如对您有帮助，可购买打赏，谢谢
夏姬之乱：古代史上最牛通奸祸乱好几个国家
导语：《陈风株林》：“胡为乎株林，从夏南！匪适株林，从夏南？驾我乘马，说于株野。乘我乘驹，朝食于株。” 这首詩出自《诗经》，别看短，可真
《陈风.株林》：“胡为乎株林，从夏南！匪适株林，从夏南？驾我乘马，说于株野。乘我乘驹，朝食于株。”
这首詩出自《诗经》，别看短，可真是惊心动魄的历史：2600年前一个叫夏姬的女人与三个男人通奸。因为这个通奸亡了一国，死了一个国君，一个儿子，两个大臣。最后楚国重臣屈巫费尽心思娶到了主人公夏姬，不惜叛逃晋国得偿所愿，又让吴国崛起，折腾了好一回楚国。
一、两千载的风
这等宫廷秽乱之事怎么纪录下来的？起码流传三个版本，一是《诗经.陈风》，陈地老百姓为了纪念国君与夏姬这档子事编了曲吟诵了回，被采风者（可能是孔子）采回去了。歌词很含蓄。"为什么要去株林（夏姬老公的封地），是要见夏征舒（夏姬的儿子，时任司空）！他（陈灵公）去株林，真得要去见夏征舒？他们驾着咱四匹马拉的车，在株林里欢娱；他们骑着咱四匹马驹拉的车，跑到株林里干那事呢”。二见于《左传》；三见于《东周列国志》。
根据《左传》，史实梗概是这样的：夏姬是郑穆公女儿，嫁给陈国司空（大致相当住建部部长，地位更尊，为三公之一）夏御叔，封地在株林，生子夏征舒，其后夏御叔死。大臣孔宁、仪行父惦记着夏姬的美貌，先后淫勾了夏姬，随后陈灵公又加入通奸队伍。三个人拿着夏姬的内衣在朝堂上嬉戏，有个大臣给班子提了意见，说要出出汗红红脸：“公卿公然在朝堂宣淫这样不好。”灵公表示接受批评要改，给那
生活常识分享
揭秘：古代女人的养巢秘方 古代女人，虽然在三纲五常的束缚下循规蹈矩的生活，大门不出二门不迈。但是在闺房秘术上却是毫不含糊，在女子出嫁前，必有家里的长辈教习房中术，其中也包括了取悦夫君的养巢秘方。古代人也是非常具有智慧的，在中医的基础上坚持两种私处保养方法：私处保养功和中药保养。私处保养功就是一种养巢、缩阴气功，与现代的私处保养运动异曲同工。但是古代女子喜静，练习气功的自然不多。所以她们更愿意通过药材和药膳来达到保养的目的，即中药保养。 关于古代女子中药养巢还有个经典的故事。夏姬是个少有的美人，但是她生性放浪，未出嫁前就与庶兄公子蛮私通，不到三年公子蛮猝死。她便嫁给夏御叔，在新婚之夜夏御叔发现她没有落红便有所怀疑，但是因为夏姬貌美无双，更是不愿多想，无暇深究。婚后不久夏姬便生了个白白胖胖的儿子，但是没过多久，夫君夏御叔壮年早逝，有人说夏姬就是个狐狸精，夏御叔就是死在她的“采阳补阴”之术上。自此，夏姬变成了一个寂寞的寡妇，独守空房，坐等枯灯。 年过40的夏姬并没有一丝衰老的痕迹，肤如凝脂，眸似秋水，妩媚动人，在机缘巧合下又先后结识了两名年轻男子：孔宁与仪行父，他二人无意间窥见夏姬美貌念念不忘，而夏姬也不是个省事的主，没过多久便私通上了。夏姬年过40还生过孩子，但是却还能够如此令男人痴迷，并不是靠美貌就能做到的。当然，夏姬也并不是众人口中的狐狸精，而是她有偏方可以让私处紧窄如少女般，更能让自己容光焕发，年轻貌美。
后来专家多次翻阅典籍后终于发现了夏姬的偏方，其中大部分都是中药如，芦荟等成分对于子宫、卵巢修复，阴道萎缩、松弛，妇人阴痒等具有明显的疗效。现在，恩艾这款保健产品就特含该配方，它结合中医传统和最新现代生物技术，一同研制成功，专门针对女性生殖健康、性能力提高的高科技产品。提醒广大女性朋友一定要正确选择合适的私处保养产品。（来自搜狐网站）
《株林野史 -老根》全本 《株林野史 -老根 .txt 》全本 - 中国经典小说- txt 全本下载... 《株林野史 -老根 .txt 》全本 当前第 1 页酒中间 , 灵公目不转睛 , 夏姬亦秋波送盼。灵公酒兴带了风情, 又有孔大夫从旁打和 鼓, 酒能畅怀 , 不觉其多 , 转瞬日落西山。左右进灯 , 洗盏便酌 , 灵公大醉 , 卧于床上 , 鼾鼾睡去。孔宁私对夏姬说 : “主公久慕容色 , 今日此来立要求欢 , 不可执谬。”夏姬微笑不答。 孔宁由他便易行事, 出外安置随众歇宿。夏姬整备缎衾 绣枕 , 假意送于轩中。自己却香汤沐浴 , 以备召幸 , 只留荷花侍驾。少须 , 灵公醒来 , 张目问 :“是何人 ?”荷花跪而应 曰:“贱婢乃荷花也 , 奉主母之命服侍千岁爷爷 , 因持酸梅 醒酒汤以进。”灵公道 : “此汤能为寡人作媒乎?”荷花道 : “贱婢不会为媒典, 颇能效奔走。但不知千岁爷爷属意何 人 ? ”灵公道 :“寡人为汝主母神魂俱乱矣。汝能成就, 吾 当 厚厚赐汝。”荷花道 : “主母贱体 , 恐不足当贵人 , 倘蒙不
弃, 贱婢即当引入。”灵公大喜 , 即命荷花掌灯引路 , 曲曲弯 弯 , 直入内室。 夏姬明灯独坐 , 如有所待。忽闻脚步之声, 方欲启问 , 灵公入房内。荷花便将银灯携出, 灵公便拥抱入帷, 解衣共 寝, 只觉夏姬肌肤柔腻 , 着体欲融 , 欢会之时宛如处女。灵公怪 而问之。夏姬道 :“妾有传法 , 虽生子之后 , 不过三日 , 花房充满如故。”灵公便道 :“寡人虽遇一面人 , 亦不过如此矣 !”论起灵公尘柄 , 本不及孔仪二大夫 , 况又有狐臭之气 , 更没甚好 , 只因他是一国之君。夏氏也未免惧三分势力, 不 敢择嫌于他。枕席上百般献媚,虚间奉承。恐怕灵公气弱, 叫灵公仰卧 , 自己骑在灵公身上, 将两股夹紧 , 一起一落 , 就如小儿口吃樱桃的一般 ,弄得个灵公浑身麻痒, 一泄如 · 8 1·注。二人遂抱着共寝。须臾, 灵公淫兴复作 ,挺枪 又战 ,一 夜之间 , 云雨七次。灵公浑身如散, 四脚难举 ,力伴而睡。 睡至鸡鸣 , 夏姬推灵公起身。灵公道: “寡人得交爱卿 , 回 视六宫 , 犹如粪土 ! 但不知爱卿有分毫及寡人否? ”夏姬 恐 灵公知孔仪二人往来之事 , 乃对灵公道 :“贱妾实不敢欺君 , 自丧 先夫 , 不能自制 , 未免失身他人 , 今既得侍君候 , 从此当永谢外 交 , 不也复有二心 , 以取罪戾。”灵公道 :“爱卿平日所交 , 系何 富贵 ? 原爱卿悉述 , 不必隐讳。”夏姬道 :“孔
【人物小传】夏姬，春秋郑穆公之女，陈国大夫夏御叔之妻，故称夏姬。夏御叔死后，陈国国君陈灵公和大夫孔宁、仪行父都与夏姬有染，陈灵公被夏姬的儿子夏征舒杀死，孔宁、仪行父逃到楚国请楚庄王干涉，楚王欣然应允，于是，这次军事行动成为楚国霸业的重要组成部分。楚军杀死夏征舒。夏姬，这位颠倒众生的人间尤物，又被楚王君臣看上，先嫁连尹襄老，后嫁巫臣，巫臣家族并因此遭灭门之灾。因为在她的一生中，先后七次下嫁，故为“七为夫人”；九个男人死于她的裙下，又称“九为寡妇”。 人们称风情万种、对男人有致命吸引力的女人为尤物。这样的尤物，有人为之神魂颠倒；有人为之身败名裂；有人甚至为求一夜欢情，丢了性命。正所谓是牡丹花下死，怍鬼也风流。春秋时代的夏姬可谓此中传奇女子。她驻颜有术，一直到40多岁还保持着娇嫩细腻的皮肤，从而倾倒众生，还有男人为她弃国灭族。虽然和她在一起的每个男人都没有什么好下场，但是追求她的男人还是前仆后继、无怨无悔。 不见子充，乃见狡童大多数偷情的故事中，都需要一个穿针引线的重要人物，西门庆和潘金莲之间有王婆牵线搭桥，张生和崔莺莺靠红娘全力帮持。夏姬身为公主，很多事情不方便亲自出马，必须得有个有眼力善应对的人，她的贴身婢女荷华便充当了中间人的角色。 夏姬的丈夫夏御叔是陈国贵族，壮年而亡，夏姬和儿子夏征舒生活在封地株林。夏姬还没出嫁的时候就已艳名远播，跟异母兄长子蛮私通，丑闻传出，父母便把她远嫁到偏远小国陈国。子蛮失去情人妹妹，不出两年，竟抑郁而亡。这件丑闻似乎没怎么影响到夏姬的婚后生活。夏御叔对夏姬宠爱有加，他大部分的时间都陪在漂亮的妻子左右，偶尔也带酒肉朋友孔宁、仪行父来家里饮酒作乐。 孔宁、仪行父大约很早就对夏姬动了心思，也可能在夏御叔活着的时候这两人就已经是夏姬的情人。总之，夏征舒12岁时，夏御叔死去。 为了自由生活，夏姬把儿子送到国都的国立学校教养。碍眼的儿子走后，情夫们便要粉墨登场了。 夏姬是个寡妇，不能主动勾搭男人，荷华便居中穿引。荷华天生伶俐机变，惯与主母招揽主顾。一日孔宁找机会带夏征舒在郊外打猎，到晚上，借口故人之子，一定要送征舒回株林。正人君子为避瓜田李下之嫌，断不会在寡妇家过夜。孔宁早对夏姬垂涎，提出留宿其家。夏姬美目流转，镇定地说：“既是先夫故人，自当盛情招待，只恐招待不周，万望大夫见谅。”说罢留下荷华，自己带着儿子回房去了。 孔宁见夏姬这样，明白荷华是关键人物，便百般讨好荷华，送给她许多珍贵首饰，荷华统统笑纳。然后在夜深人静的时候，荷华将孔宁带到夏姬房中……孔宁被夏姬迷得神魂颠倒，对夏姬和荷华有求必应。一次，两人偷情后，孔宁离开时竟然偷偷拿走夏姬的贴身内裤。 春秋时代风气特别开放，加上孔宁本来就是无耻浪荡之徒，就将自己勾搭夏姬成功的事情跟好朋友仪行父分享。仪行父不信，孔宁便拿出“证物”夸耀，还仔细描述自己如何得手的经过。说者无意，听者有心。 仪行父有样学样，花大价钱收买荷华，以求引荐。
泽陂 【原文】 彼泽之陂，有蒲与荷。有美一人，伤如之何?寤寐无为，涕泗滂沱。彼泽之陂，有蒲与蕳。有美一人，硕大且卷。寤寐无为，中心悁悁。彼泽之陂，有蒲菡萏。有美一人，硕大且俨。寤寐无为，辗转伏枕。【注释】 (1)泽：湖泽，池沼。 (2)陂〔bēi〕：水边，岸边。 (3)蒲：香蒲，多年生草本植物，生水中，根茎可食。 (4)伤：哀伤，悲伤。一说忧思。 (5)无为〔wéi〕：不知所为，无事可作。 (6)涕泗〔sì〕滂沱：涕泗，眼泪和鼻涕。滂沱，涕泪不止貌。 (7)蕳〔jiān〕：兰草。 (8)卷〔quán〕：通“婘”，美好貌。 (9)悁悁〔yuān yuān〕：忧愁苦闷貌。 (10)菡萏〔hàn dàn〕：古人称未开的荷花为菡萏，亦可泛指荷花。 (10)俨〔yǎn〕：恭敬庄重貌。 【译文】
在那池塘水岸边，蒲草荷叶生长繁。 那里有个美人儿，如何才能再见面? 躺在床上睡不着，心中想念泪涟涟。 在那池塘水岸坡，蒲草莲蓬生长多。 那里有个美人儿，身高体大真不错。 躺在床上睡不着，心中想念多难过。 池塘边上水坝长，荷花蒲草生长旺。 那里有个美人儿，身高体大又端庄。 躺在床上睡不着，翻来覆去增忧伤。 【解读】 这是一首水泽边女子思念一位小伙子的情歌。三章十八句，每章意思基本相同，都是叙述看见池塘边的香蒲、兰草、莲花，便想到自己恋慕的健美男青年，不禁心烦意乱，情迷神伤，晚上觉也睡不着，于是一腔愁闷，发而为歌，遂唱出此篇。诗意显豁，本不劳曲求，然而《毛诗序》乃云：“《泽陂》，剌时也。言灵公君臣淫于其国，男女相说，忧思感伤焉。”谓此诗刺陈灵公偕大夫孔宁、仪行父与夏姬通奸，导致国中淫风炽盛。按之文本，此说扞格难通，为今人所不取。至于说此诗为伤逝之作(姚际恒《诗经通论》)、忧忠臣孤立之作(刘沅《诗经恒解》)，也都证据不足。 应该说，春秋战国时代，在爱情方面，女性还有很大的自由度。封建意识形态中伦常观念，还没有成为社会伦理的统治思想。特别在民间，男恋女，女恋男，发而为诗为歌，皆真挚动人，和日后理学家所理解的大不一样。《泽陂》是一首女子思恋男子的歌，见景生情，真率坦诚，全诗弥漫着一股清新的气息。 全诗三章，都用生于水泽边的植物香蒲、兰草、莲花起兴，蓬蓬勃勃的植物，波光潋滟的池水，呼唤着生命的旺盛发展。女子目睹心感，自然而然地想起所思恋的男子了。我们不知道，这两个青年，究竟是相恋相思，还是女方在单相思。但是，我们知道，这个女子强烈地爱上男方了。在她眼中心里，男子“硕大且卷”、“硕大且俨”。爱是感性的行为，男子身材高大强壮，神态庄重有威仪，这些可以捉摸的外形和品格，就成了女子择爱的具体的感性的条件。
明势高手述作，如登荆、巫，觌三湘、鄢、郢之盛，萦回盘礡，千变万态。文体开阖作用之势。或极天高峙，崒焉不群，气胜势飞，合杳相属；奇势在工。或修江耿耿，万里无波，欻出高深重复之状。奇势雅发。古今逸格，皆造其极矣。 明作用作者措意，虽有声律，不妨作用。如壶公瓢中自有天地日月，时时拋针掷线，似断而复续，此为诗中之仙。拘忌之徒，非可企及矣。 明四声乐章有宫商五音之说，不闻四声。近自周颙、刘绘流出，宫商畅于诗体，轻重低昂之节，韵合情高，此未损文格。沈休文酷裁八病，碎用四声，故风雅殆尽。后之才子，天机不高，为沉生弊法所媚，懵然随流，溺而不返。 诗有四不气高而不怒，怒则失于风流；力劲而不露，露则伤于斤斧；情多而不暗，暗则蹶于拙钝；才赡而不疏，疏则损于筋脉。 诗有四深气象氤氲，由深于体势；意度盘礡，由深于作用；用律不滞，由深于声对；用事不直，由深于义类。 诗有二要要力全而不苦涩，要气足而不怒张。 诗有二废虽欲废巧尚直，而思致不得置；虽欲废词尚意，而典丽不得遗。 诗有四离虽期道情，而离深僻；虽用经史，而离书生；虽尚高逸，而离迂远；虽欲飞动，而离轻浮。 诗有六迷以虚诞而为高骨；以缓漫而为冲淡；以错用意而为独善；以诡怪而为新奇；以烂熟而为稳约；以气少力弱而为容易。 诗有六至至险而不僻；至奇而不差；至丽而自然；至苦而无迹；至近而意远；至放而不迂。 诗有七德德，一作得一识理；二高古；三典丽；四风流；五精神；六质干；七体裁。 诗有五格不用事第一；作用事第二；其有不用事而措意不高者，黜入第二格。直用事第三；其中亦有不用事而格稍下，贬居第三。有事无事第四；此于第三格中稍下，故入第四。有事无事，情格俱下第五。情格俱下，有事无事可知也。 李少卿并古诗十九首西汉之初，王泽未竭，诗教在焉。昔仲尼所删诗三百篇，初传卜商。后之学者，以师道相高，故有齐、鲁四家之目。其五言，周时已见滥觞，及乎成篇，则始于李陵、苏武二子。天与其性，发言自高，未有作用。《十九首》辞精义炳，婉而成章，始见作用之功。盖东汉之文体。又如“冉冉孤生竹”、“青青河畔草”，傅毅、蔡邕所作。以此而论，为汉明矣。 邺中集邺中七子，陈、王最高。刘桢辞气，偏正得其中，不拘对属，偶或有之，语与兴驱，势逐情起，不由作意，气格自高，与《十九首》其流一也。
春秋四大美女，陈国有二 1、息夫人：息夫人为陈宣公之女，嫁给息侯，是为息妫。公元前684年，息夫人回陈国探亲，路过蔡国，顺便去探望为蔡侯夫人的姐姐，谁知蔡侯竟在接风的宴席上调戏息夫人。息夫人盛怒之下回到了息国，将此事告诉了息侯。息侯与楚文王密谋图蔡，楚国出兵俘虏了蔡侯。蔡侯则设计报复息侯。他极力向楚王称赞息夫人的美貌，好色的楚王以武力将息夫人抢去作为夫人，息侯被楚王安置在汝水，封其食十家之邑，使守息祀。息侯岔郁而死，息国自此灭亡。息夫人终日怀念故国，牵挂息侯，虽为楚王生了两个儿子，但三年不语，最终郁郁而死。后人为纪念她，在汉阳城外桃花洞上修建了一座桃花夫人庙。 2、齐文姜：春秋时代齐僖公的次女，美艳绝伦，丈夫鲁桓公很是宠爱，但和哥哥齐襄公有私情，丈夫发现后被哥哥害死，后来帮助儿子鲁庄公打败了当时的春秋霸主齐桓公，很有才能。 3、夏姬：郑穆公之女夏姬，不仅是春秋四大美女之一，也堪称中国古代色伎双全的第一“性感尤物”，后世称她为“一代妖姬”。春秋有好几个国家之亡都与她有关，期间留下诸多风流艳事。夏
姬一直到四十多岁，仍容颜娇嫩，皮肤细腻，保持着青春少女模样。丈夫夏御叔是陈国大臣，早亡，夏姬与陈灵公私通，陈灵公被夏姬之子杀死，夏姬以其罕有的独特魅力为国君大夫倾倒，曾三为王后，七为夫人。楚庄王灭陈后掠得夏姬，见其美艳绝伦欲纳入后宫，终为申公巫臣谏阻。将军子反欲得夏姬，亦为巫臣所劝阻。理由无非是“红颜祸水”之说。可笑的是，巫臣自己却设计夺得夏姬叛逃晋国，其家人则为子反等所灭。 4、西施：事迹就不用介绍了，也是一个颠覆国家的人物。 据历史记载，前三位的美貌都在西施之上，息夫人一貌倾三国，齐文姜倾两国，夏姬则倾三国，死五人，四十多岁了仍然让申公屈巫为之抛家舍国私奔，但都却没有西施出名，这可能与西施是“美人计”的典范实施者有关，后世的帝王想打败对手时都会想到西施而不会想到前几位。
《诗式》唐释皎然著林婉君输入 明势 高手述作，如登荆、巫，觌三湘、鄢、郢之盛，萦回盘礡，千变万态。文体开阖作用之势。或极天高峙，崒焉不群，气胜势飞，合杳相属；奇势在工。或修江耿耿，万里无波，欻出高深重复之状。奇势雅发。古今逸格，皆造其极矣。 明作用 作者措意，虽有声律，不妨作用。如壶公瓢中自有天地日月，时时拋针掷线，似断而复续，此为诗中之仙。拘忌之徒，非可企及矣。 明四声 乐章有宫商五音之说，不闻四声。近自周颙、刘绘流出，宫商畅于诗体，轻重低昂之节，韵合情高，此未损文格。沈休文酷裁八病，碎用四声，故风雅殆尽。后之才子，天机不高，为沉生弊法所媚，懵然随流，溺而不返。 诗有四不 气高而不怒，怒则失于风流；力劲而不露，露则伤于斤斧；情多而不暗，暗则蹶于拙钝；才赡而不疏，疏则损于筋脉。 诗有四深 气象氤氲，由深于体势；意度盘礡，由深于作用；用律不滞，由深于声对；用事不直，由深于义类。 诗有二要 要力全而不苦涩，要气足而不怒张。 诗有二废 虽欲废巧尚直，而思致不得置；虽欲废词尚意，而典丽不得遗。 诗有四离
虽期道情，而离深僻；虽用经史，而离书生；虽尚高逸，而离迂远；虽欲飞动，而离轻浮。 诗有六迷 以虚诞而为高骨；以缓漫而为冲澹；以错用意而为独善；以诡怪而为新奇；以烂熟而为稳约；以气少力弱而为容易。 诗有六至 至险而不僻；至奇而不差；至丽而自然；至苦而无迹；至近而意远；至放而不迂。 诗有七德德，一作得 一识理；二高古；三典丽；四风流；五精神；六质干；七体裁。 诗有五格 不用事第一；作用事第二；其有不用事而措意不高者，黜入第二格。直用事第三；其中亦有不用事而格稍下，贬居第三。有事无事第四；此于第三格中稍下，故入第四。有事无事，情格俱下第五。情格俱下，有事无事可知也。 李少卿并古诗十九首 西汉之初，王泽未竭，诗教在焉。昔仲尼所删诗三百篇，初传卜商。后之学者，以师道相高，故有齐、鲁四家之目。其五言，周时已见滥觞，及乎成篇，则始于李陵、苏武二子。天与其性，发言自高，未有作用。《十九首》辞精义炳，婉而成章，始见作用之功。盖东汉之文体。又如「冉冉孤生竹」、「青青河畔草」，傅毅、蔡邕所作。以此而论，为汉明矣。 邺中集 邺中七子，陈、王最高。刘桢辞气，偏正得其中，不拘对属，偶或有之，语与兴驱，势逐情起，不由作意，气格自高，与《十九首》其流一也。 文章宗旨 康乐公早岁能文，性颖神澈。及通内典，心地更精，故所作诗，发皆造极。得非空王之道助邪？夫文章，天下之公器，安敢私焉？曩者尝与诸公论康乐为文，直于情性，尚于作用，不顾词彩，而风流自然。彼清景当中，天地秋色，诗之量也；庆一作卿。云从风，舒卷万状，诗之变也。不然，何以得其格高，其气正，其体贞，其貌古，其词深，其才婉，其德宏，其调逸，其声谐哉？至如〈述祖德〉
题外话：说到“水性杨花”，去了云南游玩的伙伴们不知道有没有看到这种花（图片）。这种花学名叫“海叶菠菜花”，生长在云南、四川（泸沽湖）的湖泊之中，非常美丽。因为开在水上，所以人称“水性杨花”。 前情提要 第三讲——婚前关系与婚后地位的一脉相承 故事两则：文成公主的适当下嫁与终身荣耀、王昭君的和亲使命和惨淡结局。 说书人点评：同样与外邦和亲，“下嫁”与“恩赐”的命运截然不同，一个是被捧在掌心的女神，一个是一再流转的礼物。究其原因，在于婚前女子就应该获得伴侣的尊重。在古代，这种尊重也许只能来源于所谓“闺誉”、“家世”，再好一些可能是“品行”、“才学”。是的，聪明的你也许注意到了，“美貌”虽然是能够获得异性追捧的一大优势，却不是能够获得异性尊重的充要条件。现代社会里，智慧如你、坚韧如你、独立如你、知性如你、善解人意如你、温柔可人如你……你一定有你的方式可以获得另一半由衷的尊重。 第四讲：水性杨花与宜室宜家的一体两面 今天两则故事的主角，是两位具有超高性魅力的女人。注意，不是性格魅力哦，我说的就是“性魅力”。这两位绝色美女，千古以来被视之为“妖媚惑主”、“红颜祸水”的典范，甚至被冠以“妖姬”、“妖后”的称呼。今天故事的主人公分别是春秋时代的夏姬和南北朝时期的冯小怜。 第一则故事：夏姬的妖淫成性与情归一处
夏姬，号称“杀三夫一君一子，亡一国两卿”。她的情史与性爱逸事就足足可以写一本书了，所以她的故事，原谅我只好长话短说了。 夏姬本是春秋时郑国国君郑穆公与少妃姚子所生之女，是郑国的公主。传说她未出嫁之时，便与自己的庶兄公子蛮乱伦私通，可是不到三年，公子蛮就死了。后来她嫁给了陈国大夫夏御叔，“夏姬”之名也由此而来。 夏姬嫁给夏御叔不到九个月，就生下了一个儿子，取名夏徵舒。当时夏御叔就有些怀疑这个儿子的血统，然而因爱慕夏姬的美貌，无暇深究。可是，夏徵舒十二岁的时候，夏御叔就因病而亡。此时就有人说，夏御叔是死于夏姬的“采补之术”。而从此，夏姬开始了“淫乱”的生活。 她先是与同为陈国大夫的孔宁私通，孔宁成为夏姬的床幕之宾后向同僚仪行父夸耀，于是仪行父心中羡慕，也私交夏姬。夏姬似乎来者不拒，甚至与仪行父的往来还更为密切，关系似乎还更为亲密。 于是孔宁心生嫉妒，便去陈国国君陈灵公处说夏姬是一位通晓房中之术的妙人，虽然年龄已及四旬却还是容颜不改，常如十七八岁的女子。好色的陈灵公一听，就心动了，马上安排前往夏家，与夏姬共度春宵。 春风一度之后，陈灵公形容夏姬肌肤柔腻、芬芳满怀，欢会之时，宛如处女。从此陈灵公、仪行父、孔宁常常一起会见夏姬，四人共同淫乐。而夏姬的儿子夏徵舒渐渐长大，
历史上最美的皇后排名 在中国历史上，有过无数的皇后，那么在众多皇后当中，哪一个是最美最迷人的呢?下面是整理的历史上最美的皇后排名，欢迎阅读! 历史上最美的皇后排名榜历史上最美的皇后排名1：夏姬 春秋时期的第一艳妇，当数夏姬。夏姬自幼生得杏脸桃腮，蛾眉凤眼。长大后更是体若春柳，步出莲花，具骊姬、息妫之美貌，更兼妲己、褒姒之狐媚，人称“一代妖姬”。史书上说“公侯争之，莫不迷惑失意”。她曾三为王后，七为夫人。可谓前无古人，后无来者。 据传夏姬懂“采补术”。嫁给陈国夏御叔后，不足九月，便产一子，即夏征舒。御叔虽存疑惑，但早已被夏姬的美艳弄得神魂颠倒，无暇去深究。后夏御叔正值壮年而亡，有人说可能死于夏姬的“采补术”。夏姬一直到四十多岁，仍容颜娇嫩，皮肤细腻，保持着青春少女模样，以其罕有的独特魅力为国君士大夫倾倒。 守寡后的夏姬先是让大夫公孙宁、仪行父魂不守舍，后又将国君陈灵公卷入其间难以自拔。史载，每当夏姬之子夏征舒上朝后，陈灵公、公孙宁、仪行父三人便轮流与夏姬幽会。夏姬还把自己的内衣分赠三人，而陈灵公仨竟敢穿着夏姬的赠衣上朝，公开谈论与夏姬的风流事。一次，陈灵公仨在夏家饮酒作乐，席间竟相互争论起夏征舒到底是他们仨谁的孩子。夏征舒受辱不过，怒杀陈灵公。公孙宁和仪行父逃至楚国，诉说夏征舒弑君。楚庄王偏听一面之词，便兴兵伐陈，
杀死夏征舒，掠得夏姬。 当时，楚庄王曾为夏姬的美艳绝伦而怦然心动，欲纳入后宫，为申公巫臣谏阻只好放弃。子反见夏姬美艳，欲霸为己有，亦为巫臣所劝阻。楚庄王便把夏姬赐予连尹襄老，不久，襄老战死沙场。襄老的儿子甘愿背上与庶母乱伦的骂名，很快就拜倒在夏姬裙下。其实，那申公巫臣早已对夏姬垂涎三尺，最终设计夺得夏姬叛逃至晋国，所付出的则是抄家灭族的代价。 历史上最美的皇后排名2：甄氏 三国时代的绝代佳人甄氏，姿貌绝伦、气质非凡，才智过人。当年甄氏虽系寡妇之身，却博得曹氏父子仨同倾爱慕之情，并最终成为曹丕称帝后的皇后。 《世说新语;惑溺》有载：“魏甄后惠而有色，先为袁熙妻，甚获宠。曹公之屠邺也，令疾召甄，左右曰：‘五官中郎已将去。’公曰：‘今年破贼，正为奴。’”这曹操攻下邺城后便急不可待地让人把甄氏找到，却被儿子曹丕先行一步抢得甄氏。曹操得左右禀报后长叹说：“今年攻打邺城，正是为夺取甄氏啊!”曹操懊悔莫及!当时曹植也有心娶甄氏，曹操不允，最终将甄氏再嫁给曹丕。 曹植心中不平，十分怀念甄氏，终日借酒浇愁，言行更为任性。看来曹氏兄弟之后的“本是同根生，相煎何太急”中，似乎还带有甄氏的因素。曹丕称帝后，曹植虽靠“七步成诗”与太后的干预幸免一死，却被谪贬雍丘。
《史记·吕不韦列传》原文及翻译 史记 原文： 吕不韦者，阳翟大贾人也。往来贩贱卖贵，家累千金。 秦昭王四十年，太子死。其四十二年，以其次子安国君为太子。安国君有子二十余人。安国君有所甚爱姬，立以为正夫人，号曰华阳夫人。华阳夫人无子。安国君中男名子楚，子楚母曰夏姬，毋爱。子楚为秦质子于赵。秦数攻赵，赵不甚礼子楚。 子楚秦诸庶孽孙质于诸侯车乘进用不饶居处困不得意吕不韦贾邯郸见而怜之曰此奇货可居。乃往见子楚，说曰：“吾能大子之门。”子楚笑曰：“且自大君之门，而乃大吾门！”吕不韦曰：“子不知也，吾门待子门而大。”子楚心知所谓，乃引与坐，深语。吕不韦曰：“秦王老矣，安国君得为太子。窃闻安国君爱幸华阳夫人，华阳夫人无子，能立適嗣者，独华阳夫人耳。今子兄弟二十余人，子又居中，不甚见幸，久质诸侯。即大王薨，安国君立为王，则子毋几得与长子及诸子旦暮在前者争为太子矣。”子楚曰：“然。为之奈何？”吕不韦曰：“子贫，客于此，非有以奉献于亲及结宾客也。不韦虽贫，请以千金为子西游，事安国君及华阳夫人，立子为適嗣。”子楚乃顿首曰：“必如君策，请得分秦国与君共之。” 吕不韦乃以五百金与子楚，为进用，结宾客；而复以五百金买奇物玩好，自奉而西游秦，求见华阳夫人姊，而皆以其物献华阳夫人。因言子楚贤智，结诸侯宾客遍天下，常曰“楚也以夫人为天，日夜泣思太子及夫人”。夫人大喜。不韦因使其姊说夫人。华阳夫人以为然，承太子间，从容言子楚质于赵者绝贤，来往者皆称誉之。乃因涕泣曰：“妾幸得充后宫，不幸无子，愿得子楚立以为適嗣，以托妾身。”安国君许之，乃与夫人刻玉符，约以为適嗣。（节选自《史记?卷八十五?吕不韦列传》，有删减） 译文： 吕不韦是阳翟的大商人，他往来各地，以低价买进，高价卖出，积累起千金的家产。 秦昭王四十年（前267），太子去世了。到了昭王四十二年，秦王把他的第二个儿子安国君立为太子。而安国君有二十多个儿子。安国君有个非常宠爱的妃子，就把她立为正夫人，称之为华阳夫人。华阳夫人没有儿子。安国君有个排行居中的儿子名叫子楚，子楚的母亲叫夏姬，不受宠爱。子楚作为秦国的人质被派到赵国。秦国多次攻打赵国，赵国对子楚也不以礼相待。 子楚是秦王庶出的孙子，在赵国当人质，他乘的车马和日常的财用都不富足，生活困窘，很不得意。吕不韦到邯郸去做生意，见到子楚后非常喜欢，说：“子楚就像一件奇货，可以屯积待价而沽。”于是他就前去拜访子楚，对他游说道：“我能光大你的门庭。”子楚笑着说：“你姑且先光大自己的门庭吧，竟然还说什么光大我的门庭呢！”吕不韦说：“你不懂啊，我的门庭要等待你的门庭光大了才能光大。”子楚心里明白吕不韦说的意思，就拉他坐在一起深谈。吕不韦说：“秦王已经老了，安国君被立为太子。我私下听说安国君非常宠爱华阳夫人，华阳夫人没有儿子，能够选立太子的只有华阳夫人一个。现在你的兄弟有二十多人，你又排行中间，不太受秦王宠爱，长期被留在诸侯国当人质。假如秦王去世，安国君继位为王，你也不要指望同你长兄和早晚都在秦王身边的其他兄弟们争太子之位啦。”子楚说：“是这样，那该怎么办呢？”吕不韦说：“你很贫窘，又客居在此，也拿不出什么来献给亲长，结交宾客。我吕不韦虽然不富有，但愿意拿出千金来为你西去秦国游说，侍奉安国君和华阳夫人，让她们立你为太子。”子楚于是叩头拜谢道：“如果实现了您的计划，我愿意分秦国的土地和您共享。” 吕不韦于是拿出五百金送给子楚，作为日常生活和交结宾客之用；又拿出五百金买
春秋时期女性称谓的模式 关于春秋时期女性的称谓模式，大致可以总结为如下几种，其余没有提到的名字，也几乎都可以按照以下几种模式来套，也大家欢迎补充： 1.丈夫的谥号+自己祖国的姓 2.自己的谥号+自己祖国的姓 3.丈夫的氏+自己娘家的姓 4.家中排行+自己的祖国的姓 5.祖国国名+自己祖国的姓 6.丈夫国名+自己祖国的姓 7.祖国国名+排行+祖国的姓 8.丈夫谥号+夫人 9.祖国国名+娘家氏+祖国姓 10.特殊称谓 来细分一一解剖。 1.丈夫的谥号+自己祖国的姓——如武姜、宣姜、庄姜、定姜、穆姬 武姜——郑武公娶于申，曰武姜。《左传郑伯克段于鄢（隐公元年）》 根据记载可知，武姜是申国人，申国人姓姜，如西周最后一位天子周幽王的王后也是娶于申国，因此称为姜后。而这枚姜氏女的丈夫是郑武公，丈夫的谥号武，姜氏的称呼则是武姜。宣姜——宣姜者，齐侯之女，卫宣公之夫人也。《列女传·孽嬖传》 一句话总结出宣姜称呼的模式，齐侯的女儿，齐国姜姓，卫国宣公的夫人，卫宣公去世之后，谥号宣，因此齐国公主姜氏被称为宣姜。 宣姜的故事比较传奇，左传给了记载——卫宣公以隐四年立，桓十二年卒，终始二十年耳。即位之后，乃纳急子之妻，生寿及朔。《春秋左传正义卷十一闵元年》，即是说，宣姜原本是公子急子的妻子，却被卫宣公抢夺做了自己的老婆，如果宣姜按照轨道嫁给急子，也许现在的历史上就没有“宣姜”这个称呼了。 庄姜——卫庄公娶于齐东宫得臣之妹，曰庄姜。《春秋左传》 卫国庄公娶了齐国的公主，齐国姜姓，庄公谥号庄，因此称为庄姜。 对于庄姜的身份，《诗经》中有表示：齐侯之子，卫侯之妻，东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私。她的身份几乎跟春秋各国都扯了点亲戚关系，首先是齐侯的女儿，然后他还是卫国国君的老婆，是齐国东宫太子的妹妹，邢国国君的小姨子，谭国国君是她妹夫。 定姜——定姜者，卫定公之夫人，公子之母也。《列女传·母仪传》 同样的模式，定是卫定公的谥号，而这枚姜氏是齐国公主，因此称为定姜。 穆姬——穆姬者，秦穆公之夫人，晋献公之女，太子申生之同母姊，与惠公异母。《列女传·贤明传》 老模式，穆姬，晋国献公的女儿，嫁给秦国穆公，晋国姬姓，穆是谥号，所以称为穆姬。怀嬴——怀嬴者，秦穆之女，晋惠公太子之妃也。《列女传·节义传》 怀嬴的称呼上比较特殊，她是秦穆公的女儿，秦国是嬴姓，而“怀”则是因为她一开始是晋怀公的夫人，后来晋国上层变动，晋怀公下台，秦穆公扶持晋文公重耳，又将怀赢嫁给晋文公，所以历史上又将她称为“文嬴”，这两种称呼都属于丈夫谥号+自己祖国姓的规则。 2.自己的谥号+自己祖国的姓——文姜、哀姜、厉妫、戴妫、声子、敬姜、贞姜、缪姜 文姜——鲁夫人者，襄公女弟也。《史记卷三十二·齐太公世家第二》文姜者，齐侯之女，
这样翻译：“到株林去干什么？找夏娘。为什么老往株林跑？找夏娘”。古音南读囊，当时娘和南谐音，夏南是夏娘的串音。现今西华县有东夏和西夏两个地方，民谣说“东夏亭，西夏亭，中间隔着西华城”。传说夏亭是陈灵公为夏姬建的避暑凉亭。《周语》说“民将筑台于夏氏”。可见陈灵公为了巴结夏姬，不仅动用国库，而且乱用民工。陈灵公“不爱江山爱美人”，对人民的呼声置若罔闻，他的胡闹给自己和国家带来了杀身亡国的严重后果。《史记》记载：“十五年，灵公与二子饮于夏氏。公戏二子曰：‘征舒似汝’。二子曰‘亦似公’。征舒怒。灵公罢酒出，征舒伏弩厩门射杀灵公”。这是公元前年的大事。当年，夏征舒已经是陈国的大夫，而且掌握军权，陈灵公和孔宁、仪行父三人竟然当面侮辱他的人格，夏征舒忍无可忍，奋起造反，用强弓把陈灵公射死在马棚里，孔宁和仪行父跑到楚国，陈太子跑到晋国，夏征舒自立为陈侯。第二年，即公元前年的冬天，楚庄王以平乱的名义，率领诸侯伐陈，占领陈国的首都。陈国灭亡，变为楚国的一个县，夏征舒被杀。但楚庄王听从别人的劝告，紧接着又让陈复了国，从晋国迎回陈灵公的太子午，立为国君，这就是陈成公。接下来的事情就是如何处理被俘的夏姬了。楚庄王要娶夏姬，大臣屈巫坚决反对，说这是见色忘义。大将子反说，大王不娶我娶。屈巫严肃指出夏姬“是不祥人也”。并诅咒说，谁娶夏姬，不得好死。楚庄王只好让夏姬嫁给一个年老丧妇的大夫襄老。不久，襄老在晋国战死，夏姬回到娘家郑国。后来屈巫排除万难，跑到郑国向夏姬求婚，随后带着这个不祥之人投靠与楚为敌的晋国。屈巫连楚国的屈姓也不要了，改名为巫臣。夏姬的故事落了这样一个戏剧般的结局。 由此观之，“东夏”“西夏”与历史上的“西夏国”无丝毫联系，他只不过是陈灵公为讨好夏姬而建的避暑凉亭罢了。
中国古代文学作品中的女性形象 高三年级组郑思萌 教学目标： 1、了解中国古代文学中的女性形象，分析在特定环境中的人物性格： 2、激发学生课下阅读古代文学作品的兴趣，拓展文学知识，修炼文学素养； 3、理解和探究中国古代女性的价值观和爱情观，培养学生正确的价值观和独立精神。 教学重点、难点： 1、了解不能类型的古代文学中的女性形象，分析制造人物命运的原因； 2、培养学生的独立意识和探究精神，树立正确的价值观和人生观。 教学方法： 小组讨论法，鉴赏法 教学用具： 多媒体，课件 课时安排： 4课时 教学过程： 一．导入新课 请同学回忆下曾经在课本中学过的中国古代女性形象，并简要分析下这些形象的人物性格 二、初步感知 接下来用四个课时分四个方面归纳中国古代的女性形象 1、被誉为“红颜祸水”的女性； 2、元杂剧中的女性； 3、“三言二拍”中的女性； 4、聊斋中的女鬼； 三、被誉为“红颜祸水”的女性 褒姒 褒姒（bāo sì），史记作襃姒，周幽王姬宫湦的王后，褒姒原是一名弃婴，被一对做小买卖的夫妻收养，在褒国（今陕西省汉中西北）长大，公元前七七九年（周幽王三年），周幽王征伐有褒国，褒人献出美女褒姒乞降，幽王爱如掌上明珠，立为妃，宠冠周王宫，翌年，褒姒生子伯服（一作伯般），幽王对她更加宠爱，竟废去王后申氏和太子宜臼，册立褒姒为王后，立伯服为太子，周太史伯阳叹气道：“周王室已面临大祸，这是不可避免的了。” 果然不出伯阳所预料，原来褒姒因为过不惯宫中生活，加之养父被太子宜臼所杀，心中忧恨，平时很少露出笑容，偶露笑容，更加艳丽迷人，周幽王发出重赏，谁能诱发褒姒一笑，赏以千金，虢国石父献出“烽火戏诸侯”的奇计，周幽王同褒后并驾游骊山，燃起烽火，擂鼓报警诸侯一队队兵马闻警来救，至时发现平安无事，又退兵回去，褒姒看见一队队兵马，像走马灯一样来来往往，不觉启唇而笑，幽王大喜，终于因此失信于诸侯，公元前七七一年，犬戎兵至，幽王再燃烽火，诸侯不再出兵救援，幽王被杀，褒姒被掳，（一说被杀），司马迁说：“褒姒不好笑，幽王欲其笑，万方故不笑。”（《史记·周本纪》）意思是说，褒姒不喜笑，周幽王为了她一人的笑，天下百姓再也笑不起来了。西周遂亡。 夏姬 夏姬（生卒年不详），春秋时代郑穆公的女儿，母亲为少妃姚子。她是春秋时代有名的美女，因为嫁给陈国的夏御叔为妻，因而称为夏姬。御叔早死，留下夏姬与一子夏征舒。征舒成人之后承袭其父之爵位和职务，成为陈国的司马。夏姬由于貌美非常，并与多位诸侯、大夫通奸，引出一连串的历史事件，号称“杀三夫一君一子，亡一国两卿”。 夏姬被后世称为最为美丽妖娆的“性感女神”。她的名气不在中国四大美人之下。按照历史的记载和后人的演绎，夏姬曾与三个国君有染，故被称为“三代王后”；她引发了三场规模宏大的战争，令一个国家灭