写作手法——借景抒情
借景抒情是写景和写人记叙文中很常见的一种表现技法。一言以蔽之就是借助描绘景物，表达作者的情感，或者文中人物的情感。这种情感包括感情和感受两种。感情是受到对方的行为和状态影响而产生的人对人、人对物、物对人的爱、憎等心理，体现的是一个事物对另一个事物的态度。感受是对方的行为或状态影响而生成的一种情绪，包括喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种。情感更多的表现为人与物、人与人、物与人的关系；而感受更多的表现的是受对方影响后感觉主体生成的独立心理状态。
一、借景抒情的呈现形式
（一）全篇运用
这种情况，一般都是出现在写景散文和诗歌之中。整篇文章的内容都在写景，写作目的就在于通过写景把作者的思想感情抒发出来。景物是全篇文章的内容，集中表现事物的特点是手段，抒发作者的情感是目的。
例如朱自清的《春》，整篇文章都在写春天美丽的景色。写草突出草之嫩、草之盛；写花突出花之繁、花之艳；写风突出风之柔、风之韵；写雨突出雨之缠绵、雨景之美；而作者突出的嫩、盛、繁、艳、柔、韵、绵、美，全部切合华夏文化的审美标准，一个作者对春之喜爱之情，已无需表白一句，读者也能通过作者的这种表达倾向直接感受出来。
运用借景抒情的诗歌很多，其中最具代表性的是李白和王维的借景抒情诗。李白生在盛唐，国家政治清明、经济繁荣，李白广游名山大川，遍写中华美景，抒发自己对祖国山河的热爱之情。王维有“诗如画”的美誉，其借景抒情手法在诗歌写作中的运用，堪称一绝。
例如：《望天门山》（李白）天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。《山居秋暝》（王维）空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣(huàn)女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。
这种类型的借景抒情，作者借助景物表达的，往往是自己的情感。
（二）局部运用
有的文章，作者以叙事为主。随着事件的发展，文中人物的情感不断变化，为了凸显人物的思想感情及其变化，作者在叙事过程中，穿插景物描写，借助景物来标下当时文中人物的情感。
例如鲁迅的《社戏》在经历家人不让我去看戏，后来终于同意“我”去之后的一段描写：
我的很重的心忽而轻松了，身体也似乎舒展到说不出的大。一出门，便望见月下的平桥内泊着一只白篷的航船，大家跳下船，双喜拔前篙，阿发拔后篙，年幼的都陪我坐在舱中，较大的聚在船尾。母亲送出来吩咐“要小心”的时候，我们已经点开船，在桥石上一磕，退后几尺，即又上前出了桥。于是架起两支橹，一支两人，一里一换，有说笑的，有嚷的，夹着潺潺的船头激水的声音，在左右都是碧绿的豆麦田地的河流中，飞一般径向赵庄前进了。
两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来；月色便朦胧在这水气里。淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远的向船尾跑去了，但我却还以为船慢。他们换了四回手，渐望见依稀的赵庄，而且似乎听到歌吹了，还有几点火，料想便是戏台，但或者也许是渔火。那声音大概是横笛，宛转，悠扬，使我的心也沉静，然而又自失起来，觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。
那火接近了，果然是渔火；我才记得先前望见的也不是赵庄。那是正对船头的一丛松柏林，我去年也曾经去游玩过，还看见破的石马倒在地下，一个石羊蹲在草里呢。过了那林，船便弯进了叉港，于是赵庄便真在眼前了。
这段文字，在叙事过程中，穿插的景物描写（加粗），以声音之清越、色彩之明丽、速度之轻快、气味之清香、月色之朦胧、山形之活跃，表现了文中人物“我”的喜悦、急切之情。
穿插在叙事过程中的景物描写，一般表达的，都是事件中人物的情感。二、景物描写与情感之间的关系
在景物和情感之间，人的情感左右着笔下的景物。景物反过来折射着人的心态和情感。
（一）受情感支配，不同心态的人，观察同一景物，他们眼中构成景物的事物是不同的
同一个景物，不同心情的人，看到的事物是不同的：
例如下面的景物
心情愉悦的人，看到的是雪野、是大树、是明灯；心情差的人看到的是枯枝、枯叶、是冷风、是漆黑的灯柱。
（二）受情感支配，不同心态的人，观察同一景物，感受同一事物的角度是不同的
面对同样的雪，心情愉悦的人，会潜移默化地从色彩的角度去观察，去感受，在他的眼中，这雪，自然是洁白的；心情压抑、忧伤的人，会情不自禁地从触觉角度去观察、去感受，这雪，在他的笔下，自然是冰冷的。面对同样的树，心情愉悦的人，从高度着眼，他笔下的树，必然是高大的；而忧伤的人，从树叶和树的生活环境着眼，在他的笔下，生成的文字，必然是光秃秃的树、可怜的树。
（三）受情感支配，不同心态的人，观察同一景物，感受同一事物的主观倾向性不同
面对同样的路灯，感受同样的灯光，不同心态的人，在感受过程中带着绝然不同的主观感受倾向。心情愉悦的人，感受事物主观倾向于美好，因而在他的眼里，这灯光是朦胧的、柔和的、温暖的；而心情沉重、忧伤的人，主观倾向于丑陋，因而在他的眼中，这灯光必然是昏暗的、凄惨的、冰冷的。同样的雪地栅栏，在喜悦者的眼里，是洁白的宣纸上浓淡点燃的水墨画，在忧郁者的眼中，是冰川上禁锢生命的牢笼。
（四）受感情支配，不同心态的人，描绘同一景物，选择词语的感情色彩是不同的
因为不同心态的人，感受事物带着不同的主观倾向，因为在用词上，特别是名词、动词、形容词上，有着明显的感情色彩差别，人的心态积极向上、轻松愉悦，他笔下描绘事物时，更多选择的是褒义词；而心态消极的人，描绘事物时，运用的词语，大多是贬义词。
三、借景抒情在阅读和写作过程中的运用
景物的美好，能够表现人物的积极心态，美好的情感；景物的丑陋，能够表现人的消极心态、恶劣的感受。这种关系是互逆的——也就是说，透过作者笔下美好的景物，我们能推断出作者或文中人物当时的心态是积极的，表现的是一种美好的情感，同样，在写作中，我们要表现一种美好的情感，积极的心态，也可以通过描绘景物，通过景物的美好来呈现。拖过作者笔下萧索、苍凉的景物，我们能推断出作者或文中人物当时的心态是消极的，内心是凄凉、惨淡、忧伤压抑的，同时为了表现这种心态、心情，我们也可以通过同样的景物描绘来实现。
在阅读过程中，我们要结合故事情节本身的特点，从作者描绘景物的用词的感情色彩、构成景物的事物、作者的感受角度、作者的主观倾向，来判定作者写景，表现的是怎样一种心态、情绪、感受和情感。
在写作过程中，我们要根据情感表达的需要，通过选择不同感情色彩的词语、选择描绘构成景物的事物、选择不同的感受角度、凸显相同的主观倾向，来表达自己或文中人物的心态、情绪、感受和情感。
四、运用借景抒情带来的表达效果
（一）增加表现情感的角度，表现力增强。避开单一靠故事情节和抒情来表现情感的方式，加入景物表现形式。
（二）使文章的内容更丰满。从内容上增加了景物描写的内容，改变了原材料故事情节为内容的单调性。
（三）使文章情文并茂。将情感蕴藏在描写过程中，一方面增加了文采，另一方面将感情溶于字里行间，更富有感染力。
对景、借景、框景的组景手法 组景手法，古人总结组景有18种方法，即：对景、借景、夹景、框景、隔景、障景、泄景、引景、分景、藏景、露景、影景、朦景、色景、香景、景眼、题景、天景。由于篇幅，在此不一一分析，只就其中的对景、借景、框景等几种手法作一些分析。 对景所谓“对”，就是相对之意。我把你作为景，你也把我作为景。这种景在园林中很多，但要做好这种景也不易。景贵自然，这里的自然是多义的，自然也与距离有关，在某种距离上，景观似会觉得不自在。景如人，若是两个相互不认识的人，距离不到2米相对而立，就会觉得很别扭。景也一样，若一个小院两边相对观之，也有这种不愉快的感觉，这就叫“硬对景”。如果景不能扩大，是否有某种手法可以弥补这种缺陷呢？当然有的。试看苏州留园中的石林小院，院北是揖峰轩，院南是石林小屋（半亭），两者相对而观，相距只有10米，但觉得无别扭之感。为什么？正是因为园中有数立峰，因此相互对视，景时隐时现，较为含蓄。北京故宫中的乾隆花园，其中古华轩与遂初堂之间的小院中，也立石，是同样手法，据说这个花园是乾隆皇帝之手笔，他酷爱江南园林，所以手法如一。苏州怡园的藕香榭向北望，隔池是假山林丛，山上一个亭，即“小沧浪”点缀其间，形成以自然为主的景观，可谓美不胜收；反之，人在亭中观藕香榭，也甚观止，而且一仰一俯，更见造园者之匠心了。杭州孤山之西的西泠印社，山上有一块不规则形的空地，四周有建筑：汉三老石室、观乐楼、华严经塔、题襟馆、四照阁等，空地之北有石池。这里有好多对景关系，景景不同，妙趣无穷。由于中部南北之间空间较狭，于是南部不设物，一可观山下景，二也避免了视距短“硬对景”。 借景对景是相对为景；借景则只借不对。无锡寄畅园，人在环翠楼前南望，可以见到树丛背后的锡山和山上的龙光塔。这塔和山似成园内之景；反之，若人在锡山或龙光塔上，甚至找不到寄畅园。借景是单向的，这就是借景与对景之不同。苏州拙政园，在吾竹幽居亭中向西望去，可以见到远处的北寺塔，而且有了这座塔的形象，使这一景更美。景贵有层次，塔成了此景的远景。从手法来说，要借景，必须设计视线。寄畅园中能见到锡山，拙政园中能见到北寺塔，都是因为在视点前面有一大片水池，才使视线可及远处之景。这两处水池都做得狭长，拉长视距又不影响园的规模。现在有了准确的平面图，作视线不难，但古时候没有这种图，何以能有如此之妙？这就须实地观察、把握。借景虽属传统园林手法，但如今兴造城市绿地，也可借鉴此法，使景观更有情趣。城市有许多高层建筑，可以借鉴借景手法组织景观。《园冶》中说“得景则无拘远近，晴峦耸秀，绀宇凌空，极目所至、俗则屏之，嘉则收之，不分町疃，尽为烟景，斯所谓’巧而得体‘者业……”所谓“俗则屏之”，也可以理解为现在有的建筑不好看，就得用林木、小建筑等挡住其视线“嘉则收之”，就是可以把远处美的建筑引入景观之中供观赏。如果城中有山有塔，更可取之。 框景顾名思义，框景就是将景框在“镜框”中，如同一幅画。拙政园内园有个扇亭，坐在亭内向东北方向的框门外望去，见到外面的拜文揖沈之斋和水廊，在林木掩映之下，形成一幅美丽的画。北京颐和园中的“湖山春意”，向西望去，可见到远处的玉泉山和山上的宝塔，近处有西堤和昆明湖，更远处还有山峦，层层叠叠，景色如画。苏州狮子林花篮厅之北的院子之东有一片墙，一个月洞门，两边是庭院，可以说互为框景，妙趣无穷。也许是造园者有意这样做的，所以在此月洞门上有“得其环中”四字。这四字来自《庄子·齐物论》：“彼是莫得其偶，谓之道枢，枢，始得其环中，以应无穷。……”其意是彼此双方都找不到
一切景语皆情语 记叙文中的景物描写不是为了写景而写景，写景要有明确的目的和作用，直接或间接为人物、为文章主题服务，要与情感融为一体，正是“以自我观物，物着心色；以本我观物，物着我色。”景物的描写就是感情的抒发。 一、如何处理“景”与“情” 1、情随景生，触景生情。 古今中外好的文章无不是情景交融，寓情于景，让读者读后回味无穷，杜甫说：“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”生活中，我们经常看到某种景物，心中忽有感受，思绪满怀，进
而借着对景物的描写来把自己的感情表达出来，这就是所谓的“情随景生，触景生情”。 ?月色很美，月亮洒下淡淡的一片黄晕，树也像喝了惬意的月光酒，将自己的影子映到墙上，在风中微微摇摆着。门前的小河里，萤火虫飞来飞去，时而为芦苇点一盏亮灯，时而为柳树做一个发夹……一切都是那么宁静，只是偶尔传来几声蛙鸣。?评价：营造了乡村暮春的月夜静谧祥和的氛围，使人不觉生出一种惬意几许陶醉。 ?一夜细雨，天空阴得几欲滴水。在空蒙的氤氲尽处，一缕荒烟，几点
残红。那绺早樱，缓缓飘入泥淖，发出零丁的叹息。偶一寒鸦点水而过，却被风中渗出的声响惊得高飞。?评价：营造了一种荒凉惨淡的氛围，使人也不觉生出一缕忧愁一种压抑。 【小练笔】 观察教学楼外的木棉触发了你怎样的思绪，写一段景物描写，渗透出一种心情 2、以景衬人，以人带景。 记叙文当中的景物描写都是溶入了人的情感的，周围的环境与当时作者的心境有必然的关联，其时人物
的心情好环境就美丽的，心情不好环境就暗淡的。俗语云“马上看将军，花间看美人”，以景衬人就是让景物为烘托人物服务。为了把景物写活，常常采用以人带景的方式由人物把景物带出来，让读者通过景物来了解作者的心境。 ?我喜欢在微风吹拂、细雨飘洒的日子里，撑着伞儿漫步垂柳间，观察那雨中的荷塘的景致。这时雨疏疏密密地落着，偶尔看到几只燕子穿梭于垂柳间。呈现出一幅‘细雨鱼儿出，微风燕子斜’的图画来。再看那雨中的荷叶上盛满的水珠，闪烁着明亮的光点。微风徐来，轻轻地吹着荷叶，
借景抒情作文写作指导 如何借景抒情 1.有目的地选景、写景 既然“景”已作为抒情的假借物，那么，便不能见什么写什么了，而应从抒“情”的需要出发，选取那些最适宜表达作者胸中“情”愫的“景”点着力刻画。游览和观赏景物是有选择性的，吸引人的地方去了的人就多一些。要选取给你印象最深、最富吸引力的景点，着力描绘。写景时，场景不在大小，只要能给你独特感受而你又能写出新意就行。一篇文章，一般选取两三个景点就可以了。在写作过程中，还要把握好顺序，根据游览空间的变化，先写谁后写谁，做到心中有数。此外，还要把握整体与局部的关系。在描写中，亦应将笔墨较多的运用于与抒“情”关联最紧密的方面。比如，写圆明圆，目的是抒发不忘耻辱的爱国激情，那么，花草山水之类的美景便不应成为着墨的重点，因为这些景物与“国耻”无关，而以“大水法”为中心的西洋楼废墟，则应一砖一石地“精雕细刻”。 2.直白式抒情与渗透式抒情相结合 在写景的过程中，抒情有直白式和渗透式两种。直白工抒情往往在一段精彩的景物描写之后，说一句或几句总括式的话，将作者的见解或情愫坦白地提示出来。渗透式抒情不显山不露水，在写景中，在词语的运用上、句式的选取上，在绘声绘色的描写中，将作者的喜怒哀乐悄悄地移入“景”中。观赏景物，没有感受是不可能的。景物不同，感受也不一样。视通万里，思接千载，有感而发，人之常情。名山大川，能激起你的热爱祖国锦绣河山的激情;江水奔腾，会使你心胸开阔;人文古迹，又使人联想到历史恒远，而人生苦短……感受是真情的流露。用真情唤起读者的共鸣，这样才能写出好文章。 第1页共5页
怎样较好的运用借景抒情的方法 要较好地运用借景抒情方法，必须做到如下要求： 一、所写景物要与自身情感一致。 自然景物是客观存在的，人的心情、情感是经常变化的。不同的心情，对同一景物的感受也就不同。所以，写景时对景物要有选择，选择能够表现自己心情和情感的景物去写。如心情感伤，你选莺歌燕舞、百花盛开就不恰当;心情激动，你选杨柳依依、晓风残月更不合适。因而，写景与心情一定要一致，才能做到情景相应，情因景生。以景衬人，以人带景，心情好环境就美丽的，心情不好环境就暗淡的。[示例]“我们上了轮船，离开栈桥，在一片平静的好似绿色大理石桌面的海上驶向远处。”“在我们面前，天边远处仿佛有一片紫色的阴影从海里钻出来。”——《我的叔叔于勒》前句写了出游时高兴愉快的心情，后句写出了归来时失望沮丧。 二、写景要抓住景物特点。 自然景物也各有其独特的特征，互不相同，要抓住景物的特征来描写，才能真正的表现出景物的与众不同。写景又是抒情的基础，要抒发作者的思想感情，自然先要写好景物。抓住要描写的景物与别的景物不同的独特特点，带着自己强烈的主观感情色彩去精心描绘，做到景物特点突出，个性鲜明。 三、抒情要真挚自然。 借景抒情，总是以抒情为宗旨的。无论是寓情于景的间接抒情，还是写景基础上的直接抒情，都要做到感情真挚，不能虚假。虚假的感情不能引起读者的共鸣。在感情真挚的基础上，抒情方式还要自然，要有水到渠成的 第2页共5页
建筑中常见的借景手法 参观苏州博物馆。从观前街往北走大约3里地，就是苏州博物馆，附近还有拙政园、狮子林、太平天国时期的忠王府。 2006年10月，由国际著名的建筑大师贝聿铭设计的新馆落成，至今年恰恰是一周年。贝聿铭祖藉苏州，被誉为20世纪最重要的建筑艺术家之一。他在世界各地的建筑作品有70余项，获各类奖项50余次。1983年他获得了建筑界的诺贝尔奖“普利茨克奖”。苏州博物馆选址在拙政园、狮子林一带，设计理念体现了“中而新，苏而新”、“不高、不大、不突出”的原则，它既有苏州园林传统建筑特色，又有现代艺术风格的几何造型，结构精巧，设施先进，功能完善。 新博物馆包括修葺一新的太平天国忠王府，它和毗邻的拙政园、狮子林等园林形成了一条丰富多彩的历史文化走廊。新馆高16米，没有超过周边古建筑的最高点，正门对面的步行街两侧是沿街古建筑，有书画店，工艺品店，茶楼、咖啡馆、小吃店等。新馆的色调以粉墙黛瓦为基本元素，布局错落别致，使用了深灰色石材做屋面和墙体边饰，雨天时石材则变成黑色，黑白相间，清新雅洁。在构造上采用了玻璃，开放式钢结构，因此，室内借到大片的自然光线。加上池塘，假山、小桥、亭台、竹林组成的创意山水园和传统园林的有机结合，创造性地延续了一代名园拙政园。参观苏州博物馆先目睹了贝聿铭大师给家乡的礼物，一个85岁高龄的老人，退休12年之后，又给家乡做封笔之杰作，直到90岁才见到作品，中西合璧如此美妙，真不愧为建筑大师！ 博物馆分几个系列展品：吴地遗珍、吴塔国宝、吴中风雅、吴门书画，还有特展厅和现代艺术展厅，由于博物馆不大，所以，展品都是千挑万选出来的精品， 博物馆的镇馆宝物有二个，一个是“五代秘色瓷莲花碗”，1956年在虎丘山的云岩寺塔中发现。莲花是中国文人士大夫歌咏的主题之一，也是佛教崇尚的艺术象征，因此，这个莲花碗无论艺术造型还是艺术价值都无与伦比。五代时期钱氏割据吴越
语文各种表现手法知识 语文各种表现手法知识表现手法： 烘托（衬托）、对比、对照、借景（物）抒情、托物言志、欲扬先抑。（联想、想象）寓情于景、融情入景、讽刺、象征、联想、想象、以小见大、类比 象征是通过特定的容易引起联想的具体形象，表现某种概念、思想和感情的艺术手法。象征体和本体之间存在着某种相似的特点，可以借助读者的想象和联想把它们联系起来。例如蜡烛，光明磊落，焚烧自己，照亮别人的具体形象，可以使我们联想到舍己为人的崇高精神。因此蜡烛是舍己为人的象征。 什么是象征手法？它和比喻手法有什么区别？ 象征是通过特定的容易引起联想的形象表现与之相似或相近特点的概念、思想或感情的艺术手法。只用于表示有关人类品质或人类组织的性质，一般适用于抒情作品。 比喻可以用于表示任何事物的性质，一般的比喻，其喻体分散在全篇文章中 什么是以小见大的方法? 就是采用小的事情来表现大的主题的写作方法,将抽象的事物具体化.比方说,要你写一个以生命为话题的文章,如果你总是谈什么生命的意义之类的,这就很难去写好.而采用以小见大的方法却可以绕过这些说教,给人以更生动可感的形象,如写与病魔作斗争的中学生,如写时时刻刻给予你关心的父母,如写下岗工人的努力等等,你可以借助具体的形象来给生命着色,象语文课文《敬畏生命》，就是以柳絮这样细小的生物；《白蝴喋之恋》就是以一只小小的蝴蝶来对生命进行探讨。采用这种以小见大的办法，这样在你的笔下,就会有五彩的生命了.再比方写爱国,你可以写一个小学生对红旗的爱护，看到别人对红旗不尊重就要加以指正等等. 那一般在什么情况下采用这种方法呢?一般是些很抽象的概念的话题时就可以采用(就是当你感觉到你要写的观点和你政治书上的观点相同),如"人生观""价值"等等啊. 采用这种办法应注意的是:一是要注意你所选择的小的材料和你的大的观点有相似性,能统一起来.二是要注意运用小的材料的过程中注意不要动不动就跑出来发议论.三是要注意运用的材料具有典型性。 什么是联想和想象？ 联想就是由一种事物想到另一种有关的事物，或有眼前的事物回忆起以前的有关事物。例如冬天的早晨，看见玻璃上的霜花，就会想起美丽的孔雀开屏；看见老花镜，就会想起奶奶给自己缝制布娃娃的情景；看见卷面上鲜红的墨水迹，就想起老师为同学们补课批改作业的情景；看见昔日的照片，就想起游山玩水的快乐时光；看见一本旧书，就想起与同学相处的一件往事……这些现象，在生活中是非常自然的。我们把这些内容写进作文里，就会增强文章的表现力。 再说想象。想象与联想就像一对亲兄弟，它们相似却不相同。它们的相似点都是想，联想是
写作文从字顺（作文指导） -----借景抒情及景物描写 学习目标：通过学习能了解借景抒情的写作方法及景物描写的方法。学习重点：明确借景抒情的写作方法及景物描写的方法。学习难点：借景抒情的写作方法的运用。学习时间：1课时 学习流程： 一、活动导入 回顾这一单元的内容，我们能从诗中领略到诗情画意、品味到诗歌的语言美、感受到诗歌的意境美、感悟到诗人澎湃的内心激情，那么诗人是如何来把自己的思想情感蕴含其中的呢？（学生发言略）师：作者借助于借景抒情，象征等表现手法，运用联想和想象，通过含蓄、精炼、优美的语言来传达诗人的情感，那么今天就如何借景抒情,如何写景,大家来展开讨论，学习。 二、例文导学 1、教师质疑：什么是借景抒情的写法? 2、学生讨论。 3、教师谈话：借景抒情又称寓情于景，是指文学作品中作者带着强烈的主观感情去描写客观景物，通过景物来抒情，是一种写作手法。它的特点是“景生情，情生景”，情景交融，浑然一体。在文章中只写景，不直接抒情，以景物描写代替感情抒发，也就是王国维说的“一切景语皆情语”。在写作中，抒情而不直写情，绘景而不止写景，借景抒情，情以景兴，能使文章含而不露，蕴藉悠远，情丰意密，深切动人。 描写景物时要注意的几种方法 五觉法“五觉法”就是通过人的感官（眼、耳、鼻、舌、口、手等）充分接受外界的信息表达方式（光、声、味、嗅、触等）对物体的多重感知。我们观察景物，习惯用视觉去感受描摹，其结果文章犹如一幅静止的并无生机的平面画作。如果能调动多种感官，从不同角度去描摹景物，那麽文章会生动许多。著名作家余光中说：“我们期待的散文，应该有声、有色、有光。”写景状物时，视觉描写和听觉描写是主要的，如果视、听、嗅、味、触五觉并用，将会产生更加细腻、逼真的描写效果。如果我们对所需要描写的相对静止的状态加以每一种感觉的分解、描摹便会联想得更加丰富多彩，描写得更加生动形象。[示例]每天潮来的时候，听见海涛冲击岩石的声响，看见空际细雨似的，朝雾似的，幕烟似的飞沫升落，有时它带着腥气，带着咸味，一直冲进我们的窗棂，粘在我们的身上，润湿着房中的一切。——《听潮》朱自清在《春》一文中，先用视觉写“红的像火，粉的像霞，白的像雪”，又用嗅觉写“花里带着甜味儿”，还用听觉写“花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着”。这样一幅立体的春花图就展现在眼前，活生生的“满园春色关不住”！ 分解法写景状物一般要对所写植物、动物、自然景物，建筑物、社区环境作“镜头特写”，特写不能太笼统，要逼真、有层次，这就必须把一个整体的东西分解为右干细部来描写。如《白杨礼赞》，就是把白杨树分解成为“干、枝、叶、皮”来写。分解有序，抓住特征描绘，就把事物描写得形象、具体、可感。无论是描写人物的外貌，还是写动植物形状，迹或是写景，如果想写得逼真、具体，就可利用分解法，使人物特征更加突出，使动物五官肢体活动起来，使景物层次分明，使结构有条理，也就完成了物、意、文的多重转化。 烘托法有时候，描写的对象很单调，不适宜用分解法，可运用联想、打比方多方烘托，突出其特征，
诗歌表现手法专题 一、诗歌的表现手法有哪些： 1、抒情手法：直抒胸臆、借景抒情（融情于景）、托物言志、虚实结合、动静结合、借古讽今（借古伤今、借古抒怀）、抑扬结合、以小见大、联想、想象、象征、衬托、用典、对比等。 2、描写角度：包括感官角度和方位角度。 感官角度主要指触觉（吹面不寒杨柳风），视觉、听觉（千里莺啼绿映红），嗅觉（遥知不是雪，为有暗香来。）味觉（采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？） 方位角度只要是指远（远看山有色），近（潮平路带沙），高（高处不胜寒）低（低绮户，照无眠）3、一般修辞：比喻、夸张、对偶、双关、设问、拟人等修辞手法。 二、设问方式：⑴这首诗用了怎样的表现手法？ ⑵分析这首诗的表现技巧（或艺术手法、或手法）。 ⑶诗人是怎样抒发自己的情感的？有何效果？ 三、表现手法答题步骤 1、明确说出表现手法是什么。（如借景抒情，象征，动静结合等，给1 分） 2、结合诗句阐释哪里用了这种手法。（要求：结合诗句具体分析，给1 分） 3、有效表现了景物什么特点和传达出了诗人怎样的感情。 （如燕子的活泼可爱，生机勃勃等。诗人的闲适，愉悦，郁闷，烦恼，凄苦等2 分） 四、示例及练习 1、动静结合：诗歌常常通过意象的动静结合，采用相互映衬的手法来开拓诗境，传达情感。包括以动衬静，以静衬动。※哪里是动，哪里是静。 漫成一首杜甫 江月去人只数尺，风灯照夜欲三更 沙头宿鹭联拳静，船尾跳鱼拨剌鸣 示例：诗人在后两句运用了动静结合的手法。（手法）白鹭蜷曲着身子，恬静地宿在月照 下的沙滩是静态，船尾大鱼跃出水面而发出拨剌的响声是动景。（哪里用了）动静结合，以动衬静，构成了江上月夜宁静的美景。（景物特点）表达了诗人此时内心的宁静与祥和（情感） 田园乐王维 桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。 花落家童未扫，莺啼山客犹眠。 1）简析后两句的表达技巧。
一切景语皆情语 ——借景抒情写作技法指导 教学目标： 1.了解景物描写的特点及作用。 2.掌握借景抒情描写方法。 3.运用所学方法进行描写训练。 教学重点： 通过欣赏名家作品，学习如何适时地在自己的文章里运用景物描写来烘托人物心情。 教学难点： 运用所学方法进行描写训练。 教学步骤： 一、导入 通过两副图的比较，感受景物衬托人物的效果。 二、知识掌握 景物描写的概念：对山水景色、田园风光、草木鱼虫、风霜雨雪等自然风物进行描绘。 景物描写的作用：烘托人物的心情；渲染气氛；交代背景；为下文作铺垫，推动情节发展；深化作品主题。 三、名作欣赏 （1）从未见过开得这样盛的藤萝，只见一片辉煌的淡紫色，像一条瀑布……只是深深浅浅的紫，仿佛在流动，在欢笑……我沉浸在这繁密的花朵的光辉中，别的一切暂时都不存在。《紫藤萝瀑布》 （2）我一个人慢慢地走在路上。月亮出来了，冷冷的，我不禁打了个寒颤。《羚羊木雕》(3) 时间一分一秒地过去，暮色开始四合。在一片寂静中，我伏在岩石上，恐惧和疲乏使我全身麻木，不能动弹。《走一步，再走一步》 (4) 他狠狠地敲打，向着苇塘望了一眼。在那里，鲜嫩的芦花，一片展开的紫色的丝绒，正在迎风飘撒。《芦花荡》 请问:以上各句分别烘托了作者的何种情感（） A. 悲伤 B.愉快轻松 C.宁静喜悦 D. 恐惧 四、方法探究 思考：B、D段添加了哪些景物，使用了哪些修辞手法？ A、我走在家乡的小路上心情格外舒畅。 B、晴空万里，云漫不经心地挪动着，为秋日增添几分活泼，我的心情正如这活泼的秋日，愉悦而又晴朗。走在家乡的小路上，感受着温暖的阳光，心情格外地舒畅。 C、我迈着沉重的脚步行走着，我的心苦闷极了。
作文六：通过景物表达情感-----借景抒情写作训练 一、教学目标： 1、理解“触景生情”、“融情于景” 2、学会借景抒情的写法，作文能做到“情景交融” 3、掌握借景抒情作文的一些具体方法 二、教学重点；掌握融情于景的写法 三、教学难点：情景交融的理解 四、教学时数：一课时 五、教学过程： （一）理解“触景生情”、“融情于景” 师：景物能让我们产生某种感情，那么，这也给了我们启示，假如我们有了某种感情，反过来就可以通过景物来抒发。借助景物将真挚的感情表达出来是达到“感情真挚”要求的一条重要途径。今天，我就和大家一起研究“借景抒情”文章的写法。 借景抒情,就是作者把自己内心要表达的某种情感蕴含在对景物的描写之中,借景物来抒发感情的一种方式。其中,情由景所背负,景为情而浸蘸;情是灵魂,景是载体。 我给大家发下了几篇文章，它们都有一个共同的特点，那就是借景抒发了真挚的感情，做到情景交融，抒发了真挚的感情，请大家研究研究这几篇文章各抒发了怎样真挚感情？ （二）方法指导： 1．张开联想、想像翅膀，运用多种表现手法。 （1）突兀地来了一座山，郁郁的，似乎一个不很快活地村姑，没头没脑地在等什么人。接着，一座座秀拔而起的山，便络绎迎接上来，且相互之间绝不关联绝非约好了来的；来的很突兀，似乎不是远远迎上来，而是兀地从地下拱上来；迎风一晃便化作一个个风姿绰约、飘飘逸逸的姑娘，梳了最新潮的发型，穿了时髦的长裙；满面春风挽了装满土特产的篮子，捧了盈盈欲滴的甜笑；走来争相招徕买主，推销货色，使人生出兴奋，想去亲近一番。（《看山》）
运用拟人的手法，将山想象成美丽的姑娘，表达了对南方山脉的喜爱。 （2）看！太阳像个好胜心很强的孩子，正在炫耀自己的彩衣，它把彩衣搭在天边，惹得周围一片红彤彤、金灿灿。太阳又像一个很强壮、顽皮的少年，只是探了探自己红红而朝气蓬勃的圆脸。 将太阳拟人化，日出景象被描写得形象丰富，立体感很强。 2．景物的象征意义与情一致，直接写；景物的象征意义与情不一致，改造写。反衬的手法是改造景物的最好方法。 （1）停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花 （2）晓来谁染霜林醉，总是离人泪 （3）昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏——《诗.小雅.采薇》 讲析：“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”与“晓来谁染霜林醉，总是离人泪”两句中都写到了枫叶，但它所代表的感情却大相径庭。杜牧看了一路风景，陶醉在美好景物中产生了愉快的感情，而经霜的枫叶，层林尽染，如火如霞，这一派生机勃勃的景象与作者愉快的感情相一致。 但是，这一派美景在莺莺的眼里就不那么可爱了。《西厢记》里有一折戏叫“长亭送别”，讲的是相国夫人找藉口要张生赴京赶考，想以此来拆散张生与莺莺小姐的美满姻缘，莺莺送张生上路，在莺莺的唱词中有这么一句：“晓来谁染霜林醉，总是离人泪”。霜打枫叶，红得那么醉人，这是可喜的景物，而莺莺只有悲情，哪有喜悦；也就是说，可喜的景物反而引起人的哀情，情景不一致，怎么办？改造一下，把枫叶说成是“点滴离人泪”，这样情与景就一致了。 怎么改造景物呢？告诉大家一个秘诀，运用反衬的手法，“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。”请同学们对这首诗作简要的分析。 兵士出征时，心里是愁苦的，诗人写道：“昔我往昔，杨柳依依”，杨柳在春风中飘荡的美好景物反衬了兵士的愁苦，春天是欢乐的季节，兵士却在这时被迫出征，所以显得加倍愁苦。兵士回来时的心情是愉快的，诗人写道：“今我来思，雨雪霏霏”，在风雪交加的冬天赶路是艰苦的，用苦来反衬愉快的心情，表现了兵士急于回家，而不顾雨雪忙着赶路，加倍显出心情的愉快。可见，反衬在表达感情上很有力量，可收到加倍的效果。顺便提一下，这首诗也是“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐”的典型事例。 3．酝酿真挚感情，做到情景交融
中国古典园林的造景手法 中国古典园林常见的造景类型可归纳为借景、对景、框景、漏景、障景等等。 借景是将园外景象引入并与园内景象相叠合的造园手法，也是中国古典园林最重要的造园手法之一，这种手法可弥补空间尺度小且耗费财力的不足。典型的借景佳例，如颐和园昆明湖远借西山、玉泉山，拙政园远借北寺塔，沧浪苍邻借葑溪水等等。 对景是主客体之间通过轴线确定视线关系的造园手法，由于视线的固定，视觉观赏远不如借景来得自由。对景有很强的制约性，易于产生秩序、严肃和崇高的感觉，因此常用于纪念性或大型公共建筑，并与夹景、框景相结合，形成肃穆、庄严的景观。 框景是有意识的设置框洞式结构，并引导观者在特定位置通过框洞赏景的造景手法。框景对游人有极大的吸引力，易于产生绘画般赏心悦目的艺术效果。杜甫诗句：“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”，则是框景效应的最佳写照。 漏景又称泄景，一般指透过虚隔物而看到的景象。虚隔物包括花窗、栅栏和隔扇等。景物的漏透一方面易于勾起游人寻幽探景的兴致与愿望，别一方面透漏的景致本身又有一种迷蒙虚幻之美。利用漏景来促成空间的空灵与渗透是中国造园的重要手法之一。 障景是在游路或观赏景点上设置山石、照壁和花木等，挡住视线，从而引导游人改变游览方向的造景手法。障景使园林增添“藏”的韵味，也是造成抑扬掩映效果的重要手段，因此为历代园林所广泛应用。 园林造景有如撰文画画，有法而无定式。同一景色画家可用不同笔法表现之，摄影师可从不同角度拍摄之，同一园林也可用不同构思设计。几百座江南庭园千变万化，各有所妙。故园林造景有独特的立意，做到“虽有人作，宛自天开”的意境就可称为佳作。每个庭园造景时，不可忽视动观和静观的景色，通常狭小的庭园应以静观为主，动观为辅。遵循"小中见大"的原理，创造出"有限中见无限"的美景，更重视障景、框景、借景等手法的应用。在相对较大的园林中，应以动观为主，静观为辅，更应注重空间的分割，通过对景，夹景、添景等各种形式，造成或开郎，或收敛，或幽深，或明畅的空间，使景色更为丰富。在现代的园林造景中，研究植物高低、色彩、质感、动势等的配置，组成优美的焦点景观，将会是更为重要的课题。
中考记叙文阅读真题链接：表现手法-借景抒情 天上梯田听古歌 张永权 ①南疆春早，当北国还是一片千里冰封时，这里早成了一个孕育生命的季节。红河两岸，哈尼山寨，层层梯田，一片繁忙，正是插秧的好时节。 ②天不亮，哈尼妇女就起来煮好红鸡蛋、红米饭和腊肉，背到梯田边，让全家享用。男人们把田里的秧苖拔起来打捆挑到栽插的田间。女人们一排排下到田里栽秧。一梯梯良田，被翠绿的秧苗绣成碧玉般的天梯，一梯一梯地向着蓝天伸去。梯田接地连天，天在水田里，人在彩云中，好一幅美好和谐的田园农耕图。 ③这里就是称雄天下、有大山雕塑美誉的世界文化遗产元阳哈尼梯田核心区，三千多级的梯田，从山脚伸进云天，气象万千，雄奇磅礴。梯田在一年四季形成不同的景观，冬天清水滢滢，阳光下的玉梯，波光闪烁；春夏翡翠绿梯，耀眼悦目；秋日辉煌灿烂，气势非凡。一千个梯田，就有一千个太阳；一万个梯田，就装着一万片奇幻的云彩。 ④哈尼人，只要一说话，就会唱歌，说红河两岸人人都是歌唱家绝非夸张，此时那些栽秧的女人唱起歌来，歌声此起彼伏，四山回应。有的高亢嘹亮，有的低迴优美。外人听不懂歌词，但美好的旋律却也让人陶醉。合唱、独唱、对唱，女人们一边栽秧，一边唱歌，让梯田成了神奇的赛歌台，把希望的秧苖插在歌声里。 ⑤人群中有个姑娘，她放声一唱，四周便一片寂静，这时，只有她那山泉般清纯的声音，流淌在秧田之中，流淌在天上人间。陪同的哈尼族诗人朋友告诉我，她唱的是一首哈尼族四季生产调中表现栽秧生活的古歌，诗人译出的歌词大意，也充满诗意：冬天是春天的母亲，冬天老了，春天就长大了。春天飞来白鹇（xián）鸟，白鹇鸟把红米的种子撒在梯田上，秧姑娘就出生了。今天长大的秧姑娘要出嫁，红河两岸的木棉花举起玛瑙酒杯来祝贺，秧姑娘要在梯田安个新家……这古歌的歌词想象浪漫奇特又很原生态，这是真正的诗。他还吿诉我，这个栽秧女可是见过大世面的。自从2013年6月哈尼梯田申遗成功，进入世界文化遗产名录后，哈尼梯田和哈尼古歌，就闻名世界了。2015年5月她和哈尼古歌艺术团到意大利米兰世博会演出半年之久，惊艳海外。像她这样唱哈尼古歌的农民，生在哈尼山寨，哈尼梯田和他们生生不息，不离不弃，相依为命。正如他们在古歌中唱的：“没有哈尼族的天上梯田，就没有哈尼人的今天。” ⑥昨晚在山上的哈尼小镇看哈尼古歌艺术团的演出后，我们和一位年逾古稀的古歌传承人交流，还听他唱了一段原始的古歌。老人满头银发，脸上刀刻样的皱纹流着人世沧桑。说到要唱古歌，老人就兴奋了，朋友说他身上的每个毛孔都能流出歌来。他唱了一首哈尼族古歌中的“阿培聪坡坡”，即迁徙古歌。这时，山风停止了呼吸，夜虫突然闭嘴不再鸣叫，四周万籁静寂，只有老人深沉而动情的歌声回响在梯田的夜空。 ⑦一个善良勤劳的民族，灾难毁了他们北方的家园，哈尼人南迁寻找他们美好的诺玛阿美——太阳升起的光明之地。他们翻过重重高山，越过条条大河，从遥远的青藏高原，经
托物言志、借景抒情、借物抒情、象征等表现手法的定义及区别(综合) 一、定义 托物言志，即将个人之“志”依托在某个具体之“物”上，诗人通过描写的物来表明心迹，以及人生的态度和对人生的感悟。于是，这个“物”便具有了某种象征意义，成为作者的志趣、意愿或理想的寄托者。作者的个人之“志”，借助于这个具体之“物”，表达得更巧妙、更完美、更充分、更富有感染力。如“松、竹、梅”岁寒三友，常用于表示高洁的志向；“泥土”常用于抒发谦逊的情怀；“蜡烛”常用于颂扬无私奉献的精神。 “托”借、假托的意思，可以从志向、情趣、理想、追求、来描述物表现志。通过描绘具体事物的形象来表达思想感情（多用于诗歌、散文创作）。 在具体的诗中借景抒情的“景”是指自然风景，而不是某种物品，而托物言志的“物”常常是一些具有象征意味的客观事物，诗人借助于此物的一些特性来表明自己的“志”，所以看出此“物”非“景”，咏物不是写景。 托物言志的“志”可以指感情、志向、情操、爱好、愿望、要求等，借景抒情的“情”专指热爱、憎恶、赞美、快乐、悲伤等感情。如“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇”（柳永《雨霖铃》），“留连戏蝶时时舞，自在娇莺处处啼”（杜甫《江畔独步寻花七绝句》），写景的目的就是为了抒情，所以是用了借景抒情的表现手法；“粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间”（于谦《石灰吟》）“零落成泥碾作尘，只有香如故”，（陆游《卜算子?咏梅》）诗人写“石灰”“梅花”的目的就是言志，表现自己的高洁情操，所以是运用了托物言志的表现手法。 示例 我在我未来的房子周围栽上许多竹子，我要像竹子一样，做一个正直、虚心、高洁的人。 我在书房里摆上几盆青松的盆景，以表达我要像青松一样，勇敢地面对生活中的挫折和失败，永不言弃！借物抒情，对某种景象或某种客观事物有所感触时，把自身所要抒发的感情、表达的思想寄寓在此景此物中，通过描写此景此物予以抒发，这种抒情方式叫借景或借物抒情。在我国古代诗歌中，松、
第十一讲：一切景语皆情语 ——借景抒情写作技法指导 教学目标： 1.了解景物描写的特点及作用。 2.掌握借景抒情描写方法。 3.运用所学方法进行描写训练。 教学重点： 通过欣赏名家作品，学习如何适时地在自己的文章里运用景物描写来烘托人物心情。教学难点： 运用所学方法进行描写训练。 教学步骤： 一、导入 通过两副图的比较，感受景物衬托人物的效果。
二、知识掌握 景物描写的概念：对山水景色、田园风光、草木鱼虫、风霜雨雪等自然风物进行描绘。 景物描写的作用：烘托人物的心情；渲染气氛；交代背景；为下文作铺垫，推动情节发展；深化作品主题。 三、名作欣赏 （1）从未见过开得这样盛的藤萝，只见一片辉煌的淡紫色，像一条瀑布……只是深深浅浅的紫，仿佛在流动，在欢笑……我沉浸在这繁密的花朵的光辉中，别的一切暂时都不存在。《紫藤萝瀑布》 （2）我一个人慢慢地走在路上。月亮出来了，冷冷的，我不禁打了个寒颤。《羚羊木雕》(3) 时间一分一秒地过去，暮色开始四合。在一片寂静中，我伏在岩石上，恐惧和疲乏使我全身麻木，不能动弹。《走一步，再走一步》 (4) 他狠狠地敲打，向着苇塘望了一眼。在那里，鲜嫩的芦花，一片展开的紫色的丝绒，正在迎风飘撒。《芦花荡》 请问:以上各句分别烘托了作者的何种情感（） A. 悲伤 B.愉快轻松 C.宁静喜悦 D. 恐惧 四方法指导 1．张开联想、想像翅膀，运用多种表现手法。 （1）突兀地来了一座山，郁郁的，似乎一个不很快活地村姑，没头没脑地在等什么人。接着，一座座秀拔而起的山，便络绎迎接上来，且相互之间绝不关联绝非约好了来的；来的
很突兀，似乎不是远远迎上来，而是兀地从地下拱上来；迎风一晃便化作一个个风姿绰约、飘飘逸逸的姑娘，梳了最新潮的发型，穿了时髦的长裙；满面春风挽了装满土特产的篮子，捧了盈盈欲滴的甜笑；走来争相招徕买主，推销货色，使人生出兴奋，想去亲近一番。（《看山》） 运用拟人的手法，将山想象成美丽的姑娘，表达了对南方山脉的喜爱。 （2）看！太阳像个好胜心很强的孩子，正在炫耀自己的彩衣，它把彩衣搭在天边，惹得周围一片红彤彤、金灿灿。太阳又像一个很强壮、顽皮的少年，只是探了探自己红红而朝气蓬勃的圆脸。 将太阳拟人化，日出景象被描写得形象丰富，立体感很强。 2．景物的象征意义与情一致，直接写；景物的象征意义与情不一致，改造写。反衬的手法是改造景物的最好方法。 （1）停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花 （2）晓来谁染霜林醉，总是离人泪 （3）昔我往矣，杨柳依依A；今我来思，雨雪霏霏B ——《诗.小雅.采薇》 （注）：A往：指出征时。依依：树枝柔弱、随风摇摆的样子。 B来思：指归来时。思：动词词尾。雨（旧读（уù）：下雪。雨：动词。霏霏：雪下得很大的样子。 讲析：“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”与“晓来谁染霜林醉，总是离人泪”两句中都写到了枫叶，但它所代表的感情却大相径庭。杜牧看了一路风景，陶醉在美好景物中产生了愉快的感情，而经霜的枫叶，层林尽染，如火如霞，这一派生机勃勃的景象与作者愉快的感情相一致。 但是，这一派美景在莺莺的眼里就不那么可爱了。《西厢记》里有一折戏叫“长亭送别”，讲的是相国夫人找藉口要张生赴京赶考，想以此来拆散张生与莺莺小姐的美满姻缘，莺莺送张生上路，在莺莺的唱词中有这么一句：“晓来谁染霜林醉，总是离人泪”。霜打枫叶，红得那么醉人，这是可喜的景物，而莺莺只有悲情，哪有喜悦；也就是说，可喜的景物反而引起人的哀情，情景不一致，怎么办？改造一下，把枫叶说成是“点滴离人泪”，这样情与景就一致了。 怎么改造景物呢？告诉大家一个秘诀，运用反衬的手法（点击），“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。”请同学们对这首诗作简要的分析。 兵士出征时，心里是愁苦的，诗人写道：“昔我往昔，杨柳依依”，杨柳在春风中飘荡的美好景物反衬了兵士的愁苦，春天是欢乐的季节，兵士却在这时被迫出征，所以显得加倍愁苦。兵士回来时的心情是愉快的，诗人写道：“今我来思，雨雪霏霏”，在风雪交加的冬天赶路是艰苦的，用苦来反衬愉快的心情，表现了兵士急于回家，而不顾雨雪忙着赶路，加倍显出心情的愉快。可见，反衬在表达感情上很有力量，可收到加倍的效果。顺便提一下，这首诗也是“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐”的典型事例。 3．酝酿真挚感情，做到情景交融 四、方法探究 思考：B、D段添加了哪些景物，使用了哪些修辞手法？ A、我走在家乡的小路上心情格外舒畅。
第十三章借景抒情“情”“景”交融 学习目标 1．了解借景抒情，情景交融手法的特点； 2．能掌握借景抒情的写作技巧； 3．应用到写作实践中，写出较好的语段或篇章。 写作指津 陶醉于湖光山色、崇山峻岭、草原荒野，多少文人墨客在晨曦晚霞、春华秋实、潮涨潮落、风霜雨雪中展开想像的翅膀。因为大自然的风光、特殊的景观，能寄托人的情感，抒发人的情怀，所谓“情景交融”，就是这个意思。同样一朵花，心情愉快的人，会发现它特别美丽，内心会发出甜甜的微笑；悲伤的人，会觉得这花在流泪，自己更悲痛万分；愤怒的人，会认为这花也在朝他瞪眼，恨不得把这花摘下毁个稀巴烂。这就是“情”与“景”的交融。环境描写、景物描写中蕴藏着作者的思想感情。一篇好的文章离不开环境与景物描写，作者往往精巧点缀，烘衬渲染，借以抒发自己情感，达到抒情言志的效果。 借景抒情，情景交融可以以景衬人，以人带景；也可以情随景生，触景生情，还可以移情于景，借景抒情，抑或寓情于景，情景交融。 以景衬人，以人带景。俗语云“马上看将军，花间看美人”，以景衬人就是让景物为烘托人物服务。为了把景物写活，常常采取以人带景的方式由人物把景物带出来。如这位同学所写：“习惯一人站在窗口，遥望那永恒不变的孤月苍云；习惯一人独立街边，倾听那无限寂寥的瑟风秋叶；习惯一人漫步江南，轻抚那柔似垂柳的烟雨；习惯一人独卧船头，在一片烟雨朦胧中聆听那千古的绝响……”通过人物的视角写景，人在图画中，以雨景烘托人物的心情。人是风景的构成者，写景与写人结合，景物更富有神韵。 情随景生，触景生情。杜甫诗云“感时花溅泪，恨别鸟惊心”。生活中，我们常常看到某种景物，忽有所感，思绪满怀，进而借着对景物的描写，把自己的感情表达出来，这就叫“情随景生，触景生情”。如这段描写：“大街上的人各自演绎雨中的故事。猛地望去，街上已是伞的海洋，编织着五彩的故事，在雨雾中，缓缓地流动着。我放下手中的伞，放飞紧张的心情，享受雨珠，是那样清凉，那样舒适……”描写了雨中所见所感，触景生情，缘情写景，景随情移。此地之景与作者此时之情相互交融，一种油然而生的情感溢上心头。 移情于景，借景抒情。王国维说“一切景语皆情语”。作者带着强烈的感情来描绘客观景物，把自己的感情注入到客观景物之中去，所写之景被作者赋予了浓厚的主观色彩，这就
组景手法 组景有法，古人总结组景有18种方法，即：对景、借景、夹景、框景、隔景、障景、泄景、引景、分景、藏景、露景、影景、朦景、色景、香景、景眼、题景、天景。由于篇幅，在此不一一分析，只就其中的对景、借景、框景等几种手法 作一些分析。 对景所谓“对”，就是相对之意。我把你作为景，你也把我作为景。这种景在园林中很多，但要做好这种景也不易。景贵自然，这里的自然是多义的，自然也与距离有关，在某种距离上，景观似会觉得不自在。景如人，若是两个相互不认识的人，距离不到2米相对而立，就会觉得很别扭。景也一样，若一个小院两边相对观之，也有这种不愉快的感觉，这就叫“硬对景”。如果景不能扩大，是否有某种手法可以弥补这种缺陷呢？当然有的。试看苏州留园中的石林小院，院北是揖峰轩，院南是石林小屋（半亭），两者相对而观，相距只有10米，但觉得无别扭之感。为什么？正是因为园中有数立峰，因此相互对视，景时隐时现，较为含蓄。北京故宫中的乾隆花园，其中古华轩与遂初堂之间的小院中，也立石，是同样手法，据说这个花园是乾隆皇帝之手笔，他酷爱江南园林，所以手法如一。苏州怡园的藕香榭向北望，隔池是假山林丛，山上一个亭，即“小沧浪”点缀其间，形成以自然为主的景观，可谓美不胜收；
反之，人在亭中观藕香榭，也甚观止，而且一仰一俯，更见造园者之匠心了。杭州孤山之西的西泠印社，山上有一块不规则形的空地，四周有建筑：汉三老石室、观乐楼、华严经塔、题襟馆、四照阁等，空地之北有石池。这里有好多对景关系，景景不同，妙趣无穷。由于中部南北之间空间较狭，于是南部不设物，一可观山下景，二也避免了视距短 “硬对景”。 借景对景是相对为景；借景则只借不对。无锡寄畅园，人在环翠楼前南望，可以见到树丛背后的锡山和山上的龙光塔。这塔和山似成园内之景；反之，若人在锡山或龙光塔上，甚至找不到寄畅园。借景是单向的，这就是借景与对景 之不同。 苏州拙政园，在吾竹幽居亭中向西望去，可以见到远处的北寺塔，而且有了这座塔的形象，使这一景更美。景贵有 层次，塔成了此景的远景。 从手法来说，要借景，必须设计视线。寄畅园中能见到锡山，拙政园中能见到北寺塔，都是因为在视点前面有一大片水池，才使视线可及远处之景。这两处水池都做得狭长，拉长视距又不影响园的规模。现在有了准确的平面图，作视线不难，但古时候没有这种图，何以能有如此之妙？这就须 实地观察、把握。 借景虽属传统园林手法，但如今兴造城市绿地，也可
《 “ 一花一叶皆世界,一草一木总关情 ——借景抒情写作技法指导 一、景物描写的作用： 二、 名作欣赏 （1）从未见过开得这样盛的藤萝，只见一片辉煌的淡紫色，像一条瀑布……只 是深深浅浅的紫，仿佛在流动，在欢笑……我沉浸在这繁密的花朵的光辉中，别 的一切暂时都不存在。 《紫藤萝瀑布》 （2）我一个人慢慢地走在路上。月亮出来了，冷冷的，我不禁打了个寒颤。 羚 羊木雕》 (3) 时间一分一秒地过去，暮色开始四合。在一片寂静中，我伏在岩石上，恐 惧和疲乏使我全身麻木，不能动弹。《走一步，再走一步》 (4) 他狠狠地敲打，向着苇塘望了一眼。在那里，鲜嫩的芦花，一片展开的紫 色的丝绒，正在迎风飘撒。《芦花荡》 请问:以上各句分别烘托了作者的何种情感（ ） A. 悲伤 B.愉快轻松 C.宁静喜悦 D. 恐惧 三、方法指导 1、 2、 《火烧云》中：“这地方的火烧云变化极多，一会儿红彤彤的，一会儿金灿灿的， 一会儿半紫半黄，一会儿半灰半百合色。葡萄灰，梨黄，茄子紫，这些颜色天空 都有，还有些说也说不出来，见也没见过的颜色。” 3． （1） 流星刚升起，一弯蛾眉般的下弦月，正挂在远处的树梢。风中还带着花香， 景色神秘而美丽。 （2） 看！太阳像个好胜心很强的孩子，正在炫耀自己的彩衣，它把彩衣搭在天 边，惹得周围一片红彤彤、金灿灿。太阳又像一个很强壮、顽皮的少年，只是探 了探自己红红而朝气蓬勃的圆脸。 4、 《第一场雪》中： 落光了叶子的柳树上，挂满了毛茸茸、亮晶晶地银条儿； 冬夏常青地松树和柏树，堆满了蓬松松、沉甸甸的雪球。一阵风吹来，树枝轻轻 地摇晃，银条儿和雪球儿簌簌地落下来，玉屑似的雪末儿随风飘扬，映着清晨的 阳光，显出一道道五光十色的彩虹…… 5、 《夕照》中：“太阳被裹上了橘黄色，没有了刺眼的光芒，稳稳地站在那排杨树 上，没有丝毫衰老的样子。柔柔的光泻下来，给砖瓦房镀上一层华丽的金黄；房
浅谈古典园林中的借景手法 摘要：借景是中国古典园林建造的一大艺术成就，在长期的发展演变中，中国的古典园林掌握了一整套适合中国自然条件、人文素质和文化传统的借景手法，不仅借天借地，更借人借物，没有不能借的事物，充分反映了“景以境出，因借体宜”的理念。而现代建筑和现在景观规划更是充分利用了“借景”之利，本文就中国古代园林借景手法进行粗浅的探讨和分析。以便更丰富园林景观。 关键词：借景、古典园林、借景有因、借形组景、借声组景、借色组景 正文： 相信每个人有机会去观赏中国古典园林的时候，都会被中国古代人的智慧所倾倒，借景观景，移步一景，五步一景，十步一迹。到处都充满着传奇，让来人挪不开眼睛。甚至一步之前还陶醉在远岫屏列、平湖翻银；走上一步后已是水村山郭、晴岚塔影。大部分人都是怀着这样的心情走过中国的古典园林，这就是中国古典园林借景的魅力所在。 中国古典园林有着悠久的历史,从西周时期的灵台、灵囿、灵沼到清代的故宫及颐和园,三千年来延续至今。老子提出“道法自然”,庄子说:“山林欤,皋壤欤,使我欣欣然而乐欤。”孔子曰:“知者乐水,仁者乐山。”把山水升华到品德的境界。佛教传入中国后,谢灵运就吟诵出“清旷山川”,把不同凡尘诸佛国土概括到了清净而旷荡的山川之中,正是由于道、儒、释对山水的不同认识,最终导致中国人把巨大的生活热情凝聚在山水园林之间,把对仙境的梦想转化为在人间建设山水园林的现实行动。“借”的词义包括借贷和凭借两方面意思。借景之“借”是凭借之意。那么“景”呢?《说文》:“景,光也。”段玉裁注:“光所在处,物皆有阴。”有光必有影,光和影共同成就了象,所以景具有象的含义。将借景理解为园内外互相凭借才符合原意。明代计成在《园冶》中把“借景”提到非常重要的地位,认为借景是“林园之最要者”。他对“借”作了如下的解释:“借者:园虽别内外,得景则无拘远近,晴峦耸秀,钳宇凌空;极目所至,俗则屏之,嘉则收之,不分町疃,尽为烟景,斯谓…巧而得体?者也。”借景巧妙之处并不在于“景”,实际上恰恰在于“借”。 借景在园林中占有特殊重要的地位。借景的目的是把各种在形、声、香上能增添艺术情趣、丰富画面构图的外界因素，引人到本景空间中，使景色更具特色和变化。通过借景，园内园外有搁有通，组成一个艺术整体，充分表现了中国古典园林的民族特点，是中国园林艺术的独特创造。借景能够扩大园林的空间观感，丰富园景，增加空间变化，增加人们欣赏风景的多样性，使观赏者面前的景色由有限变成无限。