浓浓乡土情
重点：认识具有家乡特色的地域文化艺术，感受家乡的美丽，激发学生热爱家乡之情。
难点：理解“一方水土养育一方人”的含义。
在教法上我选择直观教学法、合作交流法、集体讨论法、活动探究法，因为教育的内容和形式必须贴近儿童的生活，反应儿童的需要，让他们从自己的世界出发、用他们自己的眼睛观察社会、用自己的方式研究社会，教师不仅让学生“知其然”,还要让学生“知其所以然”。
1.首先让学生了解“天凝”名称的由来。
天凝——古名凝溪，因市河凝溪而名，其间建造了天宁寺，遂以寺名之“天”与溪名之“凝”相合为“天凝”，俗称“天凝庄”。
2．接着来说说“乡音”，采用游戏的形式：老师说方言，让学生用普通话翻译，进行小组比赛。
找找家乡的老房子，老照片
师：俗话说“一方水土养一方人”，“一方水土也养一方建筑”。比如，老师先介绍新疆地区干旱少雨，屋顶就不是人字型，而是平顶。蒙古人游牧民族，蒙古包建成圆形，可以适应任何方向的大风。
接着让学生说一说，我们家乡的气候、地形、地理位置有什么特点呢？学生会说经常下雨，河多。这时，教师进行补充：天凝镇境内地势平坦、水网如织，素有“江南水乡”之美誉。
师：因为这样的地形，使得天凝又有怎样的建筑呢？接着让学生说说平时所见建筑特点。学生说完后，老师再通过图片补充，如出示：
天凝弄堂、古桥、廊棚等。
弄堂是天凝古镇的又一特色景观，也是天凝人的命脉。天凝的院落、商号大多临河而建，于是就形成了一条条与河道并行的小巷和街道，谓之弄堂。
并重点介绍古桥—圆通桥。先出示图片，让学生说说在哪里见到，名称是什么？然后说说从爷爷奶奶中知道的关于圆通桥的历史故事。学生说完后，老师用图片补充，让学生欣赏不同角度的圆通桥。
圆通桥，南北走向，单孔石拱桥。据传此桥由天宁寺僧人圆通募建，故名圆通桥。桥全长20米，宽2.8米，南坡18级，北坡19级。桥耳雕有暗八仙图案，天盘石雕如意图案。两侧有对联，左右款式可见“乾隆九年十一月吉旦”和“里人同建”，其它不可辩。
最后，简单出示新天凝的图片，感受社会的进步。
设计意图：教育回归生活，并不意味着教学仅仅局限于学生原有生活经验的再现与重复，而是一个引导学生展示、交流、研讨的过程。本环节通过课前调查，让学生交流中得到提高，感受生活中司空见惯的东西，挖掘其中蕴含的文化。
家乡文化采风 桦甸市临江小学高云·教材分析· 《家乡文化采风》是人教版品德与社会四年级下册第一单元中第三课《浓浓乡土情》中的内容。本单元让学生通过了解家乡的风俗文化、家乡的方言、风景名胜、家乡的名人等多方面了解家乡。本课是通过学生对家乡独特资源的获取及生活中所了解和知道的家乡文化来感受家乡的可爱，激发学生对家乡的热爱。 ·学情分析· 小学四年级的学生对家乡的了解不够系统，对于家乡即熟悉又陌生，所以做为四年级的小学生应该有参与社会实践的兴趣和能力，学会具备归纳、获取信息的能力。因此，设计的活动要突出学生的主动性，让学生用手、用口、用眼睛来进一步体验和实践，从中获取更多、更有效的知识含量。 ·设计理念· 本课主要从对家乡了解为切入点，关注学生已有的知识经验。通过实践、获取、采访、归纳、实物展示等方面来达成对家乡的认识程度加深。本课我设计的是学生自主汇报讲述的学习模式。把学生原有知道的和其它学生掌握的综合在一起，让学生通过小组合作，筛选出精华的部分，展示给大家。 ·教学目标· 1.了解具有家乡特色的方言、特产、人物景观的地域文化。 2、通过调查、访问、资料收集等活动培养自主学习模式。 3、知道家乡的独特，激发爱家乡之情。 ·教学重点· 让学生多角度了解家乡文化。 ·教学难点· 是在了解家乡文化的同时激发热爱家乡之情。 ·教学准备· 学生准备：通过各种方式，了解家乡特色的地域文化。收集东北方言、人物景观、特产。教师准备：教师自制课件。
·教学流程及评析·（“【】”内为针对某一部分设计的意图说明或评析；楷体文字为课上实录，主要再现的是重点、难点部分的教学实录。） 活动一：创设情境，引入话题。 （播放视频：欣赏家乡风光。） 揭题：生态原始、山水秀美，这就是我们的家乡——春观山花、夏游两湖、秋赏红叶、冬觅雾凇的不同特色景观，赢得了游客们的赞誉。这节课，就让我们再次走进家乡，领略她的文化风情。 （板书课题：家乡文化采风） 【本环节选取开课欣赏家乡风光，主要是突出家乡的美，让学生知道，家乡也有很多独特的方面，能够从视觉上感受到家乡的山水秀美，唤起进一步的了解家乡的欲望。】 活动二：脚步跟随，解读家乡。 师述：课前老师请同学们搜集有关家乡的特色文化。同学们准备的如何？你们是从哪些方面归纳的？ 学生1:风景名胜。 学生2：方言、戏曲。 学生3：特产。 学生4：历史人物。 师小结：既然同学们，从不同的角度已经详细了解我们的家乡。那么，老师也跟随你们进一步认识我们的家乡。 师出示汇报话题： 话题一：寻根觅源，话乡音。 话题二：踏浪而行，游两湖。 话题三：闻珍品味，尝特产。 话题四：观戏听曲，古今人。 师：请同学们，迅速选择你所汇报的话题，找到小组，组内交流你们所获得的资料，讲给大家听。 小组汇报1：（师强调：语言清晰，有条理。） 我们小组选择汇报的是话题一：寻根觅源，话乡音。 生1：我们了解的家乡话很有特点，是东北方言，幽默风趣。 生2：我们把膝盖叫波了盖儿；受伤了叫卡突噜皮了；怎么办叫咋整的；不小心叫毛楞三光的；脸黑叫雀黑；脏兮兮叫埋了巴汰的、魂儿画儿的。 生3：把讨厌叫个应；把动作慢叫磨叽；把桶叫畏得罗；把胡说八道叫瞎白话。 同学们知道的真不少，老师也来考考大家，看看这些家乡话是什么意思？ （师出示幻灯片） 皮儿片儿——魂儿画儿——舞马长枪——吊儿郎当——五迷三道——毛愣三光——疙不溜脆——七吃咯嚓——急了拐弯——习里马哈——得了八搜——犄角旮旯——生抢答。 师小结：我们家乡说的东北方言主要是从正字误读、一字多义、约定俗成的，也与我们东北
《生活与哲学》第三单元唯物辨证法 （联系、发展、矛盾、创新） 一、选择题 1、随着龙年的来临，有着深厚“属相”情结的中国人正以高涨的热情掀起壬辰龙年的婴儿潮。专家预计，扎堆生育将使龙年出生的婴儿较往年增长5%。从哲学上讲，将个人命运同生肖属相联系在一起是不足取的，其依据是（） A、想象的联系代替不了事物固有是联系 B、基于主观目的的行为不会产生客观的联系 C、非本质的联系掩盖不了本质的联系 D、联系是客观的，与人的活动无关 2、iPhone手机一上市，就掀起了人们的抢购热潮，除了打电话外，人们还可以利用它宽带上网、视频通话、玩网络游戏、收发邮件、传输音像、收看网络电视等。这说明 ( ) A、人们可以根据自己的需要创造新的事物 B、必须创造规律促使现有事物的变化发展 C、新事物对旧事物的否定是肯定中有否定 D、人们可以创造一定条件建立多样性联系 3、为加大创卫的宣传力度，营造创卫的浓厚氛围，2010年8月份，“东山创卫办”组织揭阳市东山中学学生走街串巷，向东山区沿街商铺开展为期一周的创卫宣传活动，呼吁广大市民积极参与创卫工作，共创省级卫生城市。居民举止与社区文明的关系体现的哲学原理是（） A、部分影响整体 B、部分依赖整体 C、部分与整体相互转化 D、部分与整体同等重要，不可分割 4、有这样一道数学题：90%×90%×90%×90%×90%=59%。它告诉我们，一项工作做到90%已经很不错了，但经过环环相扣的一系列过程结束后，“很不错”的90分最终带来的结果只能是59分——一个不及格的分数，这就是过程控制效应。这启示我们( ) ①质变是量变的结果，要重视量的积累②要抓住时机，实现事物的质变 ③要注重系统内部结构的优化趋向④要立足整体，发挥整体统率作用 A、①② B、①③ C、②③ D、①④ 5、唯物辩证法认为，联系、变化与发展的内在关系是（） A、联系构成事物的变化，变化的实质就是发展 B、事物的相互联系构成了事物的变化和发展 C、事物的联系是事物变化发展的根本动力 D、发展是事物变化的趋势，事物的变化决定了事物的变化与发展 6、下列既体现唯物辩证法联系的观点，又体现唯物辩证法发展观的是（）
2020届四年级道德与法治下册1.3浓浓乡土情练习卷D卷 小朋友，带上你一段时间的学习成果，一起来做个自我检测吧，相信你一定是最棒的！ 一、填空题 1 . 我知道我现在住在（_________）区的（_______）小区。附近有（_____________）。《中小学生守则》提倡我们保持公共场所的（_______），离开公共场所要把（______）带走。 2 . 说出一个家乡的传统小手艺（_______）。 3 . 家乡的土地上主要种植（_______）。 4 . 黑水（__________）是我们家乡的特产。 5 . 人们都说，靠山吃____________，靠水吃____________。 二、判断题 6 . 我的家乡很穷，所以我不爱我的家乡。（______） 7 . 靠山吃山，靠水吃水。（______） 8 . 吐鲁番的气温高，日照时间长，那里生长的葡萄特别甜。（_____） 三、连线题 9 . 北京窑洞 贵州客家土楼 陕西吊脚楼 江南水乡四合院 福建西部民居 10 . 四川过桥米线 东北盐水鸭
南京酸辣粉 云南海鲜 沿海地区小鸡炖蘑菇 四、简答题 11 . 说一说自己家乡的衣、食、住、行与当地自然环境有什么关系？选择一种方式，展示家乡的生活特色。 12 . 说一说你的家乡有什么物产。 13 . 我们应该做一个什么样的家乡人？ 14 . 选择一种你最喜欢的家乡特产，写几句赞美的话。 15 . 家乡的标志性建筑是什么？ 16 . 解释词语 名优特产：______________________________________________ 17 . 课下搜集有关家乡小吃、乐趣，风光等等做一份手抄报，展示给大家，让别更好地了解家乡。 18 . 假如你是小导游，请选择你家乡的一个景点，为它写一段导游词。 19 . 家乡是我们生活的地方，人人都把家乡夸。说一说，我们的家乡哪些地方令你喜欢？写两个事例。
第三单元思想方法与创新意识 一、综合解说 【地位作用】 马克思主义哲学的唯物辩证法，它是按照世界的本来面貌如实地反映世界的状况。 唯物辩证法是科学的世界观，又是指导我们认识世界和改造世界的重要思想方法。联的观点、发展的观点是唯物辩证法的基本观点，对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心，矛盾分析法是我们认识问题的根本方法。唯物辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说．它批判的、革命的和创新的。勇于批判，不断创新，是民族进步的灵魂．是一个国家兴旺发达的不竭动力，也是一个政党永葆生机的源泉。因此，本单元在全书中处于特别重要的地位．具有十分重要的作用。 唯物辩证法和形而上学是两种根本对立的世界观和方法论。我们学习唯物辩证法原理就是分清什么是唯物辩证法，什么是形而上学，坚持唯物辩证法，反对形而上学，形成辩证的思想方法，树立创新意识。 【主要内容】 按照课程标准的要求，本单元设计为四课：第七课“唯物辩证法的联系观”：第八课“唯物辩证法的发展观”；第九课“唯物辩证法的实质与核心”；第十课“创新意识与社会进步”。 第七课包括世界是普遍联系的；用联系的观点看问题两个框题。 第一框共设三个目题：第一目论证联系的普遍性，整个世界是一个普遍联系的有机整体。第二目论证了联系的客观性，证明联系是事物本身所固有的，不以人的意志为转移的。第三目说明联系的多样性。 第二框共设两个目题：第一目强调唯物辩证法的联系观点，要求我们正确认识和处理整体与部分的辩证关系。第二目强调要掌握系统优化的方法。 总之，通过本课的学习，就是要求同学们理解整个世界是一个普遍联系的有机整体。联系的观点是唯物辩证法的一个总特征。把握联系的普遍性、客观性、多样性，学会用联系的观点看问题，自觉地坚持唯物辩证法，反对形而上学。 第八课包括以下两个框题：世界是永恒发展的；用发展的观点看问题。 第一框设有两个目题：第一目从自然界、人类社会和人的认识领域证明了发展的普遍性。第二目结合实例说明了发展的实质是事物的前进和上升．是新事物的产生和旧事物的灭亡。 第二框设有两个目题：第一目论证了前途是光明的，道路是曲折的。第二目论证了事物的发展总是由量变到质变的过程，既要做好量变的准备，又要不失时机地促成事物的质变。 通过本课的学习，同学们需懂得世界是永恒发展的，发展的观点是唯物辩证法的又一个总特征。只有正确把握发展的实质．了解发展的普遍性，学会用发展的观点看问题．才能正确认清事物发展的方向、道路和趋势．自觉抵制各种唯心主义和形而上学的错误观念。 第九课包括以下两个框题：矛盾是事物发展的源泉和动力；用对立统一的观点看问题。第一框下设两个目题：第一目论证了矛盾的同一性、斗争性及其相互关系。第二目论证了矛盾的普遍性、特殊性及其相互关系，以及这一关系原理的现实意义。 第二框下设两个目题：第一目说明了主次矛盾及其相互关系，矛盾主次方面及其相互关系．要求我们坚持两点论和重点论的统一，反对形而上学的一点论和均衡论。第二目论证了
浓浓乡土情教案 Document number【AA80KGB-AA98YT-AAT8CB-2A6UT-A18GG】
《浓浓乡土情》教学设计 四年级下册第一单元第三课 重庆市江北区华新实验小学袁玲【教学目标】 1.考察和了解家乡的文化艺术，认识具有家乡特色的地域文化艺术，感受家乡的可爱，激发热爱家乡之情。 2.探索家乡文化艺术的形成与地理环境的关系，从而理解“一方水土养一方人”的含义。 【课时安排】两课时。 【活动准备】 1.教师准备电子课件。 （1）各地区不同民族风情的画面。 （2）具有家乡特色的地域文化。 2.教师准备MTV：《蒙古人》《青藏高原》《月光下的凤尾竹》《山丹丹开花红艳艳》。 3.学生准备家乡重庆的相关资料（文字、图片、音像）。 第一课时：调查活动 1.学生分成几个考察小组，通过各种途径，收集了解家乡文化中的不同方面。 2.通过观察家乡人们的一些生活现象（文化艺术），提出思考的问题。 3.根据收集的资料，按类别归类整理并写出调查报告。 第二课时：课堂学习 （一）师生互动，引入话题 师：同学们，今天我很高兴和大家一起学习。下面我将用5种不同地方语言向大家问好。大家听好了（云南、广东、上海、重庆、武汉）。 问：请同学们说一说，刚才老师讲话中，你感觉哪一种话听起来最熟悉？ 师：是啊，听着家乡话我们倍感亲切！“少小离家老大回，乡音未改鬓毛衰”这一诗句道出了每一个人对家乡深深的眷恋之情，一股浓浓的乡土情，尤其是那身在异乡的人，听到家乡话，更会感到格外的亲切与温暖。 师：同学们，我们都是重庆人，喝着嘉陵江的水长大，在群山的怀抱中生活。这山之城、水之都养育着一代又一代的巴渝人，并形成了独具特色的风俗习惯，还创造出了独具特色的巴渝文化艺术。今天，我们就一起来了解家乡的文化艺术。 （二）了解家乡文化渊源 师：那你们知道巴渝文化艺术是怎么形成的吗？ 课前老师请同学们进行了了解，谁能给我们介绍一下。 （个别学生介绍，教师询问他是怎样了解到的，对于他的学习态度、精神给予肯定和鼓励） 现在就让我们一起沿着历史的长河去追溯巴渝文化的渊源。 （播放课件：巴渝文化史） 师：从刚才的这一段资料片中，你了解到什么，有什么感受？ （学生自由发言） 师：勤劳智慧的巴渝人在这块富饶的土地上生活、劳动，创造出了丰富多彩的文化艺术，并一代一代地继承发扬下来。到了二十一世纪的今天，又是什么样呢？课前，老师请同学们根据自己的兴趣爱好组成了活动小组，分别对我们家乡的音乐语言、舞蹈、戏曲及手工艺品等艺术进行了考查，要求大家制作一份《我眼中的家乡文化艺术》宣传册，大家都准备好了吗？好，现在我宣布，家乡文化艺术节现在开始。
四年级品德与社会教案 第一单元：一方水土养一方人 第一课：我的家乡在哪里 一、目的要求： 学生能够认识自己家乡的地理位置，知道家乡所属的行政区。 在地图上查找本地（社区、县、市）、本省及省会城市的位置。知道家乡是祖国的一部分。 二、重点难点： 能够认识自己的家乡，并能够正确地向别人介绍家乡所在的地理位置。 知道思念亲人，想念家乡，是爱家乡的表现。 三、教学准备： 1、中国地图、浙江省地图。 2、学生准备彩笔，剪刀胶水、信封。 第一课时 一、导入： 1、歌曲导入：播放《在那桃花盛开的地方》，问：听听这首歌描写了什么？
二、谈话引导 2、是啊，家乡是生我们养我们的地方，家乡在你的眼里是怎样一个地方？ 3、在同学们的眼里，家乡是美丽的，也是可爱的。每个人都对自己的家乡都怀着一种深深的眷恋之情，每个人都热爱着自己的家乡。 4、今天，就让我们先认识自己家乡的地理位置。 二、看地图，找家乡。 1、指名学生，问：你的家乡在哪里？ 用“我的家乡在省市县”填空说话。 2、出示中国地图，“让我们一起来找找自己的家乡”。 以一人为例，教师带领学生一起找找家乡所在的省和省会城市。说一说在地图上的大概位置。 3、小组合作，找一找家乡。 4、游戏：“12345，你的家乡在哪里？”“在这里，在这里，我的家乡在这里。” 5、老师这里有几位小朋友一下子找不到自己的家乡，请大家帮帮他们。 6、竞赛：老师缩小地图的范围，请大家自己找找家乡，比
一比，看谁找得快找得准。 三、找家乡，画家乡。 1、每个学生拿出自己带来的小地图，在地图上把自己的家乡所在省份剪下来，然后贴在彩色纸上。 2、说说你对家乡的了解。 3、用手中的笔在贴画的四周画上一些美丽的图案，把自己的家乡打扮得更美丽。 4、学生上台展示。 四、遐想：二十年后的我。 一转眼，你长大成人了。你会为家乡做点什么？ 你对家乡会有一种怎样的感情？ 五、小结 第二课：家乡的美景家乡的人 一、教学目标： 1、了解自己家乡的自然环境和人文环境，激发热爱家乡的情感。 2、能用画笔记录下自己眼中家乡的美景和自己对家乡的感受。
《生活与哲学》第三单元重点知识点总结 第七课 1.联系的观点是唯物辩证法的一个总特征。 联系的观点和发展的观点，是唯物辩证法的总特征、是唯物辩证法的基本观点。 2.联系的含义。 联系就是事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用。 【注意】 （1）联系既包括事物之间的联系，也包括事物内部的联系；即外部联系和内部联系。 （2）联系是不是单向的，而是诸要素间的相互影响、相互制约和相互作用。 （3）不能把哲学上的联系为生活中的“联系”，二者是共性与个性的关系。 3. 联系的普遍性、客观性、多样性。 ★（1）联系的普遍性 【原理】：联系是普遍的，任何事物都处在相互联系之中。 ①世界上一切事物都与周围其他事物有着这样或那样的联系； ②每一个事物内部的各个部分、要素之间是相互联系的； ③世界是一个普遍联系的有机整体，没有一个事物是孤立存在的。 【方法论】：联系的普遍性要求我们坚持用联系的观点看问题，反对用孤立的观点看问题。 【注意】 ①“任何事物都处在联系之中”不等于“任何事物都是相互联系的”，因为联系既是普遍的，又是具体的、有条件的。 ②普遍联系是绝对的，无条件的，具体联系是相对的，有条件的。二者关系是共性与个性、一般与个别的关系。 ★（2）联系的客观性。 【原理】：联系是客观的，联系是事物本身所固有的，不以人的意志为转移。自在事物的联系与人为事物的联系都是客观的。 【方法论】：联系的客观性要求我们要从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性。 我们可以根据事物固有的联系，建立新的联系。 【疑点】 为什么人为事物的联系也是客观的？（了解） ①人为事物的联系以自在事物的联系为基础； ②人为事物的联系只有通过实践这一客观物质性的活动才能形成； ③人为事物的联系形成后便独立于人的意识之外。 不能认为人们建立具体的联系是对联系客观性的否定。人们建立具体的联系是从联系的客观内容和客观条件出发的，并不是主观的臆造一些联系；并且，新的联系一旦建立，同样是不以人的意志为转移的。可见，人们建立具体的联系，不是对联系客观性的否定，而是对它的利用。 ★（3）联系具有多样性、条件性。 【原理】：联系具有多样性、条件性。世界上的事物千差万别，事物的联系也是多种多样的。 【方法论】：联系的多样性要求我们注意分析和把握事物存在和发展的各种条件。一切以时间、地点、条件为转移。 ★★★4. 说明整体与部分的辩证关系原理及方法论。 强调整体 【原理】： 相互区别：整体是事物的全局和发展的全过程，在事物发展过程中居于主导地位，整体统率着部分，具有部分所不具备的功能， 相互联系：部分是整体的部分，离开了整体，部分就不能成为部分。整体的功能状态及其变化也会影响到部分。 【方法论】：我们应当树立全局观念，立足整体，统筹全局，选择最佳方案，实现整体的最优目标，从而达到整体功能大于部分功能之和的理想效果。
3、浓浓乡土情 学习目标： 1.考察和了解家乡的文化艺术，认识具有家乡特色的地域文化艺术，感受家乡的可爱，激发热爱家乡之情。 2.探索家乡文化艺术的形成与地理环境的关系，从而理解“一方水土养一方人”的含义。 学习重点： 考察和了解家乡的文化艺术，认识具有家乡特色的地域文化艺术，感受家乡的可爱，激发热爱家乡之情。 学习难点： 探索家乡文化艺术的形成与地理环境的关系，从而理解“一方水土养一方人”的含义。 课时安排：两课时 活动准备： 1.教师准备电子课件（1）各地区不同民族风情的画面（2）具有家乡特色的地域文化。 2.教师准备MTV《船工号子》《青藏高原》《月光下的凤尾竹》《山丹丹开花红艳艳》。 3.学生准备家乡重庆的相关资料。（文字、图片、音像） 学习过程 第一课时 一、学生自学以下内容后交流： （一）、家乡的街名和地名 （二）、可口的美食佳肴 二、课外调查活动 1.学生分成几个考察小组，通过各种途径，收集了解家乡文化中的不同方面。 2.通过观察家乡人们的一些生活现象（文化艺术），提出思考的问题。 3.根据收集的资料，按类别归类整理并写出调查报告。 第二课时： 一、师生互动，引入话题 师：同学们，今天我很高兴和大家一起学习。下面我将用5种不同地方语言向大家问好。大家听好了。（云南、广东、上海、重庆、武汉）
问：请同学们说一说，刚才老师讲话中，你感觉哪一种话听起来最熟悉？ 师：是啊，听着家乡话我们倍感亲切！“少小离家老大还，乡音无改鬓毛衰”这一诗句道出了每一个人对家乡深深的眷恋之情，一股浓浓的乡土情，尤其那是身在异乡的人，听到家乡话，更会感到格外的亲切与温暖。 师：同学们，我们都是重庆人，喝着长江水长大，在群山的怀抱中生活。这山之城、水之都养育着一代又一代的巴渝人，并形成了独具特色的风俗习惯，还创造出了独具特色的巴渝文化艺术。今天，我们就一起来了解家乡的文化艺术。 二、了解家乡文化渊源 师：那你们知道巴渝文化艺术是怎么形成的吗？ 课前老师请同学们进行了了解，谁能给我们介绍一下。（个别学生介绍，教师询问他是怎样了解到的，对于他的学习态度、精神给予肯定和鼓励） 现在就让我们一起沿着历史的长河去追溯巴渝文化的渊源。 （播放课件：巴渝文化史） 师：从刚才的这一段资料片中，你了解到什么，有什么感受？ （学生自由发言） 师：勤劳智慧的巴渝人在这块富饶的土地上生活、劳动，创造出了丰富多彩的文化艺术，并一代一代地继承发扬下来。到了二十一世纪的今天，又是什么样呢？课前，老师请同学们根据自己的兴趣爱好组成了活动小组，分别对我们家乡的语言、舞蹈、戏曲、手工艺术等进行了考查，要求大家制作一份《我眼中的家乡文化艺术》宣传册，大家都准备好了吗？好，现在我宣布，家乡文化艺术节现在开始。 三、家乡文化节活动 师：下面，我们举办一个家乡文化节活动，各小组准备一下，分别展示具有家乡特色的文化艺术。 1.家乡语言艺术展示。（以说、唱的形式展示） 师：我们掌声有请第一组的同学给我们展示家乡的语言艺术──摆摆龙门阵，讲讲重庆言子，要不要得！（教师用家乡话说） 师：人们说，重庆言子可以反映出重庆人的性格特点，你们能说一说是什么特点吗？ 师：是啊，风趣、直爽是重庆人性格的一大特点，老师从你们的身上已经看到重庆人的风趣和直爽了。 2.家乡音乐艺术。
《浓浓乡土情》课堂实录 教学目标： 1.考察和了解家乡的文化艺术，认识具有家乡特色的地域文化艺术，感受家乡的可爱，激发热爱家乡之情。 2.探索家乡文化艺术的形成与地理环境的关系，从而理解“一方水土养一方人”的含义。 活动准备： 1.教师准备电子课件 2.教师准备MTV。 3.学生准备家乡的相关资料。（文字、图片、音像）。调查活动： 1.学生分成几个考察小组，通过各种途径，收集了解家乡文化中的不同方面。 2.通过观察家乡人们的一些生活现象（文化艺术），提出思考的问题。 3.根据收集的资料，按类别归类整理并写出调查报告。课堂学习： 一、师生互动，引入话题 师：同学们，今天我很高兴和大家一起学习。教师用不同的方言向大家问好。 问：请同学们说一说，刚才老师讲话中，你感觉哪一种话听起来最熟悉？ 师：是啊，听着家乡话我们倍感亲切！“少小离家老大还，乡音无改鬓毛衰”这一诗句道出了每一个人对家乡深深的眷恋之情，一股浓浓的乡土情，尤其那是身在异乡的人，听到家乡话，更会感到格外的亲切与温暖。 师：同学们，我们同是家乡人，今天，我们就一起来了解家乡的文化艺术。 二、了解家乡文化渊源 师：那你们知道家乡文化艺术是怎么形成的吗？ 课前老师请同学们进行了了解，谁能给我们介绍一下。（个别学生介绍，教师询问他是怎样了解到的，对于他的学习态度、精神给予肯定和鼓励） 现在就让我们一起沿着历史的长河去追溯家乡文化的渊源。（播放课件：家乡文化史）
师：从刚才的这一段资料片中，你了解到什么，有什么感受？（学生自由发言） 师：勤劳智慧的家乡人在这块富饶的土地上生活、劳动，创造出了丰富多彩的文化艺术，并一代一代地继承发扬下来。到了二十一世纪的今天，又是什么样呢？课前，老师请同学们根据自己的兴趣爱好组成了活动小组，分别对我们家乡的音乐语言、舞蹈、戏曲及手工艺品等艺术进行了考查，要求大家制作一份《我眼中的家乡文化艺术》宣传册，大家都准备好了吗？好，现在我宣布，家乡文化艺术节现在开始。 三、家乡文化节活动 师：下面，我们举办一个家乡文化节活动，各小组准备一下，分别展示具有家乡特色的文化艺术。 1.家乡语言艺术展示。（以说、唱的形式展示） 2.家乡音乐艺术。 师：我们家乡的语言说起来干脆有劲，我们家乡的歌曲唱起来也是嘹亮动听。课前老师进行了认真的搜集，找到了一首歌曲，就是根据家乡音乐中的一种加工创作的，老师今天把它带到课上来和大家一起分享，感受它的魅力，好吗？（播放：有特点的家乡歌曲）师：大家听后有什么感受？（学生自由发言） 师小结：我们家乡还有哪些音乐艺术呢？谁能给我们再展示一段？（学生展示活动） 3.家乡戏曲。 A、学生先介绍。 B、教师播放家乡剧片段。学生谈感想。 4.家乡的手工艺品。 A、生展示照片、图片，并配以解说以及学生自制的手工艺品。 B、师：感谢这些同学，给我们带来了这么多精美的手工艺品，看得我眼花缭乱。今天，我也给大家带来了一件我自己做的手工艺品，（教师根据实际情况而定）我做得当然比较的简单，现在就让我们随着摄像机的镜头一起去瞧一瞧民间艺人的杰作吧！（出示手工制作的录像） C、师：这么多的工艺品，你喜欢吗？家里有吗？（体会，人们在生活中创造了美，这美又装点了人们的生活。） 5.家乡舞蹈。
人教版四年级下册品德与社会《浓浓乡土情》教案 教学目标： 1.考察和了解家乡的文化艺术，认识具有家乡特色的地域文化艺术，感受家乡的可爱，激发热爱家乡之情。 2.探索家乡文化艺术的形成与地理环境的关系，从而理解“一方水土养一方人”的含义。 课时安排： 两课时 活动准备： 1.教师准备电子课件（1）各地区不同民族风情的画面 （2）具有家乡特色的地域文化。 2.教师准备MTV 3.学生准备家乡的相关资料。（文字、图片、音像） 第一课时：调查活动 1.学生分成几个考察小组，通过各种途径，收集了解家乡文化中的不同方面。 2.通过观察家乡人们的一些生活现象（文化艺术），提出思考的问题。 3.根据收集的资料，按类别归类整理并写出调查报告。 第二课时：课堂学习 一、师生互动，引入话题 师：同学们，今天我很高兴和大家一起学习。教师用不同的方言向大家问好。 问：请同学们说一说，刚才老师讲话中，你感觉哪一种话听起来最熟悉？ 师：是啊，听着家乡话我们倍感亲切！“少小离家老大还，乡音无改鬓毛衰”这一诗句道出了每一个人对家乡深深的眷恋之情，一股浓浓的乡土情，尤其那是身在异乡的人，听到家乡话，更会感到格外的亲切与温暖。 师：同学们，我们同是家乡人，今天，我们就一起来了解家乡的文化艺术。
二、了解家乡文化渊源 师：那你们知道家乡文化艺术是怎么形成的吗？ 课前老师请同学们进行了了解，谁能给我们介绍一下。（个别学生介绍，教师询问他是怎样了解到的，对于他的学习态度、精神给予肯定和鼓励） 现在就让我们一起沿着历史的长河去追溯家乡文化的渊源。 （播放课件：家乡文化史） 师：从刚才的这一段资料片中，你了解到什么，有什么感受？ （学生自由发言） 师：勤劳智慧的家乡人在这块富饶的土地上生活、劳动，创造出了丰富多彩的文化艺术，并一代一代地继承发扬下来。到了二十一世纪的今天，又是什么样呢？课前，老师请同学们根据自己的兴趣爱好组成了活动小组，分别对我们家乡的音乐语言、舞蹈、戏曲及手工艺品等艺术进行了考查，要求大家制作一份《我眼中的家乡文化艺术》宣传册，大家都准备好了吗？好，现在我宣布，家乡文化艺术节现在开始。 三、家乡文化节活动 师：下面，我们举办一个家乡文化节活动，各小组准备一下，分别展示具有家乡特色的文化艺术。 1.家乡语言艺术展示。（以说、唱的形式展示） 2.家乡音乐艺术。 师：我们家乡的语言说起来干脆有劲，我们家乡的歌曲唱起来也是嘹亮动听。课前老师进行了认真的搜集，找到了一首歌曲，就是根据家乡音乐中的一种加工创作的，老师今天把它带到课上来和大家一起分享，感受它的魅力，好吗？（播放：有特点的家乡歌曲） 师：大家听后有什么感受？（学生自由发言） 师小结：我们家乡还有哪些音乐艺术呢？谁能给我们再展示一段？ （学生展示活动） 3.家乡戏曲。 A、学生先介绍。
第三单元思想方法与创新意识 （一）唯物辩证法的联系观 1．唯物辩证法的两个总特征是：联系的观点和发展的观点。A 2.联系的含义 A 就是是事物之间以及事物内部诸要素之间的相互依赖、相互影响、相互制约和相互作用。 3.联系的普遍性、客观性、多样性及其指导意义B （1）联系的普遍性(原理)： ①任何事物都与周围其他事物有着这样或那样的联系。 ②每一事物内部的各个部分、要素之间也是相互联系的。 ③世界是一个普遍联系的有机整体，没有一个事物是孤立存在的。 方法论：要求我们用联系的观点看问题，反对用孤立的观点看问题。 【提示】联系具有普遍性，并不意味着任何两个事物之间都具有联系，还应明确事物之间的联系是有条件的。 （2）联系的客观性(原理)：联系是客观的，是事物本身所固有的，不以人的意志为转移。方法论：①要从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性。 ②人们可以根据事物固有的联系，改变事物的状态，调整原有的联系，建立新的联系。（3）联系的多样性(原理)：世界上的事物千差万别，事物的联系也是多种多样的。有直接联系和间接联系、内部联系和外部联系、本质联系和非本质联系、必然联系和偶然联系等。 方法论：我们要注意分析和把握事物存在和发展的各种条件；一切以时间、地点、条件为转移。 4.整体与部分的辩证关系及其指导意义 B ⑴整体与部分是相互区别的 ①含义不同----整体是事物的全局和发展的全过程；部分是事物的局部和发展的各个阶段。 ②地位、作用和功能各不相同----整体居于主导地位，整体统率着部分，具有部分所不 具备的功能；部分在事物的存在和发展过程中处于被支配的地位，部分服从和服务于整体。 ⑵整体与部分是相互联系、密不可分的。 ①二者互为前提而存在----整体是由部分构成的，离开了部分，整体就不复存在；部分是整体中的部分，离开了整体，部分就不成其为部分。 ②二者相互影响----整体的变化影响部分，部分的功能及其变化会影响整体的功能，关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用。 方法论： ①我们应当树立全局观念，立足整体，统筹全局，选择最佳方案，实现整体的最优目标。 ②必须重视部分的作用，用局部的发展推动整体的发展。 5.系统优化方法（选修） 整体和部分的关系，在一定意义上就是系统和要素的关系。 （1）系统的含义及基本特征
人教新课标品德与社会四年级下册《浓浓乡土情1》 教学设计 教学目标： 1.考察和了解家乡的文化艺术，认识具有家乡特色的地域文化艺术，感受家乡的可爱，激发热爱家乡之情。 2.探究家乡文化艺术的形成与地理环境的关系，从而明白得“一方水土养一方人”的含义。 课时安排：两课时 活动预备： 1.教师预备电子课件（1）各地区不同民族风情的画面 （2）具有家乡特色的地域文化。 2.教师预备MTV 3.学生预备家乡的相关资料。（文字、图片、音像） 第一课时：调查活动 1.学生分成几个考察小组，通过各种途径，收集了解家乡文化中的不同方面。 2.通过观看家乡人们的一些生活现象（文化艺术），提出摸索的问题。 3.依照收集的资料，按类别归类整理并写出调查报告。 第二课时：课堂学习 一、师生互动，引入话题 师：同学们，今天我专门快乐和大伙儿一起学习。教师用不同的方言向大伙儿问好。 问：请同学们说一说，刚才老师讲话中，你感受哪一种话听起来最熟悉？ 师：是啊，听着家乡话我们倍感亲切！“少小离家老大还，乡音无改鬓毛衰”这一诗句道出了每一个人对家乡深深的爱恋之情，一股浓浓的乡土情，专门那是身在异乡的人，听到家乡话，更会感到格外的亲切与温顺。 师：同学们，我们同是家乡人，今天，我们就一起来了解家乡的文化艺术。 二、了解家乡文化渊源 师：那你们明白家乡文化艺术是如何形成的吗？ 课前老师请同学们进行了了解，谁能给我们介绍一下。（个别学生介绍，教师询问他是如何样了解到的，关于他的学习态度、精神给予确信和鼓舞） 现在就让我们一起沿着历史的长河去追溯家乡文化的渊源。 （播放课件：家乡文化史） 师：从刚才的这一段资料片中，你了解到什么，有什么感受？ （学生自由发言） 师：勤劳聪慧的家乡人在这块富饶的土地上生活、劳动，制造出了丰富多彩的文化艺术，并一代一代地继承发扬下来。到了二十一世纪的今天，又是什么样呢？课前，老师请同学们依照自己的爱好爱好组成了活动小组，分别对我们家乡的音乐语言、舞蹈、戏曲及手工艺品等艺术进行了考查，要求大伙儿制作一份《我眼中的家乡文化艺术》宣传册，大伙儿都预备好了吗？好，现在我宣布，家乡文化艺术节现在开始。 三、家乡文化节活动 师：下面，我们举办一个家乡文化节活动，各小组预备一下，分别展现具有家乡特色的文化艺术。 1.家乡语言艺术展现。（以说、唱的形式展现） 2.家乡音乐艺术。 师：我们家乡的语言说起来干脆有劲，我们家乡的歌曲唱起来也是嘹亮动听。课前老师进行了认确实搜集，找到了一首歌曲，确实是依照家乡音乐中的一种加工创作的，老师今天把它带到课上来和大伙儿一起分享，感受它的魅力，好吗？（播放：有特点的家乡歌曲）
道德与法制2019-2020年度四年级下册1.3浓浓乡土情练习卷D卷 姓名:________ 班级:________ 成绩:________ 小朋友，带上你一段时间的学习成果，一起来做个自我检测吧，相信你一定是最棒的！ 一、填空题 1 . 学了这单元，我们知道_____的葡萄非常甜，_____的泥人最有名。 2 . 我的家乡有（__________），是我最喜欢吃的。我的家乡还有著名的（__________），历史悠久，我们都要爱护它。 3 . 我们送给外地朋友的家乡特产可以是（_______）。 4 . 家乡有丰富多彩的民风（_______），它们是一种创造于民间，又在民间世代相袭、传承的思维方式和（________）。 5 . 我知道我现在住在（_________）区的（_______）小区。附近有（_____________）。《中小学生守则》提倡我们保持公共场所的（_______），离开公共场所要把（______）带走。 6 . 胡同是北京人对（______）、（______）特有的一种称呼。 二、判断题 7 . 我们要了解家乡人物的事迹，要向他们学习。（______） 8 . 云南有美丽的漓江。（_____） 9 . 我的家乡盛产农产品，吃不尽用不完，浪费点没关系。（______） 三、连线题 10 . 我会连 大枣宣化 葡萄赞皇 苇编秦皇岛
贝雕白洋淀 11 . 北京窑洞 贵州客家土楼 陕西吊脚楼 江南水乡四合院 福建西部民居 四、简答题 12 . 如果你回老家，要做些什么准备呢？ 13 . 家乡有那些地方戏？ 14 . 我的家乡的出了一个享誉全国的名人——刘旺，你知道他是做什么的吗？ 15 . 在你生活的地方，你最喜欢哪里？这熟悉哪些人和事？ 16 . 你知道的家乡有哪些物产惹人爱？ 17 . 请列举出云南的一些农产品、畜产品、林产品、水产品、矿产品。 18 . 你的家乡有哪些特产？请给大家简要介绍一下。 19 . 假如你是小导游，请选择你家乡的一个景点，为它写一段导游词。 20 . 为你们家乡的特产和风景各设计一条广告语。
《生活与哲学》单元测试题 第三单元思想方法与创新意识 一、选择题： 1.中央经济工作会议强调，2007年经济工作，在总体部署中要做到稳定政策、适度微调，把握大局、突出重点，统筹兼顾、关注民生，积极稳妥、留有余地。材料中的统筹兼顾是指 A．坚持重点论，着重抓主要矛盾 B．重视事物的量变，坚持适度原则 C．从整体着眼，寻求最优目标 D．坚持两点论，注意处理好次要矛盾 2.2008年北京奥运会吉祥物“福娃”，注重吸收了中国传统文化的元素，因为民族的才是世界的。这一论断体现的哲理是： A．事物是永恒变化发展的 B．矛盾的普遍性寓于特殊性之中 C．整体和部分是不可分割相互影响的 D．民族构成世界，世界离不开民族 3．为了方便藏羚羊等野生动物自由迁移，青藏铁路的多处路段都采用了架桥的设计，修建了野生动物的专用通道，并在施工中尽量保持青藏高原的原生态地貌。这些措施： ①体现了可持续发展的价值追求②是科学发展观在经济建设中的具体体现 ③说明事物的发展是前进性和曲折性的统一④说明发挥主观能动
性要尊重客观规律 A、①②③ B、①③④ C、①②④ D、②③④ 4.有人大代表将城市和农村比喻为人的两条腿。现在农村这条腿短，不补齐这条短腿，就要拖全面建设小康社会的后腿。这反映的哲学道理是：A．任何事物都是相互联系的 B．部分对整体具有制约作用C．整体居于主导地位，统帅着部分 D．事物的发展是量变和质变的统一 5.中国共产党不断完善领导方式和执政方式，坚持科学执政、民主执政、依法执政。“科学执政”的哲学依据是： A．人民群众是社会历史的创造者，要坚持执政为民 B．事物发展是有规律的，要按规律办事，坚持实事求是 C．主观与客观的统一是历史的具体的统一 D．坚持依法治国，不断推进国家各项事业的法制化、规范化 6.我国古代“文彦博数豆”的故事，说的是他小时候准备了两个罐子，做了错事就放黑豆在罐中，做了好事就放红豆，每天检查红豆和黑豆的数目，日积月累，黑豆越来越少，红豆越来越多。长大后，文彦博成了宋朝的一代名相。这则故事给我们的哲学启示是： A、要重视量的积累 B、要支持新事物的成长 C、发展是前进性和曲折性的统一 D、要自觉改造客观世界 7.从“神舟”一号到“神舟”七号，每发射一次，就前进一步。这就是中国特色的载人航天。这说明： ①意识对实践活动具有巨大的促进作用②事物是变化发展的
合肥市四年级下册1.3浓浓乡土情练习卷 姓名:________ 班级:________ 成绩:________ 小朋友，带上你一段时间的学习成果，一起来做个自我检测吧，相信你一定是最棒的！ 一、填空题 1 . 我国黄土高原生的居民，利用黄土直立不塌的特点，开凿_________作为住宅，我国西南部的傣族人居住的是______。 2 . 学了这单元，我们知道_____的葡萄非常甜，_____的泥人最有名。 3 . （______）的白帝城位于三峡的起点，有“（______）”和“（_______）”的称呼。李白的诗（______）就是写这里的。白帝庙里有三国人物（______）、（______）、（______）、（______）等的塑像。 4 . 你是家乡的小导游！写一个你们家乡独特的自然风光吧！_______ 5 . 东北特色二人转主要来源于东北（_______）和河北的（______）。 二、判断题 6 . 我的乐园：屋后的竹林；趣味项目：挖竹笋。（_____） 7 . 景德镇的瓷器被誉为“白如玉、薄如纸、明如镜、声如磬”。（_______） 8 . 我的家乡盛产农产品，吃不尽用不完，浪费点没关系。（______） 三、连线题 9 . 连线魔方 清明节竹筒饭 家乡特色改用鲜花祭祖 藏族的传统服装做糖画 可爱可敬的家乡人藏袍
家乡物产热心肠的保安 10 . 四川过桥米线 东北盐水鸭 南京酸辣粉 云南海鲜 沿海地区小鸡炖蘑菇 四、简答题 11 . 为你的家乡做点提示，让大家一下子就能猜出来！提示：至少说出两个以上的信息。 12 . 吉林省的人口总数大约是多少？ 13 . 人们的饮食习惯和当地人们的生活环境有什么关系？ 14 . 家乡有那些地方戏？ 15 . 我们应该做一个什么样的家乡人？ 16 . 我的家乡的出了一个享誉全国的名人——刘旺，你知道他是做什么的吗？ 17 . 举例说一说张掖的旅游景点。（至少5处） ____________________________________________________ 18 . 你的家乡有哪些特产？请给大家简要介绍一下。 19 . 家乡的名优特产，是家乡人的骄傲。怎么才能使家乡的名优特产更出名，更受人们的欢迎？
第一单元：一方水土养一方人 第一课：我的家乡在哪里 第一课时总第1节目的要求： 学生能够认识自己家乡的地理位置，知道家乡所属的行政区。 在地图上查找本地（社区、县、市）、本省及省会城市的位置。知道家乡是祖国的一部分。 重点难点： 能够认识自己的家乡，并能够正确地向别人介绍家乡所在的地理位置。 知道思念亲人，想念家乡，是爱家乡的表现。 教学准备： 中国地图、吉林省地图。 学生准备彩笔，剪刀胶水、信封。 一、歌曲导入：播放《在那桃花盛开的地方》，问：听听这首歌描写了什么？ 二、谈话引导，***导入。 是啊，家乡是生我们养我们的地方，家乡在你的眼里是怎样一个地方？ 在同学们的眼里，家乡是美丽的，也是可爱的。每个人都对自己的家乡都怀着一种深深的眷恋之情，每个人都热爱着自己的家乡。 今天，就让我们先认识自己家乡的地理位置。 二、看地图，找家乡。 指名学生，问：你的家乡在哪里？ 用“我的家乡在省市县”填空说话。 2、出示中国地图，“让我们一起来找找自己的家乡”。 以一人为例，教师带领学生一起找找家乡所在的省和省会城市。
说一说在地图上的大概位置。 3、小组合作，找一找家乡。 4、游戏：“12345，你的家乡在哪里？”“在这里，在这里，我的家乡在这里。” 5、老师这里有几位小朋友一下子找不到自己的家乡，请大家帮帮他们。 6、竞赛：老师缩小地图的范围，请大家自己找找家乡，比一比，看谁找得快找得准。 第二课时总第2节目的要求： 学生能够认识自己家乡的地理位置，知道家乡所属的行政区。 在地图上查找本地（社区、县、市）、本省及省会城市的位置。知道家乡是祖国的一部分。 重点难点： 能够认识自己的家乡，并能够正确地向别人介绍家乡所在的地理位置。 知道思念亲人，想念家乡，是爱家乡的表现。 教学准备： 中国地图、吉林省地图。 学生准备彩笔，剪刀胶水、信封。 一、找家乡，画家乡。 1、每个学生拿出自己带来的小地图，在地图上把自己的家乡所在省份剪下来，然后贴在彩色纸上。 2、说说你对家乡的了解。 3、用手中的笔在贴画的四周画上一些美丽的图案，把自己的家乡打扮得更美丽。 4、学生上台展示。 二、遐想：二十年后的我。
生活与哲学 第三单元框架图 必背知识点 1.含义：事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用（包括外部联系与内部联系） （1）普遍性：联系是普遍的。------方法论：要求我们用联系的观点看问题，反对孤立的看问题 （2）客观性：联系是客观的，不管是自在事物的联系还是人为事物的联系都是客观的。 2.特点： 方法论：要求我们要从事物的联系中把握事物，切忌主观随意性。联系的客观性并不意味着人对事物的联系无能为力， 人们可以根据事物的联系，改变事物的状态，调整原有的联系，建立新的联系。 （3）多样性（条件性）：联系是多种多样性，具有条件的。 方法论：这要求我们注意分析和把握事物存在和发展的各种条件。一切以时间、地点、条件为转移。 区别：（1）含义不同：整体是事物的全局和发展的全过程；部分是事物的局部和发展的各个阶段。 （2）地位、作用、功能不同：整体居于主导地位，整体统率着部分拥有部分不具备的功能； 部分居于被支配地位，部分服从服务于整体。 3.整体与部分的辩证关系： 联系：（1）相互依赖：整体是由部分构成的；部分不能离开整体，否则就失去部分应有的意义 （2）相互影响：①整体的状态会影响部分功能的发挥； ②部分功能及变化会影响整体功能，关键部分的功能甚至会决定整体。 方法论：①要求我们首先应当树全局观念，立足整体，选择最佳方案，实现整体最优目标。 ②其次，要求我们重视部分，搞好局部，用局部的发展推动整体发展。 （1）系统的特征：整体性、有序性、内部结构的优化趋向。 4.系统与要素： （2）系统方法论：① 着眼于事物整体性；②要注意系统内部结构的有序性；③注重系统内部结构的优化趋向。 系统优化方法要求我们用综合思维方式来认识事物和解决问题。 1.含义(实质)：是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。 2.世界是永恒发展的。----方法论：要用发展的观点看问题，反对静止的观点看问题（注意关键词：不断创新、可持续发展） 3.发展的途径：事物发展是前进性与曲折性的统一（或前途是光明的，道路是曲折的） 方法论：①前途是光明的，要对未来充满信心，热情支持和悉心保护新事物的成长；②做好充份思想准备，不断克服道路上的困难。 含义：A 量变：是指事物数量的增减和场所的变更或结构和排列次序的变化（注意：性质没有改变）； 4.发展的状态 B 质变：是指事物根本性质的变化（注意：性质已经发生改变） （量变与质变的统一） 量变：事物发展总是从量变开始，量变是质变的必要准备。 量变与质变关系： 方法论：要重视量的积累（注意：好的要积少成多，坏的要防微杜渐） 质变：质变是量变的必然结果，质变为新的量变开辟道路，事物发展最终通过质变得以实现。 方法论：抓住时机，促成质变，实现事物飞跃发展。 辩证法︵联系 、 发展、矛盾、辩证 否 定观︶ 联系观 发展观