云南民居建筑考察报告模板
篇一：考察报告格式
考察报告写作文本格式要求
没有参加该线路的考察的同学，需要在学校就近城市进行考察，并将考察报告与之前的申请书复印件一并装订。
一、递交要求及格式：
1、审核合格后，文章必须要严格按格式要求排版。
2、全班论文统一装订成册。班长或学习委员注意，封面格式见附件。封面需要采用a3铜版纸打印，并胶装。（每个同学不需要单独设定封面）
二、考察报告的具体格式要求
1、文章题目格式：宋体、三号、加粗、居中；设置为：一级标题
2、文章中插入的图片必须大小一样，图片居中，并附有图片说明。图号采用如：图1
3、正文部分均采用：宋体、小四、1.5倍行距。
三、一级标题、二级标题、三级标题设置方法
以下举例设置一级标题的过程，其他二级标题、三级标题设置方法与一级标题相同。第一步：选择要设置的文字内容第二步：从格式中选择“标题一”
第三步：再分别设置其字体、字号大小、加粗模式（需要加粗的才设置）、居中模式（需要居中时才设置）
四、封面格式见下页（以班级为单位打印，个人不需要）
五、文章格式详细要求见后面的范文
封面（打印时删除）
2021年艺术设计专业（本科）
专业考察报告
考察路线：北京、平遥、西安
考察时间：2021年3月21日至4月1日班级：艺术设计（环境_____班）带队教师：______
装订册数：共__册第__册
湖南涉外经济学院艺术设计学院云南民居建筑装饰造型传统元素的传承与保护姓名：___ 班级：___ 学号：____ 考核成绩：（宋体，小四，居中）
（空一格）
摘要（宋体，四号，加粗）：
××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××。（200字以内，宋体，小四， 1.5倍行距）
（空一格）
关键词（宋体，四号，加粗）：×××；×××；×××（3-5个关键词，宋体，小四，）（空一格）
××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××
××××××××××××××（正文部分：宋体，小四，
1.5倍行距）
一、营造出剧景的真实感（二级标题，四号，加粗）
××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××
××××××××××××××××××××××××××××××，如图1话剧《一九七七》。（文字部分：宋体，小四，1.5倍行距）
图1 话剧《一九七七》（宋体、五号、居中）
二、加强角色外观形象的塑造（二级标题，四号，加粗）
××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××（文字部分：宋体，小四，1.5倍行距）
2.1角色造型（三级标题，小四号，不加粗）
××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××（文字部分：宋体，小四，1.5倍行距）
2.2形象塑造（三级标题，小四号，不加粗）
××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××（文字部分：宋体，小四，1.5倍行距）
2.3情感表达（三级标题，小四号，不加粗）
××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××（文字部分：宋体，小四，1.5倍行距）三、暗示人物情感的变化（二级标题，四号，加粗）
××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××（文字部分：宋体，小四，1.5倍行距）
四、总结（二级标题，四号，加粗）
××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××（文字部分：宋体，小四，1.5倍行距）
参考文献：（二级标题，四号，加粗）
[1]金长烈.《舞台灯光》.[j].机械工业出版社.20xx年
[2]郑国思.《论剧场艺术》. [j].北京广播学院出版社.1986年
[3]王字钢.《舞台灯光设计》. [m].中国经济出版社.20xx年
[4]秦俊香.《影视心理学》. [m].中国广播电视出版社.20xx 年
(文献内容的字体为：宋体、小四、单倍行距)
篇二：云南民居建筑装饰造型传统元素的传承与保护
云南民居建筑装饰造型传统元素的传承与保护
摘要: 为期两周的云南考察活动结束了。临行前我们每个人都怀着美好的憧憬，旅程结束后，细细品味，也有很多值得我们珍藏的地方。云南是个美丽的地方，据导游介绍，全国55个少数民族中，云南就占到52个。不同的民族，相互交融，和睦相处。各民族的历史、地理、文化、生活习俗、宗教信仰等不同，也就产生了多姿多彩，奇异独特的民族风情，使云南别有一番风味。这次的行程，我们考察了昆明、大理、香格里拉、丽江。对不同的地方不同的民族特色进行了解，特别是对云南大理市的居民建筑民族文化进行了深入的探索。云南大理当地的建筑特点结合了现在的设计，给了我们很大的启发和感触，在以后的设计中，无论是室内，广告，还是装饰品，等等我们都可以大量的加入云南民族的特色。让我们的设计有更大的突破，也让我们中国的文化得到更大推广。
关键词：大理居民建筑、民族文化
云南大理概况
1.1大理地理位置大理位于云南省中部偏西，总面积 29459平方公里，地域辽阔，资源丰富，山川秀丽，四季如春，是祖国大西南一块待开发的宝地。全州辖一市十一县，是一个居住着汉、白、彝、回、傈僳、藏、纳西等26个民族的地区，1999年末总人口326.09万人，少数民族人口约占50%，其中白族人口108.53万人，是一个以白族为自治民族的自治州，是闻名于世的电影“五朵金花”的故乡。州府所在地大理市，是滇缅、滇藏公路交汇地。
1.2大理自然地貌
大理境内有巍峨苍山,浩瀚洱海。东是鸡足山的南出山脉,海拔在2500～
3000米之间；西为点苍山脉,平均海拔3782米,最高4122米；洱海是燕山造山运动时昆明凹陷地区产生的断层湖泊,平均水深9米,海拔1973米。大理历史悠久,文物古迹众多,风景秀丽,气候宜人,民族风情浓郁,是国务院公布的国家级历史文化名城、风景名胜区、自然保护区。
1.3大理历史文化大理历史文化渊源流长,素有“文献名邦”之称。早在三千多年前,洱海周围就有白族先民繁衍生息。秦汉之际,通过蜀(四川)、身毒(印度)古道就已与内地和国外进行文化交流。唐朝时期的南诏国,宋代的大理国,均建都于大理。唐宋五百年间,大理曾是云南政治经济文化中心。
1.3大理气候特点
大理州地处低纬高原，在低纬度高海拔地理条件综合影响下，形成了低纬高原季风气候特点：(1)四季温差小。较接近北回归线，太阳辐射角度较大且变化辐度小，形成年温差小，四季不明显的气候特点，“四时之气，常如初春，寒止于凉，暑止于温”，四季温差不大；(2)干湿季分明，冬干夏雨；(3)垂直差异显著。全州由于地形地貌复杂，海拔高差悬殊，气候的垂直差异显著。气温随海拔高度增高而降低，雨量随海拔增高而增多。河谷热，坝区暖，山区凉，高山寒，立体气候明显；(4)气象灾害多。由于季风环流的不稳定性和不同天气系统的影响，大理州气象灾害较多。常见的气象灾害主要有干旱、低温、洪涝、霜冻、冰雹、大风等。
二、云南大理居民建筑
2.1大理古城建筑特点
大理古城东临碧波荡漾的洱海，西
倚常年青翠的苍山，形成了“一水绕苍
山，苍山抱古城”的城市格局。现存的
大理古城是以明朝初年恢复的，城呈方
形，开四门，上建城楼，下有卫城，更
有南北三条溪水作为天然屏障，城墙外
层是砖砌的，城内由南到北，一条大街横贯其中，深街幽巷，由西到东纵横交错，全城清一色的清瓦屋面，鹅卵石堆砌的墙壁，显示着大理的古朴、别致、优雅。门头“大理”二字是集
郭沫若书法而成。由南城门进城，一条直通北门的复兴路，成了繁华的街市，沿街店铺比肩而设，出售大理石、扎染等民族工艺品及珠宝玉石。
2.2大理白族居民建筑特点
白族民居与游牧民族不同，白族自古以来从事水稻为主的农业生产。定居是农耕民族最主要的特征，因此，注重居住条件就成了白族最传统的生活方式。在客籍和土著杂居的地方，过去曾有这样的俗语流行：说白族人是“大瓦房，空腔腔”，客籍人则是“茅草房，油香香”，意思是白族人节衣缩食到了倾其所有也要建造起结实舒适的住宅，而客籍人即便是住在简陋的茅草房里，吃食却毫不马虎，茅草房里经常油味飘香。在旧时代，建盖一所像样一点的住房，往往成了白族人花毕生精力的大事。他们追求住宅宽敞舒适，以家庭为单位自成院落，在功能上要具有住宿、煮饭、祭祀祖先、接待客人、储备粮食、饲养牲畜等作用。
大理石头多，白族民居大都就地取材，广泛采用石头为主要建筑材料。大理民间有“大理有三宝，石头砌墙墙不倒”的俗语，指的就是建房取材的特点。石头不仅用在打基础、砌墙壁，也用于门窗头的横梁。这种用材的特征沿袭的是南诏时的建筑方式。据记载，南诏的民居建筑就是“巷陌皆垒石为之，高丈余，连延数里不断”。
就从院落布局、建筑结构和内外等基本风格来看，白族民居与中原民居建筑有着传统上的承袭。由于自然环境、审美情趣上的差异，白族民居又有自己明显的民族风格和地方特色。
现在以白族四合院与北京四合院为例作大致的比
较，首先从主房的方位来看，北京四合院的主房以坐北朝南为贵；而白族民居的主房一般是坐西向东，这与大理地处由北向南的横断山脉帚形山系形成的山谷坝子的特点有关，依山傍水，必然坐西向东。其次，北京四合院的住房大多是一层的平房，而白族民居基本上都是两层。
白族民居的平面布局和组合形式一般有“一正两耳”、“两房一耳”、“三坊一照壁”、“四合五天井”、“六合同春”和“走马转角楼”等。采用什么形式，由房主人的经济条件和家族大小、人口多寡所决定。白族民居的大门大都开在东北角上，门不能直通院子，必须用墙壁遮挡，遮挡墙上一般写上“福”字。
白族一切建筑，包括普通民居，都离不开精美的雕刻、绘画装饰。
木雕多用于建筑物的格子门、横披、板裾、耍头、吊柱等部份。卷草、飞龙、蝙蝠、玉兔，各种动植物图案造型千变万化，运用自如。更有不少带象征意义的，如“金狮吊绣球”、“ 麒麟望芭蕉”、“丹凤含珠”、“秋菊太平”等等情趣盎然的图案作
品。白族木雕巧匠们还特别擅长作玲珑剔透的三至五层“透漏雕”，多层次的山水人物、花鸟虫鱼都表现得栩栩如生。
“粉墙画壁”也是白族建筑装饰的一大特色。墙体的砖柱和贴砖都刷灰勾缝，墙心粉白，檐口彩画宽窄不同，饰有色彩相间的装饰带。以各种几何图形布置“花空”作花鸟、山水，书法等文人字画，表现出一种清新雅致的情趣。
富于装饰的门楼可以说明白族建筑图案的一个综合表现。一般都采用殿阁造型，飞檐串角，再以泥塑、木雕、彩画、石刻、大理石屏、凸花青砖等组合成丰富多彩的立体图案，显得富丽堂皇，又不失古朴大方的整体风格。
白族很讲求住宅环境的优雅和整洁。多数人家的天井里一般都砌有花坛，种上几株山茶、缅桂、丹桂、石榴、香椽等乔木花果树。花坛边沿或屋檐口放置兰花等盆花。种花爱花是白族的传统美德。
2.3大理三塔建筑特点
大理三塔，它是大理的象征，是云南古代历史文
化的象征，也是中国南方最古老最雄伟的建筑之一。崇圣寺原是在三塔之西，靠苍山一面，其山门距三塔主塔约120米，是南诏国第10代王劝丰祐所建。
大理三塔建筑特点
1)类似西安小雁塔，是典型的唐塔风格，表现了唐宋时期的云南与内地的密切联系；
(2) 大理三塔层数均为偶数，而内地塔为奇数；
(3)中原塔由基座向上直线收缩，下大上小，呈梯形，而大理三塔上下较小，中部较大，外部轮廓呈曲线，具有曲线美。
三、云南大理民族文化
3.1大理民族服饰文化大理白族服饰是白族文化的重要组成部分。一般来说，白族男性的服饰，上身着白色对襟衣，外套坎肩，下穿白色或蓝色宽裤，头缠白包头，肩挂绣花挂包，脚穿黑布剪口鞋，这种装饰色调明快大方，彰显白族男性的英俊潇洒。而白族女性服饰的基本构件为白色右衽大襟衣，外加红、蓝、黑等色领褂(又称坎肩，无领)和围腰，下穿花边裤式样多为紧身和束腰，色调上追求明快大方，对比强烈。妇女发式为辫子盘头顶，缠以鲜红头绳，然后用绣花或彩色头巾包裹，左侧垂下雪白的缨穗。戴银质耳坠，领褂右衽佩有银制“三须”、“五须”。手上喜戴银质、珐琅或玉石的手镯和戒指，脚穿绣花鞋。未婚姑娘头戴色彩鲜艳的绣花头巾或花手帕，形如满月，发辫盘于头帕外，缠以大红绒线，一侧垂下雪白的缨穗。这一身打扮，结构映衬协调，色彩飘逸，对比明快，线条婀娜多姿。从服装样式上来说，白族服饰的产生除了代表本民族特色以及美观以外，篇三：云南采风报告
云南采风报告
云南特色民居建筑文化考察
班级：环艺1001
姓名：袁媛
指导老师：王秀秀
云南特色民居建筑文化考察
环艺1001 袁媛
摘要：云南各地都有不同的民居建筑。丽江纳西族、怒江傈僳族的木楞房，元江哈尼族的土掌房，西双版纳傣、景颇族的竹楼，大理等地彝、白族的重檐瓦房以及白族由重檐瓦房发展成形的“三坊一照壁”、“四合五天井”及彝族发展成形的“一颗印”式等，在结构、布局、装饰、工艺等方面都形成了自己典型化和规范化的风格，具有浓厚的云南民族色彩和地方特点。
关键字：云南民居、建筑
云南是我国民族最多的省份，全省共有51个民族，其中人口5000以上并有固定分布范围的有26个。各民族分布呈大杂居、小聚居的特点。其中云南独有的少数民族有15个：白、哈尼、傣族、傈僳、拉祜、佤、纳西、景颇、布朗、普米、阿昌、怒族、基诺、德昂、独龙。在各省级行政区中，它的少数民族总人口（1433万）名列第2位（仅次于广西）。少数民族占总人口的比重为33.41%，居全国各省级行政区的第7位（次于西藏、新疆、青海、广西、贵州、宁夏）。其中人数最多的彝族占总人口的11％。
一，云南民居及其分布。
因为云南复杂的地理气候特点和多民族的影响，云南的建筑形式也是多种多样，云南有着各种各样的民居
二，云南民居具体分析
云南各种形式的民居适应当地的自然条件和各民族的经济技术条件而的以存在和发展。在自然条件相同或接近的地区，由于各民族人民的社会制度，宗教信仰，风俗习惯，文化程度，艺术爱好，经济条件，生活水平的不同。各民居的布局和风格上也有所不同。经过几千年的发展，云南各少数民族民居形成了自己的风格和特色。
（一），结构
云南各少数民居与云南丰富的森林资源想适应，以木结构为主。在当时的社会自然条件下，有一下特点。 1，承重结构与维护结构分开。
2，适应地震区防震的要求。
3，便于就地取材和适应各地气候条件。
（二）平面布局
一般以“间”为单位组成三间单幢建筑再以这种单幢建筑组成各种平面形式的
民居。另一种布局，如同现代单幢花园式住宅，不以“间”为单位，平面比较灵
活多样，有方形，矩形，椭圆形或不规则形。
（三）各居民建筑具体分析。
白族民居
白族主要聚居地区位于云南省西部，属高原的西南峡谷区。点苍山，鸡足山雄峙洱海之滨，山川秀丽。大理，喜州一带，西倚苍山如屏，东临洱海如镜，风景如画；剑川的金华，也大体相似，西靠金华山东望剑湖，都有清澈山泉流经市区。大理地区以风大著称，适应这这一特点，民居在朝向，布局上很注意避风，内院夏廊出檐较深，采用石板封檐等。该地区地震次数多，震级高，建筑抗震能力强。平面布局典型形式是“三坊一照壁”级“四合五天井”。既有自己的民族特色，有适应了当地气候环境。
纳西族民居
丽江纳西族自治县位于云南西部，聚居在青藏高原的南端，山川秀丽风景优美。全县地形复杂，气候，雨量差异很大，丽江县的气候被称为立体气候。干湿季分明，季风显著，日照比较充分。与其社会，自然环境相适应的是，该民族的建筑最早为井干式的木楞房，大门入口一般设置东，西向的侧角。经过不断发展，该民族民居的平面组合形式为方形或长方形，外形较为规整，主要有“三坊一照壁”，四合同及“四合五天井”，两重院，两坊房，一坊房依山引水，形成了独特的风格。
哈尼族民居
哈尼族主要分布在滇南红河和澜沧江的中间地带，也就是哀牢山和无量山之间的广阔山区。他们大多居住在半山区，那里气
候温和，雨量充沛，土地肥沃，他们分布的广大山区，森林茂密，物产丰富这一民族的民居主要为土掌房。其平面类型主要为曲尺形；三合院有房和两边耳房组成封闭空间，构成独家院落；四合院，由房，两边耳房及门廊组成，外型较为方正，四面封闭。在平面布局中，以土掌房晒台位置不同有以下几种；仅正方廊为晒台的，廊及一耳房为晒台的，廊及二耳房为晒台的，廊及所对耳房为晒台的。正房，耳房都为土掌房的。这一民族的民居是长期以来地形，气候，自然，习俗等等影响形成的。
彝族民居彝族一般居住在海拔两千至三千米的山区或半山区。滇南红河两岸，山川秀丽，气候温和，雨量充沛，具有“山有多高，水有多高”的优越条件。彝族民居大体可以分为；土掌房，瓦房，井干式房。民居一宅一户，适合独家独户的生活习惯，平面形式有无内院与有内院两种。平面形式基本是方形，曲尺形，三合院，四合院等。昆明地区为一颗印民居。彝族善于适应自然特点，以经济手段，建造出适合自然，社会，经济等发展的民居。
傣族民居
西双版纳傣族自治州位于我省西部是平原多于山地的地形。德宏傣族景颇族自治州位于我省最西部。地势起伏差异大。傣族人民多居住于河谷平坝地区，地势较低，属热带气候，该地区，河谷纵横，土地肥沃。受其自然地理条件影响，傣族民居主要为
干阑式建筑。其布局灵活多样，房间大大小也根据使用性质有所区别。
景颇族民居
景颇族聚居的山区，海拔一般在1500到2000米左右。气候温和。气候明显分为雨季和旱季。适应其所在地区自然条件，其民居多架空楼居，分低楼及高楼，平面多为长条形。木为骨架，片竹或圆竹做墙，草
顶，屋面呈倒梯形。屋脊向山墙方向伸出以获得较好的防雨效果。其房屋类型有低式楼，高式楼，平房，傣族干阑式，外廊式，该民居利于防潮通风，便于排水，有能适应地形变化节约土方工程。
德昂族民居
德昂族居住地区山峦叠翠，竹木成林，雨量充沛，土地肥沃，属亚热带气候。其民居多建在郁郁葱葱的山梁上，一户一院，类似傣族竹楼，是干阑建筑，木梁柱，木屋架，竹壁草顶，楼上住人煮饭，楼下养畜牲。平面布置为矩形。其民居与其地理气候相适应。
佤族民居佤族分布在云南省西部，属热带山区气候，气候温和，雨量充沛，山高谷深，林木茂密。其民居多建在崇山峻岭的山腰活山峦起伏的山顶，其民居各地不一，有干阑式竹楼，竹芭墙，土坯墙，草顶活瓦顶平房。
拉祜族民居
拉祜族主要分布在云南边陲，澜沧江西面的山区。其居住地区山峦起伏，溪涧纵横。山间坝子，土壤肥沃，夏无酷暑，冬无严寒，雨量充沛，林木茂密。雨季和旱季分明，属亚热带气候。其传统建筑是竹木结构的草顶干阑建筑发展后为土木结构的土坯房活土掌房，还有平房适应当地气候与其经济社会发展。
三，云南个别民居详解
（一）喜洲严家大院
严家民居旅游公司不断发展,规模不断扩大、现有2000多平方米的停车场，建筑面积3800多平方米。总占地面积5200多平方米。比原来老宅扩大了近三倍。白族三道茶歌舞表演自开业之日起，天天演出，从未间断，经久不衰，累计演出三万多场次，共接待国内外嘉宾近四佰万人次。曾多次荣获大理州旅游知识技能大赛“白族三道茶歌舞表演”第一名和团体一等奖等殊荣。
严学侯先生设计和建造的严家民居中，传承着白族民居传统建筑形式；传承着白族建筑精美的木雕、泥塑、石刻、书法、彩绘等艺术手法。在严家民居三道茶歌舞表演中，传承着白族传统的民间民俗舞蹈、传统的白族小调和大本曲弹唱等古老的表演形式。大理喜洲严家民居，就是以白族建筑艺术、民风民俗旅游文化这一窗口向世界各国以及全国各地的游客们。
严家院共由自北而南的两院“三坊一照壁”（由三间两层组成一个建筑单元，即由三方带厦的房屋和照壁围成一个院落，庭院中种植花木。），两院“四合五天井”
（由四方带厦房屋组成，有四个院落，其中四
方房子中间的院落最大，每两房子相交各有一个漏角天井，共四个，较小。）二层楼房和一院独立的三层西式别墅共五院组成；前四院相连为一个整体，主房四方均居西：厢房五方，中三方为“两面照”（即一方兼两院），下房两方；楼上、楼下均有回廊，可通所有房间；后一院为花园式别墅，周筑围墙，西北侧留一门道通第四院；总大门在第一院北侧，入大门有深巷，前二院的两座大门和后三院的一座大门均与此门巷相连。
（二）建水朱家花园
朱家花园是清末富绅朱渭卿兄弟建造的家宅和宗祠，始建于清光绪年间，前后历经约30年，于宣统年间终于落成。该建筑占地2万多平方米，其中建筑面积5000多平方米，主体建筑呈“纵四横三”布局，为建水典型的并列联排组合式居民建筑群体。房舍格局井然有序，院落层出迭进，计有大小天井42个。整组建筑陡脊飞檐、雕梁画栋、精美高雅。庭院厅堂布置合理，空间景观层次丰富且变化无穷，形成“迷宫式”建筑群。时有单身游客在没有导游情况下，进门不久，就不知身在何处？出口在何方？庞大的建筑群，错综复杂的排列，瞬间将人带进一个犹如迷宫一般的大宅子中，大有刘姥姥进了大观园的感觉。从朱家花园的房屋和庭院建筑的格局，人们也不难推想当年朱氏家族的生活状况与当时红墙白瓦，木质陶瓷的生活艺术。以朱家花园为代表的民居建筑是建水古城的得要组成部分，它内雅外秀、形制规整、布局
灵活，空间丰富、层次渐进，环境清幽、色彩淡雅、有度、结构统一，在丰富的形式中包容了深刻的文化内涵，是内地文化与边疆文化相结合的产物，具有较高的建筑艺术价值。专家学者来建水考察后，认为如此巨大规模而又保存完好的民居建筑群在国内实属罕见，都给予较高的评价。原国家文物局局长孙铁青还挥毫题词：“朱家宗祠，华丽民居，旅游开放，建水一奇”。
四，云南民居建筑文化考察总结
云南，各个不同的民族，相互交融，和睦相处。在一个省份就有这么多的民族并且和睦相处，这在世界上是很罕见的。各民族的历史、地理、文化、生活习俗、宗教信仰等不同，也就产生了多姿多彩，奇异独特的民族风情，使云南别有一番风味。这次让我看到了我们在建筑上面所缺乏的东西，我们的建筑技术在很大程度上落后于发达地区或者是国外一些在建筑技术上有很大突破的国家，就云南省来说，我们拥有很大一部分值得开发和发展的资源。例如名族特色，实现在新的建筑上依旧保留原有的名族特色。现今的建筑只达到了实用的效果而在欣赏这一方面就没有太大的体现，这也给了我们启发，也给建筑工业敲响了警钟，督促他们开发技术，满足市场及建筑者的要求。此次建筑认识开拓了我们的见识和视野，更是让我们进一步了解了我们的祖宗的智慧，我们要维护我国各地的优秀文化历史传统，寻找属于我们自己的文化之源，文化之根，结合自己的智慧和现代文明使祖国建
报告编号：LX-FS-A62327 江西婺源艺术考察报告标准范本 The Stage T asks Completed According T o The Plan Reflect The Basic Situation In The Work And The Lessons Learned In The Work, So As T o Obtain Further Guidance From The Superior. 编写：_________________________ 审批：_________________________ 时间：________年_____月_____日 A4打印/ 新修订/ 完整/ 内容可编辑
江西婺源艺术考察报告标准范本 使用说明：本报告资料适用于按计划完成的阶段任务而进行的，反映工作中的基本情况、工作中取得的经验教训、存在的问题以及今后工作设想的汇报，以取得上级的进一步指导作用。资料内容可按真实状况进行条款调整，套用时请仔细阅读。 江西婺源艺术考察报告 考察地点：江西省婺源县 考察时间：从XX年5月21日至5月26日 考察过程 婺源县位于赣东北，古徽州六县之一，徽州文化的发祥地之一。素有“书乡”、“茶乡”之称，是全国著名的文化与生态旅游县，被外界誉为“中国最美的乡村”.婺源的文化风俗、房屋建筑、饮食居住和徽州其他各县大体相同，属徽文化的组成部分。那里完好保留了大量的明清两代古建筑，它们是中国古代社会后期成熟的一大建筑流派——徽派建筑，堪称
典范之作。明清时代古徽州一带的商人凭借木材、茶叶、盐业等的垄断经营，称雄商界长达二三百年，统称徽商.当时徽商经营的势力遍及大江南北，聚集了大量的财富和声望。中国人落叶归根的特性让殷实的徽商们最终都在家乡大兴土木，建民所、立祠堂，光宗耀祖，传宗接代。经济的繁荣带来了徽派建筑的全面的昌盛。中原望族的迁徙不仅带来了先进的生产力也带来了中原先进的文化和耕读礼俗。中原盛行的儒家礼教文化浓墨重彩地在古徽州生根发芽，枝繁叶茂。这也是徽派建筑渗透着儒雅之韵的原因之一。聚集巨额财富的徽商几乎无一例外地将大量的资本投入到光荣之中，投入到自家宅院的建设中，这也在无形中促进了徽派建筑昌盛的发展。 本次考察为婺源的东线景区。主要考察了思溪延村,大鄣山景区,李坑,汪口,江湾,晓起,等地。
古建筑参观调研报 告
镇江金山寺古建筑调研 -------- 前段时间总是在纠结调研对象的问题，因为听说了可能之后的调研就是要去镇江，怕写的重复了，也担心写的过于单调。 镇江，在我看来算不上一个旅游发达的城市，但如果你去让一个镇江人向你推荐一处旅游之地时，得到的答案不外乎“三山一渡”。三山，即焦山、北固山、金山，一渡，即西津渡。如同每一个旅游景点一样，“三山一渡”的背后都有着属于自己的一个故事，而这其中，也是我印象中最有名的可能也就是北固山和金山了。唐朝诗人王湾的一首《次北固山下》让人们从此记住了北固山，而关于金山，我想你一定听过白素贞和许仙的故事吧。就调研课题而言，因为是关于古建筑方面的，因此最后还是决定了写金山寺。 金山位于镇江市的西北部，临江而立，山不高不足百米，金山寺始建于东晋，寺庙建筑把金山山体包裹住，从远处看，只见寺院，不见山，因此，也就有了“金山寺裹山”之说，寺依山而建，慈寿塔高耸山巅，蔚为壮观。远处茂密的大树将低矮的建筑遮挡，树枝间隙中，隐约可见寺庙建筑的轮廓影像。近处，碧绿的湖面让人心情舒畅，倒影出树和建筑的景色，仿佛融为一体。湖边很有情调的休息小亭吸引了了大量人群来此湖边漫步，自是一种愉快的享受。
在金山寺门口，抬头仰望“江天禅寺”匾额，据说为清代康熙皇帝随太后来金山祈祷时亲笔题写的，抬头望去，方感自身的渺小。门的正前方是一个刻有江天禅寺的铜质香鼎，可能是一种香火旺盛的象征吧。江天寺即金山寺，自古就是一座中我闻名的禅宗古刹，始建于东晋年代，距今已有一千五百多年，初名泽心寺，南朝、唐朝初称为金山寺。寺宇规模宏大，全盛时有和尚三千多人，僧侣数以万计。清代金山寺与普陀寺、文殊寺、大明寺并列为中国四大名庙。金山寺由于当时皇帝的信仰不同，曾两度由寺改观。一般寺庙的山门都是朝南开的，而金山寺的山门面朝正西，据史料分析，当时的建筑师建筑朝西山门是有用意的。因古代金山屹立在扬子江心，游人透过朝西山门放眼望去，便见浩渺大江奔腾而下，正合“大江东去，群山西来”之诗意。这正可谓建筑师的独具匠心所在吧。由山门入天王殿，中供弥勒佛，人
建筑调研报告模板 实习报告 实习内容：□认识实习（社会调查） 实习形式：□ 学生姓名： 学号： 专业班级： 实习单位： 实习时间： 一、实习目的 集中□分散年月日 □教学实习（□生产□临床□劳动）□毕业实习 1.毕业设计是毕业设计准备阶段，提高个人素养，将课堂知识与现实工作进行结合，达到理论与实践相结合目的，为即将进入社会做好准备和进行必要的热身及适应。此次的毕业设计项目是位于南昌市青山湖区南京东路与高新大道的交汇处的青山湖国际广场，旨在此处建一集购物、办公、酒店和休闲娱乐为一体的大型国际化商业广场。我们这次主要调研了场地自身的一些情况以及场地周边概况，同时对现代化的商业广场的规划设计做了深入的学习了解。通过这两方面的了解使设计更加符合南昌当地情况，做到因地制宜的设计。更重要的是给予我们一个将所学的全部知识应用于实际的机会，从而让我们形成一个完整的设计框架和理论体系。为我们即将踏上工作岗位打下坚实的基础。 二、调研内容
我的毕业设计课题为南昌市青山湖国际广场规划建筑设计，青山湖国际广场项目位于南京东路以南，高新大道以东，项目总用地面 积29791.0平方米。项目位于南昌市昌东板块，介于青山湖与艾溪 湖之间，地块区位条件优越。地块北面隔南京东路是青山湖区政府 和青春家园住宅小区；地块西面隔高新大道是江西艺术中心；地块 南面紧邻新华书店物流中心；地块东面紧邻涂家村。设计从南昌当 地气候特点以及中国传统生活、购物习惯中汲取精华，并综合国内 外先进商业建筑模式和心理学、生理学、生态学等多学科理论，在 满足城市规划要求的前提下，力争营造一个室内外环境相互交融、 充满生机和活力的新型商业区。 资料收集： 规划设计依据 1）、《中华人民共和国城市规划法》； 2）、江西省实施《中华人民共和国城市规划法》办法； 3）、《南昌市城市规划管理规定》； 4）、国家及江西省、南昌市现行其它有关规划设计的法律、法 规和规定； 5）、城市规划管理部门划定的建议用地规定红线图及控制指标； 6）、本设计任务书。 一酒店资料收集 一．酒店的定义 一般地说来就是给宾客提供歇宿和饮食的场所。具体地说饭店是以它的建筑物为凭证，通过出售客房、餐饮及综合服务设施向客人 提供服务,从而获得经济收益的组织。生产力的发展，首先是货币的 产生，商品交易市场的诞生及商人的商业活动促使商品经济的繁荣 和发展，这种活动的产生是酒店开端的必备条件，后来随着商品活 动使人类扩大活动的范围，从而产生居住等更多的需求，也就使酒 店的基本功能日益增加。近年来由于旅游业的兴起和发展更是促进
2017年艺术考察报告4篇 *目录2017年艺术考察报告江西婺源艺术考察报告大学生的艺术考察报告模板精选书法艺术考察报告范文这个学期我们终于有机会外出艺术考察了，我们要到中国最美丽的乡村----江西婺源。快到目的地时，我就被那山里的风景给迷住了，茂盛的树木，婉转的溪流，都让我心旷神怡，那“小桥流水”的意境更让我陶醉。 这一次艺术考察收获丰富，一方面加深了对古建筑的感性认识，积累了传统的建筑知识，地理知识、风水学知识、规划知识、古代环保知识及各种其它人文知识，了解了中国先贤的智慧与能巧;另一方面也积累了许多资料和图片，为艺术创作与进一步的理论研究收集了良好的素材。以下是结合本专业，对那些本人认为较有代表性的人文景观或自然景观作一些描述。 婺源是江西东北部一个历史悠久的古县，被旅游书籍冠以“中国最美丽的乡村”。与浙江、安徽为邻，有着丰富的人文和自然风光。她是南宋理学家朱熹的故里，也是中国铁路之父詹天佑的家乡。这里文风鼎盛，古迹遍布，尤以明清古建筑为代表，而自然风光更是如诗如画：田园、小溪、古木、翠竹环绕村落，飞瀑、驿道、路亭、拱桥散布乡野……婺源不仅有江南层峦叠翠的山林，碧绿绸绢般的小河，还有蜿蜒的石板路连着一个个依山傍水的村落，更为突出的是这里的徽派建筑，其风格体现在“粉墙黛瓦”，即雪白的墙身，青黑色的瓦，屋顶是刻着各式图案的飞檐翘角，
直指苍穹，在蓝天绿树映衬下分外瞩目。婺源古民居既具有浓郁的徽州特色，又不乏匠心别具的独特格局。婺源的油菜花跟古朴的徽派建筑相结合，是其他油菜花开的地方不能比的。他们相互融合，构成了一副最美，最和谐的图画。行驶在婺源的林间小路上，仿佛就是在山水画中走。 赣中古建筑的每栋建筑都有明显突出徽派风格的风火山墙、高耸的垂脊和起翘，还有家具、木椅的设计风格，都是精雕细刻的经典之作。在婺源沱川古村落间行走，感觉最突出的一点，就是民居布局非常讲究与山、水、林木等自然环境的和谐结合，文化品位很高。背靠郁郁葱葱的山林，一股清澈的山溪曲曲弯弯绕过幢幢明清古宅，穿过小桥和村中心后流向村外，一道道翻水坝形成的小瀑布激起哗哗的水声。在村边遇到一帮正在写生的美术院校师生，他们迷恋于这儿古代人文建筑与自然生态的和谐融合：穿村而过的溪流、村边小山岭上的古道、苍翠的古樟和松林、茶园农田、一排排的青石古溪埠、明清古宅群错落有致，简直就是一个大型生态园林，尤其从山岗上望下去，几乎每个角度都能入画。在学校，我们大都在室内画着静物。这次写生，增长了我们的见识，让我们走出了课堂，融入了自然，使我们的心灵放飞在山水，老屋，人间。我们懂得了光线与构图的关系，明白了建筑与文化的“血源”。在写生中，我们更深切地体味到：美无处不在，关键是要善于发现。在这里我们看到了美丽的风景，还有感受到了那淳朴的乡村乡情，在考察中同学之间的互帮互助的那份友谊，
篇一：考察报告 西安-洛阳考察报告 2011年4月24日到4月30日我们历史系的36名同学姚在霏老师的带领下进行了为期一周的社会考察。这短短的一周里，我们远离城市的喧嚣，来到了历史悠久的古都，真正感受到了历史的气息。 去到西安的时候让我觉得很亲切，很熟悉，不管怎么说我也是大西北的孩子，仿佛我对那片土地有着更深刻的感情！一出火车站就看到了明代时期的城墙，那种感觉很难用言语表达，很壮观，很神奇，感叹中华民族的伟大，感觉自己真的离那段历史很近！华清池的历史很有意思。兵马俑很壮观，真的没有想到书本上看到的东西可以自己亲眼目睹!大雁塔让人肃然起敬，虽然自己是穆斯林，但在那里我学会了接纳和尊重。乾陵和茂陵让人对古代帝王产生敬意。法门寺给大家留下的印象应该就是累了吧，虽然里面很恢宏，但是因为太大了，等我们从里面走出来，都快累死了。我在这里面知道了我的本命佛是普贤菩萨。记住永泰墓是因为我们寝室可爱的周丽娜不小心在那撞伤了头，虽然这样说对永泰公主不太礼貌，但是她大致的历史我还是知道的，嘿嘿。噢，我们还参观了陕西省博物馆和碑林。离开西安，我们来到了洛阳。在这里我们也留下了很多很美好的回忆。因为来洛阳的第一顿饭大家都吃的很好，再加上宾馆的条件比西安好，大家对洛阳的第一印象还是和不错的。洛阳的一切都让人惊叹。少林寺让我们真正了解了中国功夫，白马寺告诉我们佛教的源流和发展历程，龙门石窟让我感叹人类的伟大。当然我们还去了嵩山师院，古墓博物馆和洛阳博物馆。 虽然从早到晚的奔波十分劳累，但大家互帮互助，齐心协力，最终给这次旅行划上了圆满的句号。此行收获颇丰，远不是一两句话能简单概括的了的。大家除了真正接触到了平时所熟知的一些名胜古迹外，对彼此的认识更是加深了一步。这一周里，大家在一起的气氛一直都特别好。不管是在车上，还是在参观景点时，大家都互相照顾，互相谦让。姚老师在整个行程中展示出的组织领导能力，事事为大家着想的关怀和气度给我留下了深刻的印象。我不管这样说有没有拍老师马屁的嫌疑，但我还是想说。在兵马俑博物馆，因为我们组的王翔忘记带学生证，老师就把自己的成人票让给他，让在边上看的所有人都很感动。我不知道如果是其他老师会不会这样做，但姚老师这样做是我意料之中的。在车上老师跟我们打成一片，给我们唱歌，让我们觉得很亲切，很轻松，这就是姚老师的魅力！我希望自己有朝一日也可以成为像老师那样博学、受学生爱戴的好老师！ 因为觉得机会难得，之前谈了一些自己的感想。现在，我主要想谈谈印象最深的少林寺。河南，位于黄河中下游，因大部分地区在黄河以南而故名，她为九州中心的豫州，故简称为豫，且有中州、中原之称。作为华夏文明的是的摇篮和发祥地，其悠久的历史积累了丰富的文化资源和大量的历史遗址，也积淀了丰厚的历史文化底蕴。我们在河南的洛阳进行了为期两天的考察。然而，最让我震撼的莫过于千年古刹少林寺，它以无穷的遐想和神秘感，以及其豁达的内涵深深吸引了我。 少林寺是我国久负盛名的佛教寺院、禅宗祖庭、少林功夫的发祥地，为北魏孝文帝安顿印度高憎跋陀而做。它始建于公元495年，兴于隋唐，盛在元明，民国时衰落，位于登封境内。再来说说嵩山。嵩山，古代称“外方”，夏商时叫“宗高”或“宗山”，到了西周时称为“岳山”，公元前771年周平王迁都洛阳以后，由于嵩山位居中央，左岱（泰山）右华（华山），定嵩山为中岳，始称“中岳嵩山”，它与山东的东岳泰山，陕西的西岳华山，湖南的南岳衡山，山西的北岳恒山以及神话传说中海上的方丈、蓬莱、瀛洲三台山称为“三山五岳”。集儒、释、道、科于一身的嵩山以“奇”在五岳中受到历代帝皇、文人骚客、卧龙隐士的青睐，嵩山其居中而冠五岳，以其古老而蕴奥妙，吸引了各方游客。而嵩山西侧少室山下的少林寺除了沾嵩山的光外，也以其千年古老的神秘，也为嵩山脚下宾客如云尽了绵力。嵩山少林寺与临汝风穴寺、洛阳白马寺以及开封相国寺并称“中原四大名寺”，各寺各有千秋：相国寺有水没山；
2020年建筑调研报告4篇 1.4月钢厂减产、减修明显增加。本次调研样本9家建材钢厂，高炉开工率83%，轧线开工率7 2.23%，较上期调研(2月10日)下降11个百分点。 2.钢厂库存仍旧处于低位。9家主导建材钢厂库存总占比下降，库存总量约41.9万吨，较去年同期相比库存量增加56.18%。 3.4月计划产量较3月实际产量增加16万吨。4月份9家建材类主导钢厂产能利用率69.34%，相比于3月份实际产能利用率增加6.59%。 4.据本次调研统计，山东省内钢厂4月份计划出口总量约14.2万吨，终端直供总量约17.7万吨。 5.原材料价格下跌，钢厂成本明显下降。9家主导建材钢厂厂内常备矿石库存大概在10-20万吨左右，利用周期约5-7天，采购周期基本维持在7-15天。 6.目前钢材价位，致使大部分钢厂仍处于绝对盈利状态，只有个别钢厂处于小额亏损。
据本次对山东省9家建筑钢材主导钢厂调研，高炉数量总计47座，其中处于检修停产状态高炉8座，占总高炉数的17%;轧机条数总计36条，目前处于停产检修状态10条，占总轧机条数的 27.77%;整个占比主因i钢厂全部高炉、轧线处于停产状态。 据4月20日统计数据显示，山东省内9家主导建材钢厂厂内库存总量约41.9万吨(螺纹27.45万吨、盘螺/高线14.45万吨)，较去年同期相比库存量增加56.18%。 据调查4月份山东省9家主导钢厂建筑钢材计划产量168.5万吨，产能利用率69.34%，相比于3月份152.5万吨的产量，环比增加16万吨，增幅高度10.49%。(备注i钢厂因环保问题自三月停产至今，月产能影响量约50万吨，a钢厂因成本问题，螺纹线一直处于停产状态) 1.b钢厂螺纹钢直供量不足一万吨，4月份出口计划0.6万吨; 资源分配主要以省内为主，省外消化量占10%。 2.c钢厂螺纹钢出口0万吨，线材出口0万吨。出口开发力度较弱;
美术专业写生考察报告 美术专业写生考察报告篇一 这个学期我们终于有机会外出艺术考察了，我们要到中国最美丽的乡村——江西婺源。快到目的地时，我就被那山里的风景给迷住了，茂盛的树木，婉转的溪流，都让我心旷神怡，那小桥流水的意境更让我陶醉。 这一次艺术考察收获丰富，一方面加深了对古建筑的感性认识，积累了传统的建筑知识，地理知识、风水学知识、规划知识、古代环保知识及各种其它人文知识，了解了中国先贤的智慧与能巧；另一方面也积累了许多资料和图片，为艺术创作与进一步的理论研究收集了良好的素材。以下是结合本专业，对那些本人认为较有代表性的人文景观或自然景观作一些描述。 婺源是江西东北部一个历史悠久的古县，被旅游书籍冠以中国最美丽的乡。与浙江、安徽为邻，有着丰富的人文和自然风光。她是南宋理学家朱熹的故里，也是中国铁路之父詹天佑的家乡。这里文风鼎盛，古迹遍布，尤以明清古建筑为代表，而自然风光更是如诗如画：田园、小溪、古木、翠竹环绕村落，飞瀑、驿道、路亭、拱桥散布乡野婺源不仅有江南层峦叠翠的山林，碧绿绸绢般的小河，还有蜿蜒的石板路连着一个个依山傍水的村落，更为突出的是这里的徽派建筑，其风格体现在粉墙黛瓦，即雪白的墙身，青黑色的瓦，屋顶是刻着各式图案的飞檐翘角，直指苍穹，在蓝天绿树映衬下分外瞩目。婺源古民居既具有浓郁的徽州特色，又不乏匠心别具的独特格局。婺源的油菜花跟古朴的徽派建筑相结合，是其他油菜花开的地方不能比的。他们相互融合，构成了一副最美，最和谐的图画行驶在婺源的林间小路上，仿佛就是在山水画中走。 赣中古建筑的每栋建筑都有明显突出徽派风格的风火山墙、高耸的垂脊和起翘，还有家具、木椅的设计风格，都是精雕细刻的经典之作。在婺源沱川古村落间行走，感觉最突出的一点，就是民居布局非常讲究与山、水、林木等自然环境的和谐结合，文化品位很高。背靠郁郁葱葱的山林，一股清澈的山溪曲曲弯弯绕过幢幢明清古宅，穿过小桥和村中心后流向村外，一道道翻水坝形成的小瀑布激起哗哗的水声。在村
关林古建筑实习报告 本学期的古建筑测绘是一个特别有意义的实践。这是一个让我们能够深刻了解建筑的机会，一个可以让我们亲身走进古代建筑，感受古代建筑文化的机会，同时让我们更好的领略建筑艺术的魅力。时代在速度发展着，新一代的建筑也不断的创造着，但是去看懂读懂体会古人建造的古建筑也是作为一名建筑学子的必要课程。这次的古建测绘实践让我们受益匪浅，同时也对古建筑产生了浓厚的兴趣。 一、实习目的 本次测绘实习通过对古建筑的测绘，增强我们对中国传统建筑的感性认识，深入观察中国古代建筑的形态、古建筑的结构与形式、中国古建筑的构造、材料以及艺术空间手法的处理，以深化对《中国古建筑史》的理论学习；同时掌握建筑测绘的技术和方法，培养我们调研、收集资料的独立工作能力和实践能力；也提高我们的动手能力和培养大家的团结合作精神。 二、实习时间与地点 时间：地点：洛阳关林大殿 三、测绘人员 四、测绘对象
关林拜殿和大殿：拜殿为5开间卷棚顶明代建筑，是举行祭祀礼时谒拜的场所。殿中间有乾隆、慈禧亲书的匾联，西端竖立着高35米关羽大刀。大殿于拜殿相连，面阔7间，进深3间，高约20米，总面积700平方米，是关林最大的建筑。庑殿顶上，琉璃瓦覆盖，屋脊横立，六兽扬武，飞檐斗拱，朱柱盈围；四檐角饰以庞涓、韩信、罗成、周瑜四神将，悬以铁马金铃。店内暖阁三间，透雕花龙。正门两侧木雕有桃园三结义、三顾茅庐等13幅故事画。刻工精细，构图美妙 五、测量工具 50m皮尺、激光测距仪、5m钢卷尺、指北针 六、测绘内容 1、建筑的总平面。一般只需皮卷尺、钢卷尺、卡尺或软尺就可以测出所有单体建筑的平面图。测绘平面时最重要的是先确定轴线尺寸，之后单体建筑的一切控制尺寸都应以此为根据。确定轴线尺寸后，再依次确定台明、台阶、室内外地面铺装、山墙、门窗等的位置，平面图就确定了。 2、建筑的正立面、侧立面。对于法式测绘，因为没有搭架，无法上到建筑物上用皮卷尺测量高度，所以这一类立面图都必须借助辅助工具进行测量。粗略测量时，我们可以仅借助竹竿和皮卷尺、铅垂球测出高度。但是要用做档案记录时，单层的建筑，如果有可利用的反射点就可以通过激光测距仪测出高度，如果没有反射点可以通过全站
建筑风格调研报告 班级： 姓名： 学号： 辅导教师： 一 选择风格：后现代主义建筑 特点： 1．强调传统和历史主义。可以说对传统的不同理解，导致了后现代主义建筑师的不同风格，这里所说的传统，不仅仅是指传统建筑的基本特征，还包括经过抽象和个人化的传统建筑符号。而一些日本建筑师则将传统理解为民族文化中具有特质的东西，倾向于从传统文化的精神上把握它。在理论上，后现代主义有逐渐导入历史主义的倾向。 2．尊重现有环境。这主要表现在对建筑的地方特色和“文脉”（Context ）的重视上。可以看到，后现代主义对现有环境的尊重是建立在对现代主义建筑反思的基础上的。现代主义强调单体建筑的重要性与表现欲，后现代主义则尽量消减它在环境中的突出地位，力图与环境相融合，创造出丰富的街貌乃至城市景观。但这又绝不是完全把自己埋没掉，而是要达到更深层的吸引人并表现自己的目的。 3．装饰性与隐喻性。后现代主义对装饰和隐喻性的偏爱可以说完全走向了背向现代主义的另一个极端。后现代主义建筑师对符号学和色彩学往往都有着精深独到的研究。在后现代主义建筑师那里，装饰和隐喻不再是强调功能的途径，而是表现个人风格的手段。装饰性和隐喻性是后现代主义建筑最外在的特征，随着它的国际化趋势，这几乎也被强调为它的唯一特征。 4．激进的折衷主义。由于后现代主义建筑要同时满足各方面的需求，而又不想在其中失去时代风格与作者个性，所以作品往往表现出各种风格拼凑的现象。在这里，后现代主义体现出较为突出的折衷性，而这种折衷性主要是相对于现代主义那激动人心的伟大实践而言。后现代主义追求名流/大众的双重理解，历史风格/现代风格的兼顾，所形成的折衷主义风格是激进的，具有不确定性。但它最深层的隐喻只有名流或设计者能够理解和说清楚，后现代主义建筑在这里表现出较大的随意性和任意性，也就是自由度。但是又必须看到这一切是建立在对大众、环境和历史的尊重上的，因此，后现代主义建筑最终表现出来的，并不是它的深奥隐喻，而是从它的外观表现出来的愉悦性和通俗性。 5．精美愉悦的美学追求。后现代主义作品是现代主义的变形，并且增添了传统的符号和愉人的色彩，它使人们的生存环境更舒适、优美和富有人情味。后现代建筑风格是喜气洋洋的，在这方面，它完全迎合了当代资本主义社会的社会需要，因此在具有商业开发性质的住宅建筑、宾馆建筑和商业建筑中广为流行。进入80年代中期，后现代主义的先锋性为时髦特征所取代，几乎所有的后现代主义风格的建筑都是精美漂亮、令人愉悦，甚至是奢华的，并且不再具备现代主义那种感人和令人震惊的严肃的力量。出于标新立异的需要，不少后现代主义作品还表现出玩世不恭和颓废倾向。 二 社会背景：一种建筑风格的形成和发展，必然有其深刻的历史和社会根源。后现代主义的产生和发展也是与一定的社会经济水平、思想文化发展状况相呼应的。 后现代主义出现于西方经济急速发展的繁荣期，但经济的发展、物质的极大丰富并没有给西方人带来他们所追求的幸福感。消费社会的纸醉金迷，贫富差距的悬殊、自然环境的破坏、战争的残酷……将人们一步步地带出“诗意的栖居之所”。人们在极度地痛苦、空虚和无聊中走向了非理性主义、虚无主义。他们反对异化、反对形而上学、反对理性，并以感觉代替分析，以多元代替一元，以不确定性代替确定性，以大众文化的世俗游戏代替精英文化等手段来反映和控诉这畸形的社会现实。后现代建筑师们敏锐地捕捉到了这种社会文化思想的变化。他们在对现代主义建筑进行审慎和清醒地考察后，对其进行了“重写”。他们以反讽及戏拟的手法，在历史碎片和日常生活中获取自己的理论和实践资源，进行任意的拼帖；在反抗形而上学、权力话语和结构束缚的同时，力图形成自己多元和折衷的思想；在一味标举“解放欲望”、“反对理性”、“去除中心”、追求“非建筑”，大玩形式游戏的同时，又试图让观者明白自己有着更高层次上的理解。他们反对现代主义建筑那不顾历史，忽视文脉，超然于一切之上的“精英主义”式的清高，他们在关照人性归属感的同时，试图运用隐喻等手段创造出有意味的形式。后现代主义建筑拓展了现代建筑中未曾包含的文化内涵，在现代建筑的基础上对现代主义建筑的形式、风格及表现手法进行了修正和超越，从而使建筑的发展迈入了一个新的阶段。 三 发展过程：文丘里在《建筑的矛盾和复杂性》中首先肯定了现代主义是对人类文明进程的伟大贡献，同时他又提出现代主义已经完成了它在特定时期的历史使命，国际主义丑陋、平庸、千篇一律的风格已经限制了设计师才能的发挥并导致了欣赏趣味的单调乏味。他相信，现代主义已经过时了，现代主义大师们所创造的辉煌变革已成为新的桎梏，文丘里虽然没有清楚地提出后现代主义设计的法则，但他对风格混乱、含义模糊、具有隐喻和象征意义的建筑表现出来的浓厚兴趣，引导了后现代设计的发展方向。1972年，文丘里出版的另一本著作《向拉斯维加斯学习》（Learning from Las Vegas ）对含混的风格表现出更为明晰的偏好。可以说，文丘里提出的传统和混乱的审美趣味是后现代主义设计风格形成的雏形。 文丘里之后，英国建筑师和理论家查尔斯。詹克斯为确立建筑设计的后现代主义理论做出了重要贡献。他把1972年7月15日下午3点32分美国圣露易市炸毁由著名的日本现代4主义建筑设计师山崎实设计的典型的现代主义住宅区，作为现代主义建筑设计的死亡时刻。他也是最早在建筑和设计上提出后现代主义概念的人物，他出版了一系列的后现代主义建筑理论著作，如《后现代主义》、 《今日建筑》、 《后现代主义建筑语言》等。詹克斯详尽地列举和分析了一切建筑新潮，并把它们归于后现代主义范畴，使后现代主义一词开始广为流传。 60年代发端于建筑设计的反现代主义设计思想，在70年代的建筑实践中突出地体现了出来。1977年，文丘里和他的夫人丹尼斯。斯科特。布朗（Denise Scott Brown ）为美国以冒险著称的最佳产品公司设计了公路边的商店：在夸张的低矮的直线条的门檐上面，是一堵装饰着巨大的鲜艳花饰的墙面，其触目的视觉效果是对60年代POP 风格的直接引用。查尔斯。穆尔（Charles Moore 1925-）设计的新奥尔良意大利广场是后现代主义建筑设计思想的典型体现。于1975年-1980年建成的此广场表现出设计师对罗马-地中海历史风格的偏爱。这一设计也是穆尔与精通当地文化的建筑师密切合作的结果。此广场在设计中既考虑到了当地居民的审美趣味和生活方式，又考虑了与周围环境的协调。广场在设计中吸收了附近一幢摩天大楼的黑白线条，将之变化为一圈由大而小的同心圆。穆尔还直接把意大利的地图搬到了广场设计中，从圆心喷泉中涌出的水，从象征着阿尔卑斯山脉的高处瀑布般地流淌下来，两旁则是五种典型的古典柱式。穆尔这一把古典风格和神奇想象集于一体的设计，成为后现代主义设计的经典作品。到了70年代末和80年代初，后现代主义建筑已开始慢慢被消费者所接受，并赢得了一些著名委托人的信任。1980年，美国被称为最具有创新精神的建筑师迈克尔。格雷夫斯（Michael Graves 1934年-）两次击败纯现代主义建筑师，接受了俄勒冈州的公益服务大厦（Public Services Building ）的设计项目。1980年-1982年完成的这座大厦，象是孩子用积木搭成的建筑，立方体的造型体现出古典的单纯，格子状的小窗与建筑物的庞大规模形成了强烈的对比，并使建筑富有一种夸张的膨胀感。中间竖条和横条的大窗又把建筑物分开，一对巨大的褐红色壁柱与两边小窗的白色墙面形成对照，为感觉虚幻的建筑物起到了强有力的支撑作用的视觉效果。这一在古典模式下的变形和自由创作的杰作，成为一幢囊括人类过去的尊严与现在的活力的真正意义上的公共建筑。1978年-1983年在纽约的美国电报xx 公司纽约总部大厦，是后现代主义建筑中规模最大、最负盛名的代表作。此建筑由二十世纪享有盛名的建筑大师菲利普。约翰逊（Philip Johnson 1906年-）和伯奇（Burgee ）设计，是使用了混合的建筑语言的折中主义作品。这一摩天大楼整体造型类似一高脚柜，楼体由高高的楼脚支撑起来，并采用了古典的建筑语言——拱，借用了15世纪意大利文艺复兴教堂的形式。这样，约翰逊把古典风格搬进了现代高层建筑，把巴罗克时代的堂皇与现代商业化的POP 风格融为一体，是使用前人作品的不朽性和象征意义的巧妙之作。这一系列的后现代主义建筑的矗立使后现代主义理论得到了极好的阐释。
江西景德镇旅游考察报告 篇一：江西婺源、景德镇考察报告 江西婺源、景德镇艺术考察报告 姓名：吴博睿班级：环艺一班学号：42 考察地点：江西省婺源县、景德镇市 考察时间：XX年4月18日至4月24日 考察过程 婺源县位于赣东北，古徽州六县之一，徽州文化的发祥地之一。素有“书乡”、“茶乡”之称，是全国著名的文化与生态旅游县，被外界誉为“中国最美的乡村”.婺源的文化风俗、房屋建筑、饮食居住和徽州其他各县大体相同，属徽文化的组成部分。那里完好保留了大量的明清两代古建筑，它们是中国古代社会后期成熟的一大建筑流派——徽派建筑，堪称典范之作。明清时代古徽州一带的商人凭借木材、茶叶、盐业等的垄断经营，称雄商界长达二三百年，统称徽商.当时徽商经营的势力遍及大江南北，聚集了大量的财富和声望。中国人落叶归根的特性让殷实的徽商们最终都在家乡大兴土木，建民所、立祠堂，光宗耀祖，传宗接代。经济的繁荣带来了徽派建筑的全面的昌盛。中原望族的迁徙不仅带来了先进的生产力也带来了中原先进的文化和耕读礼俗。中原盛行的儒家礼教文化浓墨重彩地在古徽州生根发芽，枝繁叶茂。这也是徽派建筑渗透着儒雅之韵的原因之一。聚集
巨额财富的徽商几乎无一例外地将大量的资本投入到光荣之中，投入到自家宅院的建设中，这也在无形中促进了徽派建筑昌盛的发展。 本次考察主要考察了景德镇、思溪延村、李坑、江湾、晓起、彩虹桥等地。 第一天到达李坑，也是本次考察的住宿地。李坑是一个以李姓聚居为主的古村落，该村落群山环抱，山清水秀，风光旖旎。村中明清古建遍布、民居宅院沿溪而建，依山而立，粉墙黛瓦、参差错落；村内街巷溪水贯通、九曲十弯；青石板道纵横交错，石、木、砖各种桥数十座沟通两岸，构筑了一幅小桥、流水、人家的美丽画卷，是婺源的一颗灿烂的明珠。在 李坑,自有它自己的一番滋味，就是它最让人贴近生活。仿佛自己融化在了这美丽的古村中难分难舍，感受着这古朴富有诗意的小村。 小桥、流水、人家 下午行至汪口村，位于婺源东北部，古称永川，因地处双河汇合口。碧水汪汪而得名，宋大观三年（1110）由徙婺源九代孙朝议大夫俞杲建村，是一个以俞姓为主聚族而居的徽州古村落。汪口村山环水绕，风景秀丽，得山水之灵气，地灵人杰，是古徽州一方“徽秀钟灵”之地，历史上这里文风鼎盛，人文蔚起，经科举中进士者有14人，出任七品以
江西考察与采风实训报告文档 Jiangxi investigation and wind gathering training report
江西考察与采风实训报告文档 小泰温馨提示：报告是按照上级部署或工作计划，每完成一项任务， 一般都要向上级写报告，反映工作中的基本情况、工作中取得的经验 教训、存在的问题以及今后工作设想等，以取得上级领导部门的指导。本文档根据申请报告内容要求展开说明，具有实践指导意义，便于学 习和使用，本文下载后内容可随意修改调整及打印。 市校：金华职业技术学院艺术设计学院中国古建 筑工程技术121 学号：XXxxxxxxx118 指导教师：胡波徐秀平 实训时间：XX年4月8日——4月9日，60课时 实训报告 实训项目：艺术考察与采风写生实训 实训设备：相机写生用具 同组组员：骆趣（组长）俞梦雯张思达包吉阳 实训目的：婺源古村落选址，古民居的空间布局，结构 构造，装修特点，附属文物等，婺源历史与可移动文物的现状。
1.介绍婺源古村落古建筑的基本情况，了解婺源古村落 古建筑的基本情况，明确实训流程与任务。 2.检查每日实训成果的进度与质量，观察彩虹桥、延村、思溪村、百柱宗祠、晓起村、汪口村、李坑村、西冲村、长滩村、赵村、龙腾村等各村的环境与建筑特征。 3.每组完成建筑摄影100张、每人每天完成建筑速写或 线描3张、考察日志1篇3张，考察日志1篇。 4.8思口赵村在老师的带领下，我们参观了徽派建筑， 随后在老师的指导下，进行拍摄任务，其中要求我们要拍摄细节以及不同有特色之处。在拍摄过程中给我们指点了许多细小的知识点，用于装饰和排水的“滴水”，马头墙上的徽派墨画，还有被称为“踏跺”的台阶，被用于分每家每户的“墙界石”。接下来写生的时候，老师指点我要采好点取号正确的角度来写生。 4.9西冲村我们找到了一个明朝后期的建筑，名为“竹 友居”。里面的“翘头案”、“和合桌”、“扶手椅”、“八仙桌”等都保存尚好。在其他的大屋里，一把让胡老师爱不释手的明式靠背椅引起了我的兴趣，明式家具，用料比较柔和，没有雕刻，老师说这把椅子也叫“官帽椅”，在它旁边的是一
报告编号：YT-FS-9073-34 无锡古建筑考察总结报告 (完整版) After Completing The T ask According To The Original Plan, A Report Will Be Formed T o Reflect The Basic Situation Encountered, Reveal The Existing Problems And Put Forward Future Ideas. 互惠互利共同繁荣 Mutual Benefit And Common Prosperity
无锡古建筑考察总结报告(完整版) 备注：该报告书文本主要按照原定计划完成任务后形成报告，并反映遇到的基本情况、实际取得的成功和过程中取得的经验教训、揭露存在的问题以及提出今后设想。文档可根据实际情况进行修改和使用。 无锡古建筑考察总结报告 当人们还在去周庄、乌镇、同里，去寻找江南水 乡的风貌时，我们不能忘记，无锡——至今也保留了 许多令人向往的江南古建筑。 所以，我们这次研究的课题，选择了无锡古建筑。 自泰伯东迁，来到无锡，无锡的历史进程就登上 一层台阶；京杭大运河的修建，又让无锡成为繁荣的 焦点。 当人么开始忘记，忘记这些曾经的辉煌。我们开 始寻找，寻找这流淌在记忆中的美。希望通过这次的 调查，能了解水乡古宅的特点，倾听它们背后的故事。 江南水乡的古宅、古桥，因风雨侵蚀而斑驳的青 砖老墙，疏密有致的木制窗格，似乎还闻得到棠桂飘
香，听得见潇潇暮雨。 我们利用课余时间，来到清名桥——江南水弄堂。临河而居，人们将信任托付于水。虽然很难再寻到“人家尽枕河”这幅水乡风貌，但走进小巷深处，依旧能找到一些零落在时空中的老宅、古窑。散落在星海，虽然百年沧桑，在扶手、屋檐、门廊，依然能够找到些许历史的痕迹。我们更愿和老宅的主人谈谈，都是白发苍苍的老人。泰伯让贤奔吴、朱元璋大兴窑业、王萁勤建成筑墙……那些流落在岁月中的故事，一个个被唤醒。古运河水流，这就是无锡的母亲河，今天，母亲和退休了，她讲述着过去的故事。故事待续的华彩乐章就是无锡今天的繁荣！ 惠山古镇、祠堂、牌坊，宝贵的文化遗产。我们通过了解参观、摄影，在欣赏古宅的同时，了解它辉煌的历史。流年消逝，曾经的钟鸣鼎食之家，离我们越来越远。她的美丽，依旧影响了一代又一代无锡人。 最后我们采取了个人行动，队员自己去家乡老街，寻找街头古宅。这锻炼了我们的独立性，交际能力，
建筑学调研报告
建筑调研实习报告 姓名： 学号：班级：建筑1153
指导老师： 建筑调研实习报告 此次建筑调研实习的地点是在深圳，调研 的内容主要有办公建筑，文化建筑，商业建 筑，居住建筑，教育建筑，交通建筑以及城市 景观设计等方面，经过此次调研，见到了许多 不同种类不同风格的建筑，对建筑的功能，造 型，以及空间的感受理解得更加深刻，同时也丰富了自己眼界及人生经历。 一直以来，办公建筑都以简单大方形象呈现在我们眼前，立面形式单一，结构稳定，大多数都是玻璃幕墙围绕的盒子。由于办公建筑本身的功能要求，大多数内部空间布局形式都一样，底层设有地下停车场，入口是服务大厅，中心为电梯设 备卫生间等，四周则是办公空 间。这样的布局似乎成了一个准 则，空间变化很少，人们在办公
中比较死板，缺乏活泼的氛围。也有像一些商业卖场，它是由一个大空间而分隔成不同的小空间进行商业活动，布局紧凑，利用率高，可是通风采光都不好，没有人情味，没有使人停留的意愿，在深圳这个快节奏的城市，人们内心缺乏归属感，不如商业步行街还有景观的设计和空间的设计。将来的办公建筑还有许多要改进的方面，相信也将更加节能环保低碳，更加人性化，赏心悦目。 从地王大厦，京基100及周围建筑比较能够发现，随着社会经济的发展，材料的选择，结构形式，施工工艺也将渐渐完善，建筑的形式也会随之发生变化。建筑高度上的变化是最明显的，从过去到现在，人们一直在追求更高的状态。从立面的效果上看，材料的发展也起了很大的作用，单单看玻璃，由蓝色，绿色到黑色到灰色的变化，建筑的风格也有相当大的差异。同样，平面的形式也有了一定的发展，不再是规矩的四方形了，京基100两个弧面由下向上渐渐合住，加强了透视效果，也区别于传统的办公建筑，使人眼前一亮。现在的办公建筑形式逐渐丰富起来。 深圳的文化建筑是很丰富 的，美术馆，博物馆，图书馆， 展览馆等应有尽有，而且图书馆 分布在深圳的各个区内，大大方 便了人们的借阅。其中令我印象 深刻的还是福田区深圳图书馆和何香凝美术馆。
江西婺源、景德镇艺术考察报告 姓名：吴博睿班级：环艺一班学号：1203611042 考察地点：江西省婺源县、景德镇市 考察时间：2015年4月18日至4月24日 考察过程 婺源县位于赣东北，古徽州六县之一，徽州文化的发祥地之一。素有“书乡”、“茶乡”之称，是全国著名的文化与生态旅游县，被外界誉为“中国最美的乡村”.婺源的文化风俗、房屋建筑、饮食居住和徽州其他各县大体相同，属徽文化的组成部分。那里完好保留了大量的明清两代古建筑，它们是中国古代社会后期成熟的一大建筑流派——徽派建筑，堪称典范之作。明清时代古徽州一带的商人凭借木材、茶叶、盐业等的垄断经营，称雄商界长达二三百年，统称徽商.当时徽商经营的势力遍及大江南北，聚集了大量的财富和声望。中国人落叶归根的特性让殷实的徽商们最终都在家乡大兴土木，建民所、立祠堂，光宗耀祖，传宗接代。经济的繁荣带来了徽派建筑的全面的昌盛。中原望族的迁徙不仅带来了先进的生产力也带来了中原先进的文化和耕读礼俗。中原盛行的儒家礼教文化浓墨重彩地在古徽州生根发芽，枝繁叶茂。这也是徽派建筑渗透着儒雅之韵的原因之一。聚集巨额财富的徽商几乎无一例外地将大量的资本投入到光荣之中，投入到自家宅院的建设中，这也在无形中促进了徽派建筑昌盛的发展。 本次考察主要考察了景德镇、思溪延村、李坑、江湾、晓起、彩虹桥等地。 第一天到达李坑，也是本次考察的住宿地。李坑是一个以李姓聚居为主的古村落，该村落群山环抱，山清水秀，风光旖旎。村中明清古建遍布、民居宅院沿溪而建，依山而立，粉墙黛瓦、参差错落；村内街巷溪水贯通、九曲十弯；青石板道纵横交错，石、木、砖各种桥数十座沟通两岸，构筑了一幅小桥、流水、人家的美丽画卷，是婺源的一颗灿烂的明珠。在
编号：QC/RE-KA3394 艺术考察报告标准范本 The new situation in operation, especially the emergency, makes the information open and transparent by reporting the details, and then forms a closer cooperative relationship. （工作汇报示范文本） 编订：________________________ 审批：________________________ 工作单位：________________________
艺术考察报告标准范本 使用指南：本报告文件适合在为规范管理，让所有人员增强自身的执行力，避免自身发展与集体的工作规划相违背，按固定模式形成日常报告进行上交最终实现及时更新进度，快速掌握所需了解情况的效果。文件可用word任意修改，可根据自己的情况编辑。 这个学期我们终于有机会外出艺术考察了，我们要到中国最美丽的乡村----江西婺源。快到目的地时，我就被那山里的风景给迷住了，茂盛的树木，婉转的溪流，都让我心旷神怡，那“小桥流水”的意境更让我陶醉。 这一次艺术考察收获丰富，一方面加深了对古建筑的感性认识，积累了传统的建筑知识，地理知识、风水学知识、规划知识、古代环保知识及各种其它人文知识，了解了中国先贤的智慧与能巧;另一方面也积累了许多资料和图片，为艺术创作
与进一步的理论研究收集了良好的素材。以下是结合本专业，对那些本人认为较有代表性的人文景观或自然景观作一些描述。 婺源是江西东北部一个历史悠久的古县，被旅游书籍冠以“中国最美丽的乡村”。与浙江、安徽为邻，有着丰富的人文和自然风光。她是南宋理学家朱熹的故里，也是中国铁路之父詹天佑的家乡。这里文风鼎盛，古迹遍布，尤以明清古建筑为代表，而自然风光更是如诗如画：田园、小溪、古木、翠竹环绕村落，飞瀑、驿道、路亭、拱桥散布乡野……婺源不仅有江南层峦叠翠的山林，碧绿绸绢般的小河，还有蜿蜒的石板路连着一个个依山傍
摘要：中国早期古建筑主要集中在山西省，该省大量的遗构很大程度上反映了我国古建筑的发展历程，笔者从芮城到大同，经月余考察了山西三十余古建筑（群），在此基础上写就此报告。以学界前辈的研究成果为思路，以所考察过的建筑为实例，阐述中国从唐代到元代的古建筑发展历程，侧重分析历代建筑史略、建筑技术、时代特征，并以所考察过的建筑作例证加以分析。 关键词：山西古建筑；建筑史略；建筑技术；时代特征 引言 中国古建筑在漫长的发展中逐步形成了以木构架房屋为主，采用在平面上拓展的院落式布局的独特建筑体系，区别于世界上的其他建筑体系，其间经历了萌芽（新石器时代）、初步成型（夏商周）、基本定型（秦汉魏晋南北朝）、成熟兴盛（隋唐五代宋辽金）、持续发展后逐渐衰落（元明清）的过程。1[①]其中唐代到元代中国古建筑技术上出现了许多突破性的发展，为建筑技术史上一个较为重要的时期。 1. 唐 1.1发展史略 隋（581-618）立国之初和秦朝一样用民力过急，导致迅速覆亡，其建筑形态在短短四十余年内不可能产生大变化，故可归入唐论。 唐（618-907）是继汉以后中国建筑发展的又一个高峰。国家的统一，经济的发展，促使南北文化交融，北方吸收南方较先进的建筑技术，为历史上第一次南方建筑技术北传。1[②] 初唐时的含元殿仍用部分承重墙，次年的麟德殿只两山用墙，表现出发展的趋势，到武则天建明堂已经是全木结构。自高宗，武后（650-705）之后，唐木构基本定型，厅堂殿堂两种构架形成，斗拱与柱头枋结合形成铺作层，以材为祖的设计方法也已经基本定型。以后的盛唐、中唐、晚唐主要是踵事增华，更加完善、精密。1[③] 国内留存至今的唐木构只有四座，全部在山西，其中平顺天台庵和芮城五龙庙均有不同程度改建，只有五台佛光寺和南禅寺较好地保持了唐貌，故研究价值较大。而四座唐构中又只有南禅寺为中唐建筑，其余均为晚唐。初唐和盛唐建筑无存，只能靠其他间接材料作研究。 1.2建筑技术 唐代建筑技术的最突出成就是铺作层的形成和基于此的殿堂式构架的成型。 斗拱在前代很大程度上只是挑檐构件，到了唐代终于发展成为成熟的纵架横架的有机结合点，成为梁架不可或缺的一部分。横架中的梁与斗拱发生关系，梁头甚至成为斗拱的华栱或者耍头，而顺身拱同时与柱头枋、罗汉枋、阑额一齐组成纵架，横纵架通过斗拱十字相交咬合在一起。层层叠上的枋栱也组成了一个围合的木框，成为真正意义上的铺作层，利于连接柱网，使之聚合，意义类似于现代的圈梁。 殿堂式建筑的三个水平层结构正是基于铺作层的形成，柱网、铺作层、屋架依次水平叠加形成整体的构架(图1)。同时在此基础出现了各种平面分槽形式。 1.3实例分析 1.3.1佛光寺东大殿 唐大中11年，公元857年，山西五台，七开间单檐庑殿