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必修一二课内教材文化常识练习题精编

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下列相关文化常识的解说,不正确的一项是()

A.古人把宫、商、角、徵、羽,称为五音,把宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵称为七音。变徵是徵音的变调,声调悲凉。成语“五音不全”就是嘲讽唱歌时走音、跑调的人。

B.《诗经》是我国最早的诗歌总集,共收录西周初年至春秋中叶的诗歌305篇,又

称《诗三百》。《诗经》的赋、比、兴、风、雅、颂合称为《诗经》的“六义”。《诗经》是我国浪漫主义风格文学创作的源头。

C. “永和(九年)”是帝王年号纪年,年号是皇帝当政的时代标志,为汉武帝首创,一个皇帝所用年号少则一个,多则十几个。明清皇帝大多一人一个年号,故后世即以年号作

为皇帝的称呼,如永乐皇帝、康熙皇帝等。

D."陛下"原来指的是站在台阶下的侍者。臣子向天子进言时,不能直呼天子,必须先呼台下的侍者而告之。后来"陛下"就成为与帝王面对面应对的敬称。卿是对他人的敬称,

臣表示谦卑的自称。

答案:B.解析:诗经是现实主义风格的源头。

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A.卜、筮是古代民间占问吉凶的两种方法,指用龟板、蓍草等工具预测某些事项。

B.传说彭祖活了800岁,是中国古代寿命最长的人,因此彭祖是长寿的象征,后人都称他为“彭八百”。殇则是指未成年而死,百短命的象征。。

C.足下是谦辞,古代同辈、朋友之间相称或上称下都可以用“足下”。如《荆轲刺秦王》中太子丹对荆轲说“则虽欲长侍足下,岂可得哉?”。

D.太子指封建时代君主儿子中被确定继承君位的人。建储指确定储君,也即确定皇位的继

承人,我国古代通常采用嫡长子继承制。

答案:C.解析:“谦辞,上称下”错误,“足下”是敬辞,应该是“下称上”、

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A. 朔日:指农历每月的最后一天,望日指农历小月十五,大月十六,晦日指农历每月的第一天。

B. 总角:古代少男少女把头发扎成丫髻,叫总角,后来用“总角”指代少年时代。

C. 流觞:把盛酒的杯浮在水面从上游放出,循曲水而下,流到谁的面前,谁就取来饮酒。如《兰亭集序》中“引以为流觞曲水”。

D.蜉蝣:一种小飞虫,夏秋之交生在水边,生存期很短,古人说它朝生暮死。人们常用它比喻人生短促。

答案:A.解析:朔日指农历每月的第一天,晦日指农历每月的最后一天。望日:农历(夏历)每月的十五日,天文学上指月亮圆的那一天的白天。既望:农历(夏历)每

月十六日)

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A. 幸通常指封建帝王到达某地,也叫巡幸。召幸特指皇帝对嫔妃的召见。近幸则多指帝王对臣下而言。

B.丝竹是弦乐器与竹管乐器的总称。箫笛用竹制作成,是管类;琴瑟的弦用丝制成,是弦类,后丝竹亦泛指音乐。

C.执事有“从事某事”“职守之人”“仆从”等意义。另外,还表示谦称。如“敢以

烦执事”中的“执事”可译为我。

D.斗牛即斗宿和牛宿,都是星宿名。我国古代为了观测天象及日、月、五星的运行,

选取二十八个星官作为观测时的标志,称为“二十八宿”。

答案:C. 解析:表示敬称,“敢以烦执事”中的“执事”可译为您。

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A. 稽首,是古代的一种跪拜礼,稽首与顿首不同,稽首头至地需停留一段时间,常为臣子拜君主时所用;顿首头触地时间短暂,常用于下对上及平辈之间敬礼。

B. “壬戌之秋”的“壬戌”是干支纪年法,干支纪年使用十个天干和十二个地支相配,组成六十干支,周而复始,循环往复,当六十干支轮回一次时又称之为一甲子。

C. 都尉是秦汉时代重要的中高级武官,如《鸿门宴》中陈平就担任都尉一职。都尉一职最早出现在战国后期的战事中,西汉时期,都尉一职的含义不断扩大,并逐步扩大成为

一个都尉体系。

D.古人在说到地名时,多用“阳”指山的北面或水的南面,用“阴”指山的南面或水

的北面。如华阳在华山之南,江阴在长江之北。

答案:D.解析:古代“山南水北为阳,山北水南为阴”江阴因在长江之南

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