三国、两晋、南北朝时期的建筑
城市和宫殿
三国两晋南北朝时期的中国建筑。这个时期是
一个非常特别的时期。
秦汉中国的建筑基本有了一个雏形，后来的一些建筑特征已经开始具备。到了三国两晋南北朝的时候（实际上三国也还是在东汉的时候），应当说这一时代赋予了中国建筑一种很特别的精神。
三国两晋南北朝这一时期，于中国历史来说也是一个非常特殊的时期。它是一个非常浪漫、满想象力的、想在不断变化、飞跃，是一个飞翔的时代，不知道这么比喻是不是很合适。
洛神赋
女史箴图
日本平安时代，跟这一时期有某些共同的特点。是一种各种各样神怪、各
种各样信仰、传说充斥到中国社会中的时期。
这样的过程是对中国建筑是有深刻影响的，
赋予了中国建筑很多很独特的精神特质。
三国是个战乱的时期，两晋特别是西晋的
时候有一个稳定时期，但很快这个稳定时期
又被打破了，又进入到一个战乱的时期。
晋武帝司马炎
到了南北朝，各种各样的战争、各种各样的争夺在中国的这片土地上不断发生。与此同时，又是一个缺少一种很系统很强烈的思想来控制这个社会的一个时期，它是充满了一种自由精神的时代。这些都对建筑产生了深刻的影响。
南北朝并立形势图
这个时期是玄学盛行的时期。这和士大夫阶层在当时政坛上总是处在不稳定的仕途有关，更多的关注思想上的东西，这个时代清谈之风盛行。比较流行的是老庄的一些思想，这些思想反过来又影响了封建士大夫阶层对自然的看法和理解，影响到他们去追求返璞归真的一种精神状态。应当说玄学也好，庄也
好，包括后来的道教的发展也好，对中国园林产生了深刻的影响。
竹林七贤
这一时期又是中国园林处在发展转折的过程当中，它赋予了中国园林很多新的东西，或者把中国园林中某些在秦汉时代已经开始出现的东西定型化，固定下来，变成园林中不可或缺的因素。
这个时代佛教的发展也深刻地影响新的建筑形制的出现，宗教类的石窟寺也好寺庙也好，都跟这一时期的思想发展有关。它是一个非常动荡的时期，这种动荡也造成了频繁的迁都。
有很多重要的都城，我们后面会提到像曹魏的邺城、北魏的平城、洛阳、南朝的建康，这些城市的建设都是在过去从周确定的礼制的城市形制。到秦汉的发展过程之后重新总结提炼，到底建一个都城应当如何规划城市？这个时期大量的都城建造推动了都城规划思想的发展。
曹魏的邺城这个时期的城市首先要提到曹魏的邺城。邺城是一个非常著名的城市，在很多的只要和三国时代有关的文学作品或者影视作品当中都会提到这个城市。
这个城市当中有一些非常重要的对后世影响很大的设施，如铜雀三台，有很多传说，后来有些人写了些诗。但是，铜雀三台对于邺城来说是一个很重要的组成部分，它实际上是邺城的军事营垒。
铜雀台
秦讲法天象地，希望它的宫殿和天上的星星们有关系。反应了一个地上的天堂或者说人间仙境的思想。
汉代的城市特别是汉长安，宫殿占了绝大部分的城市用地，这些城市在发
展演化的过程中它的功能是不完整的。或者说
它的规划思想也还处在一个萌芽、发展的过程
当中，还很难说它形成了一个相对稳定或者相
对固定，有很清晰概念的城市规划思想。
汉长安平面图
但邺城不一样。刘邦在兴建长安宫殿的时候对宫殿或者城市的理解就是“非壮丽无以重威”。
长安宫殿复原想像图
宋代赵匡胤在都城修建完以后，让手下人把大门都打开，打开一看，从他坐在宝座上往前看一条轴线，层层的宫门往外延伸出去。他说：“我现在坐在
皇位上了，天下人看我就像我看这条轴线一样，我的每一个决定，每一个举动，大家都会看的清清楚楚。我稍有不公正的地方大家都会看的清清楚楚。”这是他们对城市、对宫室营建，或者对于轴线的一种基本的认识。
北宋开封
在这一时期，曹魏的邺城城市的规划把宫殿放在城市的后半部分、北半部分，前面是由街巷分割出来的一个个街区，这些街区可能是一些不同，职业的
人相对聚居的地方。城的后半截有一条东西干道把城分为南北两部分，北半部分的西北部分就是宫殿、园林，包括铜雀三台。东边就是“戚吏”，就是贵族、豪族这些权势阶层的住宅区。在这条大街的南边，市场、居民区，中间部分是官署。它形成了一种规制：宫殿，宫殿的南面是官署，然后一条大道通到南城门，形成了一种轴线关系，这是在邺城形成的。邺城的这种城市分区对后来的城市规划来说很重要。它的里坊制度一直影响到后来的城市，如唐长安。
曹魏以后，后赵、东魏这些都对邺城进行了建设，邺城后来又成为好几个时期的都城。它在中国的城市史上有重要的地位。它的重要性反映在城市格局的方格网系统，分成了南北区，皇宫的位置，特别是它的防御设施。铜雀三台很多时候是把它跟园林、跟曹操的游乐相联系，曹操也约了很多他喜欢的诗人到这铜雀三台上赋诗去写赋，这些对于中国文学史是有影响的。
曹操大宴铜雀台
但这三台绝不仅仅是一个眺望远处的风景作用，这三台实际上是一个军事设施。三台当中有一个冰井台当中储存了大量的冰块、煤炭这些东西，它实际
上是一个库房。
这个地方有点像西方城市的卫城，看一个城市的战略地位，一个城市在发生战争的时候，它是一个极其重要，甚至是最后最关键的一个战斗堡垒，只要这个地方不被攻陷，这个城市就依然还掌握在原来的占领者手中。
雅典卫城
三台上面储存了最基本的生活用品，水、燃料、兵器。这个地方变成了固定的防卫建筑。后来当曹操把都城从邺城迁到洛阳去的时候，他在洛阳建了同
样的设施，建了金墉城。也是洛阳城当时的卫城、堡垒。
这张图片是铜雀三台中的金虎台的遗址。
现在留下的就是夯土台子。
邺城金虎台遗址全景
2012年在邺城的东部发掘的时候还发现了
一些佛的造像的残片，这些造像极其精美，反
映了那个时代佛教已经开始。应当说对于邺城
这样的城市产生的影响应该是出现了。
北魏的平城（大同）一直没有找到一个比较有说服力、比较细致的研究成果，这是一个很遗憾的事情。因为平城承前启后，它继承了曹魏邺城的一些东西，又导致了北魏洛阳的大转折。而考古恰恰就缺这一环，研究很少。如果有一天考古的证据能够把这一环补上的话，就有了一个连续的中国的建筑、城市发展的脉络，或者说它的规划发展的脉络就呈现出来。到目前这块了解的太少，从邺城过来应该再经历一些变化，不然如何转到了洛阳那种形态。虽然邺城很多的东西在洛阳里头是有延续的，但是还是缺。包括在邺城出现的御园，这一片御园，边上的铜雀三台，形成的这样格局。然后转到洛阳，变成了金墉城甩在城的西北角上那一片城堡的布局的方式。到底那个时候人们怎么考虑它的防卫系统的问题。
欧洲有很多很有意思的案例，无论雅典卫城也好，还是罗马的卡比托利欧
山也好，罗马人最后就死守卡比托利欧山的小山头，最后把敌人打败了，虽然当时大部分城的大部分地方都已经陷落。这样的布局方式在中国城市规划当中，在战争时期首先要考虑的是防御功能问题，在这里是怎么描述和考虑的，现在了解的还是有缺环的，是不充分的。
怎么样来描述三国两晋南北朝这个时代？建筑的发展永远不是孤立的，就
像商周的建筑“茅茨土阶”，“四阿重屋”等。想象中的建筑，甚至一些复原表现出的建筑都很粗陋，但这跟当时的社会经济文化发展对不上。如商周出了那么漂亮的青铜器，那么精美的东西，那么高的工艺，那么精致的描绘的形态。而且它形态的描绘是抽象的东西，是一个很高级的形态，它不是一个完全写实的。就像我们看汉代的雕刻一样，也许会觉得汉代的雕刻不那么栩栩如生，但是它有一种精神在里头，它有一种抽象的力量在里头，它有一种很强的精神力量在感染着你。汉代雕刻不是依靠真实来感人的东西，每一个毛发，每一个血管都表现得很准确，它不是那样的。希腊的东西可能是真实的，但汉代雕刻不是这样，它很抽象，可是它的抽象里面有一种对美的欣赏，有一种美感在里面。魏晋南北朝的建筑应该是什么样子？我们认为当中一定还有很多缺环。
商周的建筑，恐怕比我们想象的要好得多，要高级得多，要讲究得多。那么南北朝的建筑又是什么样子呢？应该和它的精神特质有关系。秦汉搭起了一个框架，发展到南北朝时期，到底给了建筑什么精神，包括审美趣味，包括它对问题的一些基本的看法——自然观的东西、世界观的东西，都赋予给建筑了，让建筑变得更丰富，更具有精神性。我们讲园林也好，宗教建筑也好，甚至是城市规划，都表现出这样的精神。
曹魏洛阳在公元220年曹魏定都洛阳，邺
城就降为陪都。定都洛阳是因为汉代的时候洛
阳城已经在了，但因为战火破坏，城市被废弃，
现在重新定都洛阳，需要对这个城市进行规划。
在规划的调整过程当中，邺城的规划经验对洛
阳的规划提供了很大帮助。
曹魏洛阳平面图
北魏洛阳复原想像图
他们再次把原来汉代洛阳的两宫制度——就是它分成南北两组，中间有一个天桥或者有一个复道把它们连接在一起。
东汉洛阳平面图
在重新规划洛阳的时候把工程集中了，把原来的南宫部分给取消。另外，
在城里面布局就是按照“左祖右社”的格局，
设了“社稷（坛）”，设了“祖庙”。在城市
中设了一些集中的市场。这些成为后来封建时
期城市的主要形态。
洛阳在宫城规划中同样注意朝会区和衙署
区之间的关系，形成了城市的核心部分。
曹魏洛阳宫殿平面示意图
东汉末年匈奴衰落，另一个强大的民族鲜卑崛起。到了公元398年的时候，
鲜卑的部族占据了黄河以北的广大地区，把都
城定到了平城，就是今天的大同。改国号叫
“魏”，称帝。和后来的晋朝（东晋）没有关
系了，分裂出来了。公元439年鲜卑的北魏统
一了中国北半部，构成了“南北对峙”的局面，
出现了“南北朝”。
公元330年（东晋）在建造建康的新的宫殿
的时候，位置选的很有意思，就是在玄武湖、石
头城这样的一个环绕的区域当中，建造了新的建
康城。
南朝建康平面图
它的大道一直穿出城外，前面有一条河，在河上面建了一组浮桥，叫“朱雀航”。定了一条国门大道。进来以后是宫殿，宫殿的形式和格局。实际上还是很像汉魏时期洛阳的宫殿的情况，它在国门大道的两边、在御街的左右规划了官署；在南端临近秦淮河的地方分别建了太庙和太社，也就是社稷和太庙规划在两边。按照过去的传统，这些重要的祭祀应该在郊区，就是出了城，它的规划基本上是这样一种形式。
建康城是在今天南京的中部，最早是孙权建立的，当时叫建邺。晋的时候把它的名字做了调整，西晋末年就改叫建康。在孙吴之后，东晋、南朝的宋、齐、梁、陈，都在这儿定都，所以又把南京称作六朝古都。六朝所指大量的朝代是南朝的朝代。建康的规划的基本方式，实际上和邺城是接近的。也是宫殿在中间，前头有一些衙署，一条大轴线，周围是有居民区，有集中的市这样的格局。这种格局方式，在三国两晋南北朝这个时期一直被当时的主要城市在规划过程中所遵守。
493年北魏迁都洛阳，重新规划了洛阳，北魏当时已经非常强大了，不仅仅是它的国力很强，而且北魏的佛教在当时发展的很快。所以它在重新规划洛阳的时候，也有大量的寺庙在建设，这些对城市是有很大影响的。北魏规划洛阳的时候，派了它的大臣，如蒋少游、李道固出使南朝，参观了建康。他们作为北朝的使者，把看到的很多东西都记下来、画下来、带回来，带回到洛阳的城市规划里头，把这样一个东西吸收融合在新的洛阳的城市规划里面。
在北魏很仔细、很用心的规划建设过程中，呈现出一种非常有意思的情况。它在规划结构上强调了以“营国”制度为依据，把宫城放在城市的中心，按照“择中”的传统，就是最重要的东西要放在中间。把宫城置于城的中部，把城
又放在郭的中部，所谓“城郭”，就是好几层的城墙，相互环绕，形成这样的格局。另外，它发展了强调中轴线为主，内城用主轴线去延伸，把祭祀一直推到了城南很远的郊区的地方去，这样实际上就用祭祀区和它的宫殿及它的主轴线拉起了城市的一个大结构。城市在东西两侧的结构。内城是政治活动的中心，外城变成了一个经济活动的中心。内城里面主要的就是宫殿、宗庙、社稷（坛），还有一个很大的寺庙，叫做永宁寺。在内城里有一些权贵的住宅，跟皇帝很近的这些人都住在内城里。外面主要是以“市”为中心，各种各样不同职业的人，根据他们的职业居住在市场周围。这样的布局方式就是居民根据职业分区。有很多文献记载，如有些里坊里是酿酒的，集中在这个里坊里，都是造酒的。里坊里从事其他行业的人都住在一起，变成这样的一种方式。里坊的规模按照材料大概是四边形，每边长300步左右，这样的尺度。在城的西北角规划了一个金镛城，上头建了城堡，这个格局方式和邺城是一样的，是按照邺城的传统来做的。在城郭内外有大量的寺庙。
北魏洛阳平面图
《洛阳伽蓝记》里记载了北魏洛阳，当时北朝的时候洛阳城里寺庙的情况，它是中国城市发展的一个很重要的转折点。
佛教的发展及佛教建筑的繁荣
佛教的发展是魏晋南北朝时期很重要的内容。特别是它对后来中国建筑的发展有很深刻的影响，今天保留下来的大量的早期建筑都是宗教类建筑。
龙门石窟
佛教传入中国是在东汉的时候，佛教是西来的，是从印度传到了西亚、中亚地区，然后逐渐地再传进中国，这和张骞当年打通西域是有关系的。
张骞出使西域
原来尽管交通路线存在，但是中间有很多小的国家，路并不顺畅。张骞一路访问过去，建立起了汉帝国和西亚中亚国家密切的关系。
丝绸之路路线图
丝绸之路带来的文化交流，佛教是其中很重要的一部分。有研究者曾经做过统计，说当时罗马每年要花很多的钱从阿拉伯半岛、印度、中国进口大量的东西，其中丝绸就是很重要的一项。当然在这个过程当中宗教的传播发展也在过程中进行。
沿着丝绸之路这条线的这些地区出土了很多很有意思的东西，如一些纺织
品，像在尼雅出土了一个护胳膊的一块织物，
这应该是当时上层贵族的东西，上头有一些
字，写的是“五星出东方利中国”，这很重要，
说明当时的文化“中国”概念已经形成。
尼雅汉墓出土锦护膊
北周出土了钱范，铸钱的模子，上头有四
个字“永通万国”。就是说这钱到处都能流通，
所谓“万国”肯定是跟周边的国家都有关系的，
反应了这样一个文化交流。
在5-7世纪的波斯的铜镜和我们的铜镜是
很接近的，不知道这样的影响在当时是怎么出
现的。
三国两晋南北朝时期 第一部分选择题 1．“汉帝国崩解后，中国陷入一段黯淡无光的长期动乱时代。豪强兼并所引起的社会不安仍未解决；在一连串政治斗争的激化下，战事连绵不断，胡人入侵，社会秩序彻底瓦解。”这段“长期动乱时代”指的是( B) A．春秋战国时期 B．三国两晋南北朝时期 C．五代十国时期 D．辽宋夏金元时期2．下列对三国两晋南北朝时期的阶段特征归纳正确的一项是( C) A．统一多民族国家的确立 B．繁荣与开放的社会 C．政权分立与民族交融 D．统一多民族国家的巩固与发展 3．下列政权中，以洛阳为都城的是( C) ①西汉②东汉③西晋④东晋⑤北魏 A．①③⑤B．①③④ C．②③⑤ D．③④⑤ 4．两晋南朝时期，江南地区的水稻由原来的直播变成育秧移栽，普遍实行麦稻兼作，还发展了种桑养蚕、培植果树、种植药材等。这表明( C) A．南方赋轻役稀，社会相对安定 B．南方农业发达，经济重心南移 C．江南开发加速，农业多种经营 D．南方商业活跃，城市经济繁荣 5．《晋书》记载：“关中(主要是今陕西一带)之人，百余万口，率其户口，戎狄居半。”“戎狄”最可能是( A) ①鲜卑族②氐族③女真族④蒙古族 A．①② B．②③ C．③④ D．①④ 6．贾思勰在《齐民要术》中说：“舍本逐末，贤者所非。日富岁贫，饥寒之渐，故商贾之事，阙而不录。”这说明他著此书的目的是( D) A．反驳“贤者”的错误理论 B．强调发展手工业 C．鼓励商人的经营活动 D．重视发展农业生产 7．中国的书法艺术源远流长，美不胜收，书法名家也是不胜枚举。曹魏时期独创楷书书法，其楷书被后人称为绝世之作的书法家是( A) A．锺繇 B．王羲之 C．颜真卿 D．张旭8．唐代诗人杜甫的《江南春》中写道：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，这反映出( A) A．佛教文化的影响 B．古代经济重心南移C．北方人口的南迁 D．南朝建筑技术高超9.第一手史料是指接近或直接在历史事件发生时所产生和记录的原始资料。以下用于研究三国历史的第一手史料是( D) A．历史剧《三国》 B．罗贯中《三国演义》 C．司马光《资治通鉴》 D．诸葛亮《出师表》 10.“皇帝对胡汉联姻非常高兴，在御座上指派各皇弟与汉族官僚的女儿联姻；他还把自己的鲜卑姓氏改为‘元宏’。”材料反映的历史史实是( B ) A．商鞅变法 B．孝文帝改革 C．回族的形成 D．唐蕃“和同为一家” 第二部分非选择题 11．(5分)阅读下列材料，回答问题。 材料一楚越之地，地广人希(稀)，饭稻羹鱼，或火耕而水耨……无积聚而多贫。 材料二江南之为国盛矣……地广野丰，民勤本业，一岁或稔(稔：丰收)，则数郡忘饥……渔盐杞梓之利，充仞八方；丝绵布帛之饶，覆衣天下(覆衣天下：这里指江南地区出产的丝绵布帛可以供天下人享用)。 (1)根据材料一，概括当时江南地区的经济发展状况。(1分) 人口稀少，耕作方式落后，经济不发达。(1分) (2)比较材料一、二，说明江南地区经济发生了怎样的变化。结合所学知识，分析其变化原因。(3分) 由荒凉、落后变为富庶。(1分)江南地区雨量充沛，气候较热，土地肥沃，自然条件优越；北方人口南迁，带来了劳动力和先进的生产技术和工具；兴修水利；改进生产技术；江南地区战争相对较少，社会秩序安定；劳动人民的辛勤劳动。(2分，答出任意两点即可) (3)以上探究对我国经济发展有何启示？(1分) 经济发展需要安定的社会环境；要积极引进人才；要积极引进新技术。(1分，答出任意一点，言之有理即可) 12．(5分)阅读下列材料，回答问题。 材料一拓跋鲜卑入主中原后，其民族意识开始觉醒，这一点充分体现在其民族优越感与自卑感的并存上。在这种意识的驱使下，魏孝文帝借助中央集权的强制力，相继实行了
2020-2021学年七年级上学期《第四单元三国两晋南北朝时期： 政权分立与民族交融》 一．选择题（共30小题） 1．运用表格归纳整理历史事件是历史学习常用的学习方法。阅读下表中的相关史实，你认为空缺处应该填写的是（） 战役名称时间交战双方结果意义 ①200年曹操和袁绍曹操以少胜多获胜基本统一北方 赤壁之战208年曹操和孙刘联军孙刘联军以少胜多获胜② A．①官渡之战②全国趋向统一 B．①淝水之战②奠定三国鼎立局面的基础 C．①淝水之战②前秦统一北方 D．①官渡之战②奠定三国鼎立局面的基础 【分析】本题考查学生对官渡之战和赤壁之战的理解。官渡之战为曹操统一北方的基础和赤壁之战奠定了三国鼎立局面形成的基础。 【解答】公元200年，曹操打败袁绍，取得了官渡之战的胜利，奠定曹操统一北方的基础，之后曹操率军北渡黄河，统一了黄河中下游地区。208年曹操为乘胜消灭孙权和依附荆州势力的刘备，统一全国发动赤壁之战，孙刘联军用火攻的办法，以少胜多，大败曹军，赤壁之战为三国鼎立局面的形成奠定了基础。都是以少胜多的战役。 故选：D。 【点评】本题主要考查学生对基础知识的识记能力，注意区分官渡之战和赤壁之战的知识点。 2．认知和探究历史地图，从中提取有效信息，是学习和研究历史的重要方法。通过研读右图，你能判断它反映了（）
A．巨鹿之战B．官渡之战C．赤壁之战D．淝水之战 【分析】本题以认知和探究历史地图，从中提取有效信息，是学习和研究历史的重要方法为切入点，主要考查官渡之战。 【解答】200年，袁绍和曹操之间展开了官渡之战，曹操偷袭乌巢，用计火烧袁军粮草，以少胜多，大败袁绍，官渡之战，奠定了曹操统一北方的基础，B选项符合题意。 故选：B。 【点评】本题主要考查学生的识记能力以及分析问题的能力。理解并识记官渡之战的相关史实。 3．公元207年，曹操写道：“…烈士暮年，壮心不已”。诗中的“壮心”是指（）A．打败袁绍B．统一全国C．镇压张角D．复兴汉室 【分析】本题考查了曹操的志向。200年，曹操在官渡之战中以少胜多，大败袁绍，为曹操统一北方奠定了基础。 【解答】“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”这两句诗表现了曹操热爱自然、蔑视天命、老当益壮、志在千里的积极进取精神，抒发了他变革现实、统一全国的豪情壮志。 故选：B。 【点评】本题考查的是学生对三国鼎立的有关诗句与知识的理解能力。 4．2017年10月30日至11月1日，国家大剧院十周年戏曲邀请展的舞台上，迎来大剧院首部原创京剧《赤壁》，再次以磅礴的气势重现赤壁之战的历史风云。在这一戏剧舞台中可以看到的场景是（） A．袁绍大战曹操B．周瑜大败诸葛亮 C．火烧曹营D．曹丕称帝 【分析】本题考查赤壁之战。208年赤壁之战爆发，孙刘联军采用火攻大破曹军，曹操元气大伤，狼狈退回北方，从而为三国鼎立局面奠定基础。 【解答】208年，曹操率军南下，想要统一全国，与孙刘联军在赤壁展开大战，孙刘联军采用火攻大破曹军，曹操元气大伤，狼狈退回北方，从而为三国鼎立局面奠定基础。故从京剧《赤壁》看到的情景是火烧曹营。 故选：C。 【点评】本题考查了对赤壁之战的历史影响的理解和记忆，要根据赤壁之战的结果及历史影响作答。
第四单元三国两晋南北朝时期：政权分立与民族融合 第16课三国鼎立 三国鼎立的背景：东汉末年，各地出现许多割据一方的军阀，他们彼此长期混战，生产遭到严重破坏。 一、官渡之战 1、背景：东汉末年，北方军阀长期割据混战，社会生产生产遭到严重破坏。 2、概况： （1）时间：公元200年（2）作战双方：袁绍与曹操（3）结果：曹操以少胜多，大败袁军。（4）影响：为曹操统一北方奠定了基础。 3、曹操统一北方的原因： （1）政治上：挟天子以令诸侯，处于有利地位。（2）经济上：实行屯田，恢复农业生产 (3)军事上：官渡之战打败曹操 二、赤壁之战 1、背景：曹操基本上统一了北方，想要进一步统一全国。 2、概况： （1）时间:公元208年（2）作战双方：曹操与孙刘联军（3）结果：孙刘联军以少胜多，大败曹军。（4）影响：为三国鼎立局面形成奠定了基础。 3、曹操失败的原因： （1）曹军来自北方，不习水战，水土不服；（2）曹操骄傲轻敌；（3）孙刘联军正确的战术。 启示：做人不能骄傲自满，要善于听取别人的意见。 （1）曹操是我国古代杰出的政治家、军事家和诗人。 （2）他广罗人才，统一了北方，结束了北方分裂割据的局面，有利于北方经济的恢复和发展，也为西晋的统一奠定了基础。他的这些做法符合人民的愿望，顺应历史的潮流。 （3）但他有狡诈、多疑、滥杀无辜的残暴本性。如：杀华佗、孔融、杨修等，攻打陶謙时，杀男女数万口。 三、三国鼎立的形成 1、三国鼎立局面是怎样形成的？ （1） 220 年，曹丕称帝，定城洛阳，魏国建立；（2） 221 年，刘备称帝，定城成都，蜀国建立；（3） 222 年，孙权称王，定城建业(南京)，三国鼎立局面正式形成。 形成局部性统一，有利于社会安定，经济发展，为西晋大一统创造了条件。
《中国古代文学史概论作业》魏晋南北朝诗歌文学一览表 文学时期代表人 物 代表作品特点 建安文学三曹： 曹操、 曹丕、 曹植； 七子： 孔融、 陈琳、 王桀、 徐干、 阮瑀、 刘桢、 应玚 蔡琰 诗歌 七子"以写五言诗为主。五言诗是直到东汉后期才兴盛 起来的新诗体，桓、灵之世"古诗"的出现，标志着五言诗 已经初步成熟。而"七子"的优秀五言之作,写得情采飞扬, 变化多致，使五言诗在艺术上更臻于精美。如徐干的《室 思》就比同一题材的《青青河畔草》或《冉冉孤生竹》写 得细腻深厚。而陈琳《饮马长城窟行》、阮瑀《驾出北郭 门行》等都作于汉末战乱发生之前，其写作时间不一定比 "古诗"晚，它们在五言诗发展史上的重要性就更加值得重 视。 辞赋 "七子"写了大量的小赋，他们在张衡、蔡邕等已经取 得的成就基础上，为小赋的进一步繁荣作出了贡献。"七子 "的小赋有三点值得注意： ①取材范围更加扩大，题材的普通化、日常化进一步 冲淡了过去大赋的贵族性质； ②反映社会现实的功能更趋加强，直接描写政治事件 的作品有所增多； ③抒情色彩愈益浓厚。对于"七子"的赋，曹丕在《典 论·论文》中曾给予了相当高的评价，刘勰在《文心雕 龙·诠赋》中也表示了同样的意见，还特别认为王粲、徐 干二人是曹魏一代的"赋首"，说他们可与宋玉、司马相如、 左思、潘岳等并列。 散文孔融的章表，陈琳、阮瑀的书记，徐干、王粲的论说 文，在当时都能独树一帜。它们的共同优点就是曹丕所说 的"文以气为主"(《典论·论文》)，贯注了作者独特的气 文学史上的建安时期从黄 巾起义到魏明帝景初末年，大 约五十年时间。在东汉末群雄 并峙逐鹿中原的争夺兼并中， 曹操完成了统一北方的大业， 并吸引大批文士，形成了以曹 氏父子为核心的邺下文人集 团。建安诗歌便是社会由分裂 动荡趋向统一这一历史时期 的产物。“世积乱离，风衰俗 怨”的时代特征，建安文人开 阔博大的胸襟、追求理想的远 大抱负、积极通脱的人生态 度，直抒胸臆、质朴刚健的抒 情风格，形成了建安诗歌所特 有的梗概多气、慷慨悲凉的风 貌。为中国诗歌开创了一个新 的局面，并确立了“建安风 骨”这一诗歌美学风范。 建安时期是文学的自觉 时期，建安文学中所反映的人 在社会角色义务之外，还有个 人的情趣，爱好，公共的社会 生活之外还有私人的日常生 活。建安文学是充分展示个体 生命的文学，它充分展示着伟 大的生命精神，具有恒久的魅 力和价值.。 东汉王朝恢复，曹操便制 订了“外定武功，内兴文学” 的治国方针。曹操在逐个消灭
第四章三国两晋南北朝 1．曹魏《新律》、西晋《泰始律》及北朝《齐律》的立法成就。 答：（1）《新律》的立法成就 《新律》虽属“删约旧科，傍采汉律”而成，但与汉代旧律相比，所进行的改革取得了很大的立法成就。 ①第一项改革内容是改《具律》第六为《刑名》第一。李悝编撰《法经》时，《具法》位居第六篇，这次制定《新律》，将《具律》提前，置于全律篇首，并改为《刑名》，解决了原来的“罪条例既不在始，又不在终，非篇章之义”的弊端，突出了法典“总则”的性质与地位，并且使之名副其实，堪称我国古代法典篇章体例结构的重大创新。 ②第二项改革内容是精简“旁章科令”，增加法典篇目。这次制定《新律》时，大量剔除“不宜复以为法”的内容，分门别类编成《州郡令》等单行法规，而把基本法典的篇目及其内容重新进行归纳整理和分类合并，最终编成《新律》十八篇。经过这次大规模的修订法律活动，大大扩充了基本法典的篇目与内容，使新的律令体系“于正律九篇为增，于旁章科令为省”，克服了原来国家基本法典“篇少则文荒，文荒则事寡，事寡则罪漏”的缺陷，既突出了基本法典的主导地位，也使其篇目分类更为系统、条理、规范，推动了立法技术的进步。 ③第三项改革内容是明令废止旧刑罚体系，确立新五刑制度。在制定《新律》的过程中，曹魏政权按照刑罚制度的实际需要，“改汉旧律不行于魏者皆除之，更依古义制为五刑”，正式规定于第一篇《刑名》中，“以为律首”。这项刑罚体系的改革，在墨、劓、剕、宫、大辟之类的旧五刑制度之外，首次提出了完全不同的新五刑制度。它共有七种刑名三十七等，包括死刑三等、髡刑四等、完刑与作刑各三等、赎刑十一等、罚金六等、杂抵罪七等。其中的
三国两晋文学 作品及作者 整理人尼克
魏晋南北朝文学 一、填空 1．曹操的《____》是我国现存第一首完整的山水诗，写出了大海孕大含深、动荡不安的性格。 2．曹丕所作的《____》是我国现存第一首成熟的七言诗，对后代歌行体诗的发展产生了重大的影响。 3．钟嵘在《诗品》中评价曹植的诗为“____，辞采华茂，情兼雅怨，体被文质。” 4．诗歌以“游仙”名篇始于____。 5．曹丕在《____》中称孔融、陈琳、王粲、徐干、阮璃、应玚、刘桢为“七子”。 6．魏晋南北朝诗歌以建安时期的创作最为辉煌，其中代表作家是三曹、七子和女诗人____。 7．蔡琰的《____》重点描写自己亲身经历的惨绝人寰的遭遇，从中可以看出汉末战乱中广大人民特别是妇女的不幸命运。 8．王粲的代表诗作是《____》三首，尤以第一首最为著名，其中有“出门无所见，白骨蔽平原”的诗句。 9．王粲的诗歌取得了很高的成就，刘勰在《文心雕龙·才略》中称许他为____。 10．阮籍的代表作是《____》八十二首，开创了中国文学史上政治抒情组诗的先河。 参考答案： 1．步出夏门行·观沧海2．燕歌行3．骨气奇高4．曹植5．典论.论文6．蔡琰7．悲愤诗8．七哀诗9．七子之冠冕10．咏怀诗 11．嵇康散文的代表作《____》中，记载有“必不堪者七，甚不可者二”。 12．嵇康的诗歌以四言成就较高，其中《____》自述平生的遭遇和理想抱负，对自己无辜受冤表示极大愤慨。 13．所谓太康诗风就是指以陆机、潘岳为代表的西晋诗风，其中____被钟嵘奉为“太康之英”。 14．西晋太康时期涌现了大批作家，著名的有三张、二陆、两潘、一左，其中“一左”即____。 15．左思的《____》八首，开创了咏史诗借咏史以咏怀的新路，成为后代诗人效法的范例，这是他对中国诗歌的独特贡献。 16．陆机的《____》十二首，基本上都是拟《古诗十九首》的，在内容上皆沿袭原题，格调上变朴素为文雅，显示出诗歌文人化的倾向。 17.由西晋末到晋室南渡之际兴起了____诗，这种诗几乎统治了整个东晋时期的诗坛。 18．兰亭之会共成诗37首，编为《兰亭集》，王羲之为之撰写了一篇《____》，此序文笔清新疏朗，情韵绵延，是一篇广为传诵的优美散文。 19．陶渊明的作品在生前流传不广，梁代的____加以搜集整理，编了《陶渊明集》。 20．____是陶渊明为中国文学增添的一种新的题材，魏晋诗歌在他那里达到了一个新的高
【常考题】中考七年级历史上第四单元三国两晋南北朝时期试题(及答案) 一、选择题 1．《辞海》说,楷书“形体方正,笔画平直,可作楷模。”它始于汉末,通行至现代,长盛不衰。这一字体的创立者是( ) A．钟繇B．胡昭C．王羲之D．王献之 2．下列历史人物中不属于三国时期人物的是（） A．刘备B．孙权C．曹操D．曹丕 3．小明在查资料时发现有一个中国古代少数民族皇帝把自己的姓名改为元宏，你认为这一历史现象出现于 A．三国时期 B．两晋时期 C．南北朝时期 D．元朝时期 4．迁都阳后，北魏孝文帝亲自到鲁城（今山东曲单）祭祀孔子，封孔氏后人为官，并让兖州刺史修复孔子墓，他这样做的主要目的是 A．统一黄河流域 B．开发江南经济 C．笼络守旧势力 D．学习先进文化 5．据《齐民要术》所载北魏时期的86个谷类品种中，有不少已经具有“耐早”、“免虫”、“耐风”和“耐水"等特点，还培育出了“早熟”或“晚熟”品种。这说明了当时（） A．气候寒冷干旱无法培育新品种B．北方农业生产水平已超过南方 C．农作物培育技术达到较高水平D．普遍推广一年两熟的耕作制度 6．魏晋南北朝时期,北方人口大量南迁的主要原因是() A．南方气候宜人，环境优美 B．北方长期战乱，南方相对安定 C．南方生产技术先进 D．北方人口多，无地耕种 7．“自东汉末年以来，为了躲避战乱，北方人逃往战争较少、相对安定的南方，西晋后期以来，在中国古代历史上第一次大规模人口迁徙浪潮中，更多的北方人迁到江南，带去了先进的生产技术和不同的生活方式”。材料表明江南地区得以开发“的原因有（） ①北方人口大量南迁带去先进技术②南方社会比较安定 ③南方统治者的重视④自然条件优越 A．①②B．②③C．①③D．③④ 8．此战的胜利者东晋王朝虽无力恢复全中国的统治权，但却有效地遏制了北方少数民族的南下侵扰，为江南地区社会经济的恢复和发展创造了条件。“此战”指的是 A．官渡之战 B．赤壁之战
【易错题】中考七年级历史上第四单元三国两晋南北朝时期一模试卷(附答案) 一、选择题 1．东晋成功抵御了来自北方的军事威胁，统治局面相对稳定，出现了“荆扬晏安，户口殷实”的景象。这里为“抵御来自北方的军事威胁”而发生的著名战役是 A．官渡之战B．涿鹿之战C．巨鹿之战D．淝水之战 2．“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已”。这首诗中的“烈士”“壮心”分别指的是 A．项羽灭掉刘邦 B．诸葛亮光复汉室 C．汉武帝巩固大一统 D．曹操统一全国 3．魏晋南北朝时期，北方少数民族不断内迁，由游牧转入农耕，积极学习汉族文化；中原汉族地区也出现了争用胡人家具、学习胡人乐器歌舞的现象。这种现象体现了当时哪一时代特征 A．民族政权并立B．民族交融加速C．经济重心南移D．国家统一安定4．以下是某部古文献的部分目录和内容，这部文献最有可能是 A．《齐民要术》B．《伤寒杂病论》C．《兰亭集序》D．《水经注》 5．形成正确的历史时空概念，掌握正确计算历史年代的方法是初中历史学习的目标之一，请判断下列历史事件发生在公元3世纪的是 A．禹于公元前2070年建立夏朝 B．苻坚于383年发动淝水之战 C．刘秀于公元25年建立东汉 D．西晋于280年灭掉吴统一全国。 6．石窟艺术综合了雕塑和绘画的特点，体现了三国两晋南北朝时期最高的艺术成就。石窟艺术是随着某宗教的传播而发展起来的。该宗教是
A．伊斯兰教 B．佛教 C．道教 D．基督教 7．时空观念是历史学科五大核心素养之一。与下图中A对应的朝代是（） A．商朝B．北魏C．夏朝D．东周 8．圆周率的推算在当代可谓突飞猛进。早在一千多年前，第一个在世界上将圆周率的数值准确到小数点后第七位的数学家是（） A．郦道元B．贾思勰 C．祖冲之D．李时珍 9．为三国鼎立局面的形成奠定基础的战役是 A．官渡之战B．赤壁之战C．长平之战D．巨鹿之战 10．佛教与中国有着不解之缘，两千多年来，佛教在中国发展的同时，渗入到中国社会各个阶层，是中国传统文化史上浓重的一笔。下列图片中体现佛教文化与中原文化交融的是 A．B． C．D． 11．对于北魏时期出现的“胡人汉服”现象，下列解释正确的是 ①北方少数民族和汉族在生活习俗上的相互影响 ②说明当时已出现民族融合的趋势 ③北魏孝文帝的改革起了很大的推动作用 ④北方少数民族有穿汉族服装的喜好 A．①② B．②③④
三国两晋南北朝时期的兵器 一、刀剑 三国两晋南北朝的冶炼技术获得了长足发展，冷兵器的质量有很大的改进。三国时期的锻造技术已相当高。诸葛亮令巧匠蒲元造刀三千口，“以竹筒密纳铁珠满中，举刀断之，应手虚落，若薙水刍，称绝当世，因曰神刀”（《诸葛亮集》卷四引《诸葛亮别传》）。曹操作“百辟刀”（《曹操集·百辟刀令》）乃百炼精钢，能“陆斩犀革，水断龙舟”（曹植《宝刀赋》），锋利无比。孙权“作千口剑、万口刀..皆是南钢越炭作之。”（《太平御览》卷三四三引陶弘景《刀剑录》）。北齐綦母怀文造“宿铁刀”，“其法烧生铁精以重柔挺，数宿则成刚。以柔铁为刀脊，浴以五牲之溺，淬以五牲之脂，斩甲过三十札”（《北齐书·方技传》）。 二、铠甲 三国两晋以来，铁铠甲数量质量均有提高。首先是门类增多。曹植《先帝赐臣铠表》言及黑光铠、明光铠、两当铠、马铠等等。铠甲的防护部位日益增大。三国初的马铠，由面帘、鸡颈、当胸、马身甲、搭后、寄生、鞍蹬（《中国军事史》第一卷《兵器）第二章）构成，形制相当完备，除四足外，全身其余部分均在铠甲的防护之中。铠甲的坚硬度增强。刘宋时官造“诸葛亮筩袖铠帽”，“二十五石弩射之不能入”（《宋书·殷孝祖传》）。此铠是否沿用诸葛亮“五折刚铠”（《诸葛亮集》卷二《作刚铠教》）的制法，已难知其详。 三国两晋南北朝时铠甲多由官造。《隋书·刑法志》言南朝齐梁刑制，“劫身皆斩，妻子补兵。遇赦降死者，■面为劫字，髠钳、补冶、锁士终身”。冶、锁士专为朝廷造兵器甲仗。私家亦可自造衣甲。《晋书·祖逖传》：“（元）帝以逖为奋威将军、豫州刺史，给千人凛，布三千匹，不给铠仗，使自招募。”于是逖“屯于江阴，起冶铸兵器”。 三、抛射兵器 三国两晋南北朝时期，抛射兵器也获得显著的发展。诸葛亮“损益连弩，谓之元戎，以铁为矢，矢长八寸，一弩十矢俱发” （《三国志·蜀志·诸葛亮传》注引《魏氏春秋》）。“矢长八寸”指的是箭链长度，“十矢俱发”指齐射而非连发。只有齐射，才能构成密集火力，对敌骑兵部队大量杀伤。1964 年成都郸县出土蜀汉景耀四年（261）制弩机一张，机上铭文注明开弓拉力为“十石，”据考定为诸葛亮连弩弩机。“十石”之力，合今五百三十四点六市斤，非一般人力所能开弓。连弩有如此劲力，开弓不易，若单发显然大大慢于一般弩箭的发射速度。按汉代“六石”弩射程为二百六十米，“十石”弩当射得更远，这就提高了弓弩抗御骑兵的能力。诸葛亮连弩已是机巧非凡，而魏马钧见之，日：“巧则巧矣，未尽善也’，并说改进之“可令加五倍”（《三国志·魏志·方技传》裴松之补注）。晋宋时称穿透力极强的弓弩为“万钧神弩”。东晋末刘裕破卢循，“军中多万钧神弩，所至无不摧陷”（《宋书·武帝纪》）。南齐末，杨公则攻东昏侯，“城中遥见麾盖，纵神锋弩射之，矢贯胡床，左右皆失色”（《梁书·杨公则传》）。 曹操善用“发石车”。官渡之战，曹军坚守营垒，“绍为高橹，起土山，射营中，营中皆蒙楯，众大惧。太祖乃为发石车，击绍楼，皆破，绍众号曰霹雳车”（《三国志·魏志·袁绍传》）。马钧研究发石车并加以改进，“欲作一轮，县大石数十，以机鼓轮为常，则以断县石飞击敌城，使首尾电至。尝试以车轮县瓴甓数十，飞之数百步矣”（《三国志·魏志·方技传》裴松之补注）。马钧对发石车的改进进一步提高了抛射兵器的威力，但未获统治者采纳。南朝称抛石器为“拍”，称发石车为”拍车”。《陈书·黄法■传》：“（太建）五年，大举北伐..于是乃为拍车及步舰，竖拍以逼历阳。”《南史·黄法■传》作“抛车”，拍抛一音之转。船上置拍，称“拍舰”。《陈书·徐世谱传》：“侯景之乱..世谱乃别造楼船、拍舰、火舫、水车以益军势。”临海王光大元年（567），淳于量、吴明彻破华皎，“募军中小舰，多赏金银，令先出当贼大舰，受其拍。贼舰发拍皆尽，然后官军以大舰拍之，贼舰皆碎，没于中流”（《陈书·华皎传》）。陈将程灵洗击周，”灵洗引大舰临城发拍，击楼堞皆碎”（《资治通鉴》卷一
【易错题】中考七年级历史上第四单元三国两晋南北朝时期试卷(带答案)(4) 一、选择题 1．第一手史料指接近或直接在历史事件发生时所产生和记录的原始资料。以下用于研究三国历史的第一手史料是 A．历史剧《三国》B．罗贯中《三国演义》C．司马光《资治通鉴》D．诸葛亮《出师表》 2．形成正确的历史时空概念，掌握正确计算历史年代的方法是初中历史学习的目标之一，请判断下列历史事件发生在公元3世纪的是 A．禹于公元前2070年建立夏朝 B．苻坚于383年发动淝水之战 C．刘秀于公元25年建立东汉 D．西晋于280年灭掉吴统一全国。 3．历史文化名城南京古称金陵，有“六朝古都”、“十朝都会”之称。下列哪些政权曾在此建都 ①东吴 ②西晋 ③东晋 ④南朝·宋 ⑤南朝·陈 A．①③④⑤ B．②③④⑤ C．①②④⑤ D．①②③④ 4．沂南县是诸葛亮的家乡，2018年5月第九届诸葛亮文化旅游节隆重纪念诸葛亮，杜甫诗称赞诸葛亮收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾。以下不是诸葛亮的历史功绩是 A．联吴抗曹B．三顾茅庐C．创造八阵图D．淝水之战 5．下列砖画山上于甘市嘉格关魏晋古墓．生动反映了当时汉人胡食的生活习俗。这组砖面可以用来直接研究图法制作系惯与烙饼 A．江南开发
B．民族交融 C．政权并立 D．经济重心南移 6．以下示意图反映出（） A．东汉末年军阀割据B．三国鼎立局面形成 C．统一趋势不断加强D．魏晋时期政权并立 7．“不是英雄不读三国，若是英雄，怎么能不懂寂寞”是林俊杰歌曲《曹操》中的歌词，下列关于曹操的说法不正确的是（） A．洛阳称帝B．实行屯田C．统一北方D．招揽人才 8．“据北魏均田制的规定，太守有十顷职分田，做过太守的贾思鳃应该有大片土地，在口口口口的记载中，他还养过200只羊，作为一个农场主，贾思鳃有车富的种植和经营经验。“口口口口”应为（） A．《兰亭集序》B．《齐民要术》C．《洛神赋图》D．《女史箴图》9．东晋南朝时期，江南经济迅速发展，以下属于农业方面的是 ①耕地面积不断增加，兴修了很多水利工程②推广和改进犁耕，实行精耕细作③推广选种、育种、田间管理和施用粪肥等技术④实行农业的多种经营 A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②③④ 10．魏晋南北朝时期，传统造型风格与外来佛教艺术结合的突出表现是（） A．兰亭书法B．阎立本画作C．龙门石窟D．赵州石拱桥11．祖冲之是南北朝时期的一位杰出科学家,他推算《大明历》时,必须对天体运行规律进行精细的推算。下列成就对他创制新历法产生重要作用的是( ) A．设计制造指南车B．设计制造千里船 C．编著《缀术》D．精确计算圆周率 12．以下是某部古文献的部分目录和内容，这部文献最有可能是
三国两晋南北朝的文化(二)·教案示例之二 教案示例之二 第27课三国两晋南北朝时期的文化（二） ——诗歌的发展和艺术的大放光彩 山东省实验中学高级教师吴家哲 （一）教学目的 1．要求学生掌握的基础知识：①建安诗人的代表人物曹操、曹植和王粲；东晋田园诗人陶渊明；②南北方民歌的特点及北方民歌的代表作；③书法家钟繇和王羲之；④大画家顾恺之；⑤云冈石窟和龙门石窟。 2．要求学生认识：三国两晋南北朝时期在文学艺术方面出现百花齐放的局面，而且具有各民族的特色。这些文学艺术的成就，是我国宝贵的文化遗产。 3．通过对三国两晋南北朝时期文学艺术的教学，培养学生从文学艺术中了解历史，提高分析问题的能力和鉴赏的能力。 （二）教学过程 1．复习提问 （1）请说一说三国两晋南北朝时期，在哪几位杰出的科学家？他们的主要贡献是什么？ （2）南北朝时期，杰出的无神论者是谁？他写了《神灭论》主要内容和意义是什么？ 2．导入新课 这一课继续讲魏晋南北朝时期的文化。内容是文学艺术及其成就。 3．讲授新课 一、建安诗人和陶渊明 （1）建安诗人 “建安”是汉献帝刘协被曹操迎到许昌后使用的一个年号。建安年间（公元196—220
年），曹操实际掌握着东汉政权。曹操死后，其子曹丕代汉自立。“建安文学”即指汉末到魏初这一时期的文学。 建安时代的前期，社会动乱不止。曹操统一北方后，社会比较安定，曹操父子都是文学家，提倡文学，爱护文人，为文人自由创作提供了条件。 建安诗人最著名的是三曹、七子。三曹是指曹操、曹丕、曹植。他们是建安文坛的领袖，其中曹操、曹植的文学成就较高。七子是指孔融、王粲、刘桢、阮瑀、徐幹、陈琳、应玚。其中成就最高的是王粲。 建安文学以诗为主，有不少作品从汉府民歌中吸取养料，反映出社会动乱和人民流离失所的痛苦，辞情慷慨，语言刚健。后人以“建安风骨”称誉这些作品的风格。这些诗篇具有现实主义的特点。这是因为建安诗人，大都经历过汉末长期战乱，比如曹操本人就是乱世英雄，他大半生是在戎马倥偬中度过的，对社会的情状了如指掌；曹植长期随父转战，从小生活在军队中；七子中的许多人也过着颠沛流离的生活，他们都目睹过广阔的社会画面，才会写出风格悲凉慷慨的诗篇，写出军阀混战造成的恶果。例如曹操的《蒿里行》写的“白骨露于野，千里无鸡鸣”。曹植在《送应氏》中写了“中原何萧条，千里无人烟”；王粲的《七哀诗》写道：“出门无所见，白骨蔽平原。路有饥妇人，抱子弃草间。”读了这些诗篇，令人毛骨悚然。正如诗人当时说的：“见此崩五内”，“气结不能言”“喟然伤心肝”。我们应当把这些名句看作史诗。不过，我们不能把建安诗人仅仅看作是时代的悲歌者，还应当看到他们是国家统一的热烈追求者，他们哀其不幸，怒而奋争。曹操的《龟虽寿》写道：“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”。最能表达他的心志。曹植在《白马篇》中描写了一个青年战士的高尚精神，他写道：“弃身锋刃端，性命安可怀，父母且不顾，何言妻与子。名在壮士籍，不得中顾私，捐躯赴国难，视死忽如归”。后两句可以说是曹植本人要建功立业的雄心壮志。曹丕在文学上也有很高的成就，他写的《燕歌行》，是我国现存最早的七言诗。从内容上看，是描写一个女子在深秋月夜怀念远出不归的丈夫，真实地反映了当时征发徭役、兵役给人民带来的痛苦。 （2）女诗人蔡文姬 蔡文姬，原名琰。文学家蔡邕之女。陈留圉（今河南杞县）人。博学多才，是著名女诗人，又有音乐才能。初嫁河东卫仲道，夫亡归母家。东汉末年大乱，她被匈奴人所虏，嫁匈奴左贤王。居匈奴12年。曹操与蔡邕相好，就派遣使者以金璧赎回。蔡琰回归之后，作《悲愤诗》和《胡笳十八拍》，叙述了她的不幸遭遇，表达了希望早日结束战争的愿望，她写道：“城头烽火不曾灭，疆场征战何时歇？” 蔡文姬的不幸命运，代表了当时广大妇女的悲惨命运。她的诗同样具有现实主义的特色。 （3）东晋著名诗人陶渊明 陶渊明，原名潜（365—427），字元亮。浔阳柴桑（今江西九江西南）人。东晋大诗人。他曾三次出仕，三次归隐。这是他看不惯官场的黑暗，看不惯门阀制度的霸道。比如他最后当彭泽县令时，一位督察官要到该县，事先通知他要做好各种迎接准备。陶渊明知道这是督察官要求他卑躬屈膝，阿谀奉承，他不堪忍受这种人格的侮辱，愤然地说，我岂能为五斗米
第四章三国两晋南北朝 填空 1.曹不兴是（吴）国画家，画屏风有（点墨成蝇）之说，善画（佛像），画大象有（心敏手运，须臾立成）之说。 2.西晋卫协的绘画趋向（精细）和注意（风范气韵）的追求。 3.陆探微的人物画创（秀骨清相）的形象，他是（五）世纪后最有影响的画家，善画（宗教画）（名士肖像画）（风俗故事画），系（刘宋）时期的画家。 4.张僧繇yáo绘画用笔风格是（疏体线描），“笔才一二，象以应焉”，创佛教艺术中的（张家祥），吸收外来画法（南京一乘寺的凹凸花），活跃于（肖梁）时期。 5.曹仲达来自中亚曹国，是（北齐）时期的画家，善画梵像，宗教艺术中创（曹家祥），“其体稠叠而衣纹紧窄”被称为（曹衣出水）。 6.谢赫是（南齐）前后的画家，著有（画品录），谢赫提出绘画的作用是（明劝戒，著升沉，千载寂寥，披图可见）。六法是（气韵生动）（骨法用笔）（应物象形）（随类赋彩）（经营位置）（传模移写）。 7.戴逵是与（顾恺之）同一时期的画家赫雕塑家，他是首创（中国是佛像）的雕塑家。 8.戴逵把（脱胎漆器）的工艺技术运用于雕塑方面，创造了（夹纻zhù）形象，克服了造型尺寸增大而重量加重的矛盾。 9.（洛神赋图）取材于曹植的诗篇。 10.提出以形写神的画家是（顾恺之）。 11.西晋有最高水平的画家是（卫协）。 12.人物画创秀骨清相的画家是（陆探微）。 13.被称为“笔才一二，象以应焉”的画家是（张僧繇）。 14.佛教画创“曹衣出水”的画家是（曹仲达）。 15.六法处于（谢赫）。 16.南京西善桥南朝墓出土的（七贤图）画像砖，刻画魏晋之际的（竹林七贤） 17.江苏丹阳南朝墓出土的（羽人戏龙）等画像砖。 18.大同北魏司马金龙墓出土的（屏风漆画）中的（孝子列女）在题材上与顾恺之的《女史箴 第9页
晋南北朝时代特征 一、教学目标 1、基础知识目标： （1）了解晋南北朝时间起讫以及研究晋南北朝历史的基本史料； （2）士族地主与门阀制度； （3）玄学、佛教的发展与兴盛； （4）汉分治。 2、能力培养目标： （1）指导学生阅读史料，要求他们不仅要通过文字阅读来了解史实，而且要利用历史地图、课本插图等来加深理解，并且要求他们以制作图表、年表等式反映本节的基本容，从而理清历史发展脉络，明白时代特征。以培养学生的阅读能力和理解能力，学会历史学科的基本阅读法。 （2）要求他们运用具体问题具体分析的法，引导他们利用所学知识，发挥个人在思维面的特长，从而培养学生分析问题、述观点的能力，掌握史论结合、论从史出，把历史人物、历史事件置于特定的历史环境中进行科学分析与评价的法。 3、思想培养目标： （1）认识统一是我国历史发展的总趋势，但是，只有条件成熟，统一的局面才可能出现并得以巩固。 （2）中国是一个多民族的统一，我国境的各族人民共同开发祖国，他们在发展中相互学习，相互影响，共同进步。民族融合促进了中华文明的发展，也为大一统局面的出现提供了历史条件。
（3）晋南北朝时期，尽管长期战乱，社会动荡，但社会经济仍有发展。通过学习进一步明确：物质生产是人类的“第一个历史活动”，是社会生活的基础，是“一切历史的一种基本条件”（马克思、恩格斯：《德意志意识形态》）。 二、教学要点 （一）晋南北朝时间起讫为：公元189年董卓之乱开始到公元589年隋灭统一全国止。（二）研究晋南北朝历史的基本史料。 （三）晋南北朝时代特征。 1、开放的时代。 （1）部分中上层知识分子公开蔑视和反对儒家礼教； （2）玄学取代儒学成为主要的社会思潮； （3）人们之间的社会关系发生巨大的变化； （4）广大妇女群体显得异常活跃和开放； （5）外来文化，特别是佛教文化的广泛传播对中国社会影响很深远。 2、社会经济的新变化。 （1）商品经济向自然经济逆转； （2）南北两地区经济出现逆向差异； （3）阶级结构呈现多层次的复杂变化。 3、文化结构的改革。
第四节魏晋南北朝时期的文化 （第三单元第二、三课课时） 教学目标 1．基础知识目标： 魏晋南北朝时期文化发展的原因、主要特征和表现；魏晋南北朝时期的科学技术：数学、农学、地理学等方面的成就；魏晋南北朝时期的道教、佛教的传播和反佛教的斗争；魏晋南北朝时期的文学：建安文学、陶渊明与田园诗、南北朝时期的民歌《采桑度》、《敕勒歌》和《木兰辞》等。魏晋南北朝时期的艺术：绘画、书法、雕刻等方面的成就。 2．思想教育目标： （1）通过魏晋南北朝我国文化发展的原因分析，培养学生理解政治、经济对文化发展所产生的作用。（2）通过魏晋南北朝佛教兴盛对经济的破坏作用，使学生认识宗教的双重作用。（3）通过魏晋南北朝时期科学技术发展的情况分析，认识当时我国的一些科学家在勤奋钻研的基础上，取得了领先于世界的成就。从而树立努力勤奋刻苦学习的信念。 3．能力培养目标： （1）通过本节的教育与教学，培养学生对继承与发展的关系的理解能力。 （2）培养与提高学生紧扣时代特征，抓住历史现象的关键，对复杂的历史现象进行概括的综合能力。 （3）提高学生对文艺作品的鉴赏能力与文化素质。 重点难点 1．重点： 魏晋南北朝时期的科学技术方面的成就：数学、农学和地理学。魏晋南北朝时期的哲学思想，道教、佛教及其反佛教的斗争。魏晋南北朝时期的文学：建安文学、陶渊明与田园诗、民歌等。魏晋南北朝时期的艺术：书法、绘画和雕刻等。 2．难点： （1）魏晋南北朝时期，我国文化发展的主要原因和特征。 （2）魏晋南北朝时期，佛教空前兴盛的原因和危害。 教学方法 1．归纳法；2．阅读指导法；3．讨论法。 教学过程 复习旧课： 思考：魏晋南北朝时期，我国社会经济发展的特征有哪些？ 学生回答：（1）江南经济开发，北方发展相对缓慢。（2）庄园经济占居主要地位，寺院经济膨胀。（3）商品经济总体水平较低。（4）各民族经济交流加强。 在这种社会经济发展的基础上，我国的文化也取得了一些成就，那么魏晋南北朝时期我国文化发展的原因有哪些呢？ 学生思考，然后回答相关内容。结合前面我们分析文化发展的原因的基本模式：（1）政治因素；（2）经济因素；（3）民族因素；（4）历史因素；（5）中外交流因素；（6）人民群众的因素等。然后分析出： （1）原因：①三国两晋南北朝时期，由于各族人民的大融合，民族之间的交往丰富了中华民族的文化内容。②北方经济的发展，江南经济得到了开发，为三国两晋南北朝时期文化发展奠定了经济基础。③外来佛教的传入，对中国建筑、绘画、文学等方面产生了重要影响，丰富了它的文化的内涵。吸收了异域文化的成果，是三国两晋南北朝时期文化发展的重
第四章三国两晋南北朝 一、概念题 1．张杜律 答：“张杜律”是曹魏时期《晋律》的又一称谓。曹魏末年，晋王司马昭即命贾充、羊祜、杜预、裴楷等人以汉、魏律为基础，修定律令。历时四年，至晋武帝司马炎泰始三年（公元267年）完成，次年颁行全国，史称《晋律》或《泰始律》。该律又经张斐、杜预作注释，为晋武帝首肯“诏班天下”，与律文同具法律效力，故后人把张、杜的注解与《晋律》视为一体，又称《晋律》为“张杜律”。这一形式成为以《唐律疏议》为代表的律疏并行的先河。《晋律》共二十篇，六百二十条，二万七千六百五十七字。《晋律》为东晋、宋、齐沿用，至南朝梁武帝改律共承用达二百三十五年，是两晋、南北朝时期行世最久的一部法典，对后世立法影响深远，促进了封建法律和律学的发展。 2．《北齐律》（青岛大学2011年研） 答：《北齐律》是南北朝时期北齐的一部重要法典。公元550年，东魏权臣高洋自立为帝，改东魏为北齐。初沿用《麟趾格》，至武成帝河清三年（公元564年）在封述等人主持下，以《北魏律》为蓝本，校正古今，锐意创新，省并篇名，务存清约，编定成《北齐律》十二篇，九百四十九条，是三国两晋南北朝时期立法成就最高、对隋唐法典影响最直接的一部法典。在体例上，《北齐律》把“刑名”、“法例”合为一篇，称为“名例”，仍置于全律之首，作为总则统率其余ll篇（即禁卫、婚户、擅兴、违制、诈伪、斗讼、贼盗、捕断、毁损、厩牧、杂律）。《北齐律》以“法令明审，科条简要”著称。上承汉魏律之精神，下启隋唐律之先河，成为隋唐法典的蓝本。近人程树德说：“南北朝诸律，北优于南，而北朝尤以齐律
为最。” 3．九品中正制 答：九品官人之法是魏文帝黄初元年采纳尚书陈群的建议而定的，九品中正制创始于魏，沿用至宋、齐、梁、陈各代。规定郡设小中正官，州设大中正官。中正官的职责是依照家世、才能、德行、将辖区内的士分成上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下九等；由小中正将品评结果申报大中正，再经大中正申报司徒，最后由中央按品第高下任官。这一制度的实行，巩固了大土地所有制基础上形成起来的士族制度，保障了士族垄断政治统治权的特殊地位。但由于“九品”之分标准不确定，凭中正官的主观臆断，再加上请托、权势、裙带关系等影响，不但造成了“上品无寒门，下品无世族”的局势，使士族与庶族相隔天壤，矛盾愈益加深，且弊端丛生，贿赂公行，加速了士族、官员的腐化。 4．重罪十条（中国青年政治学院2009年研） 答：“重罪十条”首先正式规定于《北齐律》中，是为加强镇压危害封建专制统治和违反伦理纲常的行为而设。此“重罪十条”即后世法典中之“十恶”，即将直接危害国家根本利益的最严重的十种犯罪置于律首。这十条是：“一曰反逆，二曰大逆，三曰叛，四曰降，五曰恶逆，六曰不道，七曰不敬，八曰不孝，九曰不义，十曰内乱。其犯此十者不在八议论赎之限。” 《北齐律》所定“重罪十条”，则从更广泛的意义上予以概括，包罗了封建宗法制度的各个方面，进一步把礼法结合起来，强化了对君权、父权、夫权的维护。隋唐律在此基础上发展为“十恶”定制，并为宋、元、明、清历代所承袭。
《九章算术注》中所蕴涵地科学思想可谓极其深邃.逻辑思想、重验思想、极限思想、求理思想、创新思想、对立统一思想和言意思想等均是其科学思想地真实体现.刘徽集各家优秀思想方法,并加以创新而用于数学研究,使以《九章算术》为代表地中国传统数学发生了根本性地变化,并上升到了一个新地阶段,他是遥遥领先于中国传统数学领域地杰出代表,也堪称是世界数学泰斗. ①在数系理论方面 用数地同类与异类阐述了通分、约分、四则运算，以及繁分数化简等地运算法则；在开方术地注释中，他从开方不尽地意义出发，论述了无理方根地存在，并引进了新数，创造了用十进分数无限逼近无理根地方法. ②在筹式演算理论方面 先给率以比较明确地定义，又以遍乘、通约、齐同等三种基本运算为基础，建立了数与式运算地统一地理论基础，他还用“率”来定义中国古代数学中地“方程”，即现代数学中线性方程组地增广矩阵. ③在勾股理论方面 逐一论证了有关勾股定理与解勾股形地计算原理，建立了相似勾股形理论，发展了勾股测量术，通过对“勾中容横”与“股中容直”之类地典型图形地论析，形成了中国特色地相似理论. ④在面积与体积理论方面 用出入相补、以盈补虚地原理及“割圆术”地极限方法提出了刘徽原理，并解决了多种几何形、几何体地面积、体积计算问题.这些方面地理论价值至今仍闪烁着余辉. 九章算术注与西方数学 ①割圆术与圆周率 他在《九章算术?圆田术》注中，用割圆术证明了圆面积地精确公式，并给出了计算圆周率地科学方法.他首先从圆内接六边形开始割圆，每次边数倍增，算到边形地面积，得到π，又算到边形地面积，得到π，称为“徽率”. ②刘徽原理 在《九章算术?阳马术》注中，他在用无限分割地方法解决锥体体积时，提出了关于多面体体积计算地刘徽原理. ③“牟合方盖”说 在《九章算术?开立圆术》注中，他指出了球体积公式(为球直径)地不精确性，并引入了“牟合方盖”这一著名地几何模型.“牟合方盖”是指正方体地两个轴互相垂直地内切圆柱体地贯交部分. ④方程新术 在《九章算术?方程术》注中，他提出了解线性方程组地新方法，运用了比率算法地思想. ⑤重差术 在白撰《海岛算经》中，他提出了重差术，采用了重表、连索和累矩等测高测远方法.他还运用“类推衍化”地方法，使重差术由两次测望，发展为“三望”、“四望”.而印度在世纪，欧洲在～世纪才开始研究两次测望地问题. 公元～年 ·印度地“天竺乐”和西域地“龟兹乐”传入中国 公元年