《中国民间年画》阅读训练及参考答案- 说明文阅读及答案
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阅读下面这篇文章，完成10-13题。
中国民间年画
中国年画，是一种十分独特的绘画体裁，是历史最久寿命最长的与年俗密切相关的民间艺术。中国民间艺人用他们炉火纯青的技艺，给我们留下了大量十分优美的绘画作品。作品的题材多采用寓意或象征的手法，造型夸张具有装饰意味。年画用色大胆明艳，而又栩栩如生。年画这一独特而又古老的艺术，颇值得我们去探索和研究。
在中国历史上，四川绵竹年画、天津杨柳青、山东潍坊、江苏桃花坞的木版年画在全国最为著名，被誉为中国“年画四大家”。绵竹年画以产于竹纸之乡的四川省绵竹县而得名。绵竹年画历史悠久，它起源于北宋，到明末清初进入繁盛时期。绵竹年画以彩绘见长，具有浓厚的民族特点和鲜明的地方特色。绵竹年画构图讲求对称、完整、饱满，主次分明，多样统一；色彩上采用对比手法，设色单纯、艳丽，强烈明快，构成红火、热烈的艺术效果；线条讲求洗炼、流畅，刚柔结合，疏密有致，具有强烈的节奏感；具有夸张、变形、象征、寓意的造型，和诙谐活泼的效果。桃花坞年画源于宋代的雕版印刷工艺，由绣像图演变而来，到明代发展成为民间艺术流派，清代雍正、乾隆年间为鼎盛时期。桃花坞年画的印刷兼用着色和彩套版，构图对称、丰满，色彩绚丽，民间画坛称之为“姑苏版”。由于接近民间生活，富于装饰性，加上价廉物美，因此桃花坞木刻年画不仅广泛流传于江南一带，更广为流传于全国许多地方，深受民间人民喜爱。而杨柳青年
画继承宋、元绘画传统，吸收了明代木刻版画、工艺美术、戏剧舞台的形式，采用木版套印和手工彩绘相结合的方法，制作时，先用木版雕出画面线纹，然后用墨印在上面，套过两三次单色版后，再以彩笔填绘。既有版味、木味，又有手绘的色彩斑斓与工艺性。杨柳青年画创立了鲜明活泼、喜气吉祥、富有感人题材的独特风格。
年画色彩艳丽，渲染营造欢乐的节日气氛，并达到特定的装饰美感。可见，年画并不是单纯的民间艺术品，它还具有浓厚的装饰意味，具有极强的装饰性。说起装饰，我们一般会想到带有装饰性意味的绘画作品以及印刷品。它包括出版物上的美术装饰，例如封面设计。版面插图等。还有建筑物上的壁画，室内布置，以及我们生活日用品上的花纹装饰。年画不仅有其独特的寓意，更带着浓厚的装饰意味，美化了民间民众的生活空间。中国年画则是因风俗节日而产生，它寄托了人们对风调雨顺、农事丰收、家宅安泰等祈福驱灾避邪的愿望。民间年画的欣赏者大都是文化低下的劳动人民，因此要求它在表达人民大众祈福禳灾的心愿时，还起到了装饰房屋的作用。例如新婚之家，则贴麒麟送子。象征天下太平文运昌盛之兆，借以成为各新婚之家悬挂之画。而在祝寿的时候则贴“寿星图”“瑶池祝寿图”等。前者为祝贺年老公公寿诞时挂，后者为老太太生日时用。十分有趣而又装饰味十足。而传说中的驱鬼年画——钟馗画像，大红大绿，热闹非常，同样具有装饰性。
(选自《文汇报》2010年1月4日，有删节)
10、文首说“中国年画，是一种千分独特的绘画体裁”，下面不能体现其“独特”的一项是
A、是历史最久寿命最长的与年俗密切相关的民间艺术。
B、民间艺人用他们炉火纯青的技艺，给我们留下了大量十分优美的绘画作品。
C、题材多采用寓意或象征的手法，造型夸张具有装饰意味。
D、用色大胆明艳，而又栩栩如生。
11、对下面句中加点的词语，理解、说明不正确的一项是
A、“作品的题材冬采用寓意或象征的手法”句中的“多”意为“大多”，从范围上加以明确说明。
B、“民间画坛称之为‘姑苏版”’句中的“之”指的是“桃花坞年画”。
C、“并具有特定的装饰美感”句中的“特定”说的是年画因春节而起，也仅为春节而用。
D、“它包括出版物上的美术装饰”句中的“它”指的是“装饰”。
12、对文章第二自然段文字分析不正确的一项是
A、这段文字采用总分结构，说明了四川绵竹年画、江苏桃花坞年画、天津杨柳青三种年画的主要特色。
B、绵竹年画以彩绘见长，而杨柳青年画则创立了鲜明活泼、喜气吉祥、富
有感人题材的独特风格。
C、杨柳青年画采用木版套印和手工彩绘相结合的方法，既有版味、木味，又有手绘的色彩斑斓与工艺性。
D、这段文字没有对山东潍坊年画加以说明，不是作者在写作时有所取舍，是因为它还算不上年画中的“大家”。
13．根据原文内容，下列分析不正确的一项是
A、中国年画因风俗节日而产生，所以寄托了人们对美好生活的期盼和愿望。
B、年画既要表达大众祈福镶灾的心愿，还要起到装饰房屋的作用，这是因为年画的欣赏者大都是文化低下的劳动人民。
C、“新人新婚，则贴麒麟送子”这个例子说明年画具有“渲染营造欢乐的节日气氛”的作用。
D、祝寿的时候则贴“寿星图”“瑶池祝寿图”这个例子说明年画“十分有趣而又装饰味十足”。
2012年四川自贡市初中毕业暨升学考试语文试题
[参考答案]
10、B11、C12、D13、C
《中国民间年画》阅读训练及参考答案- 说明文阅读及答案
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阅读下面这篇文章，完成10-13题。
中国民间年画
中国年画，是一种十分独特的绘画体裁，是历史最久寿命最长的与年俗密切
相关的民间艺术。中国民间艺人用他们炉火纯青的技艺，给我们留下了大量十分优美的绘画作品。作品的题材多采用寓意或象征的手法，造型夸张具有装饰意味。年画用色大胆明艳，而又栩栩如生。年画这一独特而又古老的艺术，颇值得我们去探索和研究。
在中国历史上，四川绵竹年画、天津杨柳青、山东潍坊、江苏桃花坞的木版年画在全国最为著名，被誉为中国“年画四大家”。绵竹年画以产于竹纸之乡的四川省绵竹县而得名。绵竹年画历史悠久，它起源于北宋，到明末清初进入繁盛时期。绵竹年画以彩绘见长，具有浓厚的民族特点和鲜明的地方特色。绵竹年画构图讲求对称、完整、饱满，主次分明，多样统一；色彩上采用对比手法，设色单纯、艳丽，强烈明快，构成红火、热烈的艺术效果；线条讲求洗炼、流畅，刚柔结合，疏密有致，具有强烈的节奏感；具有夸张、变形、象征、寓意的造型，和诙谐活泼的效果。桃花坞年画源于宋代的雕版印刷工艺，由绣像图演变而来，到明代发展成为民间艺术流派，清代雍正、乾隆年间为鼎盛时期。桃花坞年画的印刷兼用着色和彩套版，构图对称、丰满，色彩绚丽，民间画坛称之为“姑苏版”。由于接近民间生活，富于装饰性，加上价廉物美，因此桃花坞木刻年画不仅广泛流传于江南一带，更广为流传于全国许多地方，深受民间人民喜爱。而杨柳青年画继承宋、元绘画传统，吸收了明代木刻版画、工艺美术、戏剧舞台的形式，采用木版套印和手工彩绘相结合的方法，制作时，先用木版雕出画面线纹，然后用墨印在上面，套过两三次单色版后，再以彩笔填绘。既有版味、木味，又有手绘的色彩斑斓与工艺性。杨柳青年画创立了鲜明活泼、喜气吉祥、富有感人题材的独特风格。
年画色彩艳丽，渲染营造欢乐的节日气氛，并达到特定的装饰美感。可见，年画并不是单纯的民间艺术品，它还具有浓厚的装饰意味，具有极强的装饰性。说起装饰，我们一般会想到带有装饰性意味的绘画作品以及印刷品。它包括出版
物上的美术装饰，例如封面设计。版面插图等。还有建筑物上的壁画，室内布置，以及我们生活日用品上的花纹装饰。年画不仅有其独特的寓意，更带着浓厚的装饰意味，美化了民间民众的生活空间。中国年画则是因风俗节日而产生，它寄托了人们对风调雨顺、农事丰收、家宅安泰等祈福驱灾避邪的愿望。民间年画的欣赏者大都是文化低下的劳动人民，因此要求它在表达人民大众祈福禳灾的心愿时，还起到了装饰房屋的作用。例如新婚之家，则贴麒麟送子。象征天下太平文运昌盛之兆，借以成为各新婚之家悬挂之画。而在祝寿的时候则贴“寿星图”“瑶池祝寿图”等。前者为祝贺年老公公寿诞时挂，后者为老太太生日时用。十分有趣而又装饰味十足。而传说中的驱鬼年画——钟馗画像，大红大绿，热闹非常，同样具有装饰性。
(选自《文汇报》2010年1月4日，有删节)
10、文首说“中国年画，是一种千分独特的绘画体裁”，下面不能体现其“独特”的一项是
A、是历史最久寿命最长的与年俗密切相关的民间艺术。
B、民间艺人用他们炉火纯青的技艺，给我们留下了大量十分优美的绘画作品。
C、题材多采用寓意或象征的手法，造型夸张具有装饰意味。
D、用色大胆明艳，而又栩栩如生。
11、对下面句中加点的词语，理解、说明不正确的一项是
A、“作品的题材冬采用寓意或象征的手法”句中的“多”意为“大多”，从范围上加以明确说明。
B、“民间画坛称之为‘姑苏版”’句中的“之”指的是“桃花坞年画”。
C、“并具有特定的装饰美感”句中的“特定”说的是年画因春节而起，也仅为春节而用。
D、“它包括出版物上的美术装饰”句中的“它”指的是“装饰”。
12、对文章第二自然段文字分析不正确的一项是
A、这段文字采用总分结构，说明了四川绵竹年画、江苏桃花坞年画、天津杨柳青三种年画的主要特色。
B、绵竹年画以彩绘见长，而杨柳青年画则创立了鲜明活泼、喜气吉祥、富有感人题材的独特风格。
C、杨柳青年画采用木版套印和手工彩绘相结合的方法，既有版味、木味，又有手绘的色彩斑斓与工艺性。
D、这段文字没有对山东潍坊年画加以说明，不是作者在写作时有所取舍，是因为它还算不上年画中的“大家”。
13．根据原文内容，下列分析不正确的一项是
A、中国年画因风俗节日而产生，所以寄托了人们对美好生活的期盼和愿望。
B、年画既要表达大众祈福镶灾的心愿，还要起到装饰房屋的作用，这是因为年画的欣赏者大都是文化低下的劳动人民。
C、“新人新婚，则贴麒麟送子”这个例子说明年画具有“渲染营造欢乐的节日气氛”的作用。
D、祝寿的时候则贴“寿星图”“瑶池祝寿图”这个例子说明年画“十分有趣而又装饰味十足”。
2012年四川自贡市初中毕业暨升学考试语文试题
[参考答案]
10、B11、C12、D13、C
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课程: 中国民间美术 学院: 美术学院 专业: 13版画班 姓名：朱琳 学号: 13330123 授课教师: 陈建军 提交时间: 2015 年 1 月 15 日
中国民间木板年画美术的艺术价值 摘要：民间传统年画多用木板水印制作，故名木板年画。木板年画是我国民间美术中一颗璀璨的明珠，它不仅手法多样，题材广泛，具有各种地域及人文风格还具有深厚的文化底蕴，承载着我国优秀的文化历史信息。而且，木板年画是中国传统民俗文化艺术，始于古代“门神画”，是中国特有的一种绘画题材，也是中国农村老百姓喜闻乐见的艺术形式。年画画面此案条单纯、色彩鲜明、气氛热烈愉快，如春牛图、岁朝图、合家欢、胖娃娃等，年画艺术，是中国民间艺术的先河，同时也是中国社会的历史、生活、信仰和风俗的反映。 关键词：年画；木板年画；春节；民俗；民间文化。 正文： 由于对家乡年画的认识和了解，所以对此颇为感兴趣，因此就借阅了图书馆的有关书籍，并通过网上资料的查阅，进而确定了我所研究的主题及主要内容。 年画是传统民间艺术中的一个门类，是中国传统民俗文化艺术表现形式的重要代表。“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”，这句人人耳熟能详的古诗生动的描绘了我国人名自古以来欢庆纯洁的盛况，古代的桃符就是现今的春联、们画、年画的前身或先导。在中国历史上，民间的年画、门神，俗称“喜画”，旧时人们盛行于室内贴年画，户上贴门神，以祝愿新年吉庆，驱凶迎祥。每至岁末，城乡家家户户张贴年画、门神、以及对联等。 据《山海经》载称：唐太宗李世民生病时，梦里常听到鬼哭狼嚎之声，以致夜不成眠。这时，大奖秦叔宝、尉迟恭二人自告奋勇，全身披挂的站立宫门两侧。结果宫中果然平安无事。李世民认为两位大将太辛苦了，心中过意不去，遂命画工将他两人的威武形象绘制在宫门上，称为“门神”。汉代民间以有门上贴“神荼”、“郁垒”神像，到宋代演变为木板年画。后来，民间争相效仿，几经演变，形成了自己的独特风格，便是现在的年画了。 民间年画是中国民间美术中较大的一个艺术门类，他从早期的自然，崇拜和神袛信仰逐渐发展为驱邪纳祥、祈福消灾和欢乐喜庆、装饰美化环境的节日风俗活动，表达了民众的想感情和向往美好生活的愿望。民间年画历史源远流长，有着较多的产地，其中河南开封的朱仙镇、江苏桃花坞、山东的杨家埠、天津杨柳青在历史上久负盛名，被誉为“年画四大家”。其中，朱仙镇木版年画历史最为悠久，可谓中国木板年画的鼻祖和发祥地。
《东丰台木版年画》阅读答案 阅读下面文字，完成第18—19题。（共8分） ①以前，有“京东第一镇”之誉的东丰台①，远近驰名的是木版年画。 ②东丰台木版年画出现于明末，兴盛于清代中期，极盛时期全镇的年画作坊多达五十余家。到了清代末期，天津西南的杨柳青年画走向鼎盛，不少丰台人便跑到杨柳青炒米店开设画店。丰台人店多势众，在杨柳青炒米店有“丰台帮”之称，势头颇健。 ③东丰台年画具有北方乡土质朴厚重的气质。虽然东丰台与杨柳青镇相距不远，但其画风——尤其是早期的画风与杨柳青却相去甚远。【甲】杨柳青年画的受众多为城中市井人家，【乙】东丰台年画的需求者都是乡间百姓，所以它在题材、造型、构图、色彩等各方面都有很浓的地域和乡土的特点。东丰台年画传人董静说：“拿胖娃娃抱大鱼举例，杨柳青人画的鱼多是金鱼，因为城里的人喜欢观赏金鱼，可是买东丰台年画的都是农民，守着河岔水沟，没有金鱼，只有鲤鱼，所以东丰台年画中的鱼全都是大鲤鱼。” ④东丰台年画以套版为主，局部手绘，特别是面部和手部，画法为写意。套版一般为六块版，红、绿、黄、紫、蓝，外加一块黑色的线版。蓝色多是品青，绿是品绿，红是品色玫瑰精。不用调和色，只用原色；着色很重，对比强烈；设色不是“随类赋彩”，而是把有限的五六种颜色，相互错开，以造成缤纷斑斓的色彩效果。人脸染得十分浓艳，施粉厚，红色重，不像杨柳青年画脸颊晕染细腻而淡雅；东丰台年画中的人脸像戏剧打脸，追求强烈的视觉感染力。其画版直线多，曲线少；色块多，线条少，因之结构紧凑结实，画面具有整体感与分量感。这正是乡土艺术魅力之所在，也是我由衷喜欢东丰台年画的缘故。 ⑤东丰台年画很重视勾眼点睛。东丰台年画的眼睛是要手绘上去的。一般分“活眼”和“死眼”。神像多为“死眼”，上下眼皮是一条横线，中点一个黑点，像“工”字，因为神仙的表情必须庄重；但娃娃美人多为活眼，上下眼皮画成曲线的月牙状，再点睛，以表达人物的表情与神气，因为娃娃美人这种凡人的眼睛必须灵活，有活气儿。东丰台人把杨柳青画中那种弯成花瓣状左右顾盼的眼叫“凤眼”，但东丰台人不画凤眼，只画活眼。于是，两地年画风格立时区别开了。 ⑥东丰台年画由于社会变迁，几近消亡。幸亏这些年人们有了乡土文化的保护意识，开始着手发掘、收集和整理本地的年画。东丰台年画的复兴有了希望。 （取材于冯骥才的《东丰台年画》） 【注】①东丰台位于京、津、唐三市间的腹地，是今天宁河县的丰台镇，在天津版图的最东边。 18．阅读第③段，说出画线的【甲】【乙】两个语句的位置不能调换的三个理由。（3分） 19．根据第④⑤段的内容，说出下面材料介绍的年画属于哪一类型年画的代表作品，并结合材料内容作简要说明。（5分） 【材料】 年画《蟠桃祝寿》，取材于“三月三蟠桃会，为王母娘上寿”的民俗之说，通过寓意、写实等多种手法表现人民的美好情感和愿望。画面中的胖娃娃面色白中透红，红中透粉，眼如花瓣，胖乎乎的小手捧着饱满圆润的大寿桃，活泼可爱。
一、单选题 1. 《制图六体》奠定了中国古代地图编制的理论基础，最早提 出它的是（D）。 A.沈括 B.魏源 C.贾耽 D.裴秀 2. 已知一块耕地的实地面积为6.25km2，图上面积为25cm2，则 该图的比例尺是( B )。 A. 1∶1万 B. 1∶5万 C. 1∶10万 D. 1∶50万 3. 图号为E24C010011地形图的比例尺是（ B ）。 A. 1∶50万 B. 1∶25万 C. 1∶10万 D. 1∶5万 4. 以下属于国家基本比例尺的是（ B ）。 A. 1∶30万 B. 1∶25万 C. 1∶20万 D. 1∶15万 5. 以下属于1∶1万地形图图号的是（ C ）。 A.G49E007008 B.G49F048016 C.G49G096002 D.G49H001001 6. 以下地形图图号正确的是（D）。 A.J50B001004 B.J50C004016 C.J50D016012 D.J50E024024 7. 在我国范围内，1∶5万地形图的图幅经纬差是（C）。 A.20′×10′ B.30′×20′ C.15′×10′ D.30′×15′ 8. 一幅1∶100万地形图可划分为（B）1∶25万地形图。 A. 4幅 B. 16幅 C. 64幅 D. 256幅 9. 一幅1∶25万地形图可划分为（C）1∶5万地形图。 A. 9幅 B. 16幅
C. 36幅 D. 64幅 10. 将地球椭球面上的点转换为平面上点的方法称为( A )。 A.地图投影 B.投影变换 C.投影反解 D.曲面映射 11. 我国地形图常用的高斯投影是指( D )。 A.等角横割圆柱投影 B.等角横割椭圆柱投影 C.等角横切圆柱投影 D.等角横切椭圆柱投影 12. 目前我国1∶100万地形图采用的投影是( B )。 A.高斯投影 B.等角圆锥投影 C.改良多圆锥投影 D.等积圆锥投影 13. 无论是正轴方位投影、还是横轴方位投影或是斜轴方位投 影，它们的投影变形分布规律( A )。 A.一样 B.前两者一样 C.不一样 D.后两者一样 14. 在双标准纬线等角圆锥投影中，标准纬线φ1和φ2处的纬线 长度比是( D )。 A.n1>1，n2<1 B.n1<1，n2>1 C.n1<0，n2>0 D.n1=1，n2=1 15. 存储于计算机可识别的介质上，具有确定坐标和属性特征， 按特殊数学法则构成的地理现象离散数据的有序组合，被称为（ A ）。 A.数字地图 B.矢量地图 C.栅格地图 D.电子地图 16. 数字地图经可视化处理在屏幕上显示出来的地图，被称为（ B ）。 A.矢量地图 B.电子地图 C.栅格地图 D.数字地图 17. 以相对平衡的程度表示地表最基本的自然和人文现象的地 图，被称为（ C ）。
《多彩的民间美术》教案 教材内容： 年画是人民美术出版社三年级上册第十七课《多彩的民间美术》一课里的教学内容。年画是中国民间最普及的艺术品之一，学生通过欣赏各种民间年画，了解年画的色彩和构图的艺术特点，让学生了解一些民间习俗，培养学生的审美意识。 教学目标： ［知识与技能］ 1、让学生初步了解年画的造型、色彩、构图的艺术特点。 2、鼓励学生大胆用语言表达对年画的感受。 3、让学生了解民间年画的寓意。 ［过程与方法］ 1、学生通过听歌曲，回忆、感受过年的气氛，通过欣赏精美年画，体验年画的美，并引出什么是年画，在以故事讲年画的来历。在向学生讲年画的四大产地，常见题材，张贴形式，进一步加深对年画的认识。 2、通过让学生动手涂绘年画，感受年画独特的美。体验美术活动的乐趣，培养学生的学习兴趣。 ［情感、态度、价值观］ 培养学生热爱祖国民族传统绘画艺术，热爱生活的情感，激发学生的民族自豪感 教学课时：1课时 教学重点：感受传统年画的造型、色彩、构图、产地、题材、张贴形式等特点。
教学难点：通过欣赏，能利用已有的知识进行年画线描搞的涂色活动 教学准备： 1、老师尽量多搜集一些年画，并制成课件。 2、老师准备供学生涂色用的年画线描稿。 教学过程： 一、课前播放新年的音乐，创设过年的气氛， 同学们过年有哪些习俗？（放鞭炮、穿新衣、放烟花、贴对联、贴年画）二、欣赏年画，引出课题 课件播放年画，欣赏年画。年画是我国特有的传统民间艺术，大多数的年画艺人都是生活在农村的农民。今天这节课就让我们一起走近年画，了解年画！（课件播放课题：年画艺术） 三、学习了解年画 1、介绍什么是年画？ 年画就是过年时张贴的画，用以增添节日的气氛，又因为一年更换一次，故称为年画。（播放课件） 2、介绍年画的来历 （1）出示门神年画，让学生观察年画中的人物，并做介绍 （2）播放关于年画门神的传说故事（课件播放故事） 3、年画的张贴形式 （1）年画除了门神，贴在门上，还有些什么作品可以贴在什么地方？（课件展示） （2）介绍年画的其他张贴形式 4、年画的产地
中国传统年画赏析 年画作为我国文化艺术的精髓，很早就有学者在研究。 以下是分享给大家的中国传统年画赏析，一起来看看吧!中国传统年画赏析1《神鹰捉妖》此画左右对称，图中分别表现神鹰捉住幻化成美女及书生之妖狐和黄鼠狼精怪。 旧时民间传说狐狸、黄鼠狼能附人体，使人精神失常。 而鹰可以捉食狐狸与黄鼠狼。 此画贴于后门或后吊窗旁，以使作祟的妖孽便不敢入内，具有神符性质。 2《镇宅神虎》图中猛虎守在聚宝盆旁，有守财聚宝之意。 虎是兽中王，民间常用老虎“镇宅避邪，消灾降福，祈求全家平安幸福。 图中猛虎守在聚宝盆旁，有守财聚宝之意。 3 《狮头衔剑》“狮头衔剑又叫狮咬剑、八卦剑狮，是闽南及台湾地区民宅常见的辟邪制煞的符镇物。 画中狮头红眉圆目，五彩鬣毛飞张，双目圆瞪，赤口锯牙，口衔七星剑，额间印有八卦，十分威猛此画为漳州年画代表作，多贴于大门门额或船舱门之上，人们希冀以此辟邪保平安。 4《立斧门神》图中立斧门神手持斧头，腰配利剑，肩背令旗，如戏出人物模样，虽横眉立目，也憨气可人，人物或为神荼、郁垒。 传说上古时，神荼郁垒俩兄弟住在度朔山上，每天早上，他们在
一棵桃树下检阅百鬼。 如果有恶鬼为害人间，便将其绑了喂老虎。 后来，人们在桃木板上画神荼郁垒的画像，挂在门的两边作为门神，用来驱鬼避邪。 该门神属于清代作品，此时国泰民安，武将门神的冷厉凶悍面貌向温和慈祥转变，其功能也由镇鬼驱邪向祈福纳祥转变。 一手持兵器，一手持金元宝，有了财神的寓意，这对武将门神呈现出人性化趋向。 年画下角两童子是和合二仙，被称为中国喜神。 如果说这幅《立斧门神》有一些喜感，那么下面这幅算是正经门神图。 如上图右为秦琼，左为尉迟恭。 相传唐太宗夜间听到宫门外有鬼魅嚎叫，便命秦琼和尉迟恭把守，果得安宁。 太宗怜二将辛苦，遂命画工绘二人像悬于宫门镇邪。 后世沿袭，二将遂成门神。 图中二将的坐骑为狻猊，传说是龙的九子之一，形似狮子，喜烟火，能食虎豹，可避猛兽恶鬼。 5 《一人一性，百鸟百音》此图为俄罗斯圣彼得堡艾尔米塔什博物馆收藏的一幅木版年画《一人一性，百鸟百音》，传达着对大千世界的包容心态，反映了普通中国民众对和谐的人际关系的追求。
《言语理解与表达》练习一 31、毫无疑问，电视节目主持人是当今社会颇具影响力的人群之一。借助大众传媒的影响，主持人成为公众人物。他们的角色因此不同于普通人，而是集社会角色、媒介角色及个人角色于一体的特殊角色。选择了这一职业，不仅仅意味着选择了鲜花和掌声，财富和荣耀，更意味着选择了媒体和社会必然赋予他们的责任。这段文字意在强调： A. 大众传媒的发展使主持人具备特殊的影响力 B. 主持人作为公众人物发挥着特殊的社会作用 C. 职业的特殊性决定了主持人所应肩负的责任 D. 主持人应借助传媒的影响扩大其社会影响力 32、木版年画曾是我国民间最普及的艺术品之一，如今，随着生活方式的改变，具有浓郁乡土气息的传统年画几乎已无迹可寻。这些改变，不仅使年节少了许多味道，也使木版年画的手工技巧面临生存的危机。如果其不能应世而变，终将成为博物馆里的标本。但从文化遗产的角度看，木版年画又不应在商业化过程中肆意改变，那么与社会适应又不失人文内涵就成了新的课题。 这段文字想要传递的信息是： A. 年画的传统功能减弱但文化价值依然存在 B. 传统技艺如何在市场竞争中保持其生命力 C. 木版年画需要在保留传统的同时进行创新 D. 生活方式的变化导致木版年画正逐渐衰退 33、保护，对于破坏来说是好词汇，对于改革来说却不一定是。我们过去不太尊重地方剧种，现在去尽力保护，心情可以理解。但是，我们要继续把中国文化推向创新之路的时候，非要保留那么多的东西是有问题的。能不能有更多的年轻艺术家，不要再分到一个已经没有太多希望、两年也没有一个观众的剧团里面去？有没有可能让他们汲取一些流行音乐、西方音乐剧的元素，创造出一种新的剧种，为当代人所喜欢？ 这段文字要表达的核心观点是：（） A.要把中国文化推向创新之路需要有所舍弃 B.一味的保护不利于改革和创新 C.没有观众的剧团应该汲取一些新鲜元素，创造出一种新的剧种 D.濒临灭绝的剧种缺的不是保护而是创新 34、一个重公德、讲卫生有礼貌的文明社会或文明城市，并不是靠“五讲四美”的群众运动或制定诸如吐痰罚款等措施所能建立起来的。倘使每个公民没有发自内心的需要，认为讲公德和自己的利益休戚相关，倘使没有这种公民意识的自觉，
中考阅读理解——《地图》 ① 他喜欢中国地图，更喜欢外国地图。国界线最纷繁，海岸线最弯曲的欧洲，他百览不厌。多湖的芬兰，多岛的希腊，多雪多峰的瑞士，多花多牛多运河的荷兰，这些他全喜欢。但最使他沉迷的，是意大利，因为它优雅的海岸线和音乐一样的地名，因为威尼斯和罗马恺撒和朱丽叶。一有空他就端详那些地图。他的心境，是企慕，是向往，是一种不可名状的新经验的追求。那种向往之情是纯粹的，为向往而向往。面对用绘图仪器制成的抽象美，他想不明白，秦王何以用那样的眼光看督亢，亚历山大何以要虎视印度，独脚的海盗何以要那样打量金银岛的羊皮地图。 在山岳如狱的四川，他的眼神如蝶，翩翩于滨海的江南。有一天能回去就好了，他想。后来太阳旗在中国大陆降下，他发现自己怎么已经在船上，船在白帝城下在三峡，三峡在李白的韵里。他发现自己回到了江南。他并未因此更加快乐，相反地，他更加怀念四川起来。现在，他只能借地图去追忆那山国和山国里那些曾用川语摆龙门阵甚至吵架的故人了。初来这个岛上的时候，他断断没有想到，自己会在这多地震的岛上②连续抵挡十几季的台风和霉雨。现在，看地图的时候，他的眼光总在江南逡巡。燕子矶，雨花台，宜兴，几个单调的地名便唤醒一整个繁复的世界。他更未料到，有一天，
他也会怀念这个岛屿，在另一个大陆。 你不能真正了解中国的意义，直到有一天你已经不在中国。从新大陆寄回来的家信中， 他这样写过。在中国，你仅是七万万之一的中国③，天灾，你可以怨中国的天，人祸，你可以骂中国的人。当你不在中国，你便成为全部的中国，百年国耻全部贴在你脸上，于是你不能再推委，不能不站出来，站出来，并且疾呼第一次去新大陆，他怀念的是这个岛屿，那时他还年轻。再去时，他的怀念渐渐从岛屿移到大陆，那古老的大陆，所有母亲的母亲，所有父亲的父亲，所有祖先啊所有祖先的大摇篮，那古老的大陆。中国所有的善和中国所有的恶，所有的美丽和所有的丑陋，全在那片土地上面和土地下面。上面，是中国的稻和麦，下面，是黄花岗的白骨是岳武穆的白骨是秦桧的白骨或者竟然是黑骨。无论你愿意不愿意，将来你也将加入这些。 走进地图，便不再是地图，而是山岳与河流，原野与城市。走出那河山，便仅仅留下了一张地图。当你不在那片土地，当你不再步履于其上，俯仰于其间，你只能面对一张象征性的地图，正如不能面对一张亲爱的脸时，就只能面对一帧照片了。得不到的，果真是更可爱吗?然则临图神游是一种超越，或是一种变相的逃避?也许真是一个不可宽宥的弱点吧?
年画图片大全 篇一：教案：年画欣赏 中国民间美术——年画 课程类别：欣赏课 课时：一课时 授课年级：高一 教学目标：1.使学生了解年画的起源发展、年画四大家、主要出产地、各地年画特点。 2.培养学生对年画的初步欣赏能力。 3.激发学生对我国丰富多彩的民间美术的喜爱之情，从而使学生热爱祖国的传统 文化，振奋民族精神。 教学重点：1.讲清并使学生了解年画的基本特点及审美特征 2.进行继承民间传统，发扬民族精神，弘扬民族文化传统的引导，进行爱国注意 教育。 3.搜集整理材料。（图片、网络资料、制作课件） 教学过程： 一、导入 曾经有人说过：民族的才是世界的，才是有生命力的。而民间美术是民族文化的重要组成
部分，因此，作为一个中国人，应该了解中国的民间美术。对学生进行提问：你们所知道的 中国民间美术品。 请同学们欣赏一些民间美术品的图片，以此引出课题。着重提出年画，播放课件，补充学 生所讲内容的局限性，展示课件中的图片资料，拓宽学生视野。 二、授新课 1、简单介绍年画{提问学生年画名称的由来以及画面内容} 年画（new year paintings）顾名思义就是过年的时候贴的画，它是中国画的一种。始于 古代的“门神画”清光绪年间，正式称为年画，是中国特有的一种绘画体裁，也是中国农村 老百姓喜闻乐见的艺术形式。大都用于新年时张帖，装饰环境，含有祝福新年吉祥喜庆之意， 故名。传统民间年画多用木板水印制作。 民间年画是中国民间美术中较大的一个艺术门类，它从早期的自然，崇拜和神祗信仰逐渐 发展为驱邪纳祥、祈福禳灾和欢乐喜庆、装饰美化环境的节日风俗活动，表达了民众的思想 情感和向往美好生活的愿望。民间年画历史源远流长，有着较多的产地，流行也十分广泛，
遵义市2010年初中毕业生学业(升学)统一考试 语文试题卷 (全卷总分150分，考试时间150分钟) 注意事项 1．答题前，务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡规定的位置上。 2．第l～6题为单项选择题，必须使用2B铅笔在规定区域填涂；第7～27题为非选择题，必须使用0.5毫米黑色签字笔，将答案书写在答题卡规定的位置上。 3．所有题目必须在答题卡上作答，在试题卷上答题无效。 4．考试结束后，将试题卷和答题卡一并交回。 一、积累与运用(30分) 1．汉字积累—下列词语中加点字读音完全正确 ．．．．的一项是(3分) A．陶冶．(yé) 潮汛．(xùn) 瀚．海(hàn) B．池沼．(zháo) 叱．骂(chì) 彷．徨(páng) C．酝酿．(niàng) 娴．熟(xián) 恬．雅(tián) D．戳．穿(chuō) 鄙．视(bì) 阴霾．(mái) 2．词语积累——下列成语意思相近 ．．．．的一项是(3分) A．镇定自若胸有成竹胜券在握 B．义愤填膺怒不可遏怒发冲冠 C．向隅而泣惨绝人寰痛心疾首 D．日新月异翻天覆地白驹过隙 3．文化积累——下面句子内容陈述有误 ．．的一项是(3分) A．李白，字太白。唐代诗人，被称为“诗圣”。他的诗想象奇特，气势豪迈，极具浪漫主义风格。代表作有《行路难》等。 B．苏轼，字子瞻。北宋著名文学家、书画家。开创了豪放派词风。与其父苏洵、其弟苏辙并称为“三苏”，均在“唐宋八大家”之列。 C．冰心，原名谢婉莹。现代著名女作家、儿童文学家。、她的诗集《繁星》、《春水》的主题表现了对母爱、童真和自然的赞美。 D．老舍，原名舒庆春。人民艺术家。代表作品《骆驼祥子》为我们真实地描绘了北平城里一个人力车夫祥子的悲惨命运。 4．语言运用——下列句子标点符号使用正确 ．．的一项是(3分) A．他抱着七、八本书急匆匆地走了进来。 B．什么地方什么条件下可以找到什么样的银杏树?他了如指掌。 C．屈原、李白、杜甫等……，像一颗颗宝石，镶嵌在中华民族的史册上。 D．我心中闪过一句诗：“家是一只船，在漂流中有了爱。” 5．语言运用——根据语境，与下面句子衔接最恰当 ．．．的一项是(3分) 生活如歌，宽容是曲，和曲而歌，方知歌之动听；，，，；生活如海，宽容作舟，泛舟于海，方知海之宽阔。 A．生活如山，宽容为径，登山循径，方知山之高大。 B．生活如山，循径登山，宽容为径，方知山之高大。
中国古地图 在古代，先民们在器皿或岩石上绘制质朴的图画，以此表达他们的内心世界。这些简单、粗糙的图画承载着延续文明的使命，部分图画演变成了文字，而另一些表示一个区域地理信息的图画则成为地图。中华民族几千年的文明史具有独特的文化发展脉络，地图的发展亦是如此。 由于年代久远，传世的早期古地图已是凤毛麟角，且完整度极低，不过人们通过古籍的记载，还是可以去发现一些早期地图的印记。相传大禹铸九鼎，将各地山川与物产铸于其上，作为拥有九州之象征。《左传·宣公三年》便记载了楚庄王“问鼎”之事，可见地图对于当时中国政治活动象征意义重大。到了战国时期，《管子》中已专门设立地图篇，将军事活动与地图的使用充分结合，阐述了如何利用地图进行军事行动，如何利用地形指挥军队攻守，充分体现了地图在中国古代军事上的重要作用。 然而这些记录下祖先智慧的珍贵地图已经消散在历史尘埃之中，我们现在只能通过古籍中的只言片语去努力追根溯源。由这些简略的地图可知，战国之前的地图为中国地图的发展奠定了一个基础。 文字的描述即便详尽，终究无法展现出地图的形象，古地图的出土和发现让我们可以亲眼见证其发展的真实轨迹。《兆域图》1983年出土于河北省，是中国迄今为止发现的年代最早(距今约2 400年)的地图，早于古罗马帝国最早的地图600年。《兆域图》是战国时期中山国贵族墓穴的设计图，但它已具备了地图的特征。《兆域图》也是我国最早采用比例尺绘制方法的地图，它的发现将中国缩尺制图的历史大大提前，是中国地图史上的一次重大发现。 1986年出土于甘肃的《放马滩地图》则体现了现代意义上地图的要求和标准。地图线条清晰，用墨线绘制于四块松木板的两面，是对当时地区水系的一个总体描述。符号的出现突显出这张地图的珍贵价值，地形、水系、居民点、交通线等地理要素均使用地图符号标出，这不但丰富了地图的内容和可读性，也代表着中国古地图绘制方式的一大进步。 随着地图测量技术和绘制技术的不断发展，中国地图的学术理论体系也逐步形成。其中最有名的当属西晋时期的学者裴秀，以及其提出的“制图六体”理论。在这一理论的指导下，裴秀绘制出了目前所知的中国第一部历史地图集——《禹贡地域图》。但随着西晋灭亡，地图集因分裂、战乱而流失。万幸的是，“制图六体”等制图理论却流传下来，成为中国地图绘制的标准。 与“制图六体”同时代出现的“计里画方”制图法同样出自于裴秀。他通过缩编《天下大图》，完成了《地形方丈图》。“计里画方”是按比例尺绘制地图的一种方法。绘图时，先在图上布满方格，方格中边长代表实地里数——相当于现代地形图上的方里网格，然后按方格绘制地图内容。在藏于西安碑林的宋代石刻《禹迹图》上，“计里画方”的制图技术清晰可见。图上有“计里画方”的格网形式和“每方折地百里”的详细记注。《禹迹图》的轮廓已经与今天所绘制的现代地图十分相近。
小学四年级美术下册期末考试试卷 一、填空。 1、在绘画中，节日常常用繁密的构图、鲜艳的色彩、欢快的笔触表现出来。 2、扎灯艺人用各种材料，以编扎、裱糊、绘画、剪贴和刺绣等技法，创造了千姿百态的花灯艺术。 3、艺术家把原有的画用新的手法重新画过，就画出面目一新的变体画。 4、五千年前，我们的祖先就发明了原始纺织机，用经线和纬线穿编织布做衣。我们身边的穿编物品有箩筐、竹篮、竹席、睡椅等。 5、宜兴紫砂壶造型优雅，常常集中国诗、书、画、印艺术于一身，是实用性与艺术性兼备的中国传统工艺品。 6、红和绿、黄和紫、蓝和橙都是最强烈的对比色。蓝和绿、红和橙、紫和红等都是和谐色。 7、染纸的方法一般有：浸染法、滴染法、点染法。 8、套色纸版画的制作过程：构思、制作、拓印。其中，拓印包括滚油墨、拼版、拓印三步。 9、套色纸版画的制作有一版多色和多版多色两种 10、农民画家以真诚朴实的情感，描绘出一幅幅反应劳动生活的作品，他们的画（构图饱满)、(形象夸张)、(色彩强烈)、(画面热闹)。 11、一副广告能传达一定的信息，设计商品的广告要有（图形），（商品名称），（商标），（广告文字），包括生产厂家，地址，电话等。 12、每年（五月的第二个星期天）是母亲节。 13、“机器人”是现代高科技与艺术的结晶。它有（电脑）控制，能帮助人完成许多事情。 14、.纸版画是以厚纸为主要材料，通过（剪）（撕）（刻）（贴）等方法，制作底版，再在底版上用滚筒滚上油墨或用笔涂上一层颜色，然后印在白色纸上或单色纸上形成的画。15、.年画是（欢度春节装饰环境、门画）的画，是中国特有的民间美术形式的画。年画的品种很多，有（中堂画），（故事），（连环画）等，传统年画大多是用木板套色印制的，内容吉祥喜庆，画面丰满，色彩艳丽，反应了劳动人民的美好愿望。 16、三原色为（红）、（黄）、（蓝）。 17、三间色为（橙）、（绿）、（紫）。 18、中国画的工具有（）、（）、（）、（文房四宝）。墨分五色（）、（）、（）、（）、（）、墨的使用方法有（）（）、、（）。中国画从题材上分为（）、（）、（）。形式上分为（）、（）两种。 （笔、墨、纸、砚；焦、浓、重、淡、清；醮墨法、泼墨法、积墨法；人物、山水、花鸟；工笔、写意） 二、判断。 1、我国元宵节看灯的习俗起源于两千年前的汉代。 2、我们用水墨画工具把中外优秀作品重新改画，就能画出水墨变体画。 3、汉画像石是刻在墓室等建筑石材上的装饰雕刻。 4、以和谐色为主，适当加上对比色因素，作品的色调就会显得既统一又生动。 5、和谐色都是灰暗的颜色，它们常常也是非常明快的。（×） 三、连线 作品国家作者 最后的晚餐（壁画）意大利李可染 杨柳青放风筝（中国画）尼德兰达芬奇 孩子门的游戏（油画）中国彼得.勃鲁盖尔
地图的阅读练习题 一．选择题（共20小题） 1．下列图幅相同的地图中，表示比例尺最大的是（） A．世界地图B．中国地图C．黑龙江省地图D．哈尔滨地图 2．在比例尺1：100000的地图中，量得甲乙两地的图上距离为5厘米，则甲乙两地的实地距离为（） A．5千米B．50千米C．500千米D．0.5千米 3．将1：100000的某地图比例尺放大1倍后，制作形成一幅新图．新图与原图相比（） A．新图图幅面积是原图的2倍 B．新图表示的内容比原图简略 C．原图上某河流长度为10厘米，新图上长20厘米 D．新图比例尺为1：200000 4．下列图幅大小相同的四幅国家地图中，比例尺最小的是（） A．巴西地图B．法国地图C．俄罗斯地图D．埃及地图 5．下列图例表示铁路的是（） A．B． C． D． 6．乐乐在看新闻联播时，了解到美国在韩国布署萨德系统，他想知道这两个国家在世界上的位置，应查阅（） A．世界地形图B．世界政区图C．韩国政区图D．美国政区图 7．G20杭州峰会成为世界关注焦点．贝贝想在地图上查找各成员国的位置，最好查阅（） A．世界气候图B．世界城市图C．世界地形图D．世界政区图 8．小明在一幅比例尺为1：6，000，000的地图上，量得他所在城市与北京之间的图上直线距离为5厘米．你认为，两城之间的实际直线距离应是（）A．3千米B．30千米C．300千米D．3000千米 9．根据下列各幅地图比例尺判断，其中比例尺最大的地图是（） A．甲图的比例尺是1：25000 B．乙图的比例尺是1：300000
C．丙图的比例尺为1：1000000 D．丁图的比例尺是1：100000 10．在图幅一定的情况下，下列哪种比例尺的地图内容最详细（） A．1：5000 B．五万分之一 C． D．图上1厘米代表实地距离500千米 11．某地图比例尺为1：25000000，在图上量得两地间的距离是2厘米，则这两地之间的实地距离是（） A．5千米B．50千米C．500千米D．5000千米 12．比较下列比例尺大小，以下按照由大到小的顺序排列，正确的是（） ①1：100 000 000 ②③图上1厘米表示实际距离10千米． A．①②③B．③②①C．②③①D．①③② 13．实地距离为60千米的一段铁路，画在比例尺为1：3 000 000的地图上长（）A．2厘米B．3厘米C．1.5 厘米D．4厘米 14．在一幅地图上，量得甲地到乙地的直线距离为7.2厘米，两地间实地距离为144千米，该图的比例尺是（） A．1：2000 B．1：2000000 C．二十万分之一 D．图上1厘米代表实地距离200千米 15．下列比例尺中，最小的是（） A．l：5000 B．l：40000 C．图上厘米代表实际2000千米D．1：30000 16．地理活动小组为学校绘制一幅平面图，宜选用下列哪种比例尺（）A．1：150000 B．两千分之一 C．图上1厘米代表实地距离5千米 D．
“土得可爱”的中国年画阅读附答案（2019广西南宁 中考试题） 土得可爱的中国年画 ①年画是我国特有的传统民间美术情势，它以通俗的绘画语言表达了人们喜庆的审美情趣。年画始于古代的门神画，是用来祈福消灾的。跟着绘画技艺的不断普及和表现情势的不断丰厚，年画逐步成为老百姓喜闻乐见的装饰品，进而成为一种民间绘画艺术。 ②年画的内容从最初的门神扩展到人物、历史典故、风土民俗、福娃、鲤鱼等多种题材，制作技艺也衍生出木版、水彩、扑灰、胶印等多种情势。每逢春节，张贴年画已成为我国大多数地区过年的习俗。 ④桃花坞年画桃花坞木版年画有一版一色的特色，构图丰满，造型夸张，色彩鲜艳，线条流畅，不失清雅，富有装饰性和朴实感，拥有强烈的地方风格和民族特色。 ⑤杨柳青年画继承了宋、元绘画的传统，吸取了明朝木刻版画、工艺美术、戏剧舞台等情势，采取木版套印和手工彩绘相结合的法子，创立了鲜明活泼、喜气吉祥、富有感人题材的独特风格，其中一大题材便是咱们常见的胖娃娃。 ⑥杨家埠年画杨家埠木版年画的内容与农民的出产、糊口息息相关，洋溢着浓厚而淳朴的乡土气息。它是真正的农民画，体现了我国北方农民粗狂、奔放、勤劳、幽默、爱憎分明的性格与高尚道德情操，反应了他们在劳动糊口中的喜怒哀乐与健康的审美情趣。 ⑦绵竹年画绵竹年画以彩绘见长，构图讲求对称，主次分明；色彩上采取对比手法，构成红火热烈的艺术效果；线条讲求刚柔结合，
疏密有致，拥有强烈的节奏感。而夸张、象征、寓意的造型，更具诙谐活泼的效果。 ⑧年画不但是春节时五彩缤纷的点缀，仍是文化流通、道德教育、审美传播、信仰传承的载体与工具，更是一种看图识字式的大众读物，其中时事题材的年画仍是一种百姓喜闻乐见的媒体。 ⑨我国收藏最先的年画是南宋《随朝窈窕呈倾国之芳容》的木刻年画，画的是王昭君、赵飞燕、班姬和绿珠四位古代美人。民间流传最广的则是一幅《老鼠娶亲》的年画，描绘了老鼠依照人间风俗迎娶新娘的有趣场面。民国初年，画家郑曼陀将月历与年画相结合发展成挂历，至今风靡全国。 1．下列关于中国年画的说法有误的一项是（） A．年画始于门神画，是用来祈福消灾、表达喜庆审美情趣的一种民间绘画艺术。 B．年画的内容题材多样，每逢春节，张贴年画已成为我国所有地区过年的习俗。 C．中国年画四大家为桃花坞年画、杨柳青年画、杨家埠年画和绵竹年画。 D．年画制作技艺包含木版、水彩、扑灰、胶印等，四川绵竹年画以彩绘见长。 2．下列对本文分析有误的一项是（） A．题目明确了说明对象，修饰语生动形象，富有吸引力，能激发读者阅读兴趣。 B．第③段至第⑦段为总一分结构，先总说，再分说中国年画四大家的特色。 C．第⑨段中加点词语最先，限定了时间规模，体现了说明文语言的准确性。
民间年画 教学目标： 1、让学生认识年画，初步了解年画的造型、色彩、构图的艺术特点。 2、使学生了解民间年画的历史及其所包含的寓意，培养学生热爱民间美术的思想情感。 重点：了解民间年画，学习传统民间年画的特征。 难点：通过欣赏，能利用学到的知识对年画作品用简短的词语描述，感受其独特含义。 一、猜祝福语，开启年画之旅 师：上周我们五小的小朋友过了一个难忘的六一儿童节，老师在这里也祝愿小朋友们谁猜出老师的祝福语是什么？你是怎么猜的？（开开心心、心想事成，奖励看图猜成语） 我们五小的小朋友真的是太聪明了，各个都爱动脑筋。还想不想继续挑战？ 二、欣赏年画，了解艺术特点 揭题:瞧，老师带来了一张画，知道是什么吗？（年画）板贴《民间年画》 1、指着《连年有余》问：画面上有什么？（娃娃“童颜佛身，戏姿武架”，怀抱鲤鱼，手拿莲花）各有什么代表含义？你知道这张年画的名称吗？（引导图案莲、鱼寓意） 师：画里的莲谐音“连”鱼谐音“余”，表示每一年都有剩余，说明人们的生活水平提高了。表示对美好生活的向往。所以连年有余这幅年画很受人们的欢迎。 在我们民间，借助画面中图形文字通过谐音象征等这样的手法是我们中国民间艺术的共同特征。 2、《六子争头》再来看看这张年画非常有趣，几个胖娃娃？（引导看图数） 问：胖娃娃样貌俊俏，手臂如藕节般粗壮。娃娃手里拿着什么？（苹果、柿子、桃子）这些水果对应右边的哪个吉祥含义？连一连 寓意着孩子平平安安、事事顺利。这样的一张好画，你们喜不喜欢？ 3、所以在民间艺人中流传着年画的三句要诀“ 画中要有戏，百看才不厌。（构思巧妙） 出口要吉利，才能合人意。（寓意吉祥） 人品要俊俏，能得人欢喜。（人物形象造型） 4、小结：通过我们刚才的交流，明白了。原来木版年画中的一草一木都不是随随便便添加上去的，年画的名称和内容总是息息相关的，都有表达吉祥、喜庆之意，这就是年画的一大特点。（板贴：寓意吉祥） 闯关奖励：贴年画，这幅年画的名称是（连年有余），年画上有（莲花、鱼、胖娃娃），用（）代表（），寓意（）表现了人们（）。
木版年画阅读附答案 木版年画并不完全等同于年画。广义的年画是一种岁时的绘画，而狭义的用木版印刷的年画则是一种年俗艺术。只有大众过年时对年画有一种不可或缺的需求，即民俗需求，木版年画这一画种才会真正确立起来。 木版年画的雏形有避邪的内容，也有祈福的含义。等到祈福的愿望成为年画的主题，并进入了风俗范畴，木版年画的题材就变得汪洋恣肆了。一切对生活的欲求与向往，比如生活富足、庄稼丰收、老人长寿等等，都展现在年画上。其中，金钱是民间年画中最常见的形象。杨家埠、武强和杨柳青的木版年画都有挂满金钱的摇钱树，但这并不能说是一种拜金主义，在物质匮乏的农业社会，它只是生活幸福的理想化的符号罢了。就其本质而言，年画是理想主义的图画。特别是在送旧迎新的日子里，这些画面分外具有感染力和亲切感，给人们带来安慰、鼓励和希冀，充分展示了人们的生命理想与生活情感。所以，年画中最重要的价值是精神价值。 年画中另一层民俗内容是在张贴上。民俗是经过约定俗成，最终成为一种共同遵守的生活规定与文化规范。年画的张贴时间、处所及其张贴的具体部位和内容都有严格规定。在规定的时间，把特定的年画贴在规定的位置上，是一种民俗行为。 木版年画往往是在民间进行道德伦理规范、生活知识教育和文化艺术传播的重要工具。木版年画涉及历史、宗教、神话、传说、戏曲等，反映社会生活之广阔，可谓无所不包。木版年画描绘过的戏曲多不胜数，不少在年画上绘声绘色出现过的剧目如今早已绝迹不在。至于那种无以数计的描写民俗风情的年画，带着不同地域与时代的气息，记录了大量珍贵的人文信息，更是木版年画留给我们的宝贵财富。特别需要注意的是，这些画面都出自农民独特的视角。农民是木版年画的原创者，他们的画笔与刻刀直接反映着自己的爱憎、趣味、生活态度、文化心理以及价值观。深刻地外化农民心灵的年画，大量深藏在年画的遗存中。然而，这些遗存却不为人知地散落民间。 特别值得注意的是，清末民初那些表现当时社会情景与重大事件的木版年画，体现出农民的政治敏感和思维视野，其价值不亚于大都市的时事画刊。它们一反传统，十分写实。 年画是消费品，没人保存，也没人将其视为历史文化。即使到了20世纪年画走向消亡仍不为世人重视与收藏。如今要在民间发现一幅老画或一块古版，竟然大多仍是不曾见过的孤品！存世于中外的年画应该数以万计，在如此浩瀚的木版年画作品中，蕴藏着的是我国农业社会民间立体的影像、广角的生活与社会，还有过往不复的精神情感以及永恒的人文价值。 1.下列关于木版年画的说法，不正确的一项是 A．木版年画都是用木版印刷的年画，是一种年俗艺术。 B．木版年画是由于民俗的需求才真正确立起来的画种。 C．木版年画中最重要的价值是精神价值。 D．木版年画的画面内容，都是理想主义的图画。 2.下列理解和表述，不符合原文意思的一项是 A．文章明确了木版年画的概念，阐述了它的主题、题材和功用等，并强调
你不会不觉得汤姆·索亚很爱冒险吧！着写自己的日子怎样来去匆匆，稍纵即逝，细腻地刻画了。作者最后
发出内心的感叹“”，流露出作者对时光匆匆流逝的 以及要的决心。 5.《那个星期天》记叙了母亲答应带孩子出去玩，但由于而一次次爽约的往事，表现了孩子的心理过程，也表现了母亲从早到晚的辛劳。 九、开心阅读。(28 分) (一)(15 分) 保尔不知不觉走到松林跟前，在岔路口停住了。右边是阴森森的老监狱，有一道高高的尖头木栅栏，把它和松林隔开。监狱后面是医院的白色楼房。 就是在这里，在这空旷的广场上，瓦莉亚和她的同志们被纹死了。保尔在原来设置绞架的地方默默地站了一会儿，然后走向陡坡，顺坡下去，到了埋葬烈士的墓地。不知道是哪个有心人，在坟墓周围摆上了用云杉枝编的花圈，像给这块小小的墓地修了一道绿色的围墙。陡坡上挺拔的松树高高矗立，峡谷的斜坡上绿草如茵。 这里是小城的边缘，寂静而冷清。松林在低语，春天的大地在复苏，散发着潮湿的泥土气息。同志们就是在这里英勇就义的。他们为那些出生即贫贱、落地便为奴的人能过上美好的生活，献出了自己的生命。 保尔慢慢地摘下帽子。悲痛，巨大的悲痛，充满了他的心。 人最宝贵的是生命。生命对于每个人只有一次。人的一生应当这样度过：回首往事，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为卑鄙庸俗而羞愧；临终之际，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业——为解放全人类而斗争。”要抓紧时间赶快生活，因为一场莫名其妙的疾病，或者一个意外的悲惨事件，都会使生命中断。 1.读片段，完成填空。 这个片段节选自(国家)作家写的小说《》。这部小说记叙了主人公由一个贫苦少年成长为钢铁战士的故事。(4 分) 2.读下面的句子，回答问题。(4 分) (1)右边是阴森森的老监狱，有一道高高的尖头木栅栏，把它和松林隔开。监狱后 面是医院的白色楼房。 这句话是对岔路口右边的描写，作用是。 （2)这里是小城的边缘，寂静而冷清。松林在低语，春天的大地在复苏，散发着潮 湿的泥土气息。 这句话是对描写，“春天的大地在复苏”暗示着。3. 用“”画出保尔瞻仰烈士公墓时的内心独白。(2 分) 4.读了这个片段，你觉得下面哪个词语最能概括保尔这个人物的特点?（）(1 分) A. 平易近人 B.积极向上 C.两袖清风 D.吃苦耐劳 5.读了最后一个自然段，你有什么感想?说一说你将以怎样的态度对待自己的一生。(4 分) (二)美的启发(13 分) 我家住在古城一角，窗外有一块空地，附近的居民竟把它当成了堆垃圾的地方。怎 么办?我制了个“禁止倒垃圾”的木牌插在那里，可人们连看都不看它一眼，这里照样垃 圾成堆，臭气熏天。为此，我们伤透了脑筋。 一个星期天的早晨，爸爸妈妈嘀咕了一会儿，爸爸对我说出了一个好主意。我听了， 乐得直拍手。于是，我们全家动员，先将垃圾铲成堆，再从河边挑来石块，砌成一个椭圆 形的花坛，再糊上水泥，并在石缝外勾出美丽的图案，又在花坛的垃圾上面堆上一尺多厚 的细土，栽上各种花苗，还就近挖来了两拢翠竹，栽在花坛东西两旁。一天工夫，这儿 变成了另一番景象。附近的居民不但没来这倒垃圾，而且纷纷把家里珍贵的花木奉献出来，为这小小花圃增美添色。 春去秋来，这里花团锦簇，翠木葱茏，竟然成了古城的一角风景。人们工作之余，
2018年—2019第一学年七年级（上）地理期中测试卷 姓名班级座位号 一、选择题（每空2分，共40 分） 1、学习地理，重要的是可以给我们装上“地理的头脑”，下列说法不正确的是：（） A、会用地理的思想和方法看待事物 B、尊重自然规律，做大自然的朋友 C、因地制宜，扬长避短 D、便于学习和掌握电脑技术 2、麦哲伦船队自西向东完成首次环球航行，此次航行先后经过的大洋依次是：（）A大西洋-印度洋-太平洋 B大西洋-太平洋-印度洋 C印度洋-太平洋-大西洋 D印度洋-大西洋-太平洋 3、关于赤道的叙述，正确的是（） A、东西半球的分界线 B、南北半球的分界线 C、东经和西经的分界线 D、东经度和西经度的分界线 4、地球的平均半径是：（） A 6371千米 B 40000千米 C 5460千米 D 7000千米 5、纬线指示（） A 东西方向 B 南北方向 C 东南方向 D 西北方向 6、北纬的代号用什么表示( ) A “E” B “w” C “N” D “S” 7、地球上最长的一条纬线是（） A北极圈 B、北回归线 C、本初子午线 D、赤道 8、本初子午线是指（） A．0°经线 B．180°经线 C．20°W经线 D．160°E经线 9、下列说法错误的是（） A．纬线指示东西方向 B．纬线指示南北方向 C．经线指示南北方向 D．经线与纬线相互垂直 10、本初子午线是从哪个国家通过（） A：英国 B：中国 C：美国 D：俄罗斯 11、下列自然现象是由地球自转引起的是( ) A.太阳光直射北回归线 B.昼夜更替 C.四季变化 D.昼夜长短变化 12、下列选项中，可用来表示南极点的是 A．90°E B．90°W C．90°S D．90°N 13、地球自转和公转的方向都是( ) A、自北向南 B、自西向东 C、自南向北 D、自东向西 14、地球的公转产生了( ) A.四季的变化 B.昼夜长短 C.昼夜更替 D.昼夜 15、地球上四季分明的地区是 ( ) A.热带地区 B.温带地区 C.寒带地区 D.极地地区 16、我国大部分地区分布在五带中的（） A.热带 B.南温带 C.北寒带 D.北温带 17、当我们开始愉快的暑假时，澳大利亚正处于一年中的（）