佛在中，上房仙，地仙，祖宗牌位在两边就行，如果皈依就不必供上房仙，地仙了，因为不必礼拜他们，只能问询，不能下跪
1.赵氏历代祖先牌位
2.张氏历代祖先及冤亲债主牌位
3.王家先祖牌位
4.李氏历代祖先及历代冤亲牌位
另外，供祖宗牌位，最好与观音菩萨一起供，祖宗牌位要比观音像低一些。这样历代祖宗更能得益，全家也更加吉祥
写祖宗牌位各地方有不同，就是说字数是有讲究的，不是任何字数都可以。需要合黄道。有大黄道和小黄道之分。
大黄道：道远几时通达 路遥何日还乡 (道、远、通、达、遥、还)
小黄道：生老病死苦 (生、老)
例如我们当地是合大黄道，字数按大黄道的那两句诗轮回循环，然后最后一个字应能对应上那两句诗“道远几时通达 路遥何日还乡”的“走之旁”的字，如“道、远、通、达、遥、还”这几个字都是“走之旁”。那么最后一个字对应的就应该是这其中的这几个字。能对的上大黄道“走之旁”的字数还可以是“一个字、两个字、五个字、六个字、八个字、十一个字”，如果字数要比这两句12字的诗文长的话，则循环该诗句后再对应“走之旁”的字，如十三个字的“×氏堂上历代先祖考〈妣〉宗亲之位”，循环对应的是“道”字，十四个字的循环对应的是“远”字，十七个字的循环对应的是“通”字，十八个字的循环对应的是“达”字，如此类推即可。
合小黄道的格式则是字数轮回循环对应“生”字，如“六个字”，“生老病死苦”轮回循环的第六个字就是“生”字，那么轮回循环的“第十一个字”也是“生”字，如“生老病死苦生老病死苦生”，则十一个字的在小黄道中是符合格式的。
各地根据自己的风俗选择“大黄道”或者“小黄道”，按大小黄道的字数对应规则即可。
两侧：左昭 右穆 年月招财童子 日食进宝郎君 住居土地 合家本命 元辰星君 兴旺龙神也可写上。
神位对联：
宝鼎呈祥香结彩 银台报喜烛生花
千年香火乾坤久 万代明烟日月长
天高地厚国恩重 祖德宗功师范长
祖功宗德流芳远 子孝孙贤世泽长等等。
横额写姓氏堂号。通用横额有：祖德流芳 万代荣昌 思恩堂 思源堂等。
参天之树寻其根，怀山之水觅其源,盛世修志建祠乃中华之传统
现时各地修祠修谱盛行,祠堂恭迎祖宗牌位,有写"进主"的,有写"晋祖",还有的写"晋主",那一个是正确的? 为什么?有明确出处,有充分说服力的,给加高分!
最佳答案 晋，六十四卦之一，游魂（表示魂游,相对于入地狱反义词）于天上矣~ 。
晋字日处在下，夕阳落下后的现状；
祖字拆开从示,且(jǔ)
。从“示”与祭祀、宗庙有关。本义:祖庙。
故当言“晋祖”妥当些。用“晋主”心里祭祀一人亦可用之。
这个有固定的格式，而且各地风俗不同，写发也不太一样，不好直接回答。最常用的灵牌（位）写法就是“供奉宗亲三代之神位”或“供奉祖宗三代之神位”
关于祖宗牌位的写法及“考妣”的意义60.222.253.* 1楼
何谓“考妣”？古代称已死的父母，父死后称“考”母死后称“妣”。《礼记。曲礼下》讲：“生曰父、曰母、曰妻，死曰考、曰妣、曰嫔。”
据此不难理解“考妣”的意思了。当然，在平常的应用中，“考”通常指男性长辈，比如父亲、祖父、曾祖父等，“妣”则指女性，比如母亲、祖母、曾祖母等。
如果大家留意的话，会看到一些只有一个亲人去世的家庭里的祖先牌位，逝父者写“显考”，逝母者写“显妣”，就是这个道理。
个人认为正确的写法应该是：X氏始祖考妣历世祖考妣及祖宗三代考妣一切之神主。
“始祖”指的家族最早最早的先人，意指开始的祖先，是因为传统的中国人喜欢寻根；“历世祖宗”指的始祖之后的历代先人；“祖宗三代”指的父亲、祖父、曾祖父，也是最亲近的先人。
还有人写成：奉祀X门历世祖宗暨三代一切之神主。我认为也对，只不过是少了始祖，而“历世祖宗”当然包括“始祖”了。另外少了“考妣”二字，是因为在古代男权社会中人们不重视女性的一种体现。
说了这么多，相信大家以后就知道应该怎么写祖宗牌位了。
横联：饮水思源
左联：祖宗功德百代远
中间：X氏始祖考妣及历世祖宗三代考妣一切之神主
右联：子孙孝思万年长
备注：X，改写成你的姓
横联：饮水思源、追远、孝思，三个你可以任意选择一个！
谓“考妣”？古代称已死的父母，父死后称“考”母死后称“妣”。《礼记。曲礼下》讲：“生曰父、曰母、曰妻，死曰考、曰妣、曰嫔。”
据此不难理解“考妣”的意思了。当然，在平常的应用中，“考”通常指男性长辈，比如父亲、祖父、曾祖父等，“妣”则指女性，比如母亲、祖母、曾祖母等。
如果大家留意的话，会看到一些只有一个亲人去世的家庭里的祖先牌位，逝父者写“显考”，逝母者写“显妣”，就是这个道理。
个人认为正确的写法应该是：X氏始祖考妣历世祖考妣及祖宗三代考妣一切之神主。
“始祖”指的家族最早最早的先人，意指开始的祖先，是因为传统的中国人喜欢寻根；“历世祖宗”指的始祖之后的历代
先人；“祖宗三代”指的父亲、祖父、曾祖父，也是最亲近的先人。
还有人写成：奉祀X门历世祖宗暨三代一切之神主。我认为也对，只不过是少了始祖，而“历世祖宗”当然包括“始祖”了。另外少了“考妣”二字，是因为在古代男权社会中人们不重视女性的一种体现。
祖宗的牌位写法是根据什么祖。。什么辈。。。或者是自己的父母。或者更高的上辈人。。称呼不一样。。。。我大概跟你说一下。我写给你看看，，显始祖讳某某妣某某暨历代宗亲之神主。。左昭。右穆写在两边。。。。由右下边要写哪房的裔孙奉祀或者裔孙某某奉祀。。左下边有是写哪个地方裔孙奉祀。。。。。。。地方风俗不一样写发也有点不一样的 。。。有谁不大清楚的可以来电问我138********。。
联是；宗德衍家声。下联是；祖功垂福泽。横批是；报本堂