以色列经济现代化发展之路
——涅槃、困顿与再生
学生姓名：张紫琳学号：1511061011
人文学院世界史专业
摘要：以色列从一个资源贫乏的弹丸小国一跃发展成为中东非产油国家中现代化程度最高和最富裕的国家，以色列的现代化进程充满了奇特性和创新性，体现了犹太传统与西方文明之间的相互融汇，以及历史传统与外来经验的有机结合。然后，由于以色列不断强化单一犹太国家的发展朝向和给予有他人高于其他社会群族的特权地位，加之它对外部的严重依赖性，由此造成以色列的现代化进程同样存在“悖论”和“缺陷”。
关键词：以色列经济现代化移民缺陷
前言
1948年建立的现代以色列国家被称作是“从大屠杀的灰烬中锤炼而出的金凤凰”。建国之初，无论是自然条件还是地缘政治环境都十分恶劣，与周边阿拉伯国家的长期敌对，国内社会矛盾与意识形态的冲突更成为阻止其发展的隐患，但是，以色列人克服了一个又一个困难，在短短的半个世纪的时间里实现了政治稳定，创造了经济奇迹，也赢来了文化繁荣，“中东地区的民主孤岛”、“西亚的小龙”成为国际社会对这一弹丸国家的美称。以色列作为一个国土狭小、沙漠蔓延、资源匮乏人口有限的国家为什么能在短期内取得如此瞩目的现代化呢？首先在于以色列政府充分发挥国家的巨大潜力，利用一切可利用的资源，尽力创造实现现代化速必需的初始条件，包括自然地理人口等客观条件，更包括各类主观条件，因为“现代化运动在本质上及时客观过程又是主观过程。更确切地说，是一个客观和主观相互联系、相互反馈、相互修正又相互统一的过程。”①以色列政府自成立之日起，就在重重阻力之下，承担起了国家现代化的倡导者、推动者、设计师以及实施者的角色，这是因为刚刚问世的以色列国家不可能像英、美等那样从社会结构内部产生现代化的动力，犹太社会内部及犹太文化中虽然含有某些现代性的因素，但自身的宗教性特征又使它不能被原版拷贝过来作为一个现代化国家的单一的精神支柱，因此，现代化的推动力只能来自外部，只能依赖有识之士对现代化策略的选择，依赖国家挣钱的强制手段来补偿现代化条件的不足。中东
①俞天新：《机遇与限制——发展中国家现代化的条件比较》，上海社会科学院出版社，1998年版，第172页。
国家的现代化普遍具有后发型和外引型的特点，但在经济现代化的道路问题上，以色列表现出明显的超地域特征，因为以色列政府紧紧抓住了世界科技革命与西方经济繁荣所提供的种种机遇，充分调动一切有利的内外条件和因素，实施了国家主导的以科教兴国与出口导向为主的经济现代化发展战略，然而成功之路从来不是一帆风顺的，势必坎坷兼半，本文试从以色列经济发展状况入手，探寻其现代化过程中所遇到的障碍和问题，并对其现代化战略的调整及未来走向作些许展望。
一、移民社会与经济现代化模式
以色列经济发展模式属于混合类型，经济构成包括国营成分、私人成分和合作社成分，但其主导作用的是国营成分。以色列采取灵活务实的经济体制和政策，同时注重对经济活动的强干预因此有学者声称，以色列经济持续增长的秘诀之一，就是“无论资本主义的做法，还是社会主义的做法，只要能促进经济发展就拿来采用”②以色列能够在经济领域保持高速发展的态势，原因有以下三点。一，以色列的移民文化在经济现代过程中传承下来，且有了适应形势的新的性格特征。二，普通移民为实业产业提供了大量的劳动力，而其中具有较高文化和技术素养的以色列人为高新技术产业提供了智力支撑，他们生产研发的科技含量较高的产品符合国际市场的高要求，适合出口。三，注重教育和依靠科学技术力量推动经济现代化发展的战略选择。
（一）移民文化在经济现代化中传承
以色列建国时，犹太人口的总数大约为65万，由于《独立宣言》宣布“犹太国家都所有犹太人敞开大门”，所以大批的犹太人纷纷迁入，以色列政府于1950年7月1日年颁布的《回归法》与1952年4月1日以色列国会通过的《国籍法》更加鼓励了移民潮的扩大，当时，移民潮的兴起使以色列成了当代历史上最典型的移民国家，用以色列前总理梅厄夫人的话来说，“没有移民，我们何来国家？”，以色列的移民社会属性，使其自身文化自然带有一定的移民文化特征。但是与世界上其他国家或地区的移民文化相比较而言，它的文化并不是完全意义上的移民文化，虽然此先犹太人在地理分布上已经流离失所，并部分地融入了外
②肖宪：《中东国家通史—以色列卷》，商务印刷馆2001年版，第294页。
租社会的生活，但是他们坚守自己的特性，保持了高度的民族统一性、民族凝聚力和共同的文化传统，严格维护自己传统的宗教仪式，并且为维护自己的特性而打下来坚实的经济基础，因此他们在精神方面仍然保持着高度的统一性，形成了一种超越地理界限的社会存在状态。更重要的是以色列自身的文化具有一定的传承性，以色列的主体民族犹太人具有族教合一的特点，这一点决定了犹太教与以色列的不可分割线，即使是受到其他外来文化、意识形态影响的或者不信教的世俗犹太人也无法摆脱其影响。例如犹太人自古以来有尊师重教和注重学习的传统，提倡人们不断学习，增长智慧，崇尚教师职业，这种传统在现代化以色列得到了继承和发扬，科教兴国的发展战略因而成为以色列富国强国的根本，此外，犹太教在信奉来世的同时，也对人生的价值予以充分的肯定，提倡人们应当积极融入到现实中，追求现世的幸福，这种两世并重的价值观塑造出了犹太人致力于经济现代化发展的务实精神。作为移民社会，以色列经历过艰难岁月的磨练，在移民身上都形成了富于冒险用于探索的性格特征和创业精神，这无疑是一个国家现代化发展进程中所需要的最为难能可贵的精神动力。在《圣经》中，“犹太”的意思为“与神较力的取胜者”，该称谓预示着犹太人不平凡的命运。流散到世界各地的犹太人对人生艰难坎坷的体会甚至比美国等其他国家或地区的移民更加深刻一些，他们曾经经历了失去家园、失去根基的内心煎熬，曾经屡遭来自其他民族、其他国家的歧视或者迫害，这些都塑造了以色列人坚忍、顽强、不屈不挠的独特性格和富于创新的思维。美国劳伦斯·麦耶在其著作《今日以色列》中对以色列人作出了这样的评价，即“在以色列，强调积极面、向上精神，‘有办法’的态度渗透到以色列生活的各个方面”。③总起来看，以色列的移民文化具有融汇古老犹太传统与西方文明的特点，但在移民文化背景之后，欧美文化代表主流，在国内更具有影响力，加上以色列国内的主题宗教犹太教与西方社会的主体宗教基督教产生来讲本身就有着深刻的渊源关系，这些银色共同决定了以色列在政治经济和社会领域推进现代化的基本方向和基本格调。
（二）移民与实体产业、高新技术产业的发展
从以色列的社会发展看，移民不仅是以色列现代化发展中的主体，而且也是促进以色列经济增长的的关键因素。尤其是以色列发展的初期，移民以及又移民
③[美]劳伦斯·麦耶：《今日以色列》，新华出版社1987版，第50—51页。
所带动的移民经济为以色列的现代化奠定了重要的基础。历史上锁经历的几次大流散，是居无定所的犹太移民对土地与农业怀有特殊的情怀，视其为立足立国的根本，有学长称“以色列的农业发展史，就是犹太民族返回家园扎根大地的开拓奋斗史。没有公社和合作农庄，就没有今日的以色列国”④。早在第一次移民潮开始的时候，犹太人就已经在巴勒斯坦地区拉开了农业开发的历史序幕。建国初期，以色列政府制订了优先发展农业，以农业打动整个国民经济的发展战略。这一发展战略自生产资料归谁所有、劳动方式和分工产品分配等方面带有明显的社会主义性质，这由于早期的犹太移民中有相当一部分来自东欧和俄国，深受社会主义思想的影响。以色列农业经历了三个阶段。⑤完成了从粗放式和内向型农业转变为集约和外向型农业模式，进而到在70年代以来科教兴国战略已见成效的背景下，实行以商促农，实现了由以往的初级农业出口向农业技术的出口的专业。同时也加快了农业的现代化进程，农业生产的年平均增长率保持在5%以上。⑥以色列农业的现代化使以色列整个国家实现了经济自立，更对工业和其他产业起到了重要的作用。以色列的移民不仅为为农业和其他产业的发展提供了大量的劳动力，他们中许多掌握外国先进专业知识和技能的技术人员、工程师或科学家在发展高新技术产业的进程中也发挥着无可替代的作用。因而以色列以高新尖端产品为主的出口发展速度之快在世界上是罕见的。由于以色列长期与周边国家特别是阿拉伯国家处于敌对状态，且他发展中国家在经济和科学技术的发展横渡上与以色列有较大的差异，因而以色列的贸易伙伴是西方发达国家或地区，尤其是美国和西欧。
（三）移民与科教为先导的强国富民之路
注重教育和依赖靠科技力量推动现代化的发展是以色列迅速发展为中东强国、并跻身于世界高收入国家之列的战略选择。发展教育是以色列提高国民素质、促进多元文化融合、刺激国内科学技术发展的先决条件之一。如前所述，犹太民族有着崇尚知识、尊师重教的优良传统，这种优良传统在以色列国得到不断发扬光大。以色列历届政府形成了一个共识：在国内不具备任何自然资源优势的情况下，以色列唯一能依靠的只有人力资源，只有人才是这个国家所拥有的最宝贵财④[以]哈伊姆·格瓦蒂著，何大明译：《以色列移民与开发百年史》，译者序，中国社会科学出版社1996版，第4页。
⑤张洁梅、张岳恒：《以色列外向型农业的发展战略与绩效》，《农业经济》2003第12期。
⑥彭树智主编：《二十世纪中东史》，高等教育出版社2001版，第224页。
富。本—古里安曾有一句话代表了所有犹太人和历届以色列政府的心声，“几千年的犹太民族史，几十年的以色列国家史，就是一部不断追求民族素质的历史。而这其中，教育发挥的作用尤为突出，以色列把教育看作是维系犹太民族生产和发展的纽带。”⑦梅厄夫人、夏扎尔、伊扎克·纳冯等人均提出了和本—古里安基本类似的观点。
作为一个以移民为支撑建立起来的国家，以色列首要的任务就是如何将国内纷繁复杂的多元文化聚合起来，从中发掘出一种主流文化特征，如何复兴和弘扬本民族的文化。以色列颁布的《国家教育法》中明确规定：“以色列教育的目的，一方面是让学生学习知识和技能，一适应国家发展的需要；另一方面是促进来自世界不同地区的犹太人之间的融合，消除他们之间的文化差异，以形成一种新的犹太国民文化。”因此，以色列政府将传统文化的普及作为发展国内教育的基础。为了使国民能够打下坚实的基本文化素质，以色列政府重点发展基础教育，它包括三个阶段，及学前教育、小学教育和中学教育。同时在建国的第二年就出台了《义务教育法》。在高等教育方面，政府积极地予以支持。一方面提供充足的教育经费，另一方面在招生课程设、，科学研究等方面予以高等学校较大的自主权。经过多年努力，以色列的教育发展取得显著成效，其人均教授拥有量为世界第一是其教育发展的一个表现。以色列政府在转交教育的基础上，对科学技术的研究与开发夜进行了大量的投入。据统计，以色列用于研究和开发的70%的费用直接来源于政府的财政拨款。与完本的教育体系相对应，以色列建立了十分完本的科研体系。因而以色列的科技不仅在军事现代化领域遥遥领先，其电子工业总体发展也相当突出，如前所述，高科技的发展还使以色列拥有发达的农业。
二、以色列现代化进程的障碍和问题
如前所述，以色列是中东地区现代化程度最高的国家，它在政治、经济、军事、教科和文化等诸多领域显示出强劲的发展优势。但是，在推进现代化过程中，以色列同样存在若干不易客服的障碍和问题，其中最主要的表现在一下四个方面：第一，经济上对外部的严重依赖。以色列是一个资源匮乏的国家，除了原料、燃料依赖进口，以色列用于现代化建设的资金也主要来源于外部。其资金主要有
⑦杨曼苏主编：《以色列—谜一般的国家》，世界知识出版社1992年版，第210页。
四个渠道：1.美国等西方国家的援助；2.德国政府的赔偿；3.世界各地区的犹太人提供的贷款和捐助；4.来自国外的投资。除此之外，以色列还从其他来源接受大量援助。大量外部资金虽然为以色列现代化发展提供了经济支持，但是在资金上对外部的过分依赖也使其外债负担日益加重，据统计，以色列为世界史人均负债额最高的国家。
第二，经济结构呈现一定的畸形态势。由于政府一直在国内经济中发挥着重要的管理和指导职能，几乎控制生活的方方面面，每年支付高额的政府支出，对货币资本市场严格管理，对贸易采取严格的保护之一政策，通过补贴、贷款和减免税收等方式对企业进行了大力扶持，而且始终把解决源源不断进入的移民的生活和就业问题放在首位，致使国家经营机构庞大，财政赤字高居不下，通货膨胀日益增高，企业对政府的依赖性增强，不利于高效率的发挥作用。
第三，和平问题直接影响到以色列的经济发展。阿以之间的紧张关系使得以色列与中东其他国家之间的经济合作存在严重障碍。“以色列是一个小国，它的生存和发展脱离不了其周边环境，在很大程度上要与整个中东地区共存共荣”⑧，无论是对以色列还是阿拉伯国家都应最大限度地争取和平，将双方的优势力量结合起来，才能获得共赢。
第四，社会矛盾与意识形态上的冲突。以色列国内社会关系比较复杂，其社会矛盾主要体现为犹太人内部的矛盾、犹太民族与阿拉伯民族间的矛盾等问题上。以色列的东西方犹太移民虽然有着相同的宗教信仰，但他们并非铁板一块，其各自的历史背景、政治信仰、生活习惯等方面在差异，这使得其分裂成两个群体，且东方犹太人的地位低于西方犹太人。因此，以色列社会迫切需求实现犹太民族内部的整合，该问题关系到货架是否能够维持其民族凝聚力。以色列社会中以阿拉伯人和犹太人矛盾为主的民族分化和民主隔阂现象更为突出。在阿以冲突的影响下，以色列不断清华犹太种族国家和犹太属性的政策必然使以色列境内势单力孤的少数民族阿拉伯人成为以色列专家对阿拉伯国家仇恨情绪的最好对象。对犹太人和阿拉伯人“分而治之”的政策，并不开与其现代化整体的发展。在意识形态领域，以色列存在宗教与世俗之间的冲突。尽管建国后的以色列史一个世俗国家，但宗教和世俗之间的斗争却始终都没有停止过。以色列有一般以上的人口信
⑧肖宪：《中东国家通史—以色列卷》，商务印刷馆2001年版，第300页。
阳犹太教，有着庞大的宗教群体。20世纪70年代以来，以色列的意识形态呈多样化发展，自由主义、极端民族主义和宗教狂热思想开始在人们群众中蔓延，宗教势力不断增强，以色列政坛上明显分裂成世俗派和宗教派。显然，意识形态领域的冲突在很大程度上影响着以色列政局的稳定，并将阻碍现代化进程的顺利推进。
三、结语
纵观战后以色列现代化战略的启动和调整，可以看出以色列仍处于现代化进程的初级阶段。无论是经济现代化还是政治西安大话，都还要走很长的路。原因之一在于，尽管以色列现代化战略调整和变革所规划的内容和目标对其走向现代化意义重大，但是在具体实施过程中，因受各种人为因素和非人为因素的影响，大都未能变为现实，或是仅仅成为一纸空文，与此同时，调整和变革过程中衍生的新问题和新矛盾不断放大，以至于引发社会的动荡。以色列在未来的现代化实践中，必须首先着力于人的能动性和创造力的发挥，冲破各种有形无形的阻力，妥善处理好各种互动关系，并且调动一切可利用的资源，如和阿拉伯国家双方资源共享，互利共赢，按照既定的方向和目标，切实地对自身进行彻底的变革。另一方面，这也有赖于世界各国共同来营造和维护公正、合理的国际经济与政治新秩序，而这一切都预示着以色列现代化发展以及充满了艰难性和复杂性。它需要以色列继续承受血与火的洗礼，在不断的失败和挫折中经历一次次磨炼与锻造，在屡屡的失败中寻找新生。
人类不断走向进步和朝着更高文明的演进，是历史发展的必然趋势。以色列的现代化及时时代要求，也是民生所向。以色列在强国富民的现代化美好远景的召唤下，必将坚定不移地探索下去，继续探求传统与现代化的切合本国国情的结合点，最终实现融合与再创造，从而寻找出一条社和自身的，稳定的现代化道路。
参考文献：
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The High-Tech Industry One factor in the exceptional growth rate in this industry in recent years is Israels percentage of engineers, the worlds highest, with 135 engineers per 10,000 persons, as compared to 85 per 10,000 persons in the United States. Another factor has been the many thousands of skilled engineers and technicians who have immigrated from the former Soviet Union since 1989. Moreover, advanced technologies that were originally developed and utilized for military purposes are now being used for developing commercial products for civilian use. With the downsizing of Israels defense industry - as a "peace dividend" - thousands of skilled personnel have left the defense industry since 1988. Many of them were absorbed into the civilian marketplace, while others formed start-up companies which later became successful high-tech firms. The ongoing success of the Israeli high-tech industry is reflected in the local and foreign stock markets. In 1996 Israeli firms provided the third largest number of initial purchase offerings (IPOs) on the NASDAQ (over-the-counter stock exchange) in New York, after the US and Canada, and the second largest number of IPOs on the relatively new AIM (Alternative Investment Market) in London (after the UK). Many leading American investment houses and venture capital funds have established a presence in Israel in order to support
以色列创新的经验和启示 范文仲 以色列地处亚洲西部，人口总量仅在800万左右。尽管地域狭小、资源匮乏，但通过制定科技创新驱动战略，以色列政府自上世纪80年代即成功推动了本国经济的发展，在电子信息、生命科学、现代农业以及新能源等高科技领域均取得了全球领先的成果。 从1999年到2010年间，以色列的科技研发投入占GDP比重超过了美国、日本和德国等发达国家，居世界首位。2013年，以色列民用科技研发支出约128亿美元，同比增长7.3%；人均研发支出1357美元，同比增长4%。从事研发的全职人员超过70412人，占总人口的比例为9.1%。 以色列能取得这样瞩目的成绩，以色列政府的统筹规划发挥了至关重要的作用，其颁布的创新促进法案、主导的各类创新基金项目以及推动风险投资行业发展等诸多措施值得借鉴。 设立专职机构与完善政策法规体系 以色列于1985年颁布实施了《产业创新促进法》，以法律形式界定了以色列政府支持产业科技创新的相关政策。 《产业创新促进法》提出了政府支持产业创新应以“科学为基础、出口为导向”的基准原则。无论企业规模大小、所有权性质如何，只要符合创新条件，均可申请政府的各类研发支持基金，通过政策性资金支持企业的研发投入，鼓励中小创新型企业的发展。 其次，《产业创新促进法》将创新政策的制定、实施与协调等各项权利集中授予了经济部（原工业与贸易部）下属的首席科学家办公室（Office of the chief scientist, OCS）。 在这一法律框架下，首席科学家办公室牵头负责了以色列政府一系列研发支持计划,包括研发基金计划、孵化器计划（the Incubator Program）、磁石计划（the Magnet Program）以及国际科技合作项目等众多科技创新活动。在民间风投行业尚属空白的80年代，首席科学家办公室每年通过各类研发基金支持了数以百计的科技创新项目，解决了这些项目融资困难的问题。 此外，以色列政府也一直着力打造宽松友善的创业环境。《以色列公司法》使得以色列成为了世界上最容易成立新公司的国家之一。世界银行《经营环境报告》统计，在以色列设立一家公司平均仅需13天，费用仅占当地人均收入的3.5%。 政府主动为企业的产品创新分担投资风险，对具有“高技术优势”的公司和企业提供税收减免、特殊贷款和投资补贴等优惠措施。符合条件的科技创业公司，可享受最低5%的企业所得税税率优惠（以色列标准企业所得税税率为26.5%）。 制定一系列创新支持配套政策 以色列政府针对不同技术领域在不同环节的创新特点和需求，制定了差异化、多层次的创新支持政策，对科技创新的重点行业和关键技术领域提供了有针对性的政策支持，在创新项目融资难问题的解决上，取得了较为明显的成效。 >>>>>>研发支持基金(The R&D Fund ) 研发支持基金是以色列政府在《产业创新促进法》框架下最早实施，也是适用范围最广、规模最大的一项创新扶持计划。
洗尽铅华，涅槃重生 有一本用了很久的笔记本，厚厚的，旧旧的，上面不知载下了多少年华。有一天偶然翻开它，从第一页翻到最后一页，忍不住笑了，几年前的字写得歪七扭八，可以说惨不忍睹。而更好笑的是，从小学到高中，我向来以字写得好看自居，殊不知暗地里遭了多少嘲笑。 看着那不规整的字体在时光的淘洗下愈发变得有棱有角起来，我不禁暗自慨叹，十年，我们究竟改变了多少，我们的心态变了，我们的眼光变了，或许还有什么更多的东西……昆虫学家法布尔从小就是一个“贪玩”的孩子，他总是不顾父母的警告，把他在田间树下捉到的各种虫子塞在口袋里带回家，然后厚着脸皮接受父母的训斥。可是谁能想到当年那个曾经满身泥泞的淘气包，后来成了举世闻名的大科学家。人们在给他塑像时特意突出他鼓鼓的口袋，以纪念他儿时费尽心思捕捉昆虫观察的举动。 从一个脏兮兮的孩子，到一个成就丰硕的昆虫学家，法布尔经历
了一个质的飞跃。当然，这种质的飞跃需要量的积累，他一步一步从泥泞肮脏的田野走到了万众瞩目的聚光灯下，正是他褪尽铅华的表现。不管过程有多么曲折，他终是做到了化茧成蝶。这让我想起了一句古诗：“历尽天华成此景，人间万事出艰辛。”其实，难过也好，艰辛也罢，它们带给我们的最终是意志的磨练和经验的丰富，我们在乎过程的考验，而最终瞩目的却实在是结果的好坏，痛苦的过程能带来有益的结果，又何乐而不为呢？ 校庆的时候，几个往届的学长、学姐曾经回来过，在班上的黑板上留下了几句鼓励的话，其中有一句引用了古诗的，让我深受感动——“千淘万渌虽辛苦，吹尽黄沙始到金”。其实，我们每个人既像是 不辞辛劳的淘金者，又像是被风沙掩埋的金子，不过无论如何，都须得经过一番淘洗，方能获得最终的成功。 我想这世上的人、事，似守株待兔者不劳而获的实在少之又少，而劳动的过程便是自我洗尽铅华的过程。现在的我们或许蓬头垢面，或许身心疲惫，可总要许自己一个光明的未来，告诉自己如今所做的
《凤凰涅槃》读后感 《凤凰涅槃》是郭沫若五四时期新诗的名篇，是他的《女神》诗集的代表作。传说凤凰涅槃，浴火重生，500年一次。当凤凰的生命快结束时，便集梧桐枝自焚，在烈火中新生，其羽更丰，其音更清，其神更髓。 凤凰涅槃，浴火重生，更是一部历史发展的真实写照。客观世界中，事物发展的普遍规律都有一个由无到有，由弱到强，由强到盛，然后又经历由盛到衰，由衰到弱，最后消亡的过程，兴亡相随，是在普遍不过的事了。人类社会历史的发展过程同样遵循这样一个普遍的规律。任何想使自己的权力、组织、政党能够千秋万代，永远成为统治者的思想和行为，纵观历朝历代，“其兴也渤焉”、“其亡也忽焉”、“人亡政息”、“求荣取辱”，都没有人能跳出这一历史兴亡的周期律。 历史周期率可以定义为：历史发展过程中反复出现的统治集团违背社会发展规律，失去民心，丧失政治合法性，导致政权覆没的规律性现象。它不是人类社会发展的必然规律，但却受制于规律，表现着规律，是人类社会基本矛盾运动和人的社会活动的某种综合体现，是历史的一种“合力”作用的结果。 在中国封建社会的历史上出现过一些“盛世”，如汉代的“文景之治”，唐代的“贞观之治”、“开元之治”，清代的“康雍乾盛世”等。这种局面通常出现在一个朝代的初期。当时的君主汲取历史的教训，能居安思危，政治较清明，轻徭薄赋，励精图治。 同时，我们也可以观察到一个事实：每次朝代更替，政权的覆没，
都能看到了人民的作用。秦朝二世而亡，先有陈胜吴广，后有刘邦项羽等农民起义，明朝是李自成农民起义军推翻的……即使因统治集团内部政变而改朝换代，也要借助人民群众的力量。从周期率作用的现代案例看也是一样，苏联共产党的下台，是因为失去了人民的支持。由此，我们可以得到一个认识：历史周期律作用的根本原因是统治集团失去民心，丧失政治合法性所致。在著名的“窑洞对”中，毛泽东针对黄培炎“希望找出一条新路，来跳出这个周期率的支配”中庄重地答道：“我们已经找到新路，我们能跳出这周期率。这条新路，就是民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息。”黄炎培 也说：“只有把大政方针决之于公众，个人功业欲才不会发生。只有把每个地方的事，公之于每个地方的人，才能使地地得人，人人得事。用民主来打破这个周期率，怕是有效的。” 在《凤凰涅槃》中，通过凤凰形象来抒发爱国激情，凤凰表现了对旧中国的控诉、诅咒和彻底决裂的感情，凤凰哀鸣，诗歌充满了对黑暗旧社会的深恶痛绝，那是“脓血污秽着的屠场”、“群魔跳梁着的地狱”。为了寻求新生，凤凰集香木自焚，焚烧了旧我，获得了“净朗”、“华美”、“自由”的再生，表现了诗人对新的理想社会的追求和对新生的积极创造精神。在诗中，诗人将自己的爱国激情融入凤凰形象，融入到改造旧中国革命激情和建设新中国的伟大理想之中，体现了彻底地不妥协地反帝反封建精神、呼唤民主、科学、大胆创新的个性解放精神。
华为文摘 刊号:第5期 标题:03、探索以色列崛起之谜 作者:孙亚芳 内容: [编者按] 公司号召向美国学习技术，他们先进而不保守，富裕而不惰怠；向日本人学习管理，他们执着认真，任何一件小事，都分解成很多作业程序，开始作时，拟定者都很繁琐，而后来人引用就十分便当，大大降低了管理成本；向德国人学习一丝不苟的实干精神，他们的踏实认真，才使“奔驰”、“西门子”……成为世界名牌产品。 孙亚芳的文章向我们提出了什么？就是学习以色列人民自强不息的奋斗精神，高度的民族与群体的团结精神。我们还要向韩国人民学习爱国主义精神。 自强不息永远是一个企业不断走向希望的精神支柱，但精神需要物质来支持与巩固。这就是公司的基本法要解决的问题。我们也可以把这篇文章看成基本法的辅导报告之一。 虽然文章没有写我们的公司怎么办，没有谈到通信，但当华为人能兼容世界最优秀民族的优良特性时，还有什么人间奇迹创造不出来。我们用这么高的成本吸收了这么多的高素质人才，在经济学上讲是不合适的，但是在政治上讲是合算的。只有这样才能率先在中国建立一个兼容百家的群体。这篇文章写清了一个多么好的榜样。希望大家认真读读。 我曾经听过许许多多关于以色列的传说，她在我脑海中始终是一个神秘的国度，让人难以琢磨。同时又充满了不可抗拒的吸引力，令人关注。由于近些年来国际大大小小的新闻媒体的报道，以色列留给我最深的印象还是一个不得安宁、充满战火的是非之地。今年2月16日至21日，我们随代表团访问了以色列，重点是访问以色列的一些高科技企业，开展与他们的技术合作与市场合作。短短四天的访问与交流，可以说是走马观花、浮光掠影，却感慨颇多，给我一个重新认识她的机会。 一、神秘的矛盾之邦 以色列是一个颇具魅力、充满生机的国家，她有令世人震惊的人类之谜，她是世界
对以色列经济结构和政治制度探析 内容提要:本文分为三个部分。1、以色列建国的历史。以色列国的建立不是美国的外交政策的结果,而是移民巴勒斯坦的犹太先驱者们艰苦卓绝的斗争、锡安运动的坚定的领导者们的远见卓识以及遍布全球的犹太组织的鼎立支持的 结果。2、以色列的经济结构。以色列总体上属于资本主义国家,但有其独特之处。包括:特殊的土地制度、自然资源国有、独特的资金来源、独特的工资制度、独特的农业定居点和农业组织、独特的经济成分以及现代化过程。3、以色列的政治制度。1)政体部分:多党制、宪法、议会、总统。2)政府和军队。3)政府和社团。4)政府和宗教。5)干部制度和政策。 关键词:建国、经济结构、政治制度 作者:胡瑾山东大学欧洲研究所教授 1948年5月14日成立的以色列国是个很有特色的移民国家。它的建立和发展可以说是国际政治舞台上和国际社会中的一个奇迹和一个特例,很值得深入研究和借鉴。 自从1992年1月中以建交以来,中国对以色列的研究取得了很大进展,出版了一系列着作和论文,还有专门的研究机构和研究队伍。我仅是在前人研究的基础上,吸取他们的精华,综合理论和实践的史料,提出自己几点一孔之见。 一、以色列立国是巴勒斯坦犹太创业者和犹太人民利用错综复杂的国际环境、经过长期艰苦卓绝并锲而不舍斗争的成果。 相当时期以来,人们自觉不自觉地往往一有种误解,误认为以色列立国 是美国政府策划的结果、或者认为是美、英国家政府支持犹太复国主义运动的结果。经过仔细研读历史材料,我很肯定地认为这只是一种片面的看法,是一种误解,是一种浮泛于事物的表象而未深入事物真谛的误解。为了实事求是,为了追求历史的真实,应该剖折和清除这种误解。 我是无神论者,对于犹太教“应许地”之说主要从犹太民族希望叶落归根、要有自己民族家园善良愿望来理解和接受。流散的民族希望回归故里、建立自己民族家园的愿望和行动,是可以理解的。因为,在我看来,没有自己国家保护的民族,其命运往往多舛,往往凄。所以,能够理解他们的合理性和他们的历史权利。 120年前的1882年,据说居住在巴勒斯坦的犹太人仅万人。1882年,由俄国犹太青年开创“阿里亚”(Aliya,意为移地以色列地)以来,经过66年
武林外传——涅磐重?完整攻略 涅磐真地需要勇?，从多天的努?成果再回到起点。俺从去年开服到现在好不容易砍到91，花了不少时间，m o n e y和??，重?只是多了8个技能点，对于乱加点点的?来说，这?点真起不上什么作?，更何况武林是要靠装备的，10级是?个档次，俺还是暂时等?等再看吧~~~~。想让??更强，有时间、有耐?练级、有?带、选错职业或者想换职业玩的朋友这也是不错的选择。 准备好涅磐了吗?请跟我来～ 第?步：找到京城南门?，新增的N P C梧桐仙，坐标(128.200)对话接任务~~~~ 第?步：接终极奥义之?任务,然后去烙印塔的叹息陵园 (-282,-377)，调查天地变异的原因获得物品获得?法之终极奥义卷轴 . 第三步：回到京城找到N P C梧桐仙对话，接终极奥义之体任务，接到任务以后,会被传送?京城地宫2层的某?处，限时7分钟,然后跑回京城地宫2楼??处，获得物品体魄之终极奥义卷轴。 第四步:回到京城找到N P C梧桐仙对话,接终极奥义之意任务,要求找到游荡在京城,草原,南疆,沙漠的路?甲(此N P C实在难找,建议?家发动群众,毕竟群众的?量是伟?的)，?家可和他那买意志之终极奥义配?(50J)(此配?不可交易，需3级?产).《武林外传》N P C路?甲??路线完全揭密，找路?甲有时间限制，没有找到路?甲的话没有关系，那就等任务消失去接下?个卷轴任务，那个卷可以在其他?那?买到 第五步：找到需要的材料(1魂精,20普通?20蛇?),?产得到意志之终极奥义卷轴. 第六步：回到京城找到N P C梧桐仙对话,接终极奥义之技任务,?动获得?个钥匙，任务完成地点在烙印地宫上?,就是原来做阿?阿?巴任务的那个地?.上?有?堆箱?,去随便打开?个就可以得到技巧之终极奥义卷轴了. 第六步：回到京城找到N P C梧桐仙对话，接终极奥义之?任务,任务要求杀死游荡B O S S(建议组队杀死,我们B O S S打了5分钟才打死,他杀天师是秒杀)，获得?量之终极奥义卷轴(B O S S60级是杀京城的，70级是杀草原的，80级南疆的，90级沙漠的)。 第七步：回到京城找到N P C梧桐仙对话，接涅磐重?任务，重?成功，等级回到1级，获得带有属性的菜鸟装和?天使。仙宠要等级70涅磐才可以获得!涅磐后变成1级菜鸟!属性点增强!并且可以选择新职业:修罗、魔尊、天剑、明王,4个职业需要涅磐后3转才可以!没涅磐不可以转! 逗游?——中国2亿游戏?户?致选择的”?站式“游戏服务平台
约9200字。郭沫若《凤凰涅槃》 一、作家介绍 郭沫若(1892一1978)，原名开贞．别号鼎堂，四川乐山人。1914年赴日本留学，1916年开始白话新诗创作．1921年出版诗集《女神》，成为中国现代新诗的奠基之作，反映狂飙突进的“五四”时代精神。此外还著有诗集《星空》(1923)、《瓶》(1925)、《前茅》(1928)等，戏剧代表作《屈原》、《虎符》等。他留下了浩瀚的文学著作。他的文体，常有可挑剔的地方；他的作品，并不都能经受时间的销磨。但他在文学史上的地位是不可动摇的。继鲁迅之后，他成为中国进步文学的又一面旗帜。他的作品中有激荡的力量、饱酣的气势和洒脱的风度。中国现代作家中，没有人能达到他的精神强度。 《凤凰涅槃》是《女神》中的代表作，也是现代诗歌史上具有重要历史地位的诗篇。郭沫若堪称“五四”时代最早感受到历史转型、祖国新生、民族觉醒的时代气息的诗人，这首《凤凰涅槃》正是一首时代的颂歌。诗人把祖国比喻成凤凰，借助于对凤凰传说的改造与新阐述，诗人郑重宣告民族在“死灰中更生”的新时代已经到来。1920年1月，《时事新报?学灯》副刊，破例以整版的篇幅连续发表这首长诗，它宣告，《凤凰涅槃》“比谁都出色地表现了…五四?精神”。《凤凰涅槃》是《女神》中最具特色的代表作之一，写于五四运动高潮期。虽然，诗人当时留学日本，远离祖国，但是，凭着他满腔的爱国热忱，他同故国所保持着的密切联系，他的深厚的艺术修养，他的丰富的想像力和敏捷的才思，终于创作出了《凤凰涅槃》这样的浪漫主义杰作。他曾告诉过人们他这首诗写作的具体过程：“《凤凰涅槃》那首长诗是在一天之中分成两个时期写出来的。上半天在学校的课堂里听讲的时候，突然有诗意袭来，便在抄本上东鳞西爪地写出那首诗的前半。在晚上行将就寝的时候，诗的后半的意趣又袭来了，伏在枕上用铅笔只是火速地写，全身都有点作寒作冷，连牙关都在作战。”(《我的作诗的经过》)郭沫若还曾明白地告诉读者：“我的那篇《凤凰涅槃》，便是象征着中国的再生。”(《革命春秋》)“同时也是我自己的再生”。(《我的作诗的经过》)。 二、作品分析 “凤凰”，我国传说中的一种神鸟，吉祥之物。古籍上说：“凤为火精，生丹穴。非梧桐不栖，非竹实不食，非醴泉不饮。身备五色，鸣中五音，有道则见，飞则群鸟从之。”(见《康熙字典》)最初殷民族曾将凤凰作为氏族图腾。题中的“涅檠”，不是寂灭，而是新生，是经过剧痛和死亡之后的新生；含有永生不死之意。长诗由一个“小序??和四章组成，结构缜密完整，可以说是戏剧化的诗或诗化的戏剧(有人称《凤凰涅槃》为诗剧)。郭沫若一动手创作，就显示了他诗人和戏剧家兼而有之的才能。 约9200字。郭沫若《凤凰涅槃》 一、作家介绍 郭沫若(1892一1978)，原名开贞．别号鼎堂，四川乐山人。1914年赴日本留学，1916年开始白话新诗创作．1921年出版诗集《女神》，成为中国现代新诗的奠基之作，反映狂飙突进的“五四”时代精神。此外还著有诗集《星空》(1923)、《瓶》(1925)、《前茅》(1928)等，戏剧代表作《屈原》、《虎符》等。他留下了浩瀚的文学著作。他的文体，常有可挑剔的地方；他的作品，并不都能经受时间的销磨。但他在文学史上的地位是不可动摇的。继鲁迅之后，他成为中国进步文学的又
以色列基本农业政策和措施 1．大力发展高科技、高收入的外向型出口农业以色列建国后曾追求实现粮食等农副产品的自给，忽视了自然资源条件恶劣的现实，结果是农产品长期大量进口，财政负担沉重。20世纪70年代后，政府及时改变了发展战略，对农业产业结构大幅度调整，较大规模地缩减粮棉的种植面积。谷物播种面积由70年代末的12万公顷下降为90年代中的10万公顷，2000年进一步下降，降为5万公顷。棉花播种面积由80年代中期的6万公顷降为90年代末的2万公顷。同时加大了适宜本国气候条件、经济收入高的出口产品，如水果、蔬菜、花卉等经济作物和畜产品。这种调整弥补了自然资源的先天不足，发展了优势产品，由出口带动了农业的发展。 2．积极发展农村的第二、第三产业，实现农村产业结构调整过去，农业是基布兹、莫沙夫的惟一经济来源。经过多年的调整，农产品加工、流通等第二、第三产业迅速发展，农村的产业结构不断优化，实现了农村经济、社会的全面发展。基布兹既涉及食品加工、轧花、纺织品、木制品、橡胶制品、建材、纸张等传统行业，也涉及光学设备、高级灌溉系统、农业机械、电子装置等现代行业，还进入到生物化学、微生物、生物工程等新兴行业；商业、服务业也得到发展，在第二、第三产业就业的“社员”已占总就业人数的80％。 3．将节水、改造沙漠、培育适合本国自然条件的农畜品种等作为农业科研重点以色列农业和自然条件很差，缺水、干旱、沙漠化，对农业生产极为不利。但通过采用先进的农业灌溉技术和建立发达的灌溉系统，使其耕地的大部分实现了水利化。在农业技术体系中，灌溉技术始终居于核心地位。灌溉技术的推广，不仅大量节约了农业用水，提高了农业生产率，也节约了成本，增加了农业收益。此外，在沙漠改造、培育特色农畜品种、利用太阳能、农畜产品高产和高速繁殖、病虫害防治等方面也重点投入了人力、财力，对成就如今高度发达的农业发挥了重要作用。 4．建立完善的农业科教和推广体系全国共有30多处从事农业科学研究的单位，大体分为基础性和应用性研究2类。第一类是以基础性、宏观性的研究为主的机构，如戈尔登农业自然及基尼烈河谷研究所、农业经济研究中心、维氏光合作用研究所、植物研究所、动物研究所、以色列生物研究所、海洋湖泊研究所、灌溉排水研究中心、土壤和水分研究中心等；第二类是以应用性研究为主的机构，如大田作物与园艺作物研究所、纤维研究所、土壤侵蚀研究所、肥料和土壤研究中心、农业工程研究所、农产品工艺与贮藏研究所、植物保护研究所、“科亨’’生物防治研究所、“基姆龙”兽医研究所、鱼产品研究所、鱼病研究所、林产品研究所等。这些农业研究单位主要由农业部管理，其经费来自政府财政拨款和其他渠道，如农业生产者组织、技术成果转让、国际合作基金等。另外，还有地区性研究开发机构，如约旦河谷研究与开发管理局、布劳斯坦沙漠绿化研究所等。不少大学也设有一些专业性研究单位，如特拉维夫大学设有高产作物研究所，希伯来大学有机化学部附设自然物质研究所、生物防治研究中心、环境研究和管理中心，内格夫本·古里安大学有沙漠研究所等。 农业教育方面，在耶路撒冷希伯来大学设有农学院，下有12个系，附属4个研究实验中心。此外，有罗氏农业工程学院。在培训推广方面，设有鲁平培训中心和戈尔加麦尔山国际培训中心等，为发展中国家培训推广人员和推广实用技术。农业部农业技术推广服务局专司农技推广，负责收集、核查和分析农业科研成果，并及时传授给农民，进行技术指导和咨
【摘要】近年来,我国经济发展速度加快,但仍然处于社会经济的转型时期,该时期发展对我国未来有关键影响。以色列国家在创新经济发展进程中,不断创造奇迹,促进国家实现发展与进步。由于中国和以色列国家之间具有互补性,因而促进两国合作尤为重要。然而,在中以合作中,存在一定的阻碍,对其合作产生不良影响。对此,本文主要对以色列创新经济进行深入分析,并从建构主义理论和国关理论视角而提出对我国经济发展的启示。 【关键词】以色列;创新经济;我国经济发展;启示 一、前言 建构主义理论认为,国家发展中,应建构图式,并且促进个体对世界知觉理解和思考,以创建认知结构。在以色列国家发展中,从一穷二白到科技强国,其中创新经济发挥着重要的推动性作用。我国与以色列国家之间具有互补性,只有加强二者的合作研究,才能使处于经济转型关键时期的我国如鱼得水,实现健康可持续发展。对此,我国相关部门人员有必要对以色列国家创新经济问题进行深入分析,并提出对我国经济发展的启示,为我国经济发展提供重要指导。 二、以色列创新经济 在我国经济发展,以色列国家是推进我国经济转型的重要条件。一方面,以色列国家的创新能力较强和科技水平较高。该国的自然资源十分匮乏,但其坚持走创新经济之路,实现知识型经济的成功飞跃。创新是以色列的创新经济灵魂,依靠创新,逐渐解决生存问题,并且能够科技竞争实力逐渐增强。在其发展中,政府给予支持、以出口为主、大力发展国内风险投资、注重将风险投资和科技发展相结合,同时坚持科技创新,为国家发展提供智力保障;另一方面,以色列国家重视与中国建立友好关系,将其上升至国家发展的战略高度,政府对该观点给予高度认可,为中以两国之间的经济技术合作奠定坚实的基础条件。现阶段,我国处于经济转型的关键时期,以色列国家能够对我国提供外援式的帮助,是我国经济发展的最佳伙伴,同时为我国提供有力支持。
以色列科技智慧游学 以色列究竟是个什么样的国家？ 800万人口（大约北京1/3）、人均GDP3万美元（中国的4倍）、162位诺奖得主、100多家在美上市企业、人均风险资本是美国的2.5倍（中国的80倍），这是外界流传的数据。 而来到这里后，你会发现： 酒店旁边停车场几乎没有ABB(Audi，BMW,Benz)，90%以上的车是现代、起亚、丰田、本田、马自达5个品牌。 而开着这些车的，很可能就是百亿级企业的创始人，最新科技的发明者，他们衣着朴素、吃着简单的食物，脑中却不断诞生造福人类、推动科技进步的创意。 一个全民崇尚Frugalism（节俭主义），不追求外在，专注于创造、研究和学习的国度；数次被夷为平地却仍然美到窒息的国度；世界三大宗教的圣地....
行程抢先看 Day1 01:25—08:30乘坐海航HU407航班到达特拉维夫 10:00—10:45以色列独立大厅 主题：以色列建国过程 10:50—11:50游览最摩登的世界遗产之一--“白城” 12:00—13:30午餐 14:00—16:00犹太大流散博物馆 主题：世界犹太人的历史、文化和信仰 16:30—20:00游览雅法古城 20:30入住特拉维夫埃拉特皇家海滩酒店 Day2 10:15—12:15以色列理工学院创新中心 主题：以色列创新的本质 嘉宾：Talli Zehavi 以色列理工学院创新中心对外合作项目负责人 12:30—13:30午餐 13:45—14:15游览世界的中心-巴哈伊花园 14:30—16:30海法工业园区 议程1：Pluristem Therapeutics CEO分享 以胎盘细胞为基础制造细胞疗法产品的领导性开发商 议程2：海法经济合作公司分享 17:45—20:30游览凯撒利亚国家公园&晚宴 Day3 9:00—10:15名家分享：以色列的地缘政治及其它中东国家的关系嘉宾：Ari Varon 10:20—11:00Lumus以色列领先AR眼镜光学方案厂商 创始团队分享&体验 11:00—13:35Tekoia智能家居解决方案 CFO分享&体验 11:40—12:20Real Imaging全球领先医疗影像技术公司 CEO分享&体验 12:45—13:45午餐 14:15—17:00前往特拉维夫证交所
佛陀在婆罗双树间进入涅槃 涅槃，佛教用语，意义是指清凉寂静，恼烦不现，众苦永寂；具有不生不灭、不垢不净、不增不减，远离一异、生灭、常断、俱不俱等等的中道体性意义；也即成佛。佛教认为，轮回是一个必然过程；人死去以后，“识”会离开人体，经过一些过程以后进入另一个刚刚出生的新生命体内，该新生命体可以是人类，也可以是动物、鬼、神。只有到达涅槃的境界方可摆脱轮回。 目录
展开 编辑本段词语来源 涅槃（梵文：???????）一词为来自古印度，在各古印度宗教里一般指一 种从痛苦中解脱出来的状态，在印度教哲学里意指通过肉体的解脱而与高级生命的结合。目前在中文里，这个词偏向于专指佛教里的涅槃概念。 在词源学方面，巴利文Nibbāna是源自动词nibbāti，意为“被吹灭”或“被熄灭”。梵文???????在说一切有部《大毗婆沙论》中给出四个解释： “槃名为趣涅名为出。永出诸趣故名涅槃。复次槃名为臭涅名为无。永无臭秽诸烦恼业故名涅槃。复次槃名稠林涅名永离。永离一切三火三相诸蕴稠林故名涅槃。复次槃名为织涅名为不。此中永无烦恼业缕。不织生死异熟果绢故名涅槃”。 中文旧译作“灭度”。灭是灭见思尘沙，无明三种惑，度是度分段变易两种生死。涅槃这个词的中文意译是圆寂。但圆寂一词在日常中文中已被泛用；例如，常用于称呼僧尼去世。在中文世俗用语里常被等同于在肉体死亡的同时精神或灵魂获得永生或再生。 涅槃出处 涅槃《涅磐无名论》中的记载如下：“ 无名曰：夫至人空洞无象，而万物无非我造。会万物以成己者，其唯圣人乎！何则？非理不圣，非圣不理，理而为圣者，圣人不异理也。故天帝曰：般若当于何求？善吉曰：般若不可于色中求，亦不离于色中求。又曰：见缘起为见法，见法为见佛，斯则物我不异之效也。所以至人戢玄机于未兆，藏冥运于即化，总六合以镜心，一去来以成体。古今通，始终通，穷本极末，莫之与二。浩然大均，乃曰涅磐。 编辑本段原始佛教阐述 涅槃一词在佛陀出世前，印度《奥义书》思潮就已经在使用了，原先涅槃系指回归于包含一切且常乐我净的清静梵我，这个在耆那教教义中可以看明。而佛陀觉悟后，明白“因缘法”，对涅槃一词有新的定义和解释。 如实正观世间集者，则不生世间无见；如实正观世间灭者，则不生世间有见。世间指五受阴：色受想行识，亦指十八界，即六根六境六识。世间集，指五受阴的流转变异是随无明贪爱因缘驱动支持而有生命现象，是实实在在的现前一切，所以不会说一切都没有。世间灭，指五受阴的流转变异随着无明贪爱因缘灭除而不再有生命现象，所以不会说一切的存在都是实有永恒。所以要明白佛陀所定义的涅槃，必须先了解因缘法。生是依因缘支持而生，不是本来就有。而凡生起之一切，皆会随其赖之生起的因
《凤凰涅槃》读后感 《凤凰涅槃》读后感提要：《凤凰涅槃》是借助于古天方国关于神鸟菲尼克司（phoenix）的神话故事及我国古代关于凤凰的传说（凤凰死而复生的故事 精品物业管理条例 《凤凰涅槃》读后感 【分析】凤凰涅盘——指凤凰在火中重生并得到永生，涅盘就是佛语中的死而复生 凤凰涅盘的传说 传说一： 一个与火有关的美丽神话。传说中的天方国，有一对神鸟，雄为凤，雌为凰。满五百岁后，集香木自焚，复从死灰中更生，从此鲜美异常，不再死。雄奇的大黑山上，全彩激光灯映射出长达数公里的时光隧道和漫天的云彩，高达十米的烈焰从山顶喷薄而出，飞瀑飞流直下，在水与火的交融中，凤在歌鸣，凰在和弦，演绎一部五百年前的神话，一个流传千古的美丽传说 传说二： 凤凰是人世间幸福的使者，每五百年，它就要背负着积累于人世间的所有不快和仇恨恩怨， 投身于熊熊烈火中自焚，以生命和美丽的终结换取人世
的祥和和幸福。 同样在肉体经受了巨大的痛苦和轮回后它们才能得以更美好的躯体得以重生。 凤凰：亦称为朱鸟、丹鸟、火鸟、鹍鸡等，在西方神话里又叫火鸟、不死鸟，形象一般为尾巴比较长的火烈鸟，并周身是火，估计是人们对火烈鸟加以神话加工，演化而来的。神话中说，凤凰每次死后，会周身燃起大火，然后其在烈火中获得重生，并获得较之以前更强大的生命力，称之为“凤凰涅盘”。如此周而复始，凤凰获得了永生，故有“不死鸟”的名称。凤凰和麒麟一样，是雌雄统称，雄为凤，雌为凰，其总称为凤凰。凤凰齐飞，是吉祥和谐的象征。它跟龙的形象一样，愈往后愈复杂，有了鸿头、麟臀、蛇颈、鱼尾、纹、龟躯、燕子的下巴、鸡的嘴。自古以来凤凰就成了中华民族文化中的重要组成部分。 思想主题：①诗歌的爱国激情是通过凤凰形象来抒发的。凤凰表现了对旧中国的控诉、诅咒和彻底决裂的感情，同时，凤凰更体现了对新的人生、未来祖国的热烈追求和由衷赞美。凤凰形象是诗人自我抒情的形象，也是祖国的形象，是诗人形象与祖国形象的溶合。 ②在诗中，诗人将自己的爱国激情融入进凤凰形象，融入到改造旧中国革命激情和建设新中国的伟大理想之中。 ③《凤凰涅盘》强烈地体现了狂飙突进的五四时代精神，
以色列税收制度概述 班级：09级税务2班姓名：李良军学号：2009280062 以色列是中东地区最为民主的国家，同时也是最为工业化、经济发展程度最高的国家。以色列有着发展成熟的市场经济，但政府也作一定的管理。以色列在化石燃料（石油、天然气、煤炭）、粮食、牛肉、原料、以及军事配备上都依赖进口。尽管受到自然资源的限制，以色列还是发展出了非常成熟而密集的农业和工业。除了牛肉及谷物以外，以色列在粮食上可以自给自足。钻石、高科技、军事配备、电脑软件、药物、高级化学原料、以及农业产品（水果、蔬菜、和花卉）都是以色列的主要出口货物。以色列在经常帐户上时常保持庞大的赤字，这些赤字主要来源于与国外的资金往来以及外国借债，虽然一些经济学家也认为这些赤字是表现出了以色列的成熟市场经济特征。以色列有着广泛的炼油、钻石开采、半导体制造产业。依据世界银行的资料，以色列有着中东地区管理最良善、对财产权利保护最佳的经济体制。 完善的经济制度一定有有完善的税收制度与之配套。以色列的税收制度也是值得我们好好研究和学习的。 以色列税收制度的基本原则与多数西方国家相似，但80年代的高通货膨胀迫使以色列采取了广泛的联系制度，计算各项税务时通常要与消费者物价指数联系，有时也采取与外汇联系或以外币结算形式。为了排除通货膨胀影响、鼓励资本投资，以色列在过去十年中不断修改和补充税务法律法规，形成了一套非常复杂的税收制度。以色列是世界上税务负担最重的国家之一，2006年总税负占GDP39.1%。以色列的税种主要有个人所得税、公司所得税、财产税、增值税、购买税等。下面就分别介绍这些税种。 个人所得税跟几乎所有发达国家一样，以色列也是以所得税为最主要税种的的国家，所以所得税是最完善的。以色列的个人所得税是指个人通过主动所得（劳工、贸易、职业等）或被动所得（股息、租金、利息等）渠道从以色列获取的收入应当缴纳个人所得税。和我国个税相似，它的税率也是采用超额累进税率，并根据个人条件不同享受优惠政策。以色列个税税率分为五级，10%~50%，主要税收优惠有：1、在国外被邀请到以色列工作并享受外国专家待遇的非以色列居民可以从计税收入中扣除第一年的住宿费用及部分餐费。2、到以色列核准企业中工作的外国“核准专家”在以色列的头3年所得税最高税率为25%（年薪7.5万美元以下部分）。3、如果以色列与某国签订了税务协定，在一定条件下，该国居民该税务年度在以色列停留时间少于6个月时，其雇主在该居民本国支付的工资可以免税。4、未在以色列经营业务的外国居民如果在以色列获得收入，一般应实行代扣税，最高税率为25%。由国家或以色列银行外汇帐户中获得的利息及贷款的汇率差额可以免税。5、新移民自移民之日起，在以色列银行的外汇存款利息20年内免缴所得税，以后10年按25%的优惠税率缴税；自移民之日起7年内从以色列境外获得的收入免缴所得税，此后税率为25%；自移民之日起7年内出售移民前就拥有的以色列境外资产所获得的资本收入可以免缴资本所得税；自移民之日起3年半内在以色列获得的收入可以享受减税。6、服兵役结束后36个月内从事制造、农业、建筑、饭店等行业工作的人、抚养小孩者、残疾人、退休者、倒第二第三班的工人、慈善捐献及其它一些支出可以享受税务减让。7、另外，在被动所得中，债券和外国证券收入税率为35%，股息和海外收入税率为25%。“核准企业”派发的股息按照特殊规定缴税；在以色列与很多国家签订的税收协定中，代扣股息税的税率已被降低；被代扣的股息税，不论是按照25%的税率还是其它优惠税率征收，一般即为在以色列境内应纳的全部税务。 以色列在个税上还有一个比较特别的地方，就是税务信用点，个人可以以信用点的形式获得所得税减让。例如每个以色列籍纳税人享受2.25个信用点、工作妇女享受0.5个信用
以色列特拉维夫的科技创新经验 以色列是世界上最负盛名的创新国家，而处于以色列西海岸的特拉维夫，人口大约为40万，不到以色列总人口的1/20，却是以色列的经济和科技中心，占据以色列60%以上的创新种子公司，每年有40多家创新企业被谷歌等高科技公司收购，并被誉为“欧洲创新领导者”和“仅次于硅谷的创业圣地”。 特拉维夫的成功奥秘，需要从两个层次予以解读。第一个层次为国家层次，即整个国家的环境基础。第二个层次是
特拉维夫城市创新系统的运作模式和具体策略。 以色列科技创新的国家环境与文化基因 以色列的国家宏环境与文化基因对整个国家的科技创 新的积极影响可以概括为六个方面。 第一，军事威胁与地缘政治 以色列与周边国家之间自建国以来就矛盾不断，这种恶劣的社会环境，使得国家安全和国土完整的概念深入每个以色列人的内心，以政治、军事手段保护本国成为必需。以色列投入了大量资本，进行军工技术的研发，主要表现为材料、通信、电子、医疗等领域。这些研究成果一部分应用到最前沿的军事国防领域，另一部分则通过民用化改造，这一方面改善了国民生活，另一方面也为军事投入带来了部分收益补偿。以色列的创新活力之一在于注重了军用与民用之间的界限与交集，重视两者之间的联系和转化。每个以色列年轻人必须经历一段军旅历练,他们在军事历练中，通常都会进行高端前沿科学教育、科技培训、武器操控等内容。由于周边军事环境复杂多变，这些年轻人在军旅历练中会分成不同小组，与实战经验丰富的老兵共同学习，并在实际行动中给予最大限度自由，鼓励组织调配创新。这种创新品质和对前沿军工技术的了解，为年轻的以色列人未来创业的创新、冒险以及知识需求埋下了伏笔。 另外，美国在中东的战略以及以色列与美国的关联关系（大量犹太人生活在美国并从事相关跨国工商业业务），使得以色列长期受到美国的科技与资本支持（图1），大大促
（1）我们在这里都很卑微，我们会在广告牌四立霓虹灯环绕的钢铁城堡间为未来迷茫，也会在匆匆逝去的地铁站台上偶尔思考着人生，或者在某个午后一觉醒来，感觉这浮生若梦，为逝去的时光难过。 我们甚至弱小到不被人所正视，但是我们必将成长，就像是我所说过的，我们默默的生长，有天能通过头顶沉重的阴霾，迎向暮光，成长为大树参天 （2）如果连自身的爱情都没法细心耕耘，最终也只会酿成悲剧。 （3）这就是人生，看似平淡，事实上却波兰滔天的人生，因为谁也不能从现在这一时刻，预知和丈量到未来会发生什么。 （4）财富，一定是要让自己把握在手，否则将会有很多事情，就算自己提前知道，也没能力办得到。 （5）美句：挂在西边天际的阳光斜斜而温暖的铺泻在校园之上，就连绿草的边沿也染上了鹅黄色的色泽。 （6）美句：整个城市，有半片都笼罩在晕黄色的日光下，从云层投射出来的光柱，在城市大地上缓慢游弋。 （7）总有一天，他可以站在更高的地方，就这样头顶的云卷云舒，居高临下的望着这草木枯荣的世界。 （8）期待别人给命运的人，人生注定是悲哀的。 （9）做你从未做过的事情。Do it for your never do... （10）事情不可太满，弦过慢而断，人自满而惭。 （11）有时若退一步不能海阔天空，就多退两步，埋头做自己的事情，浮夸和虚荣都带不来任何的帮助，唯有自己强了，才真正可以有底气的和别人齐头并进。 （12）依靠别人给的幸福，总就是短暂和不踏实的，只有自己去争取的，才能有真正精彩的人生。 （13）美句：现在是夏日午间，光线透过门外街道上铺天盖地的香樟，刺穿空气中飞舞的白絮，略微彤红而妩媚的射下来。 （14）美句：那些缓慢的，在夏日里弥漫着书香和久坐微汗的时光，曾经真实的流淌着... （15）浮生大觉，不过醒梦一场。 （16）任何的波澜在轰轰烈烈的社会前进路途上都是这样，或者一时水花四溅，一时漩涡起
以色列农业发展的经验教训 作为一个农业自然条件极其不利的国家，以色列的农业已发@为高度发达、极具特色的产业，在世界农业中独树一帜。其在农业经营组织构建、农业生产结构优化、农村产业结构调整、农)k科研与技术推广等方面，有许多值得我国学习、借鉴的做法和经验。 1．积极发挥农业专业合作组织的作用除基布兹、莫沙夫这种地域性农业组织外，还建立了农业劳动者联合组织和农产品合作销售组织等专业组织。前者着重于协同政府加强农业劳动力安置，代表农业生产者与相关部门、组织和公司谈判、协商；后者着重于协调农产品市场供给，通过出口机构促进农产品出口，统一组织销售以降低市场交易费用等。在以色列，这种农业地域性组织与专业组织相结合的集体与合作经营被视作农业成功的关键因素之一。我国加入WrO后，农业面临的竞争对手是规模化、组织化程度很高的大农场及其组成的合作社联盟，跨国公司，甚至是由农产品出口国组成的国际性垄断组织。单靠农户经营已不能完成我国农业与国外大市场的对接，我们将难以抵御进口农产品的强势竞争。中国需要一种全新的农业生产经营模式。发展农民合作经济组织是条很好的出路。 2．扬长避短，积极进行农产晶结构战略型转变以色列曾将实现粮食自给作为农业生产的重要方针，相当面积的耕地被用于种植谷物，得不偿失。以色列政府及时进行战略性调整，集中力量发展适合本国水土、气候的水果、蔬菜、花卉、棉花等高值产品，在满足国内需求的同时大量出口创汇，使自己的资源优势得以凸现，并转化为经济优势。 3．全面推行节水技术、变旱地农业为灌溉农业以色列很早就采用节水的喷灌技术。20世纪80年代后则普遍采用更加节水的滴灌技术，并将计算机、自动化技术运用到灌溉之中，可对作物所需水’、肥、农药进行遥控供应，实现了灌溉技术的电子自控化，使灌溉面积不断扩大，土壤得到改善。”98年，灌溉面积已占耕地面积的56．7％。以色列农业的发展，灌溉技术功不可没。 4．注重农业科学技术的开发和推广以色列高度发达和集约化的农业，得益于强大的农业科研、开发和推广。其科研力量雄厚，经费充足，设备先进，科研项目专细，在灌溉技术、沙漠改造、良种培育、绿色农药等方面成果卓著，一些成果在世界上居于领先水平，农机、灌溉设备、农药等输出国外。先进的科技和有效的推广体系成为生产条件并不占优势的以色列农业得以成功的支柱。科学技术对农业的重要作用在以色列得到了极好的印证。