气功入门功法(直接,简单)
以德为本,广施以德.德心天下,修心为善.第一步,练习德心,德行,德性.要练一段时间最好.第二步.看过了好多的功法是不是觉得太繁索了?那就以我练过的经验介绍你简单的功法口决:眼观鼻,鼻观心,心无杂念,气聚丹田,意驭丹气.圈绕丹田百圈再游于全身.从上至下从上到下者可以.以丹田为中心......有气了吧?尽量别睡着(不是不让睡),睡觉练也行.闭上眼睛练...那好.继续坚持一段时间.再看其它的文章......气功不分国域,不分门户..重在了解理解.然后自己悟之精华学习....不要像猴子拨玉米似的学习..切记气功入门功法抱圆庄
两脚平开以肩同宽,双脚平衡，膝盖微微弯曲。
双手在两肋前抱成圆形，十指相对，掌心向内。眼睛轻轻闭上。全身放松，精神尤其要放松。就这样一直站着就可以了。收功的时候双手搂在丹田，静养一段时间就可以。收功很重要，千万不要忽视。静养的时候要尽量放松自己，尤其是精神上的放松是最重要的。练功的时间开始的时候大概15分钟就可以，然后再根据自己的体力慢慢延长。一定要量力而行。因为每个人的体力都不一样，所以具体练多长时间以及延长练功时间的进度是没有统一标准的。都需要每个人根据自己的实际情况去把握。怎样把握呢？在练功完了休息一段时间后不觉得很累，疲劳不影响正常的生活。这样的练功强
度就是合适的。练功的时间最好逐步延长到两个小时以上。练习一段时间后，在练功的时候可能出现心情烦躁，不想练功的感觉，还会感觉到口中干渴。这个时候就要停练两三天了。过了两三天后再继续练习。这个功法虽然简单，但真正练习起来也不容易的。主要的难点在于练习的时候会出现很多现象，很多人就是不能正确处理和对待这些现象而练功失败。所以，如果有什么现象自己不能处理的可以及时问我。切切！周天功的入门功法周天功的入门功法
从古至今，在佛教、道教、医家、儒家、武术、民间等各派中，气功的操作方法之繁复不下千种。但其中有一种方法影响最大、流传最广的，则是周天功。在历代有关气功文献记载中，周天功也较为详尽，且有专著，并且周天功的思想散在其它各种功派中。在现今一些功法也吸收了周天功的思想，如胡耀贞的气功，李经梧的太极内功，李少波的真气运行、因是子静坐法等功法。周天功的思想散在各种功法中，可见其影响之深。
周天功散发着浓郁的中国传统文化气息，其来源于道教，具有上千年的传承，经过历代练功家的整理而成熟。经过近代疗养院的气功医疗实践证明，其有优秀的保健作用以及治疗疾病的功效，在增加智慧和陶冶情操等方面，都有较优秀的效果。
周是环绕一周的意思；天，古人观察天体运行，是呈现
一环形，如太阳的运行。“天人合一”是中国较早的哲学思想，因此古人认为人体是个小天地，在人体中也有某一因素不断地周而复始地在周身运行，叫做“气机”；功：是操作的意思，指锻炼方法，也称功夫。总的意思是指“气机”呈一环形来运行，循行于经络之中，周而复始，环流不已，故“名周天功”。
此周天功入门功法是一套基础功法，但同时又是一种深层功法。基础还是深层，唯在于练功者的入静深度不同，浅者可收保健治疗疾病等功效，高者可几达胎息之效果。（一）周天功的姿势（准备工作）
初学练功的人以平坐椅上为佳，或者自然盘坐为宜，站式或卧式次之。卧式用于病重和体质过弱者，或者临睡觉之前练周天功。
平坐式：臀部坐在方凳或椅子的前1/3或前1/2，上身正直，两腿平行分开，与肩部同宽，两手轻放在大腿上。要注意一点，最好拿一个软垫放在凳子上。
盘坐式：在床上（硬板床）或地面上（需铺坐垫）均可盘坐。（1）散盘：臀部以软垫垫高，这样上半身向前倾一点，两腿交叉盘起，左上右下或右上左下均可，两手可放在膝盖上或者互相轻握，放于小腹前。（2）单盘：将左脚放置在右腿上，或将右腿放置在左腿上，其余同散盘。
在散盘和单盘坐，双腿的上下次序应经常变动。如这次左上右下，下次可改为右上坐下。
静坐者整个练功过程中，上半身应正直，全身放松，松肩，头放中正，不前倾后仰。
1，眼睛平视前方，然后轻微闭上，以微留一线为宜。
2，舌尖轻抵上颚。
3，从头到脚慢慢感觉自己已在放松，要尽量放松，然后再从脚慢慢一点点地放松到头。细细感觉自己是否很放松了。抛开其它一切与练功无关的念头，然后心中要明确告诉自己，默念一次“我要开始练功了”
二、练功
（1）呼吸：呼吸采用自然呼吸。所谓自然呼吸是指与平时的呼吸一样，不去过分关注它，心一平静，呼吸自然调整到均匀、细微的境界。
（2）意念：意念注意小腹肚皮的轻微起伏上面。人的小腹的肚皮在呼吸的时候呈现轻微的起伏状态。初练，吸气轻微鼓起；呼气，轻微内陷，注意力即放在整个起伏的过程，不可勉强，不去故意增大起伏的程度，要顺其自然。
练习此功法，注意力要集中在此。如心中想到别的事情，那就是错了，要赶紧把心收回重新放在上面。如此，心越来越静，呼吸越来越慢。
三，收功
决定不练了，要明确告诉自己，心中默念：“我不练了，我要收功了。”然后可保健按摩：
1，干浴面。两手五指并拢，以先下后上的顺序搓擦面部，如同洗脸之状，直至面部轻微发热，可以起到条畅气血、振奋精神、美容驻颜的效果。
2，鸣天鼓。两手心捂住耳窍，不使漏气。以双手十指按于脑后，然后双手食指压住中指，再以食指由中指往下叩脑勺。如果耳膜无损，即可听到咚咚如同打鼓的声音。鸣天鼓可使耳膜得到震动，可以起到保持听力的作用。
3，运眼睛。轻微转动眼睛，顺时针旋转后逆时针旋转。如果眼睛转动不起来，可以先看下面，然后看左面，再看上面，再看右边，这样越看越快，眼睛就转动起来了。运眼睛可以起到保持视力的作用。
4，叩齿。按照先腮齿，后门齿的顺序，双齿轻微相叩。一下一下，不可过急。可以起到固齿的效果。
5，搓鼻侧。两手握拳，大拇指放于食指之上，以两手大拇指的外侧，从山根穴直至鼻翼的迎香穴部位，从上到下，依次擦动。可以起到防止感冒，治疗鼻炎的效果。
7，揉丹田。丹田，肚脐之略下部位。两手相叠，男左女右（即以男左手压右手，女以右手压左手），先以顺时针揉动丹田，然后反手男右女左（男以右手压左手，女以左手压右手），逆时针揉动丹田。顺逆时针各18次。可以起到增加内气，治疗肠胃疾病的作用。
最后，慢慢睁开眼睛，起身散步即可。
注意事项之一：
1，整个练功过程中，以顺其自然为原则。
2，刚开始，每次可在二十分钟左右，然后逐渐延长时间，以自己不感到烦闷为度。每次在四十分钟左右。原则上，每天两次，如为了治疗疾病，应增加时间与次数。每次静坐的时间应不超过两个小时。以早晨5点至7点为最佳时间，如无此条件，早晚练功即可。
3，应重视收功，在实践中，有个别练功者功后出现乏力或头晕之症状，其中有一个原因就是没有重视收功。
4，本功法看似简单，但无教师教授以及解答疑惑，请勿练习。
注意事项之二：
(1)功前半小时停止一切较剧烈的体力和脑力活动，解掉大小便，功中不可久忍二便，。
(2)练功中禁忌穿紧身衣裤和当风而坐(卧、立)，以免受凉。要宽衣解带，解开腰带等，除去首饰、眼镜、手表等物，以免影响练功入静和气血运行。总的原则是不要束缚自己。
(3)戒烟，勿酗酒。
(4)禁忌房事过度。如果是为治疗疾病而练功，在开始的一百天要禁止性生活。病愈后要有节制。从古至今练功者都重视此点。同时注意不可久卧、久坐、久站、久行，要动静结合，练养相兼，劳逸适度。
(5)练功房内温度不可过热或过低，保持空气流通。避开坏天气和嘈杂环境练功。狂风大雨、雷电交加之天，无论室内外都不宜练功。
(6)禁忌饱食和饥饿时练功，饭后半小时之内不可练功。
(7)禁忌在大喜、大怒、大悲、忧伤、惊恐、过虑等七情干扰时练功。
(8)练功时禁忌昏沉、入睡、和贪恋功中景色。昏沉和入睡不能收到任何效果，如出现昏沉严重、暂时停止练习，等精神较佳时候再练习。功中出现欣悦、舒适之感不可随意加长练功时间，正常情况下最多不应超过两个小时。在练功过程中，应避免别人干扰自己。
气功静坐入门 严新 （注：录音参见“开功方法”及“气功资料下载”） 气功锻炼的方法很多。这里根据我自已了解到及师傅们所介绍的，讲一些练功方法及注意事项。其中静坐功是很多练功方法的入门关键，学练又方便，所以不少人练功是从静坐开始的。 练功姿势及练功要领 静坐入门的基本姿势可分为三种： 1、坐式：自然端坐在椅子上，头颈正直，放松，下颚内收，含胸松肩，双手平放在腹前，腰部自然伸直，两腿相距与肩同宽，大腿与小腿夹角约成90度，两足平放触地。身体好的人大约坐在椅子前部1/3处。身体弱的人可往后坐，但腰、背尽量不要靠在椅子背上。 练功中为什么要注意腰背伸直、不要靠在椅子上呢？这主要是腰伸直，有利于腰椎相对放松。头微微低一点，有利于颈椎相对放松。这两个部位的调整有利于打通“小周天”。就不会导致大脑疲劳，脊椎神经疲劳。人体从头顶百会穴，经上、中、下三个丹田到到会阴穴的一条线叫任脉；又从百会穴沿着整个脊柱向下过玉枕关、夹脊关到会阴为督脉。任、督而脉相连通，让气在里面畅通就叫小周天通了。只有腰椎和颈椎伸直，气才容易通督脉上的“三关”。气在小周天运行中，最不容易通过的是后面的督脉。督脉主管着全身的阳气。一个人精神好不好，怕不怕冷等等情况，与一个人的督脉通不通畅有关。督脉通畅，阳气充足，
内脏功能加强，全身的精神状况就可以随之好转。 2、盘坐式：即在平地或床上腿交叉而坐。盘坐有3种形式： 双盘：也称“金盘”。即双腿交叉盘坐，双脚脚心朝上。有一定气功基础的人可采取这种姿势。 单盘：也称“银盘”。即两腿交叉盘坐，一只脚盘上来，脚心朝上；另一只脚坐在屁股底下。 散盘：也称“自然盘坐”。即两腿交叉而坐，双脚脚心不用朝上。 3、站立式：两脚平行分开，间距与肩同宽，两膝微屈，自然站立。头颈正直，两眼平视，含胸拔背、垂肩。站立练功注意收腹。 练功注意事项 手的姿势及要领 双手上下相互重叠，手心向上。男性左手在上面，女性右手在上面，两手的大拇指指端轻轻挨着，双手5个手指微微分开，放在小腹肚脐下面一点的位置，即下丹田。 如果身体强壮、年纪轻的人，上下重叠的两手掌之间的距离，可分开一寸左右。手心仍然向上，两手拇指指端轻轻挨着。或双手象抱着一只小球（即抱球式），悬肘，放在胸前或小腹前。 十个手指分开，两手的拇指、食指、中指、无名指、小指的指端各自轻轻地相接不用用力。平常怕冷，身体虚弱，血压低，有较重心脏病的人，将双手虎口相交，男性用左手握着右手；女性用右手握着左手，半握拳，稍用力，拳心向着小腹部位，即下丹田位置。 以上几种姿势，每次练功时可任选一种，不必来回变换。
五步功法 1、姿势：练习真气运行法有行、立、坐、卧四种形式，其中以坐式为主，其他姿势为辅。（1）坐式：坐式有端坐和盘坐 端坐：坐在高低适宜的椅凳上，以坐下来大腿面保持水平为度，小腿垂直，两脚平行着地，两膝间的距离与肩同宽，以能放下两拳（拳眼相对）为准，两手心向下，自然地放在大腿面上，两肩下垂，腰须直，勿用力，少腹内收，含胸拔背，悬顶，两眼平视，舌抵上腭，下颌略内收，体态以端正自然为标准。 盘坐：盘坐式有单盘、双盘、自然盘、金刚盘四种，常用的是单盘和自然盘。单盘是把右腿放在左腿上面，两手子午扣置于丹田；自然盘是将两腿相互交叉而盘坐，是一般人习惯用的坐式。 （2）卧式：右侧着床伸下足屈上足，右手曲肱将手置于头之前下侧枕上，左手放在左胯上，此式应用为坐功之辅助或病体衰弱不能坐者采用之。 （3）站式：两足并立，两手子午扣置于丹田，松肩垂肘，含胸拔背，虚心实腹，一切要求同坐式。 （4）行式：行路或散步时，目视前方三五步处，意守鼻尖，神不外驰，依行路的速度两步一吸两步一呼，或三步一吸三步一呼。如能长期锻炼此法，对走长路很有帮助，可以久行不倦。 2、五步功成 第一步：呼气注意心窝部。 （1）方法：练功条件准备好，即缩小视野，心不外驰，注注意鼻尖少时，即可闭目内视心窝部，用耳朵细听自己的呼气，使不要发出粗糙的声音，在呼气的同时意念随呼气趋向心窝部。吸气时任其自然，不要加任何意识作为，再呼时仍如前法，久久行之，真气即在心窝部集中起来，这个方法也就是排除杂念的好方法。如果还是杂念纷扰，也可用“数息法”，即呼气默数一，再呼气时默数二，这样一直数到十，再从一到十反复操作，直到杂念不再兴起，即可放弃数息法。 （2）时间：要求每日早、中、晚三次，每次二十分钟，如果能认真练习，十天左右即可完成第一步的功候。 （3）反应：练功到三至五天，即赶到心窝部沉重，五至十天；每一呼气时即感到有一股热流注入心窝部，这是真气集中的表现，有了真气的集中，就给第二步打好基础。（4）效应：开始几天由于不习惯，姿势也不够准确，会感到头晕，腰背酸困。呼吸也不自然，舌尖抵不住上腭等，这是必然现象，只要坚持锻炼慢慢就会自然。 第二步：意息相随丹田趋。 （1）方法：当第一步功做到每一呼气即觉心窝部发热时，就可以意息相随，在呼气时延伸下沉的功夫，慢慢地一步步自然向少腹（丹田）推进，不可躁之过急。 （2）时间：依法每日三次，每次25分钟或半小时，十天左右就可气沉丹田。 （3）反应：每次呼气都感到有一股热流送入丹田，往往小腹汩汩作响，肠蠕动增强，矢气的现象增多，这是真气到小腹，肠功能发生改变，驱逐邪气的一种表现。 （4）效应：由于真气已通过胃脘，脾胃功能已有改善；真气沉入丹田后，周围脏器如大小肠、膀胱、肾等部逐步的发生生理上的改变，一般都感到食欲增进，大小便异常现象有不同程度的改善。
中国气功九大技术宗旨: 五大宏愿：一，祛病健身。 二，开发智力。 三，开发潜能。 四，明心见性。 五，普度众生。 三大信念： 一，坚信人与宇宙能够相通------ 人天合一。 二，坚信人在禅定状态中能够产生改变自己命运的力量--------- 人定胜天。 三，坚信人能够调整自己身心，祛除一切疾病一一人能正己。六项德性：一，放下私心，天下为公。 二，放下贪心，心平气和。 三，放下怨恨，对人宽仁。 四，放下偏见，灵光显现。 五，放下邪念，立地成佛。 六，放下执着，道法自然。 四个要领： 一，正常反映，无所畏惧。 二，肯定效益，立竿见影。
三，反对迷信，相信自己。 四，顺其自然，持之以恒。 一个口号： 我不病，谁能病我。 一个状态： 太阳光照耀下的婴儿态。 中国气功九大技术功法： 预备式： 双脚平行，与肩等宽，松静站立，两臂自然下垂体侧。 默默地想一下中国气功九大技术宗旨： 五大宏愿。 三大信念。 六项德性。 四个要领。 一个口号。 一个状态。 在默想中渐渐进入一个状态，太阳光照耀下的婴儿状态。 面带微笑, 像个小弥勒一样快乐无邪，无忧无虑地面对世界。 双目可睁可闭，任其自然。
第一节四大金刚，松通中空 （1）顶天立地 接前式。 双掌心向上，在小腹前十指交叉相连，松静站立。观想头顶青天无限高，脚踏大地无限深。 长音默念一个“松”字。 用“松”字震动脑腔、胸腔、腹腔、五脏六腑，震动身体不舒服的部位，震动全身。 “松－－，松－－，松－－”。（默念三遍） （2）光明正大 两手松开，掌心向下，双臂由体侧缓缓升起与肩平，成“大”字。 观想整个人是一个“大”字，脸成一个“大”字，心成一个“大” 字。自己在天地间宽大，高大，光明正大。 用手心（劳宫穴）、脚心（涌泉穴）、会阴感觉一下大地，用手背 （外劳宫穴）、脚背、头顶感觉一下天空。 长音默念一个“通”字，震动全身。 “通－－，通－－，通－－”。（默念三遍） （3）大慈大悲 接前式。
空劲气功初级功法 黄仁忠 空劲气功源自少林寺达摩禅宗相传的劲功，相传至今有二十代左右。它是属于发放外气型的一种功法。由于佛门派别众多，流传年久，目前达摩功法失传，走样很多，功效减退。比如有些气功师发放外气不能持久，或损及了自己的身体等。为此，我们在继承的实践中发展了达摩功法，形成了空劲气功。 第一节空劲气功的特点 一、主要特点 了解空劲气功的特点，是为了了解它的性质、作用和原理，从而明确锻炼的自觉性，提高效果。“空劲气功”这个名词，被气功爱好者们理解为是一种“腾空用劲发放外气的功法”。这样解释未免简单了些，比较全面地说，空劲气功的功法和功理的特点概括为十六个字：外气收，气外放，毋需意守，循环如常。 （一）外气收 这是说让大自然中的氧气和能量与自身的宗气相互串联起来。 人体本身就象个过滤器。比如我们每天进食，通过脏进行过滤，把有营养的、体需要的加以吸收，把不需要的东西排泄出体外。同样，外气也会经过体。外气被纳入收后在体运行，把真气（也称正气）存于体，把浊气排出体外。外气收的真气与体的本身的宗气连接运行，就增强了本身的元气。气在运行过程中演变成人体多种成分的物质和能量，起到调整阴阳平衡、祛邪扶正、有病治病、无病强身、抗老益寿的作用。 “外气收”不是指功法中某一套路或某一架势，它是空劲气功的理论组成部分，它贯串在空劲气功的全部功法中，是在长期锻炼中逐步形成的。 “外气收”也不是什么神秘和事，简单地举个例子：根据中医理论，关节炎、肩周炎等疾病是由于关节受了风、寒、湿三气形成的，可见人的关节可以进气。其实人体体表经络上的穴位、九窍（头部七窍和前阴后阴）和关节都能进气。 （二）气外放 这是把外气收演变成人体多种成分组成的物质能量发射出体外，给自己反馈治疗或给他人治病。 发射出来的外气作用有：辅组和调整对方的机体，调动对方没有发挥作用的机体，促进、激发受到病变影响的机体。 气外放除了为他人治病外，还可以使不练气功者抗老益寿，但发功者要有一定的功力，要对准特定的部位进行调节和储气。 “外气收、气外放”是关联在一起的功法，两者是不可分割的。不是说哪个架势就可以把气大量地收进去；也没有哪个专门“气外放”的架势，学到了就可以把气大量地发放出去。它们是相辅相成的，是空劲气功功法的两个方面。它体现在练功的全过程中，一面外气收，同时气外放，收发气的能量，随着练功时间的增长而日益增长。这是一个气的循环，是人体环境和外环境的交流。 （三）毋需意守 这是指不用意念去守气、领气、导气，而是通过功法特别是手指扳动法调节自己体的气，使与外界大自然中的氧气和能量连接起来。 所谓“意守”就是用意念把气守住在身体的某一部位（比如丹田），或用意念把气从身体的某一部位引导到另一部位上去。
传统的任何气功门派、功夫拳种，下手功法都是属于核心内容，是最重要的东西，学会下手，等于学会了50%。不要以为是入门东西而轻视之。 不论是中国功夫、韩国跆拳道、印度瑜珈，传统功夫都是十分重视打坐的内练作用，只有现代体育没有。所以，无论你是想健身，还是追求武功高强，如果还没有找到一个好的打坐方法，不妨试试此法。 学习此下手法后，不学后面内容也可以，只练此法就行。 练此功可出胎息，可快速补充内气、可健肾、无偏差。 一切气血不和之症，练此功可立即纠正，例如气血不和引起的失眠，可立即消失。 一切练硬功上火情况，练此功可立即纠正。 佛家养生功体系是佛道相融的功夫，主体是道家内丹功，下手法又名筑基功，功效是多方面的，无法一一描述。 下手法 1、姿势：散盘静坐，左脚在内，右脚在外。散盘更易入静，坐的时间能更长。 2、手势：左手在内，右手在外重叠，掌心向内，抱在脐下丹田，丹田的位置在脐下一寸，"一寸"指本人的中指中间一骨节的长度， 2、调息：全身放松，用逆式呼吸法，吸气收腹，呼气挺腹，腹部的收放，以脐下丹田部位为中心，静心而坐，静心而调息即可。
吸气尽量缓慢，越慢越好,功深后可以一分钟只呼吸一次，呼气时是自然呼出，比吸气稍快一点，即所谓的“慢吸快呼”。 3、意念：吸气时意念有一个兵乓球大小的气团，自脐下丹田向后吸到命门处，呼气时回到脐下丹田部位，不要呼出体外，如此反复不断，绵绵息息。 4、收功：无须收功，结束调息，即可结束，然后伸直酸麻的双腿，伸展一腰腿即可，也可擦一擦脸，做一做干洗头，即可起身随便活动一下，舒导一气血即可。 5、练功时间：每天至少半小时，最好不少于一个小时。 6、注意事项：请严格遵守我们说的每一个细节，因为不讲清原理，你可能会忽视一些小地方。 7、禁忌： (1) 少吸烟，少喝酒，严禁喝酒醉； （2）少上网玩游戏。 (3)房事要节制。 练习1—3月，必有奇效，多数人都才能于每个呼吸时，有一气团吸到命门，(用残灯添油法配合练，可将胎息功效提高1-3倍以上)。 下手法，又名筑基功，只有基础打好了，以后的一切才有可能。佛家养生功，以关窍调息开启胎息法下手，启动胎息快，内气产生十分快速，功效十分迅猛，只要坚持练功，必能于每个呼吸间，有一个强大的气团，自下丹田涌向命门，这就是由后天返先天，
健身氣功各套功法動作要點口訣 本人多年來堅持習練健身氣功，頗有心得，對各套健身氣功功法的動作要點、活動部位，鍛煉的效果有深切體會。本人通過對照教材和自身體會，收集整理健身氣功各套功法動作要點口訣，希望能對習練者有所幫助。 健身氣功·易筋經動作要點口訣 預備勢 並步站立身放松，下頦內收百會領， 目光內含身中正，呼吸自然調身型。 身心放松息調整，動作要與意隨行， 順其自然除雜念，三調合一練好功。 韋馱獻杵第一勢 左腳開立身中正，兩臂前擺掌合胸， 氣定神斂調氣機，心澄目潔貌亦恭。 兩肩為軸臂帶動，屈肘合掌腋下松， 深長細勻調呼吸，調理周身心神靜。 韋馱獻杵第二勢 兩肘抬起掌伸平，兩臂外展立掌撐， 掌根用力趾抓地，緩慢外撐意擴胸。 吸氣抬肘掌前伸，兩臂體側與肩平， 豎指坐腕成立掌，內勁用力兩邊撐。 韋馱獻杵第三勢 松腕平摩收至胸，虎口耳垂相對應， 兩掌上托展肩肘，重心前移要提踵。 兩掌上托至頭頂，力達四肢腳掌撐， 脊柱豎直下頦收，緊咬牙關勁不松。 摘星換鬥勢 握拳變掌身轉動，掌落髖旁腰間橫， 緩慢起身至頭頂，掌經額前去摘星。 以腰帶肩肩帶臂，直膝松腕身調正， 目視掌心意命門，調整呼吸稍微停。 倒拽九牛尾勢 屈膝撤步身轉動，前後擺臂腿成弓， 兩手依次握成拳，前拉後拽臂旋擰。 以腰帶肩旋雙臂，力貫雙膀緊後松， 左右互換做三遍，動作協調不僵硬。
出爪亮翅勢 收腳開立臂舉平，掌立雲門再擴胸，松肩前抻轉掌推，分指坐腕目要瞪。輕如推窗緩慢行，重如排山內勁增，海水還潮收雙臂，收推七次掌立胸。 九鬼拔馬刀勢 轉身掄臂繞頭頂，掌心掩耳頭轉動，一掌扶於玉枕處，一掌背貼脊柱中。緩慢展臂要擴胸，目視肘尖稍作停，合臂上推身扭轉，擰動脊柱後看踵。 三盤落地勢 轉身跨步臂抻平，屈蹲按掌力要重，口吐嗨音調氣息，翻掌起身緩慢行。上托如提千斤重，下按著力在勞宮，翻掌向下肩帶臂，轉掌向上手至胸。 青龍探爪勢 起身收步身調正，掌心向上臂端平，握固拳輪貼章門，伸臂屈肘龍爪形，轉身探爪力掌中，變掌下按意不停，劃弧轉掌握固起，動作協調一氣成。 臥虎撲食勢 腳尖內扣身轉動，拳至雲門變爪形，向前撲按肘稍屈，手隨軀幹做湧動。上體下俯爪下按，塌腰抬頭要挺胸，力達指尖體上撐，腰背抻拉成反弓。 打躬勢 起身轉體掩耳孔，指擊天鼓鳴七聲，由頸至尾體前屈，兩肘外展逐節動。緩慢起身尾至頸，牽拉脊柱身中正，屈伸連續做三次，加大幅度要適中。 掉尾勢 拔耳前伸指交叉，翻掌前抻收至胸，俯身塌腰抬頭看，雙手下按兩腳中。左右調整臀扭動，頭臀相向手固定，肩與髖合調脊柱，目視尾閭腰背動。 收勢 松手直立身中正，兩臂外旋成側平，
少林内养功功法的原理及分析、气功的古今探讨--出自《xx身心疗法》 功法的原理及分析 1.自然xx呼吸法 曾有几位临床心理学家问我本疗法的自然丹田呼吸法与西方心理学流行的腹式呼吸是不是一样。本疗法的丹田呼吸与腹式呼吸不一样。虽然它们肉眼看去是相似。腹式呼吸注重用腹部而非肺部呼吸，把吸入的气送至腹式，使呼吸变得细长。本疗法的呼吸注重培养丹田的能量，及畅通鼻及丹田的呼吸。所以练习的时候，讲求呼气时意守丹田，出气时意守鼻子。这一点是十分重要的，因为如果只注重把气吸进腹式（丹田）而没有关注呼吸意守鼻子，气是单方向的输入到丹田。而注重气入丹田，气出鼻子，气的运行变成双向的循环，气的运行便活了。 有人问及意守丹田的问题，她听说女士不可意守丹田，是对身体有害。本疗法的意守不停在一个地方──丹田，却是灵活的意守──丹田、鼻子、丹田、鼻子……这与一般静坐的意守丹田是差之毫厘，谬之千里。前者是死守，后者是活守。练习本疗法的丹田呼吸，要旨在于“闭目观鼻，有心观丹田”，而西方的静坐只是主要将吸入的空气输到腹部，没有注重“丹田”，也没有注重“观”的意念。 另外，本疗法要求练习者将手轻放于丹田的位置。这一点也是一般静坐松弛法所没有要求的。而手放丹田处是一个要诀。因为手心通人心，手在那里，心便在那里。把手放在丹田处，即是将心放于丹田处。这样，比较容易把心境平静下来，也是练“心”的要诀。 2.自为xx呼吸法 自为丹田呼吸与自然丹田呼吸是相辅相成，可以看为文火与武火的分别。就如我们做食物，要以配合武火（猛火）及文火（微火）烹煮才能煮出美味的食物。 培养丹田的气机也同样需要武火（自为）及文火（自然）呼吸的配合。一般西方的松弛法或静坐，只有类似自然丹田呼吸的方法而没有自为丹田呼吸的
郭林气功初级功法 郭林气功初级功法 一、预备功 1、松静站立 两脚平站与肩同宽 两膝微弯 松腰松胯 自然收腹 含胸拔背 虚腋松腕 沉肩坠肘 舌抵上额 自然闭目 百会顶天 2、中丹田三呼吸 面带微笑、神志安祥，五官放松，五脏即松 三呼吸（呼吸导引）要做到，鼻吸口呼、出入无声、深、细、匀、长，一定在匀的基础上深细长。还要做到吸而不满、呼而不尽，吸与呼都要有余地。 肝病的患者可依据病情，“嘘”可出声以增加祛邪的力度。 吸气时身体要有感到升、浮、轻、起的意境，呼气时要有降、沉，重、落状态，这也叫龟息法。 3、中丹田三开合
双手在丹田，要沉肩、圆肘、松腕在丹田平开平合。“开”时手心向下，指尖向前。两只手象是要把水分开，也象藕断丝连。开到略宽于肩。“合”时两手心相对指尖向前。象两手中间有一个很轻很薄的气球，既不能挤破，又不能脱手。在丹田平开平合，两手似接非接。 二、中度风呼吸法自然行功 采用“中度风呼吸法”，走一步完成一个吸吸呼。此功可以大量吸氧，抑制癌细胞生长。 要领：脚跟吸吸脚掌呼，正面吸吸侧面呼；前腿弓，后腿松，重心在当中。一般男左女右。 练法：脚跟着地时用鼻子“吸吸”，脚掌着地时用鼻子“呼”，同时转腰转头45度—80度左右。出左脚，头腰向左转，出右脚，头腰向右转。手脚同时出，慢摆手，呼时到位。 口令：吸吸，呼—；吸吸，呼—。 要求：预备功完成后，行走20分钟左右，收功休息15分钟左右。 三．收功 收功：要元气归于丹田。顺序和预备功相反，先做三开合，再三呼吸，再松静站立。 一是要咽津，分三小口咽下意念送入丹田。 二是要按摩面、头、耳。 三是要多站。 ============================= 郭林气功初级功功法要领及口令词 －、预备功、收功（不行走的功）的站立方向： 1．东：肝、胆、眼； 2．南：心脏、小肠、脑、舌； 3．西：肺、大肠、鼻、皮肤； 5，北：肾、膀胱、耳、骨、生殖器官、内分泌； 5．西南：脾、肉瘤； 6，东北：胃、食道； 7．其他或不知何脏腑病者：春朝东；夏朝南；秋朝西；冬朝北。或都面向北。 二、预备功：作任何一套功之前都必须作预备功。目的是为内气的产生和运行创造一个全身经络通畅、气血流通的客观条件。
气功入门功法 （直接 ,简单 ） 以德为本 ,广施以德 .德心天下 ,修心为善 .第一步 ,练习德 心,德行,德性.要练一段时间最好 .第二步 .看过了好多的功法 是不是觉得太繁索了 ?那就以我练过的经验介绍你简单的功 法口决:眼观鼻,鼻观心,心无杂念,气聚丹田 ,意驭丹气 .圈绕丹 田百圈再游于全身 .从上至下从上到下者可以 .以丹田为中 心 有气了吧 ?尽量别睡着 （不是不让睡 ）,睡觉练也行 .闭上 眼睛练 ...那好.继续坚持一段时间 .再看其它的文章 气功 不分国 域 ,不分门户 ..重在了解理解 .然后自己悟之精华学习 . 不要像猴子拨玉米似的学习 ..切记气功入门功法抱圆庄 两脚平开以肩同宽 ,双脚平衡，膝盖微微弯曲。 。全身放松， 精神尤其要放松。 就这样一直站着就可以了。 收功的时候双手搂在丹田，静养一段时间就可以。收功很重 rH 步 双手在两肋前抱成圆形， 指相对，掌心向内。眼睛轻轻闭
要，千万不要忽视。静养的时候要尽量放松自己，尤其是精 钟就可以，然后再根据自己的体力慢慢延长。一定要量力而 行。因为每个人的体力都不一 样，所以具体练多长时间以及 延长练功时间的进度是没有统一标准的。都需要每个人根据 自己的实际情况去把握。怎样把握呢？在练功完了休息一段 时间后不觉得很累，疲劳不影响正常的生活。这样的练功强 度就是合适的。练功的时间最好逐步延长到两个小时以上。 练习一段时间后，在练功的时候可能出现心情烦躁，不想练 功的感觉，还会感觉到口中干渴。这个时候就要停练两三天 了。过了两三天后再继续练习。这个功法虽然简单，但真正 练习起来也不容易的。主要的难点在于练习的时候会出现很 多现象，很多人就是不能正确处理和对待这些现象而练功失 败。所以，如果有什么现象自己不能处理的可以及时问我。 切切！周天功的入门功法周天功的入门功法 从古至今，在佛教、道教、医家、儒家、武术、民间等 各派中，气功的操作方法之繁复不下千种。但其中有一种方 法影响最大、流传最广的，则是周天功。在历代有关气功文 献记载中，周天功也较为详尽，且有专著，并且周天功的思 思想，如胡耀贞的气功，李经梧的太极内功，李少波的真气 运行、因是子静坐法等功法。周天功的思想散在各种功法中， 可见其影响之深。 周天功散发着浓郁的中国传统文化气息，其来源于道教， 具有上千年的传承，经过历代练功家的整理而成熟。经过近 代疗养院的气功医疗实践证明，其有优秀的保健作用以及治 疗疾病的功效，在增加智慧和陶冶情操等方面，都有较优秀 的效果。 周是环绕一周的意思；天，古人观察天体运行，是呈现 环形，如太阳的运行。 “天人合一”是中国较早的哲学思想， 因此古人认为人体是个小天地，在人体中也有某一因素不断 地周而复始地在周身运行， 叫做“气机”；功：是操作的意思， 指锻炼方法，也称功夫。总的意思是指“气机”呈一环形来运 行，循行于经络之中， 周而复始， 环流不已， 故“名周天功”。 此周天功入门功法是一套基础功法，但同时又是一种深 神上的放松是最重要的。练功的时间开始的时候大概 15 分 想散在其它各种功派中 在现今一些功法也吸收了周天功的
第一尊罗汉功法（螺旋功） 出处：摘自《中级功法》作者：黄仁忠 第一尊罗汉功法（螺旋功） 动作一：马步站桩五分钟后（图1），亦可在其它动作如双臂揽月、双臂抱球等复原成马步站桩后再接做第一尊罗 汉功法。 动作二：双脚脚后跟微向上抬起，以前足掌为轴心，随即左脚脚后跟向右逆时针方向旋转90度左右，右脚脚后跟向左顺时针方向旋转90度左右，便成左脚脚后跟在前，右脚脚后跟在后（图2），左脚跟部紧贴右脚脚踝骨后凹陷处（图3）。在转脚的同时，双手也一起移动（图4），左手边移动前臂（以大拇指为准，顺时针方向移动），边向右慢慢推进，直推至右手下方，同时翻掌成阳掌，掌心向上并离右手肘尖三寸许，手掌平面与带脉（图A）齐平，靠近肝区下方，离开身体二寸许，使掌心对准右手肘尖。在移动左手的同时，右手微向左边移动，即右小臂向左上方旋转移动（以食指为准）使右手掌心逐渐转向左侧，右小臂旋转上抬，使食指高与鼻尖下方相对为准（图5），食指离开面部三寸许。 此时，成第一尊罗汉桩法。此桩站立从十分钟逐步增加 至四十五分钟左右。
动作三：罗汉收势。双脚脚后跟微上抬，以前足掌为轴心（同图2），右脚脚后跟向后向右逆时针转动90度左右，左脚脚后跟向后向左顺时针转动90度左右。在转动双脚的同时，双手亦跟着一起移动，右手肘部向外向右移出，右前臂同时右移下按至右肋外三寸许，移动时，慢慢翻转掌心成阴掌，使掌心向下（同图4）；左手向左拉开，同时转动前臂，逐步翻转掌心成阴掌，使掌心向下，左手臂直拉至左肋外三寸许。此时双掌亦转复完毕，已恢复成马步站桩（同图1），这时需检查一下，手腕等部位是否放松与走样，并进行调整，再马步站桩5分钟后收势。 二、功法要点
气功的入门练习 人人都能练气功的，只不过一些人练气功有一些禁忌，例如高血压，心脏病患者。 青壮年适合练习硬气功，以强身状体，中老年则比较适合练习软气功，以调精养气，益寿延年。 以下的1、2步是入门练习，如练习气功只为调精养气，3.4步可不练 师传的“硬气功速成四步功”奉献出来，以飨读者，并希望能起到抛砖引玉的作用。 第一步固本培元 面南背北，马步式或自然站立式，两手平抬至前胸，手心向下，指尖相对，舌尖轻甜上胯，意守丹田片刻，再深长呼吸，吸气时意想外界清灵、刚劲之气灌注入中丹田(前胸)，呼气时将中丹田之气送入下丹田，反复练习。这一步主要是练丹田之真气，待丹田有热感，即可进行下面的一步。 第二步强化内气 做“铁牛耕地”式，两手撑地，身体与地平行，吸气时意想外界一股强大的清灵之气吸入胸腔，同时臀部拱起，整个身体呈弓形;呼气时，面、领、胸依次贴地(但不要擦着地)而行，同时将这股刚劲之气用意识和腹肌推入下丹田，一吸一呼为一度。几天后，每呼一口气即可感到丹田一阵火热，有时热气向上肢内侧，直向手掌发射。 第三步封口催劲 找一副杠铃或其它适宜的重物，重量适合本人，扎好腰带。先自然站立，脚尖内扣，意守丹田，待热气出现，然后抓起杠铃上提，同时吸气，脚趾抓地;当杠铃提至胸部时，略微停顿一下，然后慢慢放下杠铃，同时缓缓呼气，脚趾放松，一吸一呼为一度，每天几十度。几天过后，可感到呼气时丹田火热之气向四肢发射，浑身好象有使不完的劲，此属正常反应。若面红、耳鸣、眼充血，则要减轻重量。这些反应严重者需要改练第一步，待症状消失后继续练习这第三步。 第四步固气得劲 这一步是以气化力的关键，过去视为不传之秘。自然站立，脚趾抓地，意想身体被一团刚劲之气包裹着，此刚劲之气与自己内气浑然成一整体，姑且称这气为浑然气.每吸一口气，想像浑然气向身体内收、紧缩一步，密度、硬度加大，同时脚趾抓地更紧一步。当感觉这浑然气紧缩到最外层离身体只有半寸时，浑然气的密度、硬度异常大，可是感到身体好象被一层钢板所裹，坚硬无比。 此时，可感到浑身发热，身体皮肤微微颤动。由此可进行拍打练习。找一根木棒，拍打前，深吸一口气，拍打时，想象这层钢壳向外一挡，抵消木棒的力量，同时用鼻向外喷气。喷气，以及用意识向外推钢壳时，可感到皮肤震动的频率更大，这是良好的反应。练功一段时间，全身可不畏打击，此时大功告成。 注意事项 一、有高血压、心脏病和有其它器质性疾病的人不要练习硬气功; 二、练功期间须节制房事，尤其是练第四步时; 三、拍打练习首先要轻，然后逐渐加重，喷气也不可过猛，以免头晕、耳鸣; 四、功力不足，不可逞能表演，以免发生意外。、
小周天功法 首先，选一清净之室，开窗闔户，空气新鲜，避免风向，然后宽衣解带，静坐床上或沙发上，平直其身，脊骨不曲，端正不歪。 静坐姿势分双盘、单盘、自然盘，任选一种。坐时要做到三折式，即臀部略向后，腹部稍鼓起，胸部微前俯，不故意做作，以舒适为度。双手相握置於腹下。 然后微闭双目，安然入静，不思，不看，不听，不动，舌抵上鄂，口中津满随即缓慢咽下。初练者往往杂念纷紜，时灭时起，可採取随息法消除之。 呼吸要求由缓慢细柔逐渐达到深长，若有若无，一似龟息。呼气时，意识随气息经胸胃直达小腹，心窝略内陷（即心窝下降法）。这时，练功者有气息下沉的感觉，即气贯丹田。意识若不随之而下，即无此感觉，也即有了杂念。 所说随息、心窝下降、气贯丹田，全是意识暗示，现实的呼吸仍然是鼻吸鼻呼，仅在呼气时意识暗示气贯小腹，用此法沉气既可避免产生杂念，又可避免久练后出现胃满胸梗之弊，可谓一举两得。 如此练习三月，小腹必然产生热气，此时即可运气，使通小周天。小周天有一定线路，即任督二脉，从后上经前下，来回不止，迴圈不息。具体操作方法如下：用意识假想丹田有一股热气，由丹田下行，循小腹，抵脐下四寸中极穴，经会阴，过穀道（肛门）至尾閭，沿夹脊棘突中上行，达头顶百会穴，再下颜面，过喉，由胸腹正中线入丹田中。略顿一顿，仍循前法，周而復始，迴圈不已，至练功毕时为止。
小周天所说丹田，为脐下一寸五分之气海穴。 练小周天时切忌用力吸气，或拱背挺肩低头使后颈用力提升，否则易生流弊。必须以意识暗示缓慢引气上升，若无上升感觉，多练多引自然成功。务必顺序渐进，不急不噪，因势利导。急躁冒进，要产生偏差。 小周天通达后，即可运用此法治病，但需事前弄清楚病区病灶与十二经络、奇经八脉的关係，然后才能引气循经运行，气攻病所，取得预计的效果。例如，足少阳胆经所属病区病灶或足少阳胆经所过之处有疾病痛痒，即可引气循足少阳胆经运行。具体运行线路，用意识暗示丹田有热气下行，过小腹，绕阴器，过穀道，到尾閭，即向两侧旁开一寸五分沿足太阳膀胱经上行，抵后颈大椎穴会合，上达头顶百会穴，下颜面，向两肩的肩井穴去，然后入腋下三寸渊液穴，至乳前第二肋骨期门穴，斜向脐旁九寸章门穴，直下至环跳穴，再下经风市而至膝下外侧阳陵泉，达踝上三寸悬钟穴而抵终点足底涌泉穴止。 另一种小周天治病运气法，不经过小周天迂回老路，而是以意领气，抄直就捷，直达病所，医治疾病。此种方法若顺其势，可气到病除，若逆其势，则弄巧成拙，增加病情。 不论是静坐吐纳，周天运气或运气治病，都必须在收功前气沉小腹，然后微开双目，轻伸手足，缓慢移步；切勿匆促，然后按摩八会穴，辅助周天运气之不足。 八会穴是指脏、腑、气、血、筋、脉、骨、髓等八个聚会穴。这八个聚会穴是脏会章门穴、腑会中脘穴、气会膻中穴、血会隔俞穴、
致气功初学者 来到这个论坛，已经半年有余。常常看到许多初学者来询问许多关于如何下手或入门的问题。但大多数来询问的初学者此后便很少能够看见了。我想可能是因为很多初学者是带着失望离开的。也许离开的原因，正是因为没有得到一个满意的回答。因为论坛中谈上乘修炼的人很多，而指导初学的人却不多。记得论坛里的“飘飘拳”道友对我的评价：“古道清：对帮助弱者很感兴趣，常发一些对初学者很有帮助的帖……”，“受命”于他，我就在论坛里做一个初学者的铺路人吧。能让来论坛的初学功友都有所收获，我就满足了。呵呵。 对于造访论坛的初学者，对于你们的气功入手与入门，我想提以下几点建议。 一、学习前先大致系统的了解一下气功的相关知识。 对气功知识有一定的了解，再入手练功，就不容易出现盲目摸索的状况。可以在今后的练功中，不会浪费很多宝贵的时间。 二、不要轻视理论知识上的培养。 “理未圆通，莫论修真。”这是古人常告诫练功者的一句警言。对于初学者，也有一定的警示作用。对于各种功法，把功理搞清楚了，法自然也能悟开。就能明白自己练功的原理、目前的阶段，各种效应是因为什么原理。自己的练功思路明析，练功就能起到事半功倍的效果。 三、把握好练功的基本要领。 多数初学者，一来，就希望得到一个功法。在没有领会其要领的情况下
就急急的练功。结果因为用意过急或调身不当。出现了各种偏差。引起身体的不适，又不知道如何处理。甚至以为自己练功走火入魔。从而对气功望而生畏。甚至完全丧失练功信心。“练功本无偏”，但对于初学者，未把握要练功要领，做出一些不规范的东西，就是出偏之源。因此，在练功之前，么先把握好练功要领是必不可少的。 四、踏踏实实练功，不要好高骛远。 气功是一个很玄妙的东西，对于上乘修炼来说，更有令人可为之追求一生的精华之本。“世人好小术！”很多初学者是看中了气功修炼能开发各种神通（或说特异功能）而习练气功的。因此在练功时，一味的追求功能训练。殊不知，功能训练也是要看各人根器的。而且，“万般神通皆小术，唯有空空为大道。”功只是一种能力或手段，不是练功者所追求的根本。而且，功能这个东西，越是无心追求的人，越容易出现。还有一些人，对于网上一些人大谈的神秘的，玄而又玄东西心驰神往。最终走向修炼歧途。其实呢，大道至简，越是高级的东西越简捷，越离不开基础。那些把一些东西吹得玄而又玄的人，反而是不懂上乘修炼的人。初学者应谨记。 五、有问题多向老师请教，写好练功日记。 走入气功这个门槛。迟早会遇上很多没有见到过的现象或功效。初学者因为知识有限，总是茫然无解。此时，就应该多请教一些修行过的老师。而在论坛上的指点者，也并不全都是“明白人”。这是论坛不可避免的现象。所以，初学者对各人的指导，也应有所取舍。如何鉴别对错，对初学者较难。但把握好不神秘，客观、实际。相信也不是太难。
xx功法 首先，选一清净之室，开窗闔户，空气新鲜，避免风向，然后宽衣解带，静坐床上或沙发上，平直其身，脊骨不曲，端正不歪。 静坐姿势分双盘、单盘、自然盘，任选一种。坐时要做到三折式，即臀部略向后，腹部稍鼓起，胸部微前俯，不故意做作，以舒适为度。 双手相握置xx腹下。 然后微闭双目，安然入静，不思，不看，不听，不动，舌抵上鄂，口中津满随即缓慢咽下。初练者往往杂念纷紜，时灭时起，可採取随息法消除之。 呼吸要求由缓慢细柔逐渐达到深长，若有若无，一似龟息。呼气时，意识随气息经胸胃直达小腹，心窝略内陷（即心窝下降法）。这时，练功者有气息下沉的感觉，即气贯丹田。意识若不随之而下，即无此感觉，也即有了杂念。 所说随息、心窝下降、气贯丹田，全是意识暗示，现实的呼吸仍然是鼻吸鼻呼，仅在呼气时意识暗示气贯小腹，用此法沉气既可避免产生杂念，又可避免久练后出现胃满胸梗之弊，可谓一举两得。 如此练习三月，小腹必然产生热气，此时即可运气，使通小周天。 小周天有一定线路，即任督二脉，从后上经前下，来回不止，迴圈不息。具体操作方法如下： 用意识假想丹田有一股热气，由丹田下行，循小腹，抵脐下四寸中极穴，经会阴，过穀道（肛门）至尾閭，沿夹脊棘突中上行，达头顶百会穴，再下颜面，过喉，由胸腹正中线入丹田中。略顿一顿，仍循前法，周而復始，迴圈不已，至练功毕时为止。小周天所说丹田，为脐下一寸五分之气海穴。 练小周天时切忌用力吸气，或拱背挺肩低头使后颈用力提升，否则易生流弊。必须以意识暗示缓慢引气上升，若无上升感觉，多练多引自然成功。务必顺序渐进，不急不噪，因势利导。急躁冒进，要产生偏差。 小周天通达后，即可运用此法治病，但需事前弄清楚病区病灶与十二经络、奇经八脉的关係，然后才能引气循经运行，气攻病所，取得预计的效果。
初学气功入门知识汇编 所谓调身，就是自觉地调整身体姿势或进行一定的动作，也称炼形。这在气功锻炼中是入门的功夫。 它的重要作用在于动中求静，入静养神，调息养气，具有畅达气血、疏通经脉、强体壮力、柔筋健骨的作 用。其特定的姿势本身有一定的保健和治疗作用。如站式可改善高血压、神经衰弱病人的某些症状；静坐 和静卧可调节高级神经系统机能，消除紧张和疲劳。 调身的方法 调身的方法不外姿势与动作两方面的调控。归纳起来，为坐、卧、站、走四种。从动作方面看可概括 为屈伸俯仰，升降开合，转摇跑跳。总之，不外动静松紧的调节。 1、坐式 坐式要求是“坐如钟”，要坐得平稳中正。 （1）平坐式：选择高度适当的凳、椅或床，臀部三分之一或二分之一平坐其上，要平稳；头略前倾， 口眼轻闭，上身正直，虚颌顶颈，含胸拔背，沉肩坠肘，腰腹放松，两脚踏地，平行分开与肩同宽，膝关 节呈90?，十指松展，掌心向下，放置于大腿上。平坐为坐式中最常用的一种。除体质极度虚弱者不能平 坐外，一般慢性病人和身体健康者，均可采用。高年体弱者可与靠坐式、卧式交替应用。
（2）靠坐式：上身靠坐在靠背椅或沙发上，其他要求与平坐相仿，但双下肢可以略伸出。靠坐式适用 于年老体弱不能平坐者，或与平坐式交替使用。 （3）盘坐式：盘坐因下肢较为紧张，有利于头部和上身放松，故也有助于整体的放松入静。盘坐式又 可分以下几种形式。 自然盘坐：上身与平坐式相似，身体略向前倾，臀部略垫高，两小腿自然交叉相盘成八字形，左右上 下任便。两手轻握置腹前，或分别轻放于同侧大腿上。 单盘坐式：左足置于右路上，或右足置于左路上。其余均同自然盘坐。 双盘坐式：左足置于右腿上，同时右足置于左腿上，两足心、手心、头顶心（合称五心）朝天。基本 要求同自然盘坐。双盘坐易诱导入静，而不致昏沉，但一般人不易做到，年老体弱者，则更难实施。 （4）跪坐式：两膝着地，脚掌朝上，身体自然坐于脚掌上，两手轻握置于腹前。其他同平坐式。 2、卧式 卧式以侧卧为重点，要求是“卧如弓”，即充分放松，人体生理自然弯曲状态正是放松状态。 （1）仰卧式：自然平躺在床上，口眼轻闭，头置于枕头上，枕头高低以头颈部舒适为度。四肢自然伸 直，两脚间隔与肩同宽，脚尖自然稍向外分开。两手分置于身侧或相叠于腹部（男右手在下，女左手在下）。 此式适宜于体弱及临睡前练功，但容易入睡或昏沉而影响练功质量。
中国气功九大技术宗旨： 五大宏愿： 一，祛病健身。 二，开发智力。 三，开发潜能。 四，明心见性。 五，普度众生。 三大信念： 一，坚信人与宇宙能够相通——人天合一。 二，坚信人在禅定状态中能够产生改变自己命运的力量——人定胜天。 三，坚信人能够调整自己身心，祛除一切疾病——人能正己。 六项德性： 一，放下私心，天下为公。 二，放下贪心，心平气和。 三，放下怨恨，对人宽仁。 四，放下偏见，灵光显现。 五，放下邪念，立地成佛。 六，放下执着，道法自然。 四个要领： 一，正常反映，无所畏惧。 二，肯定效益，立竿见影。
三，反对迷信，相信自己。 四，顺其自然，持之以恒。 一个口号： 我不病，谁能病我。 一个状态： 太阳光照耀下的婴儿态。 中国气功九大技术功法： 预备式： 双脚平行，与肩等宽，松静站立，两臂自然下垂体侧。 默默地想一下中国气功九大技术宗旨： 五大宏愿。 三大信念。 六项德性。 四个要领。 一个口号。 一个状态。 在默想中渐渐进入一个状态，太阳光照耀下的婴儿状态。面带微笑，像个小弥勒一样快乐无邪，无忧无虑地面对世界。 双目可睁可闭，任其自然。
第一节四大金刚，松通中空 （1)顶天立地 接前式。 双掌心向上，在小腹前十指交叉相连，松静站立。 观想头顶青天无限高，脚踏大地无限深。 长音默念一个“松”字。 用“松”字震动脑腔、胸腔、腹腔、五脏六腑，震动身体不舒服的部位，震动全身。 “松－－，松－－，松－－”。（默念三遍） （2)光明正大 两手松开，掌心向下，双臂由体侧缓缓升起与肩平，成“大”字。 观想整个人是一个“大”字，脸成一个“大”字，心成一个“大”字。自己在天地间宽大，高大，光明正大。 用手心（劳宫穴）、脚心（涌泉穴）、会阴感觉一下大地，用手背（外劳宫穴）、脚背、头顶感觉一下天空。 长音默念一个“通”字，震动全身。 “通－－，通－－，通－－”。（默念三遍） （3)大慈大悲 接前式。
少林气功入门与分类是什么 关于《少林气功入门与分类是什么》，是我们特意为大家整理的，希望对大家有所帮助。 少林存在的历史是很久的，在各种影片中讲述了少林的功法，武术等，很多人对少林都是崇拜的，尤其是男性，均愿意去少林学习。现在少林可以练气功入门，少林气功入门也讲述招式与方式，按其分类练习的方法各有差异，如内功、外功，内功重要心法修炼，而外功则是重在武术类的。那么少林气功入门与分类是什么呢？ 少林气功，以静深静，静中求动为宗旨，苦练气沉丹田，调全身之宗气、卫气、元气。静者为内功，可以稳神养性，防治疾病，祛病延年，动者可以迸发虎劲，助生推山之力。内外相兼，独树一帜。 少林气功是在医疗气功的基础上发展起来的一种用于内静崩外的独特气功。历代少林寺僧辛苦研练，并取院外众师之长逐步完善，成为少林武苑的一朵奇葩。特别在公元621年，以觉远、慧场等为首的十三和尚痛击郑军，助了唐王一臂之力之后，少林寺声名大振，少林气功也日渐兴盛，并达到了较高的水平，如：“金刚拳”、“掌劈材”、“顶分砖”、“头破石”、“飞云走”等。同时也涌
现出了不少功深技绝的气功大师，如唐代的惠扇高僧，宋代的福裕方丈，明代的月领武僧，清代的贞俊大师，现代的德禅大师等。 明末清初以后，少林寺和少林武术日渐衰落，练气功的人相继减少。特别是1928年，军阀石友山火焚少林寺，拳谱原版、武术及气功等大部分资料，燃为灰烬，从此少林气功也大部分失传。 1982年4月，少林方丈德禅长老，在寺内成立了“少林武术整理组”，亲任组长，并说：为了继承少林武术，只要我有一口气，就要坚持到底，我还要看看整理出来的这部武术文化遗产的社会效益呢。 少林气功有内功、外功两种。内功主要用于坐禅、修身养性，对于防治许多慢性疾病，效果尤为显著，如心脏病、神经衰弱、癔病等。久练可以轻身延年，传说还可由老返童。外功，主要用于武术方面，运全身之宗气、真气、精气，贯穿于整个武术之中。拳谱曰：“手足弹处气先到，血为气之盾威力雄。”即为此意。 少林气功入门与分类是什么呢？在文章里对此问题进行了详细回答，少林气功入门是很重要的，一般的人都无法达到真正的入门，多练习的是外功，武术可以从小锻炼，随着年龄长大，武术会更好，掌握的技巧也会更多。如果喜欢少林武术气功的，可以
1. 放松功 本功可作练好其他各气功的基础功夫健康者练此功，能增强体质，预防疾病;对体弱病者来说，是理想的康复手段。放松功属于静功，易学易练，不易出偏，它是从意念和身体放松为主的新功种。 在练习方法上是吸气时意守要放松的部位，呼气时意念离开意守的部位，同时默念“松”字，体验松感。在姿势方面，初练功者，用仰卧或靠坐;练功熟练者，可在站桩和行动时练习放松。在呼吸上，般用自然呼吸。 2.内养功 是刘贵珍先生整理总结而成，目已成为气功的主要功种之一。本功注重调息，对呼吸的要求较为严格，并配合默念字句以诱导入静，从而将调整呼吸与入静意守紧密结合起来，具有脑静、脏腑动的特点。 内养功锻炼一般先由卧式开始，坐卧式可互相配合，也可单独应用。内养功的呼吸法较为复杂，要求呼吸、停顿、舌动、默念字句四种动作相互配合。 呼吸要力求自然，尽量保持深、长、细、匀，不要憋气，以防出偏。在意守时，应自然做到似守非守。意识不可过于集中，但也不可无意去守。 3.强壮功 此方是著名气功师刘贵珍先生吸取了民间功法以及释、道、儒各家功法的精华，综合整理而成，其特点基本上与内养功相同，属于静功，只在呼吸和姿势方面有其特色，如盘膝坐及站桩等。其作用可以概括为：养气壮力、健身防病、延年益寿。 4. 保健功 是一种由外及内的功法，它是以练功者用自己的双手在身体的不同部位进行按摩为主，辅以呼吸和意念活动的保健按摩疗法。 本功简便易行，作用平缓，特别适用于老年人和慢性病患者，对颜面五官的保护和美容，亦是一种行之有效的方法。正如孙思邈说：“可以使身体悦泽，面色光辉，鬓毛润泽，耳目精明，令人食美，气力强健，百病皆去。” 5.五行掌
气功入门功法(直接,简单) 以德为本,广施以德.德心天下,修心为善.第一步,练习德心,德行,德性.要练一段时间最好.第二步.看过了好多的功法是不是觉得太繁索了?那就以我练过的经验介绍你简单的功法口决:眼观鼻,鼻观心,心无杂念,气聚丹田,意驭丹气.圈绕丹田百圈再游于全身.从上至下从上到下者可以.以丹田为中心......有气了吧?尽量别睡着(不是不让睡),睡觉练也行.闭上眼睛练...那好.继续坚持一段时间.再看其它的文章......气功不分国域,不分门户..重在了解理解.然后自己悟之精华学习....不要像猴子拨玉米似的学习..切记气功入门功法抱圆庄 两脚平开以肩同宽,双脚平衡，膝盖微微弯曲。 双手在两肋前抱成圆形，十指相对，掌心向内。眼睛轻轻闭上。全身放松，精神尤其要放松。就这样一直站着就可以了。收功的时候双手搂在丹田，静养一段时间就可以。收功很重要，千万不要忽视。静养的时候要尽量放松自己，尤其是精神上的放松是最重要的。练功的时间开始的时候大概15分钟就可以，然后再根据自己的体力慢慢延长。一定要量力而行。因为每个人的体力都不一样，所以具体练多长时间以及延长练功时间的进度是没有统一标准的。都需要每个人根据自己的实际情况去把握。怎样把握呢？在练功完了休息一段时间后不觉得很累，疲劳不影响正常的生活。这样的练功强
度就是合适的。练功的时间最好逐步延长到两个小时以上。练习一段时间后，在练功的时候可能出现心情烦躁，不想练功的感觉，还会感觉到口中干渴。这个时候就要停练两三天了。过了两三天后再继续练习。这个功法虽然简单，但真正练习起来也不容易的。主要的难点在于练习的时候会出现很多现象，很多人就是不能正确处理和对待这些现象而练功失败。所以，如果有什么现象自己不能处理的可以及时问我。切切！周天功的入门功法周天功的入门功法 从古至今，在佛教、道教、医家、儒家、武术、民间等各派中，气功的操作方法之繁复不下千种。但其中有一种方法影响最大、流传最广的，则是周天功。在历代有关气功文献记载中，周天功也较为详尽，且有专著，并且周天功的思想散在其它各种功派中。在现今一些功法也吸收了周天功的思想，如胡耀贞的气功，李经梧的太极内功，李少波的真气运行、因是子静坐法等功法。周天功的思想散在各种功法中，可见其影响之深。 周天功散发着浓郁的中国传统文化气息，其来源于道教，具有上千年的传承，经过历代练功家的整理而成熟。经过近代疗养院的气功医疗实践证明，其有优秀的保健作用以及治疗疾病的功效，在增加智慧和陶冶情操等方面，都有较优秀的效果。 周是环绕一周的意思；天，古人观察天体运行，是呈现