《美美与共》教学设计
【教学目标】
1．联系生活实际，理解《美美与共》的基本观点；
2．学会提取关键信息，梳理论述文的论证思路；
3．树立文化担当精神，提高学生的人文素养，培养学生的家国情怀。
【教学重难点】
理解《美美与共》的基本观点，梳理文章的论证思路。
【学情分析】
《美美与共》是一篇学术性论文，而且是节选部分，内容涉及国与国之间的文明交流话题，文本语言也较为抽象，学术含量大，学生对于此类文章兴趣不大，理解起来有一定难度。对于论述文教学，观点的理解、思路的把握，是绕不开的话题，如何指导学生通过抓住“历史”“今天”“比如”等关键词来提取信息，理清文章思路，是提高论述文教学的关键。另一方面，《美美与共》体现费孝通先生深厚的文化底蕴和博大的文化视野，如何通过人文故事印证《美美与共》观点，激发学生的阅读兴趣，培养学生的家国情怀，是教学设计的重点。
课堂愿景：层次感、生活化、文化味
【教学过程】
一、导入
展示图片：杭州灵隐寺和咖啡连锁店“星巴克”，引发学生讨论：星巴克“入驻”灵隐寺，你怎么看？
明确：对于星巴克“入驻”灵隐寺，社会各界也存在争议。有的认为，这是一种外来文化对传统文化的“入侵”；有的认为，商业化时代，应该允许不同文化的共存。今天，我们就一起学习一篇跟文化有关的文章——费孝通的《美美与共》。
设计理念：以星巴克“入驻”灵隐寺事件为话题，讨论中西方文化冲突与交融，拉近学生与文本距离，帮助学生理解“美美与共”的内涵。
二、整体感知，理解内涵
1、标题叫《美美与共》，在文中的完整表述是什么？
明确：“各美其美、美人之美、美美与共、天下大同”，这是费孝通先生的心愿，也是文章的观点句。哪位同学来解释一下？
小结：这里的两个“美”字是意动用法，或者解释为欣赏，形容词活用作动词，“其”指代自己，“人”指代别人，翻译起来就是：各自以自己的美为美，还要以别人的美为美；将欣赏自己的美与欣赏别人的美结合起来，就能实现天下大同的理想。
2、在这十六字中，你认为最关键的是哪个字？为什么？
明确：“共”。因为它统领了“各美其美、美人之美”，也是实现“天下大同”的关键。“共”字（说文解字：同也。从廿、廾。凡共之屬皆从共），这是一个会意字，本义表示两只手共同合作，在文中象征着两种文化的交融，共同撑起美好的未来。
小结：提出观点：什么是“美美与共”？
设计理念：抓住标题，由浅入深，整体把握文章内涵；以“共”字为突破口，引入汉字文化内涵，准确理解“美美与共”观点。
三、理清思路，深入文本
3、为什么要“美美与共”？
（1）请默读第3段，说说作者是从哪个角度论证“美美与共”的原因？
明确：从历史的角度，说明无论是发展中国家还是发达国家，都因为历史原因产生两种倾向——盲目崇拜和闭关排外，导致成了井底之蛙，所以要“美美与共”。（板书：历史）你能结合历史事件，举一个例子吗？
例子1：清政府闭关锁国造成的“文化入侵”，就像当年慈禧太后见火车在中国试运行，就认为这会惊动了中国的“龙脉”，破坏了风水，这样的闭关排外，又怎能做到“美美与共”？
（2）请齐读第4—5段，说说作者又是从哪个角度“美美与共”的原因？
明确：从今天的角度，说明中华文明要用一种理智的、稳健的心态欣赏“异文化”，才能做到“美美与共”。（板书：今天）
文章说“中华文明经历了几千年，积聚了先人的聪明智慧和宝贵经验，我们今天需要下大力气学习、研究和总结。”今天，我们对于中华文明是否真正做到了“下大力气学习、研究和总结”呢？请举例。
例子2：孔子将成为韩国人！韩国人每年举行隆重的祭孔大典，还准备把祭孔大典作为非物质文化遗产向联合国申请。我想起了韩国前几年端午节申遗的成功，成了我们中国人心头永远的伤痕！
当然，韩国这样做并非没有任何借口和理由，他们的理由就是孔子作为微子的后人，微子又是箕子的亲戚，而箕子就是商代在韩国国土上的君主，这样，韩国就把孔子当成是韩国的祖先了。他们认为，“疆域可以是你的，但文化必须是我的”。所以，时代呼唤，今天的中国人需要对中华文明“下大力气学习、研究和总结”，只有“各美其美”，才能更好地“美人之美”。
例子3：比如日本的动漫，既有精华部分，又有糟粕部分，我们应该学会吸收好的，摒除糟粕的。一些儿童竟然是通过日本卡通来认识中国古典名著《三国演义》、《水浒传》中的人物。青年们唱日本歌曲被认为是时尚，反之则被认为是落伍。更危险的是有人居然说：看到了‘木村拓哉’（日本明星）就忘记了历史惨案：‘南京大屠杀’。这是何等可怕啊！就因为区区一个娱乐偶像竟然忘记国耻。台湾诗人余光中先生曾说过：“当你的情人改名为玛丽Mary时，你怎能送她一首菩萨蛮？”
（3）第5段：“中国历史上有过这样的例子。”比如唐朝的日本善于“美人之美”，达到了文化双赢的结果。
资料补充：唐朝的文化自信：高适的“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”；李白“天生我材必有用，千金散尽还复来”，唐朝还派遣玄奘法师到印度（天竺）学习佛教。当时日
本派遣多批“遣唐使”来唐朝学习中国文明，日本的和服、茶道都源自中国，还接纳日本留学生在长安国子监学习做官，接纳小国家新罗国崔致远担任县尉、侍御史、内供奉等官职。唐朝兼容并蓄，多元开放，成就了唐朝的文化繁荣，这就是费孝通先生的“美美与共”。
小结：第3—5段，作者分别从历史和今天角度阐述了“美美与共”的原因。（为什么）
4、怎么样做到“美美与共”呢？请同学们阅读第6—7段，画出关键句。
明确：应该比古代人具有更广阔的胸怀、更远大的目光、对于不同文化有更高的鉴赏力，拥有一个与不同文明和睦相处的良好心态。
概括起来就是：更广阔的胸怀、更远大的目光、更高的鉴赏力（板书：胸怀、目光、鉴赏力）
资中筠女士《爱国的坐标》（投影）：“什么时候中国人能真正不卑不亢地以平常心对待世界上一切强于我或弱于我的国家，既充满民族自信又虚心学习他人长处，既懂得保持民族精华，又能以开阔的胸怀对外来思想和文化吞吐自如，那就是我们民族真正在精神上健康成熟的时候。”
小结：第6—7段：怎样才能做到“美美与共”？（怎么办）——广阔的胸怀、远大的目光、更高的鉴赏力。
设计理念：通过多种朗读方式，帮助学生抓核心句，理清文章论述思路；联系生活实际，补充富有文化内涵的事例，激发学生学习兴趣，在互动交流中引导学生加深对文本的理解。
四、思考与探究
你通过分析阅读课文后，还有没有什么疑惑的地方吗？我们进一步交流一下。比如内容上的、结构上的、语言上的。
举例：费孝通先生为什么说“树立“美美与共”的文化心态，这是人们思想观念上的一场深刻大变革，它可能与当前世界上很多人习惯的思维模式和行为方式相抵触”“甚至要付出沉重的代价”？请以历史事件为例，证明观点。
1、战国赵武灵王的“胡服骑射”故事。
胡服骑射不单是一个军事改革措施，同时也是一个国家移风易俗的改革，是一次对传统观念的更新，因此，在施行之初，阻力很大，除了百姓接受有困难外，朝廷内的抵触情绪也很大。以公子成、赵文、赵造、周绍等人为代表的贵族官僚，抱着“循法无过，修礼无邪”的传统观念，拒绝胡服骑射。他们指责武灵王说：“衣服习俗，古之理法，变更古法，是一种罪过。”武灵王批驳他们说：“古今不同俗，有什么古法？帝王都不是承袭的，有什么礼可循？夏、商、周三代都是根据时代的不同而制定法规，根据不同的情况而制定礼仪。礼制、法令都是因地制宜，衣服、器械只要使用方便，就不必死守古代那一套。”
2、推荐阅读《菊与刀》。
日本民族虽然我们在政治上恨之入骨，然而在文化上，它具有极其宽广的包容性，不得不让人佩服。《菊与刀》是美国学者写的关于日本民族两种极端文化交融的一本著作，菊是日本皇室家徽，代表一种恬淡静美；刀是日本的武士道文化，代表一种凶狠暴力。日本能够包容两种截然不同的文化，形成一股强大的民族力量。
总结：老师把阅读这篇文章后的感受与同学们分享：全球化时代，当今人类要以君子般的雅量和勇士般的气度，在冲突中寻求文化的和谐交融，真正实现“美美与共，和而不同”的社会理想。（投影：太极八卦图）
设计理念：此环节设计主要帮助学生在理解课文内容的基础上，进一步强化对文章内容、结构、语言的理解；阅读教学的主体是学生，通过思考与探究，充分发挥学生的学习主体性，尊重学生的阅读感悟，以思维碰撞交流，加深文章的理解，从而达到“知其然，知其所以然”。
人教版高中语文必修三教案 导学 一、学习这首诗，要在反复吟诵的基础上，体会诗人热情奔放的感情和豪放飘逸的艺术风格。 二、学习中的难点是背诵。要重视理解记忆，又不偏废机械记忆。前者指的是理清诗脉，包括大致分清诗的层次、领悟诗的主旨和主要的表达方式等。后者指的是口熟，熟到可以不加思索地连贯背诵全诗。 教学过程 一、导入 唐代是我国诗歌发展的最高峰，唐诗是中华艺术园地的瑰宝，历经朝朝代代，至今仍以她丰富而又深刻的内涵，绚丽多彩的艺术风格闪耀着不灭的光芒。 二、关于李白 李白：李白（701~762），字太白，号青莲居士，是我国文学史上最伟大的浪漫主义诗人之一。 祖籍陇西成纪，先世隋时因罪徙西域。他生于安西都护府之碎叶城，约五岁时随其父迁居绵州彰明县之青莲乡。李白自青年时，即漫游全国各地。天宝初，因道士吴均及贺知章推荐，曾至长安，供奉翰林，但不久即遭谗去职。安史之
乱发生，因参加永王李璘幕府，被牵累，长流夜郎，途中遇赦。晚年漂泊东南一带，最后病殁当涂。李白性格豪迈，向往于建立功业，对唐玄宗后期权贵当国，政治腐化，深为不满。其诗多强烈抨击当时的黑暗政治，深切关怀时局安危，热爱祖国山川，同情下层人民，鄙夷世俗，蔑视权贵；但也往往流露出一些饮酒求仙、放纵享乐的消极思想。他善于从民间文学吸取营养，想象丰富奇特，风格雄健奔放，色调瑰玮绚丽，语言清新自然，为继屈原之后，出现在我国诗坛的伟大的浪漫主义诗人。他和杜甫齐名，人称“李杜”。杜甫曾说他“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”。他的诗歌，现存900多首，著作有《李太白集》。 三、关于《蜀道难》 关于《蜀道难》的写作时间和主题思想，自唐宋以来便有许多不同说法。天宝初年，李白第一次到长安，受权贵谗毁，乃愤然弃职离京。大约是此时为送友人入蜀之作。 他袭用乐府古题，展开丰富的想象，着力描绘了秦蜀道路上奇丽惊险的山川，备言蜀道之险恶难行，以寄寓求仕无成、世路坎坷的感慨，并从中透露了对社会的某些忧虑和关切。 四、整体把握、理清思路 明确：这首诗以“蜀道难”的“难”为核心按照由古及今，自秦入蜀的线索，抓住各处山水特点来描写，以展示蜀道之
综合性学习以和为贵 1．学习中华“和”文化，理解其深刻内涵与现实意义。 2．合作探究学习“和”文化，理解古今“和”多样化的思想内涵。 3．弘扬中华传统美德，提高学生思想道德水平，促进个人、家庭和谐，构建和谐环境。 一、导入新课 中国历来有和气致祥、和衷共济、和颜悦色、和蔼可亲、和气生财、和和美美、琴瑟和谐、家和万事兴、人和百业旺等富涵哲理的成语。同学们发现没有，在这些含义丰富的词语中都包含了一个“和”字，“和”到底是什么？对我们传统文化的影响为何如此巨大？“和”文化在今天又被赋予了怎样的含义？让我们一起走进今天的综合性学习活动，谈谈“以和为贵”！ 二、教学新课 目标导学一：探“和”之义(说故事) 1．“和”故事接力赛。 教师先引入故事，鼓励学生将自己搜集的故事也大声分享出来。 师：《罗威饲犊》 汉代有个人叫罗威，邻居家的牛多次吃了他家的庄稼，他和邻居交涉，邻居不予理睬。罗威并没有火冒三丈，而是想，问题的焦点在牛，就从牛身上去寻找解决矛盾的途径吧。于是，每天天不亮他就起床去打青草，然后悄无声息地堆放在邻居家的牛圈前。牛一闻到鲜嫩的青草，就大嚼特嚼起来，吃饱了就睡觉，再也不去吃庄稼了。邻居每天起来，总看到牛圈前有一堆青草，颇感纳闷，经观察，知是罗威所为，顿觉愧疚，从此对牛严加看管。“罗威饲犊”的故事也就传为美谈。 师：老师讲的故事就是《罗威饲犊》，那我们“下一棒”谁来讲呢？ 生：《司马徽让猪》 司马徽(人称水镜先生)是东汉末年一位善于识拔人才的有名学者。有一次，邻居走失了一头猪，因为司马家的猪和他走失的猪相似，就误认为是他家的。司马徽并不争辩，说：“是
你的你就拿去。”邻居便毫不客气地把猪赶回家。过了几天，邻人从别处找到了自己的猪，很抱愧地把误认的猪送还司马徽。司马徽不但没责备他，反而说邻里间发生这类误会并不奇怪，还赞扬他懂道理、知错能改。邻居听了十分感动。 生：《杨翥(zhù)卖驴》(具体故事内容见电子资源) 生：《于令仪宽偷》(具体故事内容见电子资源) 师：同学们一起分享了这些“和”的故事，和善、和谐也是中华文化一直追求的。在孔子的思想体系中，有两个观点极具现实价值：一个是“己所不欲，勿施于人”，另一个就是“君子和而不同”。在人与人、人与自然的关系上，中国传统文化历来主张平衡和谐，“以和为贵”是中国文化的根本特征和基本价值取向。“君子和而不同”正是对“和”这一理念的具体阐发。 小结：从哲学意义上讲，“和”是和谐，是统一，“同”是相同，是一致；“和”是抽象的，内在的，“同”是具体的，外在的。“和而不同”，就是追求内在的和谐统一，而不是表象上的相同和一致。那么，怎样才能达成“和”的局面呢？实际上，孔子已为我们指明了答案——“不同”，也就是不强求一致，不重复别人。只有在大目标不冲突的前提下，承认差异，包容差异，乃至尊重差异，才能化解矛盾，共存共荣。 2．由“和”故事联想到现在我们所提的“和”文化。 明确：“和”文化也是和谐文化，是以和谐的内涵为理论基础的文化体系，是中国乃至当今世界最先进的思想文化，是创建和谐社会的前提条件。只有在和谐文化的引导下，才能创造出和谐的政治与和谐的经济；只有用和谐文化培养出来的人，才能自觉地去创建和谐社会。 目标导学二：寻“和”之用(谈看法) 战国时有“将相和”的美谈，清朝康熙年间又有“六尺巷”的故事，“以和为贵”的故事层出不穷，和和睦睦是我们社会和谐的追求，请你就这些故事谈谈你对“和”的社会意义的理解。 明确：“和”的思想，在我们生活当中多用于调和人际关系，解决各种纠纷，大到国家安全问题，小到校园学生之间的摩擦，林林总总，归结为一句俗语，即“和为贵”。“和”在生活中是“和睦”“和气”等义，不管是“将相和”，还是“六尺巷”，对我们为人处世都有很大的启发意义。
苏教版语文必修三文学常识 1、黄药眠（1903-1987），原名黄访、黄恍，著名的教育家、文艺理论家、美学家和作家。他以学术上鲜明的倾向、独特的见解、丰硕的成果而享誉国内外。著有长诗《桂林底撤退》，小说集《暗影》《再见》，论文集《论走私主义者的哲学》等。 2、雅—伊瓦什凯维奇（1894—1980），波兰当代杰出的诗人和小说家，也是非常优秀的散文家。他的散文自成一派，自然流畅，真切中见精神，朴素中有华彩。 ３、闻一多：原名闻家骅，号友三。1946年7月15日在悼念李公朴先生的大会上，愤怒斥责国民党暗杀李公朴的罪行，发表了著名的《最后一次演讲》，当天下午即被国民党特务杀害。 ４、艾青：中国现代作家，原名蒋海澄，以《大堰河——我的保姆》一诗成名。 ５、舒婷（1952—），原名龚佩瑜、龚舒婷，福建泉州人。当代诗人，朦胧诗派的代表人物，著有诗集《双桅船》《会唱歌的鸢尾花》等。舒婷的诗既有鲜明的时代叛逆精神又有执著而深切的爱国之情，被人誉为“心灵世界的歌”。 ６、朦胧诗是新时期诗坛上具有广泛影响力的一个诗歌浪潮，也是一个取得了相当高艺术成就的诗歌流派。它于70年代后期产生。朦胧诗强化现代意识，突现创作主体，拓宽了诗歌的表现领域，丰富了诗歌的表现手法，给诗歌带来了更多扑朔迷离的意象和暗示意味，显示了与30年代诗歌决然不同的特色。朦胧诗的代表作家有舒婷、顾诚、江河等。 朦胧诗的特点：构思上，强调内在思维；表现手法上，追求意象化，往往将象征、暗示、通感等手法并用，表现诗人的思想感情。 ７、阿赫马托娃：俄罗斯文学史上著名的女诗人之一。她和前夫古米廖夫同时阿克梅派的杰出代表。人称“俄罗斯诗歌天空的月亮”。早期的室内抒情诗以“巫性思维”窥测人性，晚年将自己定位为“尘世的圣母”，医生持续表达对人的终极关怀和爱。 ８、“楚辞”：“楚辞”这一名称最早见于西汉前期，是战国时期兴起于楚国的一种诗歌样式。它渊源于中国江淮流域楚地的歌谣，汲取民间文学，特别是楚声歌曲的新形式，把《诗经》三百篇，特别是“雅”“颂”中古板的四言方块诗改为参差不齐、长短不拘的骚体诗，建立一种新的诗歌体裁，标志着我国文学史上诗歌的新发展，是《诗经》以后的一次诗体大解放。主要作者有屈原、宋玉、景差、唐勒等人。主要作品有屈原的《离骚》、《九歌》、《天问》，宋玉的《九辩》等。 ９、屈原，战国时期的楚国诗人、政治家，“楚辞”的创立者和代表作者。20世纪曾被推举为世界文化名人而受到广泛纪念。屈原是一个政治家，初辅佐怀王，做过左徒、三闾大夫。博闻强识，明于治乱，娴于辞令，深得怀王信任，但为小人所谗，两次被流放，最后悲
《红楼梦》名著导读 教学目标： 1．通过本节课的学习，让学生大致了解《红楼梦》的主线，激发学生的阅读兴趣，为自主阅读《红楼梦》打基础。 2．了解宝黛钗爱情悲剧产生的原因以及三人的性格特征，认识宝黛二人追求思想解放，个性自由的反封建意义。 3．感受《红楼梦》中曲词的美，大致了解个别曲词的隐喻意义。 教学重点： 探究《红楼梦》的主线及宝黛爱情悲剧产生的原因。 教学过程： 一、走近作者 曹雪芹：(1715?──1764?)名霑，字梦阮，号雪芹，又号芹圃、芹溪居士。祖籍辽阳，先世原是汉族，后为满洲正白旗“包衣人”。曹雪芹的家庭是一个百年望族的贵族世家。从曾祖父曹玺起，到他父亲都任江宁织造要职。曹雪芹的童年，正当曹家极盛时期，在南京过着“锦衣纨裤”“饫甘餍肥”的豪华生活。 雍正五年曹雪芹十三岁，他的父亲获罪革职，全部家产被查抄，全家由南京迁到北京，他的青壮年是在家境由盛而衰的过程中度过的。四十岁后，他进入了凄苦的晚年。他家迁到北京西郊，生活日渐贫困，竟然到了食粥赊酒、围毡御寒、卖画谋生的境地。大约在一七六四年除夕，因贫病无医，加上爱子夭折，过度伤痛，而离开了人间。 曹雪芹“身胖，头广而色黑”。他性格傲岸，愤世嫉俗，豪放不羁。嗜酒，才气横溢，善谈吐。我国伟大的现实主义作家。 曹雪芹一生经历了曹家由盛而衰的过程，他也由贵公子跌落为“寒士”。少年时贵族生活使他对本阶级怀有温情的眷念，思想上带有空幻的色彩；同时社会的腐败，统治阶级的丑恶，又使他对本阶级的面目有了认识，性格上具有叛逆的特征,这些都为他写出《红楼梦》提供了良好的基础。 曹雪芹是一位诗人。他的诗，立意新奇，风格近于唐代诗人李贺。他又是一位画家，喜绘突兀奇峭的石头。但最大的贡献还在于小说的创作。他的小说《红楼梦》内容丰富，思想深刻，艺术精湛，把中国古典小说创作推向最高峰，在文学发展史上占有十分重要的地位。
二年级下册语文教案- 8-彩色的梦人教(部编版) 8 彩色的梦 教学目标： 1.能有感情地朗读课文。 2.边读边想象彩色铅笔画出的梦。培养学生爱想象、敢表现的个性品质。 教学重难点： 能有感情地朗读课文,边读边想象彩色铅笔画出的梦。 教具： 多媒体课件 教学过程： 一、复习导入。 1.读课题。 2.通过上节课的学习，你知道了什么？ 二、品读课文，想象彩色的梦。 1.学习第一小节。 (1)自由读第一小节，说说你读懂了什么。 (2)交流： ①我有一大把彩色的梦，有的长，有的圆，有的硬。这一大把彩色的梦可能是—— (彩色铅笔、水彩笔、油画棒等。) 谁来读好我多彩的梦？指名读。 ②“他们躺在铅笔盒里聊天”。彩色铅笔们，你们在聊些什么呢？ 水彩笔说——
你们聊天可真热闹！ ③一打开，就在白纸上跳蹦。跳蹦就是——（画画） 彩色铅笔们多么能干！谁来读？指名读。 ④我们一起去看一看我那彩色的梦！齐读。 渡：彩色的铅笔画的是什么呢？ 2.学习第二小节。 (1)自由读，思考：彩色的梦里是什么颜色的? (2)学生汇报： ①绿色绿色的草坪是怎么样的？绿色的草坪给大家带来很多快乐，快乐地读一读！指名读。 除了草坪，绿色的还有—— ②红色你仿佛看到了什么？（五颜六色的花儿）多漂亮啊！美美地读！ 除了野花，红色的还有—— ③蓝色引读，大片的天空，——读蓝——得——透——明破折号 除了天空，蓝色的还有—— ④绿得清爽，红的鲜艳，蓝得透明，彩色铅笔给我们画出了一个梦幻般的世界，美丽又清新。真美丽啊！谁来读？指名读。 ⑤除了红、蓝、绿，森林里还有什么颜色？（白色的梨花，黄色的向日葵，绿色的柳树，） 看到这么美丽的景色，我也想做做小诗人，如：天上的云朵，白了。 学生仿照着说一说。 刚才小朋友们说的真好，你能用几句话来说一说吗？
高中语文必修三教案 1.林黛玉进贾府 一、教学目标： 1.认识阅读古代小说的意义，掌握阅读方法；初步了解《红楼梦》和曹雪芹。 2.了解课文中怎样描写贾府这一典型环境，理解环境描写的特点。 3.从分析林黛玉、贾宝玉、王熙凤的不同性格，学习刻画人物的方法。 二、教学重难点： 1、分析贾府环境和人物出场的描写艺术。 2、培养学生分析小说人物形象的方法和能力。 三、教学方法：诵读教学法、讨论分析法、点拨教学法。 四、课时安排：3课时 第一课时 [教学要点] 1.单元阅读导言。 2.介绍《红楼梦》和曹雪芹。 3.感知课文内容，理清课文思路。 [教学过程] (一)、预习导学 1、导入新课 2、简介作者（略） 3、介绍《红楼梦》（见P99-103《红楼梦》导读） 4、为了学习《林黛玉进贾府》，就有必要对前五回的内容，作一概要的了解。（略） 5、背景介绍：课题“林黛玉进贾府”是编者根据节选内容拟的。林黛玉因何进贾府？原来贾府的老祖宗贾母有两个儿子名贾赦、贾政，一个女儿名贾敏。贾敏嫁林如海，只有一个独生女林黛玉。林黛玉母亲因病去世，外祖母念及黛玉年幼无人照顾便派人把黛玉接进贾府。作者把此事安排在第三回，也就是全书的序幕部分，显然是借黛玉进贾府来描写小说的典型环境，让贾府中一些重要人物登场亮相，并为主人公林黛玉和贾宝玉第一次见面作了安排。 （二）质疑讨论 整体感知，把握情节结构： 开端（初进荣府）——发展（拜见贾母及众人，初见凤姐，拜见两位舅父（未见），陪贾母晚餐）——高潮（宝黛会面）——结局（安排起居） （三）反馈矫正 通读全文后思考：林黛玉的母亲说外祖母家“与别家不同”。她是从哪些方面看到、感受到与别家的不同呢？ 讨论后明确：贾府的“与别家不同”作者是通过黛玉进府的行踪为线索，用她的视线来描写的。首先，在贾府门前黛玉看到了宁、荣二府都是三间兽头大门，两边蹲着两个大石狮子，门上悬着“敕造”的匾额，门上有“华冠丽服”的仆役。这既表现了贾府建筑的宏伟气派，也显示了贾府与众不同的威严和显赫。其次，黛玉看到了“雕梁画栋，两边穿山游廊厢房，挂着各色鹦鹉、画眉等鸟雀”的贾母住房，以及仆役、婆子、丫鬟一大群的人物。她还看到了“荣禧堂”中的名贵家具，珍贵字画、古玩；“座上珠玑昭日月，堂前焕烟霞”的对联以及等级分明的礼仪。这些显示了贾府与别家不同的气派。另外，黛玉还看到了贾府众多的、身份地位各异的人物，既有养尊处优的主子，也有受压迫、被奴役的仆役。 借助黛玉的眼睛，我们看到了贾府那宏伟的外观，讲究的布局，华贵的陈设，皇帝御书的匾额，乌木錾银的对联，等级分明的礼仪，豪门贵族的气派。由此看来，着实与别家不同。 （四）迁移巩固
语文《颐和园》教学设计 教学目标： 1、正确读写“长廊、神清气爽、佛香阁、金碧辉煌、宫殿、隐隐约约、姿态不一”等词语。 2、正确流利朗读课文，背诵自己喜欢的部分。 3、抓住重点词句理解课文内容，感受颐和园美丽的景色和课文优美的语言，激发探究中国的“世界遗产”的兴趣。 4、学习作者按游览顺序有序观察，抓住景物特点写的方法。 教学重点： 引导学生从语言文字中感受颐和园的优美景色，受到情感的熏陶；教学难点： 引导学生体会课文的写作方法，并运用到自己的习作中。 教法学法 根据教学实际，本节课采用情境教学的教学方法，采用以读促悟、小组探究、合作交流的学习方法，充分发挥了学生的主体作用和教师的主导作用。 教学时间：2课时 教学过程： 第一课时
一、导入新课。 导语：提到北京，大家能想到什么？同学积极回答。 北京不仅仅是我国的首都，她还有很多的灿烂的文化，优美的风景，是中外游客向往的地方，而有《颐和园》就是其中一个著名的景点。今天就让我们一起去看一看，颐和园里有哪些独特的风光。 二、初读课文，检查预习。 1、自由读文，注意读准字音，读通句子，把带有生字、新词的句子多读几遍。标出自然段的序号。 2、检测掌握生字的情况，纠正错字，正确读写生字。 3、颐和园给你留下怎样的印象？通过初读课文，你对颐和园都有了哪 些了解？ 板书：美丽大公园 三、研读课文 （一）学习课文第二段。 1、默读课文，思考讨论： （1）长廊有什么特点？作者是怎样把长廊这处景观写具体的？你体会到了什么？ ①长：一眼望不到头，有七百多米长，分成273间。 ②美：五彩的画，几千幅画没有哪两幅是相同的。栽满了花木，神 清气爽…… （2）“长廊有七百多米长，分成273间。”用具体的数据来表现长廊的“长”、“间数多”
《拿来主义》教学设计 张晨旭 一、文本分析 本文选自苏教版高中语文必修三第三专题“文明的对话”中“拿来与接纳”板块。本文的内容是提出中国要实行“拿来主义”和批判“送来主义”、“送去主义”和“闭关主义”。本文的特点是议论文体；论点鲜明，提出中国“要运用脑髓，放出眼光，自己来拿”的论点；论据充足，正面论据和侧面论据相结合；论证形象，运用比喻论证和举例论证的方法；论述清晰流畅，又活泼幽默，耐人寻味。 二、学生分析 学生从中需要学习的是：论点、论据、论证、论述。 学生已经基本具备了相应的基础： 在认知上，对议论文这一文体有一定的了解； 在情感上，能体验和感受对崇洋媚外的行为和国家未来发展的担忧之情。 学生需要用到的学习方法是：诵读法、体验法、探究法等多种自主学习的方法。三、目标阐述 （一）三维目标 1.知识与能力目标： （1）能阐述本文的论证和论述特点及其作用。 （2）能说出本文论点和论据； 2.过程与方法目标： （1）在概括分析本文内容的过程中运用研究法。 （2）能在理解作者情感的过程中运用体验法。 3.情感态度与价值观目标： （1）能感受作者对“送来主义”和“送去主义”的批判和对“拿来主义”的肯定； （2）能体会作者对于国家的忧虑。 （二）教学重点：能阐述本文的论证和论述特点及其作用。 （三）教学难点：能阐述本文的论证和论述特点及其作用。 （四）教学方法：讲授法、提问法、点拨法、多媒体展示法等多种服从于学生学习需要的方法。 四、过程设计 （一）激趣导入，接触“拿来” 我们今天要学习的是鲁迅的《拿来主义》。“拿来主义”这个词看上去似乎离我们非常遥远，但是如果用一句几乎每人都知道的话代替这个词，这个词又变得离我们很近，这句话是什么呢？没错，就是“取其精华，去其糟粕”。但是这样又太过抽象了，形象一点来说，“拿来主义”就相当于摘水果，对于那些成熟的，自然是要放进篮子里；对于腐烂的，就要丢在地上；没成熟的，就让它继续挂在树上。然而，这又远远比不上鲁
2020年人教版高一语文必修三全套精品教 案（完整版） 林黛玉进贾府 【教学目标】 1、通过阅读分析，能圈点出有关贾宝玉、林黛玉和王熙凤等人物描写的语句，并能理解这些人物的性格特征； 2、能赏析本篇课文中多姿多彩的人物描写的艺术； 3、能在阅读过程中，抓住林黛玉进贾府的行踪——线索。 【教学的重点和难点】 1、在初读课文后即能抓住林黛玉的行踪； 2、能抓住课文的有关语句，分析人物的性格特征； 3、多姿多彩的语言描写艺术。 [课时安排】五课时 第一课时 （初步熟悉课文，理清林黛玉进贾府的行踪） 一、导入课文谈话要点： 1、有关中国的四大著名古典长篇幅小说：即《红楼梦》曹雪芹，《西游记》吴承恩，《三国演义》罗贯中，《水浒传》施耐庵。 2、《红楼梦》又名《石头记》是我国古典小说的四大名著之一。全书以宝黛爱情为主线，揭露了封建统治的罪恶和腐朽，揭示了封建
社会必然灭亡的历史以展趋势。本文选自《红楼梦》故事的第三回《金陵起复贾雨村，荣国府收养林黛玉》，是全书的序幕组成部分之一。本文以林黛玉进贾府的一天行踪为线索，通过她的所见所闻，介绍了贾府的一大批批重要人物，弄错时展现了贾府与众不同“的豪华府北，拉开了《红楼梦》故事的帷幕。 3、《红楼梦》人物众多，为了使用权我们了解众多的人物关系，我们印发了下表，供同学们参考。 宁府 宁国公贾演——贾代化——堂舅父贾敬——堂表兄贾珍 四表妹贾惜春 荣府 荣国公贾源——外祖父贾代善、外祖母史太君（即贾母）—— 大舅父贾赦、大舅母邢夫人——表兄贾链、表嫂王熙凤 二姐贾迎春 二舅父贾政、二舅母王夫人————————表兄贾珠 表嫂李纨 大表姐贾元春 表兄贾宝玉 三表妹贾探春 母亲贾敏、父亲林如海——————————林黛玉 4、林黛玉因母亲去世，她父亲决定让到外祖母家去，于是引出了本文所讲的故事。
第七课共奏和谐乐章第二框《节奏与旋律》教学设计
1.知识目标：知道人在多个集体中承担多重责任，知道怎样处理个人节奏与集体节奏之间的关系，理解怎样处理集体中的小群体与集体的关系。 2.能力目标：结合生活实际，通过分组讨论与案例分析，提高学生处理个人与集体以及集体中的小群体关系的能力。 3.情感态度与价值观:初步树立面对集体时的主人翁意识与责任感，能理解集体中的小群体与集体的关系。 二、学情分析 道德与法治课是一门综合性课程，教材体现了综合性、过程性、实践性特点。教材以学生的生活为起点，从价值观为中心的视角，组织各个资源内容、编排活动设计，引导师生一同发掘、体验正面价值观。所以在实际教学中我们要根据学生的年龄特点、心理特征和接受能力及认知水平，侧重掌握重点知识内容，可以在培养学生能力方面下功夫。七年级学生对道德与法治的学习很感兴趣，参与度高，所以在开展时很顺利。 三、教学重难点 重点：了解不同集体，不同责任，正确处理个人利益与集体利益关系。 难点：怎样认识集体中的小群体与集体的关系。 四、教学方法 情景教学法、自主探究、合作探究
活动一创设情景导入新课 【教师活动】同学们，大家好！欢迎来到本节道德与法治课堂。在上课之前，请同学们听一首歌曲播放交响乐《保卫黄河》。 【学生活动】学生倾听歌曲，播放交响乐《保卫黄河》。 【设计意图】通过学生倾听歌曲，激发学生思维的兴奋点，积极参与到课堂上来。 请大家分享感受。 每首音乐都有自己的节奏，节奏与音乐的旋律协调时，声音才是那么悦耳。同理，我们身处不同的集体中，但每个人又都有自己的节奏，那么怎样让个人的节奏与集体的节奏和成优美悦耳的旋律呢？这节课我们就一起来探讨这个问题——节奏与旋律。 活动二列举角色道出责任 【教师活动】在家庭、学校、社会中，你是什么角色？并承担什么责任？ 【学生活动】学生回答，扮演的角色，承担的任务。 总结：不同的角色，不同的责任。 我们同时属于多个集体，每个集体都有自己的旋律。 在不同的集体中，我们会扮演不同的角色，承担不同的责任。 【设计意图】学生列举自己生活的集体，并说出扮演的角色，承担的任务，了解了不同角色，不同责任。 活动三观看视频探究问题
人教版高中语文必修四全套教案 窦娥冤 【教学目标】 1、初步了解元杂剧的特点。 2、通过窦娥冤这一冤案，认识元代社会黑暗和统治者的残暴，认识当时阶级矛盾的尖锐。认识窦娥的刚烈性格和反抗精神。 3、从文学鉴赏的角度理解关汉卿设计三桩誓愿应验的用意。 【课时安排】二课时。 【教学过程】 一、导入新课 1、介绍关汉卿：关汉卿，号己斋叟，金末元初大都（现北京）人。元代杂剧的代表作家，也是我国戏剧史上最早也最伟大的戏剧作家。他与郑光祖、白朴、马致远齐名，被称为“元曲四大家”。元代人说他：“生而凋搅，博学能文，滑稽多智，蕴籍风流，为一时之冠。”他曾在散曲《南吕一枝花·不伏老》中说自己精音律，会吟诗，能吹萧弹琴，歌唱舞蹈，也会下棋射猎，多才多艺。他一生创作杂剧有60多部，但大都散失，现仅存15部。《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》等流传很广。其中的《窦娥冤》是我国十大古典悲剧之一。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。 2、关于元杂剧： 元杂剧有一套较严格的体制： 结构：元杂剧一般是一本四折演一完整的故事，个别的有五折、六折或多本连演。折是音乐组织的单元，也是故事情节发展的自然段落，它不受时间、地点的限制，每一折大都包括较多的场次，类似于现代戏剧的“幕”。有的杂剧还有“楔子”，通常在第一折之前起交代作用。相当于现代剧的序幕，用来说明情节，介绍人物。杂剧每折限用同一宫调的曲牌组成的一套曲子。 角色：扮演的角色有末、旦、净、丑等。元杂剧每本戏只有一个主角，男主角称正末，女主角称正旦。此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。 净：俗称“大花脸”，大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物。如张飞、李逵。丑：俗称“小花脸”，大抵扮演男次要人物。此外，还有孛（bó）老（老头儿）、卜儿（老妇人）、孤（官员）、徕儿（小厮）。 演出时一本四折都由正末或正旦独唱。（其他角色只有说白），分别称为“末本”或“旦本”。 剧本的构成：剧本由唱、科、白三部分构成。 唱词是按一定的宫调（乐调）、曲牌（曲谱）写成的韵文。元杂剧规定，每一折戏，唱同一宫调的一套曲子，其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定。元杂剧的唱词按一定宫凋写成。共分五个宫(五个全音阶)：正宫、中吕宫、南昌宫、仙吕宫、黄钟宫，分别个当于现在的C、D、E、G、A五个乐调(谱号)；曲牌，相当于现在的调号和板号(如二黄散板、西皮快板等)，也即简谱中的曲谱和节拍。元杂剧中一折限于一调一韵。 科是戏剧动作的总称。包括舞台的程式、武打和舞蹈。科范或叫“科”“介”，是关于动作、表情或其他方面的舞台提示，如“笑科”“见科”“把盏科”“做掩泪科”“内作起风科”等。
高一语文必修三语言基础复习资料 一、字音、字形 沼泽zhǎo 冰雹báo 烧灼zhu?盎然ànɡ堆垛du?徜徉chánɡyánɡ铿锵kēnɡqiānɡ青葱cōnɡ轻俏qiào 荒冢zhǒnɡ遐思xiá汲满jí双颊jiá斑斓lán 摇曳ya 涟漪lián yī踮脚diǎn 树梢shāo 蹒跚pán shān 颓然tuí林阴道yīn 大堤dī 翱翔áo xiánɡ萦回yínɡ咆哮páo xiào 鹰隼sǔn 嵯峨cu??丘壑ha迸发banɡ瞭望liào 瑰丽ɡuī轮廓ku?启碇dìnɡ夔州kuí滟澦yàn yù澎湃p?nɡpài 旋涡xuán 婀娜ēnu?对峙zhì万仞ran 草坂bǎn 莽莽苍苍mǎnɡ崆岭滩kōnɡ秭归zǐ汨罗江mì抛锚máo 跋涉bá马厩jiù灰烬jìn 掳掠lǔ庇护bì厄运a夙愿sù通衢qú陶冶yě缱绻qiǎn quǎn 瞻仰zhān yǎnɡ绚丽xuàn 馨香xīn 窒息zhì寥寥无几liáo 魅力mai 狐裘qiú婆娑suō剔透tī雪橇qiāo 排筏fá罡风ɡānɡ擎qínɡ颓垣tuíyuán 车辙zh?倾泻xia笳笛jiā骸骨hái 淳朴chún 疲惫bai 熏黑xūn 隧洞suì蜗行wō稻穗suì胚芽pēi 绯红fēi 蹂躏r?u lìn 砂砾lì齑粉jī缙绅jìn shēn 荟萃cuì纾祸shū翌日yì觇视chān 羁縻jīmí诟骂ɡ?u 天高地迥jiǒnɡ巡徼jiào 邂逅xiah?u 僇人lù愧怍zu?蓼洲liǎo 阉党yān 湮没yān 赀财zī抶扑chì溷藩hùn fān 缇骑tí傫然lěi 詈骂lì 蹈死dǎo 矫诏jiǎo 逡巡qūn 猝发cù投缳huán 赠谥褒美shìbāo 户牖yǒu 社稷jì褐色ha羞怯qia簇新cù鬈曲quán 赊账shē趿拉tā?lɑ脚趾zhǐ 蹙眉cù怜悯mǐn 褶皱zhě窥视kuī荒僻pì塌败tā取缔dì伛偻yǔlǚ 阴翳yì骷髅kūl?u 攥住zuàn 滞笨zhì后裔yì肇始zhào 扈从hù潜藏qián 搴阰qiān pí骐骥qíjì枷锁jiā铸造zhù媲美pì酿出niànɡ威慑sha 筛选shāi 攻讦ji?钳制qián 刮垢ɡ?u 蜕除tuì逞能chěnɡ无稽jī热忱ch?n 悖逆bai 霹雳pīlì铅砣tu?骈文pián 仰韶sháo 沉溺nì匮乏kuì崛起ju?冠冕miǎn 吝啬lìn 脑髓suǐ譬如pì孱头càn 蹩进bi?国粹cuì脂肪zhīfánɡ烹饪pēnɡran 笤帚tiáo zhou 时髦máo 鄙远bǐ缒绳zhuì阙秦ju?疏浚jùn 壅蔽yōnɡ黜恶chù睥睨pìnì汤镬hu?渑池miǎn 驽马nú袒露tǎn 飨xiǎnɡ鲰
人教版高中语文必修三《林黛玉进贾府》（第三课时）教学设计 授课年级：高一年级 【教学目标】 1、知识与技能： 学习小说塑造人物形象的方法，形成把握人物性格特征的鉴赏能力、以及初步塑造人物形象的写作意识。 2、过程与方法： 梳理课文，探究塑造人物形象的不同方法，在用问题推动学生思维深入的过程中推进课堂内容，形成鉴赏能力，再通过训练力求提升更高的能力。 3、情感、态度、价值观：培养学生客观辨证地、客观地、理性地分析特定环境下人物性格的科学态度。 【教学重点】探究王熙凤的性格特点，在此基础上梳理小说塑造人物形象的方法。 【教学难点】 人物语言的多义性和模糊性赏析。小说多角度刻画人物形象的方法的鉴赏与写作运用。 【学法指导】指导学生课前充分预习，通过自主探究、合作探究的方法掌握知识、形成能力。 【教学手段】 多媒体 学案 【课前预习、自主探究】 一、文学作品中，塑造人物的方法一般有正面描写和侧面描写，其中正面描写包括、、、、。 二、梳理作者塑造王熙凤的角度：、、、。 三、课前自主探究 1、请用一句话概括王熙凤的出场有什么特点。 2、王熙凤的出场给林黛玉什么感觉？这里用到什么表现手法？试分析。 3、从着装的色彩和饰品两个角度分析王熙凤服饰的特点。你认为，这样的服饰会给人留下什么印象？ 4、我们透过林黛玉的眼睛看王熙凤的容貌，会有什么感觉？ 5、找出文中对王熙凤的侧面描写，分析其作用。
四、课外积累《红楼梦曲?聪明累》：机关算尽太聪明，反算了卿卿性命。生前心已碎，死后性空灵。家富人宁，终有个家散人亡各奔腾。枉费了，意悬悬半世心；好一似，荡悠悠三更梦。忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽。呀! 一场辛苦忽悲辛。叹人世，终难定! 教学流程 一、导入新课这节课我们接着学习《林黛玉进贾府》。在前两节课我们已经了解了小说的环境和情节，这节课我们接着学习小说的第三大要素——- 人物。 这些人物中有一位杀伐决断、威重令行的铁腕人物，人称“胭脂虎” ，她 是谁呢？王熙凤。那这节课就看看，我们透过林黛玉的眼睛会看到怎样一 个王熙凤。 二、内容探究 首先来看大家的课前梳理：作者从哪些角度塑造王熙凤的？学生展示梳理结果： 四个方面：写出场、绘肖像（服饰，容貌）、见黛玉、回王夫人。接下来请大家展示自主探究的成果。 探究一：写出场 【学生展示探究成果】 1、请用一句话概括王熙凤的出场有什么特点。 未见其人,先闻其声。（人未至而声先至） 2、王熙凤的出场给林黛玉什么感觉？这里用到什么表现手法？试分析。 “放诞无礼”。对比。把她的“放诞无礼”和其他人的“敛声屏气、恭肃严整” 作对比，突出了她大胆泼辣的性格，以及在贾府的特殊身份和地位。 探究二：绘肖像 服饰 【自主探究】从着装的色彩和饰品两个角度分析王熙凤服饰的特点。你认为，这样的服饰会给人留下什么印象？
《彩虹》公开课教学设计（详案）同学们，大家好！今天我们来学习一年级下册第11课《彩虹》，上课前请同学们准备好语文书和学具。 通过本节课我们要掌握哪些知识呢？ 1.会写“那、到”2个生字，认识“虹、座、挑、浇、提、洒、兴”7个生字。 2.能正确、流利地朗读课文，读懂、读好多个分句组成的长句子，注意分句间的停顿，并能试着读出问句的语气。 3.感受纯真的想象世界，感受小女孩对爸爸的关心。 一、图片导入，激发兴趣。 大自然美丽又多变，总会出现奇特壮丽的景观。看，这是什么自然景观呢？ 虹字：对，就是彩虹。在它的名字里有一个生字宝宝，虹，后鼻音hong。看虹就是这样演变过来的。“虹”总是出现在雨后，就像一条大虫弓着身子饮水，所以古人造字时用虫做偏旁。 二、初读课文，整体感知。 小姑娘看到这座美丽的彩虹桥，小脑袋里冒出了很多奇思妙想呢！让我们一起读一读课文吧！ 初读要求： 1.读准字音，读通句子。 2.标好自然段序号。 3.圈画会认的生字。
课文读完了，文中的词语你认识吗？试一试读一读吧。 读的时候要注意镜子、裙子中的子读轻声。 词语中还有一个多音字，是谁呢？对，就是兴。文中读四声，高兴。还读一声，兴旺，兴奋。 2.去掉拼音，这些词语你还认识吗？ 出示去掉拼音的词语。（一名学生范读正音。） 3.接下来让我们将词语送回课文，再来读一读课文吧。 整体感知： 读完课文，我们知道了小姑娘看到彩虹后有许多奇思妙想，她都告诉谁了呢？在文中圈一圈。（她告诉了爸爸、妈妈、哥哥） 三、精读课文，学习长句子。 请同学们朗读第一自然段，思考：小姑娘把彩虹想像成了什么呢？对，一座美丽的桥。 学习生字“座” 在这里有一个生字：座：在文中是量词，形容像桥这样较大的固定的物体。我们还可以说：一座房、一座山·· 还有一个意思是座位，它和坐下的坐很像，带上广字旁表示座位，去掉广字旁表示动作，坐下，你记住了吗？ 请同学朗读第二自然段，思考：看到彩虹桥，小姑娘还想到了什么呢？（水壶） 在这段话中有两个长句子，你会读吗？ 1、读懂停顿。
高中语文必修三教案程婷婷教案
1.林黛玉进贾府 一、教学目标： 1.认识阅读古代小说的意义，掌握阅读方法；初步了解《红楼梦》和曹雪芹。 2.了解课文中怎样描写贾府这一典型环境，理解环境描写的特点。 3.从分析林黛玉、贾宝玉、王熙凤的不同性格，学习刻画人物的方法。 二、教学重难点： 1、分析贾府环境和人物出场的描写艺术。 2、培养学生分析小说人物形象的方法和能力。 三、教学方法：诵读教学法、讨论分析法、点拨教学法。 四、课时安排：3课时 第一课时 [教学要点] 1.单元阅读导言。 2.介绍《红楼梦》和曹雪芹。 3.感知课文内容，理清课文思路。 [教学过程] (一)、预习导学 1、导入新课 2、简介作者（略） 3、介绍《红楼梦》（见P99-103《红楼梦》导读） 4、为了学习《林黛玉进贾府》，就有必要对前五回的内容，作一概要的了解。（略）
5、背景介绍：课题“林黛玉进贾府”是编者根据节选内容拟的。林黛玉因何进贾府？原来贾府的老祖宗贾母有两个儿子名贾赦、贾政，一个女儿名贾敏。贾敏嫁林如海，只有一个独生女林黛玉。林黛玉母亲因病去世，外祖母念及黛玉年幼无人照顾便派人把黛玉接进贾府。作者把此事安排在第三回，也就是全书的序幕部分，显然是借黛玉进贾府来描写小说的典型环境，让贾府中一些重要人物登场亮相，并为主人公林黛玉和贾宝玉第一次见面作了安排。 （二）质疑讨论 整体感知，把握情节结构： 开端（初进荣府）——发展（拜见贾母及众人，初见凤姐，拜见两位舅父（未见），陪贾母晚餐）——高潮（宝黛会面）——结局（安排起居） （三）反馈矫正 通读全文后思考：林黛玉的母亲说外祖母家“与别家不同”。她是从哪些方面看到、感受到与别家的不同呢？ 讨论后明确：贾府的“与别家不同”作者是通过黛玉进府的行踪为线索，用她的视线来描写的。首先，在贾府门前黛玉看到了宁、荣二府都是三间兽头大门，两边蹲着两个大石狮子，门上悬着“敕造”的匾额，门上有“华冠丽服”的仆役。这既表现了贾府建筑的宏伟气派，也显示了贾府与众不同的威严和显赫。其次，黛玉看到了“雕梁画栋，两边穿山游廊厢房，挂着各色鹦鹉、画眉等鸟雀”的贾母住房，以及仆役、婆子、丫鬟一大群的人物。她还看到了“荣禧堂”中的名贵家具，珍贵字画、古玩；“座上珠玑昭日月，堂前焕烟霞”的对联以及等级分明的礼仪。这些显示了贾府与别家不同的气派。另外，黛玉还看到了贾府众多的、身份地位各异的人物，既有养尊处优的主子，也有受压迫、被奴役的仆役。
人教版高一语文必修三教案 人教版高一语文必修三教案（一） 【教学目标】 1、有感情地朗读全诗，学习、把握诗中的节奏和旋律，培养学生阅读诗歌的能力。 2、通过分析人物形象，理清诗人情感发展的脉络，体验诗人对劳动人民真挚、热烈的感情以及对旧世界的仇恨和诅咒，提高审美能力。 3、认识本诗通过记事写人以及直抒胸臆的特点，学习对比、反复、排比等表现方法。 【教学重、难点】 1、重点： ⑴通过分析人物形象，理清诗人情感发展的脉络，体验诗人对劳动人民真挚、热烈的感情以及对旧世界的仇恨和诅咒。 ⑵学习排比、反复、对比等修辞手法在诗中的运用和作用。 2、难点： 使学生感知作者包含在诗歌中的真情实感，体会作者用情作诗的方法和重要性。 【教学方法】 诵读──鉴赏──讨论分析──合作探究。 【课时安排】 2课时。 【教学步骤】 第一课时 〖教学要点〗
1、有感情地朗读全诗。 2、理清诗的抒情结构。 〖教学过程〗 一、导入 艾青(1910～1996)，原名蒋海澄，我国现代诗人。代表性诗篇除课文外，还有《光的赞歌》、《我爱这土地》、《给乌兰诺娃》、《礁石》等。 1932年，艾青加入“中国左翼美术家联盟”。7月因为参加进步的美术活动而被捕，国民党政府以“危害民国紧急治罪法”、“*政府”罪判处艾青有期徒刑六年。被捕之后，狱中生活使他由绘画转向了新诗写作。《大堰河──我的保姆》就是这样诞生的。1933年1月的一天早晨，牢房阴冷，铁窗临风，窗外晓雪飞舞，望着漫天飞舞的雪花，这位只有二十三岁的诗人，不禁想起了用乳汁把他养大的保姆，思念感激之情冲击着诗人的心。这是诗人第一次用“艾青”这个名字呈现给中国劳苦大众的一首赞美诗。它在《春光》杂志一卷三期上发表之后，立即轰动了全国，并受到了茅盾、胡风等文学前辈的好评。 二、整体感知，理清思路 1、播放本诗朗读录音带，以引起学生学习的动机和兴趣。 2、学生试读，除要求准确、清楚之外，还要注意表达出本诗的节奏和旋律。 3、理出本诗的抒情结构，初步说出大堰河形象特征： 第一部分(1～3节)怀念痛悼──身世悲苦低微。 第二部分(4～8节)眷念感激──勤劳善良无私。 第三部分(9～11节)同情控诉──命运悲惨。 第四部分(12～13节)讴歌赞美──灵魂高尚。 三、深入研究，体会构思特点 诗人在构思本诗时，把自己起伏的思绪，奔腾的激情作为最主要的依据，时
美美与共 【教学目标】 1．了解费孝通及《美美与共》的相关内容。 2．通读文本，把握文章的内涵。 【教学重难点】 重点：学习本文的论证方法。 难点：理解作者“各美其美，美人之美，美美与共，世界大同”的思想。 【教学过程】 一、新课导入 教师：经典文化作品往往蕴涵着深刻的社会道理，有着璀璨的思想光芒、完美的表现形式和精湛的艺术手法，下面我们一起来学习《美美与共》，一起来感受费孝通笔下的世界。 二、作者简介 教师：首先让我们一起走近作者，了解作者。 费孝通（1910．11．2-2005．4．24），江苏吴江（今苏州市吴江区）人，著名社会学家、人类学家、民族学家、社会活动家，中国社会学和人类学的奠基人之一，第七、八届全国人民代表大会常务委员会副委员长，中国人民政治协商会议第六届全国委员会副主席。 费孝通在其导师马林诺夫斯基指导下完成了博士论文《江村经济》，该书被誉为“人类学实地调查和理论工作发展中的一个里程碑”，成为国际人类学界的经典之作。费孝通先后对中国黄河三角洲、长江三角洲、珠江三角洲等进行实地调查，提出既符合当地实际，又具有全局意义的重要发展思路与具体策略。同时，开始进行一生学术工作的总结，提出并阐述了“文化自觉”的重大命题，并出版有《行行重行行》、《学术自述与反思》、《从实求知录》等著作，被誉为中国社会学和人类学的奠基人之一。 三、背景介绍 于1990年12月，在东京召开的“东亚社会研究国际研讨会”上提出“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”的箴言。 四、课文赏析 1．整体把握 本文是针对什么问题而写的？
明确：本文是针对如何对待人类不同文明展开的。 作者认为对待人类文明应该持怎样的态度？达到怎样的境界？ 明确：“各美其美，美人之美，美美与共”，达到“天下大同”的境界，这也是文章的中心论点。（解释几个“美”的含义，学生小组讨论解决） 明确：“各美其美”和“美人之美”：第一个“美”都是欣赏、赞美的意思，第二个“美”都是优秀的文化的意思。“美人之美”是更高一层的文化自觉。 这句话的含义：人们要懂得各自欣赏自己创造的美；懂得欣赏别人创造的美；将各自之美和别人之美结合在一起，就会实现人人平等、自由的社会状态。 （1．2设计意图：把握文章核心内容，解释几个美的含义是让学生明白课文题目的含义，理解语句内在的联系，把握文章的中心内容。） 2．梳理段意，把握文章写作思路 第1段：提出处理好不同文明之间的关系的条件是“平和、谦逊”的心态，即古人所谓的“君子之风”。 第2段：提出中心论点“各美+美，美人之美，美美与共，世界大同”并分析了实现这一设想的艰难性。 第3段：具体分析达到“美美与共”境界艰难的原因。 第4段：正确对待本土的历史文化和异文化。 第5段：以历史上日本学习和接受唐文化，获得很多文化资源为例，谈要善于“美人之美”。 第6段：实现“美美与共”这一设想的可能性。 第7段：提出要树立“美美与共”的文化心态，变革人们的思想观念，建设“和而不同”的美好世界。（设计意图：对于这篇学术论文，学会概括段意还是必要的。） 3．结构特点 （1）采用提出问题——分析问题——解决问题的论证结构。 （2）采用层层深入的论证方式。先论证基础“各美其美，美人之美”，然后论证更深层次的“美美与共”。 （3）论据典型，结合中国历史，从正反两个方面举例，论证了“各美其美、美人之美、美美与共”，具有极强的说服力。 【作业布置】 1．如何解读“美美与共”的内涵？ 2．阅读费孝通的其他作品。
高中语文教案 必修五 人民教育出版社 2004年版
高中语文第五册第一单元 《林教头风雪山神庙》教案 教学目标：1、分析林冲的性格特点，把握他被逼上梁山的心理过程。 2、理解古典小说的特点，理清本文草蛇灰线的结构特点。 3、理解本文的社会意义，学会用历史的眼光来看问题。 教学难点：林冲性格的转变。 教学重点：对小说的鉴赏和分析理解。 教学方法：讲授法，讨论法。 教学课时：2课时 第一课时 梁山好汉，一百单八将，他们每个人都有自己的独特的一段英雄传奇故事。鲁智深是因为拳打了镇关西，杨志是因为失了生辰纲！那么林冲又是因为什么呢？ 今天我们就来学习有关林冲这一段，《林教头风雪山神庙》（板书）。首先，我们了解一下相关知识。作品及作者介绍 小说小说在萌芽之初是相当不受重视的，那些文人雅士都吟诗作词，视小说者为末流。《汉书? 艺文志诸子略》中说：“小说家者流，盖出于稗官。街谈巷语，道听途说者之造也。孔子曰‘虽小道，必有可观者焉，致远恐泥。’是以君子弗为也。然亦弗灭也，闾里小知者之所及，亦使缀而不忘，如或一言可采，此亦刍荛狂夫之议也。”可见小说当时的地位。即使是这样，它还是以自己顽强的生命力不断的生长完善着。六朝的志怪小说，唐代的传奇，宋代的话本、拟话本，元明的讲史都是它发展演变的历程，而到了明清的时候，古典小说达到了最高峰。以前多为文言短篇小说，明清时候，长篇得到长足的发展。中国的古典长篇小说都为章回体，每个故事前的回目都大致交代出本回的主要内容。 作者关于作者说法众多，有的说是罗贯中，有的说是施耐安，有的说是施本罗编，还有的说是 施作罗续。其中明末清初的金圣叹就持最后那个说法，所以他才腰斩水浒。但现在大多数人认为还是施作的。对于施我们现有的资料很少。施耐庵，元末明初人(约1296─1370)，钱塘(杭州)人，曾中元朝进士，在钱塘做过两年官，因与当道不合，弃官闲居在苏北故乡。代表作《水浒传》。 作品《水浒传》和《红楼梦》《三国演义》《西游记》并称为四大名著，代表了中国古典小说的 最高成就。《水浒传》不是作者独立创作的作品，而是在民间故事、话本、杂剧等集体创作的基础上再创作而成的。它所写宋江起义的故事源于历史真实。在《宋史》中的《徽宗本纪》，《侯蒙传》，《张叔夜传》及其他一些史料中都曾提及。从南宋起，宋江的故事就在民间广泛流传。元代出现了大批的水浒戏。这说明水浒故事是在不断发展中丰富和完善的。 《水浒传》原名《忠义水浒传》，甚至就叫《忠义传》。在小说里有一批“大力大贤有忠有义之人”，他们未能“酷吏赃官都杀尽，忠心报答赵官家”，却被奸臣贪官逼上梁山，沦为“盗寇”。《水浒传》是我国文学史上第一部以农民起义为题材的优秀长篇小说，它艺术地概括了历史上农民起义发生、发展直至失败的过程。通过对农民起义者不同反抗道路的详尽描写，热情讴歌了他们的造反精神和优秀品质，描绘了农民革命的理想，深刻反映了广阔的社会生活。