冥冥中我们步入了高中的殿堂，这里对我们来说既熟悉有陌生；既富于机遇也满是挑战，面对压力我们何从？一个信念告诉我们“让青春在这里放歌。”
初到学校的我们是那样的激动，是那样的稚气，是那样的富于幻想。就像旭日东升，急于看望这漆黑的世界；就像幼苗破土，急于呼吸大地之上的第一留阳光；就像雏鹰飞，急于直冲云霄打破天空的宁静，这一切的一切让我们充满激情。
“恰同学少年，风采正盛”这是青年时代的激情燃烧的岁月。对事物的好奇，让我们时刻精力充沛对未来的渴望使我们勇往直前。天上赋予我们惊人的意志在书山和学海中寻找人生的坐标。我们会得到收获，也同样会怀疑。
因为压力我们开始怀疑自己的实力。
脸上的欢笑被忧郁的愁容赶走，成绩下降犹如晴天霹雳，一次又一次的打击着我们的心灵，我们迷茫，我们失落，我们不知所措，而顿足捶胸，痛哭哀叹。
因为感情我们开始怀疑自己。
往日的朋友，因为一时的自作多情而随风消逝。友情和爱情是那样的相识，而有是那样的不同，导致的后果是那样的严重。
河汉清且浅，
相去复几许。
盈盈一水间，
脉脉不得语。
在这些静静的打击下，有人走向沉沦，但我们应该认清，这些只是上天为了让天才发光而设下的难关，别忘了“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤……”唐僧西天取经要经历九九八十一难；贝多芬创造了伟大的音乐，而他自己却是个聋子。和他们相比，我们的困难太渺小，只是沧海之一粟，我们怎能因为这样小事而浪费青春，因为小小的挫则而沉沦！“浪子回头金不换”压抑和沉闷只会限制天才素质的发挥。成绩一时的不如意，是因为这样还有再进步的余地，真正的潜能在等待着爆发的时机，在积聚力量，黎明必将到来。感情的挫伤看上去沉重，心目中对方的地位不可动摇，但这只是整个人生的一个片段短短的寿命会有多长。
让青春在这里放歌勇于去面对打击。有谁愿意碌碌无为的走过的美好三年？有谁不愿去憧憬大学生的生活的甜美？有谁会被一个石子挡住去路而不前？雄鹰看到蓝天的广阔，便一泻千里，灵动如龙；海燕看到巨浪的汹涌，便引吭高歌，乘风破浪，大气蔚然。
让我们站出来面对，青春的美好不是“灰色空间”而是“辉煌岁月”。
不要老是站在镜子前眼盯着自己憔悴的脸，不要老是在黑暗中听自己脆弱的心跳，打开窗户你才发现外面春光灿烂，真爱永恒；让血液在球场上燃烧，追风，吸引MM的眼球而澎湃；豪情在文章抒发，谈古论今，打开别人的心扉真挚而热烈；平静的在学习中度过，时间虽然无限
但它并不是往你虚度而是让你去创造，青春在这里闪光，在这里燃烧，在这里放歌。虽然略显忙碌。但是这样我们会感到充实。
生活原本是如此美丽多采，生活原本是那样的多姿绚丽。让青春在这里放歌，点燃激情放飞梦想！未来不是梦，让我们勇敢去奔！
唐僧去西天取经是心甘情愿的吗？ 到如来那里去取经，当然取的是佛经。可是唐僧为什么要去取呢？有何目的？有何动机？这些就值得我们去研究一番了。其实，唐僧去西天取经是在自己极其不情愿的情况之下做出的一个决定！答案实在是令人大跌眼镜。 唐太宗举办水陆法会要选举一名有大德行的人来作坛主主持人，众人选举出了陈玄奘法师。玄奘法师的父亲是一名状元，叫做陈光蕊。他的母亲更牛，是开过元勋殷开山丞相的女儿，是标准的高干子弟，太宗皇帝查得他“根源又好，德行又高”。喜道“果然举止不错，诚为有德行，有禅心的和尚，朕赐你左僧纲，右僧纲，天下大阐都僧纲之职。”玄奘蹲守谢恩，受了大阐官爵。根源又好，这是真的。“德行又高”这是从哪里说起呢？ 看不出来，作者只说“这个人自幼为僧，出娘胎。就持斋受戒。”可以看出来的是，陈玄奘这个人事很单纯，很单纯的。 菩萨送来了两件宝物，袈裟卖五千两，锡杖卖二千两，唐太宗问“有何好处，就值许多。”可见挺贵的，折合现在的人民币大概有70多万了！尽管这样，唐太宗还是说“朕买你两件宝物，赐他【玄奘】受用。”待玄奘穿了袈裟，持了宝杖，太宗又赐给他两队的侍从，着多官送出朝门，教他上大街行道，往寺里去，就如中状元夸官一般。玄奘再拜谢恩，就那大街上，烈烈轰轰，摇摇摆摆。你看长安街里，行商作贾，公子王孙，文人墨客无不争看夸奖。俱道“好个法师，真是个活罗汉下降，活菩萨临凡！”玄奘直至寺里，僧人下榻来迎。一见他披此袈裟，手持禅杖，都道是地藏王来了，各个归依，侍于左右。玄奘上殿，烛香礼佛，又对众感述圣恩不已！ 最后，菩萨对太宗说，你办的这个水陆法师根本就不行！你请的法师讲的都是小乘的佛法，是不起作用的。我有大乘佛法三藏才是真经，可以亡度脱苦，寿身无坏。太宗问道“你那大乘的佛法，在于何处”
郑州航空工业管理学院2013-2014学年第二学期领导力课程论文 从西天取经看唐僧的领导力 姓名：周玲霞 班级：1102072 学号：:110207237 二О一四年六月六日
目录 内容摘要 (1) 关键词 (1) 引言 (2) 一、唐僧能坚持清晰的组织方向和使命 (2) 二、唐僧是深得人心的魅力型领导 (2) 三、唐僧能知人善任，充分发挥每一个成员的作用 (3) 四、唐僧建立的是一个扁平化组织结构、保证组织运行效率 (4) 五、唐僧对员工采用的是高关怀高工作模型 (4) 六、唐僧采用了有效的人才激励措施 (4) 七、唐僧采用了有效的组织控制——情感管理与以权制人 (5) 八、唐僧善于协调内外关系，能保证团队的稳定 (6) 1. 外部协调工作 (6) 2. 内部协调工作： (6) 九、唐僧的领导力方面存在的问题 (6) 1. 自身能力有待提高........................... 错误！未定义书签。 2．员工的教育时方法不合适...................... 错误！未定义书签。小结............................................. 错误！未定义书签。
内容摘要 作为明清小说中的经典——《西游记》早已深入人心，暂且不论历史虚实，就《西游记》中打造的人物形象方面可谓是活灵活现、入木三分，以至于后人对于罗贯中的小说津津乐道，甚至有人以《西游记》为原型中唐僧的领导力为主题，结合现代领导力，研究领导必备的领导品质领导艺术。我们知道，《西游记》中的每一个角色都是性格迥异，特长不一的，就是这样四个完全不同的人因为共同的使命走到了一起——西天取经。《西游记》中唐僧的领导力是贯穿始终的，整个唐僧团队的使命最终完成，就是唐僧领导力的体现。师徒四人历经磨难最终取到真经，唐僧的领导力体现在什么地方？本文从唐僧的高水平的用人艺术和管理才能、高效率的团队意识，人际关系处理的如何 关键词：西游记唐僧团队唐僧的领导力以情动人知人善任
唐僧师徒取经经过的国家 宝象国，乌鸡国，车迟国，西梁女国，祭赛国，朱紫国，狮驼国，比丘国，灭法国，凤仙郡，玉华州，金平府 《西游记》各回的故事概要 ●第二回 悟空从祖师学得长生之道、七十二般变化及“筋斗云”。一日，悟空受众人挑唆，变为松树，引起祖师不快，被逐出洞。回到花果山，与占山妖魔厮斗取胜，带回被掳的众猴与物品。 ●第三回 悟空使摄法将傲来国库馆里兵器搬进山中，操演群猴。山中妖、兽纷纷拜悟空为尊。悟空向龙王讨得重一万三千五百斤的如意金箍棒。在幽冥界勾掉猴属在生死簿上的姓名。龙王和阎王表奏玉帝，请伏妖猴。玉帝派太白金星赴花果山招安悟空。 ●第四回 悟空被授以“弼马温”之官，他得知此官为末等职，回花果山。玉帝命托塔李天王与其子哪吒太子擒悟空。被悟空打败。金星再次招来悟空。玉帝命造齐天大圣府，让悟空居住。 ●第五回 悟空管理蟠桃园，吃尽园中大桃。又赴瑶池，喝光仙酒；吃尽太上老君葫芦内的金丹。逃回花果山。玉帝令托塔天王率天兵去捉拿悟空。悟空打退了众天神。 ●第六回 南海观音徒弟木叉助天王，被战败。观音又荐二郎神。二郎神与悟空大战，太上老君在天观战，丢下金刚套，击中悟空。众神押其回上界。玉帝传旨处死。 ●第七回 太上老君将悟空置入炼丹炉烧炼，四十九天后，悟空出来，大闹天宫。玉帝请来如来佛。孙悟空一路筋斗云，跳不出佛掌。如来将五指化为大山，压住悟空。命土地神用铁丸铜汁饲喂悟空。 ●第八回 五百年后，如来佛欲寻一信徒取经，以使佛法永传东土。观音率木叉，带着袈裟、锡杖和金、紧、禁三个箍，驾云前往。一路上收伏沙悟净、猪悟能和小白龙；劝化孙悟空，让他们共保取经人。 ●第九回 泾河龙王为使袁守诚预卜落空，私改降雨进辰，雨量。又以所占失准捣毁袁守诚卦铺。袁守诚断言龙王因违旨将被唐丞相魏征处斩。并让龙王向唐太宗求生路。太宗梦龙王求情，许之，命魏征入朝随侍，使其不能斩龙。 ●第十回 魏征与太宗对奕时，梦斩老龙。当晚太宗梦龙王索命，自此身心不安而患病。为防鬼祟，他令尉迟恭、秦叔宝夜守宫门。太宗不久亡故，在阴间遇魏征旧友，现为阴间判官的崔珏。崔珏为太宗添寿二十年。还阳途中，太宗被冤鬼纠缠，散金银给众鬼而脱身。 ●第十一回 唐太宗还魂，登朝宣布大赦天下，严禁毁僧谤佛。众人推举陈玄奘主持水陆大会，太宗许之。 ●第十二回 观音菩萨变成疥癞游僧，将锡杖袈裟献给太宗。太宗将其赐予玄奘。观音上台对玄奘言大乘佛法的妙处，玄奘愿去西天，太宗封其为“御 弟圣僧”，赐号为“三藏”。三藏唐僧出关而去。 ●第十三回 唐僧骑马西行。山边城，夜登双叉岭，被虎魔王部下生擒。太白金星搭救了唐僧。唐僧行至两界山，忽听喊声如雷：“我师父来也！” ●第十四回 叫喊者正孙悟空。唐僧收悟空为徒。西行路上，悟空打死六个剪径的强盗，唐僧抱怨不已。悟空纵云离开唐僧。观音授唐僧紧箍咒，悟空接受龙王劝告，重来保护唐僧，戴上了紧箍咒，表示不现款违背师言。 ●第十五回 途径蛇盘山，马匹被鹰愁涧中之龙吞食。观音召出恶龙，将其变为白马赐给唐僧当座骑。 ●第十六回 行到观音禅院，老住持为谋占袈裟，欲纵火烧死唐僧师徒，悟空从天界借鉴是避火罩罩住唐僧，自己在一边鼓风，使火烧净禅院。黑风山的熊罴怪趁火偷走袈裟。悟空上山寻妖索要袈裟。 ●第十七回 悟空见一黑汉正与一道士和一白衣秀士商量开佛衣会事，遂打死白衣秀士蛇怪，与黑汉熊精相斗。悟空在洞外打死一小妖，得到请贴，变为老住持赴会。因被识破，只好请来观音。观音变为道士，劝熊怪服下悟空变的仙丹。悟空在肚内使熊怪痛不可忍。只好交回袈裟皈依佛门。 ●第十八回
《西游记》取经路线图 （含故事简述，全100回） 【长安】拜别唐王（贞观13年9月12日） 【巩州城】（行了数日） 【河州卫】福原寺歇息（两三日） 【双叉岭】野牛精、熊罴精、老虎精吃了二从者，太白星搭救（行了数十里） 路遇斑斓虎（山猫）伯钦（镇山太保）相救（行了半日） 【两界山/五行山】收悟空打死六贼，悟空水晶宫见龙王，受龙王规劝返回，观音秘授紧箍咒（行了半日，出了唐朝地界） 【蛇盘山鹰愁涧】收白龙马观音收其做脚力（行了数日，腊月寒天） 【西番哈咇国】落伽山山神、土地里社祠送鞍辔 【观音禅院】老僧设计纵火欲霸占锦襕佛衣悟空借广目天王辟火罩（行了两个月，五六千里）【黑风山黑风洞】黑熊怪偷锦襕佛衣观音收服做了守山大神 【乌斯藏高老庄】收猪八戒（行了五七日） 【浮屠山】乌巢禅师授《多心经》（行了一个月，出了乌斯藏地界） 【黄风岭】（行至夏天光景）虎先锋掳掠师傅，悟空打死虎先锋，黄风怪使出妖风，护教伽蓝化身老者送三花九子膏治疗眼疾，太白金星指路，灵吉菩萨降服（定风丹、飞龙宝杖） 【流沙河】（行了一月，秋天）收沙和尚（观音授意，木叉帮忙渡河） 【西牛贺洲】莫家庄院（行了两个月）黎山老母试禅心 【万寿山五庄观】镇元子悟空偷吃人参果，观音起死回生人参树 【白虎岭】三打白骨精唐僧不识妖怪，听信八戒谗言，撵走悟空 【碗子山波月洞】唐僧被掳遇百花羞（宝象国公主）求情放走唐僧 【宝象国】（行了299里）三藏倒换通牒，备言女儿托书，被黄袍怪诋毁为白虎，小龙搭救却战败，让猪八戒去请回悟空，悟空请玉帝收了黄袍怪 【莲花洞】金角大王、银角大王捉了唐僧、猪八戒、沙和尚，悟空设计偷走葫芦和净瓶，打死压龙山压龙洞老母（九尾狐狸），拿走幌金绳，二王后又使计用幌金绳捆了悟空，悟空逃出两次叫战，用瓶化了银角大王，金角大王战败逃至压龙山，悟空打死狐阿七大王，收了金角大王 【敕建宝林寺】乌鸡国王托梦 【乌鸡国】悟空讨金丹还魂乌鸡国王，收服青毛狮 【六百里钻头号山】（行了半个月）枯松涧火云洞红孩儿捉了唐僧、猪八戒，伤了悟空，悟空请了龙王灭不得火，请菩萨收了红孩儿做善财童子 【黑水河】（行了一个多月）峪黑水河神府妖变作艄公掳了唐僧、八戒，悟空请了西海龙王俱前事，龙王遣太子拿下逆侄 【车迟国（敕建智渊寺）】虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙车迟国国王兴道灭僧，罚和尚给道士做苦力，悟空放了五百囚僧，三徒弟三清观变身大吃大喝，换取通关文牒时与三道斗法求雨、坐禅、猜物等，把三道砍头、剜心、油炸。 【通天河】家庄灵感大王庙通天河妖怪吃童男童女，悟空猪八戒变作献祭，打退了妖怪，妖怪将通天河冻住结冰，捉住了唐三藏，三徒久战未果，悟空请菩萨探问根究，菩萨编鱼篮收服灵感大王，老鼍渡唐僧过河 【金兜山金兜洞】独角兕大王点化楼房吸引唐僧师徒取暖化斋，用纳锦绵装捉了唐僧并八戒、沙僧，悟空与其打斗，被其夺了金箍棒，上天奏玉帝查看，却无天神思凡，遂挑几员干将协助捉妖，哪吒战败，悟空请火德星君、水德星君助阵皆败，悟空偷出自家武器并各路神仙宝贝，复被鏖战时妖精收走，悟空又求于如来，遣十八罗汉携十八粒金丹砂助力，兕大王却收了金丹砂，悟空又请太上老君，太上老君携芭蕉扇收了青牛坐骑。 【西梁女国】唐僧、八戒误喝子母河水而孕，悟空到解阳山落胎泉与如意真仙斗胜后取得泉水，落
西游记八十一难读后感500字 关于西游记八十一难读后感500字1 姑姑送给我一套四大名著，我最喜欢读的是《西游记》。妈妈说她们这一代人刚开始看的`电视剧就是《西游记》，可以说，唐僧、孙悟空、猪八戒等人就是她们小时候的“大明星”了。《西游记》是中国神话历史上的一颗珍珠，它在中国的文学史上熠熠生辉，它取材于唐太宗贞观年间，僧人玄奘去古代印度取经的故事。 《西游记》的故事是由明代文学家吴承恩通过集合民间传说、话本、戏曲等资料，几经修改，经过艰苦的再创改写而成，鲁迅曾经这样评价《西游记》：“神魔皆有人情，精魅亦通世故。”是啊，当你阅读到里面一个个绝妙的故事时，你仿佛跟着故事历经“九九八十一难”，读完此书，正是“取得真经时”。 小说中的人物个性鲜明，如：诚实善良、一心向佛的唐僧;机警聪明、善恶分明的孙悟空;好吃懒做、爱说小聪明的猪八戒;还有寡言少语的唐僧。 我最喜欢的还是孙悟空，他大闹天宫，向天界众人宣布“弼马温”有大能耐;他三打白骨精，不畏妖精本领高强;他三借芭蕉扇，战胜“火焰山”，一切困难都在他努力思考和行动中圆满解决。
我喜欢他的“七十二变”，也喜欢他的机智勇敢，例如智斗金银角大王时，他看到精细鬼、伶俐虫两个小妖，立刻变了个老道士，并且用葫芦装天给小妖看，成功骗过了小妖。 《西游记》用天马行空的想象，细致入微的描摹向人们展示了唐僧师徒四人在茫茫西行取经路上所遭遇的种种艰难险阻，令人大开眼界。让我们一起走进瑰丽奇幻的书中世界，去体验那惊险奇妙的取经旅程吧! 关于西游记八十一难读后感500字2 读了《西游记》，我深有感触。尤其是曲折离奇的情节和唐僧师徒稀奇古怪的经历让我印象深刻。 《西游记》是我国古代四大名著之一，作者吴承恩。主要讲述唐僧和三个徒弟千辛万苦地降妖伏魔、历经九九八十一难、最后取得真经的故事。这本书以天马行空的绮丽想象向人们展示了师徒四人在茫茫的西行取经路上所遭遇的种种艰难险阻，并将这些千难万险幻化为险象环生的各种灾难，一场场与妖魔鬼怪之间斗智斗力的较量，令人大开眼界、叹为观止。书中的人物形象个性鲜明，各具特色，有诚实善良、一心向佛的唐僧，聪明机警、善恶分明的孙悟空，好吃懒做、爱耍小聪明的猪八戒，踏实可靠、寡言少语的沙僧。小说情节精彩纷呈，高潮迭起。个性是孙悟空大闹天宫、三打白骨精、真假美猴王、三借芭蕉扇等，既是家喻户晓的经典，也是我爱不释手的故事。
金婵遭贬第一难江州-----观音菩萨差南极星君送子 出胎几杀第二难江州---------- 满月拋江第三难江州-----被金山寺长老拾起，抚养成人 寻亲报冤第四难江州---------- 落坑逢魔第五难双叉岭野牛精、熊罴精、老虎精，无兵器被太白金星拯救，没收服妖精 岭上逢虎第六难双叉岭老虎，野兽未成精，无兵器镇山太保刘伯钦 两界折从第七难五行山（两界山）孙悟空，出自东胜神洲花果山水帘洞被如来降服，观音要去，作唐僧的徒弟悟空无踪第八难过两界山至鞑靼边界-----龙王及观音菩萨劝阻 陡涧换马第九难蛇盘山鹰愁涧白龙，西海龙王敖顺三太子，因纵火烧了殿上明珠被贬。被观音收服，化作唐僧的坐骑白龙马夜被火烧第十难观音禅院得道寿翁，270岁。常与熊罴怪讲道金池长老以头撞墙而死 失却袈裟十一难黑风山黑风洞熊罴怪，无出处，使一支黑缨枪观音菩萨用紧箍咒降服，收作守山大神 收降八戒十二难乌斯藏高老庄 福陵山云栈洞 猪八戒，天蓬元帅。因醉酒调戏嫦娥被贬。九齿钉钯，乃太上老 君用神冰铁锻造，名上宝沁钯，重5048斤，由玉帝赏赐。 被孙悟空收服 黄风怪阻十三难请求灵吉十四难八百里黄风岭黄风洞 黄毛貂鼠，灵山下得道的老鼠，能喷三味神风，吹得悟空眼疼。 因偷了琉璃盏内的清油，怕如来惩罚，逃来此处作怪。 被须弥山灵吉菩萨用飞龙杖降服 流沙难渡十五难收得沙僧十六难八百里流沙河 沙僧，南天门卷帘将军。因失手打破玉杯被贬。降妖杖，乃吴刚 从月上伐下的宝木，由鲁班精心加工而成，内蕊为金，重5048 斤，由玉帝赏赐。 观音菩萨差木叉收服 四圣显化十七难西牛贺洲黎山老母、观音菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨化作四女试探唐僧----- 五庄观中十八难难活人参十九难万寿山五庄观 镇元子，混名与世同君，与佛同等与天地同寿。五庄观特有的草 还丹，又名人参果，九千年才结果，一闻能活三百六十岁，一吃 能活四万七千年。 观音菩萨甘泉活树（人参树） 贬退心猿二十难白虎岭白骨精，出处不详，只是个潜灵作怪的僵尸。孙悟空打死 黑松林失散二一难宝象国捎书二二难金銮殿变虎二三难黑松林碗子山波月洞 宝象国 宝象国 黄袍怪，上界奎星化身，二十八宿之一。披香殿玉女与之私通， 因怕点污了天宫，两人先后下凡，玉女投胎做宝象国公主，奎星 私自下凡为黄袍怪，再续前缘。 二十七宿下界降服，玉帝贬予太上老君做烧火
《西游记》整书阅读任务单 1、请参照玄奘取经的路线，根据自己的理解，将《西游记》原著中师徒四人遇． 险的地点 ．．．．画出。 2、注明该处所遇之险，如妖怪的真身，它所具备的本领。 3、写出师徒四人排险的具体过程。 4、写出排险的最终结果。 5、以上内容以图示的形式呈现在A4纸上（可多页）。 “西天取经图” 附录： 1双叉岭伯钦留僧（13回） 2孙悟空拜师取经（14回） 3唐僧收服白龙马（15回） 4黑风山除妖（回） 5收服猪八戒（回） 6大战黄风怪（回） 7八戒大战流沙河（22回） 8四圣试禅心（23回） 9偷吃人参果（24~26回） 10三打白骨精（27回） 11悟空、八戒双战黄袍怪（28~31回）12多宝莲花洞（32~35回） 13乌鸡国救国王（36~39回） 14大战红孩儿（40~42回） 15黑河逢妖怪（43回） 16车迟国斗法（44~46回） 17通天河降妖（47~49回） 18智斗青牛怪（50~52回） 19女儿国奇遇（53~55回） 20真假孙悟空（56~58回） 21三借芭蕉扇（59~61回） 22金光寺寻宝（62~63回） 23荆棘岭降树妖（64回） 24小雷音寺擒黄眉（65~66回） 25七绝山除蟒精（67回） 26计盗紫金铃（68~71回） 27盘丝洞除妖（回） 28狮驼岭斗三魔（74~77回） 29比丘国救儿童（回） 30三探无底洞（80~83回） 31灭法国遇险（84回） 32连环洞降妖（回） 33祈雨凤仙郡（87回） 34玉华县收徒斗黄狮怪（88~89回） 35青龙山大战犀牛怪（91。92回） 36天竺国降玉兔（93~95回） 37唐僧铜台府监禁（回） 38如来赐真经（98回） 39归途落水（99回） 40台下受封（100回）
《西游记》“八十一难”考述 《西游记》作为中国古代四大奇书之一,在中国文学史上具有极其重要的地位。《西游记》同《三国演义》、《水浒传》等章回小说类似,它们的成书过程大致都经历了史书、话本、平话、戏曲等阶段,经过长期的流传,最终由一位文学家著成的集大成之作。作为《西游记》主要内容的“八十一难”也经历了这样一个逐渐演变的过程。 本文力求从西游取经故事的源头考察这一发展演进的基本过程,着眼于与“八十一难”故事有密切关系的相关文献资料,把“八十一难”故事置于历史、文化、文学等综合文化生态环境下进行研究,解析宗教信仰与民族文化心理等张力作用下,“八十一难”故事发展及其演进的规律,发掘《西游记》的综合文化内涵。为此,本文主要依照历史发展顺序梳理了“八十一难”的演变过程,并在文献梳理的基础上,探讨了“八十一难”故事的宗教性、文化性、政治性和社会性等特征。主要内容包括:一、“八十一难”产生于唐代的史实记载。 这一时期的取经故事以史实记载为主,涉及到《大唐西域记》和《三藏法师传》两本书籍。对“难”的描写以自然之“难”和人为之“难”为主,其中《大唐西域记》是“八十一难”故事的发端。二、“八十一难”在宋元话本中的记载。 这一时期的取经之“难”逐渐增加神化的成分。取经的主要人物由玄奘法师变成玄奘法师和猴行者两个人,而且猴行者成为主力。三、“八十一难”在宋及以后戏剧中的记载。 这个时期参与“八十一难”的取经队伍已经基本成型,自然环境之“难”的描写减少,神魔斗法之“难”的描写逐渐增多,艺术特色较之前有了很大的进步。 四、“八十一难”在平话、元明宝卷中的记载。平话、宝卷的故事情节虽然简单,
但在人物和内容方面极其丰富,已经逐渐接近百回本《西游记》。 五、“八十一难”故事演进规律及成因。佛教、道教、儒学传统等各因素嵌刻在“八十一难”故事流变的各个阶段,各因子之间相互博弈、制衡并共融于“八十一难”故事中;中华民族的“尚奇”文化心理,推动“八十一难”故事情节、人物、环境等魔幻性色彩的演进,在宗教和民族传统文化心理等共同作用下,“八十一难”故事兼具有宗教性、文化性、政治性和社会性等多重特征。
西天取经，取回的是真经还是废纸 唐僧玄奘出发取经1276年之后，又一支来自东土前往西天的取经团即将踏上征途。跟玄奘的私人行为不同，这次的取经团是政府行为，高品质大规模上档次。 1904年，日本跟沙俄在中国的东北作战，结果日本大胜而俄国惨败。被八国联军打趴下了的清朝上下忽然觉得眼前一亮：这不就是立宪对专制的胜利嘛！日本国土小资源少，之所以能打败横跨欧亚的沙俄大帝国，还不是因为立宪？各地封疆大吏如张之洞、袁世凯、岑春煊纷纷上奏：立宪吧，再不立怕是来不及了哦。 慈禧深受震动，决意向世界潮流靠拢，但要立宪首先要知道宪法是什么东东，于是决定派出一支由满汉精英组成的考察团，前往西方世界取经。取经小组成员如下： 镇国公载泽，29岁，康熙帝的第六代重孙，纯正的爱新觉罗血统出身，年轻有为。 军机大臣戴鸿慈，52岁，主政地方多年后进入中央权力中枢，对国情有切身的长期认识。 闽浙总督端方，44岁，著名的满洲三才子之一，锐意新政，其筹划督建的湖北、湖南图书馆是近代以来最早的省立公办图书馆。 商部左侍郎绍英，44岁，满人，曾任京师大学堂提调。 还有刚刚进入军机处的徐世昌，50岁，后来的中华民国总统。 为了尽量从各方利益的博弈中考虑全局，取经考察团老中青兼备，皇族、中央和地方势力并存。但一开始慈禧就画了一条底线：派各位出去是考察立宪，不是让各位回来逼皇太后和皇帝下课的。 9月24日，北京正阳门车站，为取经团准备的隆重送行仪式正在上演中。忽然一声巨响，炸弹爆炸。 混上车的革命党人吴樾是激进的暗杀派，他即将踏入车厢时，引起卫兵怀疑而被询问。吴樾怕暴露，趁卫兵刚刚转身，突然点燃炸弹导火线，准备投向五大臣。结果这一瞬间火车头后退与车厢挂钩，炸弹被震落车厢地板引起爆炸。车厢被炸毁，五大臣中只有绍英、端方、戴鸿慈三人受轻伤，吴樾则当场身亡。 清廷很快表示：本次取经功在当代利在千秋，不会因为一枚炸弹而取消。但因为事发突然，取经小组成员也有变动：山东布政使、皇亲国戚尚其亨，还有曾经出任日本大臣的李盛铎临危受命，换下了重伤的绍英和改去加强治安管理的徐世昌。 取经小组第二次分成两批出发，没欢送也没仪式，很是低调，毕竟谁也不想再来一枚炸弹。 2 两批取经小组，考察的第一站都是日本。因为这个近邻是学习的典范：变法不过三十年，就连败中国和俄国。而且君主立宪，本身也是日本的强项。 日本也是从取经路上一路走来的。1871年，日本右大臣岩仓具视率领日本政府使节团，前往欧洲十二国考察取经，30岁的伊藤博文是出使随员之一。当年他们的考察极其认真辛苦：每到一地白天夜晚都奔波在铁臭煤气之间，睡觉的时间都不多。当时日本人如饥似渴地吸收西方文明，如今风水轮流转，轮到大清国前来向他们取经了。 日本人接待取经团，极为认真。他们当时觉得把邻居教好了，才能共同抵御西方欧美对于亚洲的文化和经济侵略。除了天皇接见、海军大将东乡平八郎现身说法之外，前首相伊藤博文还专门前来拜会。就载泽的日记记录来看，伊藤基本是知无不言言无不尽。 载泽问：我国考察各国政治，锐意图强，应以何为纲领？ 伊藤博文答：贵国欲变法自强，必以立宪为先务。 载泽问：我国立宪，应该师法哪一国家为最好？ 伊藤博文答：有君主立宪国，有民主立宪国。贵国数千年来为君主之国，主权在君而不在民，实与日本相同，似宜参用日本政体。 载泽还问：君主立宪与专制有何区别？ 伊藤博文答：最主要的区别就是立宪国的法律必须经过议会议决，呈君主裁定，然后公布。不像专制国的法律，君主一个人说了算。法律公布之后，全国人民都得遵行，没有一个人不受到法律的约束。 这场谈话，伊藤博文全部以英语作答。日本对于西方学习之透，可见一斑。 日本的下一站是美国，当时从日本坐船到美国需要二十天左右。取经团本来计划在船上开会研究考察心得和考察方法，结果大海上晕船晕得一塌糊涂，会都开不成。 在美国，取经团所到之处，美国民众无不倾城相告，空巷来观。原来每逢国内派来钦差大臣，驻外中国使馆的全体人员都必须到码头或是车站，摆好香案铺好地毯，等钦差来时跪在那里口唱“奴才某某率全体馆员恭请皇太后及皇上圣安！”取经团心知肚明：这样公然下跪，徒惹洋人耻笑——但又不能废除这一程序，于是把公开迎接礼改成了使馆内的内部表演。
《西游记》经典故事概括(3) 篇一：西游记中的三大人物故事及人物特点 玄奘（原名：陈玄奘）（602年—644年/664年），唐朝著名的三藏法师，汉传佛教历史上最伟大的译师。俗姓陈，本名袆，出生于河南洛阳洛州缑氏县（今河南省偃师市南境），佛教法相宗创始人。高僧，佛教学者、旅行家，与鸠摩罗什、真谛并称为中国佛教三大翻译家，唯识宗的创始者之一。在小说中讲的唐僧是一个吃斋念佛的僧人，师徒四人在取经路上，经过九九八十一难终于取得真经修成正果的故事。唐僧:是个善良闵诚的苦行僧,不辞劳苦,不畏艰险,但有昏庸顽固,是非不分 一、唐僧出家 二、大智大勇降逆徒 三、大度义服婆罗门 四、猴王保唐僧 孙悟空，法号行者，是唐僧的大徒弟，猪八戒、沙僧的大师兄。孙悟空（sūn wù kōng）封号齐天大圣，中国四大名著中角色，自开辟以来的仙石孕育而生。孙悟空刚出生时，带领群猴进入水帘洞后成为众猴之王，号称为“美猴王”[1会七十二变、腾云驾雾。有一双火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪的伪装；一个筋斗能翻十万八千里；使用的兵器如意金箍棒，能大能小，随心变化。性格特点：机智、好动、活泼、勇敢、疾恶如仇、是非分明、惩奸除恶
故事： 偷吃人参果 三打白骨精 黑松林遇妖 大战黄袍怪 八戒，中的角色。法号悟能，是唐僧的二徒弟，原来是玉皇大帝的天蓬元帅，因调戏霓裳仙子[1] （属于嫦娥中的一员，中“嫦娥”意指月府仙女。能腾云驾雾，使一柄九齿钉耙。八戒性格憨厚，力气大，但又好吃懒做，爱占小便宜，贪图女色。 脱难江流来国土承恩八戒转山林 第三十一回猪八戒义激猴王孙行者智降妖怪 第三十二回平顶山功曹传信莲花洞木母逢灾 第六十一回猪八戒助力败魔王孙行者三调芭蕉扇 沙悟净，又叫沙僧、沙和尚，是中国古典小说中的主要人物。他是唐僧在流沙河收的徒弟。原是天庭中的卷帘大将，失手打碎琉璃盏被贬下凡，盘踞在流沙河，杀人吃人为业。成为唐僧徒弟之后与师傅、师兄孙悟空、猪八戒以及白龙马一起赴西天取经，经过九九八十一难后，功德圆满，被封为南无八宝金身罗汉菩萨。性格特点忠心忠诚,从不背叛师傅,沉稳庄重,任劳任怨，忠心不二；心地善良、敦厚朴实，老实忠诚，默默无闻,有时又缺少主见 沙僧出世，玉帝建天 八戒大战流沙河
;. ;.' 《西游记》整书阅读任务单 1、请参照玄奘取经的路线，根据自己的理解，将《西游记》原著中师徒四人遇． 险的地点 ．．．．画出。 2、注明该处所遇之险，如妖怪的真身，它所具备的本领。 3、写出师徒四人排险的具体过程。 4、写出排险的最终结果。 5、以上内容以图示的形式呈现在A4纸上（可多页）。 “西天取经图” 附录： 1双叉岭伯钦留僧（13回） 2孙悟空拜师取经（14回） 3唐僧收服白龙马（15回） 4黑风山除妖（16.17回） 5收服猪八戒（18.19回） 6大战黄风怪（20.21回） 7八戒大战流沙河（22回） 8四圣试禅心（23回） 9偷吃人参果（24~26回） 10三打白骨精（27回） 11悟空、八戒双战黄袍怪（28~31回）12多宝莲花洞（32~35回） 13乌鸡国救国王（36~39回） 14大战红孩儿（40~42回） 15黑河逢妖怪（43回） 16车迟国斗法（44~46回） 17通天河降妖（47~49回） 18智斗青牛怪（50~52回） 19女儿国奇遇（53~55回） 20真假孙悟空（56~58回） 21三借芭蕉扇（59~61回） 22金光寺寻宝（62~63回） 23荆棘岭降树妖（64回） 24小雷音寺擒黄眉（65~66回） 25七绝山除蟒精（67回） 26计盗紫金铃（68~71回） 27盘丝洞除妖（72.73回） 28狮驼岭斗三魔（74~77回） 29比丘国救儿童（78.79回） 30三探无底洞（80~83回） 31灭法国遇险（84回） 32连环洞降妖（85.86回） 33祈雨凤仙郡（87回） 34玉华县收徒斗黄狮怪（88~89回） 35青龙山大战犀牛怪（91。92回） 36天竺国降玉兔（93~95回） 37唐僧铜台府监禁（96.97回） 38如来赐真经（98回） 39归途落水（99回） 40台下受封（100回）
《西游记》，“九九八十一难”概述 文/萌书生解读《西游记》是一件费脑筋的事情，而总结81难且要做到短、精、全等更难。连续奋战，将唐僧师徒经历的九九八十一难做出简短总结，与朋友们分享。内容较多，请在Wifi下浏览或先收藏等。金蝉遭贬第一难唐僧前世为如来佛祖的二徒弟，名唤“金禅子”。佛祖讲法。金蝉子不听说法、轻慢佛教。如来佛祖将其贬去真灵，转生东土。出胎几杀第二难唐僧父亲为新科状元陈光蕊，母亲为当朝宰相殷开山之女殷温娇。陈光蕊江州赴任途中遭贼人刘洪与李彪谋害。刘洪假冒陈光蕊江州赴任，殷温娇决定暂时屈服，以待之后报仇。某日殷温娇在花亭上感叹，忽然身体困倦，腹内疼痛，晕闷在地，不觉生下一子。此子为南极星君奉观音菩萨法旨所送。殷温娇醒来，恰好刘洪回来，要淹杀此子，殷温娇自称天色已晚，待明日抛去江中。满月抛江第三难刘洪忽有紧急公事远出，殷温娇写血书，将孩子推放江中。寻亲报冤第四难孩子被金山寺的法明长老发现，并抱回寺中抚养，叫做江流。十八年后，江流儿被酒肉和尚骂为业畜。回寺后哭着询问父母姓名。长老告之，江流儿寻亲且替父报仇。出城逢虎第五难唐僧带领随从踏上取经路，出城之后，便遇到虎妖。落坑折从第六难唐僧等三人失足，连马带人跌落坑
坎之中，被虎妖抓住。幸好太白金星相救。双叉岭上第七难刚脱妖穴，又遇大虫，得镇山太保刘伯钦相救。之后，伯钦一家招待唐僧，唐僧帮助刘伯钦超度亡父。两界山头第八难唐僧与刘伯钦行至两界山时，遇到孙悟空。唐僧揭下了如来佛祖的“金字压帖”，救出孙悟空，且收其为徒。陡涧换马第九难唐僧师徒行至蛇盘山鹰愁涧，唐僧所骑白马被玉龙三太子吃掉。孙悟空找到观音菩萨，菩萨将玉龙三太子化为白马做唐僧脚力。夜被火烧第十难唐僧师徒行至观音院，老院主攀比显富，孙悟空炫耀唐僧的袈裟。老院主为长留袈裟，遂起歹心，打算将唐僧烧死。幸好孙悟空找广目天王借来“辟火罩”，唐僧躲过一难。失却袈裟十一难孙悟空为惩罚老院主，借着众僧所放之火，烧了整个寺院，结果漫天通红惊动了黑熊精。黑熊精前去，发现包袱中的佛门异宝锦襕袈裟，之后偷走袈裟。孙悟空得知妖怪信息之后，前去索要。难敌妖怪，求救观音菩萨，菩萨降伏妖怪，且带回做守山大神。收降八戒十二难唐僧师徒来到高老庄，高太公说小女儿于三年前不幸嫁给妖怪，现被困在洞中。孙悟空化作高翠莲，遇到了被贬下凡间，在此等候唐僧的猪悟能。一番较量之下，猪悟能得知唐僧到来，与孙悟空一起前往拜师。唐僧收猪悟能，起别名猪八戒。黄风怪阻十三难唐僧师徒行至黄风岭时，黄风怪手下虎先锋将唐僧擒至黄风洞府中。请求灵吉十四难孙悟空、猪八戒斗不过黄风怪的“三昧真风”。孙悟空找灵吉菩萨
佛教高僧玄奘取经走过的详细路线是怎样的 本文导读： 图片来源于网络 玄奘，原名陈祎，出生于河南洛阳。四岁丧母，十岁丧父，同年被僧人哥哥带到白马寺做起了和尚。十三岁时在剃度和尚比赛中脱颖而出，成了最小的小沙弥，法号玄奘，这也是他玄奘之名的由来。 中国佛教派系杂乱，众说纷纭，玄奘为得到定论于公元629年，从长安出发西行去天竺探索真正的佛学。以长安为起点，走出玉门关，途径瓜洲，凉州，走出新疆后抵达天竺，开始他为期十年的学习之路。他游说各地，与各地的学者辩论，在天竺享有声誉。而后公元645年回到长安，并携带了大量经书，古籍。 图片来源于网络 玄奘的佛学求教之旅，耗时十八年，徒步走过一百一十个国家，耗程五万多公里，他从印度带回来了六百多部经书，五百多部佛教经典，并将这些佛经翻译成中文，成为我国佛教史上重要的一笔财富。 贞观627年，玄奘通过偷渡出关，从长安出发，向西出发，开始他的西征之路。经过秦州，兰州，凉州，瓜洲，路过瓜洲时，遇到一个胡人，这个人也是他的第一个徒弟名叫
石磐陀，受到玄奘佛教思想的影响，对他甚是崇敬想要跟随他一起去取经，但是没过多少天，他吃不消动起邪念想要杀了玄奘，但最终还是不敢下手，玄奘便放他走了。走到玉门关的时候，迷失在戈壁上，身上的水已经喝完，最后在一匹瘦马的带领下找到了水源走出了沙漠。后取道哈密，到达高昌，沿着天山继续前行，一路步行，走出新疆来到今天的吉尔吉斯斯坦境内，玄奘继续西行，路过七个国家，翻越大铁门，进入阿富汗，后又南行直至印度。在印度他进行了为期十年的学习，返程时带来了大量的佛学资源。 图片来源于网络 玄奘，在中国佛教史上的影响可见一斑。他的西天取经之路对于现在的我们来说也是一种磨砺一种灾难，若不是真的对于佛学思想的渴求，极少数人能做到这点。也正因为如此，后世才会有这么多的文学作品中的人物以会他为原型，展开故事，玄奘这一生便是传奇的一生。
《西游记》：一个奇幻的神话世界 习题及答案 1、《西游记》是中国古代第一部浪漫主义小说、_________________。作者是_____（朝代）的__________。主要写_________、_________、_________三人保护_________西行取经，沿途遇到八十一难，一路降妖伏魔，化险为夷，最后到达西天、取得真经的故事。主要由__________________、__________________、__________________等三大部分组成。其中的____________、____________、____________、____________等情节扣人心弦，引人入胜。 2、《西游记》中孙悟空从菩提祖师处学到____________、____________等神通，又从龙宫索取____________作为兵器，因大闹天宫而被____________压在五行山下，受苦五百年，后受____________规劝，皈依佛门，给唐僧做了大徒弟，取名____________。 3、孙悟空号称____________和____________，他____________、____________、____________、____________，深深赢得了人们的喜爱。猪八戒本是仙界的____________，因醉酒调戏，被贬下凡。他____________、____________、____________、____________、____________，因此常常当众出丑。另一方面，他也不失____________、____________，他能够，自有他可爱之处。 【答案】 1、长篇神魔小说明代吴承恩孙悟空、猪八戒、沙僧唐僧孙悟空大闹天宫、唐僧出世、唐僧和孙悟空等师徒四人西天取经大闹天宫、三打白骨精、车迟国斗法、女儿国遇难、真假美猴王、智取红孩儿、三调芭蕉扇 2、七十二变筋斗云如意金箍棒如来佛祖观世音菩萨孙行者 3、美猴王、齐天大圣桀骜不驯、敢作敢当、勇敢机智、爱憎分明、幽默天蓬元帅嫦娥好吃懒做、见识短浅、搬弄是非、耍小聪明、说谎、爱占小便宜、贪恋女色忠勇和善良、淳朴憨厚 4.根据你对名著的了解答题。 孙悟空大闹天宫后，回到花果山，在独角鬼王的提议下，号称____________。西天归来后，接受如来授职为____________。 【答案】齐天大圣，斗战胜佛。 5. 名著阅读（3分） 【甲】祖师笑道：“你身躯虽是鄙陋，却像个食松果的猢狲。我与你就身上取个姓氏，意思教你姓‘猢’。猢字去了个兽旁，乃是个古月。古者老也，月者阴也。老阴不能化育，教你姓‘狲’倒好。狲字去了兽旁，乃是个子系。子者儿男也，系者婴细也，正合婴儿之本论，教你姓‘孙’罢。”A 听说，满心欢喜，朝上叩头道：“好，好，好！今日方知姓也。万望师父慈悲，既然有姓，再乞赐个名字，却好呼唤。”祖师道：“我门中有十二个字，分派起名，到你乃第十辈之小徒矣。”A 道：“哪十二个字？”祖师道：“乃‘广大智慧真如性海颖悟圆觉’十二字。排到你，正当‘悟’字。与你起个法名叫做‘B ’，好么？”A 笑道：“好，好，好！自今就叫做B 也！”
春藤语文《西游记》31-40回练习题 5.三十六-三十九回唐僧师徒离开平顶山，继续西行，路经的国寺，想要在寺中借宿。唐僧上门恳求，不料寺中和尚十分势利欺负他们是游方僧人而不肯收留，更是羞辱唐僧，将他赶出。悟空大怒，施展法术，大显神威，吓得和尚们心惊胆战，慌忙迎接唐僧师徒。师徒四人夜宿寺中，一边赏月，一边谈论与月光有关的经文，三个徒弟都先后休息了，只留下唐僧在禅房中夜读经书。唐僧梦前来，自称是此地乌鸡国国王，三年前被一道士推入害死，道士变为国王篡位。又交给唐僧一。作为告知亲生太子的表记。唐僧从梦中惊醒，但阶下却真有一xxx。悟空变为，将出城的太引入寺中。又变成一矮人为太子言明其父王事，并请他回去向母验证。太子和母亲交谈,母后哭诉，国王已经三年没有和她过夫妻生活了，太子确认当今的国王是妖魔所变。悟空为了寻求人证和进御花园,在芭蕉树下找到了。八戒下井,将乌鸡国王的尸体
3.第三十二回平顶山功曹传信莲花洞木母逢灾 4.孙悟空除了妖怪以后，就继续保唐僧西天取经。他走在前面，忽然发现没有路了，于是他问了一个樵夫，那樵夫说这里有两个妖怪，在平顶山上，有一个水帘洞，他们就住在那里，于是，孙悟空让猪八戒巡山，还要看师父。可是猪八戒巡山的时候偷懒，在那里睡觉，于是孙悟空就变成各种东西，猪八戒最后还编了一个谎言，说如果孙悟空问他是什么山，他就说石头山，问他什么洞，他就说石头洞，问他有没有妖怪，他就说一群妖怪呢。可是还是被孙悟空知道了，于是他就继续去巡山，遇见不管什么东西都认为是孙悟空变得，最后他发现了 5.唐僧师徒离开平顶山，继续西行，路经乌鸡国的国寺宝林寺，想要在寺中借宿。唐僧上门恳求，不料寺中和尚十分势利欺负他们是游方僧人而不肯收留，更是羞辱唐僧，将他赶出。悟空大怒，施展法术，大显神威，吓得和尚们心惊胆战，慌忙迎接唐僧师徒。师徒四人夜宿寺中，一边赏月，一边谈论与月光有关的经文，三个徒弟都先后休息了，只留下唐僧在禅房中夜读经书。唐僧梦前来，自称是此地乌鸡国国王，三年前被一道士推入御花园井中害死，道士变为国王篡位。又交给唐僧一白玉圭。作为告知亲生太子的表记。唐僧从梦中惊醒，但阶下却真有一白玉圭。悟空变为白兔，将出城打猎的太引入寺中。又变成一矮人为太子言明其父王事，并请他回去向母验证。太子和母亲交谈,母后哭诉，国王已经三年没有和她过夫妻生活了，太子确认当今的国王是妖魔所变。悟空为了寻求人证和八戒进御花园,在芭蕉树下找到了琉璃八角井。八戒下井,将乌鸡国王的尸体背回宝林三寺中。八戒为了报复悟空逼他背死尸,便唆使唐僧念紧箍咒逼悟空将死国王医活。悟空向太上老君索得一粒还魂丹，救活国王，假国王大恐，变为唐僧，但因不会念紧箍咒而被识破。文殊菩萨对悟空说，国王曾将自己在御水河中浸了三日，故派遣骑来浸国王年，以报前恨。 6. 唐僧过山一股妖气，悟空劝唐僧快走，可唐僧不听，红孩儿借此机会骗唐僧：说自己命苦，唐僧让徒弟们背他，孙悟空想制服他，所以背他，没想到红孩儿很厉害，纵风将唐僧慑走。悟空得知红孩儿是自己五百年前结拜的兄长牛魔王之子，欲借此关系向他讨还师父。
九九八^一难 九九八十一难，一般指古典名著《西游记》中唐僧师徒西天取经遭受 的磨难 九九八^一难也泛指遭受的磨难之多。 金蝉遭贬第一难 唐僧原本是如来佛祖的二徒弟，名唤“金禅子”；因其骄傲自满（不听说法、轻慢佛教）而被如来佛祖贬去真灵，转生东土，成为凡人。 第二、三难出胎几杀满月抛江 唐僧的父亲“陈光蕊”是当朝一名新科状元，母亲“温娇”是当朝丞相“殷开山”的独女，其父母二人成婚不久（即陈光蕊携带妻子温娇及老母亲张氏赶往江州任职的途中）不幸遭受歹人“刘洪”与“李彪”的谋害 唐僧的父亲陈光蕊被刘洪、李彪害死，江州官职也被刘洪冒名顶替； 祖母张氏被迫流离他乡，乞讨渡日； 母亲温娇被杀父仇人刘洪强占为妻，只因当时怀有陈光蕊亲生骨肉（唐僧）在身，欲死不忍；后在忍辱苟且之下生下唐僧，但同时因怕歹人刘洪发现会对婴儿不利，于是便在万般无耐之下将未曾满月的唐僧抛于江中飘浮的一块木板之上，流向金山寺,, 第四难寻亲报冤 未曾满月的唐僧被母亲忍痛抛弃后，乘着母亲安放的木板顺江南流，正巧被金山寺的“法明长老”发现，并抱回寺中抚养。
十八年后，已是佛门弟子的唐僧在师父（法明长老）的明示下，得知了亲生父母的重大冤情后悲痛不已，决心要为父母申报冤屈； 他先是遵从师父的指引找到了身处忍辱中的母亲，随后又在母亲 的告知下找到了祖母（张氏）及外公（当朝丞相殷开山）；最终不但为父母申报了冤屈，而且还见到了死而复生的父亲“陈光蕊”，一家团圆,, 第五、六难出城逢虎折从落坑 在《西游记》的故事情节中，此两难又统称“初出长安第一难”；主要讲述的是，唐僧带领两名随从辞别长安之后，沿着观音菩萨所指引的方向一路西行，正式开始了赶赴灵山的“取经大业”； 由于唐僧的取经心切、迫于求成，一心只想着早日到达灵山，完全轻视了西行之路所暗藏的魔与难，结果因为赶路过急，一不小心跌入了一只号称“寅将军”（老虎精）的洞穴之中； 因为唐僧的本性元明，暗中自有神灵保护，没过多久便被太白金星救渡了此难，可是他的两名随从却被洞中的老虎精及随后赶来的野牛精、熊罴精等几十只妖魔剖腹剜心，碎尸剁肉，活生生的吃掉了 ,,第七难双叉岭上 双叉岭乃虎狼巢穴之地，山路崎岖不平，毒蛇猛兽常现；刚刚逃离“虎穴”的唐僧因两名随从已被虎精所食，悲痛之余只好孤身一人牵马越岭、险渡荒山； 然而，软弱无力的唐僧根本无法独自闯过此岭，行不多时便被山 中的毒蛇虎兽所困，再次身陷于绝境之中!
唐玄奘西天取经及其对古代中外文化交流的影响 这个学期学习的古代中外文化交流史收获很大，对古代中外文化有了很系统的认识，也学到了很多文化知识。其中印象最深刻的是玄奘西天取经，下面我想就他取经的事迹以及他对古代中外文化交流史的影响展开讨论。 玄奘,俗姓陈,名祎,世称唐三藏，洛州缑氏人。少年时代父母双亡,13岁那年出家当了和尚,20岁时在成都正式取得僧人资格。从这以后他到各地游历,拜访名师,在佛学方面的造诣越来越深。但在多年的学习过程中,他感到他所学的各种佛教经论的说法不一,而且他的老师所教的观点也不一样。这是因为佛教传入中国几百年来，佛经多由外来的人翻译成中文，翻译的习惯用语不同，语义差别很大，理解也有很多不同。因此他想去佛教的故乡天竺，即今印度一带,求取真经。自佛教传入中国以后,中土就有很多高僧赴西天取经者。三国的时候有朱士行,东晋时有法显,唐代的僧人有慧超、悟空等人,但最著名的高僧还是玄奘。他去印度取经对古代中外文化交流有着非常深厚的影响。 这位大师为后人留下了瑰宝，但是他的西去取经之路却非常坎坷。当他想出境的时候正值唐朝建立初期，突厥威胁西北面，于是就规定处境要有通行证，而玄奘的申请又没能通过，所以就只能等待时机。到了公元627年秋,长安一带遭受自然灾害。唐太宗李世民下令所有人可以出境去寻找食物。求法心切的玄奘,收拾了简单的行李,混在灾民人群中出了长安城,开始了漫长而又艰险的西行求法之路。首先，玄奘与人搭伴到了河西走廊,因名声很大,被人请在凉州讲经。他混入商人队伍出关、被边境士兵发现，凉州都督李大亮听说玄奘要西行，强令他返回长安。幸好当地慧威法师敬重玄奘的伟大愿望，令小徒弟慧琳、道整二人秘密送玄奘前进。他们白天怕被官兵捕捉，就夜晚行路。到达瓜州时，所骑的马又死了了。而且这时李大亮捉拿玄奘的公文到达，州吏李昌认为玄奘的伟大愿望非常少见，不应扣留他，就把公文毁掉，催促玄奘赶快前行。玄奘到了瓜州，打听到玉门关外有五座堡垒，每座堡垒之间相隔一百里，中间没有水草，只是堡垒旁有水源，但由兵士把守着。凉州的官员已经发现他偷越边防，便发出公文到瓜州通缉他。如果玄奘经过堡垒，一定会被兵士捉住。玄奘正在束手无策的时候，碰到了当地一个胡族人，名叫石盘陀，愿意替他带路。玄奘喜出望外，变卖了衣服，换了两匹马，连夜跟石盘陀一起出发，半夜他们成功偷渡出玉门关。在休息的时候，玄奘见石盘陀持刀向他走来，石盘陀说再走便是死路一条，他不愿同行了，玄奘只好任他离去。他出玉门关后独自在沙漠中摸索前进,饥渴难忍,冒险到烽燧下取水,差一点被守卒放箭射中。玄奘知道躲不过了，索性朝着堡垒喊道：“我是长安来的和尚，你们别射箭！”堡中的人停止射箭，打开堡门，把玄奘带进堡垒。幸亏守烽校尉王祥笃信佛教,不仅供给玄奘食物,还给他指点了捷径。玄奘离开第四堡，又走了一百多里，迷了路，没有找到野马泉。他正要拿起随带的水袋喝水时，哪知一失手，一皮袋的水都泼翻在沙土上了。没有水啦，怎么越过沙漠呢？玄奘想返回第四堡去取水，走了十几里，忽然想起临走的时候，他曾经立下誓言，不达到目的地，决不后退一步。现在怎么能遇到困难就后退呢？想到这里，他就拨转马头，继续朝西前进, 大沙漠里一片茫茫，上不见飞鸟，下不见走兽，有时一阵旋风，卷起满天沙土，像暴雨一样落下来。玄奘在沙漠里接连走了四夜五天，没有一点水喝，口渴得像火烧一样，终于支持不住、便昏倒在沙漠上。到了第五天下半夜，突然起了凉风，把玄奘吹得清醒过来。他站起来，牵着马又走了十几里，发现了一片草地和一个池塘。有了水草，人和马才摆脱绝境。又走了两天，终于走出大沙漠，经过伊吾到了高昌。 高昌王麴文泰笃信佛教,在深夜手持蜡烛亲自出宫相迎,给予最高礼遇,欲强留玄奘,长期供养。玄奘决意西行求法,并以绝食相拒。麴文泰只好作罢,与玄奘结为兄弟,请他取经后再回高昌。并赠送黄金百两及绫绢等物,组织护送队伍,作书二十四封给沿途国家,请求提供帮助。玄奘继续西行,经过焉耆到屈支,受到盛大欢迎,停留六十多天,翻越凌山到素叶城、赤建国、飒秣建国等地,到达睹货罗国,南下经缚喝国拜谒释迦牟尼遗迹,然后翻越兴都库什山,