于是凯愤怒的走开了。凯离开之后由于射杀了文明时代驯养的山羊被当地政府收押3个月，幸好安德鲁斯蒂雇佣他做了11星期的义务服务。这就为他们合伙智斗武装分子埋下了铺垫。当反政府----闯进村子，挟持了汤小姐和她的学生时，正在户外做研究的安德鲁斯蒂发现了这一危情，并准备了对策开始了对唐小姐的营救。而作为安德鲁副手的凯则机智的完成了安德鲁斯蒂交给他的任务。最终，所有人被救，而且无一人伤亡，当然，除了反政府----。 故事虽然结束了，可是对于故事中的有些人物的印象还是无法磨灭。来自原始文明的凯与现代文明的事物撞了个正面，于是喜剧诞生了，就像卓别林的哑剧一样充满了趣味和欢乐。凯把世界中的一切事物都看成是圣物，把它看作上帝的恩赐，神圣而高贵。以至于把西方文明人扔下的垃圾---那只破瓶子当作慈爱的上帝送给他们的礼物。而此刻相距600公里的大都市到处可见这样的垃圾，人们为名誉、利益无时无刻都在进行着勾心斗角的无烟战争。反动分子也公然袭击总统发动武装斗争。 相比之下，凯所生活的卡拉哈里也许就是人类最后的精神净土。可爱的布希族人，纯真、简单、善良、执着，没有嫉妒，仇恨，权利之争，非常纯净的种族。日出而作，日落而息，简单的为生存而生存。没有烦恼、负担，快乐的生活，真是感叹地球上竟然有如此简单干净的种
从传播学角度分析《上帝也疯狂》 当我看到片名为《上帝也疯狂》时，心里顿时产生些许猜疑：上帝也疯狂？他是怎样一个疯狂？是喜剧片吗？……？它和传播学能有什么关系？一连串的猜疑在我看完影片后边不觉为奇了。原来上帝真的疯狂了，而且和人类间的传播有着密切的关系，也明白了这部影片为何能成为一部经典的喜剧片。 我们都知道，符号是人类传播的介质，人类只有借助通过符号才能互相沟通信息，从而符号的基本功能也是不容忽视的，它具有表达和理解功能、传达功能和思考功能，只有达到这三种符号的功能，人类间把符号作为沟通的障碍就会减少了。而在影片中，这些功能表现的并不突出，只是从间接方面来表达各自的功能。 在影片中，每一个人物的对话都在传递着共通的信息。尽管在某个方面存在着隔阂，可是他们之间的动作、表情、状态都可以作为符号起到互通的作用。在片中，主人公基代表了原始社会的人物的特点，对于现代文明的事物感到及至陌生，当他来到现代文明的世界里，他的思想似乎没有受到想象中的冲击，而是表现出一种无知与好奇。在非语言符号的体系下，基通过动作、手势、表情、视线等等表现出他的庸俗与好奇。首先，基对事物的认识观不同。当基把人类认为危险的产物“枪”看成是树枝时，现代人却反映出危险的存在而不欢而逃，对此基表现出满脸的疑惑。观众们在此发笑无疑是正常的，而对于对陌生事物的人来说自然会感觉到不解，这就是一种沟通的障碍，是两个世界人的认识观的不同，对此人类在此时的沟通自然会产生制约与影响。其次是行为方式的不同。基把猎捕羊群中的羊作为晚餐，甚至把它与人类分享，然而作为现代文明世界的我们自然会觉得他违法了，可是基却不解他的行为受到了制裁，这种隔阂是显而易见的，作为观众的我们无疑会为他的无知而感到同情。最后，当基融入现代人的生活中时，他为史蒂在荒野中考察方式做出了很大的贡献。基的动作与姿势都与现代人产生了差异性，表现出很多的喜剧成分。然而，影片中最突出的障碍无非是语言符号了，对于基的语音符号与现代人的交流中是不相通的，因此只能借助第三方的转述，不乏会出现些许语言表达与内容的障碍。 人类间的传播并不是孤立存在的，他需要五个要素构成，即传播者、受传者、讯息、媒介和反馈的过程，在人类传播的过程中，如果缺少一方，不仅会使信息不能传达，而且会出现另一种传达效果。在影片中，基与史蒂在与布哈一伙的斗智中表现的比较突出。史蒂作为传播者向基受传者发出讯息，但是由于语言符号的不相通，必须通过史蒂的朋友作转述。他的朋友在其间转述的作用是相当大的，他不仅作为媒介的话语者，而且作为反馈传达讯息的回应者，讯息的精确性也需要通过媒介与反馈给史蒂传播者和基受传者。在这一传播过程中，基与史蒂及他的朋友表现得很一致，并不存在太大的隔阂，以至最后成功的打败布哈一伙，救出凯特小姐和孩子们，也最终以胜利的结局为此影片落下帷幕，符合观众们的心理。 人类间的传播是一种交流和交换信息的行为。影片中出现的两个不同时代人的交流，即原始人和现代人的交流，他们之间的交流也并不是人们想象中的困难，各种符号为彼此的交流画上了等号。因此，我认为影片能够如此完美，能受到大众的欣赏，在这一方面也是被大家赞同的，它为观众传播了优秀的文化。
办公室里的故事（一） 三个女人一台戏，我们办公室里二十个女人，天天上演着不同的精彩，天天有让你笑破肚皮的事情。永儿是我们办公室里活跃人物之一，她感情丰富，热情奔放，再加上一张三寸不烂之舌，常常引发一阵阵笑声。她的口头禅：死尸。至理名言：人不和狗一般见识。她的攻击方式：你家住几楼，晚上12点，我向你家扔砖头砸碎你家玻璃。你想走进她吗？请往下看吧。 永儿的故事 一 2009年的冬天很冷，那天零下16度，在办公室里,我们都穿着羽绒服，看一会儿作业，两手就搓一搓，两脚就跺一跺，而永儿只穿着羊毛衫走进办公室，几双眼睛盯着她，有人问：“永儿，不冷吗？”永儿脸一沉，眉一皱说：“俺从小露着屁股长大的，冻过来了。唉！家里穷，没办法。好不容易买个羽绒服，俺要留到过年穿。” 哈哈，真逗！ 二 有一次，永儿与云儿发生了争执。云儿说：“你傻啊!” 永儿：“俺傻啊，傻得见人就说你傻啊。” “半昏！” “唉，半昏啊，半昏得不知道自己半昏了。” “看个样！” “俺样不好，是给自己看的，样好怎么样，就知道拿样给人看。” 云儿站起来向她走去，看到云儿快到跟前了，永儿站起来转身抓起自己的椅子举过头顶说：“别过来，你过来我砸你。” “你砸，你砸。”云儿边走边说。 “我砸了，我砸了。”永儿边说边退。 一个进，一个退，直到南墙挡住了永儿的退路。永儿屁股顶着南墙，双手高举着椅子，两眼怒视着云儿，嘴里不停地吼着：“我砸了，我砸了。”却忘了自己的整个前身暴露在云儿面前，云儿的拳头像雨点般落在了她的肚子上。她的椅子就像被孙悟空施了法，定在了空中，只有那三个字“我砸了”在办公室里回荡。看着永儿的样子，我们笑弯了腰。云儿走后，我问：“永儿，你的椅子为何不落下来？”她说：“我怎么和她一般见识。” 哇塞，真牛！ 三 永儿有她自己独特的教学方法，她的学生们喜欢她,家长们称赞她。 一次，她的一个学生尿裤子了，孩子们在教室里传说：××尿裤子了。永儿走进教室听到了，她收起了那张灿烂的脸说：“孩子们，老师有一个秘密要告诉你们。”教室里静下来，孩子们瞪着眼睛看着老师，都想知道老师的秘密是什么。永儿环视教室说：“老师和你们这么大的时侯也尿过裤子。”教室里骚动起来，孩子们开始唧唧喳喳：“老师也尿裤子，怎么可能啊？”永儿击击掌，说：“尿裤子，没什么大不了的，人有时候情非得已，像有的老爷爷、老奶奶，他们年龄大了，有时候不只尿下，还拉下那，你们说对吧？”“奥！”孩子们若有所思，从此再也不提“××尿裤子”这事了。 还有一次，一个孩子星期天的作业写得很差，（十个字错八个）永儿打电话
Review of the Moive The Gods must be crazy First I will give a brief introduction of this film. The film is a collision of three separate stories—the journey of a Ju'hoansi bushman to the end of the earth to get rid of a Coca-Cola bottle, the romance between a bumbling scientist and a schoolteacher, and a band of guerrillas on the run. Xi and his band of San/Bushmen relatives are living well off the land in the Kalahari Desert. They are happy because the gods have provided plenty of everything, and no one in the tribe has unfulfilled wants. One day, a glass Coke bottle is thrown out of an aeroplane and falls to earth unbroken. Initially, this strange artifact seems to be another boon from the gods—-Xi's people find many uses for it. But unlike anything that they have had before, there is only one bottle to go around. This exposes the tribe to a hitherto unknown phenomenon, property, and they soon find themselves experiencing things they never had before: jealousy, envy, anger, hatred, even violence. Since it has caused the band unhappiness on two occasions, Xi decides that the bottle is an evil thing and must be thrown off of the edge of the world. He sets out alone on his quest and encounters Western civilization for the first time. The film presents an interesting interpretation of civilization as viewed through Xi's perceptions. There are also plot lines about shy biologist Andrew Steyn (Marius Weyers) who is studying the local animals (which, because of his nervousness around women, he once described as "manure-collecting"); the newly hired village school teacher, a former newspaper reporter named Kate Thompson (Sandra Prinsloo); and some guerrillas led by Sam Boga (Louw Verwey), who are being pursued by government troops after an unsuccessful attempt to massacre the Cabinet of the fictional African country of Burani. Also taking a share of the limelight is Steyn's Land Rover, dubbed the Antichrist (also "son of a mlakka") by his assistant and mechanic, M'pudi
上帝也疯狂观后感 上帝也疯狂观后感 《上帝也疯狂》初听到这部电影的名称的时候，一个披头散发，怒笑狂吼的疯狂的上帝形象出现在我的脑海里。怀着好奇的心，在欢笑声中看完了《上帝也疯狂》。尽管由始至终上帝都没有出现过，然而这部电影却带给了我几点考虑。 《上帝也疯狂》是一部喜剧片，电影中要紧的人物有奇哥和他的两个亲小孩大亲小孩奇沙和小亲小孩奇尔，还有来自现代世界的老总，史蒂芬。电影要紧讲的是一个离纽约市中心只有6000多公里的卡拉哈里沙漠里的布希族人和现代人之间发生的故事。尽管那些布希族人没有我们现代人的文明，他们过着简单的自给自足的生活。他们没有飞机大炮，没有汽车轮船，也没有混凝土做成的楼房、不墅。然而他们有着善良的品行，爱好和平，爱护家人的心。他们没有通过石油时代，没有通过信息时代，住在卡拉哈里沙漠上的他们，只有靠沙上的一切印迹来推断发生的一切。他们一年将近有九个月是没有地表水生活的。然而，面对残酷的自然，他们明白如何生存下去，他们珍惜每一滴水，他们也明白得如何样去取得一滴水，去维持他们的生活的需要。 当奇哥的亲小孩被他们不明白是什么东西带走的时候，做父亲的并没有放弃亲小孩，而是没日没夜地追赶下去，希望能够带回自己的亲小孩。父子情重，兄弟情深我不由得想到了曹植的七步诗。煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急中国古代的兄弟之间为了争夺帝位，明争暗斗，你争我夺互相残杀，不顾父子之情，不顾兄弟之义。在我们文明的现代，父母会因为子女有缺陷而丢下他们不管，还有伤其身，然后让他们到街上去乞讨来供自己的享乐。现代毕竟是文明了，依旧落后了，变野蛮了？人之初，性本善。但现在我们又能有几人能够看到对方真心而善良的微笑呢？又有几个人能够以真面目去相待，坦诚相对呢？当他们父子三人重逢在一起，露出来纯真无邪的笑，不正是我们寻找已久的美的画面吗？ 在电影中，我们最深恶厌绝的就是那个为了求财而不顾一切的老总了。他也确实是我们现代人的一种代表了。猎杀大象差不多是一件违法了的情况，而在返程中，为了赶时刻，他难道能够不顾奇沙和奇尔的生死，为了能够神不知鬼不觉地把象牙运出去，他不惜放火烧山，谋杀同伴和无辜人的性命。这些行为差不多上不能够为而为之的行为。但受到利欲的引诱，老总明知不可为而为之。这就是我们现代文明人的代表之一吗？放眼中国，放眼世界，明知不可为而为之的人少吗？答案是非常多。不但非常多，还多得非常呢，放手抓去就是一大把。现代人文明了吗？执法严格了吗？为社么还有这么多的人提着脑袋去钻法律的空子呢？为社么还有这么的人为了经济的利益而不顾自己的生命危险了呢？为社么为了利益能够连自己的人格、良心、美德都放弃了。中国，毕竟还要出现多少个三鹿奶粉的事件呢。 现代人能够为了利益牺牲一切，包括人的生命。而相反，土著人就可不能见死不救。当奇哥见到了因缺水而晕倒的史蒂芬的时候，他尽管有着寻亲小孩的重任，然而依旧没有放弃史蒂芬，依旧先救人第一。现代人呢，能够见死不救，而被现代人称为野蛮人的土著人就可不能。对比之下，我们能讲我们现代人是文明的，土著人是野蛮的吗？不能 那些土著族人过着原始的自给自足的生活，听到雷声，认为那是上帝在打嗝；听到飞机响认为上帝躯体不适。或许你要讲他不聪慧，他不美丽。但假如聪慧、美丽就是那些貌道岸然的现代人的话，我宁愿做不聪慧，不美丽的土著族人。但是你讲他们不聪慧的话，也不见
编导必看电影《办公室的故事》影评赏析范文介绍 《办公室的故事》是苏联著名喜剧导演梁赞诺夫反映中年人爱情生活三部曲中的第二部（还有两部是《命运的嘲弄》和《两个人的车站》），也是梁赞诺夫喜剧电影的重要代表作品之一，曾获得俄罗斯联邦国家奖金。在这三部曲中，充分体现了导演的那种悲喜交织，崇尚爱情的创作风格，深受广大观众的喜爱。也是我国观众最为熟悉最受欢迎的苏联电影之一。 在影片开头，就以男主角诺瓦谢里特（托里亚）的画外音将几位主要角色作了介绍，以便观众尽快进入剧情。导演以顺时序的线性结构和办公室这个有限的空间来演绎一对中年人的爱情故事，应该说要想吸引观众，感动观众是很难的。然而导演的高明之处就在于：首先,他选取的男女主人公是两个性格迥异、地位悬殊的人物。女主人公柳德尼拉是一位位居统计局局长且性情冷漠孤独高傲的老处女。男主人公托里亚是局里的一位普通职员，且妻子离异、经济拮据，只身带着两个儿子又胆小怕事的男人。很显然，围绕这样一对恋人之间的爱情故事自然是一波三折、妙趣横生、魅力无穷了。其次，办公室虽然是空间有限且人多嘴杂的地方，但由于女局长的孤独高傲冷漠的性格，职员都不愿接近她，即使有工作汇报，也先得让秘书登记请示，才能获准进入。这样使局长办公室成了一个神秘隐蔽的场所，让爱情这种私密性很强的事得以在办公室里酝酿诞生，以至水到渠成后突然成为爆炸性新闻。此成为影片的魅力之二。其三，影片的另一最大魅力就是喜剧性情节的幽默和讽刺元素的巧妙构成，不时引人发笑，自然是最大看点之处了。 如前所述，像这样一对性格迥异、地位悬殊的男女是不可能萌生恋情的。有趣的是，导演却让他们在一次意外的碰撞中，擦出了爱情的火花。身为局长的柳德尼拉平时除了工作上与职员公事公办的交往外，她完全把自己封闭起来，所以在职员的心目中，她是一个孤僻高傲的“冷血动物”。被经济所困的托里亚为了获得50卢布的职务津贴而想当处长。在尤里卡的家庭晚会上，尤里卡和欧莉娅的撮合与鼓励下，托里亚借着酒力去与局长套近乎，结果不善言辞的托里亚惹恼了柳德尼拉，他干脆把心里压抑已久的话都说出来了：骂她是