亚洲民俗风情
初一五班
李宇龙
亚洲：
亚细亚洲，简称亚洲，是七大洲中面积最大，跨纬度最广，东西距离最长，人口最多的一个洲。其覆盖地球总面积8.6%(总陆地面积的29.4%)。人口总数约为36.8亿，占世界总人口的62.5%。
非洲-欧亚大陆的西部则为欧洲。亚洲与非洲的分界线为苏伊士运河。苏伊士运河以东为亚洲。亚洲与欧洲的分界线为土耳其海峡、乌拉尔山脉、大高加索山脉、里海和黑海。乌拉尔山脉以东及大高加索山脉，里海和黑海以南为亚洲。大陆东至白令海峡的杰日尼奥夫角（西经169°40′，北纬60°5′），南至努沙登加拉群岛（东经103°30′，南纬11°7′），西至巴巴角（东经26°3′，北纬39°27′），北至切柳斯金角（东经104°18′，北纬77°43′），最高峰为珠穆朗玛峰。西部与欧洲相连，形成地球上最大的陆块欧亚大陆。
在古代，居住在地中海沿岸的人们，把地中海以东的地方称为“亚细亚”，意为“东方日出之地”。
亚洲的民族：
亚洲的种族、民族构成非常复杂，尤以南亚为甚。黄种人为主要人种。其余为白种人、棕色人及人种的混合类型。全洲大小民族、种
族共有约1000个，约占世界民族、种族总数的80%。其中有十几亿人口的汉族，也有人数仅几百的民族或部族。
亚洲的宗教：
亚洲是道教、佛教、伊斯兰教、基督教和犹太教的发源地。此外还有印度教及锡克教、道教、儒教等亚洲宗教。
道教是发源于古代中国的传统宗教，是一个崇拜诸多神明的多神教原生的宗教形式，主要宗旨是追求得道成仙、救济世人并以老子的《道德经》等为主要经典。
佛教于公元前6世纪形成于亚洲的印度和尼泊尔毗邻处。创立者为古印度乔达摩·悉达多（约公元前566~486年），属释迦族，后被称为释迦牟尼。
伊斯兰教起源于亚洲阿拉伯半岛，于公元7世纪由麦加人穆罕默德（公元570~632年）创立，为一神教。麦地那和麦加是伊斯兰教圣地，《古兰经》为最高经典。
基督教起源于西亚巴勒斯坦的伯利恒。创始人是犹太拿撒勒人耶稣基督（公元元年12月25日？生于伯利恒）。耶路撒冷是基督教的圣地，《圣经》为最高经典。
亚洲文化：
由于亚洲地域广大，民族众多，文化的多样性很强，差异很大，几乎没有统一的“亚洲文化”。
所有的世界性宗教都诞生于亚洲，如基督教、佛教、伊斯兰教、印度教等。在18世纪工业革命开始之前，由于世界的经济重心在
亚洲，所以大部分人类的技术成就都产生于亚洲。早在公元前3000年，亚洲人已经发明了烧制陶器和冶炼矿石，亚洲的苏美尔人首先发明了文字和系统的灌溉工程，中亚的游牧民族发明了马鞍、挽具和车轮，中国人发明了瓷器、马蹬、火药、指南针、造纸术和印刷术，并最早种植稻谷。印度人和阿拉伯人发明了十进位计算技术。亚洲各种地方性的医药技术即使今天也非常有效，还在很多地区使用。
目前西方和东方的许多乐器是有同一起源的，所以非常相似，如小提琴和二胡，吉他和琵琶，双簧管和唢呐，几乎相同的东西方笛子。其实这些乐器多数都是起源于中东地区。
中国、阿拉伯、印度等各亚洲民族的文化对世界文化有着巨大影响。
亚洲各国的中秋节：
日本——月见节日本的月见节是1000多年前从中国传去的。以前的日本人有一边观赏月色一边聚会庆祝的习俗，因为秋季是农作物丰收的季节，也有向大自然表示感谢的意义。日本人过中秋吃的是江米做的“团子”，形状各异，馅儿以豆沙为主。如今日本只有少部分地方保留着过月见节的习惯，一些神社、寺院会举行赏月会。
越南——花灯节越南的中秋节也是农历八月十五，节日期间，越南各地都要举行花灯节，然后评出花灯的设计优胜奖。当晚，街上还会有舞狮表演，各家各户在一起，吃月饼、水果，欣赏月色。
孩子们这时候可以提着节日灯笼，尽情嬉闹。过节时，孩子们听阿贵的传说。相传阿贵用污水浇树，结果仙树飞上月宫，阿贵因手拉树根，飞到天上，最后被责罚。晚上彩灯齐放，传说是条鲤鱼成精后害人，包公为救民扎了鲤鱼灯将其镇住。于是，越南人，尤其孩子在中秋夜均要提鲤鱼灯出游玩耍，预示长大后“跳龙门”。
泰国——祈月节八月十五，泰国男女老少都要参拜月亮。人们在大方桌前端坐祈祷，拜观音菩萨和八仙。桌上还摆满了“寿桃”、“月饼”之类美食。传说，中秋祈月，八仙会带着寿桃到月宫给观音祝寿，神仙们就会“降福”。缅甸——光明节缅甸人在8月的“月圆日”要张灯结彩，以庆祝“光明节”的到来。缅王每年亲自主持庆祝活动。国王还要在卫队和文武百官簇拥下，出宫观灯并举行盛大施舍。节日之夜，缅甸万家灯火，亮若白昼，到处是“不夜城”。亚洲奇特的国名：
塞浦路斯，在希腊文中它是“铜”的意思；印度洋中的马尔代夫原意是“宫殿之岛”；斯里兰卡原意是“光明富饶的土地”；喜马拉雅山脉下的巴基斯坦意为“清真之国”；暹罗湾北部的泰国原意是“自由之地”；东南亚的新加坡意为“狮子城”；“千岛之国”的印度尼西亚，在希腊文中是“海国”的意思；同中国一衣带水的日本原意是“日出之国”。
菲律宾民俗风情介绍 在菲律宾首都大马尼拉市，大街小巷随处可见装饰漂亮，富有特色的集尼车。这种车起源于美军二战吉普车，车身进行改装，加上富有个性的装饰。集尼车成为马尼拉街头的一大景色，为城市添了不少色彩，也为居民提供了便利便宜的交通工具。 菲律宾融和多元文化的民族风情。菲律宾人既传承了亚洲人的勤劳与朴实，又吸收了西班牙人和美国人的轻松与活泼，东西合壁，形成了独特气质。他们性格随和爽朗、生活悠闲、能歌善舞、热情奔放。 菲律宾人的服饰颇具特色。男子国服名为巴龙装，是一种丝质衬衣，绣有抽丝镂空图案。女子国服叫“蝴蝶服”。菲律宾饮食也反映出多元文化特色，常用的椰奶源自马来祖先，中国特色的烤乳猪很受欢迎，另外有不少西班牙风味美食。 斗鸡是老百姓喜好的娱乐，其场面很惨烈，鸡爪绑上锋利的刀子厮杀，直斗到流干最后一滴血。斗鸡大多伴随赌博，每次都有许多观众参与。据说一位现任众议员靠斗鸡起家，家中养了不少斗鸡，建有斗鸡场，在平民中颇有影响。 菲律宾节日庆典很多，终年不断，并且充满民族宗教特色。最著名的要数圣婴节。1565年4月，西班牙将军德雷加尔斯率殖民军登上宿务岛，发现了麦哲伦在1521年赠给当地酋长接受天主教洗礼纪念的少年耶稣雕像。于是他就地修建了圣尼诺(西班牙语意为圣婴)大教堂，将那尊圣婴放在教堂内。宿务人把他看作保护神，每年都上街游行庆祝，后来逐渐发展为全国性节日。 现在每年1月的最后一个星期日，菲律宾首都马尼拉万人空巷，当地人身首节日盛装，手捧圣婴，沿街跳波浪舞。跳舞者退一步，进两步，徐徐前进，蔚为壮观。圣婴节游行声势浩大，游行队伍和长达几公里。每个游行方队以装饰华丽、风格各异的花车打头，以千姿百态的舞蹈者断后。 队伍中有涂面纹身，沾满羽毛的土著；有穿戴西班牙服饰的混血儿；还有舞动小旗，身着短裙的美式少女。圣婴的衣着更显示了菲律宾人的幽默与随意，有的圣婴头顶羽毛，有的穿上牛仔装，军官学校的队伍甚至给圣婴穿上了军装。 菲律宾人对宗教有极虔诚的一面。菲律宾是目前世界上唯一保留着对教徒进行鞭打与钉掌活动的地方。每年耶稣受难日，几十个年轻男子头缠黑布，脊背裸露，在烈日下游行，边走边用竹鞭抽打自己的脊背，打得鲜血迸溅。另有一些男女自愿躺在十字架上接受钉掌，执行者拿8厘米长的钉子，用锤子敲进手掌和脚掌。受钉者出于不同动机，有人为自己赎罪，有人为家人祈福。 菲律宾，风情万种。菲律宾，美丽迷人！ 菲律宾旅游部官员17日表示，预计今年全年菲律宾接待外国游客数量超过375万人次，菲国内旅游市场也将“显著增长”。 菲律宾旅游部助理部长齐考伊·艾内里奥当天接受电视台访问时称，菲旅游部目前正在与其他部门一起努力，吸引更多投资建设更多的国内机场，以便向外国游客开放更多的旅游景点。 数据显示，2010年菲律宾接待的外国游客数量达到350万人次。菲律宾政府去年制定的一项“游客倍增计划”则提出，到2016年要把接待外国游客人数提高到600万人次。艾内里奥坦言，菲律宾旅游业发展仍然落后于邻国。他呼吁地方政府好好管理各自的旅游产业，“把旅游业当成一个大的经济增长点来看待”。
中国民俗文化案例分析 关键词:延边朝鲜族自治州民俗文化 摘要: 民俗文化是在人类社会长期发展中形成的，是经社会约定俗成并流行、传承的民间文化模式，是民族文化的积淀，是一个民族自由表达情感、展现独特精神风貌和世界观的一种行为方式。民俗文学作为一种独特的社会文化现象，它反映着一定社会、民族的经济、政治、宗教等文化形态，蕴涵着民族的哲学、艺术、宗教、风俗以及整个价值体系的起源。中国大地疆域辽阔，民族众多，“十里不同风，百里不同俗”，在悠悠五千年的历史进程中形成了丰富多彩的民俗文化，内容大致可分为民间交际礼仪习俗、民间人生礼仪习俗（包括诞生、成人、婚嫁、丧葬习俗）、民间服饰习俗、民间饮食习俗、民间建筑与居住习俗、民间交通行运习俗、民间商业习俗、民间信仰习俗、中国岁时节日习俗、民间姓氏习俗、中国民间艺术等等。 涣涣大国五千年的文明史，也是其民俗文化的形成史，是民俗文化诞生的摇篮。 中国是世界4大文明古国之一,随着近些年来中国的快速发展我们这条屹立在东方的巨龙正在腾飞.现在GDP是全球第二位,在这些成就的背后我们也应该反思一下物质文明的背后留给我们的是什么呢? 我出生在中国的边陲小城延边朝鲜族自治州,这里是中国朝鲜族的聚居地.如果说语言是打开一个民族的钥匙那么,我觉得民俗文化就
是进入大门后你穿的鞋子,加速你去了解它.一个民族如果没有自己文化特性在发展的浪潮中没有接收给好的民族文化那么它必将堙没在时代发展的大潮中 .从以下几个方面可以看出延边的民俗风情 （1）服饰 朝鲜族喜穿素白衣服，一般为短衣长裤。男子上衣斜襟无扣，用布条打结外加坎肩，下衣裤裆肥大，裤脚系带。妇女短衣斜襟无钮扣，以彩带为结，长裙分缠裙、筒裙（只限婚前）。老年妇女多穿白色长裙，中年妇女多穿缠裙，长及脚跟。年轻妇女的裙幅多为色彩鲜艳的绸缎。近代男子多穿平面白胶鞋，劳动时穿草鞋。女子穿船形胶鞋。现在除节日或民族集会外，朝鲜族基本不穿民族服装，和汉族已无甚差别。 （2）饮食 朝鲜族以为米饭为主，多为大米饭、二米饭，汤每餐必备，尤喜喝大酱汤。 辣白菜，一般制法将白菜用盐水浸泡几天，洗后，再抹入辣椒、葱、蒜、姜等调料。有条件时还可加苹果、梨片等，然后窖藏，半月后便可食用。还可用萝卜、芥菜、英菜等同法腌制。
香港（民俗风情与节日） 香港（Hong Kong），全称中华人民共和国香港特别行政区，地处珠江口以东，与广东省深圳市隔深圳河相望，濒临南中国海，由香港、九龙和新界组成。香港是仅次于纽约和伦敦的全球第三大金融中心。香港实行资本主义制度，以廉洁的政府、良好的治安、自由的经济体系及完善的法治闻名于世。经济自由度指数排名常年世界第一。香港是中西方文化交融的中心，是全球最安全、富裕、繁荣、生活水平最高及人均寿命最长的地区之一，也是世界上重要的经济、金融中心和航运枢纽，有“东方之珠”的美誉。 1、民俗风情 香港人口中，中国的移民占绝大多数。内地在香港的居民原籍情况是这样：以原籍在广东珠三角地区一带者为最多，再次为潮汕人，其余为广东省其他市、县及中国其他省份的人士。由于在港的华籍居民以祖籍广东的占大多数，故港人大部分操粤语，但与内地的表达方式稍有不同，其中夹杂不少港式俚语。由于历史的原因，多年来香港地区的官方语言是英语，大多数年轻受教育的一代都能用英语对答，亦流行以英语混入粤语中使用。近年来，普通话在香港逐渐流行，使用普通话的居民数量不断上升。1997年7月1日香港回归祖国后，根据《中华人民共和国香港特别行政区基本法》的有关规定，香港特别行政区的行政、立法和司法机关，除使用中文外，还可以继续使用英文。 香港人在社交场合与客人相见时，一般是以握手为礼。亲朋好间相见时，也有用拥抱礼和贴面颊式的亲吻礼的。他们向客人表达谢意时，往往用叩指礼（即把手指弯曲，以几个指尖在桌面上轻轻叩打，以表示感谢）。据说，叩指礼是从叩头礼中演化而来的，叩指头即代表叩头。港人早餐多到茶楼饮茶，吃粤式点心或到餐室饮“西茶”(奶茶、柠檬茶、咖啡、面包)。工作人员的午餐一般吃工作餐、快餐或到酒家茶楼饮午茶。晚餐才是正餐，多为粤式传统饮食方式。港人相约饮茶时常互相斟茶。宴请之类，多在晚上9时开席，主人4时左右已在恭候客人，并设麻将台娱宾，不打麻将者一般7时左右到达为好。入席一般随意，但客人要待主人说“起筷”才开始进食。用膳时，手肘不可横抬、枕桌；不可“飞象
美国的风土人情 一、饮食特点 居家过日子的美国人买的食品都简单。一袋面包，—罐饮料，一袋胡萝卜，几只洋葱，偶而也有人买一盘牛肉的。他们极少用调味品，用得最多的是沙拉油。 美国的餐馆一般规模不大，都收拾得干干净净，而且食品种类并不很多。有人总结美国饭的特点，一是生，牛排带血丝，二是冷，凡是饮料都加冰块，三是甜，这当然是中国人依自己的口味作出的评判，不过倒也切中要害。事实上，美国人吃饭注重的是营养，而不是口味，一般美国人也不大会做饭。 在美国城乡，咖啡店(兼营冰滇淋)、麦当劳快餐店比比皆是，前者恰似中国四川的茶馆，后者很像中国河南的面馆。到咖啡店，喝一杯咖啡一个多美元，吃一碟冰淇淋二三美元，边吃边聊，十分惬意。美国的冰淇淋堪称一绝，有各式各样的，上面还撤满了脆香的果仁，十分好吃。 二、居民住房 美国城市居民的住房从总体规划与布置，到具体的设计与安排，都是比较实用舒适的。在一个小区里除住房外，学校、商店、文体设施、公园、银行、邮局等等都一应俱全。美国老百姓住房。就一般水平而言，不论楼房或平房也不论几居室，在设计上大致有这样几个特点：一是客厅与餐厅连为一体，比较大，因为家人活动大部分时间在客厅；二是厨房比较大，并且与餐厅相连。厨房里壁橱很多，餐具与食物都放在橱里，看起来很简洁。电冰箱容量大。另外就是其它电器一应俱全，墙壁上电插头多。这当然要有充足的电力为基础。旧金山一般每月电费四、五十元。据说电力公司鼓励多用电，办法是一度电是十美分的话，十度电可能只收九十美分；三是卧室小，但壁橱大而且多，十分实用。一般卧室除摆一张双人床外，再没有很多空间。所有衣物都挂放壁橱里。美国人极少用箱子，如遇搬家(比较起来，他们喜欢搬家)就到商店里要几只纸箱；四是洗手间多。一般二间以上卧室的民房都有二间以上的洗手间，而且空间大，设备完善，使用方便。 在美国平民百姓要安家住房，不外是两个办法，一是买、二是租。先说买房，那你必须先找一所房地产公司，由公司派一名经纪人领你到处看房子。看中后则由经纪人出面与卖方交涉。这当中还有贷款公司、银行、公证等一套手续全部办妥。按约先交“头款”，一般是总价的十分之一，其余的可以十年、二十年甚至三十年内分期付清，每月二、三百元，一二千元不等。若一月不交，银行就有权低价拍卖，你的“头款”都可能收不回来。租房则简单得多。 三、衣饰装扮 美国市面上，专营服装的商场特别多，一概开架出售，有些还是百年老店，其规模与气派，都是很大的。并且分工有序，如有的专营妇女与儿童服装，有的专营中老年服装，有的专营T恤衫等等。在美国买服装和一些日用百货，有条不成文的规定，只要你所买的商品没使用过，无污染无损坏，并保存有发票，几个月甚至更长时间以后都可以退货退款。在美国很少有卖布匹的绸缎店，也没有缝衣店，因而很少见到卖缝纫机的。据说做一件成衣工钱很贵。总的看来，美国人在穿的方面花销不会很大。 在服装商店许多中低档服装与鞋类都有“Made in china”的字样，如各类夹克衫，牛仔裤，衬衫，还有各式T恤衫，羽绒服等等，都是中国制造的，每件二三十美元，四五十美元或七八十美元不等。这些大都是根据美国商人的设计与要求制造的。高档的服装与鞋类大多是欧洲的，其中意大利的居多。亚洲则是台湾、香港与韩国等地的。
亚洲人口国家﹝第6课时﹞ 教学目标: 1、让学生了解亚洲存在着多种多样的地域文化。 2、读图说出世界三个人类文明发祥地的分布及形成原因。 3、使学生知道各地区的文化都与当地的自然条件、民族风俗有密切的联系。 4、知道亚洲各国经济发展水平是不平衡的，并理解不平衡的原因。 教学重点:1、亚洲多样的地域文化 2、亚洲各国经济发展水平不平衡的原因。 教学难点：1、亚洲多样的地域文化 3、亚洲各国经济发展水平不平衡的原因。 教学过程： [多媒体]景观图P13图6.17学生观察5秒钟后遮蔽并多次重复提问：看到了什么？ [小结]人、帐篷、骆驼；人穿长袍、帐篷在沙漠上、骆驼是单峰驼。 [提问]人为什么穿长袍、为什么居住帐篷、人们如何生存、此地在哪里、当地的自然环境如何？ [归纳]沙特阿拉伯地处热带沙漠气候区，终年炎热干旱。由于气温很高，他们身着宽大的袍子，便于散热。干旱的草场适于发展畜牧业。牧人们采取游牧的形式，所以他们需要居住帐篷。 [讲述]分析一幅图，要观察人们的服饰、居住环境、交通工具、生活方式等有什么特点？为什么会有这些特点？
[教师出示]与当地的自然条件有什么联系？ [探究]将全班分成四个小组，讨论13页图6。17的2——6幅图所反映的当地文化状况，选代表发言。 [活动]完成14页活动1 [承转]由此可见，各地区的文化都与当地的自然条件、民族风俗习惯有着密切的联系，有些自然环境适宜的地方，就成为了人类文明的发祥地。 [阅读]材料“亚洲的三个人类文明发祥地” [提问]有哪三个人类文明发祥地？ [回答]黄河——长江中下游地区、印度河流域和美索不达米亚平原（两河流域）地区。 [提问]这三个地区在地理位置上有什么共同之处？ [读图]分析三地区气温、降水、地形和土壤，进而说明人类文明的发祥地与自然环境之间的密切关系。 [小结]都位于北半球温带的南部、亚热带和热带的北部，也就是既没有过于寒冷的地区，也没有过于炎热的地区；从降水来看，既没有极度干旱的沙漠地区，也没有极度湿润的雨林地区；从地形来看都位于大江大河的冲积平原上，而且土壤肥沃。 [提问]这一切都是巧合吗？说明了什么？ [回答]不是，说明人类的文明同自然环境是密切相关的。 [交流]学生在小组内交流所收集的亚洲不同国家独具特色的文化风情资料。 服饰
泰国禁忌与习俗大全 泰国一向被人们称为“亚洲最具异国风情的国家”。许多中国人到泰国旅游，无论是吃住玩，各方面都比较容易适应。但出于泰国是一个佛教国度，国体政体，风俗习惯与我国也多有不同之处，因而在到泰国旅游之前，对泰国的民风民俗还应当心中有数。泰国是一个十分注重礼仪规范的国度，在公开的场合下，人人都显得温文尔雅，遵守社会规范。在当地游览时，应当尊重泰国人的习俗。年轻情侣最好不要当众勾肩搭背，不要有太过亲昵的举止，也不能当众发脾气。否则，你就一定引来路人的惊讶的目光。泰国人给人的印象是态度友善、性情温和。在泰国，你绝对见不到人们吵架，甚至也听不到有人在大声粗气地讲话。 头是神圣而不可侵犯的。孩子的头只允许国王、高憎或父母抚摸。理发师在理发前，先要说声“对不起”之类的话后才开始理发。当一人向另一人传递东西时，切勿越过他人的头顶传递。泰国人吃饭用右手，给别人递东西时也用右手，以示尊敬。如不得已要用左手时，先应说声“左手，请原谅”。不用手（特别是一个指头）指某人，而是用下巴，召唤来人时伸直手臂，手掌向下，手指上下动，不可捻手指、拍手或大喊。佛日禁止杀生，因此杀猪、宰鸡都要在前一天完成。重大的佛日还禁止斗赛、赌、姻，如赛马、拳击都停止举行。 泰国全国90%的人都信奉佛教，每个男子在一生中有两次出家的经历。因而，在泰国的街头，我们会经常与泰国僧人不期而遇。在遇到僧侣时，要尊重其信仰习惯，要礼让先行。女士要特别注意避免碰触僧侣，僧侣对此种事是特别介意的。如果一个和尚在颂长一卷经时被妇女不小心触到，那他则前功尽弃，必须从头再来。对遍布泰国各地的佛像，不论大小新旧，我们也都应表示同等的尊重。在泰国旅行，拜庙宇是必须要去的。泰国最著名的几个浏览点如玉佛寺、金佛寺、郑王庙等，无一不是与庙宇有关的。 晴天路遇和尚时，如果从和尚面前经过，必须绕开和尚的身影。按佛教说法，和尚的身影即和尚本人，跨越和尚的身影，等于跨越和尚，这是对和尚不尊重的表现。游览佛寺前，先检查一下衣着，袒胸露背者及穿短裤、背心者是禁止入内的，甚至衬衣没塞进裤子、袖管
世界五大洲 亚洲地区 1、国家：马尔代夫 国家介绍 环礁地形造就马尔代夫与众不同的建国背景，因缘如此，历史传说、 特殊地形、旅游观光，就是欲了解这串海洋珍珠之所以发光、发亮的三 把锁匙。 马尔代夫彷佛是天际抖落的一块碎玉，支离破碎不说还片片蕞尔呢！ 历史上第一次出现马尔代夫的年代是公元150年，泛指位于锡兰西岸的岛屿，许多来自东非、阿拉伯国家的主要船只，在航行中发现马尔岱夫是一个非常便利的停靠港，且深深被当地美丽、宁静的景致所吸引，进而迷恋地留在岛上居住。公元1513年在马尔代夫的历史上，可以说是一 个举足轻重的转折点 ，因为从这一年开始，穆罕默德的教义开始在大小岛 上散播开来，这一股圣洁庄严的崇拜精神正如其往后 绵延不尽的信仰，深烙在马尔代夫人的心灵。 马累 可伦巴岛 拉古娜岛 满月岛 玩家级的马尔代夫 海钓、浮潜 地理位置 印度与斯里兰卡西南方 650公里的印度洋上。 1965年马尔代夫脱离英国统治而独立，1968年改为 共和体制。以地理条件来看，马尔代夫群岛位于印度 洋中央，横跨赤道，由19个珊瑚环礁组合成1,190个 小岛，其中只有200个岛有住民，而其中还包含近80 座渡假岛屿饭店，岛屿总面积也不过298平方公里，却涵盖海域面积近十万平方公里，可见这个国家是如 何迷你又奇特了！ 民风民俗 然若由旅游文化的发展基础来看，马尔代夫似乎 又得天独厚了，支离的小岛俨然独树一帜，每一座岛 屿皆各自发展出不同的渡假旅馆风格。整个马尔代夫 的旅游景观全在一个渡假岛屿饭店所经营的休闲气 氛，雪白晶莹的沙滩，倒影在水中婆娑的椰影，热带鱼是马尔代夫不时出现的「动画」景观，色彩鲜艳， 而且平易近人，站在岸边的人偶一接触水面， 就没料着有一群美丽的访客翩然游
专业: 学号: 姓名： 侗族民俗风情 源流与分布 侗族（侗语作 Gaeml）是中华人民共和国的一个少数民族。居住区主要在贵州、湖南和广西的交界处，湖北恩施也有部分侗族。侗族人口总数为296万人（2000年第5次人口普查）。侗族在老挝也有一个分支，叫“康族”。主要从事农业，兼营林木。林业以产杉木著称。以生产鱼粳稻为主，选育栽培有本民族独特优质的水稻品系——“香禾糯” ；善用稻田养鱼，创造和传承了以“稻鱼鸭共生”为特点的侗乡有机农业文化遗产。有自己的民间戏曲——侗戏。 民居民俗 山区侗族多居“干栏”楼房，楼下安置石碓，堆放柴草、杂物，饲养牲畜；楼上住人。前半部为廊，宽敞明亮，光线充足，为全家休息或从事手工劳动之场所；后半部为内室，其中设有火塘，这既是“祖宗”安坐之位，也是全家取暖、为炊的地方。火塘两侧或第三层楼上是卧室。侗族民居一般是一家一栋，也有将同一房族各家的房子连在一起，廊檐相接，可以互通。平时，本房族的妇女们在此纺纱织布；凡喜庆佳节，全房族的人聚集于此，宴请宾客。 民族服饰 男穿对襟短衣，有的右衽无领，包大头巾，女子上着大襟、无领、无扣衣，下穿裙或裤。惯束腰带，包头帕。用黑、青（蓝）、深紫、白等四色。黑青色多用于春、秋、冬三季，白色多用于夏季，紫色多用于节日。女裙分季节，多用黑色。讲究色彩配合，通常以一种颜色为主，类比色为副，再用对比性颜色装饰。主次分明，色调明快而恬静，柔和而娴雅。洛香妇女春节穿青色无领衣，围黑色裙，内衬镶花边衣裙，腰前扎一幅天蓝色围兜，身后垂青、白色飘带，配以红丝带。侗族人民大都穿自纺、自织、自染的侗布，喜青、紫、白、蓝色。男子装束，近城镇者与汉族无异，唯边远山区略有差别，穿右衽无领短衣，着管裤，围大头帕。有的头留顶发。妇女装束各地互有差别，有着管裤、衣镶托肩、钉银珠大扣、结辫盘头者；有衣长齐膝、襟边袖口裤脚有滚边或花边、挽盘发者；有着大襟衣、大裤管、柬腰带、包头帕、挽头髻者；有着对襟衣、衬胸布、围褶裙、系围腰、着脚套或裹绑腿、髻插银椎者；有宽袖大襟、衣滚绣有龙凤花卉、长裙过膝，梳盘发者；也有着汉装者。一般都喜欢戴银饰。 民族饮食 侗族地区大多日食四餐，两饭两茶。饭以米饭为主体。平坝多吃粳米，山区多吃糯米，糯米种类很多，有红糯、黑糯、白糯、秃壳糯、旱地糯等等，其中香禾糯最有名。他们将各种米制成白米饭、花米饭、光粥、花粥、粽子．糍粑等，吃时不用筷子，用手将饭捏成团食用，称为"吃抟饭", 最有特色的要数客人进寨时特殊的迎宾仪式--"拦路酒"了。侗家人在进入寨子的在门楼边
中国民俗文化案例分析 关键词: 延边朝鲜族自治州民俗文化 摘要: 民俗文化是在人类社会长期发展中形成的，是经社会约定俗成并流行、传承的民间文化模式，是民族文化的积淀，是一个民族自由表达情感、展现独特精神风貌和世界观的一种行为方式。民俗文学作为一种独特的社会文化现象，它反映着一定社会、民族的经济、政治、宗教等文化形态，蕴涵着民族的哲学、艺术、宗教、风俗以及整个价值体系的起源。中国大地疆域辽阔，民族众多，“十里不同风，百里不同俗”，在悠悠五千年的历史进程中形成了丰富多彩的民俗文化，内容大致可分为民间交际礼仪习俗、民间人生礼仪习俗（包括诞生、成人、婚嫁、丧葬习俗）、民间服饰习俗、民间饮食习俗、民间建筑与居住习俗、民间交通行运习俗、民间商业习俗、民间信仰习俗、中国岁时节日习俗、民间姓氏习俗、中国民间艺术等等。 涣涣大国五千年的文明史，也是其民俗文化的形成史，是民俗文化诞生的摇篮。 中国是世界4大文明古国之一,随着近些年来中国的快速发展我们这条屹立在东方的巨龙正在腾飞.现在GDP是全球第二位,在这些成就的背后我们也应该反思一下物质文明的背后留给我们的是什么呢? 我出生在中国的边陲小城延边朝鲜族自治州,这里是中国朝鲜族的聚居地.如果说语言是打开一个民族的钥匙那么,我觉得民俗文化就是进入大门后你穿的鞋子,加速你去了解它.一个民族如果没有自己文化特性在发展的浪潮中没有接收给好的民族文化那么它必将堙没在时代发展的大潮中 .从以下几个方面可以看出延边的民俗风情 （1）服饰
朝鲜族喜穿素白衣服，一般为短衣长裤。男子上衣斜襟无扣，用布条打结外加坎肩，下衣裤裆肥大，裤脚系带。妇女短衣斜襟无钮扣，以彩带为结，长裙分缠裙、筒裙（只限婚前）。老年妇女多穿白色长裙，中年妇女多穿缠裙，长及脚跟。年轻妇女的裙幅多为色彩鲜艳的绸缎。 近代男子多穿平面白胶鞋，劳动时穿草鞋。女子穿船形胶鞋。现在除节日或民族集会外，朝鲜族基本不穿民族服装，和汉族已无甚差别。 （2）饮食 朝鲜族以为米饭为主，多为大米饭、二米饭，汤每餐必备，尤喜喝大酱汤。 辣白菜，一般制法将白菜用盐水浸泡几天，洗后，再抹入辣椒、葱、蒜、姜等调料。有条件时还可加苹果、梨片等，然后窖藏，半月后便可食用。还可用萝卜、芥菜、英菜等同法腌制。冷面，三分淀粉、七分面压制而成。煮熟捞出冷却，再用牛肉或鸡肉熬汤，并放入甘草、胡椒、花椒、生姜、味精、糖醋等制成冷面汤，吃时再放入牛肉片、黄瓜丝、芝麻、辣椒面等适口调料。 狗肉是朝鲜族喜吃的肉食之一，除婚丧及节日不吃狗肉外，其他季节都可吃狗肉。但多半是在伏天或患者康复时为补养而杀狗。杀时将狗吊起，四蹄放血，退毛。用其肉、皮及五脏做汤，肉加调料凉食，其味鲜美可口。 朝鲜族饮具器皿别具风格，一般一灶两锅，其锅邦深底阔，特别铁盖，便于焖饭，但炒菜不便。一般是一锅饭、一锅汤。桌中间一盆饭，一人一匙，并备有凉水。器皿讲究卫生，女人用坛罐顶水（现已不见）。 3）居住 多居马尾式住宅，建于近水源方便之处。房屋以木搭架，用拉哈辫抹泥为墙，屋顶四面坡，用稻草覆盖。每房有四扇或五扇门（同时也是窗），室内通屋为炕，进屋脱鞋，盘腿而坐。农村在房屋东端室内养一头大黄牛，院内放牛车及捣米用的杵臼。近年朝鲜族已发生变化，砖瓦结构的住宅日益增多，民族风格的室内设计日渐减少，一切向现代化发展。 （4）礼仪
菲律宾位于赤道北端、亚洲东南部的群岛国家。北隔巴士海峡与中国台湾省遥遥相望，南和西南隔苏拉威西海、苏禄海以及巴拉巴克海峡与印度尼西亚、马来西亚相望，西濒南海，东临太平洋。海岸线长18533公里。在7107个岛屿中有名称的有2800个，主要岛屿11个。全境分北部的吕宋岛、中部的米沙鄢群岛、南部的棉兰老岛和西南部的巴拉望岛与苏禄群岛。 菲律宾有70多种语言。绝大部分属于马来—波利尼西亚语系。他加禄语、宿务语、伊洛干诺语、比科尔语、萨马语、邦板牙语、邦加锡南语等使用广泛。他加禄语为全国通用语言。文字是拉丁字母拼音的文字。大部分其他方言也采用拉丁字母拼音。 约占85%的居民信奉天主教，4.9%信奉伊斯兰教，少数人信奉独立教和基督教新教，土著民族信奉原始宗教，华人多信奉佛教。 纹身 内库利特族居民不分男女老少都喜欢纹身。孩子长到12岁，就在两臂、胸部及背部刺上许多图案。随着年龄的增长，身上的图案会越来越多。 以海为家 巴扎人常年生活在海上，以船为家，生死均在于此，几乎与外界隔绝。部族内可以通婚。如是近亲配偶，行婚礼时要向海神祈求消灾免难。 斗鸡 菲律宾民间流行斗鸡比赛。从城市到农村，各行各业，官宦士绅极为普遍。斗鸡大体可分为天然斗鸡、本地混种斗鸡和进口斗鸡三类。还有一种“蒙地诺”斗鸡，是美、古巴、西班牙地本地鸡杂配而成的，战绩最好。斗鸡场建在大厅中央，台高约1.5米，观众在四周。斗鸡开始后，鸡主人各抱自己的鸡，鸡腿上都缚有1枚长的刀片，放入围栏内，恶战开始后，双方拚命厮杀，一当刀片刺中目标，斗鸡的场面惊险而残酷，不仅吸引着大批本地观众，也吸引着许多外国游客。婚俗 一般菲律宾人多是自由恋爱结婚。在农村男青年往往用歌声向他倾爱的姑娘求爱，并赠以花束，花的颜色以白色和桃色为佳，茶色和红色属禁忌之色。菲律宾穆斯林的婚姻由父母决定。男方通过媒人向女方家庭提出求婚，并交付聘金。婚礼仪式由伊斯兰阿訇计持。少女12、13岁，便被视为已婚年龄。土著人的婚俗多种多样。伊戈罗特人的婚约主要有两种方式：父母主婚和试婚。试婚时期，如果不能生育，随时可以分开。巴交人允许多偶婚。多半由父母包办，经常是表兄弟姐妹之间通婚，矮黑人男子求婚，以弓箭射通女子在远处安置的竹筒为准，未射中者，说明男子无力养活妻子，求婚目的就难以达到。 圣周节 每年3月15日后的第一个星期日，是菲律宾天主教徒为纪念耶稣上十字架而举行七天的宗教庆祝活动。圣周节的7天中每天都有活动，周日教徒们在教堂集会祷告，然后游行，纪念耶稣在受难前进入耶路撒冷。圣周一，读经开始。圣周二，做弥撒。圣周三，“圣欢会”是为耶稣受难而举行。圣周四，忏悔日。圣周五，是耶稣受难日，这晚举行“圣葬”。圣周六，是耶稣复活日，圣周节达到高潮。为了纪念耶稣和圣母重新会面，还举行“会面游行”。 圣伊斯多节 每年5月15日。传说，古时候在巴纳哈一带有一位农民，当别人都颗粒无收时，他仍然获得丰收。他死后被当地人尊为这块土地的保护神。在他去世时的5月15日这天，人们把用大米做成的“卡饼”涂上各种颜色来装饰房子。这一天，人们还抬着这位农民高大的塑像游行，这位农民的名字就叫圣伊斯多。 民俗禁忌 菲律宾人的姓名大多为西班牙语姓名，顺序为：教名.母姓首字.父姓。与专业技术人员交往时要称呼他们的职称工程师、建筑师、律师、教授等。交谈时要避免菲国内政治纷争、宗教、菲
高山族过去是依山傍水，巢居穴处，或辟竹编茅，架木为屋。现在住宅类型有木屋、竹屋、茅屋、板岩石屋、草顶地下房屋等，但十分讲究造型和实用相结合。大都呈长方形或四方形，有门无窗。 高山族还有黥面、文身、凿齿、涅齿、穿耳、除毛、束腹等身体装饰习俗、身体装饰一般出于成年、美观、联姻、纪功、尊贵等目的。 高山族的婚姻行一夫一妻制，禁止近亲结婚。男女大多自由恋爱结合，如泰雅人以吹口哨表示爱情，有的阿美妇女到男方家赠物表示相思。丧葬形式，泰雅人、布农人、曹人多行屋内葬，埋尸于死者床下。排湾人、雅美人行野外墓葬，阿美人将死者埋葬在屋前后空地，对恶死者，一律就地埋葬。 高山族有许多禁忌：妇女怀孕后，禁忌用刀斧，不能吃猿、山猫、穿山甲和并蒂果实等，忌生双胞胎；忌见蛇、山猫、鼠、横死者及其葬地；忌见动物交尾；严禁放屁、喷嚏、同族相奸；禁忌吃动物头尾；禁忌男人接触女人专用的机织、麻织品、小锄及猪圈；禁止女性接触男人专用的武器、猎具、会所等等。 高山族的重要节日有：播种祭(泰雅人，三月下旬春播结束之日)、平安祭(布农人，四月初四)、“阿立”祖祭(平埔人，九月十六日)、丰年祭(曹人、鲁凯人、阿美人等，八月十五日)、竹竿祭(排湾人，十月二十五日、)、猴祭与大猎祭(卑南人，十一月)、矮灵祭(赛夏人，十月十一日至十八日)以及雅美人的飞鱼祭，等等。高山族的传统节庆通常与祭祀合一。纷繁复杂，台湾当局倡导因繁就简，调整合并，以上列举的是现在流行的主要节庆。在节庆期间，除歌舞聚宴外，还增添了体育比赛、文化展览、游艺活动等。 排湾人的婚礼 排湾人是高山族的一个文系，其婚礼别具一格。婚礼那天，男方迎亲队伍个个侃刀带剑，威武神勇，携带领，浩浩荡荡从自家石官头插羽毛在队伍前边，由首长、家长带领，浩浩荡荡从自家石板屋前出发到女方去迎娶。新娘子高高端坐在有大秋千的结婚礼堂内，头上也插着象征纯洁的羽毛。大秋千是排湾少女的专利品，只供少女休息游乐。当新娘子荡完最后一次秋千时，新郎上前抱下她，这表示将走入人生的另一个阶段。女方家长在女儿荡完秋千后，就地点收聘礼，点收完毕就算与男方结亲了。 跑步迎新娘 我国台湾省雾台地区的鲁凯人，不仅平时喜欢长跑，就是在结婚迎娶新娘时，都以跑的形式进行。结婚那天上午。新郎带领亲戚好友，浩浩荡荡地跑到新娘家门口，先递上聘礼，然后由新郎背上新娘，跑到族人为他们举行婚礼的广场上。在欢乐的歌舞声中，新郎背着新娘绕场跑两圈，表示接受族人的祝贺。婚礼结束后。新郎又背着新娘跑回家，表示新的生活开始了.
曼谷民间艺术 泰国人能歌善舞，民间舞蹈舞姿优美，音乐动听。伴奏的乐器主要有鼓、锣、小钹、拍板、笛子、胡琴、笙等民间乐器。 泰国民间舞蹈除舞姿和眉目富有表现力和感染力外，演员手指的动作也能表达许多微妙的感情变化。比较有代表性的民间舞蹈有富有情趣的假面舞、玉指闪烁的指甲舞、烛光流萤的蜡烛舞、甜甜蜜蜜的南旺舞等。观赏泰国舞蹈为赴泰旅游必看节目之一。 以拉摩契恩为题材编排的泰国舞蹈，最值得细细观赏品味。最为著名的泰国舞蹈为“khon”，该舞蹈由带假面具的男性舞者演出。“Lakhon”和“Likay”是“Khon”的两个流行的分支，与“Khon”的不同之处在于演出者不带面具。可到国家大剧院和一些有文艺演出的饭店欣赏。 曼谷的夜生活也是多姿多彩的。除了有各式各样的歌厅舞厅、的士高、卡拉OK、KTV、乐队酒吧等常见的娱乐场所外，还有大量公开的人妖表演、同性恋酒吧、皇帝餐厅、泰国浴等特色娱乐场所。真可谓声色犬马，无所不用其极。 泰国的人妖表演，赫赫有名，举世无双，神秘朦胧，引人遐想。曼谷的丽都的夜总会，可一睹人妖表演的风采。 曼谷的民间体育活动极为丰富多彩，主要有泰拳、赛舟、大象表演、赛牛、斗鸡等。可在拉查达慕农拳击馆、鲁比尼拳击馆欣赏到紧张激烈的泰拳。 泰国的古方按摩是泰国悠久历史文化的一部分，也是珍贵的文化遗产。历经数百上千年绵延不绝的流传，现已成为泰国的一项旅游项目。在泰国，几乎每家酒店都有该项服务，除此以外，经营古方按摩的场所和人员，遍布全国各地的大街小巷，甚至在偏远的小岛海滩，都有流动的按摩人员提供此项服务，真令人惊叹。 正宗的泰国古方按摩不仅能舒筋活血、消痛化淤，还能消除疲劳、恢复体力。现在仍有不少寺庙和学校专门开设学习班，教授泰国古方按摩的密技。 此外，Suriwong街区的“按摩胡同”及其中的有马温泉，可令人趁兴而来，满意而归；Royal Thai Army，是过一把高尔夫球瘾的好去处；皇家草地赛马俱乐部，是重温赛马乐趣的天堂；Royal City Avenu，是浪漫潇夜生活的世外桃源。若是冬季旅游曼谷，则还有参加当地精彩的马拉松比赛的机会。 泰国的文化 泰国的文化历史悠久,其文学、艺术、绘画都有其独特的风格。泰国政府很重视维护本民族的文化,认为泰国文化体现的是国格,是维系国家团结的重要根基,对 国家的稳定繁荣有决定性的影响。国王蒲美蓬说过：“维护文化就是维护国家”。
神奇灿烂的达斡尔民族风情 达斡尔族： 达斡尔族是我国北方古老的少数民族之一，契丹后裔，“达斡尔”是契丹贵族“大贺氏”的转音。“达”就是“原来”（长、上）的意思，“斡尔”就是“居住的地方”的意思。也译为“耕耘者”。历史上的达斡尔族世代居住在黑龙江中上游以北地区。14世纪开始定居生活，16世纪跨入封建宗法社会，从17世纪五六十年代起，开始陆续南迁，定居嫩江流域。1954年被认定为单一独立民族。目前，全国达斡尔族总人口13万人，其中莫旗有3万人，其它主要分布于海拉尔和黑龙江齐齐哈尔市、瑗珲地区、新疆塔城地区等地。达斡尔族的生产方式最初以猎、渔、排木业为主，后来发展为农、牧、林各业。达斡尔族有自己独立的语言，但没有文字，达斡尔语属阿尔泰语系蒙古语族的一个独立语支。 达斡尔族有着悠久的历史，创造了璀璨的文化，富有爱国革命传统。自古就有“性多慧而勇毅，诚实无华”，“从来以骑射显著，多以才勇自效”的特点。虽属中国北方少数民族，但在长期的游牧、渔猎、伐木和农耕过程中，创造了丰富多彩的游牧文化、狩猎文化、森林文化、草原文明与农耕文明。为建设和保卫中国北疆作出了历史性的重要贡献。 达斡尔族具有淳朴的民族风情。达斡尔人能歌善舞，达斡尔族民歌“扎恩达勒”曲调高亢嘹亮，舞蹈“鲁日格勒”擅长模仿各种动物和鸟类活动。说唱艺术“乌春”以叙事见长。猎、渔业生产是达斡尔人民古老的传统生产，狩猎时用人工训养的猎鹰，情趣盎然。达斡尔族农业在历史上形成了农牧结合的特点。达斡尔族妇女善于载种、加工烟叶，其栽培、管理、收晒、加工工艺精细特别，黄烟“琥珀香”享有盛誉。同时，还善用兽皮缝制各种衣服、帽毡、靴鞋，用桦树皮制作各种容器，不仅轻便实用，上刻各种图案，精美别致，极富民族特色。大轱辘车是山地、草原、沼泽地、雪地运输的极佳交通工具，被称之为“草上飞”和“达斡尔车”。 社会礼仪 在达斡尔人的亲戚关系中，以舅家的关系最为密切。第一个外甥出生时，舅母必须送礼，甥家无论喜庆、丧事，舅家是必到的贵客。达斡尔族重视礼节，烟是待客不可缺少的东西，出门在外，男女都带烟。尊重老人，路遇老人要让道，同向而行要跟在老人后面。每当宾朋光临，让座西炕，敬烟献茶，问寒问暧，然后酒饭款待，非常热情好客。参加各种集会、典礼，要衣冠整洁，举止文明。谁家遇到意外灾祸和困难，要问候、安慰和赞助。对无近亲的孤寡、病残者予以关照。达斡尔族也有很多禁忌，如在野外行路时不可提狼；遇见老虎足迹不能顶着走；生孩子男人不能去;不许在院内打鞭子；不许小孩在牛马棚大小便；不许妇女跨越锅台等等。 服饰文化 达斡尔族妇女心灵手巧，会做各种狍皮被、大衣、狍坎肩、手套、靴子等。男子夏天穿布衣，外加长袍，用白布包头，戴草帽。冬天戴狍头皮或狐狸头皮做的帽子，帽子双耳翘起，足穿“奇卡米”（皮靴）。妇女穿长袍，不束腰带，不穿短衣，颜色以蓝色为主。冬季也穿“奇卡米”；夏天穿白色袜子、花靴。年节或喜庆时穿各色花样的绸缎衣服，外面套坎肩，似清朝满族样式。男人出外打猎时，穿狍皮制的猎衣。中年以上的妇女，部分还保留着盘发髻。 萨满文化 达斡尔族主要信仰萨满文化，以自然为崇拜对象，如祭“腾格尔”（天），祭“斡包”（即在山顶上用土或石垒成的圆堆），每年阴历五月，都要举行隆重的祭祀活动，杀牛或杀猪祭祀天地山川诸神，祈求风调雨顺，五谷丰收，人畜平安。猎人祭“白那查”（山神），伐木者和渔人祭“毕尔格巴日肯”（河神）。萨满举行宗教仪式时，通常是穿法衣、戴法帽，以唱歌、跳舞、击鼓的方式向神灵祈祷，祈求一年风调雨顺、五谷丰登、家畜兴旺。 萨满文化是一种以万物有灵的泛神论为哲学基础，以对自然物和自然现象及祖先崇拜为基本内容，并以一定的祭祀活动为表现形式的原始拜物教。主要流行于亚、欧、美洲北部的
（总13-20课时） 我们生活的大洲——亚洲人文环境教案（1-2课时） 教学设计 【教材分析】 教学内容分析：本节教学内容是学生学习区域人文环境的第一节，因此教与学的活动应重视对学生学习，以及对分析区域人文环境主要方法的指导。本节内容共分为三部分：“人口最多的大洲”“多样的地域文化”“经济发展的差异”，主要体现的是区域之间“差异”，因此在设计教与学活动内容时应抓住“差异”这个核心去设计。 本节安排2课时教学，第一课时主要是让学生体验亚洲人口与其他大洲的差异和亚洲内部地域文化的差异，为下面的学习奠定基础。第二课时着重让学生学会分析差异的原因，理解自然环境与人类活动的关系。 第一节（共2课时） 【教学目标】 知识与技能： 通过读图、计算，了解世界和亚洲人口总数、人口自然增长率和人口超过1亿的国家，并理解人口自然增长率与人口净增加数间的关系，理解人口过多所带来的资源和环境问题，树立正确的人口观。 过程与方法：通过引导，学生讨论以便开展学习活动 情感态度和价值观：通过教与学活动，使学生感悟到亚洲人口对资源和环境所产生的压力 【教学重点】“人口最多的大洲” 【教学难点】理解众多的人口对资源和环境所造成的压力 【重难点突破】通过合作、直观的资料感悟体验 【学习过程】 复习提问：1.亚洲在东西半球中的，南北半球中的； 2.亚洲作为世界上第一大洲，从哪些方面来描述？ 3.亚洲地形以什么为主？分布在哪个部位？地势有什么特征 学生回答：1.东半球，南半球。
2.面积最大：4400万平方千米；跨纬度最广：地跨寒温热三带；东西距离最长：１万多千米。 3.地形以高原山地为主，占全洲的3/4，分布在亚洲中部，平原分布在周围沿海地区。地势特征：中部高，四周低。 新课导入：我们掌握了亚洲的自然环境之后，今天我们接着来学习亚洲的人文环境 屏幕显示： 1. 本节的教学要求通过阅读统计图表,说明亚洲是世界上人口最多的大洲.理解亚洲由于人口过多所带来的资源和环境问题。 2.通过图片、资料等了解亚洲多种多样的地域文化，初步掌握收集资料、分析并统计资料的能力。 3.通过图表等资料，了解亚洲经济发展的巨大差异及其原因 屏幕显示：亚洲人口占世界人口的百分比 教师引导：这说明了什么？ 学生回答：略。 教师总结：亚洲是世界人口最多的大洲 屏幕显示：世界人口的分布演示图 教师提问:亚洲人口集中分布在哪些分区？ 学生回答：略。 屏幕演示：略。 屏幕显示：世界上人口超过1亿的国家图（2003年） 教师引导：世界人口超过1亿的国家有几个？ 学生回答：11个。 教师引导：亚洲人口超过1亿的国家有几个？哪几个？ 学生回答：6个，分别是中国、印度、印度尼西亚、巴基斯坦、孟加拉国、日本。 屏幕显示：世界各大洲或地区人口数和平均人口自然增长率 活动：1.按人口数多少，给各大洲排队 2.按平均人口自然增长率的高低，各大洲排队 3.按2000～2005年平均人口自然增长率（世界平均为1。3%），计算2001年亚洲的净增人口数和世界净增人口数；看看世界每增加100人，其中有多少人在亚洲？学生回答：1.亚洲、非洲、欧洲、拉丁美洲、北美洲、大洋州 2.非洲、拉丁美洲、亚洲、大洋州、北美洲、欧洲
中卫职业技术学校旅游经贸部 《中国民族民俗》教学计划（2010级） （2010-2011学年度第二学期） 姓名：马莉 一、指导思想 贯彻“以服务为宗旨，以就业为导向，以能力为本位”的职业教育办学指导思想，适应中职生的学习基础和未来需要，坚持以学生为本，切实提高学生的专业理论知识，为学生打好全面发展和终身发展的基础。《中国民族民俗》是中等职业技术学校旅游与酒店管理专业开设的一门主干专业课。该课程主要的任务是：提高学生的旅游品味，培养学生的文化情趣和民族自豪感，增强学生对民族民俗旅游资源的认识能力和开发、挖掘能力。 二、教学目标 （一）知识教学目标 1、了解中国民族民俗的理论知识。 2、掌握部分少数民族的概况和民俗文化。 （二）能力培养目标 1、掌握民族民俗与旅游的关系。 2、能将理论与实际联系起来，学会分析民俗现象，知道民俗旅游资源的重要性。（三）情感目标 1、增强学生的民族自豪感、荣誉感、使命感，从而增进各民族的相互了解、达到彼此团结、繁荣，共同进步。 2、培养学生的集体主义、爱国主义的思想以及积极投身于旅游事业的工作热情和动力。 三、情况分析 教材分析：本教材总共八章，内容丰富，层次清楚，注重民族民俗的有关基础知识，突出民族的民俗特色，使学生了解并掌握民族的民俗知识，为了更好的接待游客，培养21世纪的新型的旅游服务人才。书中每章附有配套练习，以更好的检验学生对知识掌握的程度。
学生分析：学生通过一学期对专业的接触，旅游班和酒店班的学生基础不一，从而增加的授课的难度。由于该门课程理论性较强，为了增加学生学习该门课程的兴趣，本课程相关内容可使用多媒体教学。作为一名专业教师，应该教授给他们知识的同时，在能力上也要加强培养，通过每一节课，训练学生的口语表达能力，人际交往能力，应变能力、分析问题、总结问题的能力等，为学生今后走上工作岗位打好坚实的理论基础。 四、具体措施 1、引导学生通过多种途径学习。学生除了学习教科书的知识外，鼓励引导学生要多书报、多听新闻报道，试着了解少数民族的发展变化，了解少数民族的文化。 2、要注重资料的搜集和收集，加强学生处理信息的能力。通过辅助资料拓展学生的知识面，了解一些少数民族的知识，激发学生热爱祖国，珍视祖国的历史、文化传统的情感，初步培养学生尊重少数民族的情怀。 3、课堂上贯穿“自主学习，互动交流，探究发现”的教学模式，激发学生的学习兴趣。引导学生用自己的眼睛观察少数民族，用自己的心灵感受少数民族，用自己的语言描述少数民族，用自己的方式研究少数民族，帮助他们发现和解决自己在现实生活中的实际问题，让他们在乐中学，做中学，在愉悦中学习成长。 3、有些内容距离学生现实生活比较陌生，学生不容易理解，因此，教学中要本着以学生为本的原则，针对学生的年龄特征、学习兴趣、接受能力来组织教材内容，灵活渗透，尊重学生的个别差异。在学习内容上，注重与学生日常生活的联系，在呈现方式上，注重文图结合、灵活展现，在活动内容上，注重可操作性。 五、进度安排表（本课程72学时，具体学时分配如下）
第一章民俗概述 1、民俗的定义：使广大民众所创造和传承的文化现象。 2、民俗的分类：经济民俗、社会民俗、信仰民俗、游艺民俗。 3、民俗的基本特征：民俗的集体性与模式性、民俗的传承性与播布性、民俗的稳定性与变异性、民俗的民族性与地方性、民俗的原始性与神秘性。 4、民俗的社会功能：民俗的教化功能、民俗的规范功能、民俗的娱乐功能、民俗的审美功能、民俗的维系功能。 5、民俗的形成：(一)经济的原因(二)政治的原因(三)宗教的原因(四)地理的原因 6、民俗文化对旅游的作用：（1）民俗文化是重要的旅游资源（2）民俗文化旅游丰富了旅游活动。 7、7、旅游对民俗文化的积极作用：（1）旅游促进了民俗文化的交流与传播（2）旅游促进了旅游接待地民俗文化的现代化（3）旅游促进了民俗文化的保护和发展。 8、旅游对民俗文化的消极影响：（1）民俗文化的同化和庸俗化（2）对民族传统文化的冲击（3）腐朽生活方式的散播，传统道德观念的堕落。 第二章服饰民俗 1、服饰：有关人体外部装饰的总称。其构成：衣着；各种附加的装饰物；对人体自身的装饰；具有装饰作用的生产工具、护身武器和日常用品。 2、服饰民俗的产生和发展：服饰的保护作用是第一位的。大体经历了四个阶段：（1）以遮身蔽体，防寒御署为主要目的。（2）适应生产需要为主要目的。（3）服饰成为社会角色和登记身份的标志。（4）反映某些社会观念、政治观念方面的变化。 3、影响服饰民俗的主要原因（因素）：性别、年龄、职业、地位、用途、民族、季节、质料、色彩、样式、工艺。 4、服饰民俗的文化内涵：（1）崇宗敬祖，强调礼仪伦常；（2）求吉心理；（3）表现民族的自我意识；（4）成为某种政治观念的载体。 5、中国汉族服饰民俗流变（一）古代汉族服饰的发展： （1）商朝时期的三种服饰：①免冠，身着窄袖圆领衣，手上带枷，其身份大概是奴隶或俘虏②头戴平顶帽，身穿翻领绣衣，腹前兽头纹蔽膝③头戴尖帽或裹巾子，上穿右衽交领衣，下着裙裳。 （2）西周时期：上衣下裳，腰间束带渐宽，衣身出现宽博的式样。 （3）春秋战国时期：深衣和胡服出现。（胡服：是我国北方游牧民族的服装，他们常年在马上生活，为适于骑马，多穿紧身窄袖的短衣、裤和皮靴）。 （4）西汉时期：上下连体的长衣统称袍，成为贵族的主流，短衣与合裆裤多为劳动者所穿。另一变化就是冠式。 （5）魏晋南北朝时期：胡服大规模渗透，形成中国服饰的重大转变。 （6）唐代：吸收胡服特点，男子在日常生活中穿圆领袍、穿长靴。 （7）元代：蒙古统治了中国。蒙古男女均穿宽大长袍，用带子束腰，但女装左衽，男装右衽。男子头戴笠子帽，归罪妇女必戴T型姑姑冠。 （8）明朝：禁胡服，恢复唐代的衣冠服饰制度。为粉饰太平，寓意“六和一统”，出现了瓜皮帽，由六片罗锦制成。（二）近现代汉族服饰的变化：（1）推翻清王朝，结束封建帝国统治，男子服饰首先是“剪辫子革命”。（2）就是长衫队列里，加进了中西合璧的“中山装”、女子流行旗袍，青年中学生流行短衣短裙。（3）新中国成立后开始流行“列宁装”、“布拉机”。（4）文革时期是中国服饰的倒退期，男女穿军服或蓝灰黑服装。（5）改革开发后，西装、夹卡衫，高跟鞋等。第二节中国少数民族服饰民俗东北少数民族服饰民俗：（1）满族，过去一年四季是袍服，袍服中最具特色的就是旗袍。（2）朝鲜族：通常穿短上衣，斜襟，左衽，