职业院校文化素质教育探讨
１问题的提出
２０１４年５月１３日国家出台《关于加快发展现代职业教育
的决定》。《决定》提出，要牢固确立职业教育在国家人才培养体系
中的重要位置，培养数以亿计的高素质劳动者和技术技能人才。
“高素质”被再次提升到新的层面。在《教育部关于深化职业教育
教学改革全面提高人才培养质量的若干意见》中强调，要加强和改
进公共基础课教学。要在保障学生技术技能培养质量的基础上，加
强文化基础教育。然而长期以来，职业院校的文化素质教育一直为
人所诟病，职业教育传递给外界和学生的最显性的印象全是关乎职业、就业、技术、技能等，而教育，尤其文化教育往往隐而不现，
有形无神。从短时间来看，单一的发展取向和密集的技能训练确实
能速成更多的从业者，但是，从长远来看，缺失的文化熏陶和素养
锤炼必将局限学生的发展潜质和发展空间，也难以助成他们作为完
整人增强幸福生活的能力。总之，这都是与教育的终极目标相背离的。造成这种局面的原因主要有以下两个：
第一，弱势的文化基础课。职业院校确实开办了中文、数学、
英语、体育等基础课，然而，职业院校以就业为导向，以培养技术
技能型人才为目的的办学取向让很多院校和学生往往只关注专业课
程的学习，而忽略基础文化课。在不少院校，基础文化课程长期得
不到校方及各系部的重视，面临被边缘化甚至被削弱的窘境。但是
反过来看，基础课程之所以受到专业课程挤压，除却外部因素之外，也说明多数基础课程还只是停留在按部就班的教学内容和教学任务上，还只是以某一门学科或者某一类知识来定位自己，而没有从纵
深多个维度做延伸和深化的发展探索，从而难以真正体现作为文化
素质课的魅力，发挥其积极作用。
第二，缺乏有针对性的、有效规划的文化素养培养方案。文化
素质的教育问题是一个很普遍的议题，在整个社会乃至国家都具有
思考和探索的价值。对于职业院校学生这个群体，应有针对性地考
量和深入了解职业院校学生的共性特点及他们在文化素质方面的优
势和共性缺失来开展研究和探讨。教育者不能仅仅停留在思想意识
层面，还要落实到实际的教育教学工作中，并最终整合出一套在实
际的教育教学中精准有效、务实可行的实践方案。要提升当前职业
院校文化素质教育的现状，就要以上述两个原因为突破口。简而言之，就是要做到两点：一要深挖、拓展基础课程，二要形成有针对
性的、有效可行的实践方案。这会是一个异常庞大的工程，不仅需
要纸上详细成文，更需要至少三五年的实践摸索，才能形成一套科学、精准、切实可依的职校文化素质教育方案。
无论在哪个环节下功夫，有学者都认为，对于职业院校的文化
素质教育而言，一定要秉持一个顶层理念，那就是从以下三个维度
着手构建和践行，才能培养出有潜力、有前途、综合素质高的人才，从而真正提升职业院校的文化素质教育。图１乍一看就像两个捆绑
绑在一起的谷仓一般，谷仓充盈有谷，就丰衣足食、安乐幸福；谷
仓若空空如也，则缺衣少食，贫困交加。人亦是如此，只有具备了
相应充实的综合素质，才能成为一个具备创造和掌控幸福生活能力
的完整的人。概括而言，一个完整的个体至少有三个层面的身份定位，即职场人、情感个体和社会人。这三者分别对应的是：工作、
生活和林林总总的关系，它们同时又是相互关联、不可分割的。要
演绎和承担好这三个身份定位，就要具备相应的综合素质。
２作为职场人的素质能力
职业院校历来注重职业导向性的特点使得急功近利和短视几乎成为通病，不断被强调和被重视的专业发展建设逐渐压缩了文化素质课的发展空间和资源。同时，从用人单位那边又不断传来学生专业技能尚可，但全面、综合素质有待提高的反馈意见。太多的现实案例暗示人们：评判一个学生将来在职场中的作为，以及他后面的发展潜能、前途，除了考量其专业能力之外，还要关注他作为职场人是否具备相应的及充分的素质潜质。这其中包括：一定的文化知识修养、说和写的能力、诚实守信、团队合作、勤劳踏实等等。而这些素质需要在校园学习时，就播撒进学生的心里，让他们意识并认可这些素质的重要性，并通过文化素质课程及相关的活动、项目等加以磨练。关键培养点一：着重培养口头表达和笔头写作能力（中英文皆如此）。在实际中，有学者了解到很多学生对所开设的语文、应用文写作、英语等课程没有多大兴趣，写作业时也从不认真对待，要么抄袭其他同学的，要么上网粘贴、复制。老师劝解，少数学生却嬉笑反驳说以后要用的时候上网都查得到。可是，就是这些学生，平时写个申请都错字连篇，文不达意，辞章不顺，也难怪用人单位抱怨高职学生连份像样的报告也写不出。中文功底尚且如此，英语就更不容乐观。很多学生学了多年的英语，却不愿也不会开口说简单的对话，只是被动地等待过级考试后，赶紧把这门课丢了不用再学了。观念上无法跟上社会发展的步伐，视角也没有主动意识地更新，到国外做工程或者接触老外时，当然觉得慌了手脚，无法顺利交流，打不开局面。
说和写是非常重要的能力，直接反映了一个人的表达能力、沟通能力、甚至整合、构建能力。为改变在实际的教育教学中，教师和学生自身对说和写能力的培养都还不够重视的现象，职业院校要
多举办和组织各种鼓励和引导学生大胆大方说、精准精彩写的活动，这些活动可以是关于专业、技能的，也可以是涉及娱乐艺术的。总之，不要只是把对学生说和写的锻炼、培养局限在上课发言或者竞
选学生干部上，可以举办不同的讲演、写作活动或者比赛，在整个
校园内形成一种重视学生说和写的浓厚氛围。并把这些活动和比赛
当成课程一样给予关注、付出精力、付出时间、形成格局和气候。
从普遍经验来看，不是所有会说的人都能成功，但几乎所有成功的
人都会说。关键培养点二：培养面对面与人沟通交流、合作共赢的
能力。这是一个科技发达的时代，各种电子产品的功能也越来越强大。校园内的学生本身没有直接面对生活的压力，学校的学习、生
活也相对宽松，在这种情况下，很多学生整天沉溺于各种电子产品：进寝室玩电脑，进教室玩手机的现象越来越普遍。虽然从电脑和手
机上能够迅捷地获取各类最新的信息，得到很多学习的资源，但是，学生并没有把心思用在学习上，将大把时间面对电子屏幕，结果是
在碎片化的信息和种种吸睛的潮流中流失了时间、消磨了意志、迷
失了方向，麻木了心灵，弱化了与人面对面好好说话、认真倾听的
能力，忽视了在众人面前清晰流畅表达自我的重要性。
每一种能力，如若不是与生俱来，就需从一点点的磨练和学习
中得来。学校和教师们可以鼓励学生与人面对面交流。一方面，学
校可以请有经验、有阅历的老师们组织一些讲座，在结合书籍的同时，也以自己本人的所思所悟，围绕着如何与人交流、沟通这类的
主体，给学生以指点借鉴。同时，鼓励学生制作交流信息卡，在初
期像完成作业、任务一样来督促自己积极与人交流、与人互动。到
后期，与人交流便自然生成一种习惯和自觉。
３作为情感个体的文化教养储备
不论是什么人，他最终需要面对的都是生活的全景全貌，而不单单只是工作，因为每个人都是一个情感的个体。职业院校的学生也不例外，他们的生活中，除了工作，还有家庭、朋友以及一切能与他们产生关联的事物，还有最重要的———所有独处和非独处时需要面对的内在自我，这一切都是一个人幸福感的来源。技术、技能还有所学的专业知识无法完全帮助学生应对纷繁的关系和变幻莫测的境遇，这也更加凸显出一个人的文化素养的重要性。教育者要在学生还在学校学习时，关注他们个性和教养中的优势和不足，并加以暗示和积极地引导，帮助他们尽早地认可和形成良好的品行特质，如：坚强、勇敢、良善、正义、谦恭等。这种文化教养的熏陶和锤炼是一种正能量和精神食粮的储备，能够帮助学生在将来的岁月中度过艰难险阻。需要指出的是，这些教育在各个年龄段和群体中都有。对于职业院校的学生，则要针对他们的特点来进行教化。
例如，在职业院校中，有超过半数的学生来自家境并不富裕的地区，有小部分学生家境贫寒。虽然在本科院校中，也存在这样的现象，不足为奇。但是，经过问卷调查和私下单独了解访谈，有学者发现在职业院校中，存在一个相对独有的，比本科院校更为普遍的现象，那就是职校学生中有大概一半的学生不是来自相对健康、完满的家庭。这主要表现为三种情况：（１）留守儿童。自幼与父母聚少离多，是爷爷奶奶、外公外婆或其他亲属带大的，父母一方甚至双方长期离家在外打工。（２）父母疏于管教的。这类学生虽不是留守儿童，但是由于家境不够殷实，或是兄弟姊妹较多，父母忙于生计，而没有安心、细心地管教其成长。（３）破裂的家庭。职校学生中也有少部分来自离异的，或者虽然父母没有离异，但关系较紧张或者较复杂的家庭。以上无论哪种情况，都会给孩子带来终生都
难以抹去的阴影。这也从根源上解答了为什么职校学生始终难以建
立良好的学习习惯，更容易在教养上有缺失的现象，因为不健康的
原生家庭的烙印太深了。关键培养点：意识、灵性和感恩教育。原
生家庭对人的影响必将是持续终生的，但是这也并不意味着原本负
面的能量会始终主导或者掌控一个人的内心世界和外在情感，这样
扭转乾坤的故事或者案例不胜枚举，所以教育者不能丧失信心。目
前而言，人们听到、看到的较多的应对方式是结对子，一对一进行
对点关注。有学者认为，这不失为一个治标的好办法，但却往往流
于形式，要治本，还需诉诸于更多的真诚的关爱。在可操作的层面上，学校应在设置心理辅导站之余，多开设一些关于意识、灵性、
个人修行之类的讲座，以便更多地接近、走进学生的内心，并若隐
若现地引导他们，让他们得到一个打开自己、探索自己继而帮助自
己的出口。时间久了，必定能得到一些清晰的治愈。另一个层面，
校园内、教师中要有意识地形成一种爱人、助人、尊重他人的温暖
氛围和风气，尽可能不要将社会上的功利、炎凉蔓延于校园内。从
情感层面而言，人大抵相同，幸福皆因有爱，感知过爱的温暖，才
更能生出感恩，生出良知，以及生出度过艰难的勇气。
４作为社会人的文化素质操守
个体生活在社会中，无数个体构成社会，社会就是个体的投射、是放大的个体。要让生活其中的社会更美好、更和谐，每个个体则
要具备作为一个社会人的文化素质操守。反映在品格上就是：知美丑、知荣辱、有公心、有公德、善待他人、关爱他人；反映在行动
上就是：尊老爱幼、文明礼貌、爱护环境等。这些基本文化素质操
守不仅仅是中小学生学习的内容，也是职业院校学生要严格己身的
地方。有人指出：职业院校学生是最似社会中人的学生。言下之意
编者按：全面推进素质教育，是党中央和国务院为加快实施科教兴国战略做出的又一重大决策，根据我市实际情况，为创造性的把素质教育落到实处，我们特编辑整理有关素质教育的理论与实践方面的资料供大家学习借鉴。 一、素质教育的立论基础 近几年来，围绕素质教育的理论与实践，广大教育工作者进行了积极的探索和实践，促进了素质教育的实施。然而，我国素质教育的兴起之初并不是“至上而下”进行的。这既是说，素质教育实践的起因来自我国教育体制改革不断向纵深发展，使教育现代化内含着基础教育素质化的本质要求的结果。因此，应该从理论上对素质教育问题作深入探讨，并首先找到其站住脚、深入下去并使之走向科学化，以作为素质教育实践的指导。一般认为素质教育立论具有以下几个方面的理论基础。 1、哲学基础：素质教育的科学指导思想。首先，马克思主义关于人的本质的认识决定了素质教育的本质。其次，马克 思主义关于人的全面发展学说为研究现代社会与人的发展提供了科学的世界观和方法论。 2、系统科学基础：素质教育目标设计与功能的整体优化。 3、心理学基础：素质教育实施的心理保证。 4、人才学基础：素质教育目标的具体化。首先，人才学中关于合格人才、专门人才、杰出人才三类人才的划分以及人 才的成才规律的揭示，给素质教育的实施以启示。其次，人才学中关于人尽其才的研究表明，所谓人尽其才，并不是仅仅尽其现有之才，还必须不断提高其潜在的才能。 5、未来学基础：素质教育的发展方向。第一，素质教育的立足点是面向21世纪，因此应让学生适应未来发展的需要，应有传统教育相现代教育转化，既有注重经验的传统教育，向注重信息知识的未来化教育转变。第二，素质教育必须改变过去那种培养内向型、书斋型人才的局面，转向培养既关心现实，又关心未来，有深谋远虑，为未来铺路，为后人造福的外向型开拓性人才，培养勇于进取、善于创造、具有极强应变能力的人才。第三，素质教育必须开放，面向世界、面向社会、面向一切有关教育的方面发展。 6、教育学基础：素质教育实施的根本依据。 7、社会学基础：素质教育理论的现实要求。首先，素质教育是现代教育，我国的国情是其实施的广阔背景。其次，无 论是当代教育还是未来教育都应是一种全面提高人类自身素质的活动。第三，素质教育应是一个网络化的教育体系，它不仅仅指学校教育本身，而应包含在家庭教育、社会教育之中。惟其如此，素质教育的目标才能更快、更好地得以实现 二、素质教育的概念 1、什么是素质？ 《现代汉语词典》解释，素质有事物本来的性质，人的先天特点的含义；还有后天的素养，及平日的修养。修养则是一种养成，表明发展的状态、水平。可见，素质概念既可以从生理又可以从心理方面去解释；既可以说是人的“原始的状态”、“本来的性质”，即先天的素质，其中如遗传素质，又可以说是人在后天形成和发展的状态、水平，即通过环境、教育和社会实践活动而形成和发展起来的素养，如现有的身体素质、心理素质、文化素质等等。 2、什么是素质教育？ 简言之，它是全面发展或提高受教育者素质所进行的教育。 三、素质教育的特点 1、素质教育的全体性。 长期以来，我国的基础教育由于受片面追求升学率的影响，中小学教育紧紧围绕升学有望的少数学生来进行，大多数学生处于被冷落的“陪读”地位。这种教育实质上是一种“选拔”和“淘汰”教育。美国当代著名教育家布鲁姆曾经指出，教 育者的基本态度应是选择适合儿童的教育，而不是选择适合教育的儿童。他批评只为少数可能达到最高层次教育的学生准备阶梯的教育是最大的浪费。 素质教育作为一种以全面提高全体学生的基本素质为根本目的的教育，是与应试教育的“选择性”和“淘汰性”相对立的。素质教育必须面向全体学生，使每个学生都具有作为新一代合格公民所应具备的基本素质，这就从教育对象上规定了素质教育的基本性质。 素质教育的全体性要求:一方面必须使每个学生在原有基础上得到应有的发展;另一方面必须使每个学生在社会所要求的基本素质方面,达到规定的合格标准。
文化素质教育及培养 一、文化素质教育以培养全面发展的“自由人”为目的,而“全面发展”是个体实行创造活动的基础 亚里士多德生活在公元前4世纪,而亨利纽曼则生活在公元19世纪, 但在这漫长的历史跨度期间,有一种教育思想却是一脉相承的,这就是 自由教育哲学。它认为教育的目标应立足于追求个人全面完善的发展, 它以“自由学科”(LiberalArts)为核心课程。自由教育的目的是通过 这种教育训练以形成使人终身受益的良好品质。如纽曼所言,在这种教 育方式下培养出来的人将能更好地完成生活赋予他们的责任,会成为更 有理智感、责任感,更明智、活跃的社会成员。 在西方,自由教育还被表述为文雅教育、博雅教育、文科教育、人文 教育等。自由教育实际上是西方教育的基础与核心。1945年哈佛大学 一个委员会在题为《自由社会中的普通教育》的报告中提出,“今日美 国教育的首要问题是把博雅和人文的传统注入我们整个教育体 制。”1998年,哈佛大学校长陆登庭在纪念北大100周年校庆的演讲中说：“首先,请允许我说明我称之为‘人文学习’的重要性……最佳教 育不但应有助于我们在专业领域内更具创造性,它还应该使我们变得更 善于深思熟虑,更有追求的理想和洞察力,成为更完善、更成功的人。”所以,当我们思考如何在激烈的竞争中赶上西方国家的时候,我们诚然 要在具体的科技、学术领域中学习西方先进的创造性的成果,但是,更 带有根本意义的是要在教育思想上、观点上吸取他们成功的经验。从 教育理论传承的观点看,我国提出的文化素质教育,是同具有时代意义 的自由教育观相通的。表面看来,文化素质教育与人的创新水平似乎没 相关系,人的创新行为在多数情况下也的确是与专业教育相关,并在专 业活动中表现出来的,不过我们应该看到,如果没有坚实的文化素质教育,人的创造性就会缺乏基础。 第一,文化素质教育是一种面向全体学生的个性化教育,而个性化是创 造性培养的基石。教育是培养人的活动,所以必须遵循人的身心发展特
关于加强大学生文化素质教育的若干意见 1 为了推进加强文化素质教育试点工作的深入开展，并在总结试点工作经验的基础上，将这项工作推广到全国各普通高等学校，现提出如下意见： 一、充分认识加强文化素质教育的重要性和紧迫性 大学生的基本素质包括思想道德素质、文化素质、专业素质和身体心理素质，其中文化素质是基础。我们所进行的加强文化素质教育工作，重点指人文素质教育。主要是通过对大学生加强文学、历史、哲学、艺术等人文社会科学方面的教育，同时对文科学生加强自然科学方面的教育，以提高全体大学生的文化品位、审美情趣、人文素养和科学素质。 1．加强文化素质教育是时代发展的要求 随着世界科学技术的发展进步和物质财富的高速增长，社会对科学技术的极大重视和对物质利益的强烈追求，科学教育备受青睐，人文教育受到冷落，并随之带来一系列世界性的社会问题。为此，各国都在采取各种办法整合科学教育和人文教育，特别是把提高学生的人文素质作为高等教育改革的重要方而，以促进精神文明与物质文明的同步发展，建立人与自然、人与社会、人与人之间的和谐关系。加强文化素质教育正是这一时代发展的要求，是社会可持续发展对高素质人才的呼唤。 江泽民同志在党的十五大报告中指出：“建设有中国特色社会主义，必须着力提高全民族的思想道德素质和科学文化素质，为经济发展和社会全面进步提供强大的精神动力和智力支持，培育适应社会主义现代化要求的一代又一代有理想、有道德、有文化、有纪律的公民。这是我国文化建设长期而艰巨的任务。”加强文化素质教育，也是贯彻十五大精神，促进社会主义精神文明建设的需要。 2．加强文化素质教育是我国高等教育改革的需要 以前，我国高等教育存在着单科性院校较多，文理工分家，专业设置过窄，单一的专业教育思想和教育观念突出，功利导向过重，忽视文化素质教育等问题。研究解决这些问题，是当前高等教育改革的重要任务之一。在这特定时期提出并实施加强文化素质教育，不仅符合高等教育改革的要求，而且有助于推动教育思想和教育观念的转变与更新，也有助于推动教学改革的不断深化。 3．加强文化素质教育是大学生全面发展的需要
中国传统文化的传承与创新 一、什么是中国传统文化 中国传统文化是中华民族几千年文明的结晶，除了儒家文化这个核心内容外，还包含有其他文化形态，如道家文化、佛教文化等等。 中国传统文化是以民族文化(traditional culture of China)为基础的哲学文化，借用了现代科学上的发现，把宇宙的本质、宇宙的形成、发展变化、成熟、衰老与死亡，宇宙的归宿；人的本质，人的过去与未来，人从那里来，到那里去，人生的目的和意义，应当怎么做人；我是什么？我是谁？我在宇宙中的位置，我在宇宙运动中扮演的角色；人类社会的本质，人类社会的归宿等等都明白的告诉给人类。把以上内容告诉给人类，是让人们明白我们做人的权力、责任和义务，让人们都知道自己在社会中的位置。 二、文化传承 （一）文化传承重在文化氛围的营造 文化传承问题不是一件机械性、工具性、程序性的事务，拍脑袋设立个什么智能机制，文化传承应该是一个“薰”的过程，什么叫“薰”呢？大白菜在泡菜坛的环境中变成泡菜，这个过程就是“薰”。传统文化不是药丸子，青少年也不是机器人，所以青少年的传统文化继承应该是一个“薰”的过程。 文化传承不是建几个传统文化教育基地、背几篇古经可以传承的，不是“每一分钟，都有民间文化在消亡”可以警醒的，不是“全球问题需要中国传统文化拯救”可以忽悠的，也不是“我们走得再远，也走不出妈妈的心”之类可以煽情的——青少年传统文化教育，需要成人世界的言传身教。文化蕴含于日常情态中，成人创造了怎样的传统文化学习环境，青少年就能接受到怎样的文化教育。 （二）取其精华，去其糟粕 1、对那些在长期历史实践中形成的优秀价值原则，可以转化为时代精神来继承。例如《周易大传》中“天行健，君子以自强不息”的刚健有为精神，《论语》中所提倡的舍生取义、见利思义、见危授命、“三军可夺帅，匹夫不可夺志”
浅析传统教育与素质教育的本质区别 摘要：世纪之交，我国教育发展面临着前所未有的机遇和挑战：党中央、国务院明确提出并着手实施“科教兴国”战略；科技、经济的迅速发展和社会的进步对教育提出巨大的需求。必须承认，我国的传统教育对国家经济、社会、文化的发展是有重要贡献的。然而，只有敢于面对问题，我们才能进步，才能跟上时代发展的步伐。进入２１世纪，对我国来说，就要迈上新的５０年在全国基本实现现代化的征程，其中最重要的准备，就是人才的准备。问题的重要性使我们不得不去审视我们的教育观和人才观。目前在基础教育界已形成了共识，素质教育势在必行，实施素质教育的主渠道是课堂教学，而且必须发挥学生的主体作用。但是，在具体实施过程中存在着大量的形式主义、表面文章，究其原因，我认为实施素质教育既要尊重教育现实也要注重教育发展的战略。 关键词：实施素质素质教育教育战略 Abstract: The turn of the century, our country educates the development to face the unprecedented opportunity and the challenge: The Central Party Committee, the State Council proposes explicitly and begins to implement “the rely on science and education to rejuvenate the nation” the strategy; Technical, the economical rapidly expand and society's progress to educates proposes the huge demand. Must acknowledge that our country's traditional education to the state economy, social, the cultural development has the significant contributions. However, only then dares facing the question, we can progress, can follow the time development the step. Since the 21st century, to our country, must step the new 50 years to realize the modernized journey basically in the nation, the most important preparation, is talented person's preparation. The question importance causes us to be able not but to go to carefully examine our education philosophy and the talented person view. At present has reached the consensus in the foundation educational circles, the education for all-around development has been imperative, the implementation education for all-around development's main channel is the classroom instruction, moreover must play student's main body role. But, has the massive formalism, the superficial piece of writing in the concrete implementation process, investigates its reason, I thought that the implementation education for all-around development already needs to respect the education reality also to need to pay great attention to educate the development the strategy. key word: Implementation quality education for all-around development Education strategy 一、传统教育与素质教育有着本质的区别这就需要认真的研究我国的传统教育理论，了解它的局限性： 第一，只面对少数升学有望的学生，使多数的人成为“失败者”，以“失败者”的心态进入社会。 第二，我国的传统教育大多注重知识的传授和灌输，而对获得知识的方法注重不够。 第三，我国的传统教育对如何培养人的全面素质和实际能力注重不够，培养出来的学生“高分低能”、“重知轻能”。
目录 1引言 (1) 2文化素质教育与身心素质教育的含义 (1) 2.1文化素质教育 (1) 2.2身心素质教育 (2) 3文化素质教育与身心素质教育结合的意义 (3) 3.1文化素质教育与身体素质的培育结合的意义 (4) 3.1.1身体素质的培育为文化素质教育奠定坚实的生理基础并推动其发展 (4) 3.1.2文化素质教育有助于对身体素质的培育 (5) 3.2文化素质教育与心理素质教育的意义 (5) 3.2.1较高的文化素质和心理素质是高素质创新人才的基本要求 (5) 3.2.2文化素质和心理素质教育的结合可以促进大学生人格发展 (6) 4文化素质教育与身心素质教育相结合的途径 (6) 4.1树立素质教育理念 (7) 4.2弘扬优秀传统文化 (8) 4.3促进校园文化建设 (9) 5总结 (9) 6参考文献 (11) 7致谢 (12)
简论文化素质教育与身心素质教育结合的意义 数学系本****班 **** 指导教师：*** 摘要：文化素质教育在素质教育中具有基础性的地位，是高等教育领域进行素质教育的切入点，身心素质在人的综合素质中也具有基础性地位。从文化素质教育入手阐述文化素质教育与身心素质教育的关系，着重论述了文化素质教育与心理素质教育相结合的必要性和途径。通过二者有效结合的教育，使大学生得到文化素养和心理素养的提升，从而促进大学生的全面发展。 关键词：文化素质教育，身心素质教育，身体素质，心理素质。 Combination of cultural quality education and physical and psychological quality education Zhang HongAn Mathematics fasten the 0801 class Tutor：Cao ChunJuan Abstract: Cultural quality education, which is at the basic position in quality education, is the essential point in carrying out cultural quality education in higher educational field. Physical and psychological quality is at the basic position in a person's comprehensive qualities. In this paper, the writer starts with cultural quality education to analyze the relationship between cultural quality education and physical and psychological quality education, especially, to emphatically elaborate the necessity and approaches of combining cultural quality education with psychological quality education. The university students can obtain the promotion of cultural and psychological accomplishments through their effective combination, thus, to gain overall development. Key words: cultural quality education, physical and psychological quality education, Physical quality, Psychological quality.
2012年第09期 吉林省教育学院学报 No.09，2012 第28卷JOURNAL OF EDUCATIONAL INSTITUTE OF JILIN PROVINCE Vol .28（总285期） Total No .285 收稿日期：2012—05—12 作者简介：张虹然（1980—），女，河北保定人，河北医科大学外语教学部，讲师，硕士。研究方向：英语语言文学和英语教学法。 王昕（1976—），女，河北承德人，河北医科大学外语教学部，讲师，硕士。研究方向：英美文学与翻译研究。 项目简介：本文为2012年度河北省社会科学发展研究课题“高等院校创新型文化素质教育研究与实践”相关研究成果，课题编号：201203318。 加强高等院校文化素质教育的思考 张虹然，王昕 （河北医科大学外语教学部，河北石家庄050017） 摘要：大学，自诞生以来就担负着传承民族文化的历史使命，然而，随着全球经济、社会和科技的发展，为了适应21世纪对于科技人才发展的需要，人文教育和人文精神的培养效果不尽如人意，高等教育人才培养体系出现了许多与社会不相适应的地方。提高大学生的文化素质是提高其创新能力和实践能力的基础，高校文化素质教育不容忽视。 关键词：高等院校；文化素质教育；问题；共识中图分类号：G641 文献标识码：A 文章编号：1671—1580（2012）09—0006—03 现代大学生要想成为全面发展的大学生就必须 具备以下几方面素质：思想道德素质，文化素质，业务素质和身心素质。其中，思想道德素质是做人的根本， 文化素质是大学生的基础，业务素质是全面发展的关键，身心素质是保障大学生健康成长和发展的必要前提。随着世界经济以及科学技术的发展，各国高等教育重视专业人才培养，人文教育受到冷落，人文知识缺乏，人文素质低下，从而引发了一系列全球化的社会问题。大学生文化素质教育是全球社会发展的必然要求，是高等教育改革的产物，是新时期高等教育的重要组成部分。 一、文化素质教育的内涵 提高大学生文化素质，我们首先要搞清楚文化素 质教育的内涵， 理解大学生文化素质教育的内涵实质，是提高大学生文化素质教育的关键。1999年，原 教育部副部长周远清指出，文化素质教育“主要是通过对学生加强文学、历史、哲学、艺术等人文社会科学 和自然科学方面的教育，来提高全体大学生的文化品位、审美情趣、人文素质和科学素质。”至此，大学生文化素质教育研究的框架基本形成。弄清楚文化素质教育内涵的前提是要把握好文化素质的内涵，长久以来，由于教育理论和教育实践者对于文化素质理解有偏差，致使文化素质的概念理解也比较混乱。关于文 化素质的内涵，原西北大学校长、清华大学教授张岂 之老先生把“文化素质”看做知识和能力的汇总，主要体现为以下几个方面：“1．知识：较广泛的知识；2． 能力：较强的分析能力；3．方法：分析和观察问题的方法；4．仪态：有文质彬彬的仪态，语言举止文明优美；5．具有鲜明的民族特色。”我们可以把文化素质的含义总体归纳为：文化素质是知识、能力、情感、态度、价值观等多种因素整合而成的相对稳定的内在品质的一般体现。归结起来，有关文化素质教育内涵理解方面学术界普遍认为文化素质教育包括科学教育和人文教育两方面内容。学者们对人文知识、人文教育、人文精神的内涵以及三者之间的关系有着广泛的讨论和深刻的研究。学术界一致认为，人文知识不能简单地等同于人文素质和人文精神， 人文知识必须经过内化和升华才能形成稳定的内在品质，才能形成人文精神，提高人文素质。人文教育不能只注重人文知识的传授，而忽视人文精神的培养和人文素质的提高，恰恰相反，人文教育的终极目的就是要把人文精神和人文素质放在首要位置。 然而，在大学生文化素质教育内涵上，教育界主要存在着两种分歧。其中，主流观点认为大学生文化素质教育核心是“人文教育”，提高大学生文化素养就是要改善其人文素养。华中科技大学教授、教育专 6
通识教育?文化素质教育?大学英语选修课 吴承钧 （华东理工大学外国语学院，上海） 【摘要】大学英语选修课是对学生进行通识教育的有效途径。本文从通识教育的内涵及其与文化素质教育的关系出发，结合大学英语课程的发展轨迹，通过对部分高校大学英语选修课开设现状的分析，认为所开设的课程与通识教育的基本目标是相符的，但在体现通识教育“把培养完整的人放在首位”的理念上却相去甚远，同时课程的单一性也不利于学生获得一个合理的能力结构。据此，笔者提出通识教育中大学英语选修课的开设应该充分体现中国文化素质教育的特点，用中国元典文化树立学生核心的价值观，以ESP为主线，促进学生的全面发展。 【关键词】通识教育；文化素质教育；中国元典文化；大学英语选修课ESP 本世纪初国内各大高校开始积极推行通识教育的实践活动，大学英语作为非专业英语的一门公共必修课，如何在教学中体现通识教育的精神也成为大学英语教学研究的热点话题，近年来，刊登在国内学术期刊上关于该研究的论文已有近百篇之多，代表性的观点有：英语专业应该回归人文学科本位，培养人文通识型的英语人才（胡文仲，孙有中2006）；强调功用主义与人文主义并重、专业与通识兼顾（张中载，2003）；主张外语教育本质上是人文主义教育（张西平，2007）；英语教育是用英语来学习文化、认识世界、培养心智，而不是英语教学（许国璋）；开设兼有工具性和人文性的英语课程，实现语言习得和文化获取的平衡（王守仁，2010），这些观点的共同点都是强调通识教育理念下大学英语课程要考虑对学生文化知识的传授和文化素质的培养，要使得学生获得全面的发展。 文化素质教育是我国高等学校素质教育的基础，它根植于我国优秀的教育传统，旨在使受教育者成为全面发展的人，这与通识教育中通才和全人的理念异曲同工，因此如何汲取通识教育在教学内容和课程体系建设方面的丰富经验，延续我国传统元典文化所蕴含的丰富的人文精神，培养全面发展的社会所需要的人才，使大学英语课程的教学目标“提高综合文化素质”与通识教育的目标有更大的相融性，是放在教育者面前急需讨论的问题，目前这方面的研究较少。本文通过对国内六所大学目前大学英语选修课的开设情况分析，发现课程的设置都是围绕“给予学生某几种基本技能的训练”，“提高学生的知识文化素养”和“培养大学生丰富高雅的情趣”这几项通识教育的基本目标，但与通识教育要求“要培养积极参与社会生活，有责任感，全面发展的社会的人和国家的公民”的首要目标相去甚远。此外，课程的设置也难以使学生获得人文社会科学及自然科学的复合型知识和能力结构，因此，通识教育在大多数高校并未取得理想的效果，这就造成了在进行通识教育的同时，在学生英语水平远未达到不需要学习英语的程度时，在教育部要求大学英语应尽量保证在本科总学分中占10%（16学分左右）时，国内高校的“大学英语进入了一个压缩学分时期，不仅范围越来越大，而且势头越来越猛”。在这种情况下，我们有必要重新审视通识教育的内涵，明确通识教育“把培养社会公民和完整的人放在首位”的理念和使“学生获得一个合理的能力结构”的要求，在大学英语选修课程的设置中充分体现中国文化素质教育的特点，以中国元典文化树立学生核心价值观为主导，以专门用途英语（尤其是学术英语）为主线，促进学生的全面发展。 一、通识教育 1.通识教育内涵。源自于亚里士多德提出的自由教育思想的通识教育（general education），19世纪末随着美国大学的改革而逐步形成，国内目前对通识教育的定义和内涵尚无较为准确和规范的界定，但从诸多的文献来看，得到广泛接受和认可的是李曼丽博士的描述，她从性质、目的和内容三个角度对通识教育的概念进行了初步建构：“就性质而言，通识教育是高等教育的组成部分，是所有大学生都应该接受的非专业性教育；就目的而言，通识教育旨在培养积极参与社会生活的、有社会责任感的、全面发展的社会的人和国家的公民；就其内容而言，通识教育是一种广泛的、非专业性的、非功利性的基本知识、技能和态度的教育”，在此基础上，又有学者对通识教育的描述有所充实和延伸，首先更加明确了通识教育的性质：通识教育是与专业教育（professional education）相对的一种关于人生的教育，是一种全人的大学理念，是面向所有大学生的教育。通识教育的性质决定了通识教育不仅是一种大学的理念，更是一种人才培养模式，在这种模式中，首先注重的是对一个“人”的培养，然后才是把一个“人”培养成为一个职业的“人”，这样培养出来的“完整的人”是具备远大眼光，通融见识，博雅精神和优美情感的人，是会学习的具有自主学习能力的人，兼备人文社会科学及自然科学的复合型知识和能力结构的人，能够主动、有效地参与社会公共事务，具有社会责任感的人。 2.通识教育与文化素质教育。在中国，最早倡导大学通才教育的是蔡元培先生，民国初年他提出要培养“硕学闳材”，要通融“文理两科之界限”，主张“文理兼学”；20世纪30年代，梅贻奇先生接受了美国通识教育的思想，发展其理念，提出“通识为本，专识为末”的教育理念；1949年以后，随着高等教育的日益专业化，大学教育出现了人文精神缺失、创新动力不足、素质结构失调的现象，20世纪末，文化素质教育改革在我国高等教育开始进行。文化素质教育主要是“针对高等教育过分强调专业教育而忽视大学生综合素质培养的状况而提出的，它旨在提高人才的全面发展的素质”。 通识教育与文化素质教育有极其相似的一面，首先，尽管在不同的历史时期赋予通识教育不同的含义，但从本质上看，通识教育是重建受教育者主体性的教育，它以“全人教育”为目标，是建立人的主体性并与客体情景互为主题性关系的教育，也是一种完成“人之觉醒”的教育。蔡达峰指出：“通识教育以尊重和满足人的本质需要、促进人的长远发展为出发点”， “从 19
高职学生职业素养的培养途径有哪些 职业素养作为高职学生综合素质的重要组成部分，越来越受到用人单位的关注，面对严峻的就业形势，对大学生的职业素养提出了更高的要求。下面是我给大家搜集整理的高职学生职业素养的培养途径。 高职学生职业素养的培养途径 (一)引导大学生树立良好的就业态度 高职院校学生首先要调整好自身的就业心态，避免在就业区域、就业单位选择上脱离实际。高职院校要加强就业指导，开设就业指导课、知识竞赛和就业咨询等活动，帮助学生树立正确的就业观，及时调整就业期望值，引导高职学生树立普通劳动者的思想，以教育大众化的观念和思维寻找工作机遇。目前基层单位人才匮乏，蕴藏着大量的就业机会，已经成为高职学生强劲的"就业增长点"，高职学生在基层的就业前景极其广阔。高职院校要对学生进行就业形势与就业政策教育，让学生了解相关的就业现状和趋势，引导学生树立从小事、基层做起的思想。 (二)引导大学生确立正确的择业价值取向 大学生就业价值取向是其人生价值观在就业过程中的现实表现，是大学生对职业的基本评价和基本看法，是大学生价值观在就业问题上的投影，对大学生的择业行为产生着重要影响。就业价值观教育可以帮助大学生树立正确的就业价值观，科学地规划自己的就业目
标和职业追求，保证高职学生将专业知识的学习、自身素质的发展和综合能力的提高，与未来的就业方向保持高度一致。大学生还要结合自身的综合条件和专业特点，制定一个适合自己的就业目标。高职院校要充分发挥思想道德教育的引导功能，将职业价值观教育融入德育的重要内容，大力开展职业精神教育、就业价值观教育等主题教育活动，在就业意向、就业标准、就业目标、就业报价、就业信誉、敬业精神等方面进行培养。激励大学生树立端正的职业苦乐观，培养他们吃苦耐劳和乐于奉献的品质。 (三)加强大学生的职业道德教育 职业道德指"职业人"在一定的社会职业活动中必须遵循的、具有自身职业特征的道德准则和规范，是职业活动中表现出来的、符合职业特点所要求的道德准则和道德品质的总和，在从业者的思想和行为中，表现出来的是相对稳定的特征和倾向。高职教育具有市场明确、面向行业、对口上岗的特点，决定了高职院校必须坚持职业道德教育的重要性。加强高职院校学生的职业道德教育，使职业日常行为规范与实习、实验、实训相结合;将职业道德与"乐业、勤业、敬业"相结合;职业道德与社会公德、家庭美德、个人品德相结合。高职院校应加强校园文化建设，通过网络、报纸、广播等形式，营造良好职业道德教育的舆论氛围。通过组织形式多样的校内外活动，让大学生在模拟的职业环境中，感受爱岗敬业、诚实守信、团队意识等职业行为，逐渐把职业道德规范内化为自身的职业道德素养。 高职学生职业素养的培养方法
《教育学》素质教育与应试教育的区别【高频考点——素质教育与应试教育的区别】 独立地看素质教育或应试教育，它们的特征都难以显示出来，因为素质教育是针对应试教育的弊端而提出的，两者相比较而存在。二者的根本区别在于教育的出发点和归宿点，即教育目的的迥然不同。 素质教育立足于“发展人”来培养人，是一种面向全体学生的发展性教育。这种教育观认为，教育的基本功能是使每个人都获得发展，教育的最主要作用就是开发人的潜能。 应试教育则立足于“选拔人”来培养人，是一种面向少数学生的选拔性教育，即这种教育只着眼于少数学习好的、有升学希望的学生。考试的地位被拔高到一种无以复加的境地。 此外，素质教育与应试教育的区别还在于： (1)教育对象不同。“应试教育”重视高分学生，忽视大多数学生和差生；素质教育面向全体学生，它是一种使每个人都得到发展的教育，每个人都在他原有的基础上有所发展，都在他天赋允许的范围内充分发展。 (2)教育内容不同。“应试教育”紧紧围绕考试和升学需要，考什么就教什么，所实施的是片面内容的知识教学；而素质教育立足于学生全面素质的提高，教以适合学生发展和社会发展需要的教育内容。 (3)教育方法不同。“应试教育”采取急功近利的做法，大搞题海战术，猜题押题、加班加点、死记硬背、“填鸭式”等，不仅加重了学生的课业负担，也使学生的能力得不到全面的培养；素质教育则要求开发学生的潜能与优势，重视启发诱导，因材施教，使学生学会学习，生动活泼地发展。 (4)教育评价标准不同。“应试教育”要求学校的一切工作都围绕着备考这个中心而展开，要求学生积累与考试有关的知识、形式、应试技能，考取高分，要求老师将分数作为教学的唯一追求，以分数作为衡量学生和老师水平的唯一尺度；素质教育则立足于学生素质的全面提高，以多种形式全面衡量学生素质和教师的水平。 (5)教育结果不同。在“应试教育”下，多数学生受到忽视：产生厌学情绪，片面发展，个性受到压抑，缺乏继续发展的能力；在素质教育下，全体学生的潜能达到充分发挥，获得素质的全面提高，个性得到充分而自由的发展，为今后继续发展打下扎实基础。 【同步训练】
文化素质教育讲座 题目：交响乐艺术欣赏 院（系）机电工程学院 专业机械设计制造及其自动化学生犹鑫 学号1130810119 班号1308101 日期2015年11月18日 哈尔滨工业大学机电工程学院 2015年11月
交响乐艺术欣赏 音乐是稍纵即逝的，是一门时间的艺术。从文艺复兴到巴罗克时代，而后经过古典主义与浪漫主义的洗礼再走到今天，交响乐一走就走了过上百年的路，而且仍在继续。在最初的最初，新教的圣咏是清晨的露水，以其清澈和甘甜滋润了它的成长；巴罗克时代是进步与发展，对音乐的追求与探索，成为文艺复兴后音乐的必经之路；古典主义孕育了璀璨的明星，照亮了另一个大时代的来临；当浪漫成为时尚，缓缓流淌的音河变得更加宽阔。 非常幸运的能够有机会参加卞祖善先生的交响乐艺术欣赏讲座，初步感受到交响乐的魅力，了解了交响乐的起源和历史，著名的音乐家和他们的代表作。通过欣赏三部活的乐器法简单的认识了交响乐中各个乐器的音色特点和它们的魅力。最后各种音乐形式的代表乐曲欣赏更是让人难以忘怀。喜庆的春节序曲，激昂的斗牛舞曲-卡门前奏曲，欢快的婚礼进行曲等等。交响乐艺术宽广如大海一般，今晚小小泛起的几朵浪花已让我沉醉。 法国大文豪罗曼·罗兰说：“艺术中没有进步的概念，因为不管我们回头看多远，都会发现前人已经达到了完美的境界……。假如有人认为几个世纪的努力已经使我们进一步接近完美，那将是荒谬可笑的……。” 交响音乐的起源可以追述到十分遥远的历史长河中。它的名称源于古希腊，是当时“和音”和“和谐”两个词的总称。到了古罗马时期，它就演变成为泛指一切器乐合奏曲和重奏曲的代称。十五、十六世纪，也就是欧洲的文艺复兴时期，交响乐这一名称被当作了一切和声性质的、多音响器乐曲的标志。而到了巴洛克音乐的初期，它又主要指歌剧、神剧和清唱剧等作品中的序曲及间奏曲。十八世纪初期，音乐艺术在欧洲得到了迅猛的发展，随着欧洲产业革命的进程，音乐艺术也开始逐步地走向平民化和社会化。在这个时期中，交响乐作为一种独立的艺术形式，其规模和形式都慢慢有了明确的含义。当时的意大利歌剧序曲，以它特有的“快——慢——快”三个段落而成为了古典交响乐的基本雏形。到了十八世纪中叶，德国曼海姆（德国南部的文化中心）乐派的作曲家们，以一系列积极而富有创新性的创作，使交响乐的基本形式得以进一步的完善。著名音乐家海顿并非是第一位做出交响乐的音乐家，但是由于他一生一共作了104部交响曲，完善了交响曲的贡献让人们称他为交响乐之父。 提到交响乐就不得不提到贝多芬，卞老先生曾说，没有听过贝多芬的交响曲，恐怕不能称为交响乐爱好者，而交响乐发展到贝多芬的时代时，他从“莫扎特的手中继承海顿”，交响音乐这种形式得到了长足的发展。贝多芬所处的时代距文艺复兴时期已过了几百年，但这一运动注重人性发展的根本思想却在他的精神世界中扎了根。十八世纪末，法国的资产阶级大革命吹响了向封建统治进军的总号角，人文主义思想演化成了“自由、平等、博爱”，而这种思想发展的脉络，则始终在贝多芬的作品中得到潜移默化的发展。 贝多芬在写《第三（英雄）交响曲》这部作品时，从一些法国朋友的口中得知了许多大革命的详细情况及当时所进行的社会、政治、艺术等方面的变革措施，此时，贝多芬的心中已有了一个偶像，那就是带领军队向封建王朝进攻且战功赫赫的拿破仑，交响曲写好后，贝多芬得知了拿破仑称帝的消息，愤怒之下，他撕毁了题献给拿破仑的封面。 另一部贝多芬的作品《D小调第九（合唱）交响曲》，集中反映了英雄主义精神和自由、平等、博爱的人文思想。创作《D小调第九交响曲》时，正值法国大革命失败，革命的成果被带资产阶级窃夺的时期，但贝多芬没有丧失信心，再一次以英雄性的斗争主题宣扬和展示了“自由、平等、博爱”的伟大理想和人文主义精神。在人文思想发展的过程中，它逐渐成为资产阶级反抗封建专制的思想武器，也发展成如“自由”、“民主”、“平等”等具体的思想，人文思想的这些发展也深刻地影响了交响音乐，交响音乐几乎同时地也蕴涵和表现了这些思想。 音乐是人类最纯粹最美丽的艺术，音乐是天使飞翔时扇动的清风，可以穿越种族、国界、宗教和时空的壁垒，进入每个人的心灵；它是造物主赐给人类的甘泉，从人的心上汨汨地流过，带走污垢和尘埃。音乐又是神奇的，在你意想不到的时候，意想不到的地方，挽救你、感动你。
作文传统文化创新素材 对待传统文化就应该做好传承与创新。 以下是为你整理的传统文化作文创新素材，希望你能喜欢!!!传统文化作文创新素材1、闻一多——舍生取义的弘扬者当日寇的铁蹄跨过了长城，当锦绣的山河遍遭蹂躏，当祖国各地哀鸿遍野，当无情的地火将人们灼烧，幽静的书斋再也压不住你心中的怒火。 你——闻一多，拍案而起，孤愤高吟。 有一句话说出就是祸，有一句话点的着火，突然晴天里一个霹雳，爆一声：“咱们的中国!这样的《一句话》，震撼了多少麻木的心，这样的《一句话》点燃了多少熄灭的灯。 你高举《红烛》照亮漆黑的夜空，你低吟《七子之歌》穿透漫漫碧海。 面对日寇来袭，面对国民党的专制与迫害，你从未低下高昂的头颅，不惜以一篇篇锋芒毕露的檄文去抗争，以一场场激情澎湃的演讲去怒斥。 犹记在李公朴先生的追悼大会上，你发表了生命中最后一场演讲，是什么最后的奏唱。 臧克家先生曾说：“闻一多先生是卓越的学者，热情的诗人，大勇的革命烈士。 而于我心中，闻一多先生是中华民族精神的传承者，是舍生取义的弘扬者。
是口的巨人，行的高标。 2、王国维——用生命树起民族文化的大旗厦之将倾，方显英雄本色;国难当头，彰显赤子真魂。 他曾是指点江山，吞吐日月的国学大师，也曾是挥戈漠北、千骑逐虏的英武将才，却终于投水颐园，含恨而去。 他以渊博的知识推开国学文化之门;他以文人的坚守传递文化传承之火;他以不屈的脊梁支撑文化将倾之厦。 他把生命中的力量化为一缕星光，想要点亮文化的黑夜，他把古籍中的精华化为一只舟楫，想要横渡国难的海洋。 他就是王国维，国学大师，文之大者，人之至伟。 一部《人间词话》，百代诗词高峰。 面对西方文化的冲击，面对中华文化的颓势，他却无法力挽狂澜。 是他对文化的不懈追求成就了他，却也是他对文化的炽热眷恋毁灭了他。 “试上高峰窥皓月，偶开天眼觑红尘。 他，只想徜徉历史文化，愿意用生命为文化献祭。 面对破碎的山河，他用生命向历史叩问;面对文化的覆灭，他用生命向古人探求。 他在清水湖泊的纵身一跃，激起来自历史深处的声声呜咽。 3、传统文化的传承者——余秋雨静坐寒窗苦守，动辄行者无疆。 他是长江边的艄公，溯流而上行一段苦旅;他上高山下的愚叟，舞
职业院校文化素质教育调查报告 为了较为全面、深入地了解与研究高职院校人文素质教育的历史与现状，加强校园文化建设，我们特展开有关人文素质的系列调查，以促进高职高专院校对其学生对人文素质教育的进一步关注，寻找有效的教育途径，以及为工作和管理决策提供参考。 一、调查的基本情况 1、调查范围： 问卷调查所选样本为云南高职院校的三所重点院校的学生。共发放调查问卷400份，收回有效问卷387份，回收率96.8%。 2、调查方法： 分为问卷发放调查与采访调查两种。因本次调查范围较小，固采用即发即写即收的方式，问卷回收率较高。 二、调查结果 （一）基本认知状况 1、在受到的人文教育或精神陶冶中，对您影响最大的是：（） 从调查结果看，在职业院校中，学校教育依然是大学生接受人文教育与熏陶的最主要途径，占44.44%；其次是家庭，占25.84%；社会途径占18.35%，书刊与传媒占11.37%。 2、您认为人文素质对于大学生来说重要吗？
从调查结果可以看出，90.7%的大学生认为人文素质对他们非常重要；7%的大学生认为人文素质对个人重要性一般；仅分别有1%的学生认为人文素质不重要或者没有认识到人文素质的重要性。 3、您认为自己需要人文素质的学习培养吗？ 从调查结果可以看出，大学生对于人文素质的学习有较强烈的需求。认为非常需要和需要人文素质培养的占了94.3%。 4、您认为自然科学人才的成功与他们自身的人文素质： 70.5%的大学生对此有清楚的认知；18.3%的大学生认为会有一定的关系；但有11.2%的大学生并没有清楚地认识到这一关系。 5、除了本专业的书刊外，您最感兴趣的书籍杂志是：（） 利用课余时间阅读非专业书刊，对大学生拓展知识结构、丰富知识层次有重要意义。从调查结果看，学生最感兴趣的是生活类书籍，其次是艺术类和文史哲类，再次是时政类，魔幻和体育类最次。 6、您个人最大的业余爱好是：（） 本题中有170名大学生选择了多项业余爱好，对数据统计造成了一定的影响。就总体比例看，47.3%的大学生对音乐的兴趣最高；对电影和旅游也有较大兴趣，均占到34%；体育运动与上网则在25%左右。 7、您認为您在人文方面的爱好会使你（）：
传统教育与素质教育 传统教育与素质教育有着本质的区别这就需要认真的研究我国的传统教育理论，了解它的局限性： 第一，只面对少数升学有望的学生，使多数的人成为“失败者”，以“失败者”的心态进入社会。 第二，我国的传统教育大多注重知识的传授和灌输，而对获得知识的方法注重不够。 第三，我国的传统教育对如何培养人的全面素质和实际能力注重不够，培养出来 第四，我国的传统教育就是致力于把知识灌输给学生，而不大强调使学生创造出新东西，不去自觉地注重培养学生的创新能力。 第五，学生读书学习多是为了应付考试、升学，但对所学的知识的实际应用和对这些知识的反思注重不够。 第六，在知识的学习、巩固和提高上采取违背教育规律的“加班、加点、加压”的办法对待学生、摧残学生。 从以上分析就可以明确的告诉我们传统教育是不能完全适应我国社会主义市场经济和现代化建设需要的。 中小学课程设置问题。除以前实施的课程设置方案未做太大修改外，而且增加了健康教育、计算机教育、劳技教育、三防教育、人口教育、环境教育、的学生“高分低能”、“重知轻能”。科普教育等等，其中前三、四项已要求列入正式课程，排入正式课表。课程设置总量已超过周总课时量。一方面，“开足开齐课程”是教育行政部门
检查督导学校工作的重要指标之一；而另一方面，开设“选修课”、“活动课”的多少，开展第二课堂活动的好坏，又是上级评价学校工作的重要内容之一。并未注重学生的个性教育和学校的自主办学、特色办学，学校和学生的自由活动的空间没有了，只好加班加点，这就是政策和要求上的自相矛盾产生的恶果。 第六，中小学教育经费严重不足的问题。虽然教师的工资有了基本保障，但部分城镇中小学和农村的多数学校（尤其是贫困地区），由于公用经费的严重不足，造成大部分实验学科不能开足开齐，文体活动器材匮乏等等。只有在承认以上问题和困难的基础上，实施素质教育应落实在教学方法和课堂教学这个主渠道上来，更重要的是，教师教育观念的转变，要真正认识到学生的个体差异，而学生创新意识的体现、能力的培养，关键在教师。我相信随着以上问题的逐步解决和完善，我们教育事业的前景是美好的，学校实施素质教育的步伐会更大、更深入，尤其是把教育已经看成了一个新的经济增长点以来，对教育的进一步“松帮”，为教育向产业化方向发展提供了前所未有的有利条件，可以说是为实施素质教育注射了一支强兴剂。而学校校园的绿化、美化、厢化、硬化建设，为学生的学习、生活提供了优美的环境，可以陶冶他们的情操，培养他们热爱生活、热爱大自然、热爱国家的情感，促进身心健康，自觉地规范自己的行为，起到环境育人的作用。而其中师资力量，也就是教师的教学能力、教学水平和敬业精神的总和。 总而言之，从传统教育向素质教育的转变是势在必行，而它又是关系