假如人类也有一双翅膀（一）
望着蓝天，也许什么时候会划过一道痕迹，那道痕迹，就是老鹰展翅高飞，它那矫健的翅膀穿过白云，穿过蓝天。这时，我不禁浮想联翩：假如人类也有一双翅膀，那将会怎么样呢？
如果小孩一出生就有翅膀，人们一定很惊奇。有些迷信的人还以为天使降临人间呢！人们还会找出种种理由解释这种现象。假如人人都长着一对翅膀，那么大家就会像用两条腿走路一样司空见惯，习以为常。人类的翅膀应该很大，或许男人的翅膀要比女人的翅膀粗壮许多，因为男人的肢体比女人强壮许多，翅膀也不例外吧！而女人的翅膀则比男人的翅膀显的柔美，我们的翅膀上都拥有着一层厚厚的白色或黑色的软羽毛！
假如人类也有一双翅膀，也许飞机、轮船、火车、汽车和一些交通工具都会被淘汰，因为人类已经拥有了一个宝物——翅膀。
人们拥有了翅膀，就不会对蓝天那样陌生，在天空中，可以学习老鹰展翅高飞，从
高处看到下方的景物，已经变得是那样的渺小，望着高楼，也不过如此。我们人类拥有了翅膀，不会再当井底之蛙，在天空中自由飞翔，看到世界上每一个人间仙境！
环游世界，也许是很多人的梦想，但如果人类有了翅膀后，已不再是一个幻想了，而是一现实，我们可以用我们身后的翅膀来实现这一愿望！
只要是我们的中国人，就都忘不了5·12汶川大地震，如果，在5·12之前，我们汶川人们能拥有着一双翅膀，就能很快的逃脱地震现场，也就不会死那么多的人，即使自己的家园毁了，但是，人还在，就拥有着希望！
愿世上的每一个人都拥有一双健美而实用的翅膀！
假如人类也有一双翅膀（二）
假如人类也有翅膀，那一定是一件非常奇妙的事情。我想，人类的翅膀会是乳白色的，完全成熟的翅膀，便会逐渐变成蓝色。老年的翅膀会显出淡黑色。人类的翅膀会与所有鸟类的翅膀一样，可以伸展和收缩。
我想那时候，一些赶时髦的人会把翅膀染成各种各样的颜色，或者是对翅膀进行一下装饰。戴上铃铛和羽环（象耳环一样，挂在翅膀尖部的）。冬天，还要为翅膀穿上衣服，避免冻伤翅膀，也要选择轻便实用的，要不就无法飞行了。我想，那时一定会有专门为翅膀服务的杂志，介绍关于羽毛的护理和保养，还会介绍一些当时最流行的服饰、颜色以及装饰品。还会有一些介绍如何飞行的和飞行法规的书。
人类有了翅膀好处真是太多。人类上班、上学、出门、逛街，便可以不用步行，也不乘公共汽车了，大大地减少了交通的堵
塞，也减少了物力和人力的资源浪费；并且，没有了汽车，也就没有了汽车尾气，也就再不能危害人类和大气层；还有，以后的高楼大厦可以越建越高，人们可以直接飞进房间，减少了楼梯和电梯，同时减少了对空间的浪费。
人类的翅膀，有利也有弊。上课时，翅膀张开，会占据很大的地方，而且也有可能挡住后面同学的视线；我想，在睡觉时也会很不方便；出门时，虽然减轻了马路的拥挤，可是空中人也会很多，也会十分拥挤，也是会发生飞行事故的。
虽然翅膀有利也有弊，可是，我还是希望人人都拥有一对美丽的翅膀。
比兴手法在《诗经》的篇章中经常采用。如：“关关睢鸠，在河之洲，窈窕淑女，君
子好逑”。现代歌词（多为民歌和艺术歌曲）沿袭了这一技法。如：“东方红，太阳升，中国出了个毛泽东”，显然是同样的以比来起兴的手法。
“比兴”，即由眼前所见的景或物唱起，引出想要抒发的感情、歌咏的事物。这里的景物描写往往起着营造氛围，烘托主人公心情等作用。
1、月亮出来亮汪汪，想起我的阿哥在深山；歌像月亮天上走，哥啊哥啊！山下小河淌水清幽幽。（《小河淌水》云南民歌）
2、半个月亮爬上来，照着我的姑娘梳妆台。（《半个月亮爬上来》青海民歌）
3、小小竹排江中游，巍巍青山两岸走，雄鹰展翅飞，哪怕风雨骤，红星照我去战斗。（《红星照我去战斗》电影《闪闪的红星》插曲）
上例中，起兴，以富含美感的自然景物起兴，引发人美好的联想，其中用的最多是月亮、山水等。有着烘托映衬等作用是勾勒出充满力量的画面：巍巍青山，江窄浪急，一叶扁舟飞渡，烘托出片中主人公的革命豪
情和顽强斗志。
运用比兴手法作文开头
1、以面对挫折面对磨难为主题
高山再高，仍有鸟飞过；流水再长，终究汇于海；道路再曲折，终会有尽头。人生天地间，我心宽阔，些许挫折，缥缈如云烟，不足为道。
2、作文《当我面对“溶溶月色”的时候》
独立小院，月光如水，静静地流泻在我的身边，我感到了心沉水底的清凉，引起了对你的不尽的思念！曾记得也是这样一个月色溶溶的夜晚，我把你送上了开往异乡的列车……小小年纪，孤身一人在异乡奋斗的你，一切还好吗？
3、中考满分文《把黎明的美丽带给曾失落的我》
紫红色的云霞充满着整片天空，其中还有一轮血似的夕阳，如此暖意的画面显现出“最美不过夕阳红”的温馨与从容之感，暖得让人沉醉，暖得让人迷恋。
4、（选自安徽省中考满分文《曾经拥有》）
晚风吹过河面上最后一波涟漪，夕阳收起它最后一首余晖，秋霜目送去最后一只归雁。我们默默地站着，目光游离在那若即若离的记忆之门上。当许许多多都已凋尽，我们起码还可以对自己说：“别伤心，我已体验过那种感觉，虽然只是曾经拥有。”
生活因挫折更精彩
夜深了，月光透进了窗扉，撒了一地。我独自坐在书桌前，任凭眼泪“叭嗒，叭嗒”地打湿那份分数少得可怜的试卷。
这次期末考试，我又是远远没有达到预想的结果。我委屈，为什么我付出了那么多，但每次连一点收获都没有，我怨老天不公。不觉又想起了那挑灯夜读的情景，又想起父母为我送来面包和牛奶的情景。为什么，为什么，难道我真不是学习的那块料吗？
算了，不去想它了，开灯看一看课外书吧，我拉亮了台灯。发现桌上的饼干渣在动，
我推了推眼镜，想看个清楚，只见几只蚂蚁在搬这饼干渣，饼干渣一动一停，好像它们搬起来很费劲，真有意思！我拿来放大镜，想仔细看一看这些小东西。我还要给它们设点“障碍“。我将铅笔放在它们面前，只见它们要改变方向，结果被我用笔团团围住，看它们这回怎么办！我用放大镜仔细观察，一个带头的蚂蚁首先爬上了笔，这就像一个指挥官，陆续又有几只蚂蚁爬上来，它们想用力将饼干渣托过去，可是试了几次都没有成功，那只带头的蚂蚁将饼干渣抬起来，后面的蚂蚁用力推，就这样花了大约三十分钟，饼干渣终于被蚂蚁从铅笔上运了过去。
我突然领悟到，连这么小的蚂蚁面对挫折都毫不丧气，我们人类更应该敢于面对挫折，我又想起：爱迪生的实验室被炸，面对这样的挫折，爱迪生没有丧失斗志，而在短短的三周内，便成功地发明了留声机；贝多芬双耳失聪，对一个音乐家这无疑是最大的挫折，而贝多芬面对挫折却丝毫没有退缩之意，他说：“我要扼住命运的咽喉。”就这样贝多芬创作了举世闻名的《命运》交响曲。
人生路上有风有雨，到处是荆棘丛生，只有我们去奋斗，去拼搏，就一定会有鲜花和掌声在等待着我们。名人说过，挫折对无能的人是一个无底深渊，而对那些敢于面对挫折的人来说，它是一块成功的垫脚石。
我又再一次打开课本，这时清晨的第一缕阳光射进屋内，在哪摔倒，就在那爬起来。我笑了，挫折，我向你挑战，生活因挫折更精彩。
后记：我后来的成绩如芝麻开花节节高，我感谢那个不眠夜，在那个夜晚我品味了挫折，读懂了它的内函，我感谢挫折！
《双赢》的话题作文，文章开头运用比兴手法，以“树冠”与“根系”、“天山”与“白雪”互为依靠作喻，
【课文教学】现代歌词开头的比兴手法（）《诗经》的意义不仅在于它是中国古典诗歌的源头，它叙事抒情的一些手法对后代的诗歌有着深远的影响。诗节末的重章叠唱，我们不是可以在几乎每一首现代歌曲中听到吗？“关关睢鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”，“东方红，太阳升，中国出了个毛泽东”，显然是同样的以比来起兴的手法。“起兴”“比兴”在《诗经》的篇章中经常采用，现代歌词（多为民歌和艺术歌曲）沿袭了这一技法。 由眼前所见的景或物唱起，引出想要抒发的感情、歌咏的事物。这里的景物描写往往起着营造氛围，烘托主人公心情等作用。 月亮出来亮汪汪，想起我的阿哥在深山；歌像月亮天上走，哥啊哥啊！山下小河淌水清幽幽。（《小河淌水》云南民歌） 鼓浪屿四周海茫茫，海水鼓起波浪，鼓浪屿遥对着台湾岛，台湾是我家乡。（《鼓浪屿之歌》） 美丽的夜色多沉静，草原上只留下我的琴声。（《草原之夜》纪录片《绿色的原野》插曲） 半个月亮爬上来，照着我的姑娘梳妆台。（《半个月亮爬上来》青海民歌） 雪皑皑，野茫茫，高原寒，炊断粮，红军都是钢铁汉，千锤百炼不怕难。（《过雪山草地》《长征组歌》） 小小竹排江中游，巍巍青山两岸走，雄鹰展翅飞，哪怕风雨骤。（《红星照我去战斗》电影《闪闪的红星》插曲） 呜喂，风儿呀吹动了我的船帆，船儿呀随着微风荡漾，送我到日夜思念的地方。 （《星星索》印度尼西亚民歌） 上例中，是起兴，以富含美感的自然景物起兴，引发人美好的联想，其中用的最多是月亮、山水等。不仅仅是起兴，又有着烘托映衬等作用。中由红军过雪山草地所经历的艰苦环境写起，为下文的“红军都是钢铁汉，千锤百炼不怕难”做了有力的铺垫。中则是勾勒出充满力量的画面：巍巍青山，江窄浪急，一叶扁舟飞渡，烘托出片中主人公的革命豪情和顽强斗志。既是起兴，又是比。碧海、白帆、摇荡的小船儿，简单而清丽的色调勾勒出清新明快、富于动感的画面。男青年乘着小船，要去相会自己的心上人，他此时充满期盼的心也正如碧波荡漾着，如同这白帆一样在驶向心灵的港湾吧？
高考作文万能开头结尾大全 导语：好的开头能使文章生色,激发读者阅读的兴趣;好的结尾,能增强表达效果,使读者思索、回味文章的思想内容。下面是yuwenmi小编为大家整理了优秀作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢! 高考语文作文万能开头结尾原则一：首尾相应结构严谨 例： 1、(开头)在城市尽头，没有繁华的街市，闪亮的霓虹;在城市的尽头，只有破旧的棚户区，有饱经生活风霜的生命;在城市的尽头、有他们这样一群人。 (结尾)太阳从地平线上升起，照亮了城市的尽头，照亮了他们的生活。 2、(开头)站在塞纳河畔，可以触摸巴黎时尚而又典雅的脉搏;身处第五大道、可以感受纽约华丽而又绚烂的气息;漫步银座街头，可以领略东京古老而又现代的文化;停留黄浦江边，可以体味上海兼容而又独特的精神…… (结尾)我在无限的思考中面对都市，触摸它的外壳，也渴望触摸它的灵魂。但愿有朝一日它的内质可以像外壳一样美丽动人，但愿有朝一日那些虚假与轻浮都会变得真实与坚固，但愿是"云销雨霁，彩彻区明"，但愿我们可以重新触摸
到都市那由内而外的如花般缩放的美丽。 高考语文作文万能开头结尾原则二：自然收束 例：(开头)人生，其实就是一次过程，很多事，很多人，失败过，经历过才会懂，才会成熟。当失败来临的时候，不要伤悲，而应该看作是一次成长的机会，一次锻炼的机会。冲过去，会更美好、更灿烂的生活等着你，更会有一番成就感;如果退而不前，那只能迎来更多的失败，更多人生的遗憾。 (结尾)当我们快要走完人生路时，回首这一生，特别是那些困难和失败时，会觉得，或许正是由于这些，丰富了我们的人生，战胜、克服了它们，才让我们的人生更加完美无瑕。 高考语文作文万能开头结尾原则三：画龙点睛 例：(开头)怆然的灾难，古来有之。然而历史由古而今谁可曾见过这般振奋人心，撼天动地的团结?《史记》有云：民与民同心，则家安之，君与民同心，则国兴之。在今天，这是人民与人民，人民与国家，国家与世界的携手，何愁家不安，何愁国不兴? (结尾)青山一道，我们同历风雨，团聚一处。而将五洲四海的人们集汇在-起的纽带，也许，是这样的期望：为天下立心，为生民立命，为往圣续绝学，为万世开太平! 高考语文作文万能开头结尾原则四：使用诗歌
谈古代诗歌中的比兴赋手法 谈古代诗歌中的比兴赋手法 说到“比、兴、赋”，就不得不说到《诗经》。《诗经》是我国第一部现实主义的诗歌总集，共305首，故又称“诗三百”。按用途和音乐分“风、雅、颂”三部分。《诗经》在篇章结构上多采用重章叠句的形式，其主要表现手法有三种，通常称为“赋、比、兴”。也就是说，“比、兴、赋”三种手法是从《诗经》中总结出来的。下面就此简约谈谈这三种方法。 一、比 《诗经》里说：“譬喻叫比。”南宋朱熹在《诗集传》中是这样解释的：“比者，以彼物比此物也。”按照现代修辞学观点，所谓比喻，就是将两种事物联系起来，用其中一种事物去说明或描写另一种事物，使它更鲜明、更生动，更好地抒发作者的思想感情。其中，要描写的事物叫本体，用来打比方的事物叫喻体。《诗经·硕人》用“葇荑”喻美人之手，“凝脂”喻美人之肤，“瓠犀”喻美人之齿。在中国古代诗歌中，用得最多的主要有明喻、暗喻、借喻、博喻几种。 1、明喻
所谓明喻，就是本体和喻体一并出现，在它们之间加上“如”、“似”或“犹如”、“恰似”、“仿佛”等喻词，构成“本体”+“喻词”+“喻体”的格式。 例如，李贺《马诗·其五》中的“大漠沙如雪，燕山月似钩”。句子中，诗人将“沙”喻为“雪”，之间用了“如”字连接，把“月”喻为“钩”，之间用“似”字连接。 贺知章《咏柳》中“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”。诗人把“春风”喻为“剪刀”，之间用“似”连接。 明喻所表现出来的就是本体与喻体有相似处，而且这种关系是最为明显的，也是构成比喻的最主要的特征——不同事物间具有相似性。在古代诗歌中，也是用得最多的一种表现方法。 2、暗喻 暗喻又称隐喻。所谓暗喻，按照现代修辞学的观点，就是本体和喻体同时出现，在它们之间用“是”、“变成”、“成为”等喻词连接。暗喻比明喻表意更进一层，本体和喻体的关系表现得更为紧密，好似本体和喻体同为一体。 如，李白《赠汪伦》中“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”。这个比喻中，诗人用“深千尺”的“桃花潭水”来喻“汪伦送我情”。这样，就很好地表现了诗人对汪伦的感激之情。 又如，杜甫《漫兴》其七中的“糁径杨花铺白毡，点溪荷
假如人类也有一双翅膀（一） 望着蓝天，也许什么时候会划过一道痕迹，那道痕迹，就是老鹰展翅高飞，它那矫健的翅膀穿过白云，穿过蓝天。这时，我不禁浮想联翩：假如人类也有一双翅膀，那将会怎么样呢？ 如果小孩一出生就有翅膀，人们一定很惊奇。有些迷信的人还以为天使降临人间呢！人们还会找出种种理由解释这种现象。假如人人都长着一对翅膀，那么大家就会像用两条腿走路一样司空见惯，习以为常。人类的翅膀应该很大，或许男人的翅膀要比女人的翅膀粗壮许多，因为男人的肢体比女人强壮许多，翅膀也不例外吧！而女人的翅膀则比男人的翅膀显的柔美，我们的翅膀上都拥有着一层厚厚的白色或黑色的软羽毛！ 假如人类也有一双翅膀，也许飞机、轮船、火车、汽车和一些交通工具都会被淘汰，因为人类已经拥有了一个宝物——翅膀。 人们拥有了翅膀，就不会对蓝天那样陌生，在天空中，可以学习老鹰展翅高飞，从
高处看到下方的景物，已经变得是那样的渺小，望着高楼，也不过如此。我们人类拥有了翅膀，不会再当井底之蛙，在天空中自由飞翔，看到世界上每一个人间仙境！ 环游世界，也许是很多人的梦想，但如果人类有了翅膀后，已不再是一个幻想了，而是一现实，我们可以用我们身后的翅膀来实现这一愿望！ 只要是我们的中国人，就都忘不了5·12汶川大地震，如果，在5·12之前，我们汶川人们能拥有着一双翅膀，就能很快的逃脱地震现场，也就不会死那么多的人，即使自己的家园毁了，但是，人还在，就拥有着希望！ 愿世上的每一个人都拥有一双健美而实用的翅膀！
假如人类也有一双翅膀（二） 假如人类也有翅膀，那一定是一件非常奇妙的事情。我想，人类的翅膀会是乳白色的，完全成熟的翅膀，便会逐渐变成蓝色。老年的翅膀会显出淡黑色。人类的翅膀会与所有鸟类的翅膀一样，可以伸展和收缩。 我想那时候，一些赶时髦的人会把翅膀染成各种各样的颜色，或者是对翅膀进行一下装饰。戴上铃铛和羽环（象耳环一样，挂在翅膀尖部的）。冬天，还要为翅膀穿上衣服，避免冻伤翅膀，也要选择轻便实用的，要不就无法飞行了。我想，那时一定会有专门为翅膀服务的杂志，介绍关于羽毛的护理和保养，还会介绍一些当时最流行的服饰、颜色以及装饰品。还会有一些介绍如何飞行的和飞行法规的书。 人类有了翅膀好处真是太多。人类上班、上学、出门、逛街，便可以不用步行，也不乘公共汽车了，大大地减少了交通的堵
高考作文万能开头结尾大全 1、信念是巍巍大厦的栋梁，没有它，就只是一堆散乱的砖瓦；信念是滔滔大江的河床，没有它，就只有一片泛 滥的波浪；信念是熊熊烈火的引星，没有它，就只有一把冰冷的柴把；信念是远洋巨轮的主机，没有它，就只剩下瘫痪的巨架。[)（《信念》） 2、站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指，壮心不已；陶渊明 悠然南山，饮酒采菊……他们选择了永恒，纵然谄媚诬蔑视听，也不随其流扬其波，这是执着的选择；纵然马革裹尸， 3 才会品味堂堂正正的人。（《追求》） 4 5 6 美丽便杳然西去。（《信念》） 7 8 ) 心是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。(）（《爱心》） 9、心的本色该是如此。成，如朗月照花，深潭微澜，不论顺逆，不论成败的超然，是扬鞭策马，登高临远的驿站；败，仍滴水穿石，汇流入海，有穷且益坚，不坠青云的傲岸，有“将相本无主，男儿当自强”的倔强。荣，江山依旧，风采犹然，恰沧海巫山，熟视岁月如流，浮华万千，不屑过眼烟云；辱，胯下韩信，雪底苍松，宛若羽化之仙，知退一步，海阔天空，不肯因噎废食。（《心的本色》）
10、快乐=物质/*。这是美国经济学家萨缪尔森提出的快乐方程式。从经济学的观点看，物质消费越大，*越小，快乐就越大，正应了中国人的一句古话“知足常乐”。反之，如果一个人的物质消费有限，而*无穷大，将会怎样呢？路瓦栽夫人有那么多“梦想”，又有那么多“陶醉”，她怎么能不痛苦、伤心呢？（《快乐》） 11、种子冲破岩层的禁锢影响；迎向光明； 雄鹰风暴的阴遏影响，飞向云霄； 骏马突破缰绳的*影响，奔驰原野； 海燕则冲向更猛烈的暴风雨。（《自由》） 12 峭的高度。（《成熟》） 13 与理解。（《爱》） 14 15 () 16'连载'，无论成功还是失败， 17、试试看——不是像企鹅那样静静的站在海边，翘首企盼机会的来临，而是如苍鹰一般不停的翻飞盘旋，执着的寻求。 试试看——不是面对峰回路转、杂草丛生的前途枉自嗟叹，而是披荆斩棘，举步探索。 试试看——不是拘泥于命运的禁锢，听凭命运的摆布，而是奋力敲击其神秘的门扉，使之洞开一个新的天地。微笑着，去唱生活的歌谣。（《试试看》） 18、能够破碎的人，必定真正活过。林黛玉的破碎，在于她有刻骨铭心的爱情；三毛的破碎，源于她历经沧桑后一刹那的明澈与超脱；凡高的破碎，是太阳用黄金的刀子让他在光明中不断剧痛，贝多芬的破碎，则是灵性至极的黑白键撞击生命的悲壮乐章。如果说那些平凡者的破碎泄漏的是人性最纯最美的光点，那么这些优秀的灵魂的破碎则如银色的梨花开满了我们头顶的天空。（《破碎》）
作文开头就像一个人出镜亮相，给人第一印象非常重要。充满魅力的开头，就是作文成功的一半。 看一组经典老调、老歌和民歌： 树上的鸟儿成双对/绿水青山带笑颜/从今再不受那奴役苦，夫妻双双把家还 ——黄梅戏《天仙配》 大河向东流，天上的星星参北斗啊，路见不平一声吼啊 ——《好汉歌》电视连续剧《水浒》主题歌 东方红，太阳升，中国出了个毛泽东 ——革命老歌《东方红》 月亮出来亮汪汪，想起我的阿哥在深山；哥像月亮天上走，哥啊哥啊！山下小河淌水清幽幽。 ——《小河淌水》云南民歌 现代歌词中也有类似的手法： 落叶随风将要去何方/只留给天空美丽一场/曾飞舞的声音/像天使的翅膀 ——安琥《天使的翅膀》 门前老树长新芽/院里枯木又开花/半生存了好多话/藏进了满头白发 ——王铮亮《时间都去哪儿了》 用好比兴手法，让文章生动起来 比兴是我国诗词创作中常用的一种表现手法。“比”就是比喻，对人或物加以形象的比喻，使其特征更加鲜明；“兴”就是起兴，“先言他物以引起所咏之辞”，即借助其他事物。有的“兴”兼有开篇与比喻的双重作用，所以后来“比兴”二字常联用。 比兴手法的使用，不仅便于诗人抒情达意，而且为作品本身增添了一种含蓄隽永的美，既大大加强了作品的形象性，也丰富了意蕴，使其具有悠长的韵味，让人回味，让人深思。在写作中，恰到好处地运用这种手法，不仅能使语言灵动、有文采，还会增强文章的感染力和说服力。 一、比兴起篇，引人入胜 以比兴的方式开篇，生动的描写，形象的语言，会激发读者的阅读兴趣，起到由物到人的巧妙过渡作用，也会让读者击节称赞，心悦诚服。如《人生若只如初见》的开头：
花朵从上一个春天苦苦赶来。经过夏日的繁盛与绚烂，猎猎秋风的摧残，冬日寒冷与死寂交织中的等待，终于，在一个新的春天，每一个清风吹拂的日子，都成为一朵小花的生日。粉嫩的花瓣再次颤抖着，将阳光满满地斟在小小的花蕊之中。 生当如花，以“人生若只如初见”的心境面对生命之潮的涨落。 这篇议论文开头以花朵起兴，写植物历经夏之繁盛，秋之摧残，冬之寒冷，最终迎来在新的春天里的灿烂开放；然后引出文章的论点，“生当如花，以‘人生若只如初见’的心境面对生命之潮的涨落”。作者对花的描写语言简练而生动，以植物生长之理引出人生之理，贴切自然。 再看《谈意气》的开头： 如果说雏鹰翱翔苍穹要经历风雨的打击，那么，那搏击长空的意气就是它那犀利的双眼；如果说骏马奔驰于旷野要经历千万里奔跑的锤炼，那么，那以奔腾万里为夙愿的意气就是助其翻越千山万水的铁蹄。人，欲傲立于世，成为一代雄主，立一世伟业，那舍我其谁的意气就是他们成功的基石。 文章开头写雏鹰“经历风雨的打击”凭借的是“搏击长空的意气”，骏马实现奔驰于旷野的夙愿凭借的是千万里锤炼的意气，引出论点——人欲成功须凭借“舍我其谁”的意气。开篇采用对偶的句式，以雄鹰、骏马比兴，豪气冲天，痛快！ 自然中蕴含一只鸟，被主人无情地关在笼子里，供他（她）玩赏。它失去了自由，失去了属于它的天空。然而一次次的头破血流并不能换来主人的怜悯。它没有放弃，时刻准备着飞出笼子，实现在天空自由飞翔的梦想。 我，被语数英物化政史无情地关在笼子里。外面的枷锁似乎是生命之重。然而，这一切我必须去承受，无论我往哪个方向逃，都是绝路。笼子外，贝多芬的《自由交响乐》让我向往，而我却不能出去。 ——《那段自由的日子》着诸多对人生有启发意义的哲理。文章开篇描述植物、动物，表现“他物”中所呈现的现象或蕴含的道理，以此引出所要抒写的话题，或引出与此相同或相似的观点，不失为一种好的开头方法。 以此种方法开头，要注意两点：一是“他物”必须与所写的话题或观点有相同或相似之处；二是在描述“他物”时，语言必须简洁，毕竟后面的内容才是文章的重点。 二、镶嵌比兴，活泼精彩 在文章写作的过程中，适当运用比兴，会使略显枯燥、生硬的文章变得活泼，精彩，不仅增添了阅读趣味，还能加强说理的力量，特别是议论文： 一只蝼蚁不知年有春秋，石上苔衣不知日有昼夜。而他，忍辱负重的司马迁将激昂了许久
精彩高考作文开头和结尾50例 俗话说：“织衣织裤，贵在开头；编筐编篓，重在收口。”一篇好文章，除了有引人入胜的开头，还应该有耐人寻味的结尾。所谓“豹尾”，便是指结尾时笔法要简结、明快、干净利落，犹如豹尾劲扫，响亮有力，给读者以咀嚼回味的余地。 首尾相应结构严谨 1、(开头)在城市尽头，没有繁华的街市，闪亮的霓虹；在城市的尽头，只有破旧的棚户区，有饱经生活风霜的生命；在城市的尽头、有他们这样一群人。 (结尾)太阳从地平线上升起，照亮了城市的尽头，照亮了他们的生活。 他们，终将会成为我们。(《他们》) 2、(开头)站在塞纳河畔，可以触摸巴黎时尚而又典雅的脉搏；身处第五大道、可以感受纽约华丽而又绚烂的气息；漫步银座街头，可以领略东京古老而又现代的文化；停留黄浦江边，可以体味上海兼容而又独特的精神…… (结尾)我在无限的思考中面对都市，触摸它的外壳，也渴望触摸它的灵魂。但愿有朝一日它的内质可以像外壳一样美丽动人，但愿有朝一日那些虚假与轻浮都会变得真实与坚固，但愿是“云销雨霁，彩彻区明”，但愿我们可以重新触摸到都市那由内而外的如花般缩放的美丽。(《触摸都市》) 3、(开头)窗外风儿清清，鸟儿啁啾。窗内阳光跳动，梦儿甜甜。时间之舟悄悄驶进梦境，拉开惺忪的眼帘。生活的风车每天都周而复始的转动，而我却不感觉到那是一座褪色的雕塑，因为感动每天与我同行。 生活中中处处存在着感动，哪怕是一草一木，一花一石。带着感动出发，我发现生活之河中，每一种水滴碰撞声都是那样清脆悦耳。 (结尾)带着感动出发，每一天都会将行囊充实，无论是喜还是忧。我都会觉得那是自己阅历上的一个个字码。(《带着感动出发》) 4、(开头)人类不竭的欲望是推动历史车轮滚滚前进的原动力。 欲望来自哪儿？来自人类生而拥有的——好奇心。 (结尾)好奇心——它在推动世界进步的同时，也在积蓄着毁灭世界的力量。 对待这一颗颗仍在膨胀的好奇心，我们应当何去何从？(《好奇心》)
“赋”“比“兴”手法在诗词中的作用 “赋”“比“兴”手法在诗词中的作用 赋比兴表现手法的作用 赋是最基本的，最常用的一种表现手法。它的特点就是敷陈、直言，即直接叙述事物，铺陈情节，抒发感情。 比分为比喻和比拟。比体诗的特点是以彼物写此物，诗中所描写的事物并不是诗人真正要歌咏的对象，而是借用打比方的方法，来表达诗人的思想感情。例如，《硕鼠》一诗中，就是运用了比的表现手法，通过描写令人憎恶的老鼠，将奴隶主贪婪残忍的本性表现的淋漓尽致。为什么不直接表达而要用比呢？运用比拟表达喜爱的事物，可以使它栩栩如生，给人亲切之感；用它表现丑恶的事物，可以使它原形毕露，给人厌恶之感。 兴，即起兴，在一首诗的开头，或一章诗的开头。先让我们来看一首诗。《风雨》中运用兴的表现手法的句子是“风雨凄凄，鸡鸣喈喈；风雨萧萧，鸡鸣胶胶；风雨如悔，鸡鸣不已。”为什么不直接说出要写的内容，而要先言他物呢？通过对《诗经》的研究，有些诗中的兴起到了渲染气氛的作用，例如，《风雨》写的是在傍晚时节，外面下班着小雨，刮着风，女主人公正在思念着自己的夫君，此时，听见了外面的鸡鸣声。烘托出女主人公的相思、愁怅之情。兴在这里就起到
了渲染了一种凄凉的气氛，加深抒情女主人公的相思之情。在研究中，我们发现，有些诗中的兴没有起到渲染气氛的作用，与下文也没有什么联系。例如，《黄鸟》的“交交黄鸟，止于棘，止于楚，止于桑。与下文的子车家的三个儿子为秦穆公殉葬没有联系，兴就起到了提示、渲染一种气氛，帮我们完成从日常生活到诗歌欣赏的过度作用。 人们常常把比、兴两种表现手法截然分开，在研究中我们认为，比兴两种表现手法不是截然分开的，有些诗中是有一定联系的，例如，《氓》中，就是用自然现象来女主人公感情生活的变化，由起兴的诗句来引出表达感情生活的诗句，由叶子的鲜嫩而至的枯黄，来比喻感情生活的幸福而至的痛苦，这里的兴就具有了比的作用。 兴在诗歌中占有极其重要的作用，失去它，诗歌也就失去了美学价值，失去了感染力。 作为中国古代对于诗歌表现方法的归纳，赋比兴是根据《诗经》的创作经验总结出来的。最早的记载见于《周礼·春官》：“大师……教六诗：曰风，曰赋，曰比，曰兴，曰雅，曰颂。”后来，《毛诗序》又将“六诗”称之为“六义”：“故诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。”唐代孔颖达《毛诗正义》对此解释说“风、雅、颂者,《诗》篇之异体；赋 、比、兴者，《诗》文之异辞耳。
对“比兴”手法的理解 吉林伊通九中李红星 初中语文教材无论什么版本，都选录了《诗经》中的名篇《关雎》与《蒹葭》。这两首都运用了比兴的手法。而比兴手法在教参中解释的过于简略或根本无介绍，致使很多教师对比兴手法理解不透，在讲授中不能解释清楚。本人根据多年的教学积累及查阅有关资料，对比兴手法的粗浅理解如下。 比兴是中国诗歌中的一种传统表现手法，宋代朱熹比较准确地说明了“比兴”作为表现手法的基本特征，他认为：“比者，以彼物比此物也”，“兴者，先言他物以引起所咏之辞也。”通俗的讲，“比”就是譬喻，是对人或物加以形象的比喻，使其特征更加鲜明突出。有的诗是个别地方采用比，而有的则是整个形象都是比，就像后代的咏物诗；“兴”就是兴起，是借助其他事物作为诗歌发端，以引起所要歌咏的内容。也就是触景生情，托物兴感，启发联想和想象。有的“兴”兼有发端与比喻的双重作用，所以后来“比兴”二字常联用，专用以指诗有寄托之意。现今也有人把比兴作为常见的修辞手法之一。 下面举四例具体说明一下： 例一：《关雎》开头先用起兴开篇，“关关雎鸠，在河之洲”。那在水中的陆地上“关关”鸣叫的水鸟，情意深挚，互相唱和的样子，与君子、淑女和乐恭敬地相处非常相似，写水鸟是为了引起读者的相关联想，酝酿气氛。接着就进入正题“窈窕淑女，君子好逑”，提出文静美丽的姑娘才是小伙子的理想配偶。
例二：《蒹葭》三章都采用秋水岸边凄凄的秋景起兴，所谓“蒹葭苍苍，白露为霜”，“蒹葭萋萋，白露未晞”，“蒹葭采采，白露未已”，刻画的是一片水乡清秋的景色，既明写了主人公此时所见的客观景色，又暗喻了他此时的心情和感受，与诗人困于愁思苦想之中的凄惋心境是相一致的。换过了说，诗人的凄惋的心境，也正是借这样一幅秋凉之景得到渲染烘托，得到形象具体的表现。 例三：贺敬之的《回延安》中“羊羔羔吃奶望着妈，小米饭养活我长大”，这一节中，第一句是以“比”开头的，用羊羔吃奶比喻第二句战士的成长，目的是要说明延安母亲对延安儿女的养育之恩，同时也写出了延安儿女对延安母亲的眷恋之情。 例四：歌曲《奉献》中“长路奉献给远方，玫瑰奉献给爱情，我拿什么奉献给你，我的爱人。”这句歌词可划分为两个部分来理解，前半部分写长路、玫瑰，实际上是打的一个比方；后半部分写“我”，才是全句表意的重点。值得一提的是，《奉献》这首歌全文采用的都是比兴手法，围绕着“奉献”二字，表现了而立之年的人们对爱人、对朋友、对小孩、对父母沉重的责任感，无奈的愧疚感。
诗歌手法赏析难点讲解三：比兴 一、什么叫“比”“兴”： “比”“兴”是古代诗歌的常用技巧。对此，宋代朱熹有比较准确的解释。他认为：“比者，以彼物比此物也”“兴者，先言他物以引起所咏之词也。”通俗地讲，“比”就是譬喻，是对人或物加以形象的比喻，使其特征更加鲜明突出。“兴”就是起兴，即借助其他事物作为诗歌发端，以引起所要歌咏的内容。“比”与“兴”常常连用。 二、教材中的“比”“兴”运用： 人教版中的古典诗歌，主要集中在高中语文第三册。我们就来看看其中的“比”“兴”句： 1、“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚”“桑之落矣，其黄而陨”（《卫风·氓》） 在这里，既有“比”，也有“兴”。比单纯的“兴”或“比”更富于艺术魅力。诗人以桑叶来比喻弃妇由青春焕发到芳华己逝的转变。桑叶“沃若”与“黄陨”的对比，不仅暗示女主人公的容貌由青春而至衰老，而且象征了女主人公与“氓”的爱情由盛而衰。由鸠食桑葚引出女子对负心男子的沉迷，充满了沉痛和悲哀。 2、“孔雀东南飞，五里一徘徊”（《孔雀东南飞》） 在这里，诗人以孔雀向南飞去却不愿失偶分离来象征焦仲卿和刘兰芝的恩爱依恋。既有“比”，也有“兴”，为全诗定下了一种缠绵悱恻的情调。 3、“譬如朝露，去日苦多”“明明如月，何时可掇”“山不厌高，水不厌深”（《短歌行》） 这三处，单用“比”，以“朝露”喻人生易逝，以“明明如月”喻才德高盛，以山、海喻胸怀宽广，接纳人才越多越好。 4、“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年”（《锦瑟》） 这里以锦瑟起兴，追忆华年。商隐享年不足五十，故此借“五十弦”起兴，暗喻生平，引发以下“一弦一柱”之思忆。 三、“比”“兴”手法的妙处 比兴手法的运用，能激发读者的联想，增强意蕴，产生形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。 1
高考作文万能开头结尾五原则 原则一：首尾相应结构严谨 例： 1、(开头)在城市尽头，没有繁华的街市，闪亮的霓虹;在城市的尽头，只有破旧的棚户区，有饱经生活风霜的生命;在城市的尽头、有他们这样一群人。 (结尾)太阳从地平线上升起，照亮了城市的尽头，照亮了他们的生活。 2、(开头)站在塞纳河畔，可以触摸巴黎时尚而又典雅的脉搏;身处第五大道、可以感受纽约华丽而又绚烂的气息;漫步银座街头，可以领略东京古老而又现代的文化;停留黄浦江边，可以体味上海兼容而又独特的精神…… (结尾)我在无限的思考中面对都市，触摸它的外壳，也渴望触摸它的灵魂。但愿有朝一日它的内质可以像外壳一样美丽动人，但愿有朝一日那些虚假与轻浮都会变得真
实与坚固，但愿是"云销雨霁，彩彻区明"，但愿我们可以重新触摸到都市那由内而外 的如花般缩放的美丽。 原则二：自然收束 例： (开头)人生，其实就是一次过程，很多事，很多人，失败过，经历过才会懂，才会成熟。当失败来临的时候，不要伤悲，而应该看作是一次成长的机会，一次锻炼的机会。冲过去，会更美好、更灿烂的生活等着你，更会有一番成就感;如果退而不前，那只能迎来更多的失败，更多人生的遗憾。 (结尾)当我们快要走完人生路时，回首这一生，特别是那些困难和失败时，会觉得，或许正是由于这些，丰富了我们的人生，战胜、克服了它们，才让我们的人生更加完美无瑕。 原则三：画龙点睛 例：
(开头)怆然的灾难，古来有之。然而历史由古而今谁可曾见过这般振奋人心，撼天动地的团结?《史记》有云：民与民同心，则家安之，君与民同心，则国兴之。在今天，这是人民与人民，人民与国家，国家与世界的携手，何愁家不安，何愁国不兴? (结尾)青山一道，我们同历风雨，团聚一处。而将五洲四海的人们集汇在-起的纽带，也许，是这样的期望：为天下立心，为生民立命，为往圣续绝学，为万世开太平! 原则四：使用诗歌 例： 流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。走在自己生命路上，有时很难看清自己是否走了弯路。不妨跳出来，调准焦距，才能照出最好生活。 原则五：妙用修辞 例： 我们的生活虽不似李白"人生得意须尽
学习资料 “比兴”中“兴”的读音辨正 之为2013-11-22 赋比兴中的“兴”就是指得“起兴”。用朱熹的解释，是“先言他物以引起所咏之辞”，也就是借助其他事物为所咏之内容作铺垫。它往往用于一首诗或一章诗的开头。 《古代汉语词典》（商务印书馆，2005年版）1742页中“xìng”的读音中，第十二义项明确注解为“《诗经》六义之一，指先言他物以引起所咏之词的一种写诗手法”。举得例子是：“《论衡·商虫》，‘同一祸败，诗以为兴’”。《古代汉语常用字字典》（商务印书馆，1998年版，2009年第四版），注音为“xìng”，第二义项：诗歌表现手法之一。《诗经.大序》：“故诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂”。”《古代汉语词典》（崇文书局，2011年版）845页中“xìng”的读音中，第二个义项明确注解为“诗歌表现手法之一”。举得例子是：“《论语·阳货》，‘诗，可以兴’”。 《现代汉语词典》第五版第六版都没有对“兴”作为“手法”这个义项做明确界定，也没有“比兴”“赋比兴”这样的词条，所以从《现代汉语词典》里面难以辨别“兴”作为“手法”理解时的注音。 “兴”从字义上讲，就是“起”“引”的意思，按照字面理解，读音“xīng”之下也有这个义项，比如“夙兴夜寐”“晨兴理荒秽”“水波不兴”中的“兴”都是“起”“起来”的意思，所以“起”“兴”二字可以相连成“起兴”。 “兴”读“xīng”时，一般都是表示动作的义项，有“使兴盛”“流行”“开始”“发动”“起来”“准许”这些意义。当然还有做副词和姓氏讲这两个义项。 在《现代汉语词典》中，“兴”读“xìng”时，有“兴致”“兴趣”这个义项，属于名词。“雅兴”“败兴”“扫兴”“即兴”“助兴”“兴高采烈”中的“兴”都是这个意思。不管是古代，还是现代，一旦把“兴”作为诗歌的一种表现手法，而不是当做动词“起”理解时，它的读音读为“xìng”，也是可以理解的。 百度词典里面把“比兴”注为“bǐxīng ，诗歌表现手法之一，以他事引起此事叫起兴，又简称‘兴””。这是百度词典里的注音和注解。对于百度里面的东西，只可作为参考，不可作为标准。因为百度里面的一些东西鱼龙混杂，莫衷一是，很难作为标准。 《现代汉语词典》没有明确的标准，但是《古代汉语词典》有明确的读音，“兴”的这种手法不是今天才有，是从古代汉语传播下来的，所以不必在这上面纠结，希望大家不要再在这样的读音上面纠缠，约定俗称的东西，有时不需要给理由。 总之，“比兴”“赋比兴”中的“兴”是诗歌的一种表现手法，即“先言他物以引起所咏之物”，读音应该是第四声，读为“xìng”。 仅供学习与参考
运用比兴手法开头
假如人类也有一双翅膀（一） 望着蓝天，也许什么时候会划过一道痕迹，那道痕迹，就是老鹰展翅高飞，它那矫健的翅膀穿过白云，穿过蓝天。这时，我不禁浮想联翩：假如人类也有一双翅膀，那将会怎么样呢？ 如果小孩一出生就有翅膀，人们一定很惊奇。有些迷信的人还以为天使降临人间呢！人们还会找出种种理由解释这种现象。假如人人都长着一对翅膀，那么大家就会像用两条腿走路一样司空见惯，习以为常。人类的翅膀应该很大，或许男人的翅膀要比女人的翅膀粗壮许多，因为男人的肢体比女人强壮许多，翅膀也不例外吧！而女人的翅膀则比男人的翅膀显的柔美，我们的翅膀上都拥有着一层厚厚的白色或黑色的软羽毛！ 假如人类也有一双翅膀，也许飞机、轮船、火车、汽车和一些交通工具都会被淘汰，因为人类已经拥有了一个宝物——翅膀。 人们拥有了翅膀，就不会对蓝天那样陌生，在天空中，可以学习老鹰展翅高飞，从
高处看到下方的景物，已经变得是那样的渺小，望着高楼，也不过如此。我们人类拥有了翅膀，不会再当井底之蛙，在天空中自由飞翔，看到世界上每一个人间仙境！ 环游世界，也许是很多人的梦想，但如果人类有了翅膀后，已不再是一个幻想了，而是一现实，我们可以用我们身后的翅膀来实现这一愿望！ 只要是我们的中国人，就都忘不了5·12汶川大地震，如果，在5·12之前，我们汶川人们能拥有着一双翅膀，就能很快的逃脱地震现场，也就不会死那么多的人，即使自己的家园毁了，但是，人还在，就拥有着希望！ 愿世上的每一个人都拥有一双健美而实用的翅膀！
假如人类也有一双翅膀（二） 假如人类也有翅膀，那一定是一件非常奇妙的事情。我想，人类的翅膀会是乳白色的，完全成熟的翅膀，便会逐渐变成蓝色。老年的翅膀会显出淡黑色。人类的翅膀会与所有鸟类的翅膀一样，可以伸展和收缩。 我想那时候，一些赶时髦的人会把翅膀染成各种各样的颜色，或者是对翅膀进行一下装饰。戴上铃铛和羽环（象耳环一样，挂在翅膀尖部的）。冬天，还要为翅膀穿上衣服，避免冻伤翅膀，也要选择轻便实用的，要不就无法飞行了。我想，那时一定会有专门为翅膀服务的杂志，介绍关于羽毛的护理和保养，还会介绍一些当时最流行的服饰、颜色以及装饰品。还会有一些介绍如何飞行的和飞行法规的书。 人类有了翅膀好处真是太多。人类上班、上学、出门、逛街，便可以不用步行，也不乘公共汽车了，大大地减少了交通的堵
标题：《诗经》中的比兴手法知多少 摘要：《诗经》是中国诗歌，乃至整个中国文学一个光辉的起点。其中的比、兴手法随着《诗经》的广泛传诵影响了一代又一代的文人骚客，历尽千百年时光的洗礼，被广泛运用于中国传统文学之中，成为了文学创作的基本准则。 关键字：《诗经》比兴含义诗经原文分析后继发展 正文： 比兴是中国诗歌中的一种传统表现手法，宋代朱熹比较准确地说明了“比、兴”作为表现手法的基本特征，他认为：“比者，以彼物比此物也”；“兴者，先言他物以引起所咏之辞也。”通俗地讲，比就是譬喻，是对人或物加以形象的比喻，使其特征更加鲜明突出。有的诗是个别地方采用比，而有的则是整个形象都是比，就像后代的咏物诗；“兴”就是起兴，是借助其他事物作为诗歌发端，以引起所要歌咏的内容。有的“兴”兼有发端与比喻的双重作用，所以后来“比兴”二字常联用，专用以指诗有寄托之意。诗经是中国最早的一部诗集，其中赋、比兴是其中的写作手法。 那么关于比兴手法你知多少呢？ 刘勰在他的《文心雕龙》中说到：“文弘奥，包韫六义，毛公述传，独标兴体，岂不以风通而赋同，比显而兴隐哉？故比者，附也；兴者，起也。附理者，切类以指事，起情者，依微以拟议。起情故兴体以立，附理故比例以生。比则畜愤以斥言，兴则环譬以记讽。盖随时之义不一，故诗人之志有二也。” 其大意是：《诗经》的内容深广，包含着风、雅、颂、赋、比、兴这“六义”。可是毛公给《诗经》作注，只注明某篇作品是用的“兴”法，难道不是因为通贯全书按照“风”、“雅”、“颂”来分类，而“赋”是直接铺陈手法前后相同，比喻也很明显，只有托物起兴比较隐晦吗？所以“比”，就是比附的意思；“兴”，就是起兴的意思。比附事理的，用贴切的类比方法来说明事物；因物起兴的，依靠含义微隐的事物来寄托情意。因为触物起情，所以起兴的手法得以成立；因为比附事理，所以比喻的手法得以产生。比喻就是怀着蓄积愤懑的感情来斥责，起兴就是用委婉的譬喻来寄托用意的意思。因为大概跟着时间推移情思的不同，所以诗人言志的手法有比喻和起兴这两种区分了。 因而我们可知，比兴”是一个含义丰富而又歧义颇多的概念。又有西汉毛亨
湖北省黄冈中学2009届高三五月适应性考试（B卷） 语文试题 命题：周向东审题：倪哲先吴援朝 一、(15分，每小题3分) 1．下列词语中加点字的读音都不相同 ．．．．的一组是 A．提．防贬谪．嫡．系孝悌．醍．醐灌顶 B．瞅．见啁啾．揪．心楸．树愀．然动容 C．秘．鲁征辟．筚．路譬．如否．极泰来 D．戌．时纡．余纾．祸竽．瑟长吁．短叹 2．下列词语中没有 ．．错别字的一项是 A．贸然蝉联断章取义复手为雨信而有征陈词烂调 B．矍铄倥偬苦心孤诣方枘圆凿疾言厉色矢口否认 C．防犯邦交佶曲聱牙行踪鬼秘坐收渔利一笔勾销 D．详和费解为渊驱鱼怙恶不悛酒中掺水为山九刃 3．下列句中，加点的成语使用不恰当 ．．．的一项是 A．“哀兵必胜”！z店两年来如履薄冰 ．．．．的苦心经营今日终于换来了成功，如今来看Z店胜利已成定势！ B．题陈少梅绘《山居图》，启功先生再叹曰：“百身何赎 ．．．．！”，百身何赎，充分表达了画界对陈少梅先生英年早逝的痛惜之情。 C．民众一定要有风险意识，不要在房价飞涨的时候，失去理智。在明显是炒作的时候再去购房，那就是暴虎冯河 ．．．．，是十分不理智的。 D．武汉城市圈“1＋8”的各城市主要负责人，昨日在江城武汉就城市圈的建设，涉及工业、交通、教育、金融、 旅游等方面订下了一揽子城下之盟 ．．．．。 4．下列各句中没有语病 ．．．．的一项是 A．美国研究人员最近报告说：电击以醋和废水为养分的细菌，可以制造出清洁的氢燃料能够替代汽油给车辆提供动力。 B．人的全面发展并不是个孤立的历史发展过程，而是始终如何处理好人与自然、人与社会、人与人的关系网络中。 C．尽管西方节日对中国近代节日的多样化产生了影响，但中国近代节日的民族特性并没消失，其内容、样式基本保留。 D．尽管许多梦想没有实现，但我曾真诚地向往过，为此努力过，付出过心血，自己对这样的经历来说，始终是宝贵的。 5．下面标点使用正确 ．．的一项是 A．小路无人不知，因为历史哲学家歌德、亚斯培斯、黑格尔、韦伯、海德格尔……等都曾经在路上徘徊，从“哲学家小径”远眺，可以望见古城的石墙、红瓦、和渐行渐渺的河沿。 B．两个人不仅私下切磋，而且公开讲学辩论。开讲时，“一时舆马之众，饮池水立涸，”朱张两人渡湘江来回的地方被老百姓唤为朱张渡。 C．一个爱思考的人行走千里只为追究一个形而上学的问题；舆马争饮、座无虚席，只为听一场关于道德的辩论； 渡口不以政治人物命名，却纪念两个著书立言的人——什么样的社会才允许这样的事情? D．传染病能够在人群中流行，必须同时具备三个基本环节：传染源、传播途径和易感染的人群，否则无法传播流行。 晚次鄂州唐·卢纶 云开远见汉阳城，犹是孤帆一日程。估客昼眠知浪静，舟人夜语觉潮生。 三湘衰鬓逢秋色，万里归心对月明。旧业已随征战尽，更堪江上鼓鼙声! 【注释】[1]估客：贩货的行商。[2]三湘：泛指今洞庭湖及湘江流域一带，漓湘、潇湘、蒸湘的总称。在今湖南境内。由鄂州上去即三湘地。 （1）俞陛云《诗镜浅说》云：“其起句情景真切。句法亦纡徐有致。”请说说“远见……犹是……”所表达的情感及这样写的效果（4分） （2）请从情与景的角度分析颈联“三湘衰鬓逢秋色，万里归心对月明”。（4分） 15．写出下列文学常识和名句名篇的空缺部分。（6分） （1）音乐是中国诗词里常见的内容，比如《琵琶行》、《赤壁赋》等。《琵琶行》中描写音乐达到高潮的两句是，。《赤壁赋》中侧面表现客人吹洞箫的音乐效果的两句是，。 （2）明代湖北三兄弟______、袁中道_______均有以文学见长，时号“三袁”，被称为“公安派”。他们主张“独抒性灵，不拘格套”。 六、（12分） 20．临近毕业，学生请老师留言赠别，请你模仿例句，根据老师的身份给同学写两则赠言。（4分）英语老师：人生可以有一般现在时、现在进行时，但绝不能有一般过去时和将来时。 （1） （2）
◆比兴式作文开头 ◆比者，以彼物比此物也。 ◆兴者，先言他物以引起所咏之词，也就是借助其他事物为所咏之内 容作铺垫，又兼有了比喻，象征，烘托等较有实在意义的用法，它往往用于一首诗或一章诗的开头。 ◆白云奉献给蓝天，江河奉献给海洋，我拿什么奉献给你，我的爱人？ ◆羊羔羔吃奶眼望着娘，我爱你呀，我的爹娘！ ◆没有蓝天的深邃，可以有白云的飘逸；没有大海的壮阔，可以有小溪的优雅； 没有原野的芬芳，可以有小草的翠绿。生活中没有旁观者的席位，我们总可以找到自己的舞台。天生我材必有用，自信者永远是舞台的主角。——自信◆鲈鱼鲜美，偏偏多骨；海棠娇媚，却无香味。苏东坡作“鲈鱼无骨海棠香”， 那是以诗人的幽默告诉世人：人生总有无数的缺憾，即使是一生再完美的人，也不可能万事圆满。 ◆河蚌选择了忍受沙粒摩擦的痛苦，因而形成了宝贵的珍珠；矿石选择烈火焚 身的冶炼，才成为了有用的钢材；人生也只有选择生活的磨砺，才经得住风雨的洗礼。 ◆是鱼儿就选择大海，因为只有大海才能放任鱼儿遨游；是骏马就选择草原， 因为只有草原才能任骏马驰骋；是雄鹰就选择蓝天，因为只有蓝天才能任由雄鹰翱翔；作为万物之灵，我们的人生更应有所选择。 ◆《感恩老师》：鲜花感恩雨露，因为雨露滋润它成长；苍鹰感恩长空，因为 长空让它飞翔；高山感恩大地，因为大地让它高耸；我感恩很多很多的人，但我最感恩的是我的老师。 ◆《感恩老师》：并不是所有的鲜花都能代表爱，只有玫瑰做到了；并不是所 有的山峰都象征着雄伟，只有珠穆朗玛做到了；并不是所有的人都能像父母一样给予我们无私的关怀，只有那些站在三尺讲台上的光荣的人民教师做到了。老师，您是我生命中的恩人，我要衷心的感谢您呀！ ◆《谈心灵美》：鸟美在羽毛，花美在颜色，而人却美在心灵。心灵美的人， 才是最受人尊敬的。
高分高考语文作文开头、结尾套路及高考作文写作技巧 一、凤头示范 1、引用名言名句 如： ①问世间情为何物，直教人生死相许。元好问的确好问，也很会问。他这一问可谓一问问千古。多少年来，有多少人在这个问题上徘徊，又有多少人在付出巨大代价后作出了人生最终的答案。但各家之言却如每个人的脸一样，各不相同。 西施说:“爱情是工具。……”(《问世间情为何物》) ②在中世纪的一个教堂里，一位圣者开始了他的演讲:“我之所以成为圣者，是因为我看破了钱财，我的就是大家的。”悠悠岁月，弹指一挥。在跨世纪时的一所监狱里，一个小偷开始了他的人生独白:“我之所以会成为小偷，是因为我看破了钱财，大家的就是我的。”(《圣者与小偷》) 2、巧用书信格式 如： ①尊敬的孔子老爷爷: 你好!我是你的一个普通子孙，相隔数千年后斗胆写信打扰你，不仅为了向你致上崇敬的问候，而且怀着几个难解的问题急待你的指教。(《给孔子的一封信》) ②可恶的标准答案:
看到你，我实在是义愤填膺。所以，在愤怒火焰的驱使下，我写了这封信来声讨你。答案本是丰富多彩的，可是你却偏偏要戴上“标准”这顶帽子。要知道，就因为“标准”二字，发生了无数的悲剧。(《给“标准答案”的一封信》) 3、借用章回小说笔法 如： ①“话说天下大势分久必合，合久必分。”当初魏、蜀、吴三国鼎立的时代已不复存在，大江东去，浪花淘尽了往昔的英雄们。而曾经的蜀国的继承人阿斗也变得“乐不思蜀”了，天下已成为“司马氏”的天下。(《三国英雄开会》) ②梁山泊的聚义厅里，现在是灯火通明，人声鼎沸。一百单八位好汉都齐聚在这里，大伙儿都在争吵不休。他们在争吵什么呢?原来梁山泊最近要评选打虎英雄。这个荣誉称号评上就了不得，谁评上了就可以坐上梁山泊的第二把交椅。 所以惹得众好汉齐聚在此，争论不休。(《谁是打虎英雄》) 4、巧用修辞 如： “砰!”随着一声锤子的敲打声，问号先生清了清嗓子说，“时空讨论会现在正式开始，今天我们的主题是‘什么才是美’，请各位来自不同时代、不同国度的学者们积极发言。”(《什么才是美》) 5、巧用寓言故事 如： ①愚公一家世世代代居住在这儿，门口王屋、太行两座大山挡住了去路，日子难过啊!这里好像与世隔绝，城里有什么新鲜事儿传到这儿早已变成旧闻
兴中兼比韵味长──析《卫风·氓》中比兴手法比、兴的艺术手法，是由《诗经》开创的。“比者，以彼物比此物也”，“比”即譬喻，是对人或物加以形象的比喻，使其特征更鲜明突出。“兴者，先言他物以引起所咏之辞也”，“兴”即起兴，是借助他物作开端，以引出所咏的内容。“他物”对于所咏之辞具有暗示、象征意义。《卫风·氓》的第三、四章成功地运用了兴中兼比的艺术手法，增强了诗意的表达效果。 本诗第三章前四句“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚”，写眼见鲜嫩的桑叶，对斑鸠提出不要贪食的劝告。后面八句是由此引出的对女子“无与士耽”的劝告。前面未落的“沃若”桑叶，新鲜润泽，与后面的闺中少女纯情美丽，两者之间既在诗意上相连，又隐含着一种比喻关系。女主人公由桑葚自然地想到了自己早年的青春美貌、纯情善良，由桑葚诱人的美味想到了曾经令自己沉醉的爱情，由贪食桑葚的快乐斑鸠想到了过去恋爱中的自己。这种兴中带比的写法，让读者容易意会到诗中主人公真切的情感体验──青春美貌、纯情善良的她曾被“氓”的英俊外表与甜言巧语所迷惑，沉迷于一时的“甜蜜”爱情之中，待到成婚之后“氓”才撕掉伪装，露出寡情绝义的真面目，可这时候，她已被深深地伤害了。正因为如此，女主人公才触景伤怀，格外沉痛悲叹。值得庆幸的是，女主人公是一位理智清醒而又自尊坚
定的女性，她非但没有在情感婚姻的沉重打击中倒下去，反而勇敢地揭露表里不一、善于巧言伪装的爱情骗子的嘴脸，以此告诫年轻女子不要再步自己的后尘。可以说，这里的“沃若”桑叶之景是缘情而设，女主人公的悠悠神思、抑郁沉痛之情是触景而生。由自然之景而引发对情事的思索，这是兴的表现，显示出前后内容的内在联系；由目睹美景而悲情盈怀地想到自身的遭遇，前后事物巧妙地构成一种暗喻关系，这里该寄寓了女主人公多少难言的隐痛与酸楚的泪水啊。 本诗第四章前两句“桑之落矣，其黄而陨”，也是兴中兼比。“桑之落矣”是以桑葚的枯萎凋零暗喻似水流年带走了曾 经的青春，曾经亮丽可人的青春少女在岁月中蹉跎了美丽的容颜。“其黄而陨”是以不再新鲜润泽的桑叶的结局暗喻饱受婚后贫困生活煎熬的女子面临着被无情遗弃的命运。后面八句则是由这前面两句引发出来的对主人公遭弃始末的追叙。驾车行走在被休回娘家的路上，耳闻辘辘的车轮声，眼见汤汤的淇水，女主人公禁不住心潮起伏，反思自己的被弃的前因后果。自从嫁到夫家“三岁食贫”，她不可谓不勤劳持家，“女也不爽”，表明她并不过失，“士贰其行……二三其德”，这是对负心男子的清醒认识，是对氓喜新厌旧丑行的愤怒控诉。 第三、四章中兴中兼比的诗句，由眼前的桑葚引出对情事的