假如人类也有一双翅膀（一）
望着蓝天，也许什么时候会划过一道痕迹，那道痕迹，就是老鹰展翅高飞，它那矫健的翅膀穿过白云，穿过蓝天。这时，我不禁浮想联翩：假如人类也有一双翅膀，那将会怎么样呢？
如果小孩一出生就有翅膀，人们一定很惊奇。有些迷信的人还以为天使降临人间呢！人们还会找出种种理由解释这种现象。假如人人都长着一对翅膀，那么大家就会像用两条腿走路一样司空见惯，习以为常。人类的翅膀应该很大，或许男人的翅膀要比女人的翅膀粗壮许多，因为男人的肢体比女人强壮许多，翅膀也不例外吧！而女人的翅膀则比男人的翅膀显的柔美，我们的翅膀上都拥有着一层厚厚的白色或黑色的软羽毛！
假如人类也有一双翅膀，也许飞机、轮船、火车、汽车和一些交通工具都会被淘汰，因为人类已经拥有了一个宝物——翅膀。
人们拥有了翅膀，就不会对蓝天那样陌生，在天空中，可以学习老鹰展翅高飞，从高处看到下方的景物，已经变得是那样的渺小，望着高楼，也不过如此。我们人类拥有了翅膀，不会再当井底之蛙，在天空中自由飞翔，看到世界上每一个人间仙境！
环游世界，也许是很多人的梦想，但如果人类有了翅膀后，已不再是一个幻想了，而是一现实，我们可以用我们身后的翅膀来实现这一愿望！
只要是我们的中国人，就都忘不了5·12汶川大地震，如果，在5·12之前，我们汶川人们能拥有着一双翅膀，就能很快的逃脱地震现场，也就不会死那么多的人，即使自己的家园毁了，但是，人还在，就拥有着希望！
愿世上的每一个人都拥有一双健美而实用的翅膀！
假如人类也有一双翅膀（二）
假如人类也有翅膀，那一定是一件非常奇妙的事情。我想，人类的翅膀会是乳白色的，完全成熟的翅膀，便会逐渐变成蓝色。老年的翅膀会显出淡黑色。人类的翅膀会与所有鸟类的翅膀一样，可以伸展和收缩。
我想那时候，一些赶时髦的人会把翅膀染成各种各样的颜色，或者是对翅膀进行一下装饰。戴上铃铛和羽环（象耳环一样，挂在翅膀尖部的）。冬天，还要为翅膀穿上衣服，避免冻伤翅膀，也要选择轻便实用的，要不就无法飞行了。我想，那时一定会有专门为翅膀服务的杂志，介绍关于羽毛的护理和保养，还会介绍一些当时最流行的服饰、颜色以及装饰品。还会有一些介绍如何飞行
的和飞行法规的书。
人类有了翅膀好处真是太多。人类上班、上学、出门、逛街，便可以不用步行，也不乘公共汽车了，大大地减少了交通的堵塞，也减少了物力和人力的资源浪费；并且，没有了汽车，也就没有了汽车尾气，也就再不能危害人类和大气层；还有，以后的高楼大厦可以越建越高，人们可以直接飞进房间，减少了楼梯和电梯，同时减少了对空间的浪费。
人类的翅膀，有利也有弊。上课时，翅膀张开，会占据很大的地方，而且也有可能挡住后面同学的视线；我想，在睡觉时也会很不方便；出门时，虽然减轻了马路的拥挤，可是空中人也会很多，也会十分拥挤，也是会发生飞行事故的。
虽然翅膀有利也有弊，可是，我还是希望人人都拥有一对美丽的翅膀。
比兴手法在《诗经》的篇章中经常采用。如：“关关睢鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”。现代歌词（多为民歌和艺术歌曲）沿袭了这一技法。如：“东方红，太阳升，中国出了个毛泽东”，显然是同样的以比来起兴的手法。
“比兴”，即由眼前所见的景或物唱起，引出想要抒发的感情、歌咏的事物。这里的景物描写往往起着营造氛围，烘托主人公心情等作用。
1、月亮出来亮汪汪，想起我的阿哥在深山；歌像月亮天上走，哥啊哥啊！山下小河淌水清幽幽。（《小河淌水》云南民歌）
2、半个月亮爬上来，照着我的姑娘梳妆台。（《半个月亮爬上来》青海民歌）
3、小小竹排江中游，巍巍青山两岸走，雄鹰展翅飞，哪怕风雨骤，红星照我去战斗。（《红星照我去战斗》电影《闪闪的红星》插曲）
上例中，起兴，以富含美感的自然景物起兴，引发人美好的联想，其中用的最多是月亮、山水等。有着烘托映衬等作用是勾勒出充满力量的画面：巍巍青山，江窄浪急，一叶扁舟飞渡，烘托出片中主人公的革命豪情和顽强斗志。
运用比兴手法作文开头
1、以面对挫折面对磨难为主题
高山再高，仍有鸟飞过；流水再长，终究汇于海；道路再曲折，终会有尽头。人生天地间，我心宽阔，些许挫折，缥缈如云烟，不足为道。
2、作文《当我面对“溶溶月色”的时候》
独立小院，月光如水，静静地流泻在我的身边，我感到了心沉水底的清凉，引起了对你的不尽的思念！曾记得也是这样一个月色溶溶的夜晚，我把你送上了开往异乡的列车……小小年纪，孤身一人在异乡奋斗的你，一切还好吗？
3、中考满分文《把黎明的美丽带给曾失落的我》
紫红色的云霞充满着整片天空，其中还有一轮血似的夕阳，如此暖意的画面显现出“最美不过夕阳红”的温馨与从容之感，暖得让人沉醉，暖得让人迷恋。
4、（选自安徽省中考满分文《曾经拥有》）
晚风吹过河面上最后一波涟漪，夕阳收起它最后一首余晖，秋霜目送去最后一只归雁。我们默默地站着，目光游离在那若即若离的记忆之门上。当许许多多都已凋尽，我们起码还可以对自己说：“别伤心，我已体验过那种感觉，虽然只是曾经拥有。”
生活因挫折更精彩
夜深了，月光透进了窗扉，撒了一地。我独自坐在书桌前，任凭眼泪“叭嗒，叭嗒”地打湿那份分数少得可怜的试卷。
这次期末考试，我又是远远没有达到预想的结果。我委屈，为什么我付出了那么多，但每次连一点收获都没有，我怨老天不公。
不觉又想起了那挑灯夜读的情景，又想起父母为我送来面包和牛奶的情景。为什么，为什么，难道我真不是学习的那块料吗？
算了，不去想它了，开灯看一看课外书吧，我拉亮了台灯。发现桌上的饼干渣在动，我推了推眼镜，想看个清楚，只见几只蚂蚁在搬这饼干渣，饼干渣一动一停，好像它们搬起来很费劲，真有意思！我拿来放大镜，想仔细看一看这些小东西。我还要给它们设点“障碍“。我将铅笔放在它们面前，只见它们要改变方向，结果被我用笔团团围住，看它们这回怎么办！我用放大镜仔细观察，一个带头的蚂蚁首先爬上了笔，这就像一个指挥官，陆续又有几只蚂蚁爬上来，它们想用力将饼干渣托过去，可是试了几次都没有成功，那只带头的蚂蚁将饼干渣抬起来，后面的蚂蚁用力推，就这样花了大约三十分钟，饼干渣终于被蚂蚁从铅笔上运了过去。
我突然领悟到，连这么小的蚂蚁面对挫折都毫不丧气，我们人类更应该敢于面对挫折，我又想起：爱迪生的实验室被炸，面对这样的挫折，爱迪生没有丧失斗志，而在短
【课文教学】现代歌词开头的比兴手法（）《诗经》的意义不仅在于它是中国古典诗歌的源头，它叙事抒情的一些手法对后代的诗歌有着深远的影响。诗节末的重章叠唱，我们不是可以在几乎每一首现代歌曲中听到吗？“关关睢鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”，“东方红，太阳升，中国出了个毛泽东”，显然是同样的以比来起兴的手法。“起兴”“比兴”在《诗经》的篇章中经常采用，现代歌词（多为民歌和艺术歌曲）沿袭了这一技法。 由眼前所见的景或物唱起，引出想要抒发的感情、歌咏的事物。这里的景物描写往往起着营造氛围，烘托主人公心情等作用。 月亮出来亮汪汪，想起我的阿哥在深山；歌像月亮天上走，哥啊哥啊！山下小河淌水清幽幽。（《小河淌水》云南民歌） 鼓浪屿四周海茫茫，海水鼓起波浪，鼓浪屿遥对着台湾岛，台湾是我家乡。（《鼓浪屿之歌》） 美丽的夜色多沉静，草原上只留下我的琴声。（《草原之夜》纪录片《绿色的原野》插曲） 半个月亮爬上来，照着我的姑娘梳妆台。（《半个月亮爬上来》青海民歌） 雪皑皑，野茫茫，高原寒，炊断粮，红军都是钢铁汉，千锤百炼不怕难。（《过雪山草地》《长征组歌》） 小小竹排江中游，巍巍青山两岸走，雄鹰展翅飞，哪怕风雨骤。（《红星照我去战斗》电影《闪闪的红星》插曲） 呜喂，风儿呀吹动了我的船帆，船儿呀随着微风荡漾，送我到日夜思念的地方。 （《星星索》印度尼西亚民歌） 上例中，是起兴，以富含美感的自然景物起兴，引发人美好的联想，其中用的最多是月亮、山水等。不仅仅是起兴，又有着烘托映衬等作用。中由红军过雪山草地所经历的艰苦环境写起，为下文的“红军都是钢铁汉，千锤百炼不怕难”做了有力的铺垫。中则是勾勒出充满力量的画面：巍巍青山，江窄浪急，一叶扁舟飞渡，烘托出片中主人公的革命豪情和顽强斗志。既是起兴，又是比。碧海、白帆、摇荡的小船儿，简单而清丽的色调勾勒出清新明快、富于动感的画面。男青年乘着小船，要去相会自己的心上人，他此时充满期盼的心也正如碧波荡漾着，如同这白帆一样在驶向心灵的港湾吧？
谈古代诗歌中的比兴赋手法 谈古代诗歌中的比兴赋手法 说到“比、兴、赋”，就不得不说到《诗经》。《诗经》是我国第一部现实主义的诗歌总集，共305首，故又称“诗三百”。按用途和音乐分“风、雅、颂”三部分。《诗经》在篇章结构上多采用重章叠句的形式，其主要表现手法有三种，通常称为“赋、比、兴”。也就是说，“比、兴、赋”三种手法是从《诗经》中总结出来的。下面就此简约谈谈这三种方法。 一、比 《诗经》里说：“譬喻叫比。”南宋朱熹在《诗集传》中是这样解释的：“比者，以彼物比此物也。”按照现代修辞学观点，所谓比喻，就是将两种事物联系起来，用其中一种事物去说明或描写另一种事物，使它更鲜明、更生动，更好地抒发作者的思想感情。其中，要描写的事物叫本体，用来打比方的事物叫喻体。《诗经·硕人》用“葇荑”喻美人之手，“凝脂”喻美人之肤，“瓠犀”喻美人之齿。在中国古代诗歌中，用得最多的主要有明喻、暗喻、借喻、博喻几种。 1、明喻
所谓明喻，就是本体和喻体一并出现，在它们之间加上“如”、“似”或“犹如”、“恰似”、“仿佛”等喻词，构成“本体”+“喻词”+“喻体”的格式。 例如，李贺《马诗·其五》中的“大漠沙如雪，燕山月似钩”。句子中，诗人将“沙”喻为“雪”，之间用了“如”字连接，把“月”喻为“钩”，之间用“似”字连接。 贺知章《咏柳》中“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”。诗人把“春风”喻为“剪刀”，之间用“似”连接。 明喻所表现出来的就是本体与喻体有相似处，而且这种关系是最为明显的，也是构成比喻的最主要的特征——不同事物间具有相似性。在古代诗歌中，也是用得最多的一种表现方法。 2、暗喻 暗喻又称隐喻。所谓暗喻，按照现代修辞学的观点，就是本体和喻体同时出现，在它们之间用“是”、“变成”、“成为”等喻词连接。暗喻比明喻表意更进一层，本体和喻体的关系表现得更为紧密，好似本体和喻体同为一体。 如，李白《赠汪伦》中“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”。这个比喻中，诗人用“深千尺”的“桃花潭水”来喻“汪伦送我情”。这样，就很好地表现了诗人对汪伦的感激之情。 又如，杜甫《漫兴》其七中的“糁径杨花铺白毡，点溪荷
谈谈比兴手法在诗经和楚辞中的运用 《诗经》中的“比”是比喻、比拟、类比，可以说是一种修辞方式。它是利用不同事物之间有某些相似之处来打比方，使所描写的人物、事物更加形象生动，从而使作者表达的情感更为强烈充分。如《卫风.硕人》描写庄公夫人的美丽就连用了几个比喻来形容她的手、肤、齿、眉毛，使她的容貌更有可感性，更鲜明，更动人。再如《魏风.硕鼠》中将剥削者比喻为白吃粮食的大老鼠；《邶风.新台》把荒淫的卫庄公比作令人讨厌的癞蛤蟆，强烈地表现出人民对他的憎恶感情；《豳风.鸱鸮》中将摧残迫害自己的压迫者比喻为猫头鹰；《氓》用桑树从繁茂到凋落的变化来比喻爱情的盛衰。刘勰指出《诗经》用“比”用得好的例子：故金锡以喻明德，珪璋以譬秀民，螟蛉以类教诲，蜩螗以写号呼，濣衣以拟心忧，卷席以方志周，凡斯切象，皆比兴也。 “兴”也常常称为“起兴”。它通常是先借别的事物或景象，用以引入所要描写和歌颂的事物。如《关雎》中“关关雎鸠，在河之洲”是“先言”，是“他物”，与“所咏之词”“窈窕淑女”以下的内容是不同的事物，而“窈窕淑女”以下的内容是由“关关雎鸠”两句“引起”的，因此“关关雎鸠，在河之洲”就是“兴”的表达方式。再如《周南.桃夭》的“桃之夭夭，灼灼其华”是“兴”，引起“之子于归，宜其家室”；《秦风.黄鸟》的“交交黄鸟，止于棘”是“兴”，引起后面子车氏兄弟随秦穆公殉葬的内容；《阵风.泽陂》的“彼泽之陂，有蒲与荷”是“兴”，引起“有美一人，伤如之何！寤寐无为，涕泗滂沱”。《秦风.蒹葭》以蒹葭和白露开始，看似写景，实则起兴，巧妙地渲染气氛，从而表达作者的追慕和思念之情。 而在《楚辞》中，比兴手法则有了进一步的发展。它变得更为丰富复杂，互相关联，且流动发展，具有象征意义且具有更强的艺术表现力。其中以《离骚》最为突出，如：善鸟、香草以配忠贞，恶禽、臭物以比谗佞；灵修、美人以媲于君，宓妃佚女以譬贤臣；虬龙、鸾凤以托君子，飘风、云霓以为小人；诸如思想的自修，人格的高尚，志行的芳洁，以及国家的治理，作者化抽象为具体，以人们熟悉的饮食、服饰、芳草、车马等表现；再者，作者以香草美人自喻，以众女妒美比群小嫉贤，以求媒比求通楚王的人，以婚约比君臣遇合；以驾车马比治理国家等等，使得情感具有更具体的附着和寄托，从而抒发了诗人内心丰富的思想感情。再如《哀郢》中诗人写到连鸟儿都爱故林，狐狸死了都朝着故山，更何况作为万物的灵长——人类，诗人以动物自喻，表达了自己永恒的爱国精神；《橘颂》中以橘树为题，赋予了它正直、坚定、高尚等人的品格和精神，作者借物喻己，表现身为楚国高级贵族的不同流俗、品格高尚、才能卓异，为独立南方的楚国辉煌历史而自豪。 由此看来，比兴手法在《诗经》和《楚辞》中得到了广泛的运用，它加强了古代诗歌的生动性和鲜明性，增加了古代诗歌的韵味和形象感染力，使我国古代诗歌有着无限的魅力。 但比兴手法就仅仅停留在古代的诗歌上面吗？可想而知，比兴手法没有停滞，它逐渐发展成为所谓香草美人的象征手法，形成了中国古典诗歌“借物抒情”、“托物言志”的艺术传统并且沿用至今，在后世生活中产生了重要影响。下面我将从几个方面谈谈我的感受。 第一，在写作中，以比兴手法精彩开头，先声夺人，引人关注。如:话题“忘记与铭记”有人写:忘记是春天里消逝的冰层，那么铭记就是灼灼其华的桃花；如果忘记是夏季里落英缤纷的桃瓣，那么铭记就是映日别样红的荷花；如果忘记
假如人类也有一双翅膀（一） 望着蓝天，也许什么时候会划过一道痕迹，那道痕迹，就是老鹰展翅高飞，它那矫健的翅膀穿过白云，穿过蓝天。这时，我不禁浮想联翩：假如人类也有一双翅膀，那将会怎么样呢？ 如果小孩一出生就有翅膀，人们一定很惊奇。有些迷信的人还以为天使降临人间呢！人们还会找出种种理由解释这种现象。假如人人都长着一对翅膀，那么大家就会像用两条腿走路一样司空见惯，习以为常。人类的翅膀应该很大，或许男人的翅膀要比女人的翅膀粗壮许多，因为男人的肢体比女人强壮许多，翅膀也不例外吧！而女人的翅膀则比男人的翅膀显的柔美，我们的翅膀上都拥有着一层厚厚的白色或黑色的软羽毛！ 假如人类也有一双翅膀，也许飞机、轮船、火车、汽车和一些交通工具都会被淘汰，因为人类已经拥有了一个宝物——翅膀。 人们拥有了翅膀，就不会对蓝天那样陌生，在天空中，可以学习老鹰展翅高飞，从
高处看到下方的景物，已经变得是那样的渺小，望着高楼，也不过如此。我们人类拥有了翅膀，不会再当井底之蛙，在天空中自由飞翔，看到世界上每一个人间仙境！ 环游世界，也许是很多人的梦想，但如果人类有了翅膀后，已不再是一个幻想了，而是一现实，我们可以用我们身后的翅膀来实现这一愿望！ 只要是我们的中国人，就都忘不了5·12汶川大地震，如果，在5·12之前，我们汶川人们能拥有着一双翅膀，就能很快的逃脱地震现场，也就不会死那么多的人，即使自己的家园毁了，但是，人还在，就拥有着希望！ 愿世上的每一个人都拥有一双健美而实用的翅膀！
假如人类也有一双翅膀（二） 假如人类也有翅膀，那一定是一件非常奇妙的事情。我想，人类的翅膀会是乳白色的，完全成熟的翅膀，便会逐渐变成蓝色。老年的翅膀会显出淡黑色。人类的翅膀会与所有鸟类的翅膀一样，可以伸展和收缩。 我想那时候，一些赶时髦的人会把翅膀染成各种各样的颜色，或者是对翅膀进行一下装饰。戴上铃铛和羽环（象耳环一样，挂在翅膀尖部的）。冬天，还要为翅膀穿上衣服，避免冻伤翅膀，也要选择轻便实用的，要不就无法飞行了。我想，那时一定会有专门为翅膀服务的杂志，介绍关于羽毛的护理和保养，还会介绍一些当时最流行的服饰、颜色以及装饰品。还会有一些介绍如何飞行的和飞行法规的书。 人类有了翅膀好处真是太多。人类上班、上学、出门、逛街，便可以不用步行，也不乘公共汽车了，大大地减少了交通的堵
作文开头就像一个人出镜亮相，给人第一印象非常重要。充满魅力的开头，就是作文成功的一半。 看一组经典老调、老歌和民歌： 树上的鸟儿成双对/绿水青山带笑颜/从今再不受那奴役苦，夫妻双双把家还 ——黄梅戏《天仙配》 大河向东流，天上的星星参北斗啊，路见不平一声吼啊 ——《好汉歌》电视连续剧《水浒》主题歌 东方红，太阳升，中国出了个毛泽东 ——革命老歌《东方红》 月亮出来亮汪汪，想起我的阿哥在深山；哥像月亮天上走，哥啊哥啊！山下小河淌水清幽幽。 ——《小河淌水》云南民歌 现代歌词中也有类似的手法： 落叶随风将要去何方/只留给天空美丽一场/曾飞舞的声音/像天使的翅膀 ——安琥《天使的翅膀》 门前老树长新芽/院里枯木又开花/半生存了好多话/藏进了满头白发 ——王铮亮《时间都去哪儿了》 用好比兴手法，让文章生动起来 比兴是我国诗词创作中常用的一种表现手法。“比”就是比喻，对人或物加以形象的比喻，使其特征更加鲜明；“兴”就是起兴，“先言他物以引起所咏之辞”，即借助其他事物。有的“兴”兼有开篇与比喻的双重作用，所以后来“比兴”二字常联用。 比兴手法的使用，不仅便于诗人抒情达意，而且为作品本身增添了一种含蓄隽永的美，既大大加强了作品的形象性，也丰富了意蕴，使其具有悠长的韵味，让人回味，让人深思。在写作中，恰到好处地运用这种手法，不仅能使语言灵动、有文采，还会增强文章的感染力和说服力。 一、比兴起篇，引人入胜 以比兴的方式开篇，生动的描写，形象的语言，会激发读者的阅读兴趣，起到由物到人的巧妙过渡作用，也会让读者击节称赞，心悦诚服。如《人生若只如初见》的开头：
花朵从上一个春天苦苦赶来。经过夏日的繁盛与绚烂，猎猎秋风的摧残，冬日寒冷与死寂交织中的等待，终于，在一个新的春天，每一个清风吹拂的日子，都成为一朵小花的生日。粉嫩的花瓣再次颤抖着，将阳光满满地斟在小小的花蕊之中。 生当如花，以“人生若只如初见”的心境面对生命之潮的涨落。 这篇议论文开头以花朵起兴，写植物历经夏之繁盛，秋之摧残，冬之寒冷，最终迎来在新的春天里的灿烂开放；然后引出文章的论点，“生当如花，以‘人生若只如初见’的心境面对生命之潮的涨落”。作者对花的描写语言简练而生动，以植物生长之理引出人生之理，贴切自然。 再看《谈意气》的开头： 如果说雏鹰翱翔苍穹要经历风雨的打击，那么，那搏击长空的意气就是它那犀利的双眼；如果说骏马奔驰于旷野要经历千万里奔跑的锤炼，那么，那以奔腾万里为夙愿的意气就是助其翻越千山万水的铁蹄。人，欲傲立于世，成为一代雄主，立一世伟业，那舍我其谁的意气就是他们成功的基石。 文章开头写雏鹰“经历风雨的打击”凭借的是“搏击长空的意气”，骏马实现奔驰于旷野的夙愿凭借的是千万里锤炼的意气，引出论点——人欲成功须凭借“舍我其谁”的意气。开篇采用对偶的句式，以雄鹰、骏马比兴，豪气冲天，痛快！ 自然中蕴含一只鸟，被主人无情地关在笼子里，供他（她）玩赏。它失去了自由，失去了属于它的天空。然而一次次的头破血流并不能换来主人的怜悯。它没有放弃，时刻准备着飞出笼子，实现在天空自由飞翔的梦想。 我，被语数英物化政史无情地关在笼子里。外面的枷锁似乎是生命之重。然而，这一切我必须去承受，无论我往哪个方向逃，都是绝路。笼子外，贝多芬的《自由交响乐》让我向往，而我却不能出去。 ——《那段自由的日子》着诸多对人生有启发意义的哲理。文章开篇描述植物、动物，表现“他物”中所呈现的现象或蕴含的道理，以此引出所要抒写的话题，或引出与此相同或相似的观点，不失为一种好的开头方法。 以此种方法开头，要注意两点：一是“他物”必须与所写的话题或观点有相同或相似之处；二是在描述“他物”时，语言必须简洁，毕竟后面的内容才是文章的重点。 二、镶嵌比兴，活泼精彩 在文章写作的过程中，适当运用比兴，会使略显枯燥、生硬的文章变得活泼，精彩，不仅增添了阅读趣味，还能加强说理的力量，特别是议论文： 一只蝼蚁不知年有春秋，石上苔衣不知日有昼夜。而他，忍辱负重的司马迁将激昂了许久
“赋”“比“兴”手法在诗词中的作用 “赋”“比“兴”手法在诗词中的作用 赋比兴表现手法的作用 赋是最基本的，最常用的一种表现手法。它的特点就是敷陈、直言，即直接叙述事物，铺陈情节，抒发感情。 比分为比喻和比拟。比体诗的特点是以彼物写此物，诗中所描写的事物并不是诗人真正要歌咏的对象，而是借用打比方的方法，来表达诗人的思想感情。例如，《硕鼠》一诗中，就是运用了比的表现手法，通过描写令人憎恶的老鼠，将奴隶主贪婪残忍的本性表现的淋漓尽致。为什么不直接表达而要用比呢？运用比拟表达喜爱的事物，可以使它栩栩如生，给人亲切之感；用它表现丑恶的事物，可以使它原形毕露，给人厌恶之感。 兴，即起兴，在一首诗的开头，或一章诗的开头。先让我们来看一首诗。《风雨》中运用兴的表现手法的句子是“风雨凄凄，鸡鸣喈喈；风雨萧萧，鸡鸣胶胶；风雨如悔，鸡鸣不已。”为什么不直接说出要写的内容，而要先言他物呢？通过对《诗经》的研究，有些诗中的兴起到了渲染气氛的作用，例如，《风雨》写的是在傍晚时节，外面下班着小雨，刮着风，女主人公正在思念着自己的夫君，此时，听见了外面的鸡鸣声。烘托出女主人公的相思、愁怅之情。兴在这里就起到
了渲染了一种凄凉的气氛，加深抒情女主人公的相思之情。在研究中，我们发现，有些诗中的兴没有起到渲染气氛的作用，与下文也没有什么联系。例如，《黄鸟》的“交交黄鸟，止于棘，止于楚，止于桑。与下文的子车家的三个儿子为秦穆公殉葬没有联系，兴就起到了提示、渲染一种气氛，帮我们完成从日常生活到诗歌欣赏的过度作用。 人们常常把比、兴两种表现手法截然分开，在研究中我们认为，比兴两种表现手法不是截然分开的，有些诗中是有一定联系的，例如，《氓》中，就是用自然现象来女主人公感情生活的变化，由起兴的诗句来引出表达感情生活的诗句，由叶子的鲜嫩而至的枯黄，来比喻感情生活的幸福而至的痛苦，这里的兴就具有了比的作用。 兴在诗歌中占有极其重要的作用，失去它，诗歌也就失去了美学价值，失去了感染力。 作为中国古代对于诗歌表现方法的归纳，赋比兴是根据《诗经》的创作经验总结出来的。最早的记载见于《周礼·春官》：“大师……教六诗：曰风，曰赋，曰比，曰兴，曰雅，曰颂。”后来，《毛诗序》又将“六诗”称之为“六义”：“故诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。”唐代孔颖达《毛诗正义》对此解释说“风、雅、颂者,《诗》篇之异体；赋 、比、兴者，《诗》文之异辞耳。
对“比兴”手法的理解 吉林伊通九中李红星 初中语文教材无论什么版本，都选录了《诗经》中的名篇《关雎》与《蒹葭》。这两首都运用了比兴的手法。而比兴手法在教参中解释的过于简略或根本无介绍，致使很多教师对比兴手法理解不透，在讲授中不能解释清楚。本人根据多年的教学积累及查阅有关资料，对比兴手法的粗浅理解如下。 比兴是中国诗歌中的一种传统表现手法，宋代朱熹比较准确地说明了“比兴”作为表现手法的基本特征，他认为：“比者，以彼物比此物也”，“兴者，先言他物以引起所咏之辞也。”通俗的讲，“比”就是譬喻，是对人或物加以形象的比喻，使其特征更加鲜明突出。有的诗是个别地方采用比，而有的则是整个形象都是比，就像后代的咏物诗；“兴”就是兴起，是借助其他事物作为诗歌发端，以引起所要歌咏的内容。也就是触景生情，托物兴感，启发联想和想象。有的“兴”兼有发端与比喻的双重作用，所以后来“比兴”二字常联用，专用以指诗有寄托之意。现今也有人把比兴作为常见的修辞手法之一。 下面举四例具体说明一下： 例一：《关雎》开头先用起兴开篇，“关关雎鸠，在河之洲”。那在水中的陆地上“关关”鸣叫的水鸟，情意深挚，互相唱和的样子，与君子、淑女和乐恭敬地相处非常相似，写水鸟是为了引起读者的相关联想，酝酿气氛。接着就进入正题“窈窕淑女，君子好逑”，提出文静美丽的姑娘才是小伙子的理想配偶。
例二：《蒹葭》三章都采用秋水岸边凄凄的秋景起兴，所谓“蒹葭苍苍，白露为霜”，“蒹葭萋萋，白露未晞”，“蒹葭采采，白露未已”，刻画的是一片水乡清秋的景色，既明写了主人公此时所见的客观景色，又暗喻了他此时的心情和感受，与诗人困于愁思苦想之中的凄惋心境是相一致的。换过了说，诗人的凄惋的心境，也正是借这样一幅秋凉之景得到渲染烘托，得到形象具体的表现。 例三：贺敬之的《回延安》中“羊羔羔吃奶望着妈，小米饭养活我长大”，这一节中，第一句是以“比”开头的，用羊羔吃奶比喻第二句战士的成长，目的是要说明延安母亲对延安儿女的养育之恩，同时也写出了延安儿女对延安母亲的眷恋之情。 例四：歌曲《奉献》中“长路奉献给远方，玫瑰奉献给爱情，我拿什么奉献给你，我的爱人。”这句歌词可划分为两个部分来理解，前半部分写长路、玫瑰，实际上是打的一个比方；后半部分写“我”，才是全句表意的重点。值得一提的是，《奉献》这首歌全文采用的都是比兴手法，围绕着“奉献”二字，表现了而立之年的人们对爱人、对朋友、对小孩、对父母沉重的责任感，无奈的愧疚感。
诗歌手法赏析难点讲解三：比兴 一、什么叫“比”“兴”： “比”“兴”是古代诗歌的常用技巧。对此，宋代朱熹有比较准确的解释。他认为：“比者，以彼物比此物也”“兴者，先言他物以引起所咏之词也。”通俗地讲，“比”就是譬喻，是对人或物加以形象的比喻，使其特征更加鲜明突出。“兴”就是起兴，即借助其他事物作为诗歌发端，以引起所要歌咏的内容。“比”与“兴”常常连用。 二、教材中的“比”“兴”运用： 人教版中的古典诗歌，主要集中在高中语文第三册。我们就来看看其中的“比”“兴”句： 1、“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚”“桑之落矣，其黄而陨”（《卫风·氓》） 在这里，既有“比”，也有“兴”。比单纯的“兴”或“比”更富于艺术魅力。诗人以桑叶来比喻弃妇由青春焕发到芳华己逝的转变。桑叶“沃若”与“黄陨”的对比，不仅暗示女主人公的容貌由青春而至衰老，而且象征了女主人公与“氓”的爱情由盛而衰。由鸠食桑葚引出女子对负心男子的沉迷，充满了沉痛和悲哀。 2、“孔雀东南飞，五里一徘徊”（《孔雀东南飞》） 在这里，诗人以孔雀向南飞去却不愿失偶分离来象征焦仲卿和刘兰芝的恩爱依恋。既有“比”，也有“兴”，为全诗定下了一种缠绵悱恻的情调。 3、“譬如朝露，去日苦多”“明明如月，何时可掇”“山不厌高，水不厌深”（《短歌行》） 这三处，单用“比”，以“朝露”喻人生易逝，以“明明如月”喻才德高盛，以山、海喻胸怀宽广，接纳人才越多越好。 4、“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年”（《锦瑟》） 这里以锦瑟起兴，追忆华年。商隐享年不足五十，故此借“五十弦”起兴，暗喻生平，引发以下“一弦一柱”之思忆。 三、“比”“兴”手法的妙处 比兴手法的运用，能激发读者的联想，增强意蕴，产生形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。 1
学习资料 “比兴”中“兴”的读音辨正 之为2013-11-22 赋比兴中的“兴”就是指得“起兴”。用朱熹的解释，是“先言他物以引起所咏之辞”，也就是借助其他事物为所咏之内容作铺垫。它往往用于一首诗或一章诗的开头。 《古代汉语词典》（商务印书馆，2005年版）1742页中“xìng”的读音中，第十二义项明确注解为“《诗经》六义之一，指先言他物以引起所咏之词的一种写诗手法”。举得例子是：“《论衡·商虫》，‘同一祸败，诗以为兴’”。《古代汉语常用字字典》（商务印书馆，1998年版，2009年第四版），注音为“xìng”，第二义项：诗歌表现手法之一。《诗经.大序》：“故诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂”。”《古代汉语词典》（崇文书局，2011年版）845页中“xìng”的读音中，第二个义项明确注解为“诗歌表现手法之一”。举得例子是：“《论语·阳货》，‘诗，可以兴’”。 《现代汉语词典》第五版第六版都没有对“兴”作为“手法”这个义项做明确界定，也没有“比兴”“赋比兴”这样的词条，所以从《现代汉语词典》里面难以辨别“兴”作为“手法”理解时的注音。 “兴”从字义上讲，就是“起”“引”的意思，按照字面理解，读音“xīng”之下也有这个义项，比如“夙兴夜寐”“晨兴理荒秽”“水波不兴”中的“兴”都是“起”“起来”的意思，所以“起”“兴”二字可以相连成“起兴”。 “兴”读“xīng”时，一般都是表示动作的义项，有“使兴盛”“流行”“开始”“发动”“起来”“准许”这些意义。当然还有做副词和姓氏讲这两个义项。 在《现代汉语词典》中，“兴”读“xìng”时，有“兴致”“兴趣”这个义项，属于名词。“雅兴”“败兴”“扫兴”“即兴”“助兴”“兴高采烈”中的“兴”都是这个意思。不管是古代，还是现代，一旦把“兴”作为诗歌的一种表现手法，而不是当做动词“起”理解时，它的读音读为“xìng”，也是可以理解的。 百度词典里面把“比兴”注为“bǐxīng ，诗歌表现手法之一，以他事引起此事叫起兴，又简称‘兴””。这是百度词典里的注音和注解。对于百度里面的东西，只可作为参考，不可作为标准。因为百度里面的一些东西鱼龙混杂，莫衷一是，很难作为标准。 《现代汉语词典》没有明确的标准，但是《古代汉语词典》有明确的读音，“兴”的这种手法不是今天才有，是从古代汉语传播下来的，所以不必在这上面纠结，希望大家不要再在这样的读音上面纠缠，约定俗称的东西，有时不需要给理由。 总之，“比兴”“赋比兴”中的“兴”是诗歌的一种表现手法，即“先言他物以引起所咏之物”，读音应该是第四声，读为“xìng”。 仅供学习与参考
运用比兴手法开头
假如人类也有一双翅膀（一） 望着蓝天，也许什么时候会划过一道痕迹，那道痕迹，就是老鹰展翅高飞，它那矫健的翅膀穿过白云，穿过蓝天。这时，我不禁浮想联翩：假如人类也有一双翅膀，那将会怎么样呢？ 如果小孩一出生就有翅膀，人们一定很惊奇。有些迷信的人还以为天使降临人间呢！人们还会找出种种理由解释这种现象。假如人人都长着一对翅膀，那么大家就会像用两条腿走路一样司空见惯，习以为常。人类的翅膀应该很大，或许男人的翅膀要比女人的翅膀粗壮许多，因为男人的肢体比女人强壮许多，翅膀也不例外吧！而女人的翅膀则比男人的翅膀显的柔美，我们的翅膀上都拥有着一层厚厚的白色或黑色的软羽毛！ 假如人类也有一双翅膀，也许飞机、轮船、火车、汽车和一些交通工具都会被淘汰，因为人类已经拥有了一个宝物——翅膀。 人们拥有了翅膀，就不会对蓝天那样陌生，在天空中，可以学习老鹰展翅高飞，从
高处看到下方的景物，已经变得是那样的渺小，望着高楼，也不过如此。我们人类拥有了翅膀，不会再当井底之蛙，在天空中自由飞翔，看到世界上每一个人间仙境！ 环游世界，也许是很多人的梦想，但如果人类有了翅膀后，已不再是一个幻想了，而是一现实，我们可以用我们身后的翅膀来实现这一愿望！ 只要是我们的中国人，就都忘不了5·12汶川大地震，如果，在5·12之前，我们汶川人们能拥有着一双翅膀，就能很快的逃脱地震现场，也就不会死那么多的人，即使自己的家园毁了，但是，人还在，就拥有着希望！ 愿世上的每一个人都拥有一双健美而实用的翅膀！
假如人类也有一双翅膀（二） 假如人类也有翅膀，那一定是一件非常奇妙的事情。我想，人类的翅膀会是乳白色的，完全成熟的翅膀，便会逐渐变成蓝色。老年的翅膀会显出淡黑色。人类的翅膀会与所有鸟类的翅膀一样，可以伸展和收缩。 我想那时候，一些赶时髦的人会把翅膀染成各种各样的颜色，或者是对翅膀进行一下装饰。戴上铃铛和羽环（象耳环一样，挂在翅膀尖部的）。冬天，还要为翅膀穿上衣服，避免冻伤翅膀，也要选择轻便实用的，要不就无法飞行了。我想，那时一定会有专门为翅膀服务的杂志，介绍关于羽毛的护理和保养，还会介绍一些当时最流行的服饰、颜色以及装饰品。还会有一些介绍如何飞行的和飞行法规的书。 人类有了翅膀好处真是太多。人类上班、上学、出门、逛街，便可以不用步行，也不乘公共汽车了，大大地减少了交通的堵
标题：《诗经》中的比兴手法知多少 摘要：《诗经》是中国诗歌，乃至整个中国文学一个光辉的起点。其中的比、兴手法随着《诗经》的广泛传诵影响了一代又一代的文人骚客，历尽千百年时光的洗礼，被广泛运用于中国传统文学之中，成为了文学创作的基本准则。 关键字：《诗经》比兴含义诗经原文分析后继发展 正文： 比兴是中国诗歌中的一种传统表现手法，宋代朱熹比较准确地说明了“比、兴”作为表现手法的基本特征，他认为：“比者，以彼物比此物也”；“兴者，先言他物以引起所咏之辞也。”通俗地讲，比就是譬喻，是对人或物加以形象的比喻，使其特征更加鲜明突出。有的诗是个别地方采用比，而有的则是整个形象都是比，就像后代的咏物诗；“兴”就是起兴，是借助其他事物作为诗歌发端，以引起所要歌咏的内容。有的“兴”兼有发端与比喻的双重作用，所以后来“比兴”二字常联用，专用以指诗有寄托之意。诗经是中国最早的一部诗集，其中赋、比兴是其中的写作手法。 那么关于比兴手法你知多少呢？ 刘勰在他的《文心雕龙》中说到：“文弘奥，包韫六义，毛公述传，独标兴体，岂不以风通而赋同，比显而兴隐哉？故比者，附也；兴者，起也。附理者，切类以指事，起情者，依微以拟议。起情故兴体以立，附理故比例以生。比则畜愤以斥言，兴则环譬以记讽。盖随时之义不一，故诗人之志有二也。” 其大意是：《诗经》的内容深广，包含着风、雅、颂、赋、比、兴这“六义”。可是毛公给《诗经》作注，只注明某篇作品是用的“兴”法，难道不是因为通贯全书按照“风”、“雅”、“颂”来分类，而“赋”是直接铺陈手法前后相同，比喻也很明显，只有托物起兴比较隐晦吗？所以“比”，就是比附的意思；“兴”，就是起兴的意思。比附事理的，用贴切的类比方法来说明事物；因物起兴的，依靠含义微隐的事物来寄托情意。因为触物起情，所以起兴的手法得以成立；因为比附事理，所以比喻的手法得以产生。比喻就是怀着蓄积愤懑的感情来斥责，起兴就是用委婉的譬喻来寄托用意的意思。因为大概跟着时间推移情思的不同，所以诗人言志的手法有比喻和起兴这两种区分了。 因而我们可知，比兴”是一个含义丰富而又歧义颇多的概念。又有西汉毛亨
湖北省黄冈中学2009届高三五月适应性考试（B卷） 语文试题 命题：周向东审题：倪哲先吴援朝 一、(15分，每小题3分) 1．下列词语中加点字的读音都不相同 ．．．．的一组是 A．提．防贬谪．嫡．系孝悌．醍．醐灌顶 B．瞅．见啁啾．揪．心楸．树愀．然动容 C．秘．鲁征辟．筚．路譬．如否．极泰来 D．戌．时纡．余纾．祸竽．瑟长吁．短叹 2．下列词语中没有 ．．错别字的一项是 A．贸然蝉联断章取义复手为雨信而有征陈词烂调 B．矍铄倥偬苦心孤诣方枘圆凿疾言厉色矢口否认 C．防犯邦交佶曲聱牙行踪鬼秘坐收渔利一笔勾销 D．详和费解为渊驱鱼怙恶不悛酒中掺水为山九刃 3．下列句中，加点的成语使用不恰当 ．．．的一项是 A．“哀兵必胜”！z店两年来如履薄冰 ．．．．的苦心经营今日终于换来了成功，如今来看Z店胜利已成定势！ B．题陈少梅绘《山居图》，启功先生再叹曰：“百身何赎 ．．．．！”，百身何赎，充分表达了画界对陈少梅先生英年早逝的痛惜之情。 C．民众一定要有风险意识，不要在房价飞涨的时候，失去理智。在明显是炒作的时候再去购房，那就是暴虎冯河 ．．．．，是十分不理智的。 D．武汉城市圈“1＋8”的各城市主要负责人，昨日在江城武汉就城市圈的建设，涉及工业、交通、教育、金融、 旅游等方面订下了一揽子城下之盟 ．．．．。 4．下列各句中没有语病 ．．．．的一项是 A．美国研究人员最近报告说：电击以醋和废水为养分的细菌，可以制造出清洁的氢燃料能够替代汽油给车辆提供动力。 B．人的全面发展并不是个孤立的历史发展过程，而是始终如何处理好人与自然、人与社会、人与人的关系网络中。 C．尽管西方节日对中国近代节日的多样化产生了影响，但中国近代节日的民族特性并没消失，其内容、样式基本保留。 D．尽管许多梦想没有实现，但我曾真诚地向往过，为此努力过，付出过心血，自己对这样的经历来说，始终是宝贵的。 5．下面标点使用正确 ．．的一项是 A．小路无人不知，因为历史哲学家歌德、亚斯培斯、黑格尔、韦伯、海德格尔……等都曾经在路上徘徊，从“哲学家小径”远眺，可以望见古城的石墙、红瓦、和渐行渐渺的河沿。 B．两个人不仅私下切磋，而且公开讲学辩论。开讲时，“一时舆马之众，饮池水立涸，”朱张两人渡湘江来回的地方被老百姓唤为朱张渡。 C．一个爱思考的人行走千里只为追究一个形而上学的问题；舆马争饮、座无虚席，只为听一场关于道德的辩论； 渡口不以政治人物命名，却纪念两个著书立言的人——什么样的社会才允许这样的事情? D．传染病能够在人群中流行，必须同时具备三个基本环节：传染源、传播途径和易感染的人群，否则无法传播流行。 晚次鄂州唐·卢纶 云开远见汉阳城，犹是孤帆一日程。估客昼眠知浪静，舟人夜语觉潮生。 三湘衰鬓逢秋色，万里归心对月明。旧业已随征战尽，更堪江上鼓鼙声! 【注释】[1]估客：贩货的行商。[2]三湘：泛指今洞庭湖及湘江流域一带，漓湘、潇湘、蒸湘的总称。在今湖南境内。由鄂州上去即三湘地。 （1）俞陛云《诗镜浅说》云：“其起句情景真切。句法亦纡徐有致。”请说说“远见……犹是……”所表达的情感及这样写的效果（4分） （2）请从情与景的角度分析颈联“三湘衰鬓逢秋色，万里归心对月明”。（4分） 15．写出下列文学常识和名句名篇的空缺部分。（6分） （1）音乐是中国诗词里常见的内容，比如《琵琶行》、《赤壁赋》等。《琵琶行》中描写音乐达到高潮的两句是，。《赤壁赋》中侧面表现客人吹洞箫的音乐效果的两句是，。 （2）明代湖北三兄弟______、袁中道_______均有以文学见长，时号“三袁”，被称为“公安派”。他们主张“独抒性灵，不拘格套”。 六、（12分） 20．临近毕业，学生请老师留言赠别，请你模仿例句，根据老师的身份给同学写两则赠言。（4分）英语老师：人生可以有一般现在时、现在进行时，但绝不能有一般过去时和将来时。 （1） （2）
◆比兴式作文开头 ◆比者，以彼物比此物也。 ◆兴者，先言他物以引起所咏之词，也就是借助其他事物为所咏之内 容作铺垫，又兼有了比喻，象征，烘托等较有实在意义的用法，它往往用于一首诗或一章诗的开头。 ◆白云奉献给蓝天，江河奉献给海洋，我拿什么奉献给你，我的爱人？ ◆羊羔羔吃奶眼望着娘，我爱你呀，我的爹娘！ ◆没有蓝天的深邃，可以有白云的飘逸；没有大海的壮阔，可以有小溪的优雅； 没有原野的芬芳，可以有小草的翠绿。生活中没有旁观者的席位，我们总可以找到自己的舞台。天生我材必有用，自信者永远是舞台的主角。——自信◆鲈鱼鲜美，偏偏多骨；海棠娇媚，却无香味。苏东坡作“鲈鱼无骨海棠香”， 那是以诗人的幽默告诉世人：人生总有无数的缺憾，即使是一生再完美的人，也不可能万事圆满。 ◆河蚌选择了忍受沙粒摩擦的痛苦，因而形成了宝贵的珍珠；矿石选择烈火焚 身的冶炼，才成为了有用的钢材；人生也只有选择生活的磨砺，才经得住风雨的洗礼。 ◆是鱼儿就选择大海，因为只有大海才能放任鱼儿遨游；是骏马就选择草原， 因为只有草原才能任骏马驰骋；是雄鹰就选择蓝天，因为只有蓝天才能任由雄鹰翱翔；作为万物之灵，我们的人生更应有所选择。 ◆《感恩老师》：鲜花感恩雨露，因为雨露滋润它成长；苍鹰感恩长空，因为 长空让它飞翔；高山感恩大地，因为大地让它高耸；我感恩很多很多的人，但我最感恩的是我的老师。 ◆《感恩老师》：并不是所有的鲜花都能代表爱，只有玫瑰做到了；并不是所 有的山峰都象征着雄伟，只有珠穆朗玛做到了；并不是所有的人都能像父母一样给予我们无私的关怀，只有那些站在三尺讲台上的光荣的人民教师做到了。老师，您是我生命中的恩人，我要衷心的感谢您呀！ ◆《谈心灵美》：鸟美在羽毛，花美在颜色，而人却美在心灵。心灵美的人， 才是最受人尊敬的。
兴中兼比韵味长──析《卫风·氓》中比兴手法比、兴的艺术手法，是由《诗经》开创的。“比者，以彼物比此物也”，“比”即譬喻，是对人或物加以形象的比喻，使其特征更鲜明突出。“兴者，先言他物以引起所咏之辞也”，“兴”即起兴，是借助他物作开端，以引出所咏的内容。“他物”对于所咏之辞具有暗示、象征意义。《卫风·氓》的第三、四章成功地运用了兴中兼比的艺术手法，增强了诗意的表达效果。 本诗第三章前四句“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚”，写眼见鲜嫩的桑叶，对斑鸠提出不要贪食的劝告。后面八句是由此引出的对女子“无与士耽”的劝告。前面未落的“沃若”桑叶，新鲜润泽，与后面的闺中少女纯情美丽，两者之间既在诗意上相连，又隐含着一种比喻关系。女主人公由桑葚自然地想到了自己早年的青春美貌、纯情善良，由桑葚诱人的美味想到了曾经令自己沉醉的爱情，由贪食桑葚的快乐斑鸠想到了过去恋爱中的自己。这种兴中带比的写法，让读者容易意会到诗中主人公真切的情感体验──青春美貌、纯情善良的她曾被“氓”的英俊外表与甜言巧语所迷惑，沉迷于一时的“甜蜜”爱情之中，待到成婚之后“氓”才撕掉伪装，露出寡情绝义的真面目，可这时候，她已被深深地伤害了。正因为如此，女主人公才触景伤怀，格外沉痛悲叹。值得庆幸的是，女主人公是一位理智清醒而又自尊坚
定的女性，她非但没有在情感婚姻的沉重打击中倒下去，反而勇敢地揭露表里不一、善于巧言伪装的爱情骗子的嘴脸，以此告诫年轻女子不要再步自己的后尘。可以说，这里的“沃若”桑叶之景是缘情而设，女主人公的悠悠神思、抑郁沉痛之情是触景而生。由自然之景而引发对情事的思索，这是兴的表现，显示出前后内容的内在联系；由目睹美景而悲情盈怀地想到自身的遭遇，前后事物巧妙地构成一种暗喻关系，这里该寄寓了女主人公多少难言的隐痛与酸楚的泪水啊。 本诗第四章前两句“桑之落矣，其黄而陨”，也是兴中兼比。“桑之落矣”是以桑葚的枯萎凋零暗喻似水流年带走了曾 经的青春，曾经亮丽可人的青春少女在岁月中蹉跎了美丽的容颜。“其黄而陨”是以不再新鲜润泽的桑叶的结局暗喻饱受婚后贫困生活煎熬的女子面临着被无情遗弃的命运。后面八句则是由这前面两句引发出来的对主人公遭弃始末的追叙。驾车行走在被休回娘家的路上，耳闻辘辘的车轮声，眼见汤汤的淇水，女主人公禁不住心潮起伏，反思自己的被弃的前因后果。自从嫁到夫家“三岁食贫”，她不可谓不勤劳持家，“女也不爽”，表明她并不过失，“士贰其行……二三其德”，这是对负心男子的清醒认识，是对氓喜新厌旧丑行的愤怒控诉。 第三、四章中兴中兼比的诗句，由眼前的桑葚引出对情事的
诗经中的比兴手法知 多少
标题：《诗经》中的比兴手法知多少 摘要：《诗经》是中国诗歌，乃至整个中国文学一个光辉的起点。其中的比、兴手法随着《诗经》的广泛传诵影响了一代又一代的文人骚客，历尽千百年时光的洗礼，被广泛运用于中国传统文学之中，成为了文学创作的基本准则。 关键字：《诗经》比兴含义诗经原文分析后继发展 正文： 比兴是中国诗歌中的一种传统表现手法，宋代朱熹比较准确地说明了“比、兴”作为表现手法的基本特征，他认为：“比者，以彼物比此物也”；“兴者，先言他物以引起所咏之辞也。”通俗地讲，比就是譬喻，是对人或物加以形象的比喻，使其特征更加鲜明突出。有的诗是个别地方采用比，而有的则是整个形象都是比，就像后代的咏物诗；“兴”就是起兴，是借助其他事物作为诗歌发端，以引起所要歌咏的内容。有的“兴”兼有发端与比喻的双重作用，所以后来“比兴”二字常联用，专用以指诗有寄托之意。诗经是中国最早的一部诗集，其中赋、比兴是其中的写作手法。 那么关于比兴手法你知多少呢？ 刘勰在他的《文心雕龙》中说到：“文弘奥，包韫六义，毛公述传，独标兴体，岂不以风通而赋同，比显而兴隐哉？故比者，附也；兴者，起也。附理
者，切类以指事，起情者，依微以拟议。起情故兴体以立，附理故比例以生。比则畜愤以斥言，兴则环譬以记讽。盖随时之义不一，故诗人之志有二也。” 其大意是：《诗经》的内容深广，包含着风、雅、颂、赋、比、兴这“六义”。可是毛公给《诗经》作注，只注明某篇作品是用的“兴”法，难道不是因为通贯全书按照“风”、“雅”、“颂”来分类，而“赋”是直接铺陈手法前后相同，比喻也很明显，只有托物起兴比较隐晦吗？所以“比”，就是比附的意思；“兴”，就是起兴的意思。比附事理的，用贴切的类比方法来说明事物；因物起兴的，依靠含义微隐的事物来寄托情意。因为触物起情，所以起兴的手法得以成立；因为比附事理，所以比喻的手法得以产生。比喻就是怀着蓄积愤懑的感情来斥责，起兴就是用委婉的譬喻来寄托用意的意思。因为大概跟着时间推移情思的不同，所以诗人言志的手法有比喻和起兴这两种区分了。 因而我们可知，比兴”是一个含义丰富而又歧义颇多的概念。又有西汉毛亨所谓“兴”，包括两种情况。一个意义是指“发端”作用。《毛诗训诂传》说“兴，起也。”就是由物象引发情思的作用，物象与情思不一定由内容上的联系，有时仅是音韵上的联系。《毛传》所说的“兴”，还有另一意义，是指一种复杂而隐晦的比喻。朱熹在《诗集传》中说“比者，以彼物比此物也”“兴者，先言他物以引起所咏之辞也。”浅显而准确地解释了比兴的含义。“比”便是通过类比联想或反正联想，引进比喻客体，“写物以附意”；“兴”则是“触物以起情”，“它物”为诗歌所描写的景物，而这种景物必然蕴涵着诗人触物所起的情。“兴”是一种比“比”更为含蓄委婉的表现手法。而《诗经》是中国最古老的诗歌总集，其中大多数作品是用比兴的写法开头的。
比兴手法的题记作文 【篇一：满分作文题记开头结尾】 满分作文题记荟萃 心态与生活 ◆给心情涂上颜色，我们便有了七彩的人生，我们才真正地把握了 自己。◆乐观者和悲观者之间的差别十分微妙：乐观者看到的是甜 甜圈，而悲观者看到的则是甜甜圈中间的小小空洞。 ◆我要用微笑去点缀今天，用歌声去照亮黑夜。 ◆倘若你想改变你的世界，首先就应该改变你自己。 ◆打开心的窗口，睁开敏锐的眼睛，莫让一切都随风。 ◆我不一定在快乐地活着，但我一定是在追逐生活中的快乐。 ◆黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明。 ◆没有什么能伴随你一生,除了心情。 励志与成功 ◆通向人类真正伟大境界的道路只有一条——苦难的道路。 ◆苦难对于天才是块垫脚石，对能干的人是财富，对弱者则是一个 万丈深渊。◆如果把苦难只视为苦难，那它真的就只是苦难。但是 如果你让它与你精神世界里最广阔的那片土地去结合，它就会成为 一种宝贵的财富，让你在苦难中如凤凰涅槃，体会到特别的甘甜和 美好。 ◆一个不容置疑的哲理，一个令人铭心的命题，一个内涵丰富的象征，没有不为名利的世纪超人，只有善待名利的智者。 ◆如果把坎坷看成一种调味品，你就会感到坎坷的生活也有滋味。 ◆记住昨天，是为了把握今天，更是为了掌握明天。 ◆放弃自己该做的事，就是败北。不可轻言放弃，太阳每天都升起。 ◆时间和耐心能够把桑叶变成美丽的彩锦。一切的成功，都孕育在 耐心和寂寞之中。 爱与奉献 ◆别忘了，爱有多深路就有多长，只要有一个明天，就会有无穷无 尽的希望。◆温暖是无处不在的，温暖着自己，也温暖着别人。正如：送人玫瑰，手有余香。 ◆蜡烛的美，是绝唱的美。它以自焚的痛苦将自己化为光和热，照 亮了别人。◆永远相信，人世间不只是心灵的沙漠，感情的冰窑， 各种至善至真的情怀，筑起了一道道最美的风景。
2017年高考语文必背知识点：诗歌“比兴”手法解析 语文网的小编给各位考生整理了2017年高考语文必背知识点：诗歌“比兴”手法解析，希望对大家有所帮助。更多的资讯请持续关注语文网。 ★2017年高考语文必背知识点：诗歌“比兴”手法解析 高考语文诗歌“比兴”手法解析一：什么叫“比”“兴” “比”“兴”是古代诗歌的常用技巧。对此，宋代朱熹有比较准确的解释。他认为：“比者，以彼物比此物也”“兴者，先言他物以引起所咏之词也。”通俗地讲，“比”就是譬喻，是对人或物加以形象的比喻，使其特征更加鲜明突出。“兴”就是起兴，即借助其他事物作为诗歌发端，以引起所要歌咏的内容。“比”与“兴”常常连用。 高考语文诗歌“比兴”手法解析二：教材中的“比”“兴”运用 人教版中的古典诗歌，主要集中在高中语文第三册。我们就来看看其中的“比”“兴”句： 1、“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚”“桑之落矣，其黄而陨”(《卫风·氓》) 在这里，既有“比”，也有“兴”。比单纯的“兴”或“比”更富于艺术魅力。诗人以桑叶来比喻弃妇由青春焕发到芳华己逝的转变。桑叶“沃若”与“黄陨”的对比，不仅暗示女主人公的容貌由青春而至衰老，而且象征了女主人公与“氓”的爱情由盛而衰。由鸠食桑葚引出女子对负心男子的沉迷，充满了沉痛和悲哀。 2、“孔雀东南飞，五里一徘徊”(《孔雀东南飞》) 在这里，诗人以孔雀向南飞去却不愿失偶分离来象征焦仲卿和刘兰芝的恩爱依恋。既有“比”，也有“兴”，为全诗定下了一种缠绵悱恻的情调。 3、“譬如朝露，去日苦多”“明明如月，何时可掇”“山不厌高，水不厌深”(《短歌行》) 这三处，单用“比”，以“朝露”喻人生易逝，以“明明如月”喻才德高盛，以山、海喻胸怀宽广，接纳人才越多越好。 ★2017年高考语文必背知识点：诗歌“比兴”手法解析 4、“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年”(《锦瑟》) 这里以锦瑟起兴，追忆华年。商隐享年不足五十，故此借“五十弦”起兴，暗喻生平，引发以下“一弦一柱”之思忆。 高考语文诗歌“比兴”手法解析三：“比”“兴”手法的妙处 比兴手法的运用，能激发读者的联想，增强意蕴，产生形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。 小编提示：以上内容就是小编为大家整理的《2017年高考语文必背知识点：诗歌“比兴”手法解析》，更多学习相关材料，敬请关注语文网，小编随时为大家更新更多有效的复读材料及方法！解词