当前位置:文档之家› 统编版上册登泰山记教学设计

统编版上册登泰山记教学设计

统编版上册登泰山记教学设计
统编版上册登泰山记教学设计

登泰山记教学设计

【课程目标】

1、了解姚鼐的生平及创作,了解其主要文学主张。

2、了解记的文体特征。

3、掌握文中出的重点实词,虚词、特殊句式等文言文基础知识;积累文中相关的古代文化常识。

【学法指导】

1、通过反复朗读体会这篇“记”语言精炼、用词生动、修辞巧妙等艺术特色。

2、背诵全文,熟记文言句式,总结文言规律。

【知识储备】

1、文题解读:

泰山又名岱山,岱宗、岱岳,东岳、泰岳,气势雄伟磅礴,有“五岳之首”之称。泰山是一座政治色彩浓厚的文化之山,被古人视为“直通帝座”的天堂,成为百姓崇拜帝王告祭的神山,同时,泰山也是一座风光奇秀的自然之山,吸引着无数文人墨客前来观光登临。“记”,古代一种散文题材,可以叙事、写景、状物,抒发情怀,抱负,阐述思想观点。

2、桐城派:

清代中叶影响最大的散文流派创始于方苞,经刘大櫆、姚鼐的发展,形成完整的理论,三人并称“桐城三祖”,姚鼐被称为领袖,他秉承了“文道合一”的主张,讲究义理、考据、词章三者兼长,注重内容和形式的关系。写景散文尤有独特成就。桐城派在清代文坛上影响极大,对矫正明末清初的文风,促进散文的发展起到了一定的作用。

3、记和游记

“记”是古代的一种文体,可以通过记人、记事、记物、记景,来抒发作者

的感情和主张。“记”在唐代进入文苑,宋代其内容得到拓展,形式更加稳固,明清时主体性色彩更加浓厚,逐渐成熟稳固。

“游记”是“记”的一种。它是通过叙述游览过程、描写游览见闻来表达对大自然的热爱,表达对社会、人生的感悟的一种散文体裁,形式灵活自由。

【教学目的】

1、指导学生通过朗读积累一定的文言实词,进而疏解文意。

2、指导学生理清本文思路,体会描景特点。

3、指导学生欣赏精彩的写景片段,品位形象而优美的语言,学习写作方法。【教学过程】

导入新课:

中国文人名士,似乎有种与生俱来、无法排解的泰山情结,泰山至于他们,是一种至关重要的精神具象。曹植宣称“我本泰山人”,“俯观五岳间,人生忽如寄”,把泰山看作精神寄托与生命归宿。李白狂吟“天门一长啸,万里清风来”,创造了奇丽壮美的神奇意境,体现了纵横天地的放逸精神。杜甫高歌“会当凌绝顶,一览众山小”,给人以积极向上、奋发进取的精神鼓舞。苏轼、苏辙兄弟以未登泰山为憾:“恨君不上东封顶,夜看金轮出九幽。”今天我们就跟着姚鼐一起登泰山。

二、作者介绍(投影)

《登泰山记》选自《惜抱轩诗文集》,作者姚鼐,字姬传,一字梦谷,清代桐城人,杰出的散文家,桐城派集大成者。他因室名惜抱轩而被人称为“惜抱先生”,著有《惜抱轩全集》,他所选编的《古文辞类纂》在近代是一部家传户诵的文章总集。

三、提问文言文知识要点

要求:

1、加点的解释。

2、加横线的翻译,并说出句式特点。

登泰山记

姚鼐

余以.乾隆三十九年十二月,自.京师乘.

风雪,历齐河、长清,穿泰山西北谷,越长城之限.,至于..泰安。是.月丁未,与知府朱孝纯子颍由南麓..

登。四十五里,道皆砌石为磴,其级七千有余。

泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下,郦道元所谓环水也。余始循.以入,道

水、徂徕如画,而半山居.

雾若带然。 戊申晦.,五鼓,与子颖坐日观亭,待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆

亭西有岱祠,又有碧霞元君祠;皇帝行宫..

在碧霞元君祠东。是日,观道中

山多石,少土;石苍黑色,多平方..,少圜。少杂树,多松,生石罅.,皆平顶。冰雪,无瀑水,无鸟兽音迹。至日观数里内无树,而雪与人膝齐。

桐城姚鼐记

四、指导学生画思维导图

(一)思维导图比较简单的做法:

理解现代文一般解读三个方面:第一写了什么(内容、结构);第二怎样写的(手法);第三表达什么(感受、情感等)可以这三个方面都包括,可以写一个点。

示范:

记 (二)学生自由发挥制作思维导图(

20分钟)

(三)学生交流,推荐展示(

10分钟)

例如:1、

(四)

五、教师总结

1、总结本文特点:

首先,写景记游,始终围绕作者的活动进行,从自京师“乘风雪”而来到“观道中石刻”而归,作者对整个流程的记述有条不紊,循序渐进,同时又剪裁得当,有主有从,一线贯穿。

其次,记述整个活动又紧紧围绕一个中心进行,即以日观峰为中心贯穿全篇文章,结构严谨。

第三,语言简洁明快,描述鲜明生动,描绘极富特征性。

文章以时间为经,以泰山景为纬,采用移步换景的写法层层深入地描写景物,结构完整严谨,语言简洁,生动形象,体现了姚鼐散文的风格。

2、获得的人生感悟:

(1)、世之奇伟瑰怪,非常之观常在于险远,非有志者、非有力者、非有情者而不能至,不能悟也。

(2)、不经风雨,怎么能见彩虹。要想得到美的感受,非付出艰辛的代价不可世之奇伟瑰怪,非常之观常在于险远,非有志者、非有力者、非有情者而不能至,不能悟也。

相关主题
文本预览
相关文档 最新文档