奥斯维辛集中营随笔
有关奥斯维辛集中营的那段沉重的历史告诉我们，勿忘历史，珍惜来之不易的和平。下面是随笔网小编为大家整理的“奥斯维辛集中营随笔”，欢迎阅读。
奥斯维辛集中营随笔：【第一篇】：波兰随笔——奥斯威辛集中营
这是奥斯威辛的2号区，规模较1号小。一排排整齐的红砖房，让每个新到的犹太人以为这就是他们新的家园。
这是奥斯威辛集中营的1号区，在1945年德国撤退时，全部被烧毁。
这是奥斯威辛集中营1号的门楼，有铁轨直接通道集中营内。这是1号区现在仅存的建筑。
今天，我们参观了奥斯威辛集中营。天一直在下雪，一种彻头彻尾的阴冷，直钻进每个人的心里。
映入眼帘的，是一排排建造整齐的红色砖房，到处都有铁丝网，看上去已经规模很大，但据介绍这只是奥斯威辛集中营3个营地中的1号部分。进入第一个展厅，就会见到墙上的地图，红色的一点标示着奥斯威辛集中营的位置，无数条黑线与这一点连接，标示包括德国、苏联、波兰、法国、奥地利、匈牙利、捷克斯洛伐克、荷兰、比利时、挪威、意大利、西班牙、中国等三十多个国家的犹太人、吉普赛人、战俘、知识分子、政治犯等等，在1940年到1945年间，被源源不断的运进来，其中约90%的受
害者是欧洲各国的犹太人，大多数受害者是被毒气室的毒气齐克隆B杀害，或者被累死、病死以及所谓的“医学实验”。一幅照片上显示，一名医生在检查刚被运进来的犹太人的身体状况，人们排着的队伍，根据身体状况分成两列，身体好的去干活，身体差的直接送进焚尸炉。一位纳粹每天都在重复一句话：你们到这里来，唯一的出口就是焚尸炉。
大人孩子的衣服、鞋子、被焚烧后留存的发黑的弯弯曲曲的眼镜架，成堆的堆在仓库里，这些东西留下来，不要以为是为了纪念，而是当时的德国人要把犹太人身上带来的东西得到最大的利用。让人心酸的是，当时到这里来的犹太人，需要争抢购票才能够搭上这趟死亡列车，他们怀着美好的愿望，以为纳粹德国只是想把他们驱赶到别的地方生活。每个人被要求只能带15斤的随身物品，于是，人们带来了过日子用的锅碗瓢盆，和自己最珍贵的金银细软，而等待他们的是漆黑的巨大的焚尸炉。
我们注意到一些残疾人用的拐杖和假肢遭到破坏，据介绍是纳粹要撕开假肢的外皮寻找有价值的财物。展厅里还有大量的鞋油盒，是当时上等犹太人的生活必备物品。不要说他们本来的尊贵，就是起码的做人的尊严，都被生生地践踏殆尽。只要进了奥斯威辛，手臂上就被刻上了奥斯威辛的编号，刻编号的原因是怕几天后，这些人会瘦得脱了形，对不上号。如果死去，不能找到相应的记录。到这里来的人，只要能够劳动，就需要不停的劳动，不管天气多冷，晚上睡觉前都要在冷水中冲洗干净，然后挤在铺
草的地面上睡觉。几千人只有24间厕所，如果在规定的半小时内上不了的话，就不允许再上。一旦被发现生病或者哪怕是摔倒，都会直接被送到焚尸炉中。这里被关押的妇女，已经看不出任何女性的特征，而孩子们的遭遇，除了被毒气杀害就是被用来进行医学实验。
2号营地是当时屠杀犹太人最多的地方，现在仅留下一个巨大的门廊和驶入门廊的火车轨道，其他所有建筑已经被纳粹在1945年撤退前全部烧毁，以毁灭证据。
雪一直在下，一眼望不到边的2号营地被白雪覆盖，看上去一片洁白。但谁都知道，雪总会融化，被盖住的一切都会重新展现在人们面前。历史会还给我们真相。
数据显示，在奥斯维辛集中营存在的4年多期间，先后关押过数百万人。其中有110万到150万人在这里丧生，100万犹太人丧命，这里生产了1。4万条人发毛毯，而苏联红军解放奥斯维辛集中营的时候，只找到7650名幸存者，其中有130名儿童。1944年前后，纳粹对奥斯维辛集中营的屠杀达到了非常疯狂的程度，几乎每天有大约6000人被残忍杀害。墙上的一张张或惊恐或疑惑或生气的脸，是在这里遇难者的照片。
纳粹德国犯下的滔天罪行，是人类的耻辱。好在历史还是给了我们一点心理安慰：战争已经结束，纳粹已经被打败，昔日的纳粹分子已经得到应有的惩罚。奥斯威辛集中营作为世界文化遗产被保留下来。这一文化遗产，除了战争的伤痛，留给我们的还
有什么？我听到了这样真实的故事：有一位波兰神父，看到一个将被焚烧的犹太人痛哭，就为这位犹太人求情。纳粹同意可以不杀这个人，但需要神父替他死。神父毅然接受。两周后，神父在牢房中被活活饿死，而那位哭泣的犹太人后来被救出。神父从此成为圣人，在许多国家被顶礼膜拜。
因为有神父这样的人，犹太人并没有像纳粹希望的那样全都死净，而是在战后建立了自己的国家，开始了新的生活。然而，历史会被铭记。到奥斯威辛参观最多的是以色列人。以色列国家法律规定，每一个犹太人在中学时期必须到奥斯威辛集中营学习这段历史。
我为这段历史感到悲痛。我为所有遇难者祈祷默哀。
奥斯维辛集中营随笔：【第二篇】：奥斯维辛随笔
因为要讲《奥斯维辛没有什么新闻》，所以很早就开始搜集有关奥斯维辛集中营的资料了。网页、贴吧、博客……可是，看得越多，满腔的悲愤越是难以言表。
一张张惨不忍睹的图片，一行行充满愤怒的文字。纳粹党人在二战期间犯下的的滔天罪行被历史记录，也被人们铭记。从二战结束到现在，每时每刻都有来自世界不同民族的人们向纳粹党人罪恶的灵魂发出严酷的拷问。
许多西方国家信仰基督教，然而他们的《圣经》依然没有能让希特勒有所收敛。这个嗜血的恶魔精心培育了成百上千的纳粹爪牙，他们颠覆了真、善、美。当今天人们以一个参观者的身份
走进奥斯维辛，走进这个曾经的人间地狱时，这世界上任何的表情和言语都难以告慰那些被残忍屠杀的人们的在天之灵。罗森塔尔说得没错，那里没有什么祷告的地方。
我在想，二战之前，那里曾是阳光明媚、绿树成荫，那里的人们也曾有着美好的生活和向往，那里也曾是人间的一片净土。然而，这一切，都随着纳粹党人的到来而发生了颠覆性的变化。像当年的许多中国人一样，前一天晚上还对这个世界充满美好的幻想，但是第二天早上醒来却要面临日本法西斯惨绝人寰的屠杀。今天，我们仍难以理解。任何人性的特点放在他们身上都不适合，因为他们是兽，是畜生！可是，家里养一条狗尚且知道不随意去攻击人，所以，这样说的话，他们都不配做兽。
中国的《三字经》里说：“人之初，性本善”，可恨的是某些恬不知耻的民族嘴上念着性本善，标榜自己如何尊重人权，如何想要实现世界大同，可是背地里却干着见不得人的勾当。所以他们想要成为联合国常任理事国的美梦泡汤了，所以他们屡次申奥受挫也就不难理解了。
我们说，要铭记历史，但不牢记仇恨。因为仇恨会阻止一个民族前进的步伐，因为仇恨会让人们背上沉重的包袱，乃至最终变得疯狂。可是，如果一个民族都不敢正视历史，不敢对自己过去所犯的罪行赎罪的话，我想，这样的民族才更可怕。理性？人性？道德？
我不知道该说什么，我只知道，今天，我们仍在与这一股邪
恶势力较量，我只知道年迈的老者说起那段逝去的历史时，眼里满是抑制不住的悲伤和愤怒。家园被毁，妻离子散，这一切，那些在二战中恶贯满盈的纳粹分子，纵使你们死一千遍、一万遍，能医治心灵的创伤吗？你们这一群丧失人性的恶魔，当你们在地狱接受重重酷刑时，你们的灵魂能安息吗？
可是，今天，我们生活的世界，仍有许多地区燃烧着战火。我不知道人类无休止的屠戮何时是个尽头，只希望明天，我们的世界会有更多的安宁！
奥斯维辛集中营随笔：【第三篇】：纪念冤屈的灵魂：来自奥斯维辛的诗
下面的这几首诗，来自奥斯维辛集中营的小孩子。在他们即将进入死亡之前，他们写下了这些诗句。在看这些诗之前，我想先写下几句话，虽然奥斯维辛在地理上离我们遥远，但在心灵上却离我们很近。虽然时间已过去了许久，惨痛的经历已变成泛黄照片与档案文字，但如果没有深刻而清醒的反思，它会时刻重来-----也许它已经发生，只是隐蔽着，让我们无从知道。痛苦的不只是大屠杀的发生，而是发生却是在理智与文明的背景下进行，一股巨大的力量在人类中作用着，不是引导人走上迷途，而是强迫人走上“正路”。有人曾说“自由啊，多少罪恶假之汝名以行”，但可知有更多的罪恶是打着为人类服务的口号呢？当血腥残暴披上了正义的外衣，我们就无从寻找木偶的真理。大屠杀是为可哀，更悲哀的是对大屠杀的冷漠与无睹。人啊，可知道一
把刀砍下无辜者的头颅时，怎么能肯定下一个就不会是你呢？要流多少人无辜者的鲜血才能让人清醒，要多少无辜者的悲号才能震醒你麻木的心灵？
我们必须要警惕啊，人类的悲哀之一就如同西西弗，重而复始着一个不可避免的过程与结局。这是生存的荒缪还是缩命的无奈？如果我们不反省历史，历史也不会正视我们。正如同一个纳粹分子对苏联人的谈话一样：“虽然你们打赢了这场战争，但我们也没有失败，我们所失去的东西，将你们身上继承。”我们今天可以去反省奥斯维辛，但谁来反省那更值得反省的，曾在我们民族身上发生的悲剧与闹剧？在奥斯维辛被杀的是犹太人，但死去的却是人性。当人性杀害犹太人、这样人或那样人的时候，人性就杀害了自己。
在考维尔，凶手们把所有的犹太人集中到犹太教堂来屠杀他们的地方，在墙上发现一个遇难者所写的出自《约伯记》的铭文：“哦，大地，请别覆盖我的鲜血，让我的呼喊永无停息之所。”当俄国军队解放了考维尔时，其中的犹太士兵加上了如下的句子：“我们读过并理解了。在此处捕获的330名纳粹都已被处死。列宁格勒第四卫戍军团军官扎斯拉夫斯基和法尔布斯坦签名，在前往柏林途中。”死去的冤屈者不会平静，谁还会来倾听他们的声音。如果他们问道：“你是否能讲述我们的故事？”我们该如何回答，能还是不能？不，他们的故事我们无法讲述，也永远不会被讲述。开口的没有人听见，你听见的也并非他们的故事。每
个活着的人都忘了这样一个实在的事实，我们的幸存正是建立于他们的冤屈之上。即如此，我们有责任，也有义务来担负。这十字架虽然沉重，但必须有人来背负，而且必须背负。世界必须被告之历史的丑行，以使未来的能够憎恶。唯独于此，在这些冤屈者身上曾发生的，不会再次在别的身上发生。虽然这一切已是一年、一月、一星期、一天、一小时、一分钟、一秒的迅速离去了，可怕的速度而离去，但这并不是我们深刻的反省与自省，而是选择性的失忆与故意的逃避。但我们无法逃脱，我们能逃脱现在，逃不了未来，逃得了这里，逃不了那里。除非我们已经完全没有了良知，没有了道德。或许，这也是某些人正需用的。
一个叫玛莎的小孩在死前不久这样写道：
这些天里我一定要节省。
我没有钱可节省；
我一定要节省健康和力量，
足够支持我很长时间。
我一定要节省我的神经和我的思想和我的心灵
和我的精神的火。
我一定要节省流下的泪水。
我需要它们很长、很长的时间。
我一定要节省忍耐，在这些风暴肆虐的日子。
在我的生命里我有那么多需要的：
情感的温暖和一颗善良的心。
这些东西我都缺少。
这些我一定要节省。
这一切，上帝的礼物，我希望保存。
我将多么悲伤，倘若我很快就失去了他们。
一个叫莫泰尔的小男孩写下了一首极短的诗：
一个小花园，
和一个小男孩走在它旁边。
当花朵开放，
小男孩将再也不在。
另一个小女孩阿莱娜写道：
我想独自离开
到有别的，更好的人的地方。
进入遥远未知的某处，
那里，没有人杀害别人的地方。
也许我们更多人，一千个强者
会到达这目的地
在不久以后。
一个叫巴维尔·弗雷德曼的写下了《蝴蝶》：
最后的，最最后的，黄得如此斑斓，明亮，耀眼。也许如果太阳的眼泪会对着白石头歌唱
这样一种黄色就会被轻轻带起
远走高飞。
我肯定它走了
因为它希望向世界吻别。
7个星期我一直住在这里
关在这贱民区里。
但我在这里找到了我的族人，
而蝴蝶召唤着我。
而白色的栗子在庭院里点亮。
只是我再没看见一只蝴蝶。
那只蝴蝶是最后一只。
蝴蝶不住在这儿。
在贱民区里。
这是一个叫莫泰利的小男孩写下的，不知道他是谁，也不知道他多大，只知道他被关于并死于奥斯维辛。
从明天开始，我将悲伤。
从明天开始。
今天我将快乐。
悲伤有什么用？
告诉我吧。
就因为开始吹起了这些邪恶的风？
我为什么要为明天悲痛，在今天？
明天也许还这么好，
这么阳光明媚。
明天太阳也许会再一次为我们照耀。
我们再也不用悲伤。
从明天开始我将悲伤。
从明天开始。不是今天。不是。
今天我将愉快。
而每一天，
无论它多么痛苦，
我都会说：从明天开始，
我将悲伤，
不是今天。
奥斯维辛集中营随笔：【第四篇】：谁是你身边最忠诚的人
贾迪?波德默是一名犹太人，他在商界的成功史已没人知道，因为他没留下任何文字性的东西，然而，他在危难时期的一个决定，却让世人永远记住了他。
1942年3月，希特勒下令搜捕德国所有的犹太人，68岁的贾迪?波德默召集全家商讨对策，最后想出一个没有办法的办法，向德国的非犹太人求助，争取他们的保护。
办法定下来之后，接下来是选择求生的对象。两个儿子认为，应该向银行家金?奥尼尔求助，因为他一直把波德默家族视为他的恩人。在不同的场合，他也曾多次表示，如果有什么需要帮助的，尽管找他。
波德默家族拥有潘沙森林的采伐权，在欧洲是数得着的木材
供应商。金?奥尼尔是一家银行的小股东，他是在波德默家族的资助下发家的。40年来，为了支持他打败竞争对手，波德默家族的钱，从来都没有存入过其他的银行，就是到事发的时候，他的银行里还存有波德默家族的54万马克。现在波德默家族遇到了灭顶之灾，向他求助，他怎会袖手旁观？
68岁的老人却不是这种意见，他认为应该向拉尔夫?本内特求助，他是一位木材商人，波德默家族的人是跟他打工起家的，后来是经过他的资助，波德默才有了今天的家业。现在虽然很少往来，但心理上从没断绝过感激和思念。
最后，老人说，你们还是去求助拉尔夫?本内特先生吧！虽然我们欠他的很多。
第二天一早，两个儿子出发了。在路上，二儿子说，我们不能去本内特先生那儿，上次我见他时，他还提那700吨木材的事。要去，你去吧！我要去求奥尼尔。最后，二儿子去了银行家那儿，大儿子去了木材商的家。
1948年7月，一个叫艾森?波德默的人，从日本辗转回到德国，去寻找他的家人，最后一无所获。后来，他从纳粹档案中查到这么一条记录：银行家金?奥尼尔来电，家中闯入一年轻男子，疑是犹太人。一年后，他又于奥斯维辛集中营的死亡档案中，查到他父亲、母亲、妻子、弟妻及六个孩子的名字，他们是在他和弟弟分手后第四天被捕的。
1950年1月，艾森?波德默定居美国；2003年12月4日去世，
终年83岁，留下一部回忆录、两个儿子、三个女儿和九个孙子、孙女。他的回忆录主要讲述了他在木材商本内特的帮助之下，怎样偷渡日本，保全性命的。该书的封面上写着：献给父亲贾迪?波德默先生！封底写着：许多人认为，要赢得他人的忠诚，最好的办法是给其恩惠。
其实，这是对人性的误解，在现实中真正对你忠诚的，都是曾经给过你恩惠的人。许多人认为，要赢得他人的忠诚，最好的办法是给其恩惠。
其实，这是对人性的误解，在现实中真正对你忠诚的，都是曾经给过你恩惠的人。
奥斯维辛集中营随笔：【第五篇】：凯尔泰斯·伊姆雷
凯尔泰斯·伊姆雷（1929年11月9日－），匈牙利犹太作家，2002年诺贝尔文学奖获得者。凯尔泰斯1929年11月9日生于布达佩斯，1944年被纳粹投入奥斯威辛集中营，1945年获得解救。1975年，他的首部小说《无形的命运》出版，以他在集中营生活为背景。2002年因该部作品获得诺贝尔文学奖，获奖理由为“对脆弱的个人在对抗强大的野蛮强权时痛苦经历进行了深入的刻画，而其自传体文学风格也具有独特性。”
凯尔泰斯的作品探讨了人类生活和思考的方式问题，他尝试着继续保持个性的生活和思考方式，而这在一个个体屈从于社会力量的时代颇为难得，这部作品反映了他一生中一段不同寻常的经历：那是他在奥斯维辛集中营的一段难忘时光，当时年仅十几
岁的凯尔泰斯被关进了集中营。对于他而言，奥斯维辛并不是游离于正常社会之外的一个特例历史事件。
凯尔泰斯的这部小说讲的是一个无辜被捕、又被抓进集中营的少年凯斯，虽然命运对他并不眷顾，但他却挣扎着活了下来。小说用特异的视角解读了凯斯在集中营的生活。凯斯把集中营的生活当作是一种正常生活，就象外面的每个人一样，虽然条件极度残酷，但却并非没有任何快乐的时光。凯斯就象一个未知世事的孩子审视着那里的一切。作者极具渲染力的描写让读者感同身受，读者面对的不只是纳粹的野蛮和残忍，更有他们令人费解的无知与无奈。凯尔泰斯用他的笔向人们传递着这样一个信息，“生存就是顺从！”只要有人类社会存在，就有这个定律存在！
凯尔泰斯的这种想法与哲学传统不谋而合，但他却比哲学传统中的一些思想升华了，他认为爱是人类“顺从”的最高境界，它存在于人类的精神国度，只有那些拥有爱，懂得爱的人才是真正的活着。凯尔泰斯认为人人的经历一旦与人类的需求和利益放在一起时便会显得毫无意义，因此人的生活必须是个性化的，只有这样才是自己在活着。
凯尔泰斯后来的几部小说基本上是对第一部著作的补充和评论，他在其著作中流露出一种强烈的批判风格，使人感觉他仿佛是一个“长满刺的山楂树篱”，既沉重又多刺，即使是对那些熟悉的拜访者而言，他也是不容易接近的。虽然如此，凯尔泰斯的作品还是能够给读者一种心灵上的震撼，他鼓励人们敞开心灵，
让自由的思想萌发、跳跃。
凯尔泰斯的其他作品还包括：散文作品《寻路人》（1977）、《英国旗帜》（1991）；以小说形式写成的日记《加利日记》（1992）凯尔泰斯的其他作品还包括：散文作品《寻路人》（1977）、《英国旗帜》（1991）；以小说形式写成的日记《加利日记》（1992）。他的演讲和随笔还收集在《屠杀》（1993）《死刑时刻》（1998）《被放逐的语言》（2001）中。
苦难记忆──为奥斯维辛集中营解放四十五 周年而作 “当无辜者在一方，而罪人们在另一方时，这叫作什么？”“我不知道，小姐。” “动动脑筋，傻瓜。” “我不知道，小姐。” “如果人们将一切毁灭，一切都已失去，但太阳还在升起，空气仍旧清新……” 法国电影艺术家戈达尔在其故事新编《芳名卡门》的结尾处写下的这段对白，使我无法释然。 卡门小姐──一位美丽、热情、任性、富有女性特有生命直觉的女孩子，身饮冲锋枪弹，躺在血泊中，以最后一丝生命的气息，提出了两个在我解答不了的问题。人类的历史、个人的生存都受到度两个问题的严峻拷问。然而，死者毕竟已经死去，活着的人在死者的问题中活着，而且，太阳还在升起，空气仍旧清新…… 今年一月，我第一次看电影《芳名卡门》，正值十世纪的苦难标志之一──奥斯维辛集中营解放四十五周年之际。卡门小姐的临终提问，使我想到在奥斯维辛惨遭不幸的成千上万死者。“解放”一词的意义已显得苍白无力，它毕竟无法让死者复活，亦不能保偿无辜者遭受的折磨。在奥斯维辛死去的无辜者中，不知有多少年轻美丽的少男少女。
奥斯维辛的罪恶不仅是西方人的耻辱，也是中国人的耻辱；奥斯维辛的不幸，不仅是西方人的不幸，也是中国人的不幸。因为，它是人类犯下的罪恶；而且是有知识的人犯下的罪恶；亦是人类所遭受的不幸，因而是属所有人的不幸。只要是生存着的人，都无法摆脱它的阴影。中国人同样处身于卡门式的带有绝对普遍性的问题之中。我们与奥斯维辛苦难的关系，绝非所谓国际主义的问题，而是一个生存论（existenzial）的问题。 奥斯维辛事件以后，西方思想通过哲学。神学和各种文艺形式，一直在沉痛地反思奥斯维辛的罪恶和不幸。卡门式的问题尽管是至今无法回答的，却也是不可搁置的。活着的人当与无辜死者同在，难道我们与奥斯维辛以后的苦难反思无关吗？ 一、奥斯维辛以后 在西方的思想著作中，“奥斯维辛以后”（After Auschwitz）已成为一个专门术语。以此为题的专著，就我所见，不下十余种。如法国哲学家利科（P.Ricoeur）所言，当今哲学面临恶的决定性挑战。 德国哲学家阿多尔诺（T.W.Adorno）是最早将“奥斯维辛以后”作为一项哲学课题提出来，也是在这种苦难反思中最富有深度的哲学家之一。阿多尔诺的名言：Nach Auschwitz ibt es keine Gedichte mehr（奥斯维辛以后诗已不复存在），至今仍
【教学目标】 知识与能力目标： 使学生理解新闻写作中记者的感情蕴含其中的写法。 过程与方法目标： 1.搜集奥斯维辛的相关资料； 2.学生自己生成问题并学会分析解决问题。 情感态度与价值观目标 1.使学生领会作者在平静的叙述中所蕴含着的对纳粹的强烈愤怒； 2.使学生能记住历史惨痛的教训，珍惜和平，抵制暴力与罪恶。 【教学重点难点】 1.学会分析新闻中的记者的感情倾向 2.品味作品中的细节描写。 【教学方法】 1.直观教学法。展示奥斯维辛集中营的图片，让学生有更直观的感受。 2.讨论交流法，发挥学生的自主性。 【课时安排】一课时 【教学流程】 一、导入 1、有人说过去的100年是血腥的世纪。第一次世界大战的死亡人数约3千万人，20世纪三四十年代的第二次大战死亡人数则超过5千万人。著名的例子有，日本法西斯在中国制造的、人类历史上罕见的惨剧--“南京大屠杀”。当时的南京真是尸骨遍野，血流成河，大屠杀中遇难的中国人达30多万人。二战期间，中国军民的死伤人数达到3500万，相当于如今一个福建省的总人口数。在日本法西斯横行中国的同时，在欧洲，纳粹德国对犹太人实行“种族灭绝”政策。在以奥斯维辛集中营为代表的德军专门设置的人间地狱里，约有400万犹太人被严刑拷打，随意杀戮。 今天，我们学习《奥斯维辛没有什么新闻》，看看德国法西斯的暴行。 二、简介作者和奥斯维辛集中营 1、简介作者 亚伯拉罕?迈克尔?罗森塔尔（1922年—2006年5月10日），1922年出生于加拿大安大略省，后到美国求学并加入美国籍。1944年进入《纽约时报》后长期从事国际新闻报道，先后常驻印度、波兰、瑞士和日本，并于1960年获普利策奖的国际新闻奖。 2、关于奥斯维辛： 展示奥斯维辛集中营的画面，请同学们用一个词语来概括一下看到这些画面的感受。 （预设：可怕，惨绝人寰，恐怖等等） 奥斯维辛是波兰南部一个只有4万多居民的小镇。第二次世界大战期间，德国法西斯在这里设立了它最大的集中营，曾关押多国的平民、战俘、政治犯，被称为最大的“杀人工厂”。当年纳粹奥斯维辛集中营管理局控制的地区面积达40平方公里，包括3个集中营：奥斯维辛主营、布热金卡营、莫诺维策营。1940年到1944年，大约有400万人在这里惨遭杀害。许多人是在苦役中死去的，其余的则被有计划地残杀了。 *1945年1月，苏联红军解放了奥斯维辛，当时获救的人不足7000，几乎每人都瘦弱不堪，表情呆滞，甚至精神失常。这里简直就是一座“人间地狱”，一个犹太人永远的“噩梦”。 *1947年被开辟为国家博物馆。 刚才是图片给我们带大的震撼，现在,让我们跟随美国记者罗森塔尔的新闻稿沉重的步伐走
“奥斯维辛集中营”简介 奥斯维辛集中营(Auschwitz Concentration Camp)是纳粹德国在第二次世界大战期间修建的1000多座集中营中最大的一座。由于有上百万人在这里被德国法西斯杀害，它又被称为“死亡工厂”。 该集中营距波兰首都华沙300多公里，是波兰西南部奥斯维辛市附近40多座集中营的总称。 该集中营是纳粹德国陆军司令希姆莱1940年4月下令建造的，由3个主要部分组成： 1号集中营，1940年6月收容了首批728名波兰和德国政治犯。这里通常关押着1.3万至1.6万人，最多时达2万人，其中包括政治犯、战俘以及犹太和吉卜赛平民。德国1941年6月入侵苏联后，苏联战俘被陆续送往那里关押。
2号集中营，该营建于1941年10月，官方称为比克瑙。比克瑙是德国法西斯利用毒气室大规模屠杀被关押人员的 场所。 3号集中营，亦称布纳，是纳粹德国负责建筑和生产人造橡胶、汽油的大型企业，同时还负责在几座较小的集中营从事挖煤和生产水泥。 德国法西斯在集中营内设立了用活人进行“医学试验”的专门“病房”和实验室，还建有4个大规模杀人的毒气“浴室”及储尸窖和焚尸炉。1944年，这里每天要焚烧约6000具尸体。残暴的法西斯分子甚至在焚尸前敲掉受害者的金牙，剥下纹身人的皮肤做灯罩，并剪下女人的长发编织成地毯。 2005年1月，波兰奥斯维辛集中营国家博物馆历史学家派珀根据其最新研究结果表示，在奥斯维辛集中营存在的4年多期间，共有130多万人被关押，其中110多万人在集中营丧生。当时欧洲至少有130万犹太人，其中约110万人被
关押到奥斯维辛集中营。派珀指出，被关押到奥斯维辛集中营的犹太人只有约20万人登记过，其余几乎是一到集中营就被杀害。此外，在奥斯维辛集中营被关押的还有吉卜赛人，波兰、苏联等国的战俘以及包括中国在内的30多个国家的平民。 1945年1月27日，苏联红军攻克了奥斯维辛集中营，当时集中营内的幸存者仅有7000多人，其中包括130名儿童。1947年7月2日，奥斯威辛集中营旧址被辟为殉难者纪念馆。1979年，联合国教科文组织将其列入世界文化遗产名录，以警示世界“要和平，不要战争”。为了见证这段历史，每年有数十万来自世界各国的各界人士前往奥斯维辛集中 营遗址参观，凭吊那些被德国纳粹分子迫害致死的无辜者。2005年1月24日，第59届联合国大会举行特别会议，纪念奥斯维辛纳粹集中营解放60周年。
《德国法西斯的杀人工厂——奥斯维辛集中营》教学设计 一、教学目标 1.知识与能力：知道德国法西斯对犹太人的种族灭绝罪行，了解奥斯威辛集中营被列为《世界遗产名录》的原因。 2.过程与方法：通过多媒体展示历史图片，使学生直观地了解在奥斯威辛集中营的德国法西斯的残酷罪行。通过材料解读，理解德国法西斯为何要对犹太人实行种族灭绝政策。 3.情感态度与价值观：形成民族平等、珍惜和平意识；培养热爱祖国,为国家富强而学习的责任感和主人翁意识。 二、教学重难点 重点：德国法西斯在奥斯威辛集中营犯下的罪恶。 难点：奥斯威辛集中营作为世界文化遗产的警示作用。 三、教学过程 【新课导入】 幻灯片出示“布满电网的奥斯威辛集中营” 师：这是第二次世界大战期间，德国法西斯建造的规模最大的集中营和灭绝营——奥斯维辛集中营。图片的解说词是“这座用石头砌成的建筑物是奥斯威辛一号集中营，周围布满了带电的铁丝网，牌子上写着：‘危险！高压！’但当时确有许多被逼得发疯的囚犯成批的扑向这些铁丝网而自杀身亡。”这一切都说明集中营里的犹太人难以忍受集中营里的非人待遇 设问：集中营里到底有哪些残忍恐怖的事呢？德国法西斯又为何要如此残忍地迫害、灭绝犹太人呢？ 【新课教学】 （一）罪恶篇 奥斯维辛集中营承载着二战中一段惨绝人寰的沉痛历史，因此每年都会有来自世界各地的一些人们来次参观，今天我们就跟随着一些照片来参观一下奥斯维辛集中营遗址。 1.集中营概况 （1）建立时间：1940年4月开始建造，6月投入使用；地点：波兰。 幻灯片展示《鸟瞰集中营》照片
设问：纳粹为何在这里建立集中营？ 学生观察图片，得出结论：有铁路经过，交通便利。 师：死亡之路通往死亡工厂，当年就是沿着这条铁路，无数个无辜平民被运往这里。 幻灯片展示：“奥斯威辛集中营”分布图和“奥斯威辛集中营内牢房、囚室”格局图等图片，使学生了解集中营的布局和犹太人在集中营里的条件十分艰苦。（2）布局：由3个主要部分组成。1号营，主要是行政区；2号营是灭绝营；3号营是监禁营和劳役营 2.集中营里的罪恶 幻灯片展示：关于“最后解决”方案的具体运作办法的材料 “必须加快步伐，把他们迁移到东方去──主要是波兰……这些被迁居的犹太人，可以作为劳动力使用。把有劳动力的犹太人按性别分开，编队送到波兰等地去筑路。许多人在这样的劳动中肯定会受到自然淘汰。剩下能活下来的人，可能是犹太人东山再起的祸根，必须受到相应的处理。” 设问：问题一：“‘最后解决’方案主张分几步怎样处理犹太人？” 问题二：“‘最后解决’方案的实质是什么？” 通过材料阅读，使学生了解“最后解决”方案包含了把犹太人进行迁徙、监禁、奴役和灭绝等几个步骤，认识“最后解决”方案的实质是对犹太人实施最终的种族灭绝。 在“最后解决”方案的指导下，奥斯威辛集中营对犹太人进行了惨绝人寰的虐待和屠杀。 幻灯片逐步展示历史图片并配合一些文字描述，学生观察图片概括纳粹党卫军在集中营里犯下的滔天罪行。教师讲解时注意渲染气氛,把学生带进一个悲情氛围,给学生心灵上的震撼。 集中营里的罪恶: 1.奴役； 2.监禁； 3.灭绝 4.掠夺 5.人体实验 （二）根源篇 设问：为什么纳粹德国要如此地残忍地对待犹太人呢？ 幻灯片展示材料： 材料一：希特勒：“耶稣不是犹太人，犹太人是出卖耶稣的那个犹大的后裔，因而犹太人是一个罪恶的民族”——《犹太文化精神》
罪恶的源头是信仰 读《奥斯维辛集中营的故事》有感读这篇《奥斯维辛集中营的故事》，觉得文章的艺术构思很简单，就是以一个参观者的身份，从观览的角度，向世人展现了各种纳粹屠夫们的杀人恶行，不，准确来说是杀人手法！ 阅读完这篇文章后，除了对遇害者的同情，对纳粹党们的憎恨外，有些穿越灵魂，来自思想深处的东西，值得我们深思！ 有些人，比如和尚，不杀生！ 有些人，比如普通百姓，少量杀生—逢年过节杀鸡宰羊 有些人，比如刑警，适当杀生—比如在执行死刑 有些人，比如杀人犯，意外杀生—无论是否有预谋 但绝对服从希特勒的的那些纳粹卫兵，这其中甚至有医生、科学家、工人、作为帮凶，如此大规模有计划的杀人，准确来讲是屠杀，表面上来看，卫兵们只是服从领袖的命令，但更深处的那些原因，值得我们去探讨。 世人多以为希特勒是因为种族歧视而大量杀生。从以希特勒为首的纳粹党们提出的“杀尽犹太人，使波兰人绝种，把吉普赛人完全消灭”的口号也能看出来！这其中兴许也有一些战争需要的因素在里面！所以他们建立奥斯维辛集中营来实现他们的目标！这其中有“强盗”来掠夺以犹太人为主的各个种族的财物，财物甚至包含、女人的头发、
金牙齿，有“工人”来给各种各样的财物进行分类，如：衣服，鞋子，手表，配饰品等等，有科学家用活人做实验，如：舒曼博士是专门从事不生育的实验，他靠着管理照射X光的强度和照射的时间，把高强度的X光集中在女人的卵巢上，在这手术之后许多人吐的厉害，死去的也有不少，还割下这些人的部分性器官。有“医生”挑选丧失部分劳动能力的人然后进行屠杀，制造所谓的“艺术品”，如：纳粹“医生”们建立“病理学部”，活剥刺花的人皮做为展览的珍品，这些人似乎不是医生，而是艺术家！ 奥斯维辛集中营里面，有着各种各样职业的人，来从事着各种各样的屠杀活动！也许你会问，他们没有人的感情么？怎么会对同类下如此重的杀手？ 我们从世人的角度来分析下！ 普通人也许逢年过节会杀鸡宰羊，我们将这些动物看做是食物，所以，我们在杀鸡宰羊时心理上也许会觉得有点不舒服，但我们还是能下得去手的，当然，胆小的女性除外。 杀人犯杀人，有些是意外杀人，就是说不是故意的，因为一些意外而杀了人，有些是故意杀人，因为一些矛盾，有预谋的杀人，或受情绪左右，一时冲动而杀了人！ 诸如狱警、法官之类的行政人员“杀人”，他们所杀的大多都是罪大恶极之人，不得不杀了。当然，也不排除有些是冤杀，但这样的
集中营的罪行 当“死亡列车”到达奥斯维辛站台时，人们就被赶出车厢，不许携带财物，并被强行排成男女两列，党卫军看守荷枪实弹并且牵着狼狗。包括臭名昭著的约瑟夫·门格勒医生会将人群分成可以劳动或进毒气室两类，这些完全丧失了职业道德的医生必要时还掰开年长者的嘴巴，观察他们的牙齿，以断定他们是否能干活。 不能干活的人被送往奥斯维辛二号（比克瑙）。刽子手们知道，屠杀的效率取决于受害人走上刑场的秩序，所以骗局最好持续到最后一秒钟。广播里温和地劝告受害者应先洗个澡，除去身上的虱子。“浴室”门前的地面上铺着青草皮，栽着令人高兴的时令鲜花，没进屋就给人一种轻松愉快的感觉。走进“浴室”时还可以听到动听的音乐，一支小乐队在“浴室”前厅为“欢迎”新来者而演奏一些轻松的乐曲，乐队队员一律穿着白衫和海军蓝的裙子，俨然是一群文雅、漂亮的年轻姑娘。 看守们告诉人们在“淋浴”前每人能分到一个衣橱，还“友善地”提醒人们记住自己衣橱的号码，免得出来时找不到自己的东西。随后人们被带到“浴室”的过厅里，那里不仅有衣橱，还能领到毛巾。墙上用各种语言写着欢迎人们来奥斯维辛集中营工作的标语，甚至写着洗浴时间和规定等等。人们争先恐后地脱掉衣服涌进“浴室”。 但是“浴室”内变得越来越拥挤，以至于前胸贴着后背，人们感到有点蹊跷，当还没明白过来时，沉重的大铁门已经关闭，看守们在门外加上了锁和密封条。 地面上的看守开始走向草坪中的小“白蘑菇”，这些隐蔽在草丛中的白蘑菇雕塑是毒气室的通气孔，看守们向气孔中投放“齐克隆B”。 人们正仰头望着喷头。突然，所有的灯全熄了，人们情不自禁地发出惊叫。跟着，离喷头最近的人摇晃着倒下了，人们知道不妙，争相涌向大门口。受尽惊吓的人们意识到厄运降临，人群中发出阵阵惨叫。紧接着，所有的喉咙好像都被一只手卡住了……15分钟后灯亮了，屠杀者通过窥视孔观察里面的动静，若有人还在挣扎，就熄灯再等十余分钟。打开灯，只见纹丝不动的一堆白肉。看守们打开抽气机抽走毒气，然后就是可以多活几个星期的“特别队员”打开大门处理尸体。 门打开了，人间最惨不忍睹的景象出现在面前：刚才进去的人像突然被什么抽去了全部生气，尸体木头般一个紧贴着一个站立着，所有的尸体面目极其狰狞可怕，浑身青紫、伤痕累累。窒息的痛苦和本能的相互撕扯使他们缠成一个拉扯不开的大肉坨。 尸体堆成金字塔形，这是由于人群都想挤上唯一的通风口，呼吸一口新鲜空气而形成的。
龙源期刊网 https://www.doczj.com/doc/da10183872.html, 奥斯维辛集中营里一段美丽的爱情 作者：张达明 来源：《情感读本·道德篇》2015年第09期 虽然这份爱让我遗憾终生，但如果历史重演，我对自己的选择依然无怨无悔。因为，战争可以摧毁人的肉体，却摧毁不了美丽的爱情！ 1940年4月的一天，19岁的波兰小伙子别莱茨基正在奥斯维辛镇的家中睡觉，突然闯进了一伙德国兵，以怀疑他是“抵抗战士”为由将他抓走并关进了奥斯维辛集中营。 在集中营，他没有名字，只有一个243的编号。那里时刻被死亡的阴影笼罩着，当时流传着一句话：离开奥斯维辛集中营的唯一通道是火葬场的烟囱。 1943年9月的一天，别莱茨基在二号集中营的一个储粮仓库干活时，偶遇一个漂亮的犹 太女孩，她向他送来一个美丽的微笑，顿时让别莱茨基如触电一般。于是他便找机会与女孩秘密接触。在交谈中得知，女孩叫齐布尔斯卡，1943年1月和父母、两个哥哥、妹妹同时被抓 到奥斯维辛二号集中营，父母和妹妹被直接赶到毒气室杀死，两个哥哥也患病相继死去，剩下她继续为纳粹干活。她痛苦地对别莱茨基说：“我没有一个亲人，很快也会被杀死。”别莱茨基安慰她：“从现在起，我就是你的亲人，我一定要想办法带你逃出去！” 久违的体贴和关怀，让齐布尔斯卡倍感亲切，她羞涩地对别莱茨基说：“如果你能带我逃出去，我将守你一辈子！”在随时都可能被处死的魔窟里，两人私定了终身。 从那以后，别莱茨基满脑子都是如何从“死亡工厂”脱身。1944年7月，他在军服仓库干活时，趁看守不注意，偷了一身纳粹党卫军军官的服装和一本通行证，先修改了通行证的名字，又为齐布尔斯卡偷到一件毛衣和一双靴子，并准备了食物和一把剃须刀。他于7月20日将逃跑计划告诉了齐布尔斯卡：“明天将有一名纳粹党卫军军官带你去问话，那是我装扮的，到时千万别慌张，不然我们都会被送进毒气室。” 7月21日下午，别莱茨基穿上偷来的纳粹党卫军官服，来到齐布尔斯卡干活的洗衣房， 镇定地用德语对看守说：“我奉命带齐布尔斯卡到警察局去问话，然后她会被转移到另一处关押。”看守对他的身份没有丝毫怀疑，命齐布尔斯卡马上跟着别莱茨基去警察局。在别莱茨基的“押解”下，两人顺利来到集中营一个侧门。 别莱茨基镇静地把做过手脚的通行证递给门口警卫，在经过犹如一个世纪的等待后，睡眼惺忪的警卫对他敬礼道：“谢谢，请慢走。” 别莱茨基“押着”齐布尔斯卡走出很远后，才回头瞥了一眼，发现警卫已进了值班室，便急促地对齐布尔斯卡说：“快，先躲进灌木丛，再伺机逃跑。”
奥斯维辛集中营随笔 有关奥斯维辛集中营的那段沉重的历史告诉我们，勿忘历史，珍惜来之不易的和平。下面是随笔网小编为大家整理的“奥斯维辛集中营随笔”，欢迎阅读。 奥斯维辛集中营随笔：【第一篇】：波兰随笔——奥斯威辛集中营 这是奥斯威辛的2号区，规模较1号小。一排排整齐的红砖房，让每个新到的犹太人以为这就是他们新的家园。 这是奥斯威辛集中营的1号区，在1945年德国撤退时，全部被烧毁。 这是奥斯威辛集中营1号的门楼，有铁轨直接通道集中营内。这是1号区现在仅存的建筑。 今天，我们参观了奥斯威辛集中营。天一直在下雪，一种彻头彻尾的阴冷，直钻进每个人的心里。 映入眼帘的，是一排排建造整齐的红色砖房，到处都有铁丝网，看上去已经规模很大，但据介绍这只是奥斯威辛集中营3个营地中的1号部分。进入第一个展厅，就会见到墙上的地图，红色的一点标示着奥斯威辛集中营的位置，无数条黑线与这一点连接，标示包括德国、苏联、波兰、法国、奥地利、匈牙利、捷克斯洛伐克、荷兰、比利时、挪威、意大利、西班牙、中国等三十多个国家的犹太人、吉普赛人、战俘、知识分子、政治犯等等，在1940年到1945年间，被源源不断的运进来，其中约90%的受
害者是欧洲各国的犹太人，大多数受害者是被毒气室的毒气齐克隆B杀害，或者被累死、病死以及所谓的“医学实验”。一幅照片上显示，一名医生在检查刚被运进来的犹太人的身体状况，人们排着的队伍，根据身体状况分成两列，身体好的去干活，身体差的直接送进焚尸炉。一位纳粹每天都在重复一句话：你们到这里来，唯一的出口就是焚尸炉。 大人孩子的衣服、鞋子、被焚烧后留存的发黑的弯弯曲曲的眼镜架，成堆的堆在仓库里，这些东西留下来，不要以为是为了纪念，而是当时的德国人要把犹太人身上带来的东西得到最大的利用。让人心酸的是，当时到这里来的犹太人，需要争抢购票才能够搭上这趟死亡列车，他们怀着美好的愿望，以为纳粹德国只是想把他们驱赶到别的地方生活。每个人被要求只能带15斤的随身物品，于是，人们带来了过日子用的锅碗瓢盆，和自己最珍贵的金银细软，而等待他们的是漆黑的巨大的焚尸炉。 我们注意到一些残疾人用的拐杖和假肢遭到破坏，据介绍是纳粹要撕开假肢的外皮寻找有价值的财物。展厅里还有大量的鞋油盒，是当时上等犹太人的生活必备物品。不要说他们本来的尊贵，就是起码的做人的尊严，都被生生地践踏殆尽。只要进了奥斯威辛，手臂上就被刻上了奥斯威辛的编号，刻编号的原因是怕几天后，这些人会瘦得脱了形，对不上号。如果死去，不能找到相应的记录。到这里来的人，只要能够劳动，就需要不停的劳动，不管天气多冷，晚上睡觉前都要在冷水中冲洗干净，然后挤在铺
奥斯维辛集中营观后 感
知道二战历史的人都不会忘记一个地方，那就是奥斯维辛。奥斯维辛是波兰南部的一个小镇，第二次世界大战期间，纳粹德国在这里建立了最大的集中营，这个小镇因此闻名于世。当年纳粹德国奥斯维辛集中营管理局控制的地区面积达40平方公里，集中营内共有3个主要营地和39个小型的营地，分布在整个波兰南部西里西亚地区。这是一座令人伤感的小镇，其中包括最臭名昭著的集中营，那就是奥斯维辛集中营，它又被称为“死亡集中营”。从1940到1945年短短六年间，德国法西斯在此杀害的犹太人达400万以上。 参观东欧的倒数第二天，我们来到了这被誉为死亡工厂的奥斯威辛集中营参观。奥斯维辛集中营的屠杀不像南京大屠杀，而是有目的的杀，在一号工厂，我们就参观了“人制品”这是纳粹在屠杀完犹太人之后，一丝不苟的从死人身上取料而来的，毛发被织成袜子和地毯，纹身的皮肤被做成灯罩，脂肪被做成肥皂，骨灰则被卖给农民作为肥料，在一个展厅，我们看到了堆满的死人穿过的鞋子，而都是旧鞋子，好鞋子已经被送往前线给士兵们穿了。而藏吹成、多还只是鸡毛蒜皮，九牛一毛而已，想象一下他们杀害了多少人吧！同学们无不被它所惊叹，这一双双鞋可就是一个个人的姓名呀！ 在短短五年内，德国法西斯在此杀害的犹太人达400万以上。他们是怎么做到的。下面，我们就要去二号死亡工厂（比克瑙）参观。这里简直没有人道，6-7个人要同时挤在一张床上睡觉，而厕所确实水泥筑成的一个个圆洞，而且没有卫生纸。我们到又来到杀人地点：浴室。
导游为我们讲解了杀人的全过程。：不能干活的人被送往比克瑙。骗局最好持续到最后一秒钟。广播里温和地劝告受害者应先洗个澡，除去身上的虱子。“浴室”门前的地面上铺着青草皮，栽着令人高兴的时令鲜花，没进屋就给人一种轻松愉快的感觉。人们争先恐后地脱掉衣服涌进“浴室”。但是“浴室”内变得越来越拥挤，以至于前胸贴着后背，人们感到有点蹊跷，当还没明白过来时，沉重的大铁门已经关闭，看守们在门外加上了锁和密封条。看守们向气孔中投放“齐克隆B”。……15分钟后灯亮了，门打开了，人间最惨不忍睹的景象出现在面前：刚才进去的人像突然被什么抽去了全部生气，尸体木头般一个紧贴着一个站立着，所有的尸体面目极其狰狞可怕，浑身青紫、伤痕累累。窒息的痛苦和本能的相互撕扯使他们缠成一个拉扯不开的大肉坨。尸体堆成金字塔形，这是由于人群都想挤上唯一的通风口，呼吸一口新鲜空气而形成的。 就这样，这个杀人的浴室每天可以摧残成千上万个生命，无辜的生命，就这样的惨死在这可怕的浴室里，惨死在纳粹的残暴之下。 我不禁感叹道：天呀，这里还有人性么？因为我看到那些杀人的东西也是人！以前，我只学到了人性最善良，最美好的一面。但是这里，却让我看到了他的另一面。一种悲哀和痛恨从心底油然而生，我不禁为那些死难者所悲哀，更把那些惨无人道的东西所痛恨！ 参观完毕后，同学们的心情都十分的沉重，我想，这次同学看到了许多以前没有看到的东西，对历史有了更深刻的认识，对人性有了更不一样
苦难记忆──为奥斯维辛集中营解放四十五周 年而作 “当无辜者在一方，而罪人们在另一方时，这叫作什么？” “我不知道，小姐。” “动动脑筋，傻瓜。” “我不知道，小姐。” “如果人们将一切毁灭，一切都已失去，但太阳还在升起，空气仍旧清新……” 法国电影艺术家戈达尔在其故事新编《芳名卡门》的结尾处写下的这段对白，使我无法释然。 卡门小姐──一位美丽、热情、任性、富有女性特有生命直觉的女孩子，身饮冲锋枪弹，躺在血泊中，以最后一丝生命的气息，提出了两个在我解答不了的问题。人类的历史、个人的生存都受到度两个问题的严峻拷问。然而，死者毕竟已经死去，活着的人在死者的问题中活着，而且，太阳还在升起，空气仍旧清新…… 今年一月，我第一次看电影《芳名卡门》，正值十世纪的苦难标志之一──奥斯维辛集中营解放四十五周年之际。卡门小姐的临终提问，使我想到在奥斯维辛惨遭不幸的成千上万死者。“解放”一词的意义已显得苍白无力，它毕竟无法让死者复活，亦不能保偿无辜者遭受的折磨。在奥斯维辛死去
的无辜者中，不知有多少年轻美丽的少男少女。 奥斯维辛的罪恶不仅是西方人的耻辱，也是中国人的耻辱；奥斯维辛的不幸，不仅是西方人的不幸，也是中国人的不幸。因为，它是人类犯下的罪恶；而且是有知识的人犯下的罪恶；亦是人类所遭受的不幸，因而是属所有人的不幸。只要是生存着的人，都无法摆脱它的阴影。中国人同样处身于卡门式的带有绝对普遍性的问题之中。我们与奥斯维辛苦难的关系，绝非所谓国际主义的问题，而是一个生存论（existenzial）的问题。 奥斯维辛事件以后，西方思想通过哲学。神学和各种文艺形式，一直在沉痛地反思奥斯维辛的罪恶和不幸。卡门式的问题尽管是至今无法回答的，却也是不可搁置的。活着的人当与无辜死者同在，难道我们与奥斯维辛以后的苦难反思无关吗？ 一、奥斯维辛以后 在西方的思想著作中，“奥斯维辛以后”（After Auschwitz）已成为一个专门术语。以此为题的专著，就我所见，不下十余种。如法国哲学家利科（P.Ricoeur）所言，当今哲学面临恶的决定性挑战。 德国哲学家阿多尔诺（T.W.Adorno）是最早将“奥斯维辛以后”作为一项哲学课题提出来，也是在这种苦难反思中最富有深度的哲学家之一。阿多尔诺的名言：Nach Auschwitz ibt
集中营内的反抗 奥斯维辛集中营最大的暴动发生于1944年10月7日，当时营内流传着一旦苏联红军逼近集中营纳粹就要杀死所有囚犯的说法。负责焚尸的二号炉、三号炉和四号炉的特别队员制定了暴动计划。 10月7日一早，四号焚尸炉的特别队长接到通知，命令他下午带人去烧300具尸体。高度紧张的暴动者认为这是骗杀他们的阴谋，拒绝了命令。党卫队员愤怒地命令他们集合，再也无法保持冷静的人们大吼着，掏出暗藏的铁锤和斧头杀死一些军士。但全副武装的纳粹很快赶来，隔着铁丝网一一射杀暴动者。走投无路的人们退入棚舍，点燃草垫引燃了整个棚舍，大火蔓延到焚尸炉，点燃了焚尸炉的木顶，随即整个炉子烧了起来。 二号炉的特别队员们看到焚尸炉起火，以为是整个暴动的信号，他们扑向正好赶来的看守，将领头的一个纳粹看守塞进了熊熊燃烧的炉膛。人们抄起各种家伙结果了三名党卫军看守，并剪断电网向营外奔去。然而纳粹很快乘着卡车带着警犬追了上来，逃亡者相继被就地处决。一部分逃亡者躲进一个谷仓，纳粹点燃了谷仓，在外面等待着射杀那些从大火中冲出来的人。冲出电网的暴动者被枪杀了250名，只有12人逃脱。 纳粹在营内枪杀了二百名参与暴动者。第二天，12名逃脱者全部被抓住，纳粹枪毙了他们并把尸体拉回营区示众。 三号炉的特别队员们看见党卫队部队包围了自己的营房，赶紧将准备暴动用的炸药倒进厕所。党卫队没有搜到什么，接着把他们赶到二号炉去烧尸。他们烧了600具刚刚被杀害的暴动者的尸体。 暴动前从制造弹药的“联合工厂”冒死拿出炸药的三位犹太姑娘埃拉·戈恩特、图兹卡和金娜（后两位姑娘只留下了姓），以及炸药的转交者，奥斯维辛地下组织成员犹太姑娘罗莎·罗葆塔四人被党卫队抓获，罗莎和三个姑娘被带到集中营的政治处，纳粹要她们供出集中营的地下组织，她们始终没有开口。1945年1月6日，四个姑娘一齐被吊死在营地中央的广场上，所有囚犯被勒令观看，她们临死前毫无惧色。
关于奥斯维辛集中营的历史 奥斯维辛集中营，是纳粹德国时期纳粹党建立的劳动营和灭绝营之一。有着“死亡工厂”之称。奥斯维辛集中营是纳粹德国犯下滔天罪行的历史见证，它是第二次世界大战期间，纳粹德国在奥斯维辛建立了最大的集中营，时至今日，它已成为博物馆和纪念地。而奥斯维辛，这个小镇也因此闻名于世。 奥斯维辛集中营管理局控制的地区面积达40平方公里，集中营内共有3个 主要营地和39个小型的营地。集中营内部壁垒森严，四周电网密布，内设哨所 看台、绞刑架、毒气杀人浴室和焚尸炉。集中营，由奥斯维辛一号、奥斯维辛二 号、奥斯维辛三号组成，是希特勒种族灭绝政策的强有力的执行地。 奥斯维辛一号：这是最初的集中营。作为整个奥斯维辛地区集中营的管理中心，纳粹 在这里杀害了大约70,000名波兰知识分子、抵抗组织成员、“反社会分子”、同性恋者和苏 联战俘。而德军服务的军用经济企业大部分都位于此地。 奥斯维辛二号，这是一个灭绝营。其主要任务是在毒气室进行大规模屠杀，有大约96万犹太人，7.5万名波兰人和1,9万名吉普赛人在此遇害。此外二号集中营也包括几个较小的集中营：布达的农业营、加悔泽的养禽营、赖斯科的蔬菜营和一些医学、化学实验室。 奥斯维辛三号：这是一个由一座主营和39座小集中营构成的劳动营，该集中营的拥有者是德国最大的化学公司。约1.1万名犯人在此集中营工作，他们负责挖煤、水泥和橡胶生产等。在这里最可怕的是，奥斯维辛二号的医生会按时到访，将不能工作的人送往毒气室。 据第二次世界大战，战后一位奥斯维辛集中营的指挥官供认，多达300万人死于该集中营。而奥斯维辛集中营国家博物馆已经将该数字修订为110万。集中营内关押着大多数是犹太人、吉普赛人、战俘、知识分子、抵抗组织成员、“反社会分子”。约90%的受害者是欧洲各国的犹太人，大多数受害者是被毒气室的毒气杀害，也有被用于所谓的进行“医学实验”的牺牲者。 二战期间，纳粹对于欧洲各个国家的犹太犯下的罪行多得没法计算，每一个记录下来的数字的背后是许多人的血和许多女人和孩子的泪。这简单的数字代表着无数的被毁灭的家和被残杀的生命。在一张大幅的图表上写着：纳粹把十八个国家里的犹太人、吉卜赛人、政治犯和战俘关押在奥斯威辛，对他们除屠杀之外还有抢劫。奥斯威辛的一个党卫军军官曾经说过，从奥斯威辛的犹太人那里拿走的贵重物品价值十亿马克。这些物品都是送到德国国库去了的，其实它们的价值要超过柏格曼的估计多少倍。为此，纳粹另外又修建了三十五个特别的仓库来分类储藏和包扎他们从囚人身上抢来的别的赃物。后来在他们仓皇撤退之前，他们把二十九个仓库连里面的贼赃一块儿烧得干干净净。在剩下的六个仓库里面还有三十四万
知道二战历史的人都不会忘记一个地方，那就是奥斯维辛。奥斯维辛是波兰南部的一个小镇，第二次世界大战期间，纳粹德国在这里建立了最大的集中营，这个小镇因此闻名于世。当年纳粹德国奥斯维辛集中营管理局控制的地区面积达40平方公里，集中营内共有3个主要营地和39个小型的营地，分布在整个波兰南部西里西亚地区。这是一座令人伤感的小镇，其中包括最臭名昭著的集中营，那就是奥斯维辛集中营，它又被称为“死亡集中营”。从1940到1945年短短六年间，德国法西斯在此杀害的犹太人达400万以上。 参观东欧的倒数第二天，我们来到了这被誉为死亡工厂的奥斯威辛集中营参观。奥斯维辛集中营的屠杀不像南京大屠杀，而是有目的的杀，在一号工厂，我们就参观了“人制品”这是纳粹在屠杀完犹太人之后，一丝不苟的从死人身上取料而来的，毛发被织成袜子和地毯，纹身的皮肤被做成灯罩，脂肪被做成肥皂，骨灰则被卖给农民作为肥料，在一个展厅，我们看到了堆满的死人穿过的鞋子，而都是旧鞋子，好鞋子已经被送往前线给士兵们穿了。而藏吹成、多还只是鸡毛蒜皮，九牛一毛而已，想象一下他们杀害了多少人吧！同学们无不被它所惊叹，这一双双鞋可就是一个个人的姓名呀！ 在短短五年内，德国法西斯在此杀害的犹太人达400万以上。他们是怎么做到的。下面，我们就要去二号死亡工厂（比克瑙）参观。这里简直没有人道，6-7个人要同时挤在一张床上睡觉，而厕所确实水泥筑成的一个个圆洞，而且没有卫生纸。我们到又来到杀人地点：浴室。 导游为我们讲解了杀人的全过程。：不能干活的人被送往比克瑙。骗局最好持续到最后一秒钟。广播里温和地劝告受害者应先洗个澡，除去身上的虱子。“浴室”门前的地面上铺着青草皮，栽着令人高兴的时令鲜花，没进屋就给人一种轻松愉快的感觉。人们争先恐后地脱掉衣服涌进“浴室”。但是“浴室”内变得越来越拥挤，以至于前胸贴着后背，人们感到有点蹊跷，当还没明白过来时，沉重的大铁门已经关闭，看守们在门外加上了锁和密封条。看守们向气孔中投放“齐克隆B”。……15分钟后灯亮了，门打开了，人间最惨不忍睹的景象出现在面前：刚才进去的人像突然被什么抽去了全部生气，尸体木头般一个紧贴着一个站立着，所有的尸体面目极其狰狞可怕，浑身青紫、伤痕累累。窒息的痛苦和本能的相互撕扯使他们缠成一个拉扯不开的大肉坨。尸体堆成金字塔形，这是由于人群都想挤上唯一的通风