宗教对美国社会的影响 梁子毓英语学院英语137班 摘要：美国是当今世界上最发达的资本主义国家，同时又是发达国家中最具宗教色彩的国家，可以说美国的发展与宗教有着密不可分的关系。宗教从美国建国伊始至今对人们思想的影响是根本性的，这种影响绝不仅仅只是停留在道德方面，在政体的确立、民主制度的促进等方面都有着同样深远的作用。如今，宗教在美国的影响力有增无减，信仰上帝的人越来越多了，宗教在美国国家社会生活中的作用也越来越大。因此，研究宗教对美国发展的影响更有助于我们了解美国的社会现实和文化特征，可以使我们对宗教在美国社会的影响有更深刻的认识。 关键词：宗教美国社会影响 引言 美国文化的一大特征就是其宗教性。来自世界各地不同国家不同种族的移民带来了他们自己的宗教，使美国成为多宗教的国家。各种不同的宗教必然会对美国的社会产生影响，同样也融入了美国的文化。在众多宗教中，影响最大的是新教众多教派中的清教，清教在发展过程中，其影响超越了宗教领域，渐渐渗透到了美国宗教以外的政治、经济、文化领域，使美国政治、经济、文化都带有明显的清教主义特征。清教主义因而成为美国文化和社会形成过程中的重要因素。美国的文明都刻有明显的清教主义印记，清教主义文化也造就了独特的美利坚精神与文化。 一、基督教新教对美国历史的影响 美国虽然只有四百多年的历史，但却从一个英属殖民地逐渐成为世界上的头号强国。在这片土地上诞生了世界上第一部成文宪法，产生了世界上第一个民选总统，建立了三权分立的民主政体，这些都对世界历史产生了深远的影响。然而这些都与基督新教及其伦理道德有着密不可分的关系，这种关系甚至是决定性的。 早期殖民北美的新教1徒的新教信仰，构成了北美早期社会思想风潮的主调，也构成了以后美利坚的民族精神以及国家意识形态的基础。美国独立战争的发生，是因为早期移民北美的多数人都是新教教徒的缘故。由逃亡的清教徒们建立的美洲殖民地，在宗教上，一直与英国本土的宗教处于对立状态。美洲大陆的宗教主流为清教徒，英国的国教则为天主教与新教的混合体圣公会安力甘宗，安力甘宗作为英国国教一直是清教徒改革的对象。在美国独立战争及18世纪二十年代，英国本土和美洲殖民地发生了一场轰轰烈烈的宗教“伟大复兴”运动，这场运动在美国是新教教义的普及和强化运动，是一场彻头彻尾的新教教义在新大陆被强化的运动，这场运动最后导致了新教的进一步振兴，从而在思想上与英国国教彻底脱离了关系。宗教运动进一步促进了北美殖民地人群的主体意识，进一步加强了殖民地与英国本土的在宗教上和政治上的离心力，为独立战争做了思想和意识形态的准备。北美殖民地与英国本土上的宗教对立，对美国独立战争的爆发有着深远的影响。 对美国近代发展奠定基础的南北战争，实际上也有着深刻的宗教原因——美国清教对南方奴隶制的憎恶而引起的南北方对立。废奴主义一直是基督教教义的传统。在新教中这被理解为上帝爱世上的每一个人。这种思想成为西方人权思想的源头。既然上帝爱每一个人，个 1新教：新教（Protestantism）是由16世纪宗教改革运动中脱离罗马天主教的一系列新教派的统称，主流教派有路德宗、加尔文宗和圣公会。
宗教与政治的稳定 宗教的起源可以上溯到人类的诞生，原始人类对图腾的膜拜课看做宗教的雏形，即便社会文明高度发达的今天，宗教不仅没有消亡，反而生机勃勃，已经与人类生活融合在一起。 一、宗教与政治关系的演变 宗教与政治分别是人类社会生活中不可或缺的一环，虽有各自的使命与领域，但从人类文明产生以来，涉及人的心灵诉求的信仰问题从来没有单纯地局限在人的精神领域，而是与社会政治密切地联系在一起。文化人类学的研究表明，原始宗教的起源与原始社会公共权力的形成密不可分。那个时代，人们是以宗教的方式认识世界和人类自身的，人与周围世界的关系、人的命运和人生的目标，都是在宗教神学的框架内得到理解的。社会是以宗教的方式组织的，每一个部落和氏族，都同时是一个宗教团体。调解社会共同体的准则和共同体的公共权力，都具有宗教性的权威。当人类进入阶级社会后，宗教与政治的互动更为紧密，一方面，任何一个统治集团都会要求社会的宗教结构与政治结构相适合，总要
千方百计地利用宗教来巩固自己的统治；另一方面，任何一种宗教的巩固、保持和发展也都离不开政治力量的支持，尤其是统治集团的政治支持。但是，宗教与政治毕竟是具有不同价值追求的两个领域。就本质而言，政治的核心是权力，如德国社会学家马克斯·韦伯所指出的:“政治意指力求分享权力或力求影响权力的分配。”而宗教是与超然界( transcenfence)、神圣界(the sacred)及与终极( ultimacy)有关的信仰、仪式和组织体系，宗教是人类用来淦释自己与世界的一种神圣理论，一套主导人生各方面的终极价值，通常是以天启、圣谕或绝对真理的面貌来支配人类日常生活的超自然力量。由宗教与政治的本质可见，宗教与政治对人的要求都具有绝对的倾向，即宗教，特别是强调超自然的启示和超越国界的宗教，都自认拥有绝对的、普遍的真理，要求其信徒绝对服从;而作为一个独立体系的政治，特别是作为政治实体的代表—国家，更追求和强调统治其国民的至高主权。特别是在现代社会，世俗化的过程使政治逐渐脱离了宗教的约束，国家政治运作的逻辑、活动的目标，均不再以宗教的原则为依据，政治完全成为了一个独立运作的体系，由此亦导致宗教与政治之间的巨大张力与冲突。在人类文明的演进过程中，那种政教合一的人类生活形态虽然在历史上曾经存在了相当长的一段时间，但在两者冲突与斗争的过程中，政教分离的政治形态逐渐取代了政教合一的政治形态。
维护国家安全主要包括三个方面的内容： 第一是积极防止危害国家安全的违法犯罪行为的发生。必须对公民和组织进行教育，以增强他们的国家安全意识，自觉维护国家安全，打击危害国家安全的违法犯罪行为。我们还必须堵塞工作和制度中的漏洞，使国内外的敌对势力无隙可乘。 第二是及时发现并制止危害国家安全的违法犯罪行为，并将其遏制在萌芽状态，以避免对国家安全造成严重后果。 第三是坚决打击和惩戒危害国家安全的违法犯罪分子，对他们进行惩处。同时也对其他不法分子进行警告。 维护国家安全的基本目标是发展经济；任务是保护国家领土完整；而发展经济重要，捍卫国家领土完整更重要。 国家安全是国家的基本利益，是一个国家处于没有危险的客观状态，也就是国家没有外部的威胁和侵害也没有内部的混乱和疾患的客观状态。当代国家安全包括10个方面的基本内容，即国民安全、领土安全、主权安全、政治安全、军事安全、经济安全、文化安全、科技安全、生态安全、信息安全。 在我国，维护国家安全是指保卫中华人民共和国人民民主专政的政权和社会主义制度，保障改革开放和社会主义现代化建设的顺利进行。是国家安全机关和公安机关的重要职责。也是一切国家机关和武装力量、各政党和各社会团体及各企业事业组织的义务。 1993年2月全国人民代表大会常务委员会通过的《中华人民共和国国家安全法》规定，“中华人民共和国公民有维护国家的安全、
荣誉和利益的义务，不得有危害国家的安全、荣誉和利益的行为。” “国家对支持、协助国家安全工作的组织和个人给予保护，对维护国家安全有重大贡献的给予奖励。 国家安全机关为维护国家安全的需要，必要时，按照国家有关规定，可以优先使用机关、团体、企业事业组织和个人的交通工具、通信工具、场地和建筑物，用后应当及时归还，并支付适当费用；造成损失的，应当赔偿。 国家安全机关为维护国家安全的需要，可以查验组织和个人的电子通信工具、器材等设备、设施。”
宗教对生活和政治的影响 摘要宗教是人类发展的历史产物，是人信仰的所在，精神的寄托。宗教指引着人们生活的方向，影响着国家政治的局势。美国是一个笃信宗教的国家，尤以基督教为最，基于历史和文化的原因，宗教在美国呈现多元化的特点，对美国政治产生巨大影响，以美国为例，更能形象地表述宗教对国家政治的影响力，而中国自古以来以儒家为主流思想，偏采各家所长，历史悠久，深入人心，更能有力地诠释宗教对生活乃至心态的影响。 关键词宗教信仰影响生活政治 宗教，作为人类社会发展的意识形态产物，源于真宗教现象，产生于原始宗教以前，可以说是现今卯知人类意识活动最早的形态之一。而同时，宗教的形式也由最初的多神教发展到如今的一神教。基督教、伊斯兰教、佛教、道教便是当今社会一神教的重要代表。 宗教——文化的一种，伴随着朝代的更迭，岁月的轮回，已经深入到人的骨髓与血液之中，渗入日常的行为，观念，精神和社会生活的各个方面，其影响力是毋庸置疑的。西方的近代文明和近代科学就是在基督教的神学背景和襁褓之中诞生的。而中国文化的发展虽然没有这么强有力的宗教背景，但以儒家为核心的宗法性宗教在中国历史乃至现在仍发挥着重要的作用。 西方人的口头禅“God bless you”和我们的哭爹喊娘，呼天唤地都是宗教文化历史积淀的结果。正如救世主“耶稣”是基督教的代表，欧洲人常说的“天堂”和“地狱”来源于伊斯兰教；而我们常谈的“因果报应”和“生死轮回”则是佛教的基本教义。这些娓娓道来的话语都是宗教传播的结果。宗教带给我们的除了精神上的支持和生活中的信仰外，更多的则是一种观念，自由、平等、仁爱、宽容的人生观和生活态度。 纵观三大宗教的起源，不难发现其中的共同点便是三大宗教皆是在社会处于极度黑暗动荡之中产生的。显而易见，在人经历无数次失败，不幸之后，感到悲伤、沮丧、颓废、甚至失去一切希望之时，就是人最无助的时刻，只有坚强地度过这一阶段，才能真正获得成功，正如凤凰涅槃，浴火重生一样。然而最关键的则是坚定不移地度过这一难熬的时期，并不中途放弃或退缩，这才是最困难的。
一、关注东海南海局势，彰显责任中国 【关注南海局势】 2012年7月24日，我国设立海南省三沙市，强化对南海主权的实际管辖。三沙市是位于中国最南端、陆地面积最小、总面积最大、人口最少的地级市，市政府驻地位于西沙群岛的永兴岛。 【关注东海钓鱼岛局势】 1.地理位置：东经123o—124o34'，北纬25o40'—26o。属于台湾省的附属岛屿，地处东海海域，位于台湾的东北方向，浙江的东南方向。 2.气候类型：属于亚热带季风气候，夏季高温多雨，冬季低温少雨。 3.从气候角度分析，浙江渔民去钓鱼岛捕鱼出发最佳时期应选在夏季还是冬季？请说明理由。 冬季。因为我国东部冬季盛行西北，此时出发正好顺风，可以节省时间、更加安全。 4.重要性：①岛屿周围海域辽阔，有丰富的石油资源和渔业资源。②地理位置十分重要，是中国海军进出太平洋的重要通道，是保卫国家东海方向安全的前哨。③事关我国国家主权和领土完整 5.钓鱼岛争端说明了什么？属于什么问题？ 说明了当今世界和平问题尚未解决，当今世界并不太平。和平问题（领土争端）。 6.美国多次承诺钓鱼岛属于美日安保条约保护范围，请你对此进行评说？美国为什么对中国既合作又对抗？ 这种做法是霸权主义、强权政治的行径，是对中国主权和内政的粗暴干涉，严重违反了不干涉别国内政的联合国原则。不仅损害中国核心利益、破坏中美互信，也不利于维护亚太地区的和平与稳定。其目的是要遏制中国的发展。 （1）合作：①和平与发展是当今世界的主题，中美合作有利于维护世界和平与发展。 ②经济全球化是当今世界一大特征，中美经济联系密切，合作有利于两国经济发展。 （2）对抗：美国推行霸权主义、强权政治，中国的崛起将严重影响美国称霸世界。 7.钓鱼岛自古以来就是中国固有领土的历史和法理依据： ①1895年甲午战争，日本强迫清政府签订《马关条约》，割让台湾岛及其附属各岛，包括钓鱼岛。②1945年，抗日战争胜利后（根据《开罗宣言》和《波茨坦公告》等国际文件），台湾回到祖国的怀抱。 8.请你评说日本政府宣布“购买”钓鱼岛，实施“国有化”的行为。（性质、危害性、目的） ①性质：严重侵犯了中国的主权和领土完整的非正义行为。违背了和平共处五项原则，是对世界反法西斯战争胜利成果的公然否定，是非法和无效的。②危害性：严重侵犯了中国的领土主权，影响了中日关系正常化，影响两国经济发展，危及亚太地区及世界的和平与发展。③目的：为了争夺和控制世界战略要地和资源重地。 9.中国对待钓鱼岛的态度和主张是怎样的？ ①钓鱼岛自古就是中国的固有领土，钓鱼岛问题涉及中国国家安全和利益。在涉及主权和领土问题上，中国绝不会退让半步。 ②中国主张通过对话谈判和平解决钓鱼岛有关争议。解决的途径：“搁置争议，共同开发”。 10.中国对钓鱼岛问题的态度和主张体现了什么？有何积极意义？
尊敬的老师，亲爱的同学 大家（早上）好： 今天我要演讲的主题是疫情之下作为中学生的我们该如何做到保护国家安全？ 春天已经到来，而如今新冠病毒仍在肆虐，并已扩散至欧洲、北美洲、大洋洲等世界多个地区。这绝非我们愿意看到的情景。与遗憾相伴的是，一些不友好、甚至歧视的言论正越来越多，使得一些华人和亚裔人士深受困扰。歧视与欺凌弥漫在我们身边。 疫情之下可以感受到我们国家及人民的安全受到威胁。 那么，到底什么是国家安全? 国家安全是指国家的独立、主权、统一和领土完整不受侵犯，国家的政权、政治制度、经济制度和社会秩序不被破坏，国家的荣誉和利益不遭损害。 危急关头的疫情，海外病例的增多以及流言的甚嚣尘上，部分人对病毒的恐惧，逐渐转移为对中国人、亚洲人的排挤，甚至公开发表歧视华人的言论。各类“网传”“听说”类谣言信息误导公众，引发恐慌。 为什么会有如此多的谣言？国外甚至对我们国家产生歧视。 显而易见，在这个抗击疫情的特殊时期，很多人都对疫情的发展状况非常关心，比如，今天确诊人数是多少，新确诊的人员曾搭乘哪些航班、车次，如何有效预防病毒……人们对信息的高度渴求，导致了信息的不对称，产生了谣言，造成谣言的迅速传播。 作为中学生我们应该如何对待疫情下延伸出的国家安全问题？ 作为学生的我们越是在这个时候，越不能放任谣言惑众。要切实做到不信谣、不传谣，不给防控疫情再添舆情。国外对本国的言论，更不该听之信之，要通过媒体、网络等方式，及时、真实地了解疫情信息，做到心中有数。我们还可以参与到抗击新冠的志愿者活动中，大力普及相关防护知识，让广大公民提高自我保护能力，不轻易被感染，更不轻易相信国外人民的一方之词。 谣言猛于虎，危害巨大。面对这场疫情阻击战，做好保护自身的同时也要防谣，绝不能让谣言扰乱大局。 心控疫情，决不是医务工作者单方面的责任，而是全社会的共同责任，是每一个人必须承担的责任。其中，不信谣、不传谣，也是作为公民必须坚守的一条责任底线，是支持和参与疫情防控必须做好的一项工作。 当今世界，经济不断繁荣，社会不断进步，但与此同时，天下并不太平，境外间谍情报机关和反华势力从来没有停止过危害我国国家安全的活动，因此，我们每个中国人都有义务来保
大学生如何维护国家安全 了解什么是国家安全。 国家安全，是指国家主权、领土完整和安全、国家团结统一、国家政权基本制度以及国家其他根本利益安全的总和。国家安全有广义和狭义之分。广义的国家安全是指国家的主权统一、独立，领土神圣不可侵犯，以及公共秩序、社会秩序、公民和国家的财产及其他权利等各方面的安全。狭义的国家安全仅指国家的政权以及与政权直接相关的政治制度和经济制度。 大学生维护国家安全，要做到： 始终树立国家利益高于一切的观念。国家安全涉及的国家社会生活的方方面面，是国家、民族生存与发展的首要保障。科学技术是没有国界的，但知识分子不能没有自己的祖国。所以，把国家安全放在高于一切的地位，是国家利益的需要，又是个人安全的需要，也是世界各国的一致要求。 要克服妄自菲薄等不正确思想。任何国家都有自己的安全与利益自不待言，也有别人没有的政治、经济、文化、军事、科技、资源和秘密，还有独具特色的传统工艺等等。也就是说，再富有的国家不可能应有尽有，再贫穷的国家也不可能一点没有别国羡慕的东西。中国是发展中国家，但又是不可小视的国家，虽有许多落后，又决不是样样落后。所以，作为中国人要挺直腰板，决不妄自菲薄、悲观失望。要看到我们也有许多世界第一和“中国特色”，有一系列国家秘密和单位秘密。对这一切，如果没有正确的认识，就可能在许多问题上产生错误看法，乃至做出亲痛仇快的事情来。个别误入歧途的青年学生的教训，已成前车之鉴，千万别再重蹈覆辙。 要积极配合国家安全机关的工作。国家安全机关是国家安全工作的主管机关，是与公安机关同等性质的司法机关，分工负责间谍案件的侦查、拘留、预审和执行逮捕。当国家安全机关需要大家配合工作的时候，在工作人员表明身份和来意之后，每个同学都应当按照《国家安全法））赋予的义务的要求，尽力提供
美国宗教对美国政治与外交的积极与消极影响 美国是一个拥有近2000种独立的宗教或教会的大国。据统计，百分之九十以上的美国人声称信仰上帝，超过一半的美国人称每天至少祈祷一次，百分之四十以上的美国人称每周至少去教堂参加礼拜一次。并且，当我们追溯美国宗教和文化传统时，会发现，“WASP”传统，在美国历史的优势地位保持了200多年。因此，说美国社会是世界上最具有宗教性的国家并不为过，进而，宗教对美国政治与外交势必产生相当程度上的影响。 最初乘着“五月花”号到达美洲新大陆的移民，多是为逃避宗教迫害或怀揣着宗教热情而来的，这使得美国在建国伊始就有很强的宗教性。并且，基督教的文化精神也深深影响了美国立宪建国的领导人，清教徒的思想中含有很强烈的幽暗意识，他们认为“神性至善，而人性本恶”，“道德沉沦的趋势普遍存在于每个人心中”，“由此产生的自由宪政思想就是日后美国革命建国的一个重要思想源泉，使得这批立宪者制定出一部现实主义，以制衡为核心的宪法，为后世的美国留下了宝贵的财富。” 美国宪法第一修正案第一款就谈到了宗教问题，规定“国会不得设立宗教或者限制其自由实践的法律。”这两个分句分别体现了美国宪法针对宗教问题的两个基本原则：政教分离和宗教自由。然而，“美国历史却可以证明，彻底的政教分离根本就没有出现过，作为美国宗教传统的基督教新教一直在影响着美国社会。”而托克维尔也认为，美国人的政治制度之所以得以经久不衰，宗教是其主要原因之一。他说：“美国这样的政教分开反而让两者相辅相成。人在社会上有越大的自由，人就需要更大的自我约束，这种约束在美国就来自于个人的宗教信仰以及与宗教有关的道德价值观念。”由此可以看出，宗教帮助了美国的统治者和立法者，使人民群众的思想境界得以提升，得以更加注重“永恒的爱好，崇高的情感，和对非物质享乐的热爱”。 由于美国宪法第一修正案的两个分句，只是单方面的，即它只限制了政府对于宗教的权力，而对于宗教不得干预国家政治，政府事务，国家教育等问题却丝毫没有涉及。因此，毫无疑问，第一修正案为以后的政教冲突以及宗教干预政治埋下了种子。 当宗教保守主义把主要精力放在政治事务和社会问题上时，就带动了宗教右派的发展，而这最直接的表现就是宗教右派越来越多地参与政治事务。宗教右派通过基层活动，通过媒体舆论，国会游说，通过印刷品、广播、电话、互联网，通过与共和党联姻，对美国政治的影响正在逐步增大。共同的利益使共和党同宗教右派走到了一起。从此，共和党得以获得牢固的选民基础。这在很大程度上促成了共和党在1980年，1984年，1988年连续三届大选的胜利。而美国多数州的州长和联邦国会多数议员也有共和党人所担任。宗教右派则从共和党这里得到了政治上的支持和发展机会。在联邦选举和立法机构的活动中，宗教右派的势力在逐渐增大，形成了一股势力强大的政治右派集团，直接影响着美国的内外政策，包括对华政策。 宗教右派宣传传统家庭价值，反对堕胎合法化，主张教育私有化和地方化，反对同性恋者的权利，反对政教分离原则，希望恢复基督教传统价值在
2016年维护国家政治安全工作总结 一年来，县烟办维护国家政治安全工作，在县综治维 稳办公室的领导下，有效地贯彻落实了国家安全人民防线建设工作，现将一年来的工作情况总结如下： 一、机构健全、工作开展有序 1.成立主任为组长的国家政治安全领导小组，抓好制度组织落实，开展安全检查工作，构筑维护国家安全和社会政治稳定的工作平台。 2.制定维护国家政治安全工作计划。 二、加强以防渗透、防窃密为主要任务的人民防线建设工作，把国家安全和我会政治经济稳定工作纳入烤烟生产办公室重要议事日程，进一步明确责任，做到常抓不懈，坚持节假日值班制度，落实维护国家安全领导责任制，切实履行好领导小组工作职责。 三、加强情况信息搜集工作，维护国家政治安全领导小组充分发挥基层小组信息来源渠道多、涉及面广的特点，及时发现和报告可疑情况、线索。在重要活动、节日和各个敏感时期，注意发现并及时报送容易诱发突发性的热点、难点问题，积极配合我县维护国家安全领导机关的专门工作，为国家安全领导机关完成工作任务提供方便。 四、开展学习和宣传国家安全法规，把提高广大干
部群众的国家安全意识作为一项基础性工作常抓不懈。一是以《国家安全法》、《保密法》为主要内容，对干部职工进行国家安全知识的宣传教育；二是将学习宣传《国家安全法》纳入综治宣传月活动内容和普法教育内容，扎实有效地开展形式多样的宣传教育活动；三是结合实际，深入持久地抓好经常性法制宣传教育。 五、加强以防渗透、防窃密为主要任务的人民防线建设工作，维护国家政治安全。召开干部职工会，对本单位社会稳定和治安形势方面的主要情况和基本特点进行分析。重点分析容易诱发突发性的热点、难点问题；违法活动特点和走势；社会矛盾纠纷发生数、调解数、调处成功率；群众来信来访情况，有无越级上访、有无群体性事件等情况。对单位内部进行“防火、防盗窃、防投毒、防治安灾害事故”为主的安全大检查。重点对各办公室、会议室、康复训练室、办公楼周边环境进行了认真检查。通过分析、检查，认为本会无矛盾纠纷、无发生火灾、无聚众赌博、无种毒吸毒贩毒，无发生危害国家安全案件，无参加敌对组织等非法组织，无发生其他治安刑事案件和安全事故，各办公室、会议室、办公楼周边环境无不良安全隐患。 六、抓好队伍建设，加强内部防范，着力提高安全小组工作水平。加强指导与培训，提高安全小组工作水平，强化内部安全防范，制止危害国家安全和社会稳定犯罪案件
论中国佛教与政治的关系 论中国佛教与政治的关系 佛教是世界主要宗教之一，相传佛教发源于公元前1500多年的古代印度。创始人是释迦牟尼佛，这个名号是印度梵语音译过来的，释迦是仁慈的意思，牟尼是寂默的意思，寂默也就是清净的意思，佛是觉悟。释迦牟尼是北印度人，他的故乡位于现在的尼泊尔境内。佛教的思想，吸收了婆罗门教生生轮回和因果报应的思想，但是它反对人依照出生种姓等级而认定命运，而是相信人人都可以通过自身的修养来达到成佛，意为达到觉悟的人。所以佛教在培养人的社会性上比其他宗教更加注重自己的修养，比较适应于东方的天人协调的哲学思想，所以在东方世界得到广泛的传播。佛教认为世间充满了痛苦，一切事物都是无常的。它宣扬自我牺牲的精神。提倡众生平等，认为任何人只要依照佛教教义修行就能获得解脱。 佛教发源于印度，正式传入中国是汉朝，非正式更早一些。有说法说，佛教正是传入实在后汉的永平十年（公元六十七年），在中国已经有一千九百多年历史。而最初的佛寺的名称是白马寺。佛教传到中国后与中国的传统文化互相影响、吸收，发展为中国的民族宗教之一，成为中国封建文化的重要组成部分，对中国古代社会历史，对哲学、文学、艺术等其他文化形态，都发生了深远的多方面的影响。自汉代至今，佛教的传入已近2000年。它深刻的影响着中国的传统思想和文化。佛教一直与不同时代，不同地区的各种哲学思想，民间的风俗习惯，社会道德乃至政治经济、文学艺术等结合任一起。中国佛教虽源于印度，但传入中国后，就逐步结合中国社会历史的特点，接受着中国思想和文化的影响和改造，才得到广泛的传播和发展，并产生了大量不同于印度佛教的精神和新面貌。 历史上，宗教与国家的政治经济一向息息相关，佛教也不例外。 佛教传入是在汉代，此期佛教刚传人中国，以佛经翻译、解说、介绍为主，人们把佛教看成是黄老之学的同类，禅学被看作是学道成仙的方术之一，佛教是在与道教方士思想结合的过程中得到发展的。在这一段时期内，佛教主要是被统治者用来追求长生不老，成佛成仙，并期望以达到自己的统治的永恒，而其在社会上还未产生强大的影响。 在魏晋南北朝时期佛经被大量翻译，中国僧侣佛学论著纷纷问世，般若学出现了不同学派，民间信仰日益广泛和深入。著名大师有道安、慧远、鸠摩罗什和僧肇等。此期，佛学受到了当时玄学的影响。所以，这个时期可以说是佛玄时期。此时期各族统治者大都以佛教为其加强统治的工具（例）。虽然如此，但这个时期也发生了运用政权毁灭佛教的事件。中古史上著名的三武一宗四次大规模灭佛的前二次就发生在此时期的北朝。引起北朝二武灭佛的主要原因是佛教势力膨胀，影响政府的兵源、财税收入、土地和劳力。灭佛导致了佛教在短时期内出现极大萎缩。 唐代也很重视对于佛教的整顿和利用。唐高祖武德二年，就在京师聚集高僧，管理一般僧尼。太宗即位之后，重兴译经的事业，使波罗颇迦罗蜜多罗主持，又度僧三千人，并在旧战场各地建造寺院。贞观十五年文成公主入藏，带去佛像、佛经等，使汉地佛教深入藏地。贞观十九年，玄奘从印度求法回来，朝廷为他组织了大规模的译场。佛教的兴盛武则天利用佛教徒怀义等伪造《大云经》，她将夺取政权说成符合弥勒的授记，随后在全国各州建造了大云寺，又造了白司马坂的大铜佛像，并封沙门法朗等为县公，又授怀义为行军总管等，这使佛教和政治的关系益加密切。其后，玄宗时，虽曾一度沙汰僧尼，但由于善无畏、金刚智等传入密教，有助于巩固统治政权，得到帝王的信任，又促使密宗的形成。当时佛教发展达于极盛，寺院之数比较唐初几乎增加一半。佛教的广为传播，使百姓的生活有了精神的依靠，因而造就了唐代的盛世之景。同时，在文化上，佛教也丰富了唐代的人们的精神生活。文化的多元性，也造就了唐诗在我国文学史上的崇高地位。不过不久之后，安史之乱起，禅家的南宗由于神会的努力，渐在北方取得地位。神会又帮助政府征收度僧税钱，以为军费的补助，
把握好政治安全这个国家安全的根本 ? ? ? 课后测试 测试成绩：73.33分。恭喜您顺利通过考试！ 单选题 ?1、50年前，浙江枫桥干部群众创造了“（）”的“枫桥经验”，并根据形势变化不断赋予其新的内涵，成为全国政法综治战线的一面旗帜。（6.67 分） A 以人民为中心 B 为人民服务 ? C 依靠群众就地化解矛盾 D 和群众站在一起 正确答案:C 试题解析：50年前，浙江枫桥干部群众创造了“依靠群众就地化解矛盾”的“枫桥经 验”，并根据形势变化不断赋予其新的内涵，成为全国政法综治战线的一面旗帜。 ?2、在社会建设与管理工作中，“中梗阻”特指各级党政机关（）在行使权力过程中居关设卡、以权谋私，给投资者制造麻烦，给基层和群众办事设置障碍，导致政令不 通、执行不力、效能低下的现象。（6.67 分） A 各级干部 B 高层干部 ? C 中层干部 D 基层干部 正确答案:C 试题解析：在社会建设与管理工作中，“中梗阻”特指各级党政机关中层干部在行使 权力过程中居关设卡、以权谋私，给投资者制造麻烦，给基层和群众办事设置障碍，导致政令不通、执行不力、效能低下的现象。 ?3、社会力量的崛起依赖于大众公民意识、权利意识、责任意识的普遍觉醒，在国家治理与改革中，应当以（）作为整个社会的共识，重塑社会伦理，唤起社会对权利 的重视，对规则的尊重。（6.67 分） A
自治 B 民治 C 党治 ? D 法治 正确答案:D 试题解析：社会力量的崛起依赖于大众公民意识、权利意识、责任意识的普遍觉醒，在国家治理与改革中，应当以法治作为整个社会的共识，重塑社会伦理，唤起社会 对权利的重视，对规则的尊重。 ?4、（）在社会转型期，以（）为载体的网络舆情也随之发展成为社会的一种新主导型舆论场域。（6.67 分） A 微博 B 微信 C 论坛 ? D 互联网 正确答案:D 试题解析：在社会转型期，互联网作为最盛行的“民众思想集中地”，以互联网为载 体的网络舆情也随之发展成为社会的一种新主导型舆论场域。 ?5、加强对“意见领袖”的沟通与管理，就要打造“（）”体制内意见领袖，引导与建设一支传扬主流价值观的微博意见领袖，积极打造体制内意见领袖矩阵，充当政府和 广大网民之间“舆情调节阀”的角色。（6.67 分） A 质量型 B 组织型 C 娱乐型 ? D 互动型 正确答案:A 试题解析：打造“质量型”体制内意见领袖，引导与建设一支传扬主流价值观的微博 意见领袖，积极打造体制内意见领袖矩阵，充当政府和广大网民之间“舆情调节阀” 的角色。 多选题 ?1、在全球化日益发展的今天，实现政治安全必须做到（）。（6.67 分） A
美国的宗教文化与政治 作者：王滨 作者单位：云南民族大学哲学学院 刊名： 成功（教育版） 英文刊名：SUCCESS 年，卷(期)：2008，""(6) 被引用次数：0次 参考文献(2条) 1.段琦美国宗教变--一个中国人眼中的美国宗教 1994 2.于可当代基督新教 1993 相似文献(10条) 1.期刊论文王涛.Wang Tao试析宗教文化对美国外交的影响-河南社会科学2005,13(4) 作为一个实行政教分离的国家,美国国内的宗教色彩却是十分浓厚的,宗教文化在美国社会中具有深厚的基础和深远的影响力,不仅在国内政治中扮演举足轻重的角色,并且对美国的外交思想和外交决策也具有不可忽略的影响. 2.学位论文王林西方宗教文化视角下的19世纪美国浪漫主义思潮2007 19世纪美国浪漫主义思潮的产生、发展和演变是西方文化由欧洲向美洲扩散的结果。在这一文化扩散的过程中，19世纪美国浪漫主义思潮受到西方基督宗教文化的巨大影响并在美国社会和文化的各个领域和方面产生了各不相同的表现。在政治领域，19世纪美国浪漫主义思潮以西方宗教文化的名义为美国人的侵略行为张目，并为美国领土扩张提供所谓“天定命运”(Manifest Destiny)的理论武器，使得美国在19世纪的领土扩张和对外侵略得以顺利进行。在哲学领域，西方宗教文化培养了19世纪美国浪漫主义的超验唯心主义思想和19世纪美国人独立自主的民主和自由意识。在文学领域，西方宗教文化为19世纪美国浪漫主义文学思潮提供了精神支柱和表现素材。19世纪美国浪漫主义文学思潮通过宣传平等、博爱的基督教思想和观念来倡导由浪漫主义思潮衍生出来的民主、自由的西方人文精神和道德准则，并为美国文学摆脱欧洲文学模式的羁绊和束缚以及独立美国文学的产生做出了贡献。在艺术领域，西方宗教文化为19世纪美国浪漫主义艺术文化的兴起提供了载体和表现舞台，为美国民族艺术的发展奠定了第一块基石。 本论文的写作是在西方宗教文化视角下对19世纪美国浪漫主义思潮的考察，其目的在于对19世纪美国浪漫主义思潮的渊源、形成、发展和表现做出回顾与评价，认识西方宗教文化与19世纪美国浪漫主义思潮的关系。 在序言部分，本文首先对本课题研究中的基本理论与概念进行了简要梳理和限定，然后简要评述了本课题的国内外研究现状，其中，既有国内外学者对西方宗教文化与19世纪美国浪漫主义思潮关系研究现状的综述和展望，也有对国内外西方文化史研究现状的简要回顾和大体分析。此外，序言部分还说明了本文的研究范围与内容。 正文部分共有四章。其中第一章首先通过近代西方宗教文化的演变历程的回顾，综合对浪漫主义思潮在德国的萌芽、在法国的表现和在英国的发展所进行的考察、评述了西方宗教文化的形成和浪漫主义思潮在欧洲兴起的历史原因，美国宗教文化特点的形成、浪漫主义思潮在美国的兴起与表现、欧洲浪漫主义思潮对美国的影响，美国浪漫主义思潮在美国政治、哲学、文学和艺术上的表现；第二章从西方宗教文化的视角考察了19世纪美国浪漫主义文学思潮的欧洲文化渊源、美国本土意识和表现意识等方面内容，得出清教主义及其信条是美国浪漫主义文学思潮的思想源泉和宗教是19世纪美国浪漫主义文学思潮表现的重要内容和形式等结论。第三章以西方宗教文化的视角对19世纪美国浪漫主义政治、哲学和艺术思潮进行了考察，对西方宗教文化在19世纪美国浪漫主义政治、哲学和艺术思潮中的地位进行了初步定位和一定程度的归纳总结。第四章通过对宗教和政治、哲学、文学及艺术思潮关系的历史省察，认识了西方思想文化史中宗教影响的巨大作用。除此之外，该章还从西方文化扩散的角度解释了欧洲浪漫主义思潮对美国浪漫主义思潮的影响，并对西方文化扩散的原因、动力、特点、途径和后果等问题进行了简要分析。 3.期刊论文倪钢.NI Gang论信息技术对宗教文化的影响——以对美国OFC的分析为例-自然辩证法研究 2007,23(8) 由于人类社会进入了因特网时代,考察"信息技术对宗教文化的影响"这个难题具有重要意义.从理论方面看,这种考察有助于理解技术哲学研究中的"技术文化"问题;从实践方面看,这种考察有助于理解网上宗教社区(OFC)这类社会现实.本文首先对网上宗教社区进行了社会学和哲学视角的探讨,给出了OFC定义,从哲学的视角分析了信息技术对网上宗教社区的三种影响,在此基础上说明了信息技术对宗教文化的影响. 4.期刊论文王振忠.Wang Zhenzhong方言、宗教文化与晚清地方社会——以美国哈佛大学燕京图书馆所藏"榕腔"文献为中心-社会科学2009,""(6) 方言与一地的文化具有密切的联系,在区域社会研究中.利用方言文献,可以极大程度地把握地方文化的脉动.通过研读美国哈佛大学燕京图书馆所藏的大批榕腔文献,可知,由19世纪西方传教士形成的榕腔文献,与经本土世俗文人之手产生者颇有不同.相比之下,传教士记录的榕腔文献似乎更有章法.榕腔文献的大批产生,反映出传教士改造中国社会的强烈企图.榕腔文献具有极高的史料价值.透过此类方言文献,我们可以看到晚清福州丰富多彩的社会生活.作者希望通过此一研究,使得方言文献得到历史学界应有的重视. 5.学位论文朱秀蕾美国宗教组织“伊斯兰民族”个案研究2005 黑人穆斯林是美国伊斯兰教信徒的重要组成部分。对许多美国黑人来说,伊斯兰教是他们实现种族平等,找回民族根源,选择不同于基督教的宗教文化手段。“伊斯兰民族”是美国黑人穆斯林社群中最具影响的宗教团体。20世纪初,风起云涌的黑人运动成为美国黑人伊斯兰宗教运动的先声,涌现出了一批启蒙思想家。1913年建立的“摩尔人科学圣殿”是“伊斯兰民族”的雏形。1930年,“伊斯兰民族”正式诞生。该组织早期基本思想是带有强烈民族主义色彩的“法尔德—伊莱贾信仰”。创立人法尔德及其后继者伊莱贾在政治与宗教方面的实践将“伊斯兰民族”推向了美国黑人伊斯兰宗教运动的巅峰。20世纪60年代,泛非主义和正统伊斯兰教的传播让“伊斯兰民族”的领袖马尔库姆·艾克斯对原有的“法尔德—伊莱贾信仰”开始动摇。他本人在思想上的转变让“伊斯兰民族”开始面对民族主义与伊斯兰普世主义的矛盾,也为“伊斯兰民族”在70年代的分裂埋下了伏笔。80年代,美国黑人的政治诉求和精神世界得到相对满足,“伊斯兰民族”必然面临的民族主义与普世主义矛盾进一步凸显。 6.期刊论文吉平郊美国宗教文化的内容及影响——简介《论美国的民主》一书-出版参考2008,""(19) 在美国,公民宗教是美国传统文化的重要组成部分,是美国文明的核心,是维系美国存在的根基. 美国学者总结出美国宗教文化的六个内容,第一,神秘;第二,教义,即相信美国是世界上唯-按上帝旨意建立的国家.第三,礼仪,即圣诞节、感恩节等;第四,道德;第五,个人信仰经历;第六,社会机构. 7.期刊论文杨虹美国宗教文化的多样性探析-云南民族学院学报(哲学社会科学版)2001,18(1)
维护祖国的安全、荣誉和利益（(政治)二）本文从网络收集而来，上传到平台为了帮到更多的人，如果您需要使用本文档，请点击下载按钮下载本文档（有偿下载），另外祝您生活愉快，工作顺利，万事如意！ 维护祖国的安全、荣誉和利益教学设计（二） 教学目标 认知目标 维护国家的安全、荣誉和利益是我国公民必须履行的义务，破坏国家安全、荣誉和利益要负法律责任。 能力目标 通过本课的学习，提高学生对维护国家利益的言行和损害国家安全、荣誉和利益的言行的辨别能力以及维护维护国家的安全、荣誉和利益能力。 思想觉悟目标 培养学生具有高尚的爱国情操，增强学生的爱国主义精神和社会责任感。 教学重难点 维护祖国的安全、荣誉和利益。 教学过程 复习提问 宪法规定的公民维护国家统一的义务，具体包括哪几个方面？
（学生回答，教师归纳。） 维护国家统一的义务要求公民要维护国家主权不被侵犯，维护国家领土完整和国家政权不被侵犯，维护国家领土的完整和国家政权及其统一。这是我们热爱祖国的体现。 导入新课 同学们看投影片（1） 1984年7月19日11时10分（美国西部时间），在美国洛杉矶东部的普拉多射击场。这是一个具有伟大历史意义的时刻。当中国射南海选手许海峰打完最后一发子弹的时候，这震惊世界的一枪使奥运会史上两个突破点在这里重合：中国历史上的第一块奥运会金牌，第二十一届奥运会的第一块金牌产生了。在场的中外运动员、观众不由的涌到许海峰跟前。激动、兴奋、钦佩、拥抱。当五星红旗在雄壮的国歌声中冉冉升起的时候，所有在场的中国人都流出了激动的泪水。 提问：许海峰为什么会受到人们的崇敬？ （学生回答，教师归纳） 因为许海峰为祖国争得了荣誉，他结束了中国人参加奥运会以来金牌“零”的历史。为所有中国人争了气。
宗教对美国教育的影响以及对我国的若干启示 姓名：李旭 学号：1070400074 专业：教育学 班级：07级2班
摘要 美国是一个笃信宗教的国家，在发达国家中宗教色彩最浓，而重视教育的思想也始终在民众中处于主导地位，民主、共和的观念在教育领域中深入人心。在美国，作为两种调控社会秩序的手段，受教育的程度定义着人们的行为，而宗教规制着人们的内心世界。本文探讨宗教对美国教育领域的协调作用、共同影响，以及对我国的启示。 关键词：美国；宗教；教育；影响 宗教作为调控社会秩序的重要手段，自从人类进入文明时代以来，就结下了不解之缘。教育在人类文明以来一直没有消失，反而是更加深刻的定义了人类的行为，规范了人类的制度，使人们生活有了秩序，因此有人群的地方就必须有教育；宗教为人们提供了一种心灵上的慰藉，因此有苦难的地方就需要有宗教，以表达人们对尘世的超脱与对来世的向往。宗教与教育彼此渗透、相互影响，并共同维系、推动着人类社会的发展与进步。 一、具有宗教内涵的美国社会 美国是一个笃信宗教的国家，在发达国家中宗教色彩最浓。宗教在维系社会秩序、缓解社会矛盾、帮助贫困民众、稳定社会结构和推动社会进步等诸多方面发挥了重要的作用。宗教是美国人的精神支柱，更是美国民族的精神源泉。 （一）美国宗教教派众多，呈多元化特点 美国宗教具有一些明显的特点。这是众多学者们长期探讨的一个重要问题，但却观点各异。王恩铭教授认为，美国宗教具有两个特点：一是宗教派别多；二是政治与宗教分离。刘澎教授认为，美国宗教有四个特点。美国宗教最主要、最基本的特点是以基督教新教为主导；美国宗教是多元的；美国宗教具有层层向下的“草根性”，也就是说，各宗教团体把眼睛瞄准基层；美国宗教以各种方式发生变化。本文则重点谈一下美国宗教的多元化特点。 1. 宗教种类众多
浅议我国政治安全领域存在哪些突出风险及对策建议 新世纪新阶段，经济社会发展形势的新变化，社会改革新目标的确立，为维护国家政治安全 提出了前所未有的要求和挑战。十九大报告指出，国家安全是安邦定国的重要基石，维护国 家安全是全国各族人们根本利益所在。要完善国家安全战略和国家安全政策，坚决维护国家 政治安全，统筹推进各项安全工作，健全国家安全体系，加强国家安全法治保障，提高防范 和抵御安全风险能力。严密防范和坚决打击各种渗透颠覆破坏活动、暴力恐怖活动、民族分 裂活动、宗教极端活动。加强国家安全教育，增强全党全国人们国家安全意识，推动社会形 成维护国家安全的强大合力。 一、政治安全是国家安全体系的核心 国家政治安全是指在一定的环境和条件下，国家主权、领土疆界、民族尊严、意识形态、价 值文化、国家制度和权力体制等方面的国家利益和国家安全的自主，并免受各种干扰、侵袭、威胁和危害的能力和状态。国家政治安全是国家安全最根本的象征，是国家利益的最高目标，其表现形式是国家主权独立，领土完整，民族尊严不受欺辱，政治权力坚实稳固。我国政治 安全的一个特殊性是必须保证中国共产党的绝对领导，必须以军事安全为保障，以经济安全 为基础，以科技安全、生态安全、社会安全、文化安全为支撑。 当前，随着国际国内政治经济形势的发展变化，影响和危害国家安全的因素逐渐从传统安全 领域到非传统安全领域、从国际领域到国内领域，从敌对矛盾到人民内部矛盾的扩展，使得 国家安全的内涵深度拓展，国家安全面临的形势日趋复杂多变，从而使维护国家安全已非一 个或几个专门强力部门或力量所能承担的任务，而是一个国家整合所有社会资源和力量进行 综合治理的战略任务。然而在国家安全体系中，政治安全始终是国家安全的核心和根本保证。因为所有的安全问题都是政治问题。只有政治是安全的，才能有效地谋求和维护经济、科技、文化、社会、生态等其它领域的安全。而在我国的国家安全环境中，政治安全的核心是党的 领导的有效性、权威性和执政地位的稳定。 二、我国国家政治安全面临的国际国内环境 （一）国际政治压力依然严峻且不确定因素逐渐增多 从国际环境看，和平与发展仍然是时代主题，对我有利的因素在不断增加。但世界仍然不安宁，影响和平与发展的不稳定因素、不确定因素增多，导致我国政治安全问题凸显。 1、国际霸权主义和强权政治依然存在。其主要表现为：利用人权问题对我施压，粗暴干涉 我国内政，通过各种宗教团体和宗教组织对我进行渗透；纵容和支持我国国内民族分裂势力 并提供物质和精神方面的援助，妄图使我国走向四分五裂的境地。 2、意识形态领域的斗争尚未终结。由于意识形态和政治制度的差异和分歧，西方一直将中 国视为绝对“另类”国家。近年来，美国加强了对中国的意识形态攻心战，企图在文化上削弱 中国民族主义，瓦解中国的民族精神。 3、国际经济活动的政治化倾向日趋强烈。经济全球化一方面使国际政治利益经济化，另一 方面使国际经济利益政治化。具有不同社会制度的国家间彼此的经济贸易和经济利益往往要 以政治战略和政治利益为依据并附有相当的政治目的性。经济利益背后的政治目的便利经济 问题被越来越多的国家上升为政治问题来考虑。近期，美国在对华贸易、人民币汇率和金融 改革等经济领域的政治化倾向日趋强烈：通过中国全面的市场开放，将中国经济完全纳入美 国主导的资本主义全球体系，从而控制中国未来的政治走向。这是美国全面推进和实现其经济、政治和安全利益的最有效途径。 4、文化冲突中的文化霸权。经济全球化为西方文化和价值观念的传播、渗透提供了绝好的 契机，而互联网技术的迅猛发展又为其提供极大的便利。以美国为首的西方国家凭借其强大
龙源期刊网 https://www.doczj.com/doc/e06271266.html, 当前维护政治安全的战略选择 作者：李海涛 来源：《前线》2017年第04期 [摘要] 习近平总书记明确指出，坚持总体国家安全观要以政治安全为根本。政治安全决 定和影响着经济安全、社会安全、文化安全等其他各个领域的安全，直接关系到国家的长治久安和民族的兴衰存亡。政治安全风险错综复杂，内外交织，必须正确把握大势并且积极应对、从容化解。有效维护政治安全，必须坚持走和平发展道路，加强和改善党的领导，保障人民当家作主权利，建设社会主义法治国家。 [关键词] 国家安全观；政治安全；战略选择 [中图分类号] D631 [文献标识码] A [文章编号] 0529-1445（2017）04-0020-05 党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央高度重视政治安全，特别强调坚持总体国家安全观要以政治安全为根本。2017年1月12日，习近平总书记对政法工作作出重要指示，强调：“要把维护国家政治安全特别是政权安全、制度安全放在第一位。”“全面提升防范应对各类风险挑战的水平，确保国家长治久安、人民安居乐业”1。政治无小事，政治安全是第一安全。自古以来，我国就重视政治安全问题，强调安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱。对于政治安全，通常可以从两个方面来理解：从对外的意义上来讲，指的是一个国家主权独立和领土完整；就对内的意义上说，指的是政权和政治制度、意识形态免受干涉和破坏，政治生活保持稳定。对我国而言，政治安全最为核心的内容是中国共产党执政地位的巩固和国家政治秩序的稳定。维护政治安全具有重要的意义，它直接关系到国家长治久安，民族兴衰存亡；关系到国家经济、社会、文化利益的维护和人民群众的安居乐业；关系到党执政地位的巩固以及中华民族伟大复兴中国梦的实现。维护政治安全，应对风险挑战，保持政局稳定，是建设中国特色社会主义的重要工程。 政治安全是国家安全的根本 习近平总书记在中央国家安全委员会第一次会议上强调：“当前我国国家安全内涵和外延比历史上任何时候都要丰富，时空领域比历史上任何时候都要宽广，内外因素比历史上任何时候都要复杂，必须坚持总体国家安全观，以人民安全为宗旨，以政治安全为根本，以经济安全为基础，以军事、文化、社会安全为保障，以促进国际安全为依托，走出一条中国特色国家安全道路。”2可见，坚持总体国家安全观要以政治安全为根本，不论经济安全、军事安全、文 化安全、科技安全、环境安全还是信息安全等等，从根本上都与政治安全有着密不可分的关系。正如有学者所言，“所有的安全事务都属于政治范畴”3。政治安全对其他国家安全具有决定性的影响，其他一切安全的维护，其效果最终都要体现到维护国家政治安全上来。也只有政治是安全的，才能有效地谋求和维护经济、科技、文化、社会、生态等其他领域的安全。