武当山道教宫观植物景观
严利洁 刘畅
【摘 要】摘要：植物景观是武当山道教宫观的重要组成部分，植物作为一种重要的媒介，传播了道教文化。研究植物景观对于武当山道教宫观的保护与发展有重要意义。
【期刊名称】现代园艺
【年(卷),期】2014(000)006
【总页数】1
【关键词】武当山；宫观；植物景观
笔者通过对武当山风景区内现存较完整道教宫观——复真观、琼台中观、紫霄宫、南岩宫和太和宫5个宫观庭院内的植物调研，分析了植物在宫观中的美学价值与重要作用。
1 树种选择与宗教特征
调研的5个宫观庭院内部应用到的植物大致有12种，分别为桂花树、龙爪槐、枣树、七叶树、广玉兰、柽柳、海棠树、银杏、圆柏、雪松、玉兰、木瓜。其中最常用的为银杏、圆柏、桂花树、广玉兰、七叶树等。古树多为圆柏、银杏等。
这些植物种类的选择，都有着其特殊的宗教表象特征，具有一定的文化内涵，把植物的自然生长、形态之美等特性，与道家思想观念融为一体，体现某一植物象征或文化理念。如松柏类植物，属于常绿乔木，姿态挺拔，寿命绵长，象征着道士们健康与长寿，同时在宫观中营造肃穆庄严的气氛。银杏是世界上最古老的树种之一，树干挺直，叶如扇形，有着“寿、富、奇、神”的特点，象征长生不死，同时银杏树姿雄伟，叶色变化，在宫观内具有良好的观赏价值。桂花树为常绿阔叶乔木
，枝碧叶绿，花开飘香怡人，金黄的花，象征尊贵高雅，“月宫仙桂”的神话意境给人以无穷的遐想，因此以修仙为特点的道教便常用桂花树，复真观神道两旁就种满桂花树，紫霄宫、琼台中观等地也多次运用桂花树。这些植物体现了道教的生命观，强调了万物共生的关系。
2 配置方式与空间塑造
武当山道教宫观的植物配置方式以孤植、列植和丛植为主。这些配置方式增加了宫观的生气，起到点景、引导等作用。宫观庭院内孤植的树木很多，如银杏、圆柏等。它们通常体形高大、树形姿态优美，单独种植可充分体现树种的个体美，形成一个空间或画面的主要景物，不仅具有良好的景观性，也见证了该宫观的发展。如琼台中观三清殿前的一颗银杏树，枝繁叶茂，树干苍劲有力，据说每日清晨，都有一群乌鸦从该树上飞过，成为此观独特景观，增加了宫观的神秘气息。列植在道教宫观中体现出了植物的整齐与线条美。一般用于香道、建筑外墙等，有很强的空间引导性。如紫霄宫十方堂前的月台上，种植一排古杉，古树参天显得十分壮观。复真观从复真桥到山门这段空间中