气功入门(续集)-严新功法药方.
余楠郑德釗黄光达主编
责任编缉:韩继忠
美术:韩之武安旭郑襄勤
校对:顾丽霞陈乐
学苑出版社(北京西四颁赏胡同四号)
辽宁广播电视大学发行沈阳商标印刷厂印刷
1988年11月第一版 1988年11月第一次印刷
赠严新同志:
中国气功科学研究会理事长张震寰
氣功同道鑒正
龍年秋日
目录
序言…………………………………………………………………………一
严新大师
气功实验观察及治病效应…………………………………………………一
[练功八十字要旨]读集…………………………………………………四二[严新功法]
静座(一) ……………………………………………………………一一六
人体特殊功能的培养及其注意事项(二) …………………………一五二
气功养生术(三) ……………………………………………………一七二
气功健身术(四) ……………………………………………………一八五
气功健美术(五)……………………………………………………一九二
九守功法(六) 0
开智功(七) 0
诊病术(八) 0
[严新功法治病应用]简介…………………………………………二一四
参考练功立志法定入返照生
释家禅宗功法四禅八定
佛家功「五眼通」功能
道家功的六个基本步骤
道家功九宫功调心
[严新带功处方]癌瘤、骨病、心脏病、高血压等十七种病例
[严新医生凭信息物（病人书信）感应诊病处方]选……二三八
严新与辟谷姜老太太（右二）循术效应刘夏莉（右三）带电开天门刘研红（左一）
严新与陈君（海兰氏细胞增生）康复者，信息传递顾丽霞（右一）小翠翠在千山（照片五）
严新给特殊功能小孩翠翠理发（照片三、四）
严新考核特殊功能小孩透视重叠的５４张扑克牌（照片七）
严新为中学教师刘淑芝加功治疗（照片九）
严新做气功试验（照片六）
序言
气功大师严新,一九四九年出生在四川省江油县东安场乡福严村。四岁拜师练功,八岁拜海灯法师为师,学习了正宗少林气功和少林武术。随着气功和武术的长进,并为人治病在农村就颇有名气。之后,在乡卫生院、县防疫站工作。七四年进成都中医学院系统的学习了中医和现代医学理论。毕业后在绵阳地区中医学校任教,八二年调重庆中医研究所工作。
三十几年里严新先后向许多身怀绝技的功夫高人学习,因此,严新大师的气功是积众师之长,又独树一帜,成为我国集气功、武术、中医
与一身的杰出人才。
本书作者根据严新所作的学术报告,整理和总结了严新《气功试验治病观察与效应》、《练功八十字》、《静坐功》、《特殊功能的培养》、《气功健身术》、《气功健美术》、《诊病》、《代功处方》等。是严新练功医疗科学的高度概括。本书通俗易懂，是气功入门的一把钥匙。
气功是我国民族文化史上的瑰宝，实践证明气功是适合任何人的健身术。少年练功，可开发智能，促进发育；青年人练功平衡生理先现象，促进学习，大器早成。成年人练功，可消除疲劳，提高工作效率；老年人练功，延年益寿，并可把长辈的遗传密码信号传给下辈。对下一代的成长产生不可估量的好效果。
近几年对气功的科学研究已经证明，练功可以明显改散人体神经、循环、血液、呼吸、消化、内分泌、等系统的功能，并能降低耗能，增强贮能，提高人体的免疫能力，使肌体内外高度协调。并且是一门与数、理、化、天文、生物、地质、农业、哲学、医学、等多学科相关的科学新领域。
目前中国科学院高能物理研究所及有关大学的科学家、教授对严新外气功力进行了大量的科学实验，实验证明严新外气功力可以直接改变物质的分子性能和状态；远距离发功可使物质的原子及核有显著的变化。在医治疾病上，外气功力可使肿瘤一次治疗便告消失，可以使双肩胛骨粉碎性骨折，半小时后，竟奇迹般地愈合并能做俯卧撑,
五分钟可使失去听觉的病人恢复听觉等。这类的奇效，不仅耳闻，凡接触过严新的都能亲眼目睹。所以严新有『华夏神功』、『神医』、『中国奇人』、『气功新星』之称。
目前实践已证明人体确实有着一种潜在的神秘能量，这种神秘能量的释放，时致今日，我们仍然不能『说』点什么。本书所能说到的，作者还不能用所谓现代科学解释清楚。实际上，为解释身边的许多自然现象，人类已经付出了不懈的努力。就在二十世纪的今天，自然科学已经取得了极其辉煌的成就，然而，人们是否就可以解释我们身边的一切自然现象呢？这是不可能的。这也正如牛顿未发现万有引力之前，人们是无法说明物体往地上掉，更无法解释地球绕太阳转，月亮
绕着地球转一样。因此许多科学家预测，人体科学将是未来科学的带头科学。所以，严新大师被视『华夏神功』、『神医』、『中国奇人』，这当然也在情理之中。
严新神功的巨大能量已经被许多科学实验所证实。这些研究成果，对常人来讲，不断涤荡我们头脑中固有的观念，改变刻板的思维、秩序，以我们有限的知识去认识，把握和挖掘无限的未来世界，是发挥人体潜能重要途径。正如钱学森教授所说：『中医、气功、特异功能的结合，使之理论化、科学化，最后的结果，必然导致爆发一场新的科学革命。』那么自然科学、社会科学，从理论到实践必将
向前大跨进一大步。而这一步将需要很多人付出巨大的努力。
本书作者之一余楠是严新大师的夫人，她决心志力于气功大业，积极配合严新的活动，帮助整理收集有关资料，她的卓有成效的工作有力推动了气功的普及和发展，为气功科学研究事业作出了贡献。
在本书出版之时，严新大师为本书写了『种玉怀荆，迷途问路』之词。这充分说明了，严新为气功事业勇敢攀登，不断求实的功德。本着严新宏愿，希望本书能起到让更多的人了解气功，应用气功为四化服务。此书如有不当，谨广大气功爱好者不吝赐教。
编者
一九八八年十月与沈阳南湖
严新大师气功试验
观察及治病效应
微生物场效应观察：
按一般般物理常识，如果将收音机放在密封的金属盒内，是收不到声音的，因为金属盒密封后形成了一个屏障，封闭隔绝了无线电波的传入。而严新发放外气却可使这个封闭的失效。让无线电波畅通无阻。如：将开放着放着广播的收音机放到特制的可密封金属盒里，密封后，人们听不到金属盒里的播音声。严新发功后，金属盒里立刻传出了收音机清晰的播音声。（照片一）
气功生物磁效应观察：
严新练功多年，他的外气可产生强烈的生物磁场，使钟表发生磁化，接受他治疗的一些病人的手表，时常出现突然增快，或者突然减慢的磁化现象。
气功信息遥传效应观察：
严新同志发放外气可以遥感诊治相距几里、几十里、甚至千里之外的病人、作者的祖母居住在福建莆田市，给沈阳发来告急病危电报，经严新发功从沈阳至福建，仅三天转危为安，白岁的老人至今身体有恢复的很好。辽宁省对外贸易公司高级工程师扬绍孔患了肺癌，身体在大连接受严新在沈阳的发功治疗，并服用严新的、带功处方，已痊愈，现在已能和正常人一样的生活、工作、学习。
气功激能『辟谷』效应观察：
严新同志在做气功报告时发出强烈外气，使练功人产生了辟谷食气现象，如：沈阳市七十一岁的老太太，姜宗琴四月四日在省委礼堂从早晨八点至下午六点听严新报告，当天晚上回到家里，按报告中所讲的「辟谷」方法，实践了辟谷功能。从四月四日到三十日，整整二十六太内没有进食，每天晨起还照常去公园练功，然后，精力充沛的进行全天的工作。（照片二）
气功信息导引效应观察：
高级气功师释放出的高能量，可使练功人出现自发动功，（照片三）、（照片四）或改变过去的功法，指导练功提高功力等。如：四月十五日沈阳市皇姑区左俊媛同志在辽宁体育馆听报告时，坐在座位上感觉就如同做功一样。
省工商银行杨家容过去从不练功，与严新同志接触后，一练功就出现了自发动功。
省气功研究会贾主任听报告后，回家练功时，不自觉的改变了原来开的功法。
气功信息在传效应观察：
省安全厅一位同志的爱人患右膝关节骨刺症求医于严新同志，经严新同志发功治疗，骨刺疼痛全部消失，右腿活动自如。省安全厅的这位同志从此迷上了气
功。他多次与严新同志接触后，获得的气功信息使他也能为一位因、打球肌肉拉伤，腰部扭伤的病人解除了疼痛。他与这位患者是亲属，他们之间只是谈了一个小时的话，患者起身走时突然感觉全身轻松自如了。在此之前他已按摩吃药治疗了三个多月，效果甚微。
气功吸收信息（感应）效应观察：
气功师练功进入较高阶段，能产生高能量，这种高能量会将他人的信息吸收到自己身上，或传感到其他人身上。如：辽宁省人大赵石主任向严新介绍一位胆囊炎胆结石患者，赵主任立即感到自己胆囊区疼痛。在左琨同志带着患先天性小孙子来到刘副司令员家请严新同志看病，司令员的小女儿刘岩红马上感觉心前区不适。
气功处方信息效应观察：
严新带功的中药处方，都加上了气功信息。患者收到处方后即收到了气功信息。有的患者每吃药就收到了治疗效果。如大连治金机械厂工人陈君，女（照片五），患世界上少见的「海兰氏细胞增多症」严重贫血，经常昏倒，重病缠身，面黄肌瘦生活不能自理。当她得到严新开的处方时，如获珍宝揣在怀里。睡觉前看吃饭前看接到了强烈的气功信息。不到一周时间她红光满面，每日还为病员打水送饭，病状迅速消除。只二十多天时间她就出了院。（照片五）患严重的心脏病的朱秀岩，收到严新带功的处方后，心慌，心累的症状三天后就明显好转。
气功处方药物信息效应观察：
严新同志带功开的处方，同一个病人的同一个处方，却经出现药的味道不一样的现象。省安全厅一位同志的爱人在吃严新同志开的处方时，刚开始吃时是苦味，几天后变的一点味道也没有，又过几天后，药变的是甜味了。严新同志解释这一现象时说，因为是带功开的处方，气功信息是自动化的，病人的病情在变化，所以药的作用也在变化，药味也就不同了。
气功处方提取药物信息效应观察：
强烈的外气能将药物信息提炼出来。如：严新六月二十二日在黄光达教练家为病人带功开中药处方时，他每开一味药，就出现了这种的药味，整整一夜房间里充满了浓烈的重要味。严新在辽宁体育馆做报告时，许多人都反映说；闻到了檀香味。
气功提取非生物残留信息效应观察：
气功不仅能提取药物信息，而且能将很久以前的非生物残留信息再现。如：严新在旅顺口的鸡冠山炮台参观时，严新发放外气后，使在场的人突然闻到了浓烈的火药味。严新解释说，这火药味就是一九0四年日俄战争时残存的炮火信息。
气功影响人体生物钟信息效应观察：
生物生长变化，都受自己的生物钟调制，而气功一旦作用于人体，就可调整人体的生物钟，使人不觉时间的流逝，几小时，十几小时好象很短暂的就过去了。林声同志与严新同志交谈一夜，不觉天已大亮。辽报一位负责同志与严新交谈至深夜后感慨的说：「没疲倦感也没结束感。」
气功影响植物生物钟信息观察：
外气一旦作用于植物，同样可使其生物钟发生改变。如：在严新住房及其周围，本来应在冬天春节前开花的君子兰，却提前在盛夏开了花。
气功影响植物生态信息效应观察：
气功外气不仅对植物生物钟有影响，同时对它的生态也有影响。在严新居住四个多月的院子里的菜地里，过去种辣椒从来够不结果，今年不仅结了辣椒，而
且还获得了丰收。菜地里种的茄子、西红柿、黄瓜、云豆等蔬菜长势都大大好于往年。
气功信息对机械的影响效应观察：
气功外气的高能量，发出后可使机械失灵。如：去年五月严新在安全厅做报告时，正在录音的一台精密录音机，突然不转动，可是检查不出录音机有任何毛病。拿回去后，录音机运转又是正常了。这是严新发放的外气对录音机的影响结果。外气对汽车机械也同样产生作用。
气功信息对酒的影响效应观察：
严新发功后，经常导致酒、茶、开水等物品的味道发生改变。这些液体味道的改变，是由于在外气作用下，这些物品的分子结构发生了改变的缘故。这个科学道理，已经被清华大学气功科研实验得到证实。如：在新宾县，严新同志在吃饭时，有人要求亲眼看看严新同志的气功表演，严新说：「做一个小试验吧」。严新对白酒发功后，白酒味已不浓，在座的四位女同志都敢用大杯饮白酒，甚至连不会喝酒的人也喝了四两白酒。有一位老同志的女儿，平时喝一点酒脸就通红，而这时喝酒后，脸色稍红不到一分钟，就转正常了。严新发功的二斤白酒，被不会喝酒的喝酒量很小的四位女同志喝了一大半，而且毫无醉意。这位同志当场说：「我算开了眼界。佩服！佩服！」
气功信息对人的思维性格影响效应观察：
气功信息对人的思维可产生影响，使性格发生改变。如：辽宁省军区通讯处的一位同志，过去对孩子教育总是吵骂，孩子看着他都感到畏惧。听严新报告后，他改变了对孩子的态度和教育方法，全家和睦相处。
气功信息对人的思维情绪转化效应观察：
锦州军分区一位同志的爱人平时教育孩子粗暴。她担心打孩子会把孩子身体打坏，她生气时就用手拧孩子胳膊上的肌肉。但这种粗暴的方法造成了孩子心灵上的创伤。这个孩子见到严新同志后，严新发功帮这个孩子排气，结果平时挨拧时一声不吭的这个六岁小娃娃，突然放声大哭了二个多小时，边哭边去拧她妈妈平时拧他的那些地方。她的妈妈从中受到了教育，懂得了她平时教育孩子的方式是不科学的，表示以后再也不能体罚孩子了。
气功信息对一定环境影响效应的观察：
高级气功师，带功写出的字、画，可以说是对字、画内容有一种预见作用。而且，对于周围的环境的影响是非常明显的。
如：安全厅某领导干部，把严新同志写的字幅挂在寝室内，就感到室内与原来相比大不相同，有种热感，能量极大。这种现象说明气功师写的字带有气功信息，有气功师的生物场散发的热量，所以在这个空间里的气温就要升高。
另外，有的人还会看到带功写出的字在夜晚发光。
气功信息物对练功人影响效应的观察：
气功信息物，即气功师所用过的，接触过的物品，它带有气功师的功力、能量，因其高级气功师的信息场又不同于一般，它能给人以指导、启发、作用奇妙。如：省工商银行杨家荣，将鞋与严新同志的鞋换穿，在练功时突然身不由己动作自出，不同以往。
气功信息物对人体体质影响效应观察：
沈阳军区通讯出的韩一兵同志，身体发胖的很厉害，系上严新同志的皮带后，他往日为之犯愁的大腹逐渐缩小，体态恢复正常，异常惊喜，体重减轻十多斤。
气功提取病理气味信息效应观察：
严新同志带功开处方时，可把每味药物的气味提取出来。开到黄连时，满屋是苦味，开到薄荷时，满屋又是薄荷味。
严新同志用功后，可通过电话把病人的病理气味提取出来。一次，有人向他的住处打电话向严新同志求医。当时严新正在场，他当即发功，立刻满屋充满了臭味。
气功提取病理现象信息效应观察：
高能量的气功外气用在医学上，可提取人体的病理现象并进行转移。如：五月三日晚上黄光达教练把一位患严重亚急性乙肝坏死，已出黄疸的病危患者照片交给了严新。严新看到照片后，身上强大外气能量将严重的病气吸收了。次日，严新皮肤发黄，而且一位接受他气功信息治疗的患者也突然的皮肤发黄，眼结膜黄染。
气功对有线电话影响效应观察：
李天铎同志曾经邀请过气功大师严新医生到家里做客。李因工作需要家里安了三台电话，严新同志到他家后，当场发功做了一个试验：气功信息对有线电话影响效应观察。结果，三台电话全部失灵。
气功室对内气温影响的效应观察：
严新同志发放外气后，可在一定范围内使温度有所改变。有关专家教授科研工作者，对他的外气进行多种测试，发现红外线ɑ射线类似的物质，如四月份严新同志在辽宁友谊馆进行气功座谈。严新在讲话时放外气使会议里温度一下增高。北国四月的天气还比较冷，但在场的许多人纷纷脱了毛衣，只穿衬衫。
气功使物体破障碍运动的效应观察：
高能量的气功能使物体穿破层层障碍回到它原来的地方。民间称之为搬运术。这种搬运术已有较多的报道。严新在辽宁也表演了这种高技术。他发出高能量外气后，使某位同志去年丢失的裤子突然挂在衣柜原来的地方。他们全家都迷惑不解，气功的功力使裤子不翼而飞回来了。
气功对交流电的效应观察：
严新发功后可随意控制交流电电压的升降，他一手摸火线，一手触地线，接通电流之后，泰然处之，可随意使电压升高、降低。他在每场报告和坐谈中，都亲自表演了通电实验。
气功信息对电灯的影响效应观察：
严新同志应邀参加大兴安岭的扑火试验时，他所住的房间餐厅、走廊里的电灯怎么也不亮。换上新灯泡后几分钟就立刻又坏了，连换数次，仍不见效。
气功信息对人体耐电效应的观察：
严新同志来辽宁讲学时多次做了摸电表演。他不但自己能摸电，而且还可以使他人能够耐受住二百二十伏特的电压，使整个电流通过他人全身。
气功遥控变化术效应观察：
气功发放外气产生高能量，使人体或物体发生交换。如：在大连棒槌岛宾馆的电梯里，一次上了随严新到大连做报告的六位同志，可下电梯时，同行的人突然发现一起上了电梯的刘夏莉不在电梯里了。人们感到莫名其妙。电梯上下来回又走了两次，都未见刘夏莉的影子。当第三次电梯门打开时，刘夏莉突然从电梯里走出来了。问刘「到什么地方去了？」她说「我一直就在电梯里。」大家惊讶的望着她。人们眼睁睁的看到刘夏莉根本就不在电梯里，而刘夏莉却说她就在电梯里，这是为什么呢？严新同志解释这一现象说，这就是气功里的遁术。（照片八）气功信息对燃料的影响效应观察：
严新同志应邀参加大兴安岭扑火试验的当天，他所居住的一位领导同志家中的烧煤的炉子，几天里怎么也点不燃。而这个炉子平时都是非常好烧的。这是严新同志发出扑火的气功信息效应后，出现的一种现象。
气功激发透视功能效应观察：
严新给许多人通电开天目穴之后，激发出了气功的透视功能。如：沈阳第四橡胶厂厂长何士民，在某一会场听完严新同志的气功学术报告后，当晚回到家已十点钟，看电视时，无意中发现墙上有电视机的图象。接着他有意识验证一下，又去低头看地上亦是如此反映，又看到手掌也同样清晰地反映了当时电视机屏幕上表演的节目。某青年在严新用气功为他通电开「天门」后的第三天，眼睛就能看到人体内脏情况。经过多次反复验证，他用眼睛看到的病态症状是准确如实的。（照片七）
宏观生物场效应观察：
据研究，众多的气功师、和进入气功状态的人在一起，可形成较强的生物场。在这个场中，练功人或不练功人都可获得彼此的场的能量或彼此的信息。严新同志在做学术报告时，每场报告的生物场的效应都十分明显、强烈。他发功做报告时形成的生物场，对练功、身体素质、疾病等都产生特殊效应。如：在报告中不少、人出现冷、热、麻、胀、痛、痒及身体轻松、重、浮、沉，甚至抽动、颤抖等表现。在一次千人参加的报告会场里，有八百多在场的人接到严新同志的气功信息后，连坐九小时不吃饭，没有饥饿感，不用上厕所，一直在坐位上认真听讲。有的人甚至突然不自觉的被激发出动功，身体颤动不止，满面红光。
气功激发搬运功能效应观察：
某工厂一位工人听严新同志为他开了「天门」，三天后这位同志出现了透视的特异功能。之后，严新用功又激发另外他的搬运功能。现在他可搬运衣物等小物品。
气功信息遥测效应观察：
严新同志在辽宁讲学期间还曾与北京清华大学协作，做了气功的原距离科学实验。每次预先打电话确定好发功时间。到时间严新就在沈阳发功。在七月十八日的一次实验前半小时，严新突然遥测到实验的安排发生了改变。立即挂电话询问清华情况。实验的科研人员回答说：因多种原因，这次的实验项目确定与原来电话上所定项目不同。
气功资料信息效应观察：
严新同志所发的气功外气还可通过资料传递信息，也能获得疗效。如：中国科学院金属研究所十三室张烈夫妇来信写到，他的老伴患哮喘久治不愈，钱花了上万3元，她多次想死，但每次给她念了《气功与科学》杂志登载的严医生的神奇事迹，就得到了挽救。
气功戒烟效应观察：
严新发放外气可戒烟、他多年来烟越抽越厉害，烟瘾越来越大，见别人抽烟自己就克制不住想吸，他希望严新能帮助他戒烟。严新同志说「行」！然后发功为他戒烟。使他多年戒不了的烟，从此彻底戒掉了。
)气功信息封闭场效应观察：
严新同志在做学术报告时，他发放的外气信息像一个大屏障一样，使整个大会场形成了一个封闭场。收音机拿进这个「场」，立即就不响，精密仪器拿进这个「场」，立刻就失灵。
气功信息增强人体精力效应观察：
一些同志接受了严新同志的气功信息后精力明显增强。
辽宁省林声同志五月三十一日与严新同志谈了一个通宵，第二天是「六?一」儿童节，他一会也没休息，马上去给孩子们做了一次报告。他很感慨的说：「他不但一点也不感到疲倦，而且这次讲话很受小朋友们的欢迎。」他平时熬夜最多达到夜里两、三点钟，但第二天要休息一上午，下来后感觉仍是疲惫不堪。这次却截然不同。
气功遥控科学试验
一九八七年一月二十四日《光明日报》就报道了严新发放的外气可直接改变物质分子结构这一最新科研成果，报道指出，它标志着气功的科学研究已由细胞水平进入了分子水平。一九八七年一月二十五日《人民日报》海外版，一九八七年一月二十六日《中国日报》英文版等多种报刊也相续报道了这一创举。三月二十六日的《生物物理学报》发表了就这项科学实验所写的论文。去年以来，严新连续不断地配合清华气功科研协作组进行这项工作。在辽宁讲学期间，严新又抓紧时间，加速了与北京大学、清华、科学院气功科研协作组进行的气功科研遥控科学试验。由沈阳向清华大学遥控发功共进行了二十五次，试验样品达数十种，均取得成功。实验工作还在向新的领域探索。
最近，我国著名科学家钱学森对这组实验论文审阅后指出：「次稿内容为世界首创，确实无可辩驳地证明了，人体可以不接触物质而影响物质，改变其分子性质和状态，这是前所未有的工作。」
气功信息影响气温、降雨效应观察：
五月十七日下午四点三十分，沈阳某地，严新同志在住处发功做了一次降雨试验。当时万里晴空，没有一丝云彩，太阳照得满屋亮堂堂。严新同志发功十分钟后，晴朗的天空立即乌云骤起，屋内变得昏暗。二十分钟后，瓢泼大雨倾盆而下。风向也由西南转为西北。大雨共下了四十七分钟，而沈阳气象台发出的当天天气预报是晴转多云。连阴和小雨也没有。亲眼目睹这场气功降雨试验的有刘春芳、韩毅、刘夏莉、刘岩红、在场还有董践真（新华社记者）。在严新发功救火时，他一律拒绝治病和接待外人，但在五月二十五日晚上，他突然主动提出到省气功协会黄光达教练家中为病人带功开处方，结果二十六日早晨的新闻节目就报告了特大喜讯：大兴安岭东部火势已扑灭。这种种迹象虽然看起来象是偶然的，但却像当年大科学家牛顿从苹果落地这一现象中发现了万有引力定律一样，十分值得科学界去认真探索研究，以日发现蕴藏在其中的自然科学规律。
健身防病，治病救人集体生物场防治效应：
严新做报告时，释放出了高能量的外气，与到会场听报告的人释放的能量相融，形成集体生物场，作用于人体产生了防病治病的效应，促进了人民身体健康。如：中顾委委员郭峰同志，七十三岁，患胃癌术后两年，经常胃脘部不适，大便干燥，需每日服用中药。四月十九日在辽宁中医学院听严新报告，连续十小时，未吃饭，不离座，而且精神焕发，在场的辽宁省卫生厅厅长都感到不可思议，担心郭峰书记的健康，还为他准备了氧气袋，好几次问情况，郭峰同志都感觉很好，直到报告结束。后来他非常高兴地写信感谢严新对他的病的治疗。应了严新同志报告后，他的胃病已大有好转，大便正常，消化良好，至今三个多月，一直没吃中药。
辽宁省高级人民法院干部刘素清，不慎摔伤，三月十八日照片：右小臂挠骨骨折。三月三十一日在十七所礼堂听严新同志的报告，报告前，右臂疼痛不能活动，听报告后，伤臂疼痛消失。回到家里做晚饭时，伤臂用力干活，活动自如，
功能恢复了正常。四月七日X光照片：有少量骨痂形成，骨质略有吸收。
心脏病患者段淑兰，因病三年多不能上班。平时，心慌喘累，不能上街到商店。四月十五日，到辽宁体育馆听严新同志的报告，四个多小时，她去逛了展览馆，又到菜市场买了十多斤菜拿回家，也不感到心慌，心累。
辽宁省军区某干部的爱人马翠英，女，老年，脚后跟长期疼痛，在北陵军人俱乐部礼堂，听了严新同志的报告后疼痛痊愈。
以上典型病例尚多，据来信反映：在做报告的会场中，有一些长期治疗不愈的腰酸腿痛，头痛等症状消除；有的糖尿病患者，饥饿口渴症状消失；有许多人平时精神不佳或头昏目眩，此时亦感精神倍增，头清目明。
见面即显防治效应：
据观察，许多患者同严新同志一见面就显出了治疗效果。如：省委机关干部家属张淑荣，女，腰椎四、五节患结核病多年（曾照片确诊），现致右髋关节疼痛，右腿行走困难，经多方治疗无效。请严新同志诊治。一见面，严新同志就叫她在院里行走，她在院里行走一个多小时，关节疼痛消失，行走灵活。
杨绍兰，省安全厅某干部家属，右髂骨骨刺，照片确诊；右腿疼痛，活动受限，不能下蹲，久治未愈。与严新见面时恳请治疗，即感患腿疼痛消失；马上行走，跑步，下蹲作马步如正常人。她自己和家人都亲身感受到了气功的奇妙。
陈烨，男，六岁，右眼视力检查零点六，请严新同志治疗，见面时，严新用手摸了摸孩子的右眼，孩子没用任何药物治疗。二十天复查视力时，右眼视力恢复到了一点二。
锦州二0五医院军医刘宣华，与严新同志一见面，严新同志已发放外气检查了她的身体，立即就告诉她，她的右侧有乳腺小叶增生。她感到惊讶无比地说：「我正准备去作这一手术。」第二天，她右侧乳腺上的包块已经消失了。她逢人便说：「气功真神奇，我这次有了亲身体会。」
千山张道姑，胃痛，见到严新同志，即恳请治疗，疼痛立即消失，至今未发。沈阳太清宫道姑郭某右上肢骨折，经严新同志治疗一次，即刻恢复了功能。
间接传递信息防治效应：
严新同志发放外气不接触病人本人，通过亲属等传递信息，可达到治病效应。
如，辽宁省建二公司技术员苏桂芝，患急性非淋巴细胞白血病。经常昏到，病入膏盲，危在旦夕，全血下降，在病危期间住院。听说严新同志将在辽宁体育馆讲学，准备去接受气功信息，但医院主任、医生觉得患者病情危重走出病房都十分危险，坚决阻止了患者去体育馆。四月十五日，患者爱人在体育馆，等严新同志报告后，找机会与严新握了手，立即把信息带给了患者，并告诉患者，严新给进行遥控治疗。当天，她精神焕然一新。血白细胞有二千一百升到五千八百，血小板有八点八万上升到十二点四万，血色素由六点六克上升到七点四克。
又如：辽宁省军区某干休所医生刘夏莉，患恶性淋巴瘤。这种疾病恶性程度高，病情发展快，属目前的不治之症，死亡率相当高。她曾在北京协和医院等几家大医院就疹治疗，化疗，用尽了中西医的一切方法，病情未见缓解，逐渐加重，出现了持续高热不退，恶心，面色无华，全身乏力，不能站立，终日只能躺在床上，身体消瘦衰弱，医院发出了病危通知，家里人都为此事伤心落泪，她的姐妹从外地特地赶到北京，准备做最后一次见面。然而，当他们知道了严新治病救人的事迹后，怀着希望找到了严新同志，恳请治疗。严新同志并没与患者见面，只是与患者的姐妹见了面，通过他们传递气功信息治疗疾病。在见面的第二天，患者在高烧未退，病危的情况下，办了手续出院回到家里。并且停用了所有的中西
药。出院当天下午，体温就恢复了正常，恶心等症消除，精神焕发，红光满面；每日还在院里练剑。出院几天后，她带着严新医生开的中药处方，从北京回到了沈阳，继续接受严新医生的遥控治疗，至今安然无恙。四月去千山，还走在同路人前面，登上了「无量观」。他自己感慨的说：是严新医生挽救了我的生命。
带功开方信息防治效应：
通过带功开出的中药处方，传递高能的气功信息，取得治疗效果，也是严新气功治疗的一种特殊方法。
如：大连冶金机械厂某工人，因患目前国内外少见的血液病《海兰市氏细胞增生症》，严重贫血，经常昏倒，全身乏力，生活不能自理，几年不能上班，多次在大连医学院等医院住院治疗，结果仍无法控制海兰氏细胞的增多。她重病缠身，失去了治疗、生活的信心。经省气功研究会的帮助，她得到了严新带功的处方，如或珍宝，时时看着处方，想着处方，并把处方白天揣在怀中，夜晚放在枕边，不久出院回到了大连。她说：彻底解除我病痛的是气功，我想用我现在健康的精神面貌，这一事实为气功事业大声呼吁。
如：沈阳某一中学教师刘淑芝，女，三十岁（照片九），一九八一年患「白塞氏综合症」。这种类似癌症的不治之症，把她折磨的痛苦不堪。几年来，高热反复不断，有时关节疼痛，不感沾一滴凉水，受一点凉风，局部粘膜溃疡等。她曾先后求医于辽宁，北京的各大医院和名医。吃遍了所能找到的中，西医方。单仍未治愈。疾病不断侵蚀着她肌体各个部分，她感到难以言衷的绝望。在痛不欲生之时，找到了严医师，恳请治疗，与严新见面后，在谈话中，严新同志就用功查清了并情，为她带功开了处方。嘱咐她回去一个人住一间房子，按时吃他带功所开的中药。地二天她就能用冷水洗脸，关节疼痛消失，体温恢复了正常。第三天粘膜溃疡等症消除。身体逐渐恢复了健康。（照片九）
气功通电信息防治效应：
严新发功后，手拿火线，地线在自己身上接通电路，然后转到患者身上，象电针似的，取得治疗效果。
如：吴君岭，男，三十二岁，因搬钢琴负重，造成腰部损伤，医生让他躺在床上，给他点穴通电，疼痛消失，然后，严医师又让他静静躺了一会，叫他站起来，活动腰部，立刻一切恢复正常。整个治疗过程不到半小时。这类腰部损伤，如果不是气功治疗，用其它治疗方法，至少要用一周后才能恢复。
遥感治疗效应：
严新医师在辽宁期间，还为外地求医的病人进行了遥感诊治。
如：洛阳解放军外语学院的教授郭素珍，女四十七岁。喘息不能左侧卧，咳嗽胸闷，在洛阳诊断不清，到北京求治，经协和医院检查为肺癌。全家人都忧虑不安。她的爱人四月二十五日专程感到沈阳，千方百计找到了严新同志。当他见到严新医师时，严新已通过他感应到了病人的情况。不待他开口叙述，严新同志就说出了郭素珍病情诊断、及她的性格脾气。患者爱人听着连连点头称奇。严新医师立即为患者开了中药处方交给患者爱人，并告诉，对患者采取遥治。当这位同志二十七日换回北京时，见到郭素珍病情已大有好转，他激动万分，热泪盈眶，高兴地喊到‥我们得救了。从二十七日起她的病情迅速好转。最近郭素珍已去世，但死于其它病因。
如：辽宁阜新气功师阎树容咳嗽，胸部不适，见到严新的当晚，接到严新同志发功，咳嗽全愈，胸部不适消失。
八十字：志趣苦益业，前握毅悟德；
广才儒释道，恭寻师门捷。
难易不是身，意在无有别；
性命利乐正，生死爱语舍。
法基凝化还，理练精气神；
调行聚控变，阴阳先后乘。
树术定根通，极空玄妙心；
开阖常学实，度迷奇能真（成）
练功『八十』字要旨是气功入门的一把金钥匙，严新大师在报告中常讲『八十字练功要旨』是讲老师父的一些教训和他自己的一些体会。
志趣苦益业，前握毅悟德；
广才儒释道，恭寻师门捷。
这四句话，归结在最后一个「捷」字上，「捷径」，就是讲练功要找捷径，而不要走弯路。
难易不是身，意在无有别；
性命利乐正，生死爱语舍。
这四句话主要是气功境界，气功效应，气功层次，怎样才能入门，就要舍去很多东西。严新大师指出，在「大藏经」「道藏」里面，有很多内容就是讲修持，讲解脱，施舍。但主要的还是讲两个字：「施舍」，让你舍去，你要「得」，就让你先「舍」，叫「施舍果得」。施舍果得全部是在讲施舍。也举了很多故事，都是说舍出去以后出现的现象。严新大师提醒，想通过练功治病的人，要注意这个问题。治病效果好的人常常是他做的好事做的较多的人，常常是他舍得多的人，常常是他对父母特别孝敬的人，所以在功夫里面，要学练也好，要治病也好，必须在这个问题上下功夫，这样才能真正入门。
法基凝化还，理练精气神；
调行聚控变，阴阳先后乘。
这四句着重讲气功基理。严新大师讲，先了解功理，因为功理是支配功法，功法是体现功理，「法无定法，万法归宗」气功入门，重德本，贵在精一，勤洗心；登高自在，法不定；忘我无为，恬淡成。等等，是严新大师练功经验结晶，指导人们练功的一些基本方法合理论。练功怎样在体内产生一些变化，严新大师在练功要领中注重讲究十三方面的问题，他讲调整和增强人体内脏功能的三十个方面，也是训练特殊功能比较系统的方法。
一、理气：用肝脏的功能来理气，来调整全身的气。理气要用眼睛，要注意眼睛的的训练。例如严大师在赐教「静坐入门」时，要求练功的人形成含胸拔背姿势，眼神要稍稍向下，顺着鼻尖往下看，心脏、小腹，也可以闭上眼睛，以半睁半闭状态为好。
二、通气：通气是要用心脏和大脑，要加意识来通气。在学习静坐时，严新大师讲：意念心脏好象一团火，好象一个红的灯泡，再把这团火往下想，想到你放手的小腹里面去，将它稳定在小里边。再过一会，在你的意念中小腹这团火就会有光，闪的是红光或者是金光。这是一种意念并不是真的有光。再想着这光返照，有可能把你的内脏显像出来。此处严大师着重指点，练功的人不能急燥，凡是能看光，能看到图像的，逐渐就会透视和遥视，就要看你练功的时间的长短，练功手段方法，训练后效果，功时要一天练二十四小时效果才好。不然象将矿石
仍进(四六页)冶炼炉里，练一练，就吧电闸关了，把火熄了，冶炼不出真东西。比喻次种方法练功，不如说是在休息，怎样才吧握一天二十四小时练功呢？把握自己，把握内气调行呢？奥妙就在，不管你干什么事情，开始的时候想一下，现在是什么状态。练功的人要掌握「八十字要旨」中的「前握」二字，就是练功的时间要把握一个前字。作为人的一生来说，练功越早越好。对一个有病人来说，在病情还没有发展的时候，大病还没有表现时去练。在做每一件事情时，要练在前边，如上班之前，生活上，睡觉起床之前。这个「前」字不同于一般的准备工作，它是人体大脑功能调整，是心脏和大脑加上意识就等于练功，练一下功，就调整一次人体机能，这样可让你的工作做的很顺利，也可使功能增加，通气还起到防病还起到防病还起到防病治病的效果。
三、清气：要通过脾来清气。要想着脾脏，要想四肢，严新大师气功养生术之方法，提出口腔有唾液后（如吃乌梅等酸物），慢慢吞下去，想着唾液经过胸部正中，由胸部那口「钟」的中间一点一点滴下去，刚好滴到小腹，想着小腹有一口锅（或一个碗）和手的姿势连在一起，这种意念是调脾功能，是炼内丹的方法。
四、行气：要用你的肺部来行气。想着你的肺泡和全身血脉才能行气。老年人练功注意行气训练，一定要深细长地呼吸，要有意识地深细长呼吸，这样比较好。
五、固气：要意念在肾脏。要将气内收，那才能固气，强化你的肾脏功能。严新功法收功时，再将双手相交，男子左手握着右手虎口相交。女子右手握着左手，放在肚脐部位。将光（或意念七色光）压进小腹中去。低血压的人要注意吸气时尽量往深长吸，稍稍用力，呼气时有意识收缩肛门，能避免出现休克。养身术中有意地收缩前阴，提肾气，所属固气方法。这是调整，增强人体内脏的功力，就是把你的内脏及其「外窍」，即眼、耳、鼻、舌、唇、皮毛等的功能加以调整和增强。其中，理气注意肝和眼；通气注意心和舌；清气注意脾、四肢以及口唇；行气注意肺，包括血脉以及身体表、汗毛等；固气就是固肾，包括耳朵，因为肾开窍于耳。要和中医结合起来，这样就可把你的气在内脏得到反复的训练。
六、养气：怎样才能养气呢？要心平气和。严新大师敬勉大家「和气延年」条幅。
七、练气：要使内气上下左右不断的运行。阴阳训练要注意两边，不要只练一边等等。
八、采气：即在练功过程中，不断地采气，把下意识调出来采气。有精神分裂症的人，心情烦躁。按普通常识是出去走一走散散心，你意识中来到大海边，大树林，鲜花丛中等对你有益的东西。可能纠正你烦躁的心情，胜过吃镇静剂安眠药等其它药物。
九、聚气：将采来的气汇聚在上、中、下三个丹田、以及其他敏感部位。什么地方有反映，就汇聚在那个地方。但是你没有清理病气时，有反映的地方是病态，，另当别论。
十、化气：如果气汇聚了就要化气，把汇聚的气化到全身的每个部位，每条经络，使人的身体理想化。
十一、气化：进一步用已经能够化于全身的气进行气化工作。让这个气再去做功，强化全身。这是改善特殊功能，补充高物质和进化过程，也是高能物质的转化，释放，净化，自控过程。
十二、运气和气运：用气去做功、最后达到「气」自己做功。
五个环节；即精，气，神。虚，道。这五个字也是术语，具体怎么讲呢？「精，气，神。虚，道」，第一个是物质的概念，代表五个程次的物质，其能量一个层次比一个层次高，一个比一个更精细，更精微。第二个是能量概念。第三个是指状态。各种物质在体内都会在某些部位出现，都有一定的形态。练功到一定程度上都能看得到，别人看得到，自己也看得到，这叫内视观。第四是在一定状态下显示出来的气功功能。这些物质有光线，有形态，其能量和功能有大有小。每进一步时，状态就有不同。练精化气的状态就是一般人的气功状态。
到练气化神时，状态就不同了，完全要用下意识。当练神化虚时，下意识进一步听指挥，进入到自动练功状态，二十四小时练功。练虚合道时，那纯粹是自动的了，纯粹是二十四小时不停地练功，每个层次的状态不同，每个过程的功能也不一样。
树术定根通，极空玄妙心；
开阖常学实，度迷奇能真（成）
这四句是练功到一定阶段常常出现的些特殊功能，就是相当于气功的高层次，只要坚练功，高层次也是能达到的，总之每一段是一个大意思，每一个字可以拉开来说。要驻义每个字的含义。
志趣苦益业：简单地说是练功的时候要有志向，志气，立志。练功的人首先要有一个志向，有一个目标，有一个雄心壮志。否则，很多事情一干扰，就可能中途而废。练气功，至少有三个好处；一、可以强身，防病；二、有病的人可以防止病情恶化；三、促进身体发育，加强身体各部分功能，最后达到延年益寿的目的。如果再因深来说，练的好，还可能出现一些特殊的功能。也就是可以把人体内的潜在能量物质通过气功锻炼，使它转化成功并发挥出来，如果掌握得好，就可以运用它。志向越高，练的就越高深，也容易产生象后面讲到的一些效应。
要培养和增强兴趣，了解古今中外，启发诱导自己。还要注意练功中出现的一些微妙变化，观察总结，增强兴趣，坚持下去，有了浓厚的兴趣，就容易收到效果。练功要有吃苦耐劳的精神。比如静坐，好象不费力，但是没有一定基础的人，坐一阵子就不行了，而坐的时间短是收不到好效果的，要经过一个痛苦的过程。例如练功出现了八触；静功坐到一定程度，就要自发动起来，首先不要去追求，不要害怕；动过就是痒，常常是心头发痒，身上发痒了这是心头特殊难受，要顶住，顶不住，那可就糟了，那等于馒头没蒸熟，就把锅盖揭开了。忍耐住「痒」关后，全身清，甚至有人慢慢的腾空起来，身轻了不要害怕，不能「哎呀！我怎么搞的！」要始终不紧张，也不兴奋。「轻」过之后，就进入「重」的感觉。有某中特殊功能的人，就可能由于自身的磁场加强，和地磁场吸在一起，体重可能增加八倍以上，别人抬不动。重的时候千万别紧张。有人紧张或意念「越重越好」，可能重的起不来。严大师嘱咐，重的感觉，你要把它当成练功的正常过程，仍然正常的呼吸，慢慢地呼吸，不要加某种概念重过就出现凉，有时全身突然出现僵硬。在发凉时，血压要下降，甚至要下降到休克、昏倒状态，但也不要怕，要把自己运的气内内收，有意识的把气内收，思想上一开始就要有个信念，想着很快会热的。严大是讲到发凉这一步说：不要紧张，得先有着样一个概念，知道练下去会很快出现发暖，发烧，象在太阳下面晒，甚至象在火炉里边烤一样，哪怕烧的特别凶，都不要害怕，烧到身上沸腾起来，也不要怕。一般说，「三味真火」在这个时候就出现了。常常是小腹，胸部，头部发烧，如果能把这个火引到肾脏和会阴穴就比较好。如果头烧可往小腹引，想着「丹田火积」；如果是高血压病，则应想着脚心，想火往涌泉穴引，往外边发，不要让烧的太猛。凉过后，不少人是
回发烧的，这叫练功中的「文火」和「武火」。烧的太厉害，缓解的方法是用下意识想，稍稍一想，想到小腹，或且涌泉穴，以及腰后面的两个肾脏。不过烧的再大也没有关系，就是龙雷之火，能控制得住，不会出现特殊的反应。烧的过程之后，还会出现湿和滑。这是八触，是要吃苦，功夫才能上长。还要考虑你在练功中不断总结你的收益，就是说益处不断增大，功能才能上长。练功的效益，自己知道，别人也能看的出来，也有标准能够检查出来。从外表上，从眼神上，从走路姿势上，从说话声音上，都能判断出来。气功是一门科学也是一门事业，练功还有一个怎么样搞好自己的事业问题。练功与工作不矛盾。掌握了练功原理以后对你的工作只能促进不会妨碍，每项工作都可以把练气功结合进去。就是要做到调身、调形，练精化气，练气化神，练神还虚，练虚合道等等，把它有意识的结合进去。不要单纯地把它当作没事了才练气功，这样做会自己害自己，因为它不符合气功科学的道理。
前握毅悟德：始终把握一个「前」字练功，要练在一切事情的前面，作为人的一生来说，练功越早越好。对一个病人来说，在病情还没有发展的时候，还没有大病表现出来的时候去练，对一个没有病的人要练在每一件事的前面如上班前，下班前，睡觉前，起床前，甚至吃饭前静一两分钟，对消化功能都有好处。这着前子不同于一般的常规，它是人体大脑功能的调整，可能让你的工作做的很顺利，也可能使功能增加很多。「握」，把握，握固。上面讲提前练功，在任何地方，任何时候，任何事情上自己提前练功，但这不是说与练功没有区别。练功到一定时候可以出现能量流，明显感到气动。你要有意识的握住，不能让它轻易散出去。如水库，来一点水，放一点水，就始终聚不满。严大师告介我们：「只有功夫回而不用，回而少用，会而慎用，才能步步上进。」把握始终要内向，向心，想练气功时的一些要害部位，如上丹田「眉中」，中丹田「胸中」，下丹田「小腹」，命门等。每种功法都有握固的关窍地方，心就要往那个地方收。每个人气固的地方不一样，但又基本相同。练功得气时，气往什么地方走，就应该注意哪个地方，练功完了气最后固在那个地方，你下一次练功时，就从那个地方开始。最后不练的时候，你收到了那个地方，那个地方就是应该把握气的地方，这是握气。把握自己，把握内气，还要有握心。要把握呼吸，要深长细，开始是正常呼吸，后来可能出现全身呼吸，全身皮毛孔窍都在呼吸。要把握住，不然那个气要耗散，容易跑掉。精，气，神，很重要。练到一定时候，要出现内分泌功能增强现象，精液不应分泌出来，而应让它转化，内收，这是收功的诀窍。把握自己，注意把握自己的意念。你要整别人的意念就出去了，你的外气，首先是好东西跑出去。整别人，首先是整自己，所以要把握自己的良性意念，我为握心，一定不要有恶性意念，它包括整人的念头，悲观、消极、骄傲、自满的意念等等。把握周围，把握自然。从深的涵义上严大师讲：气功是通过练功的方法，使人体获取体内和宇宙的信息物质，并将这些宇宙信息，及高能物质，聚集在体内，在一定的气功状态下，释放出来，表现出高级功能。「毅」字就是在练功过程中要有毅力，要能坚持，要有恒心。毅力恒心全靠平时锻炼。练功要讲究不间断，这是成功的经验，再忙也不能把它挤掉，实在太忙，可以少练一点时间，哪怕是几分钟也行。只有坚持不断才能步步上升。掌握了「恒」字，偏差也自然消失。每天练，不是说要整天坐在那里不动，而是要处处掌握体现练功的原理，处处都有一个专门练，附带练，间接的练功作用，要把握一天24小时练功的奥妙，把握自己，把握内气外气，把握周围，把握自然，宇宙界。「悟」字要求你不断的「悟」，要有意识的琢磨，无意识的感觉。不断寻找自身，周围环境中的敏感点。有人是顿悟，脑子昏昏沉沉，
幌幌忽忽，突然一下子开窍了，豁然开朗，一下就明白了，功能就出现了，智慧突然大增。只要有毅力都能悟到一些诀窍，中国气功科学研究会副理事长赵石老人深有体会的为本书题词：『气功的成就，来自坚持』。有人从书中悟出特殊的东西，有人在宇宙里也能悟出一些东西，严新讲他有个师父看到一个碑，看着看着，突然悟性大开。就入门了。每个人的「悟」性不完全一致，看你平常怎么琢磨，体会，怎么练，总之要悟。悟性要注意提高，要宁可信其有，静信为先。把握时机，注意微妙的变化。「德」包括道德，功德，品行等。一个人德性训练不够，大脑不会清净，不会做到忘我，不会入静，练功就成了形式。没有德是不会悟出什么奥妙。不注意道德修养，很多事情就干扰你。积德才能增功，但2也不等与练功，要重德为本，对所有人尊重，施以功德之心。这是练功原则。以上是「八十」字前二句十个字的开场，中心体现在「德」字，重德为本。
广才儒释道——学功夫一定要心胸广阔，什么事都要看得广，不要看得狭窄。广阔的胸怀，广阔的地方。脑子一定要宽广，这样信号才远，也才能吸收到很多信号。练功的地方要宽广，具体练功的地方要多变换。一些高功夫的师父，讲究广游名山大川，广交多方面的人才、这样才能广采信号。找一些磁场强，幅射强的地方练功。地方不同，对每个人的影响不一样，有的人一到那个地方，一下就悟出来了。才字是指要注意对才学的学习了解，不然功夫到一定时候就比较难进展。光练，不学知识不行，不学开不了窍，脑子装得多，可能连锁反应，可以诱发脑子的功能，使功能不断上长。儒、释、道，就是指在我们国家里要了解各方面的气功知识，儒，释。（佛），道是三个主要方面，对这三个方面气功的人才，书籍要有所了解，吸收他们的长处。总的说，各家都是注重德。儒家重「品行」，释家重「功德」，道家重「道德」。儒家注重「修心养性」，释家「明心见性」，道家「性命双修」。其次是功理，功法三调三练等。儒家注重平常的文化，思想方面的修炼。释家着重静座，打禅入静，道家注重内丹修炼，静中求动。其气要明显地运动、着重练「内丹」气运动于全身，一定要会聚上、中、下，有关「丹田」，「玄关」，「玄窍」等部位。
恭寻师门捷——你要寻找胜利成功的道路，就要恭敬，只有恭敬才能访到师父。要注意积累和提高功力，要注意寻找师父。恭敬的不是师父一个人，对所有的人要恭敬，不仅是家里人，对周围的人也一样。在这方面下功夫，尊敬师父，不是烧香叩头，而是从意、语、行方面真诚地恭敬师父。什么是师父？众人皆为师，万事万物都可能为师。动物，植物，矿物等都有某些特殊的功能或作用，都可能有你身上需要的某些物质。陆游有一首诗：「纸上得来终觉浅，绝知此事要恭行」也是说的这个道理。恭敬不如从命，从命不如心诚，心诚不如自信。在宇宙太空中都有师父的信号。从学高功夫来说，是弟子不难寻师，寻找师父，寻找地方，周围环境的特殊点，寻找自己的敏感点。各人的敏感点不同，要不断寻找。练功时那个地方最敏感，那个地方可能就是你出现特殊功能的地方，这个「寻」字，也包涵寻找自己功能的爆发点，敏感点，接收点，可能出功的地方。其次这个「师」字，不仅是指教点功法的师父，还有一个更广泛的涵义，即「师不为师，师不拒你为师」，对众人常怀恭慕之心，方能得其师道。有高功夫的师父，不讲究教功的形式和方法。你进到他那个波长，就可以得到功，不一定非要教你什么动作，高功夫的师父，他常常是考验为主，考验多年，实际上考验的过程中就已经在教你功，他主要是给你能量，外气，一下子把你某些东西激发了，使你体内发生很大的变化。他要教你，他自己知道，你自己也知道，大家心中有数。「门」字是各家各门派，门门有道，道道有门。做到「三教归一」「万法归宗」「万法归理」
「万法归真」。不要说哪家哪派，哪一种功法，练功之时，贵在精一。很可能人家高于你。如果局限在一定门派上，功夫不容易上长。还要看你入门没有？要在门内练功，不要在门外练功。掌握气功原理，出现气功效应，是多方面的，整个结合起来，就叫「入门」。见了师父也不要说门外话。恭寻师父，他常常是委托别人的信号或且借与你有矛盾人的信号，给你加功，看你的德行好不好。入门时注意有「德」才入门。练功时守「德」是捷径，有师父指导，这样才不至于走很多冤枉路，「入门引入需口述」「心教」是一大捷径。另外每个人都有自己的捷径，有人练大周天一百天，有人就不用。每个人都要体会自己的捷径，就是要善于系统观察和总结自己。一般人练功，都有若干个系统，你究竟是右边敏感？还是左边敏感？就是敏感点，始终在这个系统上练，很可能就是捷径，不一定非要练大小周天。总之要自己体会，有人可能就在掌上，有人在背上，老在这个系统上练。系统不是一点，应该是多点，连成一面，连成一个整体。
难易不是身——练功是很难的，破难则易，渡过难关就很容易了。「易」不仅包括容易的涵义，还有改变的意思，经过困难的时候，就不是你原来的那个样子，就练功来说，渡过难关以后，就不是你原来的身体了，完成改变过来。每个人在练功时都有很多难关，主要是过「尾椎」「背脊」「玉枕」三关。通九窍是：「上丹田」「中丹田」「下丹田」「尾闾」「命门」「夹脊」「大椎」「玉枕」「百会」。六根「眼、耳、鼻、舌、身、意」震功互通。过难关的时候，要认真细致的练。「易」本来就是容易象舍去一样，交换一下就容易了。难，并不难，入门，办很多事情往往是开始难，入门后就容易了，难关常常是容易通过的，怎么通过？练功时把体内的东西交换出去，就容易通过，这就是「诀窍！」每个人都要寻找一个敏感点，一个捷径，在难的地方，常常是一个交换就行了，就容易了。「不是身」，不是，是个否认的意思，难和易不要看的太绝对，要始注意一个不同，「否」字。什么事情都是以不是为纲领，对待私有观念，个人的利益，什么名利等都要用「不是」二字来看待，那么什么事情就都想通了，表扬你好象不是在表扬你的意思。气功的玄妙，说不清楚，你说它是做假的，一闪现，但它有很大的能量，这是真的。不要老停在一个地方。是，那就不都是个「不」字，你练功所得到的，最后都是「是」，实实在在的就是「是」。不是，始终把事情要倒过来看。不，就是「是」，是就是「不」，要联系起来看。八个字，不是，无有，利乐，爱语。难易不是身，始终把握住自己，始终在自己身上打主意，练功始终是练你自己的身体、自身，有身内身，身外身，不光是一个身，身内身就是胎息，身外身就是道家里面的阴阳生，特殊功能就出现了。练气功练到连身体都不是自己的状态，那才是进入气功境界。
易在无有别——处处都在用心用意，用脑子，人的脑细胞，百分之九十没有利用，练功始终要有意念，主要在一个「意」字上，狠下功夫，要有意识的练意，想问题，练、想结合就行了。始终要实实在在地停留在一个地方。在无和有之间，先是无，后是有，这是一种状态。「无有别」要区别无和有的界限，练气功是非常微妙，玄妙，奇妙的。常常是在没有和有之间判断功夫上长。「无为」，「无有」把握练功的原理方法，就是不要把自己看得太重，始终把它看作没有，看作无字，先看到无，后来是有。有，你说它不存在，它又存在，始终有形象、视觉，有动力，有功能。不能把整个气功的东西，都说成是意识的。但关键又在一个意字上，又不是意识第一，它是物质的，有意识的，有具体物质，有具体形象，这样理解才行。如内景图象，你说它是假的，很可能在一定时候，它就变成真的，说这个图象完全是幻觉也不对，练功者的图象，要掌握好无有二字。先头有，那是不客观的，不成系统的功能，它是一阵一阵出现的，不要一下把它否定掉。又不能把
它当真，既不要消失，又不要当真；不要说它没有，也不要说它就是，这个不好说，事实上是这样来体会的，把自己置身在有字上好继续练功。用无意有意是心意，在练功，「有意练功，无意成功」。意是放在无有之间，把握好又有又没有这个区别，最后由你自己去鉴别，用直观感觉鉴别，这样才能上长。
性命利乐正——是说训练性格，不注意就会影响你的生命规律、生命状态、生命本质、生命期限。所有高功夫的师父老是强调要做好事，要训练一个良好的性格，秉性、脾气等等。师父在考察你时常常问你修不修？答曰：「性命双修」，又问练不练？答曰：要练。师父马上加一句不修不练就会出现某种不良反应。欲练气功需换气功思想才能获得功夫。为很多人做好事，才能得到很多人的良好信号。练功到一定时候自然形成性命双修，性格、脾气、心性、秉性都会有改变，包括你身体健康，耐力等整个过程，其中包括对智力的开发，个人事业的发展，都将有直接的帮助。如果没有帮助，说明你还没有进入性命双修。「命」，生命，包括命运。着重指练功中性命双修的性命。这是道家很重视的一个原理。一个人做事，常常是有规律的，或且叫趋向，趋势。就是说，注重性命双修，注重性格的培养。命就是自身了。要把自身的生命延长。命运的改变，就是到一定时候，它可以改变你的规律，改变你的趋向等等。这是发展的趋势，要自己掌握，自己改变，包括命运再内。事业上能不能成功，自己都能把握，否则就不容易练成功。性命双修了，紧接着会给你带来利和乐，利人家，利自己，利别人，乐自己，利整个社会，生物界「包括促进和保持生态平衡」，乐自己，这才是正道。能不能够性命双修，就是在利乐二字上下功夫。修性就要注意利乐，性和利是联在一起的，不注意修性，常常在利益二字上发生摩擦，就不容易修性。不要把利益看的太重，利益和利害是相应的，把利益看的多，结果就得的厉害。就要是利弊相当，练功中尤其是这样。「乐」也是练功中的一种感受。利乐联在一起来看，要得利，就要失去乐，要得乐，就要失去利。所以利弊要在相当的情况下才能知道乐在其中的问题。练功本来就是一种自我功能性的锻炼，也是一种享受。练功到一定时候，确实是心旷神怡，但老注意心旷神怡不注意利弊也不行，只能利弊相当，才能乐在其中，你的功夫才能再往上升，才能达到高层次。
生死爱语舍——练气功的人对生与死会正确对待。功夫里的「漏尽通」能延长寿命，延长很长很长。了解生与死，人生观就会达到一个彻底的转化，对生活会有越来越大的兴趣，对个人利益的要求会越来越低。正确对待生与死，你既不考虑「生」，也不怕「死」，无所谓「生」，无所谓「死」，比较符合练功的情态。生，长生，生活，要把握好是为长生练功。长生不等于不死，把握好了，可以藐生死，把生死看的特殊的话，生则生，死则死，就是人死后，残留信息还存在吗！生则死，死则是生，就是生存时，要考虑生命的极限，生命有危险期，这样就可以渡过死的难关。佛家，道家有些阶段性的论述；大乘功佛家说成佛，道家说成仙，佛家叫菩萨，道家叫神仙。中乘功，佛家叫罗汉，道家叫人仙或地仙。小乘功，练气功做到一定程度，有一些功夫，练功的时候不分心，不乱想，专心一意地把意识定下来，常常是心神爽快，心里突然特别舒服，但特殊功能不强，身体比较强健，比一般人身体好，精力充沛。所以小乘功相当于大家现在都可以练的公园里面气功。练功中没有多少特殊反应，可以强身健体，防病祛病。中乘功基本上不睡觉，饭量下降，身体健康，精力旺盛，并且要出现一些不同功能。大乘功可称为高级功，身体健康，但是常常消瘦，精力特别充沛；不睡觉或少睡觉也在练功；吃的特别清淡少，并且表现出非凡的功能，寿命很长。佛、道功法名词不同于道教，它是练功术语，不能理解为封建迷信的神、仙、佛。生死明白了会
体现出「爱舍」，即对整个人类、自然界，处处以真诚的爱，处处都能言人之善，成人之美、要有一个爱心，善心，要爱很多人，而不是一两个人，包括动物界，要有善心。你爱别人，别人对你减少干扰，包括其它有信号的，能发出信号的事物。有爱心，功能就可能上去。善心是通过语言来表达的，要处处注重语言，是内在语言和外语言交流，无声的语言和有声的语言，都要存在着爱心，语在心中，这样才能注重生死的交换。利乐，生死，性命，爱语等等，都要注意一个舍字。练功的人舍去很多东西，平常人一般不愿意舍去的，你也要舍去，这样才能进入练功的另一个境界。要进入气功境界，要注意「不是」「无有」「利乐」「爱语」这四个词，八个字，就要进一步落实在一个舍字上。许多人练功还在想着坛坛罐罐怎么能静下来？怎么练功呢？就无法进入无为的状态，没法进入恬淡虚无的状态。所以，一定要舍去平常人不愿意舍去的东西，内在的外在的，物质的，精神的，要善于舍去，才能得到另外的东西，得到舍利子呀，其它什么丹呀，药呀等等，这些都是佛教功，道教功的俗语称呼。才能通过这些物质转化成另外的功能。而对自己，如求功夫上进，就要落实在一个「舍」字上，不要老是想人家说好话给自己听。把生死和人家对你说的好话都舍去，有得有失，有舍才会有得。想得到功夫，就要舍去利益，舍去名利等等。干扰太多，功夫不会上升。
法基凝化还—练功要注意方法，但是没有一个不变的方法。贵在精一，重在微妙，是入门之事。高深之时，是万法旧宗，万法归一，归在最精华的物质上，归在人体的本体上功能上。「法」就是功法，法术，练功的方法。但有共同点，一般都离不开常规的法则：主要是三调三练。三调，调心是首要的原则。怎么样调心呢？要做到以下十个方面，才能比较好的调心。
一、收心：练功时把念头很快的收回来，把思想意念收到体内一个部位，如收到丹田，收到命门，也可以收到涌泉。
除了刚才说的大脑层的杂念外，收心最键是什么呢？练功到家的人都知道，收的是下意识，密码。如到家功说的阴神，阳神，元神。练功就练的是人身上的这三个系统，即：①本体大脑皮层的整个意识，叫元神：②阴神：相当于人体身上偏于母亲的思维意识遗传密码系统；它有一个「影子」……。③偏于父亲的遗传密码系统，叫阳神，它也有「影子」。所谓「影子」也就是，从你的身上可以看见你的母亲和父亲，但是又不等于是你的母亲和父亲，因为已经是你自己了，和你自己结合起来了。中医有的书籍讲三魂七魄，这种说法曾经被当成了迷信。现在，特殊功能者观察到，一个人身上确实有三个「影子」。道家、功讲，练功可使阴神、阳神出去，甚至元神也可以出去，再回来等等经验。因此，从功夫深层讲，主要在于收下意识的思维意识密码系统。
二、止念；不断的排除杂念，将思维、意识归在自己体内，思维稳定下来。
三、定心；即把练功的内景定在一个地方。只要你收心止念，以后就会出现图象，就会出现景物，你得把它定下来，这叫定心，驻念。把下意识出来的念头驻在一个巧妙的地方，如下丹田或泥丸、玉枕、命门等处。
四、平心；要把思维，意识密码系统协调一致，不要闹对立，要平心，平时陶冶性格尽量地平衡体内的阴阳之气。
五、松心；意念不要太紧张，要似念非念，似收非收，假有假无，恍恍惚惚杳杳茫茫，先从上、下、左、中、右顺序放松；经络松，模式松，内脏，四肢，五官，九窍松，着重是五官，九窍松。这样才能松心，松心是关键。舌头放在口中间，上下不接触，有助于放松。
六、制心；练功中有自然自然出现的念头要控制下来，出现了大的自发动力，
可做深呼吸，听内脏的声音，思想让它静下来，这样就能慢慢的控制。
七、化心；你能控制它以后，要尽量把下意识调出来，还要转化，让意识变成虚无境界，将聚集的气化开，尽量使其变化无穷。
八、用心；还是要用下意识。你在变化过程中尽量使它听使唤，你就得培养它。不能轻易得罪它。
九、行心；让他不断的在内外上下运动行走，使它能在外面采气。你在用它时，不要完全控制它，要有意识地让他到很远很远的地方，或很近很近的地方，不断的采气。有人讲，在功夫里面有个「八卦术」或者叫「五宝术」、指的是地、空、水、火、风。「空」可以看成天体；天地水火风又叫「五宝」。「五宝」再加上日、月、星辰就是八卦，或者说八气。所以，在练功中就利用下意识尽量地采气，以利用地、空、水、火、风及日、月、星辰的精华之气。要让它行走，不断地采，采完了之后在回来，就是行心。十、调心，若能不断的让他采气，来回变化，以后就能做到真正调心。进入气功境界，如意的调心，就在于能否做到重德二字，只有重德为本做的比较好的时候，你才回理解什么叫下意识。下意识出来后怎么个调法？气功界不少人理解这个奥妙，但是没入门的人不容易理解它。在调心方面，传统气功讲九转玄功，说有九大过程。方法很简单，就是静坐。它练到一定程度时，气在体内九个部位旋转，表现为九个过程
①专注。练气功要专注在一个目标上，能专注就表现为心灵态，就有特殊思维力。
②自制。自己用意念控制，自静，叫概念力冥想，心灵态力。
③观心，也叫心灵第三态，物质第三种力。+
④反复。反复训练，内省，包括做错了事要忏悔。练功练到一定程度，又哭又笑又后悔，这就是内省的过程。
⑤理解。叫心灵第五态。进一步理解自己感觉到的内外景象，要理解八触「动、痒、轻、重、凉、热、涩、滑」。十功德等美好感觉及不舒服的表现。
⑥领悟.要领悟，肯定自己的感受，领悟到清晰的状态，不要含糊不清。
⑦警觉，抵制。随时要保持敏感状态，对周围信号要敏感，吸收有用的信号，排除不利的信号。
⑧持续。看到了内脏，不要紧张、惊慌、兴奋，要坚持，就会由量变到质变。细胞就会变化，分子结构就会由低层次到高层次排列。以上是调心的九个过程。调心也需要条件，现在讲第六意识「佛家讲第六，第七，第八意识」好象属于心的范畴，这个意识，不属于一般所说，用脑袋想的意识，而是一种隐藏的意识，它可能在特殊的状态或环境中，一下被激发或诱发出来，这个下意识发生效应时，调心就明显不同了。严大师谈的调心，不等于排除一下杂念就算了。调心，首先要注意正确认识周围的环境，还可以通过其它的方式来创造周围环境，就是创造一个内在的环境，内在景象，不一定要到那个环境中去，这样来调整到能够发挥效应的状态。如果不容易一下把环境创造好，那就要以一念代万念，就是排除杂念，心中无念，佛家说无我，中医讲的恬淡虚无，道家说无为等等。把干扰排除，排除后，简直不考虑自己的事，逐渐逐渐，脑袋就出现一些特性的图象。「基」，是筑好基础，打基础。练功要有一个筑基过程，第一步清理，第二步构造练功的方式，可称为构造模式，有一个基本概念，练功时有意识地把气往那条路上引。第三步，不断地反复地把气在这条路上训练，可称筑基。第四步基平建鼎，即是在你的模式上气感特别明显，最后落实在一个部位或几个部位上建鼎，开始练「丹」。一般功夫可以按照这个方法步骤进行训练。这时会有一些不稳定的图象或
者特殊的气功反应。到了中乘阶段就会出现一些功能，并且建鼎，练丹比较明显，气感也特别明显，一天不断，叫做筑基。再进一步加强，任脉，督脉，丹田好象被筑起来一样，叫基平。就好象地面上的地基筑起来了，自己也能感觉出来，有特异功能的人，一看就能看出来，你身上有气了，而且它在你身上运行的路线很明显，若你练的是九转玄功，就能在你的头顶有气在转动，有光线在发射。如意守腹部下丹田，二十四小时有感觉，象球在动，逐渐这个球有光线，又象葫芦或其它图象，掌心向小腹，而且能感觉出来，那么，这个时候，感觉就特别明显，那怕你在情绪不太好时也还存在。这叫「基平建鼎」。基；筑基，打基础。练功要有一个筑基，采药，入门的时候，一个方法入门，要打好基础，基础功的标准是身体健康，精力充沛，有一些气功反应。清理首先有意识地将疾病排除掉，把浊气向外排，有意识地把你的病气通过脚指指端及其他部位排出去，把病治好。打基础要注意加强活动强度。这是个很艰苦的过程。不加大强度，基础怎么打好，体内的成分怎么会发生变化，突破了这个艰苦的过程，才知道趣味在什么地方。有人练功很长时间，没有什么进展，那就要问一问，你打基础的时候，苦不苦呀，舒舒服服怎么能练成功，一般的打基础，是打通小周天。基平建鼎，在模式路线上气感很强才能见底，不然不行，要不断采气于体内，还要转化，练后天八卦，返为先天，就是胎息状态。「凝」；凝神，凝聚专注练。打基础以后，把体内的气，让它在一定的地方停下来，把外面的清气宇宙之气采来，放在体内适合停聚的地方，凝聚起来。这个地方，不一定非要在丹田，泥丸宫，涌泉等等均可。因为，每个人凝聚气的地方不完全一样。因此，要寻找自己的敏感点。什么地方最敏感，是麻，最痛等等。很多人是凝聚在丹田，也有特殊，人的四肢百骸，五官九窍，皆为至神之关窍，这是由每个人的特殊因素决定的。但自己的敏感点究竟在哪儿，要自己琢磨。怎样琢磨，打基础很难受的时候，就会体现出来，怎么地方出现特殊的反应，你就有意识的把真气凝聚到那个地方去。怎么凝聚？好象下雨，不能让它随便到处浸没在土中，要把水引到水库里，但是水气还是要蒸发成气挥发掉。怎么样才能提高功能，凝聚真气，功能才上长，尤其是有意识的内收内凝，意念要凝聚；方式是不要让它跑掉。各人的方法不一样，凝聚的地方也不一样。「化」；气化、转化。凝聚之后，不能让它老是凝聚，聚成个包块。这就要在化字上下功夫，要再转化成更精微的物质，更强大的能量。能量转化出来以后，不再让体内其它很多潜在能量的细胞，物质转化，而是让它进一步纯化、纯静，练成静生之体，这是气化过程，这样就会出现特殊的能量。而化的过程，同样需要加大强度。「凝化」常常靠以静为主的功法来进行凝聚；而化是以动的功法来转化。转化没转化，自己知道，别人也知道，也可以检验。转化是一个能量的转化，一定有强大的能量表现出来，在体内和体外都有所反映。化字，主要指练精化气，练气化神。这个化字很大程度上，它包括内脏的功能，身强力壮功能的含义。「还」，练神还虚。练精化气，练气化神，到能转化的时候，把物质进一步转化为精微物质，有特殊反应以后，还要用更进一步的方法练神还虚，练虚合道。「还」字上，要把自身各处应该排除的糟粕全部排除掉。虚不是没有，精气神虚道的能量。道法自然，练虚合道。这些东西要把它归还到什么地方去呢？还是自身。凝聚、转化，再凝聚、再转化，化的后面还要有个「凝」，但是不能叫它凝了而是叫「还」。即还到自身之中。
调息。即调整呼吸。这虽然是次要的，但也不可能忽视。调息是帮助调心的一个重要手段。练瑜伽功，特别重视调息。调息在一定程度上使人除了大脑以外的其他部位及器官产生特殊的变化。调心主要是练脑袋，这是练功最主要的地方