飞宫小奇门预测法
张冠武传授
霍斐然整理
缘起
公元一九五七年，工作于重庆解放东路永隆印刷社时，工余品茗于复兴茶社，有趣于数术之研究，博览致知为乐事。有丁如刚老先生者，乃丁道台之骄子，今已年逾古稀，孤身一人，靠国家救济为生，善奇谈，多诙谐，雅不流俗，人皆乐而亲之。吾独若寒蝉，不与往来接触。久之，知我所好，对我颇有器重之感。一日品茗间，对我曰：常见同志沉着好静，致力于学问，青年中颇为少见，憾我老也，一生无成。今有精通“奇门遁甲”之老师，尚无传人，不知同志愿见否？余曰：我固求之不得，愿即拜让求教。不数日，果约来茶社相见，乃一身材魁梧，朴实高雅，雅俗共乐之异人，姓张名冠武，年近五旬。通过丁老茶坐介绍，稍事接谈，即将“飞宫小奇门预测法”布局口诀相授，写在香烟盒之上，并以当时为例布局示范，简要不繁，我也立会其法。
问其渊源，曰：解放前在贵阳当兵，充排长之职，有“指北轩”卖卜先生，自称“江湖散人”，设店于贵阳街市，日限卖十二课而止，问者常先至，且多奇验。一日，连长太太洗脸时取下金戒指，不觉丢失，连长前去问卖卜先生“江湖散人”。布局既成，先生曰：原物寻回即止，但不要责罚人，不然此物不可寻。先生曰：果真如此，我才敢告诉您，速去在您门前第三个花罐子底下取回，过午即找不回来了。连长即来该地寻之，果如所言，真奇妙也。因此，连长特地介绍我去学来，并准备随时应用。“指北轩”也同意相授。解放后，生活无着，曾卖卜五年，招牌名“指南轩”，历年有些验证笔记。我说：好！老师！我也取名叫个“指极轩”好吗？老师微笑地说：好！你一指两极，定能继承和不断传下去了。
张冠武老师，于一九六一年十月份谢世。当时他是重庆市中区区委食堂炊事员。生前曾去拜见过一次，曾将验例笔记整理成册奉上，他不胜欣喜之至。去世后，一切资料全被焚毁，我也未留副本，不胜遗憾！
爰笔至此，令人泪下，深感知遇之情，其道德之高尚，心中怀念不已！特写缘起以志卷端。
一、九宫十全图
九宫备十位，满足十干之位。中宫五与十河图之式也。九宫者，洛书之式也。此实为河图洛书合而为一之式，此“飞宫小奇门”之特点，与《遁甲式》不同，与《太乙式》亦不同，此独特方式，不知何人所作，颇有妙理。此“九宫备十图”当熟记之。
此乃飞宫小奇门框架之一，主要用于飞布天干，和环布八门。另有“地支”框架与之结合，环布十二天星，十二原神。
二、地支配宫图
地支配九宫，四正宫各配一支，子午卯酉是也。四隅宫，各配两支，丑寅八宫，辰巳四宫，未申二宫，戌亥六宫是也。起十二天星十二原神依此环布，不用九宫次序。
三、八卦、八门图
乾坎艮震，巽离坤兑，是文王后天八卦。八门：开休生伤杜景死惊，其五行与性质与八卦一致。“飞宫小奇门”八卦次序是“休生伤杜，景死惊开”为序环布。活盘旋转。而八卦只作不动的地盘方位应用。
四、十二原神次序
五、十二天星次序
六、定命宫法
十几岁减二，二十几岁减一。
三十几不动，四十几岁加一。
五十几岁加二，六十几岁加三。
男命值五宫看戊。女命值五宫又看己。
七、布局法
根据来人占事口报时辰，或抽签所得地支（先备十二地支签条）。若随手抓得火柴棍若干，用十二除之，余数按一子二丑三寅之数作地支亦可。即从其支上起青龙、明堂、天刑、朱雀、金匮、天德、白虎、玉堂、天牢、玄武、司命、勾陈等十二原神。皆依顺时针方向布去。于是，十二地支各有一个不同的原神值其位。这是“时上起青龙”第一步。
第二步：
“乘龙见天星”。如何乘法呢？
龙居子午建星申，龙居卯酉建星寅，
龙居寅申建星子，龙居巳亥建星午。
龙居丑未建星戌，龙居辰戌建星辰。
即看青龙在何地支上？据之布建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭等十二天星。均按顺时针方向环布。
霍斐然按：
张冠武老师所传此诀与各书之说不同。似乎起原神与起天星二者颠倒了。但又有的说：建即是青龙。除即是明堂。满即是天刑。平即是朱雀。定即是金匮。执即是天德。破即是白虎。危即是玉堂。成即是天牢。收即是玄武。开即是司命。闭即是勾陈。这样，二者之义又相通，必有奥秘所自。“重数不重理”、“重诀不重文”，当以实践验证可也。
第三步：
“甲乘龙而飞九宫”。即按青龙所在之宫而布甲，依九中次序将乙丙丁戊己庚辛壬癸布去。每宫置一干，唯中宫置两干，五与十居中。必是两干相合化。唯甲己不入中。只有戊癸、乙庚、丙辛、丁壬四者而已。
第四步：
“龙头开八门”。即从青龙前一宫起休门环布。如青龙在二宫（未申），休门起三宫，生门起四宫，伤门九宫，杜门二宫，景门七宫，死门六宫，惊门八宫。若青龙在四宫，则跳过中宫不用，从六宫起休门依次环布。
第五步：
标出当日干支。看干在何宫，支上是何星，命宫在何处？然后作出判断。
布局总诀：
时上起青龙，依龙布天星。
甲龙飞九宫，龙头休门生。
八、推断
张冠武曰：“凡事以日干之宫为主，日支之宫为客。主客即人我，为断事吉凶之关键，宜详细审之。”
张冠武曰：“查中宫二干，惟戊癸作合论，其余作冲论。而丁壬为驿马，主冲动于千里之外。”
张冠武曰：“危为天是男星，看男人之事主之。开为何魁女星，看女人之事主之。盗贼看玄武，官非看白虎。求财为金匮，勾陈牵连麻烦多。“
张冠武曰：“飞宫小奇门在小学，阴符奇门在大学。师言飞宫小奇门推断打听即《协纪辨方》参考。“
张冠武曰：“昔年指北轩在贵阳卖卦，有人求卦，成局毕，问求事？答曰：问家中事。指北轩即曰：快回去，家中有贼，可获。果如所言，回去拿了奸夫，问何以故？师言：因河魁女星与玄武同宫在日干之下故也。”
张冠武曰：“若问当年运气，则看命宫所值何星何神？何门？吉凶如何？若问流年运气，则从日支起，男顺女逆数去，年数所临之位，以星神吉凶断之。可定年内吉凶。用年命布局（生年地支），可知流年休咎。”
数术之道，源于天文。天道规律，寓于六十干支中。《黄帝阴符经》曰：“八卦甲子，神机鬼藏，阴阳相胜之数，昭昭乎进乎象矣。”而干支在古天文中有其客观根据，世鲜知者。盖干支者宇宙演化规律之反映，统帅天地魁神者矣。
（一）八门论断
休门：公私皆利。
生门：出行求财。
伤门：伤财防病。
杜门：诸事不利。
景门：音信利。
死门：出行不利。
惊门：忧疑主动。
开门：求财吉。
（二）十二原神论断
1、青龙：消息吉。
2、明堂：吉。
3、天刑：驿马强动。
4、朱雀：口舌。
5、金匮：财星吉。
6、天德：官贵吉。
7、白虎：口舌官非。
8、玉堂：吉。
9、天牢：凶星宜忌。
10、玄武；内小人盗贼暗害。
11、司命：官长吉。
12、勾陈：口舌牵连。（三）十二天星论断
建：名太岁，宜避之大吉。除：名青龙，吉。
满：名劫财。
平：名六合，南斗吉星。定：凡事成空。
执：名驿马，主动。
破：名大耗，破财。
危：名天罡，主男星。
成：诸事成就。
收：名贵人，有人助。
开：名河魁，主女星。
闭：名五鬼，凡事不吉。
九、布局顺序
1、先定地盘。地盘者，九宫八卦与十二地支是也。
2、布十二原神。寻准地盘地支。
3、布十二天星。对准地盘地支。
4、布十天干。对准九宫十全图数。
5、布八门。对准八卦。
6、写出日干支，及其所在位置。
（一）定地盘式
（二）布十二原神
（三）布十二天星图
（四）布天干
（五）起八门
（六）布局全图举例
例公元一九九三年五月四日乙酉日戌时。
日干乙，在兑七宫，日支酉值勾陈原神与执星。逢休门，吉。
十、十二原局图
（一）子时用局图
子上起青龙，申上起建星；甲干一宫立，休门二宫居。（二）丑时用局图
丑上起青龙，戌上起建星；甲干八艮位，休门九宫居。（三）寅时用局图
寅上起青龙，子上起建星；甲干艮八位，休门九宫立。（四）卯时用局图
卯上起青龙，寅上起建星；甲从青龙起，休从乙位定。（五）辰时用局图
辰上起青龙，辰上起建星；甲干四宫立，休门六宫起。（六）巳时用局图
巳上起青龙，午上起建星；甲干巽四上，休门乾宫居。（七）午时用局图
午上起青龙，申上起建星；甲干九离位，休门一均寻。（八）未时用局图
未上起青龙，戌上起建星；甲干二坤位，休门震三居。（九）申时用局图
申上起青龙，子上起建星；甲干二坤位，休门辰三随。（十）酉时用局图
酉上起青龙，寅上起建星，甲干七兑上，休门艮八存。（十一）戌时用局图
戌上起青龙，辰上起建星；甲干乾六上，休门兑七临。（十二）亥时用局图
亥上起青龙，午上起建星；甲干六乾上，休门兑七临。
以上总十二局图，按六十甲子日第六第日十二时辰局，错综变化共七百二十格。与大六壬式之数一致。
此法简易，亦甚方便，张冠武老师卖课时用棋子排布于桌面上。若自己应用，可用书写式，或备专册，经便总结提高。
自学会之后，抄存秘藏，未能示人，今吾老也，古贤遗数应当继承发扬，不敢私秘绝遗迹，有负张冠武老师传授之至意，故特为之整成册。自学习以来，未能进行实践，仅于初学之时，为重庆龙门浩联合诊所中医师曾澍生老医师占问运气，当日值玄武而又遇吉星，断其防失财，而有吉星化解无妨。第二日，因排队午饭之日，被扒手扒去当月工资，后遇茶友蔺某为之追回。而今曾老早已去世，蔺君在文革武斗中亦已丧命。当时未作记载，具体时日亦不能回忆。知其有准，深为珍贵。切盼学者将实验之事例增补于后，则更善也。
一九九三年五月五日
奇门格局心法 薛邓林（麟野山人） 和任何一门术数一样，奇门遁甲也是遵循生克制化原理的。奇门是将九星、八门、八神、奇仪等组成因子放到八卦九宫中去运筹，因而奇门式盘也遵循洛书与周天方位间的运动、对待、消长、冲合等规律。奇门遁甲在预测筹划中，除了看用神、局象之外，其中最重要的判断依据就是奇门的吉凶格局，此乃奇门运用的精髓，尤其是在奇门筹划当中，有着极其重要的作用，也是决定吉凶的枢纽。历代流传的奇门典籍中都罗列了很多奇门的吉凶格局。这些格局的构成、说明在大多书中都是大同小异的，但是诸书中并没有对其格局做出原理性的揭示，为什么确定为吉格，为什么确定为凶格？其实，奇门的吉凶格局并不仅仅限定为诸书所载的这些，这些格局本于八卦九宫之动静变化，只要通晓其中理致，就会将这些格局所主明乎于心，活解活用。下面将一些重要的奇门格局介绍如下，望得决者珍之，勿作乱传。 一、 奇仪合格。即天地盘奇仪相合。乙+庚，丙+辛，丁+壬，戊+癸，值符+己，庚+乙，辛+丙，壬+丁，癸+戊，己+值符。此格有合和之象，奇门预测中遇到此格，有，聚合牵绊之象，具体的吉凶还得视星、门、神等格局组合而定。 二、 小伏吟。天心遇开门，天蓬遇休门，天任遇生门，天冲与伤门，天辅遇杜门，天英遇景门，天芮遇死门，天柱遇惊门。大局星门伏吟是指九星八门落于九宫本位，而此小伏吟则是九星八门在他宫相遇。遇到此格，则主人事略有阻滞，发展稍慢，而最终结果还得视大局而定，此格仅有如上提示。 三、 小反吟。天心遇杜门，天蓬遇景门，天任遇死门，天冲遇惊门，天辅遇开门，天英遇休门，天芮遇生门，天柱遇伤门。大局星门反吟是指九星八门落于地盘九宫本位的对冲之宫，而此小反吟则是值九星与地盘对冲的八门在任何一宫相遇，即可成格。此格主人事小有反复，和大局星门反吟一样，只是力量稍小。而最终之结局，也得视全盘大局以及用神的生克旺衰而定。 四、 奇仪反吟：此格是以九宫八卦分定24山，看奇仪所在方位对冲之干，两者若在格局中与之，则成格。具体的说，就是丁+癸，癸+丁，丙+壬，壬+丙，乙+辛，辛+乙，庚+地盘值符（戊），地盘值符（戊）+庚。此时天地盘奇仪在方位上对待相反，所谋多有不遂。而以上格局，俗书亦均做凶论，此正是基于此因。五、 八门、奇仪伏吟。景门+丙丁，伤门+甲乙，惊门+庚辛，休门+壬癸。遇此，八门所主的事情会得到突显或加强，并有稳定之兆。 六、 八门、奇仪反吟。休门+丙丁，伤门+庚辛，景门+壬癸，惊门+甲乙。遇此，八门所主之吉凶会有所动荡，不够稳定，力量会有所削减。 七、 六合。子丑合，寅亥合，卯戌合，辰酉合，巳申合，午未合。此格分为九星六合、星门六合、星宫六合、门宫六合等。举例论之：子丑合——包括1、8宫合（宫
2、先天八卦数： 乾1 兑2 离3 震4 巽5 坎6 艮7 坤8 这组数据多用在天盘的星盘变化时用。例如天心取数为6，变数就可以参考1，天英取数为9，在用变数时用3，其他可以依次类推。 3、奇门宫位数： 坎1 坤2 禽5 震3 巽4 乾6 兑7 艮8 离9 也称为后天数，也是九星、八门在通常状态下所利用的数 4、九星数字量化 蓬1、芮2、冲3、辅4、禽5、心6、柱7、任8、英9 通常状态下，九星都以次为依据出数。在特殊状态下，九星可以配合先天数。另外在《奇门旨归》还有一种九星的出数方法，阳遁天蓬为初九、天芮为二九.....，阴遁天英为初九、天任为二九，但这种方法天盘采用的是飞盘，也就是中宫参与飞动！但这是一个全方位的立体盘，打个比方转盘的中宫有如一个轴心，可以看作我们现实生活中的三维空间，而飞盘则没有力的支撑点，有如一个宇宙，依*各个星体之间的作用力维系着！比如我们在这个角度观察星体是个椭圆运行轨迹、在另一个角度却是不规则曲线！我们可以看作是个多位空间，当然这只是打个比方！ 5，八门取数： 休1、死2、伤3、杜4、中5、开6、惊7、生8、景9。 在特殊状态下，也不赞成取先天数。这就八门之所以成为八门，这样还可以把数字搞乱，而乱用数字！ 6，九神取数： 神盘的数字化如下：值符10或1、九天9、九地9、玄武1或6、太阴08 等这里只赞成大家将值符、九天取数，因为只有二者是最吉的神，可以组合出数，而其他神盘不吉，起不到作用，也就多不利用其组合出数！太阴彩票虽吉，但主要是逃形。因太阴可以立营，可取数8。彩票可以取数为6。古籍中和九神有关的数字记载如下，一并摘录供大家参考研究。 据《神机制敌太白阴经》载：“凡九天之神在六甲，朱雀之神在六丙，太阴之神在六丁，勾陈之神在六乙，彩票之神在六己，白虎之神在六庚，玄武之神在六辛，九地之神在六癸。”即是说，每天干均与一神相配。而《奇门遁甲统宗大全》曰：“太阴在天上居丁，在地下居卯。”又曰：“甲戌旬，阴在丁丑；甲申旬，阴在丁亥；甲午旬，阴在丁酉；甲辰旬，阴在丁未；甲寅旬，阴在丁巳。”
奇门遁甲三才心法精义 （2006年修改版） 张松著 （内部资料请勿翻印） 自序 易出于自然，用于自然。奇门之术，相传甚古，源乎河洛根乎易经。易之根自然也，易之道即是自然之道。易学博大精深，是历来学易者的共识。然在其学习的过程中，学易是一门学问，一种艺术，也是一种生活。把易学的数、理、象，真正溶于生活之中，在生活之中发现易，再将易学用于生活，我想到此方为学易之旨归。 古人讲：“读书明理”。学易便是学理，学易就是使人有一个正思维，可以说这个世界上大部分人的思维是不正确的。从现在的时代来讲，相信命理存在的人毕竟还占少数，即便是有些人相信命理，但未必明白命理的道理，这样的信也是迷信，是不值得提倡的。易学的精妙，是数、理、象三者对这个世界的本来面目的诠释。学易同仁若能从此入而学易，其善大焉！ 任何一门学问的学习，都是沿着从有法到无法的过程轨迹进行的。古人讲：“为学日益，为道日损。”这句话，是古人的学习方法论。为学日益是手段，为道日损是目的。为学日益是增加自己的正思维，为道日损是减去自己的邪知见。益是有为的，损是无为的，一益一损乃一阳一阴，是谓道也！ 从根本意义上来讲，每个人的智慧是先天具足的，学习便是通过一种方法把遮蔽了智慧的障碍也即是邪知见去掉，把人本来具备的智慧诱发出来。也就是说，我们本来具有的智慧是个内因，学习是一个外因。内因要通过外因的诱发配合才能打开。如果没有这个内因，外因再大也是没有用的。所以儒家说：人人可做尧舜。释家云：众生本来是佛。故此说，尽信书则不如无书。明白于此，学风水的易友，可以尽知理气与峦头的天机。然而先脚踏实地地学习是首要的条件，有了这个条件，接下来就需要明师指路了，很多人学习多年而停滞不前。可以多参究：“为学日益，为道日损”，“损之又损，乃至于无”。 我本人编写这套教材是站在学习方法、学易目地、易学应用的角度上，从易学根源上对数理奇门的理法与应用的部分内容做了阐述。为了避免重复，节省笔墨，古今有关奇门的通本上提到的方法与理要，不多赘述，只讲述奇门的核心法要与现坊间尚未公开的有关内容。由于本人能力所限，还请方家多多指教。 乙酉岁甲申月癸巳日张松序于黄骅附录一：张松先生与易友问答摘录 易友问：小三才的关系运用每多有妙处，能解释其中的易学道理吗？ 张松答：三才在《易经》里其实就是卦的三个爻，这三个爻大了可比宇宙，小了可喻尘沙。在奇门三才心法里的三才关系中，我可以公开一个秘密，天才爻是象太阳，地才爻象月亮，太阳是顺着围绕地球转的，动的快一天一周，所以天才的六仪代表了将来、表面的、动的、快的……等。月亮是逆着地球转的，动的满一月一周，所以地才的六仪代表了，过去、深藏的、静的、慢的……等。中间的象地球。较为详细的论述在我的拙著《易经心法》一书中有论。 友（简称）问：小三才上下的生克作用，有时与用神地盘到天盘之间的生克变化有矛盾时怎么判断，比如，地盘的戊在3宫飞到6宫，这个是被克了。但戊的到了6宫后，6宫地盘是火来生戊，吉凶不易判断。 张（简称）答：宫与宫之间的生克，主要是空间关系。小三才的上下，是个时间关系，空间关系用于动中利害关系大，时间关系应于时间的自然发展的利害关系大。动与不动，结果正好相反。若遇宫克仪生，必是克中有生，险中求胜，如此简单，有何疑惑？ 友问：三才心法，与主客法，太灵活，有没有好办法迅速掌握？ 张答：不好掌握需要补充易理基础。人人都知道东西“活”的好，“死”的不好。不通理，学的术永远是死的，通了理学的术才是火的。
如何用奇门遁甲预测疾病 一、如何用奇门遁甲预测疾病 作者：蔡炳丁 1、天芮星并不是真正代表疾病的符号，用天芮只能粗略判断疾病的部位 2、天芮星上乘天干代表疾病的具体部位 3、庚在身体上可代表大肠、喉部、食道，同时庚根据落宫状况可代表癌症 4、判断疾病时一定要注意天芮落宫状况，宫的旺衰与月令有关，干的旺衰与宫有关 5、地盘用神在内盘代表已经发生的事情，在外盘代表将要发生的事情 6、丁在预测疾病时可代表血液、心脏 7、神盘代表所患病状态，例如，六合代表不止一种病，玄武代表有暗疾或与流动状态的疾病（血液、尿、唾液） 8、乙奇代表药，如果与天芮同宫说明病用药物维持。 9、年命落宫是看病人有没有生命危险等大方面信息的主要符号 10、伏吟格代表患病时间长 11、庚+戊代表变化/转化。藤蛇也主变化/虚惊。 12、预测疾病十天干的具体含义 辛=小瘤，颗粒 壬=糖尿病 丁=血液、心脏 庚=癌症/肿瘤 戊=脾胃/胰腺 13、天芮与死门同宫说明病情严重 14、天芮落宫判断疾病内外轻重，因为天芮与天禽星同宫，所以天芮上乘两个天干，这个时候哪个干是代表疾病的主要符号呢？一般情况下上乘干谁旺就显示谁的特征。 以上为本人长期用运奇门预测疾病总结的经验，这些经验虽然来之不易，但为了易学事业的发展，今公开希望能与有缘人共同探讨。只要能把上面这些能够融会贯通，预测疾病时完全可以不需要求测者告知任何信息就可以准确预测疾病的部位、疾病性质、目前治疗状况、预后发展状况等基础信息。 求占人: 点击这里输入求占者姓名解卦人: 点击这里输入解卦人姓名时间(公历): 1997年, 6月, 5日, 17时类别: 天气 时间(阴历): 丁丑年, 乙巳月, 戊寅日, 辛酉时(申酉空) 值符天辅星落二宫, 值使杜门落二宫, 阳遁八局, 甲寅旬 ┏━━━━━┳━━━━━┳━━━━━┓
奇门演卦（以下卦象门宫卦与星门卦通用） 奇门演卦（以下卦象门宫卦与星门卦通用） 奇门演卦有多种法则，主要在奇门判断中取象使用。一般奇门书籍所载为门方演卦，或为符使演卦，属于奇门动占法，根据来人方位，将该方位之卦起出，装上六爻分析，完全脱离奇门，奇门成了六爻起卦的工具。本派奇门主要使用星门卦与门宫卦，在奇门判断中配合星门宫的吉凶进行取象，因为考虑到大家的接受性，在初中级中只论述了星门卦，而未强调门宫卦，实际上在实际占断中我们以星门卦为主，以门宫卦为辅助。而且门宫卦只在判断门宫关系中使用。比如伤门加兑宫，则构成雷泽归妹，如果八神吉利则为嫁娶之象。以下列出为奇门遁甲门宫演卦之卦象含义。一、乾为天：（门宫卦：开门加乾宫星门卦：天心加开门） 一般情况下，乾卦是一个吉卦，乾卦为六十四卦之首，为元首卦，其象纯阳。适合占问职业、事业、开业等显扬之事。但乾卦也是一个变化多的卦，所谓乾者，健也，有生生不息之象，具体要结合八神吉凶来判断。在奇门中，乾卦临九天，可出洋过海，余类推。最吉为飞龙在天之象。用兵客胜，问孕生子，如果再遇到天心星则为全体伏吟，只宜出行、收敛资材。如果宫内天干组合上克下，则绝对利客。此卦可取象为贵人、喜悦、出行、圆物、首脑、领导、长辈等等。
二、天泽履：（门宫卦：开门加兑宫星门卦：天心加惊门）履者，如履虎尾，防虑宜深。人情失意，进退无凭。事多选择难定，分外小心，访人不见，做事难成。八神忌逢白虎，宫干忌逢庚辛，主惊恐、凶灾，事从外起。（忌阳干日）。阴日干则暗昧不进，进退两难，女子多因感情选择并与其自身有关，访人不见；此卦门宫比和，如果宫内奇仪相生则主客均利，百事吉利，但是需要防止先吉后忧。此卦可取象为口舌争执、合作花费、应酬破费、缺损之物，为女子破费等等。 三、天火同人：（开门加离宫） 同人者，亲也，同心之言，其臭如兰。二人同心，其利断金，主成功、功名、婚姻、进人口等事，如果八神见六合，玄武主感情杂乱，此卦宫克门，若地盘奇仪克制天盘奇仪则利主无疑。占求名官事大吉。此卦可取象为同学，朋友，文书之忧，阴人为祸，宅舍暗败，火煅之物，文字物品等等。 四、天雷无妄：（开门加震宫） 石中蕴玉之格，因此任何事遇到此卦暂时没大动作，必然被限制，需要静待时机。此卦占病主凶，无妄为天灾之象，占病注意脑血栓等脑部疾病，财力必然损失，凡事已经被客观环境所局限，自己不能左右。此卦门克宫，如果天盘奇仪克地盘奇仪，定然招凶。此卦可取象为官贵之灾，事业钱财之患，以大欺小，钟鼓，神怒等象。五、天风姤：（开门加巽宫）
在数理奇门中也有很多的分类派别，有年家奇门、月家奇门、日家奇门和时家奇门，另外，我在网上还看到了，飞宫小奇门，在这里，我均将搜罗起来，以供读者参阅，鉴赏！请大家自行辩别，有愿意讨论的请发Email给我，让我们共同提高！ 年家奇门主要是应用于国家大事和年内吉凶的预测；月家奇门是用来预测一个月内所发生的事，日家奇门就是预测一天所发生的事情，至于时家奇门是最普遍的，是目前奇门遁甲中运用最广，网上流传最大，使用人数最多的一种方法，本站就是重点介绍时家奇门的！ 一、演局方法： 月家奇门以5年（60个月）为一元，其中，遇甲、己年干则为符头。年支是子午卯酉者，从坎一宫起甲子，年支是寅申巳亥者，从巽四宫起甲子，年支是辰戍丑未者，从兑七宫起甲，全部都用阴遁布局的方式。 月家奇门是以当月的干支所属六甲来确定值符和值使的，值符变化随月干，值使变化随月支。 二、布局举例： 阳历：公元2004年8月6日11：21分 干支：甲申年辛未月丁巳日丙午时 用局：年干支甲申就是符头，故用阴遁四局，值符天辅星落一宫值使杜门落六宫 1、地盘布局 今年是2004年，甲申即为符头，故从四宫起甲子，逆布六仪，顺飞三奇，则戊在巽宫、己在震宫、庚在坤宫、辛在坎宫、壬在离宫、癸在艮宫、丁在兑宫、丙在乾宫、乙在中宫。 2、天盘布局 甲申年辛未月，辛未属甲子旬，故甲子戊天辅星为值符，其宫中的门杜门为值使，则天盘戊落在了一宫，其余的奇仪排法是：己在乾宫、乙庚在震宫、辛在坤宫、壬在艮宫、癸在兑宫、丁在巽宫、丙在离宫。 3、八门布局 杜门为值使，从旬首逆数——四、三、二、一、九、八、七、六，本月为辛未月，旬首就是甲子，故从甲子逆数到辛未，则杜门落在乾六宫，其余依次落宫为：景门落坎宫、开门落巽宫、伤门落兑宫、生门落坤宫、休门落离宫、惊门落震宫、死门落艮宫。此在奇门遁甲局中叫八门反呤。 4、八神布局 八神即是天八神，八神亦值符为首，其余依次排列，阳顺阴逆，但月家奇门亦不用阳遁，故月家奇门八神一律逆排，其排法是大值符（九星）在哪一个宫，此八神小值符就在哪一个宫，故天八神值符在坎宫、腾蛇在乾宫、太阴在兑宫、六合在坤宫、白虎（下隐勾陈）在离宫、玄武在巽宫、九地在震宫、九天在艮宫。 三、图表布局限性
奇门大成心传 习同人整理 习同人按：《奇门大成心传》九篇乃奇门古法之精品，数百年来仅以手抄本秘传。本次整理之原件来自于上海图书馆馆藏《奇门心传要诀》一书，原文以行草书写，又多涉术数学专业古语，恐非专业研究者不能快阅，故作此简体字横排标点文本以飨广大易友。 另，此九篇版本属古人转抄，参看《奇门法窍》《奇门心法秘纂》所引《心传》旧文，发现此九篇版本并不完整，倘笔者有缘得之，必与易友共享。 整理凡例：1.本文旨在辨识、保存原本文字，供易友配合原件自行研读，故一字一句不加增减，虽原文有不通顺处仍然照录。 2.倘原文有明显谬误，则加以改正。如占晴雨篇原文：“当以月建加正时， 看天上青龙、白虎、玄武加临者必主不雨”，此处“月建”应作“月将”，“不雨”当为“下雨”，故改正之。因原文此类错误极少，故不再注明，读者对照自明。 3.因才力有限，原文不能辨识之处以“（）”标明。此乃个别现象，并不影 响阅读。 4.原文有小字夹注，今仍作小字夹于文间。原文无句读分段，今凭己意句读 分段之，以作方便。 5.个人水平有限，校对匆忙，错讹难免，请广大易友自行校正，以待更佳版 本。 奇门大成心传 闽中黄梦斗著 解奇门遁甲 斗闻壶天道人云：甲本属木，喜土栽培，畏金戕伐。故奇门始起之宫额以六戊随之，甲逆戊亦逆，甲顺戊亦顺，逆顺相随，隐遁其（）。惟畏金故，以乙妹妻庚，使之夫妻相比不为我害。且丙丁又为甲之男女，皆属神，并能克金。内有男女捍之。外有乙妹和之，则甲木之形体藏护根牢干固，毫弗相侵，是以奇门用遁头故。甲者十干之首，戊者六仪之首，乙者三奇之首也，仪奇相蔽，甲木愈安。兵家审固持重，进退知机，万全取胜，亦犹是矣。遁甲之法，不亦宜乎？ 是术始于黄帝，作于风后，继于吕望、子房、武侯、郭子仪，体用益神。迨至宋平章赵公作《烟波钓叟歌》以释其旨。元开国有刘太保，明开国有诚意伯伯温。诚意伯传吾闽闽赊程公济，济传壶天道人，壶天道人书秘武夷石室。斗得之，幸逢盛世，绝口不言。今九十有三岁，年已老矣，麋鹿之姿，猿鹤之想，将于世外冥冥，岂暇寰中仆仆。但传非其人遭天谴，得其人不传秘天宝，罚惟均焉。合浦珠还，粤城剑出，子其（）矣。余又何言，因述所传，勉强著书九篇。一字一
奇门遁甲实例预测方法－－郭绍兴 婚姻实例预测方法[11例] 值符值符；婚主。腾蛇；妁使。太阴；女妁、男饰。六合；[媒妁、财礼。勾陈；白虎；阻挠、刑克。朱雀；玄武；口舌、奸诈、欺瞒、说合。九地；迟缓、女室、远涉’ 九天；欢悦、轩昂、男家。值使休；中男、迟缓。死；母、姑婆、伤；长男、男家、变更。杜；长女、发稀、女家、失约。开；父、嫁妆。惊；少女、残疾。生；少男、年龄不等。景；中女、虚炸。十干甲；男、家长。乙；媒妁、秀媚。丙；媒、急噪。丁；媒使、柔顺。戊；礼仪。己；女、敦厚。庚；奸谗、刑门. 辛：媒、红、白壬；媒妁、姑长。癸；婚期、婆。九星天蓬；黑短、暗疾。天芮；斑点、黄黑、腰大。天冲；雄声、瘦长。天辅；富厚、才貌、英俊、紫赤、细嘛、大声。天禽；端正。天心；平丽、有为。天柱；清瘦、须厉、声突。天任；孪擗、貌丑。天英；色赤、大股。九宫坎一宫；得令幽闲贞静，失令荡佚风尘。坤二宫；得令敦厚。震三宫；得令仪态风采，失令疤痣淫佚。巽四宫；节申子辰缁黑聪明，气巳酉丑黄润刚决。中五宫；节四维土，气四库土。乾六宫；节寅午戌麻赤，气亥卯未清俊。兑七宫；得令名门大家，失令刑克孤寡。艮八宫；失令短跛。离九宫；地令秀长，失令飘逸、夭折、残疾。门户男家责天门，女家责
地户。门值值符、九天、六合者男昌。户值太阴、九地者女盛。三甲孟甲宜长男长女占，利于初婚。仲甲宜中男中女占。季甲宜少男少女占，利于再醮。阳开无刑，男家富丽。阴阖无刑，女家状丽。论干支日干为男时干女，纳音生克从中取。时日生合两合偕，化从变体有无理。化父化鬼事难成，化子化财婚可许。金木相伤贵时令，水火克济上下举。大约休克事无妨，刑克冲制非为美，考取年命及类神，八门休劣辩大体。论值符男婚女嫁贵阴合，生旺相资登姻牍。腾蛇朱雀是媒婆，勾陈白虎破婚局。地迟天速玄虚炸，值符婚娶大机轴。论值使值使从来考破成，方位老少亦同证。合占无克诚为吉，休囚空陷枉劳心。论十干三奇六仪判阴阳，男女性情别样妆。奇不墓兮仪不击，正合旁合逐日祥。论九星九星分类识性情，亦如身命考原因。已过将来论时令，贫富贵贱透玄机。论九宫起元水局多淫荡，得吉无刑真端详。只嫌背时与孤虚，勉强成亲坎坷状。起元火局疑虚炸，得吉男才女貌华。若是背时与刑墓，婚娶不九而生疤。起元木局助和柔，清秀淑女君子流。若值刑墓囚空废，暗疾伤残不子由。起元金局两和谐，得令无冲屏雀开。若值刑冲空废墓，痴肥黑瘦都带来。论门户论门户门户吉泰两相当，门凶户吉男不昌。户凶门吉女不良，门户皆凶男女伤。论三甲孟甲逢门婚正宜，仲甲相依亦共推。最怕囚兼刑克阖，休废男女皆趔趄。论吉凶格返首乘龙快婿。跌穴百里娇娘。虎狂龙走，男女两伤。天遁人遁，
奇门遁甲预测指南（转载） 奇门预测指南 测事体九星主吉凶；八门主趋避；九宫主葬迁（造葬迁移）。 凡测吉凶，首重九星（九星是天盘，吉凶由天定）：星克门：吉。门克星：凶。 凡测趋避，首重八门（八门是人盘，祸福由人取）：门克宫：吉。宫克门：凶。 凡测葬迁，首重九宫（九宫是地盘，葬迁由地起）：门宫相生：吉；相克：凶。 测战争以值符为我为主，以六庚为敌为客。以景，惊二门为战阵动乱。 值符宫克六庚宫：主我胜。值符宫乘旺相：主我胜；乘休囚，则败。 天庚宫克值符宫：主敌胜。六庚宫乘旺相：主敌胜；乘休囚，则败。 值符宫得景或惊：主敌胜。景或惊生庚宫：主敌胜。 天庚宫得景或惊：主我胜。景或惊生符宫：主我胜。 主宫与客宫相生：主讲和。八门伏吟：主打不起来。 天庚本身为值符（主客同宫）：主二家不分胜负，自相退避。 主客皆旺，俱得二门（各得一门）不相刑克：主其力相等，两相恐惧，不战而退。 日干加庚：主我胜。庚加日干：主敌胜。 若测外国与外国战争：六庚为侵略者；为客。值符为被侵者，为主。方法同上。 测守城以值使宫（时支）为我为主，以值符宫（时干）为敌为客。 值符宫克值使宫：主此城难守，应当赶快退走避开。 值使宫克值符宫：主守城无碍。 值使宫上乘玄武六庚：主此城当弃。 值使与值符相生相比：敌方再三攻城，难以取胜，我方守城无碍。 测寇扰以六庚为贼寇。 庚乘九天：主贼寇大张声势而来。庚乘九地：主贼寇偃旗息鼓而来。 庚落内盘：主贼已入境，不会离去。庚落外盘：主贼将要离去。 庚宫地盘之干支（涉年月日时）为去来之期。 庚加年干：太白入荧，贼必来。但若在外盘则不来。 年干加庚：荧入太白，贼必去。但若在内盘则不去。 测比赛己方为主，他方为客；本国为主，外国为客； 近者为主，远者为客；地盘时干为主，天盘时干为客。 辛为金牌。 大局伏吟：主方胜。大局反吟：客方胜。 主方生客：客方胜。反之主方胜。主方克客：主方胜。反之客方胜。 金牌生谁：谁胜。金牌克谁：谁败。 金牌与谁同宫比和：谁胜。 测建宅日干为人，时干为宅。 日干与时干相生，吉宅，可建。日干与时干相克，凶宅，不可建，不可住。 测失物日干为失主，时干为失物。 失物符号：坎为细软，猪。艮为玉器，牛。震为木器碧衣，驴。巽为绸缎，长物。 离为字画，马。坤为铜铁，羊。兑为金银首饰，鸡。乾为锁镯，猪。 时干克日干，失物找不回。日干克时干，失物可找回。 失物与日干同宫，失物必能找回且速度快（以时计）。
奇门大成心传
奇门大成心传 习同人整理 习同人按：《奇门大成心传》九篇乃奇门古法之精品，数百年来仅以手抄本秘传。本次整理之原件来自于上海图书馆馆藏《奇门心传要诀》一书，原文以行草书写，又多涉术数学专业古语，恐非专业研究者不能快阅，故作此简体字横排标点文本以飨广大易友。 另，此九篇版本属古人转抄，参看《奇门法窍》《奇门心法秘纂》所引《心传》旧文，发现此九篇版本并不完整，倘笔者有缘得之，必与易友共享。 整理凡例：1.本文旨在辨识、保存原本文字，供易友配合原件自行研读，故一字一句不加增减，虽原文有不通顺处仍然照录。 2.倘原文有明显谬误，则加以改正。如占晴雨篇原文：“当以月建加正时， 看天上青龙、白虎、玄武加临者必主不雨”，此处“月建”应作“月将”，“不雨”当为“下雨”，故改正之。因原文此类错误极少，故不再注明，读者对照自明。 3.因才力有限，原文不能辨识之处以“（）”标明。此乃个别现象，并不影响阅读。 4.原文有小字夹注，今仍作小字夹于文间。原文无句读分段，今凭己意句读分段之，以作方便。 5.个人水平有限，校对匆忙，错讹难免，请广大易友自行校正，以待更佳版本。 奇门大成心传 闽中黄梦斗著 解奇门遁甲
斗闻壶天道人云：甲本属木，喜土栽培，畏金戕伐。故奇门始起之宫额以六戊随之，甲逆戊亦逆，甲顺戊亦顺，逆顺相随，隐遁其（）。惟畏金故，以乙妹妻庚，使之夫妻相比不为我害。且丙丁又为甲之男女，皆属神，并能克金。内有男女捍之。外有乙妹和之，则甲木之形体藏护根牢干固，毫弗相侵，是以奇门用遁头故。甲者十干之首，戊者六仪之首，乙者三奇之首也，仪奇相蔽，甲木愈安。兵家审固持重，进退知机，万全取胜，亦犹是矣。遁甲之法，不亦宜乎？ 是术始于黄帝，作于风后，继于吕望、子房、武侯、郭子仪，体用益神。迨至宋平章赵公作《烟波钓叟歌》以释其旨。元开国有刘太保，明开国有诚意伯伯温。诚意伯传吾闽闽赊程公济，济传壶天道人，壶天道人书秘武夷石室。斗得之，幸逢盛世，绝口不言。今九十有三岁，年已老矣，麋鹿之姿，猿鹤之想，将于世外冥冥，岂暇寰中仆仆。但传非其人遭天谴，得其人不传秘天宝，罚惟均焉。合浦珠还，粤城剑出，子其（）矣。余又何言，因述所传，勉强著书九篇。一字一珠，滴髓滴血，千古云雾，今为披开大用之，乃瑞世之麟凤，皇家之栋梁，刀牛之割不虞其折虞其小也。 时岁次甲申九十三叟梦斗传 后学门生林溪山谨书 奇门大成心传原书九篇 第一篇心传总序
奇门遁甲预测实战（我的网上预测系列二 日期:2011-3-11 预测讲座宇宙之爱的博客 10:28:47 不是搞教育啊！ 预测讲座宇宙之爱的博客 10:29:24 你与人相处，有为人师的特点！ 预测讲座宇宙之爱的博客 10:29:54 指导性的特点 10:30:05 你刚才起的局得的局是什么局 10:30:17 你奇门起局还不全吧 预测讲座宇宙之爱的博客 10:31:16 我是简单看你名字随便说几句啊！ 预测讲座宇宙之爱的博客 10:31:38 没有起奇门局啊！ 10:31:50 哦 预测讲座宇宙之爱的博客 10:32:21 你把你的奇门局发来1 预测讲座宇宙之爱的博客 10:32:40 我们研究一下！ 预测讲座宇宙之爱的博客 10:33:23 潜龙勿用—见龙在田—飞龙在天 10:33:31 我没有起奇门局呀 预测讲座宇宙之爱的博客 10:33:40 这是你的主页的话？ 预测讲座宇宙之爱的博客 10:33:50 10:33:54 我说了我还未得奇门精髓 预测讲座宇宙之爱的博客 10:34:10 起盘不会吗？ 10:34:25 会，但现在不轻易起 预测讲座宇宙之爱的博客 10:34:40 起盘是最简单的了？ 预测讲座宇宙之爱的博客 10:35:04 10:35:16 我是想学奇门，但一直未遇到能我钦佩的老师预测讲座宇宙之爱的博客 10:35:20 年月日时 10:35:34 所以说缘分未到
预测讲座宇宙之爱的博客 10:35:49 你把你的生日发来！ 10:36:03 对奇门的兴趣只是爱好，我现在所需要做的是我的事业 10:36:05 可以 预测讲座宇宙之爱的博客 10:36:16 出生年月日时 10:36:20 1986年10月初三亥时 预测讲座宇宙之爱的博客 10:38:31 公历时间：2011年3月11日10时 农历时间：二月初七日辛巳时惊蛰上元 当月节气：3月21日7时37分春分 当日干支：辛卯辛卯乙丑辛巳国际易经网https://www.doczj.com/doc/da7920234.html,线上排盘系统当日旬空：戌亥（日）申酉（时） 阳遁一局值符天芮落四宫值使死门落九宫 ┌──────┬──────┬──────┐ │值符│螣蛇│太阴│ │壬景门己│死门丁│惊门癸│ │禽天芮辛│天柱乙│天心己│ ├──────┼──────┼──────┤ │九天││六合│ │杜门乙││开门戊│ │天英庚│壬│天蓬丁│ ├──────┼──────┼──────┤ │九地│玄武│白虎│ │伤门辛│生门庚│休门丙│ │天辅丙│天冲戊│天任癸│ └──────┴──────┴──────┘ 10:40:49 是的 预测讲座宇宙之爱的博客 10:41:48 公历时间：1986年11月4日22时 农历时间：十月初三日辛亥时霜降上元 当月节气：11月8日1时20分立冬 当日干支：丙寅戊戌壬子辛亥国际易经网https://www.doczj.com/doc/da7920234.html,线上排盘系统当日旬空：寅卯（日）寅卯（时） 阴遁五局值符天蓬落二宫值使休门落三宫 ┌──────┬──────┬──────┐ │太阴│螣蛇│值符│ │生门丙│伤门乙│杜门壬│
奇门遁甲| 预测婚姻释疑例：男方求测，能否和恋爱对象结婚？ 癸亥日壬戌时 阴四局，甲寅旬（子丑空），马星在申 天任星为值符居离九宫，生门为值使居离九宫 分析： （1）庚为男方落坎一宫属水，乙为女方也落坎一宫属水，乙、庚同宫为比和。 （2）坎宫中星、门、神、格均不好。宫中天芮为凶星，表明双方恋爱关系有裂痕。死门为凶门，主家长反对。白虎为凶神，测婚不吉。乙加辛测婚姻为大凶格，主分手之象，庚加辛为白虎干格，时间越长，婚姻越不吉。 （3）乙加辛龙逃走说明女方不同意此婚，丙为女方的又一个恋爱对象，现落震三宫属木，乙落宫水生丙落宫木，说明女方要和另外一个恋爱对象结婚。 （4）六合为婚姻关系，六合宫克乙、庚落宫，表明即使强行成婚也不幸福。 （5）现乙、庚落坎宫空亡，待坎宫填实之年、月则女方与其分手。 （6）综断，男方不能和恋爱对象结婚。 1、问：每个人都会有桃花运吗？ 答：是的，每一个人都会有桃花运，但不一定都会有婚姻，桃花在预测术中的别称为：咸池、沐浴。桃花在人的一生中均会发生，和任何动植物的生老病死一样，是个普遍现象，这是一个规律。只不过桃花有的人发生早一点，有的人发生晚一点，有的人时间长，有的人时间短，人和其它事物发展变化规律一样，这是个特殊现象。桃花运不都是贬义词，未婚者若格局上显示桃花的时候会带来魅力，会更加吸引对方，可以让恋情增加温度，就像春天的桃花盛开一样招人喜欢。若用神或用神下天干带桃花同时又带玄武则会有风流事出现。若用神或用神下天干带桃花同时又有己、辛、壬、癸同宫，则会有不检点事发生。 2、问：如何判断桃花运的早晚？ 答：桃花运的早晚是以法定结婚年龄与常理判断的。桃花运在适当的年龄出现是最好的，每个人在一般规律下又有自身规律，即桃花运的早晚和持续时间是不同的。若在读初中、高中或距法定结婚年龄差距大的就谈恋爱，甚至发生性关系，一般认为桃花运来得太早了，这种现象对个人、对家庭、对社会都会造成负面影响。若在谈婚论嫁的年龄阶段（特殊情况除外）未谈恋爱或对异性不感兴趣（非同性恋），异性对他没有一点儿吸引力，家里人为其婚姻事急得像热锅上的蚂蚁，但他却无动于衷，这是典型的桃花运晚到的迹象。可见桃花运来得早或晚都不好。 在奇门遁甲格局里，出现沐浴（桃花）的符号就表明该人有桃花运。凡任何与其有关的符号均没带桃花符号，应判断桃花运来得晚。这些符号包括日干及下临之干，年命及下临之干，时干及下临之干，乙、庚及下临之干，只要有一个符号处沐浴，就为有桃花运。事物除遵循自身的规律外，还受外界的影响，完全的宿命论或认为命运完全掌握在自己的手中，我认为都是错误的。
奇门遁甲口诀集 Document number：WTWYT-WYWY-BTGTT-YTTYU-2018GT
阴旸顺逆妙难穷。二至还归一九宫。若能了达阴阳理。天地都来一掌中。轩辕黄帝战蚩尤。涿鹿经年战未休。梦中天神授符诀。登坛致祭谨虔修。神龙负图出洛水。彩凤衔书碧云里。因命风后演成文。遁甲奇门从此始。一千八十当时制。太公测为七十二。逮于汉代张子房。一十八局为精艺。先须掌中排九宫。枞横十五图其中。次将八卦分八节。一气统三为正宗。阴阳二遁分顺逆。一气三元人莫测。五日都来接一元。接气超神为准则。认取九宫为九星。八门又逐九宫行。九宫逢甲为值符。八门值使自分明。符上之门为值使。十时一易堪凭据。值符常遗加时干。值使顺逆遁宫去。六甲元号六仪名。三奇即是乙丙丁。阳遁顺仪奇逆布。阴遁逆仪奇顺行。吉门偶尔合三奇。万事开三万事宜。更合从旁加检点。余宫不可有微疵。三奇得使诚堪使。六甲遇之非小补。乙逢犬马丙鼠猴。六丁玉女骑龙虎。又有三奇游六仪。号为玉女守门眉。若作阴私和合事。从君但向此中推。天三门兮地四户。问君此法如何处。天冲小吉与从魁。此是天门私出路。地户除危定与开。举事皆从此中去。六合太阴太常君。三辰元是地私门。更得奇门相照辉。
出门百事总欣欣。天冲天马最为贵。猝然有难宜逃避。但能乘驭天马行。剑戟如山不足畏。三为生气五为死。胜在三兮衰在五。能识游三避五时。造化见机须记取。就中伏吟为最凶。天蓬加着地天蓬。天蓬若到天英上。须知即是返吟宫。八门返伏皆如此。生在生兮死在死。就是凶宿得奇门。万事皆凶不堪使。六仪击刑何太凶。甲子值符愁向东。戌刑未上申刑虎。寅己辰辰午刑午。三奇入墓宜细推。甲日那堪入坤宫。丙奇属火火墓戌。此时诸事不宜为。更兼乙奇来临六。丁奇临八亦同时。又有时干入墓宫。课中时下忌相逢。戊戌壬辰与壬癸。癸未丁丑亦同凶。五不遇时龙不精。号为日月损光明。时干来克日干上。甲日须知时忌庚。奇与门兮共太阴。三般难得共加临。若还得二亦为吉。举措行藏必遂心。更得值符值使利。兵家用事最为贵。常从此地击其冲。百战百胜君须记。天乙之神所在宫。大将宜居击对冲。假令值符居离位。天英坐取击天蓬。甲乙丙丁戊阳时。神人天上报君知。坐击须凭天上奇。阴时地下亦如此。若见三奇在五阳。偏宜为客是高强。忽然逢着五阴位。又宜为主好裁详。值符前三六合位。太阴之神在前二。后一宫中为九天。后二之神为九地。九天之上好扬兵。九地潜藏可立营。伏兵但向太阴位。若逢六合利逃形。
奇鹏奇门遁甲|婚姻家庭分析与预测 一：理论、概念、心法部分 男大当婚,女大当嫁,乃人之常情。婚姻,是家庭的纽带,家庭是社会的细胞。在提倡安定团结,社会稳定和共建和谐社会的今天,在具有“家合万事 兴”传统文化的票陶下,美满的婚姻、稳定的家庭是人们共同的心愿。二：坐标的建立 世上流行遁甲论婚恋,看乙、庚,认为乙是妻子,庚是丈夫,因为乙温柔贤惠是女人、是妻子;庚阳刚、霸道是男人,是丈夫。难道世界上的女人都温柔 贤惠吗?世界上的男人都阳刚霸道吗?根本不是这样。人与人的性格千差万别,
小家碧玉似的女人当然是乙,但象撒切尔夫人这样的铁女人就肯定是庚了,粗 鲁、愚钝、肥肥胖胖的女人是戊,秀气、细腻的女人是丁等等。男人也一样 怎么武断地把男女一律分为乙和庚呢? 1、在奇门遁甲里,选取用神一般按相合的两个干来定。人当面预测时, 日干为预测人,与日干相合的干为配偶。如果是电话问测,月干为预测人,与 月干相合的干为配偶。 2、如预测者问兄弟、朋友的婚姻,则月干为兄弟、朋友,月千的相合之干 为其配偶。 3、当预测人问其父母或长辈的婚姻时,以年干为父母或长辈,以年千的合 干为他们的配偶。 4、时干为子女,判断落宫法与月干、年干之法相通 5、预测测者通过电话、电脑、信件等媒体求测,预测师为日干,月干为电 话预测者,以日干预测者来定阴阳。 三、十干化合详述 如求测者落宫空亡,其配偶仍然以空亡之宫天盘相合之宫断。因为落宫空亡
(参见空亡转宫法),本宫有本人20%的信息。转宫的信息是80%。各自参断 2、求测者相合之干的地盘六仪是求测者的第二个婚恋对象,以此为例,日干丁 为求测者,壬为其配偶落坎宫,如婚恋失败,则由坎宫的地盘丙翻宫。那么, 震宫的丙为日干丁的第二个婚恋对象;同理,离宫戊为日干丁的第三个婚恋对 象 3、如用神为甲,就找值符落宫。 那什么是十干化合呢? 十天干有六组对应关系,也就是六对相合关系。在婚姻中这六组相合关系 即代表构成婚烟关系的配偶双方,或代表谈恋爱的男女双方。 十干合:甲己合、乙庚合、丙辛合、丁壬合、戊癸合。甲已合为中正之合,乙 庚合为仁义之合,丙辛合为威制之合,丁壬合为淫之合、戊癸合为无情之合。 婚烟以干的合神为配偶或对象 甲—己 乙—庚 丙—辛
高俊波易学系列《民间奇门遁甲预测学》 第一篇奇门遁甲总述（作者：高俊波） 自古有一句话“学会奇门遁，来人不用问”，“精通奇门遁能把万事论”。奇门遁甲是三式之一，三式就是：太乙神数，奇门遁甲，大六壬。奇门遁甲是一门古老的高级学问，是最高级的一门知识，学习十分困难。这是古代的科学，更没有迷信可言。奇门遁甲精通者并须精通天文地理，奇门用来占卜只是一个方面，更有益的是策划，比如财经股市预测都很准确。 很多人一听说“奇门遁甲”这个名字觉得很怪，到底为什么叫“奇门遁甲”呢？它有什么含义呢？我很高兴能将自己钻研奇门遁甲的一些心得，能同广大学者共享。“奇门遁甲”简称“奇门”或者“遁甲”。我们先谈“奇门”后谈“遁甲”。 “奇门”中这个“奇字”到底是什么呢？我想大家都知道“奇门遁甲”是源自行军打仗的兵法的布阵的应用。古代诸葛亮，刘伯温等人擅长此法，到了近代毛泽东是懂“奇门遁甲”的人物。这个“奇”字其实是天上的“三颗吉祥星奇”，在布阵和预测中就好比三个将领带领将士。“三奇”就是十天干中的：“乙”“丙”“丁”三个天干，象征着三颗星。十天干大家都会知道，那我在重复一下：“甲乙丙丁戊已庚辛壬癸”。“乙”被称作“日奇”，“丙”称作“月奇”，“丁”称作“星奇”。从字义来了解“奇门遁甲”的“奇字”就是“乙丙丁”三奇，这三颗星在预测中是吉星，是贵人。 那么“奇门”的“门”字是什么意思呢。在奇门遁甲中是一个模拟的时空宇宙的运转，它的构成是由大地的属性，天体的运转星体，及人事将变化的性质等。在奇门预测中构成是由：地盘，人盘，天盘，神盘。四个宇宙方面的性质构成。其中人盘的构成是揭露人世间的变化，它是由八门组成，从坎宫起是：休门，生门，伤门，杜门，景门，死门，惊门，开门这八个门。是就是“奇门”的“门'字的含义，当然我只是说的字面的意思，其实有很多内义。这个“门”在奇门应用中十分重视这一点，因为往往看事情的成败发展是宇宙人间的。 以上我讲了“奇门”，接下来谈“遁甲”。“遁”给人一种很神秘的感觉，从字面来了解是隐藏起来了。我想大家都会知道古时候打仗布阵，都要把兵埋伏起来等待敌人的到来。在“法术奇门”中传说是有一门“隐身”的法术，这个我不敢乱说，因为我也没有学过，但是我信其有。大家都知道日本的“土遁”等忍术，这些都是源自我们中国的“奇门遁甲”，早隋唐时代中日贸易交流学得我中原文化。我认为这个“遁”字没那么简单，但现在待我们去探索，曾经有一句话“天下奇门遁甲”，日本的“九菊一排玄门”就是源自“中华奇门遁甲”。 其实在这个“遁甲”是需要两者一起解释的。意思就是说：把“甲”藏起来。“甲”是天干的首干。为什么把“甲”藏起来呢？因为甲的五行是属木。木怕金，金克木嘛。在天干中“庚'”属“金'，就是为了躲避它的残害所以要要把家藏起来，“庚”在奇门中十分“凶”。就是所在奇门局中没有“甲”的存在。用别的代替甲，把它藏起来。 以上是“奇门遁甲”实际的字面意思，当然还有许多内在含义。 作者：高俊波 第2篇奇门遁甲流派 当我在前面给大家讲述了：什么是奇门遁甲的文字间的含义？。那么奇门遁甲到底有多少流派呢？他们有什么不同点？就像武术一样有流派的存在，他们各自有各自的优势。你像：道家，刻家他们都有“奇门”的存在，从布局起盘的方式到断局都有差异。 那我先介绍一下从起局也就是布局方式的不同流派分为：“年家奇门”“月家奇门”“日家奇门”“时家奇门”。那么他们到底有什么不同呢？他们布局根据的时间是不同的，你像“年家是以年为主布局”，在断局的时候预测的结果是以“年”为主长时间的预测，要想知道某一天某一刻预测有些粗糙。 “月家奇门”是以月为主去布局，是注重某月份的结果。“日家奇门”以日为主，预测来说判断现在的结果具体程度也是比较具体的。“时间奇门”是比较实用，现在的“奇门”大多全是以“具体时间”来布局，预测结果相对来说能具体到某个时段，是应用最广泛的，当然我只是从“时间段”来说“奇门”的流派。那么我会给大家做一下详细的讲解“时家奇门”在以后的讲解，当然我应用的也是“时家”。
一、战争风云 1、值符为防守方，庚为进攻方。任一方临伤门、击刑，战争惨烈。庚乘九天声势大， 乘九地偃旗息鼓，临杜门悄悄发起进攻，景门代表策略、战术，治乱看惊门。日干、时干格局也反应事态情况，旺相者实力强。 2、庚克值符进攻方胜，反之防守方胜；相生、比和、空亡战争不起或最终讲和。若庚 克值符，值符逢吉门吉星吉格或旺相，虽被克，但会杀敌一千自损八百，反之亦然。 另外，内部打架闹矛盾用神要看庚与丙
二、洪水灾害 天蓬、休门为洪水符号，乙丙丁三奇代表平安，用神落宫旺相、逢庚格主有洪水。壬为大水，上乘腾蛇也主水灾，大局反吟最凶，反复发作，但若用神旺、无庚又有三奇则无大碍。时干遇庚或凶格也不吉，巽宫主河道，格局凶主泛滥。巽宫中带庚、开门、玄武、腾蛇或击刑则凶。用神落宫旺相得三奇，水虽涨但不会泛滥成灾，用神落二五八宫被土克，洪水即将退去或无洪水。用神逢壬但不逢庚，水虽大但是不会决堤。 三、刑事案件 1、只偷钱不伤人，玄武为用神；较大危害的，天蓬为用神；值使为案件负责人，伤门 为抓捕人员，白虎、庚也为公安，杜门为捕获或躲藏方向。六合为逃犯。 2、玄武、天蓬逢壬、癸、辛又前科或惯犯，反吟主外部或已逃离现场，伏吟主内部或 附近，或内盘为内部、附近，外盘为外部。玄武临开休生的可能有工作、难以抓捕、抓捕后最终逃跑或关押后被放出，临天芮落坤农村人可能性大，临马星、壬、癸，乘九天多为流窜作案 3、玄武与景门同宫，破窗而入；死门为锁，与庚同宫或被克，可能撬锁而入；死门遇 六仪击刑锁头被坏；玄武或死门与丁同宫用钥匙；天蓬临丙或受丙宫生，可能有枪支、爆炸物；临庚、辛或庚、辛生之可能使用利器、铁器；蓬玄临巽宫或腾蛇，可能掐脖子或使用绳索；蓬玄与乙奇、杜门、伤门同宫，可能使用木棍；蓬玄落兑宫或临腾蛇可能使用欺诈手段；景门乘腾蛇或玄武，编造假消息欺诈；蓬玄临伤门或受伤门生可能使用车辆 4、逢年月日时格能抓获，逢两个庚格更快，杜门逢壬、癸、庚、辛，天网恢恢，必被 擒；伤门、值使门、白虎、庚克蓬玄之宫能抓获；蓬玄、时干遇景+庚、死+壬，可能自首；蓬玄乘值符或有三奇，不见庚格，不能破案；六合主证据，死门为痕迹，太阴为预谋；罪犯在逃，看六合生伤门，被伤门克能抓获，六合克伤门防止抓捕人员受伤 四、出行吉凶 1、出行方向与日干宫相生、比和顺利，出行方向吉格克日干宫，无凶事但是办事不顺 利，若出行方向带凶格则凶，出行方向为日干的入墓或空亡不吉，日干衰或求测人年干落丧命（年干地支前两位）、吊门（年干地支后两位）宫则凶，反吟局半途而废，走错路或很快回来，伏吟局则不宜出行。日干带天芮、凶格或击刑主生病或疲劳。
缩骨神功 夫缩骨神功者，井非真的将骨头缩小也，乃是运用内气内功缩小了骨之间隙，全身之骨头有顺序地叠排紧密，人的身体自然就小了，故称之日缩身法更确切也。（一）外炼法：每日早晚择空旷无人处，于芳草地上铺上棉垫作盘腿、下腰、屈身等各种柔功修炼，使全身的筋骨关节达到柔软如棉，这是缩骨神功之基础。（二）内炼法：每日子、午、卯、酉按四正时内功心法勤炼，达到气行周天之后又行肌肉、皮肤。之后气行脏腑。最后气穿全身骨髓炼成混元金刚不坏之身。达到上述混元金刚不坏之身，再修炼缩骨神功则易矣！即可随心所欲地收缩筋肉，将骨骼收拢重叠，则身体各部或全身均可收放自如，则所谓缩骨神功成也。 闭穴大法 闭穴大法者乃是一种保护自己穴道不受点击的方法，进者还可利用穴道反击点穴者。其一为换穴封穴法，即炼成混元金刚不坏之身后，能随心所欲地肌肉移动一定距离以盖住附近穴道口，亦即将原穴道口向上下左右移动一定距离，故在原穴道部位被点击时不受损伤。其二为封穴反击法，即意领丹田之气至全身重要穴道中，气聚穴道，结成金刚珠，穴道向外鼓出如算盘珠子，坚硬如铁石，使敌击点之手指受伤，此其一也。在敌击点之手指欲上身时，突然由穴道发出强大外气反击此其二也，在其点击之手指将上身时以内功之力将其吸住，此其三也 乾坤罡气 乾坤罡气乃修炼之护身真气也。即修炼成混元金刚不坏之身后，必须在身体之周围自然环绕着一层真气，经过一段特别修炼之后，这层真气即可炼成至阳至刚的乾元罡气或至阴至柔的坤元罡气。乾元罡气修炼法：每日子、午、卯、酉四正时择一僻静之处，面朝南方盘坐，五心朝天，静心绝虑，到物我两忘之境，然后意采南方天阳之气，收聚至丹田，以文火烹炼约一柱香时间。将此阳刚之气呈球形放射至身体周围，约在身体四周一丈左右布满阳刚之真气，意想真气似一道坚若铁石的墙，护住自身，一切入侵之异物到一丈左右即彼阻隔，若硬性闯人，似撞在钢板之上，乾元罡气修炼成功也。坤元罡气修炼法：每日子、午、卯、酉四正时择一僻静地，面朝北方盘坐，四心朝地意念涌浪泉朝地，静心绝虑，到物我两忘之境。然后，意来北方及地阴之阴气，收聚至丹田，以文火温养约一柱香时间，将此阴柔之气呈球形，放射到身体周围一丈左右，使身体前后左右布满阴柔之真气，观想此真气似一道橡皮墙，护住自身，一切人侵异物到身体一丈左右即被一无形的阴柔劲力阻隔并反弹出去，入侵力量有多大，反弹之力亦有多大，坤元罡气修炼成功也。乾坤罡气神功即金光元气护体神功也。 火龙神功 火龙神功乃吾国丐帮历代心传口授秘传之暖身功也。夫丐帮弟子饥寒交迫，衣不蔽体，无家可归，常依廊檐之下，破庙之中，寒冬即至，冻饿之情实堪可怜矣！为此丐帮祖师创造火龙神功法传与弟子，既可暖身，亦可同时使内功修为更上一层楼也。所谓火龙者，比喻人身也。人头即龙头也，人嘴即龙嘴也，人脊柱乃龙脊也，人之尾骨即龙之尾也，人之下丹田亦即龙之下丹田也。修炼方法：（一）地点：择一清净之处绝对不许有人打扰。（二）时间子、午、卯、酉四时正（三）正身盘坐于蒲团之上，调息至极均、深、细、长。观想下丹田处有一鸡卵大的火珠，初时为黄色，继之转兰色、再转红色。此刻火珠急速旋转，跳跃，热力增长。再继之由红转紫色，热力变成火由丹田冲向气阴尾骨，整个脊柱由下向上一节一节燃烧，直至龙头。此时龙身，人的全身，处处如在浓烈的火焰之中，寒气尽除。火龙功矣。若功夫深厚者，可结