在中国儿童文学的翻译研究主要可以分为三大类：第一类是从历史角度谈儿
童文学翻译；第二类是对儿童文学翻译家的研究；第三类是对儿童文学翻译策略
的研究。
第一类研究，从历史角度谈儿童文学翻译。儿童文学翻译研究属于儿童文学
研究领域的一部分，它对儿童文学创作的催生、发展起了重大的作用。该类研究又可进一步细分为两类：一类是对儿童文学及其翻译发展总体进程的分析研究，
涵盖了自儿童文学产生、发展到逐渐成熟的各个时期，如朱自强（2000）、王泉根（2003）、陈子典（2005）；另一类研究则是针对某一时期儿童文学翻译发展的
研究，如秦弓（2004）、李丽（2005）、伍荣华（2006）、吴雪珍（2007）。
第二类研究是针对儿童文学翻译家的研究。儿童文学翻译家是儿童文学传播
的媒质，他们的儿童观、翻译策略、个人性情、喜好等各个方面都会直接影响他
们对于一部儿童文学作品的阐释。而他们的译作又或多或少地对整个儿童文学的
发展产生影响。此类研究包括对周作人的研究，如杨英颖（2002）、杜传坤（2005）、刘冰（2005）、张道振（2006）等；对鲁迅的研究，如毕玉珊（2001）、王金禾（2001）、罗莉芳（2004）、丛立（2005）等；对矛盾的研究，如金燕玉（1986）；对叶君雅的研究，如熊显长（2000）、叶念伦（2006）；对赵景深的研究，如李红叶（2005）。
第三类研究是对儿童文学翻译策略的研究。该类研究是从实践角度探讨儿童
文学翻译所应遵循的准则。近年来对该块领域的研究逐渐得到了学者的青睐，他们分别应用接收美学理论、目的论、语体文体学相关理论及对话理论等对儿童文
学翻译进行探讨。
中西语言文化差异与英汉互译 【摘要】不同的国家有着不同的语言文化，翻译与文化有着密可不分的联系。文化的共性使翻译成为可能，但其语言文化的个性又给翻译活动设置了障碍。我国汉族文化与英、美等西方文化之间存在很大差异，这种差异造成思维方式不同，具体体现在汉、英两种语言上的互译上。因此，在当今全球化竞争日益激烈的形势下，把中英文翻译地更准确更贴近两种语言文化氛围是十分必要的。 【关键词】思维方式；差异；英汉翻译 0.引言 翻译作为语际交际是语言的转换过程，同时也是文化交融的过程。在很大程度上，它与文化因素、背景知识有很大的关系。翻译作为沟通两种不同语言的桥梁，在跨文化交际中起着不可或缺的重要作用。然而，不同的语言文字有着其自身的文化内涵：一种语言文字中的某些含义，有时候很难通过译文用另一种语言文字传达给读者，而翻译中所失去的恰恰就是跨语言文化的内涵与微妙。正因为如此，翻译工作者就要从提高自身的素质方面出发，努力创造出既符合我国国情，又符合英语特点，并能让英语国家人们读懂和理解的英语表达法。 1.中西语言文化差异 由于中西方文化差异的影响，英语重形合，而汉语重意合。由于中国传统的思想把人与自然看成是一个有机的整体，从而形成了汉民族汉语重意合和具象思维的特点。西方的哲学家认为人类可以征服自然，这使得他们常把观察的视点放在动作的承受者上，所以，英语中存在大量的被动语态。另外，汉民族的思维受道家和儒家思想的影响，汉语常用人称作主语，经常会用“有人”“人们”“大家”等泛指人称或省略主语的无主句。同时在对待时间的态度上，中国人以过去为取向，无论人们做什么都要考虑此事过去是否做过，而西方人尤其是英美人则习惯未来取向，主张一切着眼于未来。从而决定了中国人偏重顺向的和螺旋式的思维，而西方人则偏重于逆向和直线式的思维。英语具有明显的词形变化、形式多样的语法形式。而汉语无词形变化，语法形式的表达主要依靠词汇手段。英语可通过动词的屈折变化来体现不同的时态，而汉语因无词形变化需借助于词汇手段即表示时间的副词来交代动作发生的时间。英语是形合语言，这源于西方人习惯于分析，逻辑和推理，思维模式呈线性。反映在语言上是注重形态变化和语法结构，多用关联词语体现句子内部和句子之间的关系，结构较明晰。而汉语是意合语言，中国人讲注重整体和谐，具有直观性、综合性和整体性特点，汉语思维重综合和意会，反映在句子成分和结构上相对不明晰，这些差异在语篇衔接上有所体现，作为在作者和读者之间起到桥梁作用的译者，应该了解英汉语篇连接上的差异，需要使用一些翻译策略，使译文通顺连贯。 2.差异与英汉互译
目的论与儿童文学翻译 字数：2613 来源：首都教育学报 2013年1期字体：大中小打印当页正文摘要：儿童文学的翻译应在在理解儿童文学的特点基础上，以目的论为指导进行，以达到真正服务于儿童读者的目的。本文首先简要概述了翻译目的论的内容，接着简述了儿童文学的特点，最后讨论了目的论在儿童文学翻译中的应用。 关键词：目的论；儿童文学；翻译 1.引言 对于传统的翻译理论而言，目的论是个重大的突破。目的论着重强调了翻译的目的性，并认为翻译是一种有目的的人类活动。翻译目的论有三个重要的原则，即“目的性原则”、“连贯性原则”以及“忠实性原则”。其中决定翻译的首要因素是“目的原则”。儿童文学的翻译虽然是文学翻译的一部分，但是常常被人们忽视。事实上，同成人文学翻译比较起来，译给儿童们看的童话更有难度。儿童文学的独特之处在于其特定的目标读者，译者在翻译儿童文学作品中应该重视这一特点。目的论指出，同一原文根据不同的翻译目的可以不同的译文，所以目的论适合应用于儿童文学的翻译。 2. 目的论 长期从事翻译研究和语言的汉斯·威密尔教授是目的论的奠基者。他认为，结果决定方法，翻译所要遵循的最重要的法则就是目的原则。目的论其他的两个重要原则是连贯性原则和忠诚性原则。根据连贯性原则的要求，译文必须符合语内的连贯，即译文的接受者必须能够理解译文，并且在译文的交际环境中
以及目的语的文化中要有意义；相对于连贯性原则，忠诚性原则要求原文与译文之间要有语际的连贯，即译文要忠实于原文。译者对原文的理解以及译文的目的决定了忠实性的程度。（吴文安，2003） 目的原则是目的论的首要法则，其他两个原则要从属于目的原则，并且，忠诚性原则要从属于连贯性原则。目的决定一切，如果目的原则要求原文和译文的功能不同，那么忠诚性原则则被弃用。所以，目的论认为，翻译的目的是决定翻译的最首要的法则，是翻译所要遵循的最终的、唯一的法则。（钟伟合、钟钰，1999） 3.儿童文学特点 儿童文学是为儿童读者创作的各种形式的文学作品。儿童文学的翻译不同于成人文学的翻译，尽管儿童文学的译者都是成年人，但是在翻译过程中，译者都要尽量的贴近儿童的理解水平以及他们的思维特征，尽量的少受成人认知水平和思维的干扰和影响。为了能够选择更好的翻译策略，达到最好的翻译效果，儿童文学的译者首先要对儿童读者的思维特征，认知水平以及审美有一个比较清楚的认识。 3.1 儿童文学接受特点 根据年龄的划分，儿童读者可以分为不同的三个阶段，并且这三个阶段的儿童文学具有不同的接受特点： 幼年期读者（1～6岁）：幼年期的儿童文学大多非常短并且简单，有的还配有具有鲜明色彩的插图。因为在这个时期，儿童读者注意力不集中，容易受到外界的影响。 童年期读者（6～12岁）：童年期的儿童文学将艺术性、知识性以及思想
中国儿童文学的发展 史前期 1、民间文学与儿童文学 儿童文学孕育于民间口头创作。民歌、民间故事（神话、传说、生活故事、童话、笑话、寓言） 神话是最原始的人民口头创作形式，人类幼年时期的精神产物，大胆的幻想、离奇的情节。《盘古开天辟地》神话最集中于《山海经》、《楚辞》等。传说产生于神话，其中的人物是半人半神，劳动人民生活中广为流传的故事《鲁班的故事》。民间童话中人物是凡人形象，内容具有典型的人民性，《刘三姐》《阿凡提》。民间文学取材于历史人物和历史故事。古代寓言：守株待兔、愚公移山、狐假虎威。传统儿歌：童谣、孺子歌、小儿语。语言朴素风趣、短小含蓄、乐律和谐。 2、古典文学与儿童文学 在《诗经》和《春秋》中有一些儿歌，古代诗歌中也有一些儿童诗。在宋代郭茂倩的《乐府诗集》，明代杨慎《古今风谣》已自趋一体。诗歌内容通俗浅显，感情积极健康，语言生动优美，意境深邃高远。明代的吕坤《演小儿语》是我国古代第一部儿歌专辑。清代《天籁集》48篇 古代小说里也蕴藏着一定的儿童文学因素，《西游记》。 3、启蒙读物与儿童文学《三字经》、《千家文》、《幼学琼林》 以上种种成为儿童文学的摇篮。 近代儿童文学的萌芽期 康有为、梁启超、黄遵宪“改良主义文学运动”。资产阶级改良主义者大力倡导儿童文学作品和读物，以宣传其政治主张。梁启超《饮冰室诗话》 儿童诗——是最有影响力的一种体裁。多以爱国主义教育为主题，着重书写祖国的伟大、优越，以唤起民族的自豪与信心，勉励孩子为报效祖国、抵御外海而努力学习。如梁启超《爱国歌》 儿童小说——多是翻译或带有创作性质的译述、改写，内容多属于科学小说、爱国小说、冒险小说和教育小说，明显反映了科学救国、教育救国的思想意识。《十五小豪杰》、《绝岛漂流记》、《海底旅行》、《海底漫游记》、《飞访木星》 《小孩月报》1875 1903年我国第一种儿童报纸《童子世界》 中华书局《小小说丛书》 商务印书馆孙秀《童话丛书》 茅盾译介《三百年后孵化之卵》 叶圣陶短篇小说《穷愁》 中国现代儿童文学 发展条件：悠久优秀的文学传统的滋养，五四新文化运动的影响与推动，对世界进步儿童文学的积极借鉴与吸收。 1、“五四”时期 思想理论的建设，通过吸纳“儿童本位论”的合理因素，从理性上认识到了儿童文学必须以儿童为出发点，理解和服务儿童的重要性。批判虐杀儿童精神，禁锢儿童文学发展的封建制度，大力提高儿童的社会地位，提高儿童文学的地位。 对外国儿童文学的引进。在新型儿童观的指导下重译了西方大量的优秀大队儿童文学作品。
第二节中国儿童文学重要作家作品分析 1、叶圣陶《稻草人》 叶圣陶，原名叶绍钧，文学研究会发起人之一，曾主编《小说月报》。作品长篇小说《倪焕之》，童话集《稻草人》，短篇小说《潘先生在难中》。《稻草人》是中国第一本为儿童写的童话集，鲁迅说：“叶圣陶的《稻草人》是给中国的童话开了一条自己创造的路。”被认为是中国现代童话现实主义精神的开篇之作。 2、张天翼《宝葫芦的秘密》 张天翼，现代著名小说家，儿童文学作家。作品短篇小说《包氏父子》，儿童文学作品《大林和小林》《罗应文的故事》《宝葫芦的秘密》《秃秃大王》《金鸭帝国》《大灰狼》。 3、冰心《寄小读者》 冰心，原名谢婉莹，作品诗集《繁星》《春水》，散文集《寄小读者》《樱花赞》，被誉为《美文》的代表。 4、洪讯涛《神笔马良》 洪讯涛，中国著名儿童文学作家，“神笔马良”之父。他与叶圣陶、张天翼齐名，是中国“童话十家”之一。 5、柯岩《帽子的秘密》 柯岩，作品诗集《“小迷糊”阿姨》《周总理，你在哪里》，报告文学《船长》《奇异的书简》《癌症﹟死亡》《永恒的魅力——一个诗人眼中的宋庆龄》，戏剧集《相亲记》《双双和姥姥》，长篇小说及同名电视连续剧《寻找回来的世界》《他乡明月》《妈妈不知道的事情》《红蜻蜓》《CA俱乐部》。 6、金波《推开窗子看见你》 金波，作品《林中的鸟声》《饮一杯月光》《听海》《又见榴花如花》。 7、林焕彰《妹妹的红雨鞋》 林焕彰，作品《牧云初集》《斑鸠与陷阱》《童年的梦》《小河有一首诗》《妹妹的红雨鞋》。《林焕彰儿童诗选》。 8、董宏猷《一百个中国孩子的梦》 著有《董宏猷文集》，长篇小说《一百个中国孩子的梦》，小说集《长江的童话》，诗集《帆影》，散文集《白壁赋》。 9、高洪波《我喜欢你，狐狸》 高洪波，笔名向川。作品儿童诗集《大象法官》《吃石头的鳄鱼》《鹅鹅鹅》《喊泉的秘密》《飞龙与神鸽》《我喜欢你，狐狸》，散文集《捕鼠记》《悄悄话》，品论集《鹅背驮着的童话——中外儿童文学管窥》《说给缚斯的情话》《我想》。 10、沈石溪《狼王梦》 沈石溪，原名沈一鸣。 11、周锐《拿苍蝇拍的红桃王子》 周锐，作品《拿苍蝇拍的红桃王子》《鸡毛鸭》《哼哈二将》《周锐童话集》《大个子老鼠和小个子猫》《书包里的老师》《小西游记》《涂涂改改的梦》《水浒怪转》《爸爸的红门》。 12、秦文君《男生贾里》 秦文君，作品《男生贾里》《女生贾梅》《十六岁少女》《孤女俱乐部》。 13、黄蓓佳《我要做好孩子》 黄蓓佳，作品儿童长篇小说《我要做好孩子》《今天我是升旗手》。 第三节外国儿童重要作家作品分析 1、《伊索寓言》 伊索，古希腊寓言家。
2009年4月 第6卷第4期 Journal of Hubei University of Economics(Humanities and Social Sciences) 湖北经济学院学报（人文社会科学版） Apr.2009Vol.6No.4 一、英汉互译应注意文化差异 众所周知，文化差异是翻译中的一大障碍。任何译者都必然会遇到它。这是因为不论笔译还是口译都是借助语言来完成的；而语言本身就是文化信息的载体与容器。 [1] 而且语言与 文化密不可分，即“语言与文化的联系既多样又广泛。毫无疑问，学者、作家及社会活动家的写作活动是民族文化的重要因素，它对语言规范的发展有着影响。”从翻译的角度来看，文化差异往往通过对两种不同语言文字的比较与对照得到真实的体现，而译者必须尊重各民族语言文化的同时，还必须考虑各民族的适应度和可接受度。在交际时，译者必须介绍该民族文化在语言交际中的差异，否则就造成很大的笑话。据说一个由于文化的差异，而造成语言交流时的误解故事，即一个很流行的故事就是有位中国官员携妻子访美，在与美国员相遇寒暄时，双方都忽视了对方的语言文化差异而造成语义误解的尴尬局面。从这个事例中我们可领悟道译者在口笔译时都必须从不同的文化背景，文化常识等知识的角度去理解其语言语义。比如译者所进行的是英译汉，他或她就须首先想到本民族读者所特有的语言文化，照顾其身份与利益，扬长避短，使一些难为本民族读者所接受的文化因素尽量离他们远一些，或提醒他们以批判的态度待之，在可让译文适合欧化的同时，注意使用规范的词与句，要尽可能地从汉语中去寻找现成或规范的部分，有时即便无计可施也得设法为之，这就是翻之技巧。当然还可采用加脚注的办法，其目的都是为了消除文化上的障碍，理解上的困难。 如：“You don ’t want to lose Larry altogether,do you ?” She shook her head. S.Maugham:THE RAZOR ’S EDGE,p.256. “你不想完全失掉拉里，是吗？”她点头。 周煦良译：《刀锋》，第245页。 [2] 从译文看，译者很了解原语的文化背景，并善于处理文化差异所造成的理解障碍，即将shook 摇头译成点头。摇头是英美人同意否定句问话的习惯，译者为了使中国读者不至误会，而译成了点头。这里的文化差异在于：回答否定句时，英美人是着眼于所问的内容，而中国人则着眼于问话本身的正确与 否。所以译者的译文是恰到好处的。达到了使广大读者也无理解困难或异议。 就语言文化本身来言，一民族的文化之所以是另一民族理解和翻译的障碍，是因为它事先未为这个民族的人所了解。不管是英译汉还是汉译英，译者除了重视东西文化之间的差异外，还应重视其它翻译技巧。如“读者对等”“归化、异化”等等。 就“读者对等”而言，它是奈达有名的“灵活对等”理论的一个极为重要的部分。而众多的奈达的研究者们看中的只是他的语言形式、语言风格、语言神韵的对等，对“读者对等”这一部分采取视而不见的态度。而谭载喜在《奈达论翻译》一书中从读者反应这一角度对奈达的理论又进行了卓有成效的概括与研究。他在《翻译的性质》这一章中，特别强调论述了这一点，奈达主张，从读者的角度来看翻译，则必须引进另一观点，要看译作能否被读者所理解、衡量它的标准不仅在于译文中词句能否被理解，还在于读者对整个译文会产生什么样的反应。[3]这无疑告诉了翻译工作者在英汉互译时不仅要注重读者的反应，也要注意语义上的对等原则。 二、英汉互译应注意语义上的对等原则 1.最切近对等原则的实现 语言文化的差异，使双语翻译中绝对对等的实现难以完全达到，然而在可能的范围内尽量地贴近则是可以达到的。当然英语属印欧语系，汉语属于汉藏语系，双语的表达方式有不尽相同的地方，在这种情况下，一个成功的翻译者要学会灵活地加以变通，准确地再现原语的精神，追求最切近对等原则的实现，从而实现对等。例如： （1）鸳鸯道：家生女儿怎么样？牛不吃水强按头。（《红楼梦》四十六回） “It makes no odds ”,said Faithful,“You can take an ox to the water,but you can ’t make him drink (Hawkes) “What difference does it make?You can ’t force an ox to bend its head to drink ”,said Yuan yang.(Yang) 霍克斯将英谚中“You can take a horse to the water,but you can ’t make him drink ”作了变通，这样既保持了汉语谚语 的表达力，也成功地达到了对等。对西方读者而言，也是一点 论语言文化与翻译技巧 王芳，张君 (湖南工业大学外国语学院，湖南株洲412008) 摘 要：语言是交际的工具,是文化信息的,若忽略了语言与文化,无论怎么说都难以获得成功的译文；同样是 翻译，译文还有高下优劣之分。好的译文不仅符合作者的原意，还能传达其微妙之处，使读者能很好理解原文要旨，感受其风格等。本文试图用一些例证，以印证语言文化与翻译技巧的重要性。 关键词：文化；翻译；技巧 122··
2015年吉林省教师资格证考试之中国儿童文学 作品赏析一 中公吉林教育信息网：https://www.doczj.com/doc/d812615754.html,/ 长期以来，我国儿童文学创作大多以知识性、教育性为主，忽视了儿童的纯真天性。这既和我们长期形成的教育体制有关，也暴露了我们的作者常常以成人的视角来观察儿童的内心世界，致使优秀的儿童文学作品缺失。一部优秀的儿童文学作品应该以儿童本位思想作为创作宗旨，题材应具有多元化和多元故事结构，而且应勾勒符合儿童价值取向的典型人物和群体肖像。下面选取一些具有代表性的儿童文学作品，以了解我国儿童文学的发展状况。 1.儿歌《小小的船》 我国著名的教育家叶圣陶(1894～1968)，原名叶绍钧，江苏苏州人，著名作家、教育家，其所著儿歌《小小的船》：“弯弯的月儿小小的船，小小的船儿两头尖，我在小小的船里坐，只看见闪闪的星星蓝蓝的天。”这是一首非常优美的儿歌，儿歌的语言清新优美，其意境也很美，它为我们描绘了一个神话般的仙境，在这个仙境里有“弯弯的月儿”，有“闪闪的星星”，有“蓝蓝的天”，这些事物组成了一幅优美的图画，让人陶醉其间。 2.童话《大林与小林》 《大林与小林》是中国著名的现代小说家和作家、儿童文学家张天翼所著。是20世纪中国最优秀的民族童话精品，奇特的构思，夸张的手法，大胆的想象，曲折的情节，让人爱不释手，很容易被它深深吸引。 大林和小林是一对双胞胎。大林好吃懒做，变成了一个寄生虫，最后饿死在金子堆里。小林勇敢正直，成长为一个有出息的好孩子。这个故事揭露了旧社会统治阶级的昏庸无耻和他们对劳动人民的残酷压迫；同时写了劳动人民为了追求光明而顽强不屈的斗争。虽然这是一个写在新中国成立前的童话，但是现在的孩子读来，却一点都不感到有距离，书中的各种人物，大林、小林、鳄鱼小姐、狐狸平平、绅士狗皮皮、蔷薇公主、四四格等形象呼之欲出，是一本值得每个孩子放进书架的书。这部童话主要说明两点，即知足者常乐和金钱不是万能的思想。 3.严文井的《严文井童话》 创作了《南南和胡子伯伯》《唐小西在“下次开船港”》《小溪流的歌》等著名童话的严文井，与陈伯吹并称为我国两大儿童文学界泰斗级人物，他第一次写童话是1938年到达延安两年后，觉得“我们现在的斗争和工作正是为着未来的孩子们”，便用童话记下了自己“朦胧而幼稚的幻想和爱憎”，一口气写成9篇，后集成《南南和胡子伯伯》一书。他在延安时期还写了《大雁和鸭子》《皇帝说的话》《希望和奴隶们》等童话。1949年创作的《丁丁的一次奇怪的旅行》以及1950年出版的《蚯蚓和蜜蜂的故事》，向孩子们讲述劳动在生
浙江大学（2011-2012）学年秋冬学期 《中英语言与文化比较》课程期末论文 姓名祖木热提古丽·牙生学号 3100105234 班级人文1012 成绩 Cross-cultural Comparison of Chinese and English Public Service Advertising 《中英公益广告的跨文化比较》 摘要：公益广告以社会关注的问题为核心，通过媒介以广告的方式引起公众注意并改变公众的态度和行为促进社会健康持续发展。在公益广告设计中，修辞手法的广泛使用是公益广告的一个重要特征。由于受自身民族语言文化的制约与影响，英汉公益广告又各自有风格特点。本文通过英汉广告修辞手法的比较，以期在公益广告理解与翻译中，把握其自身的特点。 关键词：英汉公益广告,修辞手法,比较与翻译 一、引言 公益广告亦称公共服务广告、公德广告，是以为公众谋利益和提高福利待遇为目的而设计的广告；是企业或社会团体向消费者阐明它对社会的功能和责任，表明自己追求的不仅仅是从经营中获利，而是过问和参与如何解决社会问题和环境问题这一意图的广告，它是指不以盈利为目的而为社会公众切身利益和社会风尚服务的广告。它具有社会的效益性、主题的现实性和表现的号召性三大特点。亚里士多德在《修辞学》一书中将修辞定义为 “ 一种能在任何一个问题上找到可能的说服方式的功能”，因此在广告语言里运用修辞是再适合不过了。“从大量的广告作品实例来看，凡属优秀的广告作品，无一不有十分精美的语言文字，修辞格式是语言文字艺术之花，绝大多数语言文字精美的广告作品，又都成功地运用了修辞格式”。公益广告创作者为了能更好地传播主题，达到其说服教育的目的，常常要用一些修辞手段使其语言更加准确、鲜明、生动而且有力。 英汉公益广告中都使用大量的修辞手法赋予广告极强的艺术性。因此在翻译公益广告时既要重视功能性又不可忽视艺术性。失去语言的魅力也就失去了广告的魅力。广告译文能否与原文在语用上等效取决于广告修辞手法的传译。由于这些广告都是基于本民族语言特点及文化内涵形成的，所以传译往往较难。 二、英汉公益广告的修辞手法与翻译 公益广告的真实性与思想性要通过艺术的形式才能表达出来，所以说，广告的艺术性才是广告的灵魂，成功的公益广告应具有一定的艺术感染力。艺术的感染力不仅体现在图片上，语言的感染力也非同小可，其中修辞手法就是赋予公益广告艺术感染的常用方法，因此下文将分别从英语和汉语的公益广告中欣赏修辞与试析翻译公益广告修辞的沿用与转换。 （一）英语公益广告中常见的修辞与翻译 1.头韵，英语语音修辞手段之一，它蕴含了语言的音乐美和整齐美，使得语言声情交融、音义一体，具有很强的表现力和感染力，从应用范围，结构特征及审美值三个方面对其进行分析讨论，将有助于我们理解和欣赏这辞格。英语的公益广告中为了达到理想的语音美的效果，会使用头韵修辞手法，如：“Loose Lips Sink Ships.”这是二次大战期间美国保密防谍的标语。在翻译这则广告时，欲在译文同样使用头韵的修辞传达原文的语意功能几乎是不可能的，因此在处理这句标语时，我们不妨利用汉语中的文化或不同的修辞使译文同时具备功能性与艺术美，如译文“一言不慎，千帆尽沉”中采用汉语的四字格，“祸从口出”中的习语，以及“三思而后言”中仿拟修辞手法的使用都能从不同的角度译出原文的语意和美感。 2.脚韵，脚韵也类似汉语中的押尾韵，指词尾音素重复。在英国，男士们都比较绅士，在用完抽水马桶后通常会被期待着将坐垫放下，以表示对女性的尊重和体谅，所以在有些地方就会有这样一条公益广告，“Please be sweet，put down the seat.”其中采用的就是以/e/音结尾的“sweet”和“seat”。这样一种温馨提示使得男士的举手之劳让女士都能从中受益，使社会更加和谐。在翻译句广告时应将其语音功能放在首位，其次追求其形式美。故此提示语译文“麻烦放下坐垫，谢谢您的关照”中用“麻烦”、“谢谢”礼貌体，以及句式字数上的对应来实现语言的魅力，最终达到公益广告为公众服务的效能。 3.强调，指采用修辞手法（Stylistic Devices）来表现句中相对重要的概念。这种修辞手法主要通过以下途径来实现词序或位置、对照或对比、重复、省略、语气、固定句式或结构。由于文化背景不一样，西方国家主张个性张扬，这也使得西方的公益广告中出现强调“you”的作用，如美国一则家喻户晓的以Smoky Bear
国内儿童文学翻译的发展历程 儿童文学，顾名思义，是指为儿童服务的文学。中外很多学者都曾为 儿童文学下过定义。瑞典儿童文学专家GoteKlingberg就曾将儿童文 学定义为专门为儿童创作的文学。中国学者郑振铎认为“儿童文学是 儿童的——便是以儿童为本位，儿童所喜所能看的文学”（郑振铎，1984）。中国儿童文学家鲁兵将儿童文学定义为“儿童文学是教育儿 童的文学”（鲁兵，1981）。对于中国儿童文学的初始时期，不同的 学者有不同的观点。一部分学者认为中国儿童文学始于五四运动时期，但是以胡从经为首的学者认为“五四”时期仅仅儿童文学发展史上的 第一次发展高潮，而中国儿童文学事实上始于晚清时期，总共经历了 四个发展阶段：1）晚清时期的儿童文学；2）五四时期的儿童文学3）；二十世纪三四十年代的儿童文学；4）改革开放以来的儿童文学。（胡 从经，1982）尽管众多学者对儿童文学下过不同水准的定义，但因为 儿童文学在中国的起步较晚，以及儿童本身就处于弱势地位，因此儿 童文学在中国长期处于文学范畴的边缘地位。儿童文学翻译的地位则 更不言自明。为促进中国儿童文学翻译事业的发展与繁荣，本文将以 胡从经对儿童文学在中国发展阶段的划分为框架，试图在选材、翻译 方法和翻译语言风格三个层面上对儿童文学翻译在中国的发展做一个 浅尝性的回顾。 一、儿童文学翻译在中国的发展历程 1.1.晚清时期的儿童文学翻译胡从经认为中国儿童文学始于晚清时期。但因为这一时期人民大众长期受到封建思想的压迫束缚，因而儿童文 学仅仅零散的出现在人们的视野之中，并且绝大多数都是对西方儿童 文学作品的编译，几乎没有自主创作的儿童文学作品。（1）选材：学 者李丽曾对晚清时期儿童文学译作的数量做过一个统计。据她统计， 在晚清总共只有120部儿童文学的译作，从事儿童文学翻译的译者也 只有寥寥59人。在如此小面积的范围内对儿童文学进行翻译活动，选 材自然十分局限。这一时期主要以科幻类的儿童文学小说为译介对象，其中尤以法国作家儒勒.凡尔纳和日本作家押川春浪的儿童小说译介得
汉英语言文化对比与翻译 目录 摘要 (3) 关键词 (3) 一、语言文化差异 (3) 1、词汇本身的意义 (3) 2、词汇的文化差异 (3) 二、世界观和价值观差异 (4) 1、文化行为差异 (4) 2、了解日常生活方式和交际模式 (4) 三、语言的理解与分析 (4) 1、结构分析 (5) 2、语义分析 (6) 结束语 (6)
参考文献...................................................。.. (6) [摘要] 语言是一种文化现象，它是文化的载体，本文对英汉语言在语言自身、价值观、成语谚语文化、语用理解等跨文化差异方面作了简要探讨。汉英翻译过程中的语言心理过程即对两种语言的分析理解过程。这一理解过程是汉英翻译的关键。只有理解判断正确，做到表达自然地道，再现原文风格。 [关键词]文化差异分析翻译 语言本身就是一种文化现象，它是文化的载体。语言和文化相互依存、相互影响，要真正掌握一种语言就必须了解这种语言的特定社会背景，否则就没有真正掌握这种语言。汉英翻译是一个比较复杂的过程。表面上看，汉英翻译只是把汉语原文的表层结构直接转化为英语的表层结构，但是这并不能正确刻画出译者所经历的语言心理过程，即理解过程。汉英翻译的过程不是汉语(原文)一字词对应一英语(译文)，而应该是汉语(原文)一理解、分析 +对比、选择一表达一英语(译文 )。汉英翻译不是“对号入座”，不是简单的语言转换。汉英翻译必须采取英文的句法来表达汉文的意念。如照汉语逐词硬译则译出来的只不过是一堆让人费解的英语拼凑罢了。从语言心理的运作上看，译者须先将汉语语法结构和语义两个层面的深层结构了解清楚，并分析成若干语法与语义单位，然后再将这些单位一一转化成英语的语法及语义单位，最后经过重整组合才能成为译作。以下即是对语言文化差异及翻译的分析。 一、语言文化差异 语言自身差异主要表现在词汇语义方面的差异。词汇的语义：一方面是词汇本身的意义，另一方面是词汇的文化意义。词汇语言差异主要体现在词汇的文化意义上。本身意义相同的词汇，在汉英两种语言中，其文化意义可能有相同、空缺和冲突等三种情况。 1、词汇本身的意义：laborer指干体力活的劳动者，worker既指体力也指脑力工人，而在汉语中，劳动者和工人没什么区别。ambition在中国词典中意味着野心，但在美国词典中还有进取心的意思。中国文化中的“客气”，在英语中很难找到恰当的对应词。汉语中的“关系”和英语中的relation也不完全对
龙源期刊网 https://www.doczj.com/doc/d812615754.html, 儿童文学作品翻译策略研究 作者：温烛光 来源：《科学与信息化》2016年第17期 摘要本文以《忍者日记》翻译实践为基础，简要论述了《忍者日记》的主要内容，并以文本类型理论作为指导，探讨了儿童文学的翻译方法和策略，以更好地促进中国儿童文学和外国儿童文学的相互交流。 关键词文本类型理论；儿童文学翻译；翻译策略；翻译方法 1 翻译任务介绍 《忍者日记》是一本面向儿童读者的故事书，是一部典型儿童文学作品。其内容主要是讲述了佐伊和刚刚新入学的表哥蔡斯最初由于好奇慢慢一步步加入忍者家族再到佐伊毅然决然退出忍者家族的故事。由于儿童文学专指为儿童这一特定目标读者所创作的文学作品，因此它要求内容要简单通俗易懂，语言也要生动活泼[1]。笔者本着这一翻译目的，在翻译过程中采用了适当的翻译策略，使译文句子尽量简短精练，浅显易懂。 2 翻译过程描述 确定翻译任务之后，笔者首先开始查找该书目及其作者的背景信息。其实，通过阅读该书，笔者了解到这部作品是一本典型的儿童文学作品。考虑到“儿童文学”这一文本内容和读者群体的特殊性，本次翻译笔者遵循儿童文学翻译及文本类型理论的某些理论，尽量使译文文本易于理解，生动形象，流畅通顺等等。 翻译过程中，笔者严格按照既定的计划进行翻译，对于翻译中遇到的难点，笔者通过查阅资料，请教老师和与同学讨论等途径一一解决。并在规定时间内完成翻译任务，并进行自我校对，最终顺利完成翻译任务。 3 翻译案例分析 正如前文提到的一样，此次翻译题材和读者都具有特殊性，本次翻译希望能够遵循儿童文学翻译的某些理念。德国功能派翻译理论家凯瑟琳娜.赖斯的文本类型理论对文本类型、目的 语读者和翻译标准选择等问题进行了比较详细的描述，可以为这次翻译实践提供理论上的支持。 赖斯文本分为“信息型（Informative）”、“表达型（Expressive）”、“操作型（Operative）”和“多媒体（Audiomedial）”四种类型，其中重内容的文本要求译文要对原文进行忠实完整的展现，重形式的文本则更侧重于原文和译文形式的相似和美学效果的相近[2]。因此，译者在确 定翻译标准，翻译策略使应该要充分地考虑原文文本的类型。
当今儿童文学创作现状与思考 1引言 在一个人的成长过程中，早期的儿童教育是至关重要的。儿童文学在儿童教育中扮演着一个特殊的角色，占有举足轻重的地位。因此，当今社会对儿童文学的关注日益加深，很多专家学者都涉足儿童文学界，展开对儿童文学创作的研究。 从建国至今，儿童文学的发展经历了一个从辉煌到衰落再到辉煌的过程。在历史的沉淀中，很多优秀的作家成长了起来，他们创作出了很多优秀的作品。当今，儿童文学发展迅猛，新老作家佳作迭出，作品畅销。但是在发展势头一片大好的情况下也存在着一些问题，对儿童文学的发展产生了很大的负面影响。 在这样的情况下，我将借鉴前人的研究成果对儿童文学的创作现状进行分析，并对其中的问题提出思考。 2当代儿童文学的创作概况 新中国成立以来直至二十一世纪的今天，儿童文学的发展经历了一个漫长而又曲折的过程。从建国初儿童文学达到第一个黄金时期，到“文革”时期落入低谷，再到八九十年代恢复创作进入又一个黄金时期，再到二十一世纪的今天，儿童文学的创作发展到一个很高的程度。 2.1新时期以来儿童文学的发展概况 中华人民共和国成立后，中国的儿童文学就称为当代儿童文学。1949年至1966年，当代儿童文学的发展达到第一个黄金时期，新老作家佳作迭出，如张天翼的《罗文应的故事》和《宝葫芦的秘密》，冰心的《小橘灯》，徐光耀的小说《小兵张嘎》，严文井的童话《唐小西在“下次开船港”》，陈伯吹的童话《一只想飞的猫》，洪汛涛的《神笔马良》，孙幼军的童话《小布头奇遇记》，葛翠琳的童话《野葡萄》，贺宜的童话《小公鸡历险记》，阮章竞的童话《金色的海螺》，柯岩的儿童诗《小兵的故事》等。 然而，在繁荣的同时，儿童文学的创作也存在一些问题：创作题材范围狭小，在四五十年代，中国的儿童文学作家执着于坚守“一片净土”，只写正面、光明、快乐与温暖，读者的诉求也仅限于此[1]；作品中的主人公形象过于单一，多以英雄儿童形
从文化翻译视角谈汉语文化负载词的英译 潘帅英 （喀什师范学院外国语系讲师新疆喀什844007） 摘要：翻译是将一种语言文化承载的意义转换到另一种语言文化中的跨语言、跨文化的交际活动。语言与文化的共性使翻译成为可能，语言与文化的个性给翻译带来重重障碍。本文试以汉语中文化负载词的英译为切入点，从语言与文化，语言与翻译及文化与翻译三个方面来阐述翻译实际上是文化翻译这一概念。 关键词：翻译；语言；文化；文化负载词 On the English Translation of Chinese Culture-loaded Vocabularies from the Perspective of Cultural Translation Pan Shuaiying (Foreign Language Department, Kashgar Teachers’ College, lecturer, Kashgar, Xinjiang, 844007) Abstract: Translation is a cross-linguistic and cross-cultural communicative activity during which the meaning carried by one language and culture is converted into another language and culture. The universality of language and culture has made the translation possible, but the individuality of language and culture has brought obstacles to translation. This paper tries out to make the English translation of Chinese culture-loaded vocabularies as the breakthrough point, illustrates the concept that translation is translating culture from the three interrelationships of language and culture, language and translation, and culture and translation. 翻译是将一种语言文化承载的意义转换到另一种语言文化中的跨语言、跨文化的交际活动。意义的交流必须通过语言来实现。而每种语言都是一个独特文化的部分载体。在转换一个文本中的语言信息时，也在传达其蕴涵的文化意义。汉译英是译者将作者为汉语读者所写的汉语文本转换成功能相似、意义相符、供英文读者阅读的英语文本的活动。词汇是文化信息的积淀，各民族的文化观、价值观等文化的各个层面均反映于各自的词汇系统中，并形成带有文化色彩和文化内涵的文化词汇。由于负载着特殊的民族文化内涵，文化词汇往往构成了作为跨文化交际行为的翻译的难点和重点，文化负载词的英译对于中西文化交流和传播中国文化起着重要的作用。 1．语言与文化的关系 语言是什么？各国学者定义不一。八十年代，我国学者对语言作了这样的界定：语言是人类的交际工具和思维工具，是符号系统（刘伶，1984）。后又有学者指出：语言是一种作为社会交际工具的符号系统（刑福义，1993）。西方语言学家一般把语言视为“人类特有的、具有任意性的符号系统”。笔者倾向于这样一种较为全面的界定：“语言是人类特有的一种符号系统，当它作用于人与人的社会关系的时候，它是表达相互反应的中介；当它作用于人和客观世界的关系的时候，它是认知的工具；当它作用于文化的时候，它是文化信息的载体和容器”（许国璋，1987）。 1．1语言是文化的一部分 文化是通过社会习得的知识，而语言则是人类特殊的语言能力通过后天社会语言环境的触发而习得的一套知识体系。陈宏薇和李亚丹主编的《新编汉英翻译教程》一书中给文化下的定义为：文化是人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，根据《文化语言学》的文化分类法把文化分为物质文化、制度文化和心理文化。由于语言是人类最杰出
葛翠琳 著名儿童文学家。1949年开始发表作品。曾任北京市作家协会专业作家。“冰心奖”评委会副主席。代表作有童话集《野葡萄》、《进过天堂的孩子》、《最丑的美男儿》、《会唱歌的画像》等。另有散文集《十八个美梦》。《野葡萄》曾获得全国儿童文学创作一等奖，并被评为瑞士儿童书籍国际优秀作品，《翻跟头的小木偶》、《会唱歌的画像》、《核桃山》曾获全国优秀儿童文学奖，儿童剧《野天鹅》曾获文化部优秀剧目奖。 金波 1935年生于北京。大学时代开始文学创作。出版诗集《我们去看海》《让太阳长上翅膀》等十余部，童活集《影子人》《乌丢丢的奇遇》《追踪小绿人》《蓝雪花》等多部；散文集《感谢往事》《和树谈心》《等你敲门》；评论集《幼儿的启蒙文学》、《能歌善舞的文字》以及《金波诗词歌曲集》。选集有《金波幼儿文学选》（4册）；《“我喜欢你”金波儿童文学精品系列》。 白冰 儿童文学作家，中国作家协会会员、儿童文学委员会委员，编审，现任接力出版社总编辑。主要作品有：儿童诗集《飞翔的童心》、作品集《绿太阳和红月亮》、童话集《吃黑夜的大象》、低幼童话《狐狸鸟》、“小老鼠稀里哗啦”系列等。作品曾获“五个一工程”奖、中国出版政府奖、全国优秀儿童文学作品奖、冰心儿童文学新作奖、陈伯吹儿童文学奖等奖项。儿童诗《假如》、《写给云》等作品被选入人民教育出版社等出版的中小学语文教材。 张洁 中国作家协会会员。创作有小说、散文、评论、童话等。出版图书《阳光洒下来》、《飞鸟的天空》、《红舞鞋》、张洁美文系列《美丽的约定》《爸爸的灯塔》等。翻译儿童图书《米奇的奇妙世界》等。长篇小说《敲门的女孩子》出版英文版。曾获宋庆龄儿童文学奖新人奖、冰心儿童图书奖大奖、冰心儿童文学新作奖大奖、陈伯吹儿童文学奖、上海文化新人称号等。 张秋生 1939年8月生于上海，天津静海县人，中国作家协会会员。 长期担任少儿报刊编辑工作，曾任《少年日报》总编辑、《童话报》主编等职。出版过儿童诗、童话、散文集百余种。作品《小巴掌童话百篇》《骑在扫把上听歌的巫婆》《鹅妈妈的西瓜蛋》《新小巴掌童话》等曾获中国儿童文学优秀作品奖、宋庆龄儿童文学奖、冰心儿童图书奖、陈伯吹儿童文学奖及台湾杨唤儿童文学奖等奖项。 汤素兰 著名儿童文学作家，中国作家协会会员，全国政协委员。已出版《小朵朵和大魔法师》、《小朵朵与半个巫婆》、《笨狼的故事》、《寻找快乐岛》、《阁楼精灵》、《时间之箭》、《住在摩天大楼顶层的马》等数十部儿童文学作品。曾获湖南省青年文学奖、陈伯吹儿童文学奖、首届张天翼童话寓言大奖、宋庆龄儿童文学奖和全国优秀儿童文学奖等奖项。 翌平 中国作家协会会员，被中少社评为“十大金作家”。其作品曾荣获全国优秀儿童文学奖，新闻出版署图书奖，北京市建国60周年文学作品优秀奖，上海优秀儿童图书奖等文学奖。 不仅出版大量儿童文学作品，更翻译外文作品100多册。主要作品包括小说：《少年摔跤手》、《早安、跆拳道》、《冬天的小号手》、《猫王》等；童话：《迷糊蛋与蹦蹦猪》、《骑狼的小兔》、《小鼹鼠的火车》、《小狗布丁》、《魔法猫》、《花喵咪的故事》、《克隆世界》、《网络大劫难》、《小飞虎》、《精灵鸭》等；译作：《一个孩子的诗园》、《布朗家的天才宝宝》、《布朗家的超级明星》、《威廉先生的圣诞树》、《中英双语图画书》等。 李东华 女，1971年生，山东高密人。中国作家协会会员。中国作家协会儿童文学委员会委员。主要从事儿童诗、儿童小说创作和儿童文学研究。出版有长篇小说《薇拉的天空》、《男生向
论语言、文化与翻译(一) 论文摘要：语言和文化是密不可分的，语言有丰富的文化内涵，不具备文化内涵的语言是不存在的。跨文化的语言交际往往会受到文化差异的干扰。文化差异的存在常常成为翻译的障碍，译者必须处理好语言文化间的差异问题，使翻译真正成为传播文化的媒介。 论文关键词：语言；文化；文化意识；翻译 翻译不仅涉及语言问题，也涉及文化问题。译者不仅要了解外国的文化，还要深入了解自己民族的文化，并要不断地把两种文化加以比较，对各自文化中的含义、作用、范围、感情色彩、影响等有正确的理解，以避免因文化差异而产生歧义，落入翻译陷阱。 一、语言、文化与翻译 文化是指一个国家或民族的历史、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、思维方式、价值观念等的总和。语言和文化是密不可分的，语言有丰富的文化内涵，不具备文化内涵的语言是不存在的。不同国家有着不同的语言、文化习俗，每种语言都反映着产生它的一种文化，因而任何形式的语言都具有某种文化的内涵。跨文化的语言交际往往会受到文化差异的干扰。因为语言对社会文化的发展十分敏感，任何变化都会在语言中有所反映。对社会文化的发展和变化不清楚，便不能透彻理解反映它的语言。从语言学角度看，语言作为一种符号系统，往往同一个特定的文化系统紧密地联系着。语言是文化的载体，文化又深深地植根于语言。语言既是文化的反映，又是掌握一种文化的直接有效的工具。如果对一特定的文化系统没有相应的认识和了解，将会影响对其语言的深入理解和恰当运用。 人类自有文化就有文化交流。交流又促进发展，一个国家、一个民族，只要不是由于主观或客观的种种原因，长期处于孤立、闭塞的状态之中，或多或少都可以从交流中得到好处。现代国际间的文化交流，更是以空前的规模、内容、形式和手段，在直接或间接地进行着。因此，可以说，在现代国家中，绝对不受外来影响的固有文化是不存在的。 跨文化的交流又必须通过翻译。没有翻译，就没有跨文化交流。各国、各民族之间的文化交流，既促进了各国、各民族自身文化的繁荣，也丰富了世界文化，促进了世界文明的发展。可见，语言、文化、翻译之间息息相关，密不可分。 二、文化差异——翻译的障碍 翻译作为一种语际间的交际，它不仅是语言的转换过程，同时也是文化的移植过程。译者，作为这个过程的主体，不仅应该精通原语和译人语这两种语言，而且应该通晓这两种语言所反映的文化。任何两个社会都有文化重叠现象。但是除了相似点以外，各种文化都有自己的特点。英语和汉语是两种截然不同的语言，两者之间的文化差异构成了交际的障碍。在跨文化翻译中，译者面对不同于他们母语的一种异族语言和文化，常常碰到一些用自己的语言、文化和社会价值标准无法理解或者无法解释的事、物或者观念，这种跨文化的困惑在翻译实践中是屡见不鲜的。如：英文电视台新剧集《高校风云》(Bos—tonPublic)中有句对白“No，youdidn’tdisturbUS．Wewerejustchewingthefat．”Chewtheaft不指嚼肥肉，真正的意思是“闲聊”。所以，此句应译为“不，你没有打扰我们。我们只是在闲扯。”又如：刚刚才发薪水，有人提议周末大家一起上馆子打牙祭。一位中国女士想要减肥，好穿新近买的一条短裙，推辞说：“No，Idon’tthinkIcanmakeit．1wanttotightenmybeh．”后来，朋友悄悄地问她：“如果你最近手头不方便的话，我能帮你什么忙么?”该女士被问得一头雾水，解释半天才弄明白。原来，“tightenmybelt”是经济拮据，必须节衣缩食度日。例如：“Theharvestwasbadlastyear，weallhadtotightenourbelts．”(去年收成很差，我们必须节衣缩食度日。) 看来文化差异引起的麻烦还真不少，值得我们进一步分析研究。 1．文化差异影响听话人获得信息的原因，往往是说话人越过了话语字面意义，传递一种带有文化因素的暗含意图。例如：Thatguy’SgotaMidastouch．作为听话人，我们首先要懂得Midastouch是什么。