山东非物质文化遗产展示体验中心
一、项目简介
山东非物质文化遗产展示体验中心位于景色优美的国家级4A风景区青岛城市阳台风景区，中心总占地面积约为15000平方米，目前总投资1200万元，是省内最大的非遗文化体验中心。
项目位于山东省青岛西海岸新区城市阳台风景区内。中心结合城市阳台的自然景观，将可利用的小木屋与城市展厅相结合集非遗展示、展演、展销及文化旅游四位一体的展示体验中心。非遗中心自成立以来，先后荣获青岛市社会课堂、青岛市青少年教育实践基地、青岛西海岸新区中华优秀传统文化传播示范基地、中国非物质文化遗产保护协会战略发展联盟单位、青岛大学非物质文化遗产研究中心教学实践基地等荣誉。
二、项目定位
中心围绕非遗文化知识普及、亲子互动体验、文化旅游、非遗项目体验及非遗文化展示作为主要定位，辅之以相关的配套餐饮、文创产品及旅游纪念品商业街开发销售。
三、项目意义
1、园区将非遗文化与现代旅游相结合，着力于打造新区特色的旅游研学新地标。让广大游客能够在非遗中心体验到来自全国各地特色的传统文化，带动新区旅游业的发展。
2、项目以亲子互动体验的形式、进一步增强孩子和家长之间的互动性与合作性，培养学生的动手能力，创造力及想象力，激发学生群体对非物质文化遗产的兴趣和尝试探索的欲望。
3、让孩子在体验过程中增长知识，锻炼能力，培养兴趣，特别是在我们项目中的非遗游戏体验馆，它的存在就是让孩子从电脑、iPad等电子设备中走出来，亲临大自然，既可以培养对传统游戏的兴趣又可以强身健体。
4、中心坚定文化自信，注重改革创新，推动文化城市建设迈出新步伐，开创文化繁荣发展的新局面。
四、展望未来
放眼未来，体验中心将发展成为创新型文化旅游产业平台，积极落实非遗文化的引进和输出，将非遗文化走进学校、走入社区、走出国门作为发展目标，摆脱同质化，突出自身文化特色。
五、园区项目介绍
·体验项目
园区设有古法造纸、活字印刷术、传统扎染、手工陶艺、潍坊风筝、泥老虎彩绘、传统剪纸、木版年画、皮影戏体验、创意脸谱绘画、国学体验、汉服体验以及非遗游戏互动体验等多个非遗文化体验场馆，真正让游客零距离接触非遗文化，将理论与实践相结合，感受中国传统手工艺的魅力。
·展示项目
中心设有联合国、中国、山东、青岛非遗名录展示，烙画葫芦展、民间传说
展示、传统戏曲展示、麦秸画展示、鲁锦制作展示、非遗文创产品销售区等展示项目。
六、体验项目
在非遗项目体验区，顾客们可以在老师的指导下，学习传统文化知识，了解非遗历史，并与实践相结合，近距离体验非遗工艺、并手工制作专属的特色非遗文创产品、纪念品等。目前非遗中心共开设的非遗体验研学项目有：古法造纸术、活字印刷术、传统印染花布、手工陶艺、剪纸体验、木版年画体验、泥老虎绘制、风筝制作、脸谱体验、国学体验、汉服体验。体验现场将有体验师与志愿者共同完成授课，将理论与实践相结合，保证顾客度过一个愉快的中国传统文化体验课堂。
国际文化交流基金会章 程 公司内部编号：（GOOD-TMMT-MMUT-UUPTY-UUYY-DTTI-
中国国际文化交流基金会章程 第一章总则 第一条本基金会的名称是＿中国国际文化交流＿基金会（英文：China International Culture Exchange Foundation ，缩写为CICEF）。 第二条本基金会属于＿公募＿基金会。 本基金会面向公众募捐的地域范围是：＿全国＿。 第三条本基金会的宗旨：＿促进民间国际文化交流与合作事业，弘扬和发展民族优秀文化，提高民族素质，增进与世界各国各界的相互了解和友 谊，为世界和平、发展与合作服务＿。 第四条本基金会的原始基金数额为人民币＿800＿万元，来源于＿社会捐赠＿。 第五条本基金会的登记管理机关是＿中华人民共和国民政部＿，业务主管单位是＿中华人民共和国文化部＿。 第六条本基金会的住所＿中国北京＿。 第二章业务范围 第七条本基金会公益活动的业务范围。 （一）向国内外热心于文化交流与合作事业的团体和个人募集资金及接受捐赠＿； （二）管理和使用国内外有关团体和个人提供的文化交流基金，在国家政策法律许可范围内进行基金的保值增值；＿ (三)承办国内外有关团体和个人向我国其他单位或具体活动项目提供的赞助事宜；＿ （四）通过展览、演出、出版和演播、参观、访问、考察、咨询、研讨、培训等多种形式，推动民间的文化艺术、科学技术、学术研究等领域的交流活动，并提供必要与可能的资助； （五）奖励在文化交流与合作事业中有显着贡献的团体和个人。 第三章组织机构、负责人第八条本基金会由＿5＿名理事组成理事会，理事会成员可以增补。 本基金会理事每届任期为＿5＿年，任期届满，连选可以连任。 第九条理事的资格：
工艺美术馆 非物质文化遗产展示馆工程可行性建议书
目录 第一章总论 (1) 一、项目背景 (1) 二、项目概况 (5) 第二章项目建设背景和必要性 (8) 一、项目建设背景 (8) 二、项目建设的必要性 (11) 第三章需求分析和建设规模 (20) 一、项目定位 (20) 二、用房需求分析 (21) 第四章场址选择 (69) 一、项目备选用地 (69) 二、推荐项目选址 (71) 三、项目用地性质与现状 (72) 四、建设条件 (74) 第五章建设方案 (77) 一、方案设计原则 (77) 二、总平面设计以及交通组织 (77) 三、建筑设计方案 (78) 四、结构设计 (78) 五、给排水设计 (79) 六、采暖及通风空调工程 (79) 七、电气设计 (79) 八、燃气工程 (80) 九、室外工程 (80) 十、舞灯光和音响等专业设计 (80) 第六章环境保护 (81) 一、编制依据 (81)
二、环境影响因子 (81) 三、环境保护措施 (81) 第七章节能、节水和卫生防疫 (83) 一、节能 (83) 二、节水 (83) 三、卫生防疫 (84) 第八章项目组织与实施 (85) 一、项目管理 (85) 二、组织机构 (86) 三、建设进度 (87) 四、招标采购 (87) 五、后期运行管理 (87) 第九章建设投资估算与筹措 (88) 一、项目建设投资估算 (88) 二、项目建设资金筹措 (92) 三、资金使用计划 (93) 第十章社会效益评价 (94) 第十一章结论与建议 (97) 一、结论 (97) 二、建议 (97) 附件............................................ 错误！未定义书签。
第一批浙江省非物质文化遗产项目代表性传承人名单
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附件 第一批浙江省非物质文化遗产项目代表性传承人名单 （共276人） 一、民间文学（5人） 序号项目名称申报地区代表性传承人 姓名性别年龄1 钱如松男79朱三与刘二姐长篇叙事民歌富阳市 2陆金元男81 3畲族叙事歌松阳县兰森发男65 4 汤岳生男78 平阳卖技平阳县 5游培余男69二、民间音乐（24人） 序号项目名称申报地区代表性传承人 姓名性别年龄6江南丝竹杭州市沈凤泉男73 7畲族民歌景宁县蓝陈启女69 8 顾友珍女70 嘉善田歌嘉善县 9顾秀珍女68 10 钱曾法男49 嵊州吹打嵊州市 11尹功祥男78 12奉化吹打奉化市汪裕章男64 13吹打（洞头龙头龙尾）洞头县施书宝男77 14吹打（平阳吹打）平阳县蔡炳涨男69
15吹打（苍南吹打）苍南县黄友平男70 16 吕贤宝男67吹打（磐安吹打）磐安县 17陈元喜男44 18 徐晓英女70浙派古琴艺术杭州市 19徐君跃男48 20楼塔细十番杭州市萧山区楼正寿男63 21 张宝庆男77 鼓亭锣鼓富阳市 22赵学先男69 23山歌（仙居山歌）仙居县吴梅英女80 24山歌（江山廿八都山歌）江山市吴赛仙女72 25平湖派琵琶艺术平湖市朱大祯男68 26 赖喜能男82遂昌昆曲十番遂昌县 27朱松田男79 28 肖大福男69 竹溪锣鼓松阳县 29徐发增男83三、民间舞蹈（47人） 序号项目名称申报地区代表性传承人 姓名性别年龄30黄沙狮子临海市王曰友男58 31余杭滚灯杭州市余杭区汪妙林男62 32 周永根男48 奉化布龙奉化市 33陈行国男46
世界对外文化交流中心：城市的性格 据世界对外文化交流中心报道：因工作的机缘，我有幸先后在几座城市生活过一段时间，这也给我提供了品读城市的机会。 如同每个人有每个人的性格，因人而聚、由人而造的每座城市，自该有每座城市独特的性格，或是文化支撑、山水映衬，或是历史气息、民族特色。 然而，这些年，随着城镇化进程加快推进，出现了人们议论诟病较多的一种“城市病”，就是“千城一面”。说白了，现在大家有钱旅游了，可去了国内不少城市后留下的 印象却是大同小异、似曾相识，没有自己的个性品位。 不可否认，这些年，确有一些城市，并没有被很好地按自身原有的或应有的性格去设计、去培育、去建设。有的被速化，盲目追求规模扩张，大拆大建长年不断。有的被商化，怎么挣钱怎么建，哪个地方值钱开发哪里，文化被商化，古城变商城，记忆成追忆。有的 被西化，这些年，洋地名在城市里泛滥，我喜欢收集城市地图，随便拿出一张，都能找到 类似的波尔多小镇、泰晤士小镇、威尼斯花园等等，恐怕连起名字的人都搞不清楚这些洋 小区、洋地名。有的被同化，贪大风（大马路、大广场、大高楼）、媚洋风、求怪风，总之，是简单跟风。 在风起云涌的“造城运动”和跟风随化中，最终是弱化了城市的鲜明个性而泯然众人。
一座别具特色的城市，往往给人以归属感、认同感和自豪感。城市的性格首先应从它的发展历程、历史定位中去找寻、去秉承。就拿北京市来说，作为有着三千多年历史的六 朝都城，作为新中国的首都，它厚重的历史文化、典型的建筑风格等等，无不彰显出一种 与众不同的“都城气象”。生活在北京的市民也熏陶出了一种独有的“首都范儿”，天子 脚下、皇城根畔的得天独厚，赋予了土生土长的北京人与生俱来的优越感，不少从外地调 到北京工作的，为迫不及待地学会一口北京话而洋洋自得，就连普通的北京出租车司机， 也以向外地人闲侃“首都新闻”为傲。这里既有皇城和红墙讲述的朝代兴衰，也有胡同、 四合院里口口相传的百姓故事。然而，如果你去了巴黎，特别去了意大利的佛罗伦萨，看 了人家的“二环以里”，你定会为北京留下的永远无法弥补的历史遗憾而感伤…… 城市、城市，没有城就没有市，没有供人住用的建筑群，也就不称其为城市了，因此，城市的性格，很明显地体现在它的外在形象、它的建筑风格上。哈尔滨市中西合璧的城市 建筑风格在中国各大城市中别具风韵。早在19世纪末20世纪初，随着中东铁路的建设，工商业及人口开始在哈尔滨一带聚集，哈尔滨逐渐成为国际性商埠，先后有33个国家和 16万余侨民聚集在这里。也正是从那时起，汇集各种欧式建筑风格的中央大街、果戈里大街、圣索菲亚教堂等陆续建成。这些建筑都曾在穿行的岁月里留下了无尽的沧桑故事和美 好回忆，已然成为哈市独特性格的重要组成部分。 在哈市生活过的人都了解，受历史上北方游牧民族传统以及后期欧洲移民生活方式的影响，哈市人有野游、野餐的习俗，特别是端午节踏青的习俗，声势蔚为壮观：从端午节
非物质文化遗产 根据联合国教科文组织《保护非物质文化遗产公约》定义：非物质文化遗产(intangible cultural heritage)指被各群体、团体、有时为个人所视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识体系和技能及其有关的工具、实物、工艺品和文化场所。各个群体和团体随着其所处环境、与自然界的相互关系和历史条件的变化不断使这种代代相传的非物质文化遗产得到创新，同时使他们自己具有一种认同感和历史感，从而促进了文化多样性和激发人类的创造力。 根据《中华人民共和国非物质文化遗产法》规定：非物质文化遗产是指各族人民世代相传并视为其文化遗产组成部分的各种传统文化表现形式，以及与传统文化表现形式相关的实物和场所。包括：（一）传统口头文学以及作为其载体的语言；（二）传统美术、书法、音乐、舞蹈、戏剧、曲艺和杂技；（三）传统技艺、医药和历法；（四）传统礼仪、节庆等民俗；（五）传统体育和游艺；（六）其他非物质文化遗产。属于非物质文化遗产组成部分的实物和场所，凡属文物的，适用《中华人民共和国文物保护法》的有关规定。 非物质文化遗产概述 “民族”——非物质文化遗产的归属 关于“非遗”，往往侧重于个别少数民族的、特别是濒临消亡的人口基数小的民族文化的抢救，这当然是“非遗”保护的一个重要方面，但同时也给我们提出了一个问题：能不能突破个别民族、局部区域、特定时间、某个行业的“非遗”，在中华民族的宏大叙事中，去发掘对56个民族的大家庭成员有普遍影响，在全国大部分地区普遍覆盖，不分男女、贫富、行业、信仰等差别在全社会广泛适应的“非遗”呢? “非物质”——非物质文化遗产的特征 非物质文化遗产是指各种以非物质形态存在的与群众生活密切相关、世代相承的传统文化表现形式。非物质文化遗产是以人为本的活态文化遗产，它强调的是以人为核心的技艺、经验、精神，其特点是活态流变。突出的是非物质的属性，更多的是强调不依赖于物质形态而存在的品质。但在物欲横流、精神空间被严重挤压的当今社会，“非遗”同样不可避免地在申报过程中被不同程度地物化。如何避免非物质文化遗产过度物化包装的态势、突破物质形态的藩篱和局限、保持“非遗”的非物质特征，是尊重本民族祖先留下的遗产的必要态度。 “文化”——非物质文化遗产的性质 “非遗”，都有着浓厚的文以化人的礼乐作用，大部分是先辈在劳动、生活中产生的对忧乐、生死、婚配、祖先、自然、天地的敬畏与态度的表达，是满足人的自然需求、社会需求和精神需求的活态文化。其实用性，也表现在以人为本的基础上。但现实保护中，我们对遗产的
拓东二小“弘扬非遗文化打造特色校园” 非遗传承展示活动方案 一、指导思想 为了传承和保护好非物质文化遗产，在继承优良传统文化的基础上，培养全校师生对“非物质文化遗产”传承与保护的兴趣，形成具有鲜明特色的校园文化，为广大师生创设优良的人文环境与和谐的发展氛围,我校决定在全校范围内开展“非物质文化遗产传承展示主题活动。活动要以社会主义核心价值观和党的十八大精神为指导，以传承和保护“非物质文化遗产”为重点，以丰富多彩、积极向上的校园文化活动为载体。 二、活动目标 在全校师生中营造人人知晓“非物质文化遗产”、人人热爱“非物质文化遗产”、人人学习传承“非物质文化遗产”的浓厚氛围。通过开展“非物质文化遗产”教育，增强师生对当地“非物质文化遗产”的自豪感、荣誉感，培养学生对当地传统文化的兴趣，更好的传承、弘扬地方非物质文化遗产，深化学生爱祖国、爱家乡的教育。通过活动，激发广大师生学习优秀地域文化的热情和积极性，丰富和活跃校园文化生活，促进和保障青少年的健康成长。通过活动，打造学校特色，促进学校校园文化建设。
三、组织领导 学校成立“非物质文化遗产校园传承展示主题”活动领导小组，成员名单如下： 组长：刘有源（校长） 副组长：孙洁 成员：段婧、廖云霞、李易玲、郑勰、刘莉、和金明 四、职责分工 1、学校校长室负责牵头，指导活动全面地开展。 2、具体行政人员安排：（非遗项目宣传、非遗节目安排、非遗课堂督导） 一年级面塑负责行政段婧 二年级剪纸负责行政孙洁 三年级滇式风筝负责行政廖云霞 四年级呜嘟负责行政和金明刘莉 五年级云南评书负责行政李易玲 六年级滇剧负责行政郑勰 3、教导处负责“非物质文化遗产进校园”进课堂活动。“非物质文化遗产进校园”要与新课程实施相结合，与深入推进素质教育相结合。通过开设校本课程，组织学生学习非物质文化遗产相关知识。 4、总务处负责活动的硬件环境创设及所需场地、器材的配
Individual assignment Case study Name: Sun Qian T-number: 890706-T157 Date: 2011-03-24
Introduction: The world consists of different countries. Every country has its own unique culture. People come from different countries have different belief and different customs. But with the globalization increasing , world is becoming smaller and smaller. Different people from different countries start to mix and live together. So to get better communication with different people, we should respect and understand different cultures. on the first day that I came to Karlstad, everything was new to me. Before I came here, I’ve heard something about the difference between eastern and western, ho wever I’ve never experienced the difference. Now I’ve been here for 2 months, I have classes and live with different countries’ people. During this time, I found sometimes there were some misunderstandings due to the differences between different cultures. I expect to know more about the culture of other countries and the reason why we will misunderstand each other. If I know the reasons we won’t have misunderstandings and we can live a better life together. I think that is why we should learn more about intercultural communication. The following example is one of my experiences from my life. I will analyze this example by using concepts in the field of intercultural communication. Situation Description: The second of February is china’s spring festival. To Chinese, it is the most important day of the festivals. On that day, Chinese get together to have the dinner. We sent a invitation on Face book to invite the friends from different countries. On that day 2 Swedes, 1 American, 1 Mexican and 1 Frenchman would surely join us. Also some friends who were invited by us could not decide whether they would come to us or not. All my Chinese female friends made a lot of food in case that someone had nothing to eat. At the noon of the spring festival we started to prepare for the dishes. There were almost 20 Chinese in the kitchen so it was a little crowded. In the afternoon, the friends began to come. An American girl brought us some flowers while the others brought nothing. They seemed to be interested in the
中国非物质文化遗产主题公园规划方案位于省市金牛区两河城市森林毗邻古蜀文明代表之一的金沙遗址是国唯一一个非物质文化遗产主题公园。整个主题公园占地4897亩主题公园将分三期建成总投资预计20亿元。第一期主题公园核心区占地1400亩在2007年6月9日前完成并对游人开放第二、三期将逐步在后两年完成。 建筑原则按照“传承历史文脉、保护文化遗产、融入生活方式、守望精神家园”的原则主题公园建设将坚持“与生态保护相结合、与产业化相结合、与市场化相结合”着力打造成文化涵丰富、生态环境优美、人文与自然交相辉映的主题公园。建成后的主题公园将成为中国非物质文化遗产保护基地、全国文化产业示基地、国家AAAA级文化旅游景区、青少年爱国主义教育基地。 公园构成十个聚落据悉由于日前国务院公布的中国第一批非物质文化遗产518项中分成民间文学、民间音乐、民间舞蹈、传统戏剧、曲艺杂技与竞技、民间美术、传统手工艺、传统中医、民俗等10大类别主题公园将划分为十个聚落即中国民俗风情聚落、中国民间工艺聚落、中国民间美术聚落、中国中医药聚落、中国地方戏剧聚落、中国曲艺聚落、中国民间文学聚落、中国传统竞技聚落、中国民间音乐聚落和中国民间舞蹈聚落每一个聚落都代表一种类别。按照保护性原则、独特性地域性原则、阶段性原则、产业化原则将在每一类别中甑选二至十个具有代表性并能实现互动体验效果的文化产业项目。
八百工程主题公园还将打造“百卷楼”、“百工坊”、“百戏城”、“百草堂”、“百趣园”、“百闲河”、“百味街”、“百客栈”等“八百工程”。按照初步规划“八百工程”将在一期工程中建设完成。 其他部分主题公园将突出人的参与性并通过功能分区和特色项目立体展示非物质文化遗产形成独特的文化感观和景区吸引力主要分为展示区、体验区、展销区、文化景观区和商业服务区五大功能区。主题公园由生态、水景、园林、建筑和文化景观五大部分构成其建筑风格将以中国古代建筑、民族建筑、中式园林为主国际馆则拟采用古罗马或希腊的建筑风格。 关于建立“中国非物质文化遗产主题公园”的建议一、总论华夏文明看是中华民族和华夏文明的主要发祥地之一悠久的黄河文化和古老的民俗风情为三晋儿女留下了无数宝贵的传统文化财富。早在远古时期我们的祖先就以自己的勤劳与智慧燃烧起抟泥烧走向文明的灿烂之火在这块土地上劳作、生息、繁衍创造了丰富多彩的民俗文化成为中华文化的重要组成部分。是一座具有悠久历史和厚重文化的文明古城在当代又是经济、文化、中心的省会城市。保护、传承好我省的物质文化遗产与非物质文化遗产对推动由矿产资源大省向人文资源开发强省的战略转变有着深远的历史意义与树立以文化品牌为中心打造旅游文化强省的现实意义。 二、项目名称《中国非物质文化遗产主题公园》项目编制单位市园林局省大众传媒学校三、省大众传媒学校简介省大众传媒
附件1： 第三批浙江省非物质文化遗产名录推荐项目 （新入选项目） （共304项，合并后为244项） 一、民间文学（30项，合并后为25项） 序号项目名称申报地区或单位 1 大禹传说绍兴市 2 虞舜传说上虞市、余姚市 3 王羲之传说绍兴市 4 刘阮传说天台县 5 叶法善传说松阳县、武义县 6 陈十四传说丽水市 7 罗隐传说富阳市 8 布袋和尚传说奉化市 9 岳飞传说杭州市西湖风景名胜区 10 苏东坡传说杭州市西湖风景名胜区 11 戚继光抗倭传说台州市椒江区、临海市 12 钱塘江传说杭州市江干区 13 龙泉窑传说龙泉市 14 射村后羿神话湖州市南浔区 15 海洋鱼类故事嵊泗县、洞头县 16 桐乡蚕歌桐乡市 17 常山喝彩歌谣常山县 18 缙云歌谣缙云县 19 台州府城民谣临海市 20 开化“满山唱”开化县 21 湖州山歌湖州市吴兴区 22 舟山渔业谚语（渔民看海测气象）岱山县、舟山市普陀区 23 路桥气象谚语台州市路桥区 24 宝卷杭州市余杭区 25 畲语景宁畲族自治县 二、民间音乐（10项，合并后为7项） 序号项目名称申报地区或单位
26 富春江渔歌桐庐县 27 越窑青瓷瓯乐慈溪市 28 竹乐安吉县 29 道教音乐平阳县、苍南县、松阳县、洞头县 （东岳观道教音乐、 道教正一派科仪音乐、 月宫调、洞头海岛道教音乐） 30 天台山佛教音乐天台县 31 汀洲吹打云和县 32 独角台场缙云县 三、传统舞蹈（25项，合并后为24项） 序号项目名称申报地区或单位 33 造趺宁波市北仑区 34 澥浦船鼓宁波市镇海区 35 宁海狮舞宁海县 36 木偶摔跤余姚市 37 龙凤狮子灯泰顺县 38 碇步龙泰顺县 39 踏八卦永嘉县 40 五梅花海盐县、海宁市 （海盐五梅花、海宁五梅花） 41 狴犴龙舞上虞市 42 鲤鱼跳龙门武义县 43 武义三狮武义县 44 麒麟灯龙游县 45 小儿走马灯龙游县 46 浦江擂马浦江县 47 鳌龙鱼灯舞玉环县 48 马啸滚灯临安市 49 霞山高跷竹马开化县 50 脱节龙龙游县 51 竹叶龙安吉县 52 坎门花龙玉环县 53 缠足苦三门县 54 梅溪旱船安吉县 55 犟驴子安吉县 56 处州板龙丽水市 四、传统戏剧（10项，合并后为8项） 序号项目名称申报地区或单位 57 和剧平阳县
山东大鼓是中国北方现存最早的曲艺鼓书暨鼓曲形式， 相传形成于明代末期，已有三百五十多年的历史。它发源于 鲁西北农村， 又名 "犁铧大鼓 "，或作 "梨花大鼓 "。最初只是敲 击犁铧碎片伴奏，采用山东方言来演唱当地的民歌小调，后 逐渐发展为有板式变化的成套唱腔、敲击矮脚鼓和特制的半 月形梨花片并有三弦伴奏的说唱表演形式。山东大鼓在不同 的流布地区又分别称山东调、山东柳儿、梅花调、鼓碰弦、 犁铧片、梨花大鼓、铁片大鼓、怯大鼓、何老风等。流布于 冀南、冀中广大城乡。 山东曲种。发源于鲁西北农村，又名梨花大鼓、犁铧大鼓。 早期只以敲犁铧碎片来演唱当地的民歌曲调，后逐渐发展成 为有板式变化体结构的成套唱腔， 击矮脚鼓 ,敲特制的半月形 梨花片 ,由三弦伴奏的演唱形式， 长期流传在农村中， 业余演唱。再后出现流动的民间艺人 ,并形成孙、 赵两大门户 , 流传日益广泛。明末清初诗人贾凫西运用鼓词形式写了《木 皮散人鼓词》 ，他端坐集市击鼓演唱 ,嬉笑怒骂，寄亡国之激 愤。清末 ,刘鹗在小说《老残游记》中描绘了白妞、黑妞在济 南明湖居演唱时的景况， 中国的非物质文化遗产 山东大鼓 由农民
师史氏《历下志游》及凫道人《旧学盦笔记》均有所记述。 著名艺人山东大鼓清末以前，山东大鼓一直活跃于农村，著名艺人有郭老占、何老凤、范其凤、李老凤等，以后，白妞、黑妞进入城市演唱，女艺人大量增加。享盛名的有上半截、下半截、盖山东、白菜心、郭大妮等。20 世纪30 年代以后享名曲坛的是四大玉，即谢大玉、李大玉、赵大玉、孙大玉。以后，杜大桂、姬素英、鹿巧玲相继而起 ，流传地区不仅山东城乡，而且南至徐州、南京、上海，西 至郑州、洛阳、汉口、重庆，北至北京、天津、东北各地， 盛极一时。但自西河大鼓、河南坠子兴起之后，山东大鼓渐 趋衰落。山东大鼓主要分南口、北口两大流派。南口流传广，影响大，早期原唱快口，唱腔流畅动听。《老残游记》中描写白妞所唱《黑驴段》，节奏全是快板，越唱越快， 如“大珠小珠落玉盘”，字字清楚，实属独到。后起的女演员谢大玉、杜大桂、鹿巧玲都宗法南口并有所发展。北口流行于山东北部、河北南部一带，俗称“老牛大捽缰”调，曲调质朴，吐字夯实有力，富于乡土气息。代表性艺人为郭老占、何老凤等。 其中以何老凤影响最大，他的唱腔曾被京韵大鼓、梅花大鼓、河南坠子等曲种吸收。另外,李老凤曾在北口的基础上吸收南
国际文化交流 （文化差异—国际贸易中中国跟跨国家的差异） 3080300086 国际政治 崔彩云
[摘要] 在国际贸易中，思维方式、价值观念、风俗习惯、语言现象等文化差异成为国际贸易中跨文化交流的无形壁垒，对语言与文化要素的差异性及其影响加以分析，有效实施跨文化交流，是打开国际市场并拓展国际贸易的成功关键之所在。 [关键词] 文化差异国际贸易跨文化交流 经济全球化为企业进行对外贸易带来了巨大的发展空间和前所未有的机遇。中国作为世界贸易组织的成员国，拥有了更多参与国际市场竞争的机会。而在国际贸易中，许多有实力的公司在国际营销中失利，其主要原因不在于资本和技术，而是缺乏对当地文化的理解，忽视了文化差异对贸易与交往的影响。文化环境是极其重要而又容易被忽视的因素，语言与文化差异往往成为国际贸易中跨文化交流的无形壁垒。 在国际贸易中影响中国和英语国家间跨文化交际的文化差异，主要表现为以下几个方面： 一、思维方式的差异 英美人的思维模式的特点是呈线性顺序进行演绎推理，而中国人则偏重于直观、直觉，多用意象思维方式。在跨文化语言交际中，这种不同表现在：英语国家的人着眼于对客观事实的主观看法，中国人则着眼于对对方发出的信息或表明的态度所做出的直接反应。比如，对某一产品或某一设计，不管满意与否，英美人倾向于先给予赞扬，而中国人往往更挑剔。对来自对方的赞扬，中国人和英美人的反应和回答也是不同的。英语国家的人对‘称赞语’做出的反应，往往是欣赏、高兴，认为对方的赞扬是对自己某件事的认同和认可，对待这种赞扬，英美人觉得应表达自己的谢意，所以通常用“Thank you.”，“I'm glad to hear that.”。而中国人觉得，谦逊
前言 非物质文化遗产是人类的生命记忆，是人类创造力的精神源泉。丰宁满族自治县历史文化底蕴深厚，“非遗”保护成果显著，目前已列入《人类非物质文化遗产代表作名录》一项，国家级一项，省级三项，市级两项。 为拉近与非物质文化遗产的距离，传承保护这些珍贵的非物质文化遗产，彰显人类文明，我们建设了非物质文化遗产展览馆，共同守护我们永恒的精神家园。 丰宁非遗成果丰硕 丰宁拥有市级以上的“非遗”七项，是“中国民间文化艺术之乡”和“中国民间剪纸艺术之乡”。“非遗”保护、传承工作成绩斐然。 丰宁满族剪纸 一、渊源 产生于清康乾年间的满族剪纸，多以现实生活的见闻事物为题材，凭淳朴的感情和直觉印象为基础，形成浑厚、单纯、简洁、明快的独特艺术风格，反映了人们朴实无华的精神风貌。 二、制作流程 先用旧剪纸遗样或自己创造描样，装订白或草色纸张，在花空中穿纸钉、压平，或剪或刻，刻好点大红大绿的颜色，即
完成了剪纸的制作。 三、艺术特点 以阳刻为主，阴刻为辅，制作缜密，富有对比。既可点染，也可单色、填色、复色，多维构图，装饰性强，内容广泛，有浓郁的民族和地方特色，流传弥久而愈觉珍贵。 四、各式分类 丰宁满族剪纸不同用途有不同的制作方法。不同的用色，广袤的表现对象，形成了多种分类方法，把中华优美文化和民俗生态表现的多姿多彩，极尽情趣。 吵子会 一、渊源 清初，有陈、韩、邵、王等八姓满族人入住一村落，故称八间房村。他们带来以打击乐和唢呐为主的器乐演奏，因声高热烈、火爆，故名吵子会。在流传中不断丰富、提高，形成了富有北方满族特色的壮美乐章。 二、抢救 吵子会历经三百年沧桑，几近失传。经文艺工作者与民间艺术家共同努力，使更多曲谱失而复得。它所负载的民族、民俗、宗教信仰等丰富内涵得以传承。曲谱收入《中国民间器乐集成》。 三、现状 吵子会这一丰宁独有的民间乐曲，包容了其他姊妹艺术成果，在流传过程中不断完善。近些年，吵子会走出全国、走向
非物质文化遗产新媒体展示解决方案 伴随计算机与互联网技术的飞速发展，信息技术快速地渗透到人类社会经济与文化发展的各个领域。信息技术在商务、医疗、教育等领域的广泛应用昭示着信息技术时代的到来。20世纪90年代开始，信息技术也开始应用于非物质文化遗产的保护领域，“非物质文化遗产数字化保护”逐渐为人们熟知和运用。非物质文化遗产数字化保护就是采用数字采集、数字储存、数字处理、数字展示、数字传播等技术，将非物质文化遗产转换、再现、复原成可共享、可再生的数字形态，并以新的视角加以解读，以新的方式加以保存，以新的需求加以利用。20世纪90年代，美国国会便开启了美国记忆计划，对美国的历史记忆与文化档案等进行数字记录与保护。1992年，联合国教科文组织发起的“世界记忆工程”也将现代信息技术应用于文化遗产的保护，推动了文化遗产的数字化保护进程。此外，欧洲各国也对非物质文化遗产数字化、数字博物馆等开展了系列探索。 全景画卷(非遗盛景) 动态影像卷轴徐徐打开，古老的画面、老照片、视频等人 们记忆中的影像，在此展现在观众眼前。 互动魔镜墙 一面黑色烤漆玻璃墙上，镶嵌充满现代设计感的展示橱窗， 参观者手在空中挥动，可以对想了解的重点文化的详细内容 进行进一步了解。
非遗多点触摸 在展演互动区内，设置有一个充满未来科技感的未来科技感的多人多点触摸桌，给人们带来全新高科技的互动体验，各种非遗标题在触摸屏中自由浮动，当参观者的手碰到相关标题时，标题炸开或弹出相关的视频文字。 民族舞蹈 该区舞台具有观赏与互动的两面功能。定期举行民间舞蹈的大中小型表演会，同时还可以引进国外的民族汇演，并可以进行培训舞蹈与杂艺，定期开设相关培训课程。 金村庙会游戏 介绍赞金七游戏参与抢祭品游戏 (1) 赞金七游戏：参观者可在触屏中查询金七传说的故事，在看完故事后，点击点赞按钮，进入抢祭品游戏 抢祭品游戏：画面显示许多旋转漂浮的祭品以及一些不相关用品，参观者随意点击，若抢到祭品，则出现祭品信息，若抢到其他物品，则显示鼓励话语。
第一批浙江省非物质文化遗产名录浙政发〔2005〕26号 （共64个） 一、民间表演艺术类（36个） （一）民间戏曲（10项） 新昌调腔新昌县 松阳高腔松阳县 西安高腔衢州市金华市 宁海平调宁海县 永嘉昆剧永嘉县 浦江乱弹金华市 海宁皮影戏海宁市 台州乱弹台州市 淳安三脚戏淳安县 杭剧杭州市 （二）民间曲艺（10项） 四明南词宁波市 宁波走书宁波市 杭州小热昏杭州市 温州鼓词瑞安市
绍兴莲花落绍兴县 绍兴平湖调绍兴市 金华道情金华市 平湖钹子书平湖市 兰溪摊簧兰溪市 临海词调临海市 （三）民间舞蹈（9项）奉化布龙奉化市 长兴百叶龙长兴县 青田鱼灯青田县 十八蝴蝶永康市 海盐滚灯海盐县 淳安竹马淳安县 浦江板凳龙浦江县 浦江迎会浦江县 跳蚤会舟山市定海区 （四）民间音乐（7项）江南丝竹杭州市 畲族民歌景宁县 嘉善田歌嘉善县
舟山渔民号子舟山市 舟山锣鼓舟山市 嵊州吹打嵊州市 奉化吹打奉化市 二、民间造型艺术（23项）乐清黄杨木雕乐清市 东阳木雕东阳市 青田石雕青田县 龙泉青瓷龙泉市 越窑青瓷慈溪市杭州市 龙泉宝剑龙泉市 宁波朱金木雕宁波市 宁波骨木镶嵌宁波市 都锦生织锦杭州市 西湖绸伞杭州市 硖石彩灯海宁市 王星记扇杭州市绍兴县 乐清细纹刻纸乐清市 浦江剪纸浦江县 萧山花边杭州市萧山区 苍南夹缬苍南县
桐乡蓝印花布桐乡市 瓯塑温州市 瓯绣温州市 黄岩翻簧竹雕黄岩区 东阳竹编东阳市 嵊州竹编嵊州市 浦江麦秆贴浦江县 三、民俗风情类（5项）南宗祭孔衢州市 景宁畲族祭祀仪式景宁县海盐骚子海盐县 炼火磐安县 扫蚕花地德清县
第二批浙江省非物质文化遗产名录 浙政发〔2007〕33号 （共计225项） 一、民间文学（共计23项） 序号项目名称申报地区 1白蛇传传说杭州市 2梁祝传说宁波市、杭州市、上虞市 3西施传说诸暨市 4济公传说天台县 5杨乃武与小白菜传说杭州市余杭区 6张阁老传说温州市龙湾区 7高机与吴三春传说苍南县 8防风神话传说德清县 9黄大仙传说金华市 10寒山拾得传说天台县 11烂柯山传说衢州市 12观音传说舟山市 13刘伯温传说文成县、青田县 14徐福东渡传说象山县、慈溪市、岱山县15钱王传说临安市
临沂市地方非物质文化遗产 柳琴戏：柳琴戏，亦名“拉魂腔”。曲调优美，声调婉转，有动人心弦、拉人魂魄的魅力，故而得名。清朝乾隆年间起源于临沂，发展于鲁苏豫皖接壤地区．距今已有近三百年的历史。新中国成立后，在党和政府的亲切关怀下，1953年9月经临沂地委、行署批准，正式成立临沂专区柳琴剧团，设有编导、音创、舞美、演员、乐队及业务、行政办公室等专业部门，是临沂市唯一的专业戏曲表演团体。 鲁南五大调：鲁南五大调是一种民间曲调，多由一个人演唱，其伴奏乐器也十分罕见，是以民间管弦乐器和瓷碟、瓷碗、瓷酒盅、竹筷等物品，打击出节拍伴奏。鲁南五大调活跃在山东省临沂市郯城县以郯城镇、马头镇为中心，余韵遍及整个鲁东南。五大调包括《淮调》、《大调》、《玲玲调》、《满江红》和《大寄生草》等五个曲牌。现在保存下来的共有130首。《满江红?四盼》于1957年参加了全国第二届民间音乐舞蹈表演会演，并由中央人民广播电台向全国播放。 龙灯扛阁：“龙灯扛阁”发源并流传于山东省临沂市河东区九曲街道三官庙村一带，至今已有一百七十多年的历史，是一种民间龙舞和扛阁结合在一起表演的广场舞蹈。“龙灯扛阁”一般在春节期间表演，过去都用于祀神和求雨。抗日战争、解放战争时期，“龙灯扛阁”参加了欢迎八路军、新四军、解放军庆祝胜利的活动。新中国成立后，成为喜庆节日里传统的文化娱乐项目。龙灯扛阁多次参加全国、省、市举办的各种比赛活动，享誉海内外。2006年，被山东省政府列入首批非物质文化遗产名录。 苍山泥塑：苍山小郭泥塑发源地为临沂市苍山县兴明乡小郭村，起源于清咸丰年（1851—1862）间，原为已故老泥塑艺人李宪志的祖父从师天津泥人张，掌握了雕塑之技巧，利用本地黄泥塑成人畜玩具，晾干，涂粉、着色，至集市销售，泥塑作品流传于国内外，至今有近200年的历史。苍山小郭泥塑体裁广泛，现已发展到100多个花样品种。2006年12月，苍山小郭泥塑被山东省人民政府确定为省级非物质文化遗产名录。 郯城木板年画：郯城木版年画起源于200多年前，郯城木版年画的集中产地胜利乡沙沃村，在县城西南15公里的沂河北岸，是郯城木版年画的发源地。郯城沙沃传统木版年画分为四大系列，近百个品种，具有很高的技术研究价值和收藏价值。 柳编技术：临沭县传统柳编，属于民间手工技艺，其所用的主要原料为白柳条，经剥皮、晾干、加工后就可编织。1949年建国以后，现代柳编得到了进一步发展，逐渐发展成为文化产业。临沭县先后荣获“中国杞柳之乡”、“中国柳编之都”之美誉。 沂蒙山小调：费县是唱响《沂蒙山小调》的地方，位于山东省南部，蒙山之阳。《沂蒙山小调》是一首由群众传唱所流传下来的优美的民间小调，是山东民歌的典型代表，很多优秀的歌曲和器乐曲都引用《沂蒙山小调》的旋律。 兰陵美酒：兰陵美酒是我国北方黄酒的典型代表。此酒产于人杰地灵的兰陵古镇，有3000多年的历史。兰陵美酒以其深厚的历史和文化渊源，独特的酿造技术，甜美甘醇的酒品风格，在中华民族悠远的酒文化历史中占有极其重要的位置，它也是中华民族创造力的体现，是中国酿酒业的奇葩。
附件1 第十届文博会非物质文化遗产馆 组展方案 自第七届文博会首次设定非遗馆以来，不断创新、不断进步，受到各方领导、媒体、群众的关注和好评。第十届文博会将充分利用文博会展览交易平台，提升我国非物质文化遗产项目和产品的产业化和市场化运作水平，全力打造中国非物质文化遗产项目的权威展示交易和出口贸易平台。并且应广大展商、采购商的要求，展览时间延长为5天。此外，我们将在展会期间评出优秀组织奖、优秀展示奖、工艺美术文化创意奖、设计精品奖等专业奖项。 一、展馆介绍 本届非遗馆设在深圳会展中心，展览面积7500平方米，以“传承，技艺，产品，保护”为主题，由中华人民共和国文化部指导承办，深圳市文体旅游局协调承办，深圳国际文化产业博览交易会有限公司具体承办。组织产业化程度高、文化内涵深的国家级、省级以上非物质文化遗产项目和产品参展，重点展示国家级、省级非物质文化遗产项目，民间传统手工技艺，民间传统美术作品与工艺，及非物质文化遗产保护成果等内容。 二、展馆规划
四号非遗馆总面积7，500平方米，按位置划分，分为A区、B区和C区，A区设重点推介的特装展位，约2000平方米，重点突出民间美术展区、刺绣与制造展区、手工瓷器区等传统手工技艺展区，主要展示绣品、雕刻、唐卡、艺术陶瓷等观赏性强的企业实体，以“非遗品牌企业+传承人”模式展示；B区和C区约5500平方米，（以标准展位数计算约为260个），主要展示雕刻与编织展区、茶艺及其他非遗项目。每个展区具体招展内容如下： （1）民间美术技艺展区 重点展示列入国家或省级非物质文化遗产名录的剪纸、年画及编织品类项目，主要包括陕西剪纸、山西剪纸、江西剪纸、广东剪纸、上海剪纸、南京剪纸、徐州剪纸、苗族剪纸、朱仙镇年画、杨柳青年画、鱼皮画、福州软木华、永青纸织画等。 （2）手工瓷器技艺展区 重点展示列入国家或升级非物质文化遗产名录的瓷器 烧制和绘画技艺类项目，主要包括琉璃烧制技艺，临清贡砖烧制技艺，定瓷烧制技艺，钧瓷烧制技艺，唐三彩烧制技艺，醴陵釉下五彩瓷烧制技艺，枫溪瓷烧制技艺，广彩瓷烧制技艺，陶器烧制技艺等。 （3）刺绣与制造展区
2017中国（合肥）非物质文化遗产展 总体方案 一、大会前言 中国是一个多民族的国家，悠久的历史和灿烂的文明为中华民族留下了极其丰富的文化遗产。我国政府历来高度重视文化遗产保护工作，在全社会的共同努力下，文化遗产保护工作取得了显著成效。当前，随着经济的全球化和社会的现代化，我国文化遗产生存环境渐趋恶化，保护现状堪忧。为进一步加强我国文化遗产保护，继承和弘扬中华民族优秀传统文化，推进社会主义先进文化建设，经过充分调研和谋划，特决定于2017年10月20日至22日在合肥滨湖国际会展中心举办“2017中国（合肥）非物质文化遗产展”。 二、时间地点 1、时间：2017年10月20日至22日 2、地点：合肥滨湖国际会展中心5号馆 三、大会主题 传承文化发展未来 四、组织机构 主办单位：中华文化促进会 承办单位：中华文化促进会非物质文化遗产办公室 安徽中设国际会展有限公司 五、展示内容
1、剪纸类：蔚县剪纸、中阳剪纸、医巫闾山满族剪纸、庄河剪纸、扬州剪纸、南京剪纸、金坛刻纸、阜阳剪纸 2、戏剧类：徽剧、庐剧、黄梅戏、淮北花鼓戏、南 陵目连戏、洪山戏、山东梆子、宿州皮影戏、渔鼓戏、宁阳木偶戏、鹧鸪戏。 3、手工技艺类：界首彩陶烧制技艺、万安罗盘制作技艺、芜湖铁画锻制技艺、宣纸制作技艺、定瓷烧制技艺、鲁锦织造技艺、风筝制作技艺、江苏苏绣、南京金箔锻制技艺、潍坊风筝、威县土布纺织技艺、永乐桃木雕刻技艺、芮成布艺、紫金砚制作技艺、舒席制作技艺、祁门红茶制作技艺、徽州漆器制作技艺、徽墨制作技艺、南京云锦机妆花手工织造技艺、宋锦织造技艺、苏州缂丝织造技艺。 4、传统医药类：苏州雷允上六神丸制药技艺、唐老—正斋膏药制作技艺、董家骨科正骨疗法。 5、瓷器烧制类：藏族黑陶烧制技艺、唐三彩烧制技艺、吉州窑瓷制作技艺。 六、展区设置 1、合肥非遗展区（2000平米） 主要邀请合肥市国家级、省级、市级非遗传人携带非遗产品现场展示。 2、市外非遗展区（6000平米） 主要邀请合肥市以外的国家级、省级、市级非遗传人携带非遗产品现场展示。其中国家级非遗传人100人，省级非
一、民间文学（共计23项） 白蛇传传说（杭州市）梁祝传说(宁波市、杭州市、上虞市) 西施传说(诸暨市) 济公传说(天台县) 杨乃武与小白菜传说(杭州市余杭区) 张阁老传说(温州市龙湾区)高机与吴三春传说(苍南县) 防风神话传说(德清县) 黄大仙传说(金华市) 寒山拾得传说(天台县) 烂柯山传说(衢州市) 刘伯温传说(文成县、青田县) 观音传说(舟山市) 徐福东渡传说(象山县、慈溪市、岱山县) 钱王传说( 临安市) 西湖民间故事(杭州市) 徐文长故事(绍兴市) 朱三与刘二姐长篇叙事民歌(富阳市) 绍兴师爷故事(绍兴县) 越歌(绍兴市) 畲族叙事歌(松阳县) 平阳卖技(平阳县) 三字经(宁波市鄞州区) 二、民间音乐（共计11项） 浙派古琴艺术(杭州市) 楼塔细十番(杭州市萧山区) 畲族民歌（建德市） 鼓亭锣鼓（富阳市）平湖派琵琶艺术（平湖市）竹溪锣鼓（松阳县） 山歌《金华山歌、仙居山歌、江山廿八都山歌》（金华市、仙居县、江山市） 吹打（洞头县、平阳县、苍南县、上虞市、磐安县） 《洞头龙头龙尾、平阳吹打、苍南吹打、上虞吹打、磐安吹打》 塘工号子（海盐县）缙云丝竹锣鼓（缙云县）遂昌昆曲十番（遂昌县） 三、民间舞蹈（共计28项） 黄沙狮子（临海市）余杭滚灯（杭州市余杭区）鸬鸟鳌鱼灯（杭州市余杭区） 神兽花灯（临安市）严州虾灯（建德市）拼字龙灯（温州市龙湾区） 跳仙鹤（富阳市）贝壳舞（洞头县）定位（永嘉县）藤牌舞（瑞安市） 余姚犴舞（余姚市）平湖九彩龙（平湖市）上舍化龙灯（安吉县） 跳魁星（金华市）九狮图（永康市、仙居县）武义花灯花轿（武义县） 板龙（磐安县、东阳市、临海市、衢州市衢江区、三门县） 《岭口亭阁花灯、许宅花灯、大田板龙、全旺板龙、花桥龙灯、杨家板龙》 断头龙（兰溪市、江山市）大奏鼓（温岭市）仙居鲤鱼跳龙门（仙居县） 上盘花鼓（临海市）江山手狮（江山市）硬头狮子（龙游县）貔貅（龙游县） 钢叉舞（常山县、缙云县）浦江滚地龙（浦江县）林城狮舞(长兴县) 四、传统戏剧（共计23项） 昆曲(浙江省) 越剧(浙江省) 泰顺药发木偶戏(泰顺县) 温州南戏(温州市) 绍兴目连戏(绍兴市越城区、新昌县、嵊州市) 平阳木偶戏(平阳县) 侯阳高腔(东阳市) 武义昆曲(武义县) 哑目连(上虞市、杭州市西湖区) 单档布袋戏(平阳县、苍南县) 绍剧(绍兴市) 瓯剧(温州市) 甬剧(宁波市) 姚剧(余姚市) 湖剧(湖州市) 婺剧(金华市) 诸暨西路乱弹(诸暨市) 泰顺木偶戏(泰顺县) 醒感戏(永康市) 大石车灯戏(临海市) 婺剧变脸、耍牙(江山市) 茶灯戏/唱灯(遂昌县、衢州市衢江区、庆元县) 菇民戏(庆元县、景宁畲族自治县) 五、曲艺（共计17项） 武林调/杭州摊簧/杭州评词/杭州评话/独脚戏(杭州市) 嘭嘭咚（渔鼓）(苍南县、平阳县) 温州莲花(温州市鹿城区、永嘉县) 唱新闻（宁波市北仑区、象山县、奉化市） 宁波走书《蛟川走书、翁洲走书》（宁波市镇海区、舟山市）