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从公众对待国学的反应上看起来：西方思想传播进来以前，我们总是自夸着中华文明，与世独好，是事实；不久就不再自夸了，只是频繁地接受西方思想，也是事实；现在是既不刻苦钻研国学精华，也不怎么崇拜西方文化，改为以中西思想结合着使用，双向选择了——也是事实。
于是有人慨叹道：中华文化不再具有凝聚力了，不能再教导人们正确“三观”了，不再传播正能量了，已经不再是中华的魂了。
如果单就这一点现象所言，国学的凝聚力其实是早就被人们“打散”了。先前的一味崇拜自己，闭关锁国，后来新文化运动后，国学日渐衰落无闻，都没有如人们所愿，发出凝聚力的力量来。假如这种暂时性的国学凝聚力丧失也算是一种“凝聚力”，那也只能说中国人曾经有过“一时性的随众团结力”。自从孔家店倒后，人们对于国学渐渐放松了、轻视了，便把这种“新时代”国人所特有的“团结力”拿出来使用了。
拿出了“与时俱进”的“团结力”，人们就会怀疑，一个思想的闪过，带来的判断结果也许不只是双向的，有可能是多向的，这时，能够只是随大众而做也算不失为一种好办法。就拿路人是否扶起摔跤的老太来说吧，人心都是肉长的，而且中华传统美德一直教导人们要“尊老爱幼”，我是否扶呢？可是周围没有一个人敢站出来扶一把，我便也随众人去做了。这时就有人开始热议了，说起社会道德、人伦常理来头头是道，在遣责的同时有人发问了，说中国人不像“中国人”了。那么什么是中国人呢？答案逐渐玄虚起来了。有的人说，不管他人扶不扶，你就该去扶，不应该因他人的做法，自己就忘记了正义。亦有人说，他人都没扶，你一路人多管什么闲事，惹到老人，人家说不定还赖在你身上。是要按照拥有传统美德的“中国人思想”来扶呢？还是顺应时代的做法不扶呢？这是个大问题。
不过，这倒不是说国学思想不能与让“中国人”趋同，也不是说“21世纪观”主导了中国人。一味地使用现世思想，人们的言行可就时代明显之至了，有益或有害，一时还找不出肯定的结果来。不过，它可以令人长久地麻醉着自己，大家都是这样做，我为什么不这样做呢？
中国人现在有逐渐发展着“随众力”和“失本心力”的趋向了。“随众”也并非现在才出现的新东西，只不过现在是更加光明正大罢了，更加抗拒本心时，告诉自己是对的罢了。但是在“失本心力”日强的笼罩下，不失掉凝聚力的人我们大有人在。
我们每天听到的都会有正能量，从捡垃圾的老太救下小月月却不救回报看来；从“最美老师”张莉莉为
就救学生献身车下看来；从中学生徐砺寒划破宝马后，在清晨寒风中等待半个小时看来；从机车司机吴斌在生命的最后一分钟也要将旅客平安送下车看来，无论性别年龄，无论身份职业，无论江南塞北，拥有中华魂的人我们大有人在！
这一类的人们，就是现在也订何尝不是代表着中华传统美德呢？他们的思想不超前，不“现实”，他们只是随着自己的本心来做。而培养他们本心的，正是我们的国学。这是他们所受的教育:“人之有德于我也，不可忘也，吾有德于人也，不可不忘也”。
不是每一个活雷锋都会曝光在人们的视野里，那些出口既中华国学不值得学，失掉了凝聚力的人，他们是没有真的看懂国学，那些说学习语文简单无用，一味崇洋媚外的人，他们是不明国粹的。而受到国学洗礼的人，他们一直都有凝聚力，能传播正能量，他们在前仆后继地追逐中华传统美德，他们也在缔造国学精华，发扬凝聚力量。只是有过一些负能量的出现，在摧残，抹杀正能量，人们便觉着中国人不中不洋，不古不现了。大家所认为的，是中华国学的软弱罢了，没能扶起中华魂众生普照罢了，说国学诸多坏话，那简直是诬蔑、幼稚！倘若用个别囊括了整体，国学或许会暗淡，但那五千年的精华却如同太阳这个大火球一般，虽有局部消残，却是整个能量无限！而国学带来的凝聚力，它是一直深深根植于我们民族中精神之中，一直都在的！
用一句话来形容国学：“光明的天空下，黑暗总会到来，星辰也会陨落，不是每一朵鲜花都会受到阳光和雨露，这是我们熟知却不可避免的事实”。国学有凝聚力或许不是全部都看得到，但它一直都在，凝聚着，会结着中华魂，让它生生不息，世代相传！