传统与现代作文3篇
传统与现代作文3篇
传统文化和现代文明之间并不存在不可逾越的鸿沟。我们所说的现代文明更多是一种同步于世界的外国文化，虽然现代文明中有中国文化传统的部分，但似乎文化传统成了现代文明的对立面。下面是小编收集的传统与现代作文，欢迎阅读。
传统与现代作文篇1走过红墙碧瓦的古城，享受古人的典雅韵味。穿过车水马龙的现代都市，聆听快节奏的音符。现代起源于传统，传统的东西却被现代排除在外。
岁月黯淡了琉璃的芳华，古树中的幽静小道如今变成了宽敞的水泥路，古朴古香的建筑也已被高楼林立所替代。沉浸在现代社会中的喧嚣，迷失在电脑与电视的色彩斑斓中，人们也渐渐没有了古人对书本的那种那种情感，墨香的淡雅或许也只能在书法课上才能找到了。头悬梁，锥刺股的求学精神也被越来越好的教学条件所埋没。
幽深的宫中，是谁在用玉簪修饰青丝，和亲的消息如春雷般响彻宫庭上空。当她保持自己的人格，断然拒绝贿赂画
师之时，这位绝世佳人也注定成为两国友好的使者，出使大漠。这就是她，王昭君。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论，或许是她对自己命运的悲叹，亦或许是她对自己高洁的赞美吧。
时光荏苒，岁月沉浮。几千年的文化积淀，多少载奋斗而形成的现代，带给我们又是怎样的一种情景，孔孟之学，老庄之道，以前做为统治阶级禁锢人们思想的工具，但它所宣扬的精神不正是我们今天所消失的吗？一直伴随祖先流传至今的传统，正随着我们所谓的现代的发展而消失怠尽了。我们要使思想扎根于这些优秀传统，只有这样，我们才能不被汹涌的“现代”淹没。
让古老的思想重新启迪人性的光辉，让传统的文化重启人们的道德之门。我们要接受现代的事物，更不能使自己的传统丧失。倘若孔子与孟子身处现代，要让他们看到现代社会是扎根于修传统文化中人与人和谐相处的社会。莫使传统在现代中横冲直撞，浮浮沉沉，莫使传统闲置一旁，无所作为。要使它深深扎根于人们的思想深处，开花结果。我们的社会将会更好。
高高低低的杨柳掩映着高高低低的房屋，红墙碧瓦也会融入到高楼林立当中，现代承载着传统，而传统是人们对现代的期盼。
传统与现代作文篇2传统总是会与现代发生冲突和
矛盾。传统的生活方式有它一定的局限性，因此人们就想到要摒弃传统，创造现代的生活。过于绝对化地认为传统的都是落后的，现代的都是好的——典型的二元对立模式。这就导致了传统精神逐渐衰退，现代思想还在逐渐地萌生。
陕南农村鸡窝洼——一个贫穷落后的山村，有着平常的人，平常的事和平常的生活。然而在这平常中也有着不甘于这样永久平常、不肯向命运低头的人。
山上住着禾禾和麦绒夫妻俩，山下住着回回和烟峰夫妻俩。禾禾年轻时当过兵，复员回来后不甘于天天围在磨盘旁磨面的单一生活，觉得应该追求城市生活。于是他想要养柞蚕，麦绒是个本分的女人，传统的女性意识使她局限在安安分分的生活理想中，她认为幸福的生活就是有一个好丈夫，组建一个稳定的家庭，过着柴米油盐的平淡日子。因此她觉得禾禾的想法是瞎折腾，一点儿也不支持丈夫。
禾禾为了积累资本卖油饼做小生意、买压面机、做豆腐、把分到的牛卖掉，省吃俭用。由于麦绒所谓的“瞎折腾”，夫妻矛盾激化到不可调和甚至离婚的地步。禾禾住进回回家，麦绒带着孩子过着贫苦的生活。
回回是个安分守己、能吃苦耐劳的男人，他瞧不惯禾禾的“折腾”，而烟峰却拿出自己的私房钱支持禾禾养柞蚕，并且经常跟着禾禾去城里。一来二去，村中便有了闲言碎语，回回和烟峰的矛盾也逐步突显。另一方面，回回经常帮麦绒
耕地干活，越发觉得麦绒的贤惠。四个人的关系已不知不觉发生了变化。
柞蚕正成长时被鹰群吃掉了，禾禾深受打击跑到城中喝酒消愁，县委刘书记了解情况后支持禾禾搞生产。与此同时回回和烟峰分家离婚，麦绒向回回表达了感情。正当他们平静地生活却一天比一天贫苦时，禾禾成功了，为全村接了电，与烟峰也走到了一起。
两对夫妻离异并重新组合，有些出人意料，但由于生活新的进程的出现，禾禾、烟峰不满足于生活“死守着土坷垃要吃喝”的传统穷日子，麦绒、回回留恋殷实平稳的小农生活，经济变革的活动促使着不同追求的人们分离聚合。两个传统婚姻的破裂是必然的，既是道德情感的矛盾对立、不可调和，也是实际经济利益的促使。麦绒不能眼看家当被禾禾瞎折腾光，回回也不能容忍烟峰抛开自己的好日子帮着禾禾瞎折腾。
重新组合是很富有戏剧性的手法，似乎这正是作者理想的境界，实际却是现实的驱使，生活使得他们别无选择，最实际的选择对他们也是最理想的。回回和麦绒结婚后的得意满足，禾禾和烟峰被乡人冷落之后的互慰寂寞，都符合生活实际，也是人物性格的真实写照。这并不是作者的主观意愿能决定的。
从回回身上我们看到他的理想是有个好妻子，贤惠、能
生孩子，于他而言最重要的是面子。他的身上体现着传统生活方式的局限性，生活在一个封闭的世界中，拥有物质功利性和个人私欲。而在禾禾身上我们看到的是对“面子”的突破，具有创造精神，对现代生活的向往促进了现代生活的萌生发展。
《鸡窝洼的人家》表面上叙述一个古老的易妻故事，然而两个家庭的重组正象征着农村中两种生活方式和思想观念在互相碰撞过程中的错位，他们各自的选择正清晰地传达着新的文化在渐变的形态中发出了躁动的声音，是传统与现代冲突和重组的过程。
农村经济改革引起人们思想感情、伦理道德、价值观念、生活方式的深刻变化，经济改革成为了不可逆转的趋向，制约着人们的欲望、情感。传统生活方式与现代生活的冲突明显存在，禾禾最终会成为生活的主宰，而顽固的回回只能一天天没落下去。
传统与现代作文篇3冬风吹过，道路两旁树叶飘零。天虽冷，但人的’心却热得异常，因为，春节就快到了。大街上满是喜庆的感觉，到处张贴着火红的对联，图画；四下挂满了鲜红的灯笼，纸盒。这红色，历来是中国人心中最喜气的颜色，看在眼中……
冬风吹过，道路两旁树叶飘零。天虽冷，但人的心却热得异常，因为，春节就快到了。大街上满是喜庆的感觉，到
处张贴着火红的对联，图画；四下挂满了鲜红的灯笼，纸盒。这红色，历来是中国人心中最喜气的颜色，看在眼中，心里也泛起阵阵暖意。
一切都很传统，只是……
只是对联不再是手写；贴图不再是人剪的；灯笼不再用火点了；纸盒不劳手折了。一切，都是齐刷刷地从现代的印刷厂中印出来的，几乎一样地工整，一样地美观，一样的喜气洋洋。
但是，有人不满意了。不少人追求“传统”，追求气氛。说这样的春节没有中国的味道，说这是抛弃了中国的风俗。
是这样吗？踏着刚刚爆成红纸瓣的爆竹，闻着那尚未散去的烟花味，看着众人脸上洋溢的那份喜气，我知道我已经有了答案。
答案就是否定，否定那所谓的遗忘自己风俗的说法。
试问：难道现代就与传统相背？难道要传统就必须返古？所谓传统，是指一个国家，一个民族的文化精神内涵。节日是一种体现文化内涵的形式，而节日中的点缀更只是微乎其微的细节。更何况，细节处是在变地更完美，更居新意。这样的春节，才更体现了不断创新，不断更进却又不失风俗的健康面貌。这样的进步和改变才是我们真正需要的。
而如果只是刻意而死板地从形式上“保持风俗”，虽说看上去是一种保护自我精神文化、风俗特色的行为，而事实上，
这是一种精神文明的滞留。而且，时间越久，单一而不变的春节必将成为一种纯粹的形式，使人在单一中麻木了自我的精神。而失去了精神才是最严重、最失本的失去传统。并且，一味追求返古的社会又如何大踏步的进步呢？
年年烟花爆竹古往今来都有着除旧迎新的意思。可见，中国的风俗中自有一份创新。那么，这样的春节其实也是最继承传统的春节。
这个新年，短信贺年或是e—mail祝福已显得很常见。这高速发展的信息技术使得相距甚远的亲朋好友间都能够在这一传统的节日中互相祝福。虽然，这及不上登门拜访那么亲切，但是，古人有千里送鹅毛，礼轻情意重，那么我们如今万里传话语，距远心连心。一些远在他国的亲友也通过高新科技受到了遥在故乡的慰问，而国内的人也因为高速发展的科技而受到了客居异国的亲人的祝福。
因为高科技，中国的传统传遍了世界各地。
可见，传统与发展本来就是相辅相成的。而没有新的进步，新的发展，传统风俗又怎么能更好地得到继承呢？
在这个现代而传统的春节中，一个传统而不断进步的中国已在明天招手……
传承中国传统文化的800字作文 中国的文字也历时久远。从最初的仓颉造字，后来有了孔子的“敏而好学，不耻下问。”孟子的“生于忧患，死于安乐。”又经 过李白的“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。”李清照的“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。……经过多年的流传，有 了如今的中华文化。 “愿得一心人，白首不相离。”希望能有一个一心一意的人，就这样，和他一起走到白头也不分离。这样一句家喻户晓的诗句，没 有堆砌的华丽辞藻，却扣人心弦，因为它饱含着真情实感。 身为中华民族的一员，让我们肩负起这个责任“传承文明，弘扬文化。” 马年伊始，中央台推出了家风是什么的民间走访活动，这一话题也得到人们的热议以及社会人士的好评。 家风不一定必须是白纸黑字写在纸上的，它其实相当于一种信仰，一种以家庭或家族为单位去恪守的一种信仰，就像晋商坚持“诚信 经商，客户之上”的原则一样。潜移默化，慢慢传承下去，渐渐浓缩，最后在每个人的心中都形成了这种精神的精华所在，并从中获益， 一般来说，家风都是些比较正义，比较美好的词语形容的，比如诚信，自强，老实，孝顺等等。我还记得年后某夜晚一家子围坐在 电视机旁谈心时，爸爸也适时问我：“你说说我们家的家风是什么?”我想了想问你往日的一些琐事，父母对我如何教育，悉照他人的一 些说法一一把我的想法细数出来。都是些再平常不过的小事，却恰 恰可以看出一个人的性格，从而折射出我们的家风。父亲朗然大笑，褒奖了我的小机灵。
然而，中华民族传统礼仪文化是中国人民几千年来处理人际关系的实践结晶，是人与人之间行为规范的准则。 杨时与他的学友游酢为求的正确答案一起去老师家请教。时值隆冬，天寒地冻，来到程家时，适逢先生坐在路旁打坐养神，杨时二 人不敢惊动老师，就恭恭敬敬立在门外，等候先生醒来，过来良久，程一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见她遍身披雪。 脚下雪已有一尺多后了。此后，“程门立雪”的故事就成了尊师重 道的千古美谈。 礼仪是律己，进人是一种规范，是表现了对他人的尊重。古人云“不学礼，无以立”文明礼仪不仅是个人素质、教养的体现，也是 个人道德和社会公德的体现。 东汉黄香仅仅九岁，就懂得尊老爱幼，孝顺父母。在冬天严寒之时，就用自己的身体将父母的被子温暖后，再请父母安寝;在夏日炎 热之际，则用扇子给父母扇凉驱蚊，以侍奉父母安寝。黄香温席是 在中国传统孝之礼仪，孝顺父母，从小事做起。 唐朝贞观年间，西城回纶国是大唐的藩国，一次，回纶国为了表示对大唐的友好，派使者带一批珍宝见唐王，其中最珍贵的是白天鹅。途中，白天鹅不谨飞走，使者只拔下几根鹅毛，却没能抓住白 天鹅，使者在担心害怕之余吧鹅毛献给了唐太宗，唐代宗并没有怪 罪他，反而觉得他忠诚老实，不辱使命，从此，“千里送鹅毛，礼 轻情意重”的故事干为流传开来。 中国传统礼仪，应是体现精神价值的生活方式，传录它可以使我们的礼仪化发扬光大。 传统礼仪毕竟是中国传续了几千年的血脉，若血脉堵塞，中国只能被称为是一个现代国，而不能称其为中国了。中国传统礼仪文化 博大精深，它足以使国人和海外人引来容耀和自豪，它是中华民族 重要的凝聚力，没有它，国人将迷失自我;没有它，中国便只剩下一 个空壳。 纵观古今中外各国发展，世上没有一个民族失否定自身传统礼仪的，没有任何一个民族会认为自己的优秀的传统礼仪是过时的，有
现代化与传统 在世界文化多元化的总格局下，各个民族的独特文化传统的形成经历了漫长的历史过程，而在经济全球化、各民族相互依存相互交流不断加速的现代化过程中，文化不断拓新，既守护和继承传统又背离传统、走向现代的双向逆反运动，正构成当今世界各国各民族文化演变的一大奇观。作为一种文化现象，它实际反映了人类文化发展的深刻规律。 文化是人类智慧和劳动创造的产物，也是人类改造客观世界和自己的主观世界的产物。广义的文化包括物质文化和精神文化；狭义的文化仅指精神文化，它涵盖语言文字、文学艺术、科学技术、道德伦理、政法制度、文物典章、宗教信仰、哲学美学和风俗习惯等。在古代，由于交通的隔绝和交往的罕少，人群依氏族、部落分居各地，其后逐渐融合为较大的民族。他们创造了自己的语言文字，相应也创造了自己的思维方式和行为方式，形成了自己的共同的心理状态和共同的风俗习惯，以及种种共同的规章制度，从他们的生存方式包括生产方式和生活方式中还升华出他们的宗教、哲学、美学和科学技术。精神文化又可分为带社会意识形态性的文化，如政法制度、道德伦理、宗教哲学和大部分文学艺术等，它们因社会经济基础的变动而或迟或早地产生相应的变动；另一类是不带社会意识形态性的文化，如语言文字、科学技术和相当部分的风俗习惯与部分文学艺术（像音乐、舞蹈、美术、雕塑、建筑、杂技、书法及文学中的山水诗、爱情诗中的很大部分），它们虽也因时代的前进而有所变化，却不随社会经济基础的变化而变化。文学艺术由于能够为后人继续提供审美的魅力，往往具有更恒久的生命力。在讨论传统文化与现代文化的关系时，注意到上述两类文化的区分是很重要的。因为后者的传统比前者更为稳固。其传统文化与现代文化更多表现为文化积累中的并
好温馨的校园作文800字 每一只蝴蝶都会扇着翅膀对我说：“祖国有多伟大”；每一只蜜蜂都会采着蜜对我说：“家庭有多温暖”；每一只喜鹊都会唱着歌对我说：“校园有多和谐。”在我们温暖的家园——校园里，有许许多多平凡的事，像星星闪烁、像太阳照耀，是那么温暖，那么和谐，那么幸福。 一天，一位同学拿着饭菜，一边唱着歌，一边兴冲冲地向自己的座位走去。谁知快到位置了，偏偏一脚踩到了凳边，“啪”地摔了一跤。爬起来一看：哎呀，饭撒了，白米饭成了灰米饭；菜泼了，芹菜炒肉也成了芹菜拌泥。看着这副“惨”景，他刚才的那股高兴劲儿早已无影无踪，呆呆地看着撒在地上的饭菜，急得眼泪都流下来了。正在这时，同学们都拥了过来。有的拿出自己的钱，让他去买个面包；有的拿来自己的菜，一个劲地拣好的往他的菜盒里装。多动人的一幕啊，他不禁一阵温暖。 还有，那是一天下午，我和同班同学一起去图书馆看书。没想到，天空一下子暗了下来，乌云滚滚，雷声隆隆，豆大的雨点顷刻间撒落下来，一场大暴雨降临了。我们都没带雨具，眼看就要淋成“落汤鸡”了，这时一件雨衣遮住了我俩，挡住了雨点。我回头一看，原来是班主任。她亲切地说：“我们一起去吧。”“谢谢您，老师。可是您自己却淋着雨，那……”同学的话还没说完，只见后面一位同学急忙跑上前来，把自己的雨伞撑到班主任的头上。班主任连忙直起腰，接过伞，把他搂进怀里，眼里闪出了泪花…… 又一次，一位同学在玩耍时不小心摔断了腿，同学和老师都到医院去探望他，有的送去了鲜花，有的送去了祝福；有的还送去了礼物。连老师也送去了温暖。 礼轻情义重，兄弟如一家。补课的、谈论的、还有窃窃私语的，也有哈哈大笑的，病房里顿时欢声笑语、甜甜蜜蜜。师生情，同学情，令他感动，令他温暖。 学校，我们的家园，成长的摇篮；学校，我们的家园，温暖的火炉。我们为共建更和谐的家园，会互帮互学，互鼓励，互努力，看我们的吧！
现代科技与传统文化交融作文 烽火连三月，家书抵万金，一场围绕家书兴替的讨论就此展开。学生甲认为家书这种交流方式是不可替代的，学生乙认为信息技术这么发达，打电话，发短信，写邮件更便捷，当然不用写信……说到底，这是一场有关科技与传统争论的问题。 其实，现代科技与传统文化是可以完美融合的。 日本的京都就是一个极好的证明。京都已有1200多年的历史，它最初的设计是模仿中国隋唐的长安和洛阳而建的。其中，洛中最显京都街道棋盘式的布局，这里是传统与现代的交织，既有千年古刹，也有西式建筑。城中心大多店面和住宅，仍是低矮的两层楼木层，充满古香古色的古都风味。在京都市区，6公尺以上的建筑甚至都被为破坏景观，极易引起市民反对，所以没有高层建筑，也没有高架桥。走在京都的街道，你还会真正领略到“吃在大阪，穿在京都”的古训。你会看到很多的手工纺织的展示，正宗的日本茶道表演等充满传统味道表演。 同样，你也能在这里领略到现代气息。京都最新的车站，你能感受到21世纪的“高速”，它结合了五大特点：交通，停车场，文化，饭店，百货公司等全球数一数二的各类设施，尤其是车站内高11层的手扶梯，可直通百货公司商场及科技游乐中心，更有空中走廊和咖啡座，是一座多元化的建筑。站在这个多元化车站的顶楼眺望，看到高台寺周边的庭院，低矮的两层楼木屋，
你才会真正惊诧于京都的魅力，绝不是精彩绝伦的现代建筑，更多的是千年传统与现代科技的融合。 上海世博会的成功举办又是另外一个很好的例子。比如，中国馆内用高科技投影技术制作的《清明河上图》;上海馆中由声光电影演绎的多媒体影片《永远的新天地》;日本馆内会用小提琴拉《茉莉花》的智能机器人，等等，都是传统文化与现代高科技完美结合的展点。 京都的灿烂和世博的成功证明：传统文化与现代科技并不矛盾，我们既不能以传统文化消亡的代价来推进现代科技的发展，也不能无视现代科技的发展来保护传统文化。我们唯有坚持现代科技与传统文化两翼齐飞，整个人类的发展才能有更加灿烂的未来。 但是今天，它却遭受着一种严峻的挑战。 在二十一世纪信息高度发达的时代，联系方式也日趋多样化。手机聊天，电子邮件，漂流瓶……可以说是五花八门，无论那个阶层的人，都在频繁地使用。当然这种方式是好的，给我们的学习和生活带来了极大的便利，我们对其是抱着一种认可的态度。而且，每天都在大量地使用，这已经融入了我们的日常生活，成为我们生活的必需品。 如果让我选择，我无法说出那一种方式更好，因为它们都曾给我们的生活带来了巨大的改变。也许，你认为，邮件省钱，效率高;写信贵，速度慢。但是，面对着整齐划一的电脑打印的文
赞美学校的作文800字 校园是一个花圃，栽培着各种花草；校园是一个摇篮，哺育着我们一代又一代的小学生；校园是一个游乐场，充满了欢声笑语。下面为大家整理的是赞美学校的作文800字，欢迎阅读！赞美学校的作文800字【一】 如果你要问我哪一所学校是最好，最出色？我肯定会充满自豪，毫不犹豫地说：“那肯定是我们的母校，树德博瑞呀。”的确，它是一个给予学生知识，关怀，和做人的道理，时刻都关注着学生。这么一所学校，能不说它是最出色的学校吗？母校，我对您 有说不尽的感谢。今天，就让我尽情地赞美您！千百遍的赞颂您吧！ 啊！我赞美您树德博瑞。您是学习的天堂，文化的绿洲。在这里，天天都能听见朗朗的读书声，那书声清脆，悦耳，使这儿成了书香门第；做作业时那“刷刷”写字声，令人陶醉；音乐室里传来的悠扬歌声，使人沉醉，展览厅里，摆放着一个个精美的制作，挂着一幅幅栩栩如生的画，那全是出自于我们自己的双手，这都来自您的精心指导，让我们与艺术结下了不解之缘；早晨，在操场上尽情展现我们英姿飒爽的身躯，以精神抖擞的面容，强健的体格迎接新一天的挑战。
啊！我赞美您树德博瑞。您是一位慈祥的母亲，给予学生温暖的怀抱，您张开双臂拥我入怀。您爱我们每一个人，当我们进步时，退步时，犯错时…您都看在眼里。我们成功时，您就会抚摸着我们头，告诉我们，不要骄傲，要继续努力，当我们失败时，您会向我们投来既有些责备而又带有宽容的眼神看着我们。无论成功还是失败，您都会用春风化雨般的爱，滋润我们迷茫的心灵。 啊！我赞美您树德博瑞。赞美您的无私奉献。同学们，你们知道母校给予了我们什么吗？是知识，是力量！让我们从刚入学的憧憬，懵懂的孩子成为了名优秀的学生。在这期间您为我们付出了多少心血，倾洒过多少汗水，可您却不求回报。我们的每一点进步无不浸透着您的心血和汗水。“书山有路勤为径，学海无崖乐做舟”就是您带领我们找到了学习的窍门，更让我们在学习中找到了更多的快乐。我们是一个平凡的人，而学校给我们插上了一对翅膀，让我们在蓝天中自由飞翔。 啊！我赞美您树德博瑞… 我的母校，您的百年华诞即将来临，在这里您的学生们要衷心地对您说一句：“生日快乐！” 我爱我的树德博瑞。即使明年我将要离开它，上大学了，但学校里的一草一木，一人一物都是我的梦。也许离开您的时刻我会落泪，但我会是您的骄傲。赞美学校的作文800字【二】虽只是在三中生活了差不多一年的时光，但这里的一草一木，一花一石，一砖一瓦，都让我感到亲切，都值得我留恋和爱抚。
春节的传统与现代作文800字 冬风吹过，道路两旁树叶飘零。天虽冷，但人的心却热得异常，因为，春节就快到了。大街上满是喜庆的感觉，到处张贴着火红的对联，图画;四下挂满了鲜红的灯笼，纸盒。这红色，历来是中国人心中最喜气的颜色，看在眼中…… 冬风吹过，道路两旁树叶飘零。天虽冷，但人的心却热得异常，因为，春节就快到了。大街上满是喜庆的感觉，到处张贴着火红的对联，图画;四下挂满了鲜红的灯笼，纸盒。这红色，历来是中国人心中最喜气的颜色，看在眼中，心里也泛起阵阵暖意。 一切都很传统，只是…… 只是对联不再是手写;贴图不再是人剪的;灯笼不再用火点了;纸盒不劳手折了。一切，都是齐刷刷地从现代的印刷厂中印出来的，几乎一样地工整，一样地美观，一样的喜气洋洋。 但是，有人不满意了。不少人追求“传统”，追求气氛。说这样的春节没有中国的味道，说这是抛弃了中国的风俗。 是这样吗?踏着刚刚爆成红纸瓣的爆竹，闻着那尚未散去的烟花味，看着众人脸上洋溢的那份喜气，我知道我已经有了答案。 答案就是否定，否定那所谓的遗忘自己风俗的说法。
试问：难道现代就与传统相背?难道要传统就必须返古?所谓传统，是指一个国家，一个民族的文化精神内涵。节日是一种体现文化内涵的形式，而节日中的点缀更只是微乎其微的细节。更何况，细节处是在变地更完美，更居新意。这样的春节，才更体现了不断创新，不断更进却又不失风俗的健康面貌。这样的进步和改变才是我们真正需要的。 而如果只是刻意而死板地从形式上“保持风俗”，虽说看上去是一种保护自我精神文化、风俗特色的行为，而事实上，这是一种精神文明的滞留。而且，时间越久，单一而不变的春节必将成为一种纯粹的形式，使人在单一中麻木了自我的精神。而失去了精神才是最严重、最失本的失去传统。并且，一味追求返古的社会又如何大踏步的进步呢? 年年烟花爆竹古往今来都有着除旧迎新的意思。可见，中国的风俗中自有一份创新。那么，这样的春节其实也是最继承传统的春节。 这个新年，短信贺年或是e-mail祝福已显得很常见。这高速发展的信息技术使得相距甚远的亲朋好友间都能够在这一传统的节日中互相祝福。虽然，这及不上登门拜访那么亲切，但是，古人有千里送鹅毛，礼轻情意重，那么我们如今万里传话语，距远心连心。一些远在他国的亲友也通过高新科技受到了遥在故乡的慰问，而国内的人也因为高速发展的科技而受到了客居异国的亲人的祝福。
尊严的作文_2020高二尊严作文范文五篇精选 尊严是人与人之间的一种平衡，不尊重他人的人，也只会引起别人的厌烦。今天小编给大家分享一下有关于尊严的优秀作文，让我们一起来欣赏一下吧! 自尊、尊严，早已不是我们所陌生的。可是，当今社会，维护自己尊严的人很多，践踏别人自尊的也不少。 不知何时起，小吃街来了一位不速之客——一个几乎未着半褛的脏乞丐。无论是谁走过，都会向他投以一记嫌恶的目光。我也不例外 一次闲聊时，璇谈起了他，我不屑地说道：“有手有脚却想着不劳而获，这种人活该如此!”洛无奈地望了我一眼，说：“有谁会请一个傻子呢?被精神病院流放出来，现在还活着流浪都不错了。”听此，我愣住了，只知道他是被流放到这里，却不曾得知他是…… 从此，每每看见他，目光里少了轻视、不屑，唯有同情与一丝钦佩夹杂。可惜，就是缺乏给予他帮助的众多因素。 对这位不速之客，我同情;与这些卖艺者，我敬重。 在家的时候，经常会看见上门乞讨的人。我是讨厌他们破坏小乡村独有的宁静的。拿着个二胡拉的刺耳，木牌子也噼里啪啦的响叮当。村民视他们为瘟疫，远远地看见他们，就马上关门制造没人在家的景象。 一天，在阳台上坐着发呆时，看见爸爸领了一对拉二胡的乞讨者进来。好奇心大发，跑下楼梯，一阵熟悉的“噪音”传来，让我不禁蹙眉，有点埋怨地看向他们，却意外地看见他们笑了，不是平时乞讨时那种卑躬躯颜的假笑，仿佛发自内心，还伴随着激动……我正出神纳闷，一阵恭维声把我拉回了现实。此时，他们正接过爸爸给的钱。可是，似乎又有什么不同……是因为那原本弯曲的腰杆挺直了么? 送他们离开后，我看向爸爸，可他却只噙着一抹意味不明的微笑，拍拍我的脑袋说：“尊严不仅无价，而且平等。”就徒留我一人在院子里若有所思……忽然，灵光一闪，我明白了。 没有人想当不劳而获、看别人脸色的乞讨者，那样，相当于舍弃了作为人最重要的尊严。可是，因为生活的逼迫，他们却不得不放下自尊。但还是抱着侥幸的心理，希望能通过劳动而获得他们所需要的钱财，因为这样得到的，不叫施舍，而叫酬劳!他们手里的二胡，就是最好的证明。在此，我向他们道歉，因为我的愚昧无知、傲慢无礼，不仅一次鄙视、嫌恶、讨厌他们。如果我还不懂得反省，那么，还有什么资格作为一个人类呢?
传统与现代作文900字 现在Appstore或应用商店里的应用软件类别层出不穷。在不知不觉中改变着人们的生活。 共享单车，无疑是共享软件中运用最广泛的。ofo等共享单车的出现，制造自行车的工厂的订单像雪花一样多。可是售卖自行车的商家却要遭遇倒闭的危机。到底是自己买车还是用共享单车？有人选前者也有人选后者。家用自行车存在很多bug（问题），即使上了锁的自行车也有可能会被偷盗，造成财产损失，存放成了一大问题。另外自行车损坏后要经常维修，增加了维护成本。共享单车虽然可能不是能随时找到，而且还有一个被恶意破坏的问题。但是能够随时随地为人们的出现提供便捷的服务，所以共享单车会逐渐取代家用自行车。 网络购书还是实体书店，这也是个问题。淘宝无疑是现在最方便的购物软件。女性中至少80%的人用淘宝购物，当然包括购买书籍和杂志，因为省时、方便、价格低。可是书店，对于书虫级的人来讲是类似于人间天堂的地方，现在大量的书报亭被拆除，所剩寥寥无几，书店就显得更加珍贵。在书店可以发现一些意想不到的书籍，还可以在店里看书，淘宝却不可以。去趟书店，就相当于寻一次宝，有些书你可能不知道，可是在书店逛逛可能就发现了。还有，书店的那种可以让人沉下心来读书的气氛，是别的地方无法比拟的。所以网络购书和实体书店可以互相补充，取长补短。 书or网络文学？本人是提倡书的。一杯茶，几本书最好是那种最经典，耐读的书。你完全可以一段时间沉浸在作者所制造的文字当中。完全不会被其他东西打扰你的阅读时间。从世界第一部触屏手机（SimonPDA）。发展到现在的iphone、华为、小米等智能手机，都能连接互联网，并能操作各类软件，包括各种阅读软件及流行网络文学。可是一些网络文学读过一遍就再不想读了。可是书不一样，你可能会把一本书读五六遍还想再读。这就是书的好处。读一本好书可能是一场旅行，一次冒险，也可能是与智者之间的一次谈话。我不认为网络文学就是垃圾文学，有也许网络文学是非常优秀的。所以我认为书和网络文学是可以共存的。 在这个信息繁多的时代，我们不能否认智能给我们的生活带来了很多的便利，使我们的生活发生了翻天覆地的变化，以往能用几句话来概括接受信息的方法，而自从信息传入网络以后，接受信息的方法变得层出不穷。我们的生活变得更加丰富多彩。
以尊严为话题的作文 以下是关于以尊严为话题的作文，希望内容对您有帮助，感谢您得阅读。 以尊严为话题的作文 包皓逸 上完夜自习，我走在回家的路上，突然感觉自己肚子很饿，便和几个同学一起去前面的面包店。面包店的灯光很亮，我们说说笑笑地进去挑了些吃的。我买完后就在外面等她们。突然，不经意回头，我瞥见了一个老奶奶正站在橱窗外，她呆呆地盯着一个蛋糕看着。她头上扎着一条方巾，身上穿了一件略微有些破旧的薄棉袄，穿着一双磨损很厉害的布棉鞋，手里还紧紧地拽着一只蛇皮袋。袋子里鼓鼓的，似乎有什么东西。过了一会儿，她低头看着蛇皮袋，眉头微微皱了一下，却转身离开了。我猜她一定是想买蛋糕吧！ 没想到，几天后再去面包店时我又碰到了老奶奶。这次她手里没有蛇皮袋了，头上的方巾也没有了，可是她的头发却我乱了。她在一个蛋糕前停了很久，营业员见她这幅模样，有点不耐烦地说：“你要什么？”老奶奶赶忙回头对她说：“就要这个。”说完忙从自己的口袋里掏出一把硬币，还从自己棉袄内侧的口袋里拿出两张纸币。营业员点完了硬币就把蛋糕包好递 ·
给她，并不经意地说了一句“蛋糕最好在明天吃掉”，老奶奶听了很难过地说：“那后天就不好吃吗？”“那你干吗不明天买？”营业员摇摇头反问道。老奶奶不说话了，拎着蛋糕出去了。我在一旁听着，感到有些莫名其妙，不知道老奶奶在想什么。我买完了面包也出去了。突然有人拉我衣角，吓我一跳。我回头看是老奶奶，她朝我笑了笑，脸上的皱纹都聚在了一起。“你是不是高中生？认识我孙女×××吗？”我诧异地点点头，不知道她要干什么。“我看见你回家总带着书，猜你是个高中生，明天能不能帮我把这个给×××？后天她生日。” 我才明白原来她是为她的孙女买蛋糕呀！我看到她那哀求的目光，点点头。她似乎很高兴，但又忧伤地说：“孩子，别说是我送的蛋糕，她最忌讳她有个捡垃圾的奶奶”原来，那天她的蛇皮袋里面就是捡来的垃圾啊！那只蛋糕是她用捡垃圾换来的钱买的。 第二天，我便把蛋糕给了老奶奶的孙女，可她没问什么，似乎她知道会有人送她蛋糕，但我想她永远都不会知道这是她奶奶送给她的。 每一个都应有尊严，何况一个爱着孙女的老人，她也应该有尊严。 ·
传统与现代 传统与现代是两个不同的概念，但是二者之间却有着很深刻的联系。传统与现代在某些方面来说是不融合的，但是我们所有称之为现代的东西全部来自于以往经验的积累，也就是传统文化，所以二者又是不可分割的。我认为传统中的精华在任何时代都是闪闪发光的宝贝，是我们不可多得的财富，我们应该拿来珍惜，拿来应用，给它穿上现代的新衣，从新打扮，在新的时代焕发出新的光彩。 我们生活在传统文化构筑的世界里，从现在往前所有的文明成果都称为传统文化。说抛弃传统文化不太可能，因为它已经潜移默化的在我们的思想里占据了一定的地位，在影响着我们的生活，影响着我们的设计。其实，人类在创造过程中，早已把传统文化中的糟粕摒弃、淘汰，保留下来的，对今天和明天能够产生巨大影响的都是其中的精华。 现在的设计，大体都是从西方工业革命后发展而来的。在历史的进程中，设计不断完善，不断创新，不断符合人类的需求，而这种发展积累虾类的种种经验都是值得我们学习的。从现代人们对包豪斯的眷恋就不难看出，其实我们还是欣赏传统的设计的，它带给我们的巨大影响也是挥之不去的，冥冥中它也在影响和指导着当代设计的进程，影响着当代设计的发展方向。 我认为我们现在，特别是中国设计需要走的道路就是以传统文化为背景，找到属于自己的独特的中国设计，东方风格。只有创造出了自己的风格才有可能去影响别人，在设计的世界里占有一定得地位。当然，中国一些当代的设计师也正在这样一条道路上行走着。越来越多充满中国风格的设计出现，并在国际上获得认可，中国风愈刮愈浓。如靳埭强的水墨风格，他设计的海报大量运用中国水墨，使人联想到中国山水的意蕴，其中恰当的留白如同中国画中的留白一样给人以遐想思考的空间。还有各种包装设计对中国传统元素的应用也是使产品与众不同，成为时代的潮流
关于学校的作文800字 关于学校的作文800字（一） 校园如鲜花，散发着醉人的芬芳，散发着爱的气息；校园如雨露，哺育了我们，培养了我们；校园如梦境， 那样的美好，那样的温馨。我爱这个花园似的校园。 可如今，我们可爱又温馨的校园里，出现了一些不 文明的情况。有同学在地上乱多果皮纸屑，甚至损坏公物。倒垃圾时也不把垃圾完全倒在垃圾桶里，有些散落 在垃圾桶边上，这样日积月累垃圾桶边上就会有许多垃圾，它会散发出恶臭，到时候还有谁会喜欢这样的环境呢？ 但是，学校里既然有不文明的学生，当然也有文明 的学生，而且比不文明的学生要多得多。有一次，我洗 完手从洗手间出来，便看见四年级的同学们在操场上捡 垃圾。当我看得正入神时，一个长的很灵秀的同学走到 我身边说：“同学，让一下好吗？你踩到垃圾了。”“啊……哦。”说完我便立马让开了。“谢谢。”她一边蹲下去捡垃 圾一边对我说。然而当我的视线转到西面操场时，心中 不由的产生了愤怒，那些同学怎么可以把他们刚捡干净 的地有弄成这样呢？大概是那个同学顺着我的眼神看见 了那些弄脏地的同学，于是便大步走向他们，嘴里还呢 喃着：“他们怎么可以这样……这可是我们很幸苦才捡干
净的……难道他们就这么不把别人的劳动成果放在眼里吗？”我似乎听见她的声音里有一丝哽咽，心想：是啊。 如果我的劳动成果被别人这样践踏的话，我也应该会这 样吧。 看着她远去的身影，我心中不禁感慨道：要是每个 人都能像他们一样就好了，用自己的双手去保护校园环 境的优美。我也要从身边的小事做起，我相信，总有一天，我们可爱温馨的校园一定会回来的！ 同学们，环境卫生，靠个人力量是有限的，所以我 要大声呼吁同学们，从现在开始，为了我们美丽的校园，我们行动起来吧！让我们一起做到，不损坏一花、一草、一木，不浪费一滴水、一度电，不乱撕、乱扔、乱吐、 乱画。看到废纸，请主动弯下腰，捡起，带出校园，因 为我们不光是捡起了垃圾，同时也捡起了品德。我相信，通过我们的努力，我们的校园一定会变得更美丽，更温馨！ 关于学校的作文800字（二） 我家里原有一条又聪明又可爱的小金鱼。我给它取 了一个名字，叫做沙丽。它天生就长着一双又圆又大又 有神的眼睛。一身金子般的鱼鳞，特别美丽。
《传统与现代》的话题作文 走过红墙碧瓦的古城，享受古人的典雅韵味。穿过车水马龙的现代都市，聆听快节奏的音符。现代起源于传统，传统的东西却被现代排除在外。 岁月黯淡了琉璃的芳华，古树中的幽静小道如今变成了宽敞的水泥路，古朴古香的建筑也已被高楼林立所替代。沉浸在现代社会中的喧嚣，迷失在电脑与电视的色彩斑斓中，人们也渐渐没有了古人对书本的那种那种情感，墨香的淡雅或许也只能在书法课上才能找到了。头悬梁，锥刺股的求学精神也被越来越好的教学条件所埋没。 幽深的宫中，是谁在用玉簪修饰青丝，和亲的消息如春雷般响彻宫庭上空。当她保持自己的人格，断然拒绝贿赂画师之时，这位绝世佳人也注定成为两国友好的使者，出使大漠。这就是她，王昭君。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论，或许是她对自己命运的悲叹，亦或许是她对自己高洁的赞美吧。 时光荏苒，岁月沉浮。几千年的文化积淀，多少载奋斗而形成的现代，带给我们又是怎样的一种情景，孔孟之学，老庄之道，以前做为统治阶级禁锢人们思想的工具，但它所宣扬的精神不正是我们今天所消失的吗？一直伴随祖先流传至今的传统，正随着我们所谓的现代的发展而消失怠尽了。我们要使思想扎根于这些优秀传统，只有这样，我们才能不被汹涌的“现代”淹没。 让古老的思想重新启迪人性的光辉，让传统的文化重启人们的道 ————来源网络搜集整理，仅供个人学习查参考
德之门。我们要接受现代的事物，更不能使自己的传统丧失。倘若孔子与孟子身处现代，要让他们看到现代社会是扎根于修传统文化中人与人和谐相处的社会。莫使传统在现代中横冲直撞，浮浮沉沉，莫使传统闲置一旁，无所作为。要使它深深扎根于人们的思想深处，开花结果。我们的社会将会更好。 高高低低的杨柳掩映着高高低低的房屋，红墙碧瓦也会融入到高楼林立当中，现代承载着传统，而传统是人们对现代的期盼。
尊严的作文高一5篇范文 尊严的作文高一5篇1 普列姆昌德曾说过“对人来说，最最重要的东西是尊严。”是的尊严二字在人的生命中尤为重要。在一个人短暂的一生当中，想要活得精彩就必须先有尊严。有尊严的活着，才是真正的活。 有尊严的活着首先要我们懂得自尊。老一辈无产阶级革命家叶挺被捕后正义凛然。对于他人的审问拒不回答，坦然表示自己宁死不屈的意志。当名声鼎盛的徐悲鸿被要求给介石画像时他断然拒绝毫不犹豫。在人们面对胁迫时有几个能像他们一样坚定不移，坚持自己的信念，他们自尊自爱同时也维护了自己的尊严。所以说自尊是尊严的前提 其次要我们懂得尊他。列宁曾与一个女工在楼梯狭窄的过道上相遇，他亲切地请女工先过，得到了工厂中人们的赞誉。美国前总统哈里斯一次在路上看到一个黑人奴隶向他脱帽致意，哈里斯总统马上向他还礼，旁边的人们大为不解，总统说：“得到他人的尊重前提是你也尊重他人”惠特曼曾说过：“对人不尊敬，首先就是对自己的不尊敬。”其实人在尊重他人的同时就是在尊重自己，懂得尊重他人的人必定会受别人的尊重，尊他是获得尊严的基础。 最后便是要我们懂得尊国护国。一个人若是连自己祖国的尊严都维护不了。何谈个人尊严?曾有一位美国记者在访问周总理时看到桌上一支美国产的钢笔，就想挖苦周总理，没想到周总理却说这是抗美
援朝的战利品。真是搬起石头砸自己的脚。晏子到楚国拜访，而楚国国王侮辱晏子，晏子用自己的智慧来挫败楚王，得以维护自己国家的尊严，而且不让楚王看小。让楚王对晏子的智慧感叹。“都说国很大其实一个家，一心装满国一手撑起家，是最小国国是千万家”这是歌曲《国家》中的歌词，恰当的诠释了人与国的关系。维护的祖国的尊严，自己的尊严当然更不会丧失。所以尊国是得到尊严的根本。 “虽然尊严不是一种美德，却是许多美德之母。”这是柯林斯托姆曾说过的话。可见尊严之重要。一个人活着尊严是必不可少的，若是尊严被践踏还不知反抗，那便与行尸走肉没多大区别。尊严是人生的天平，它赋予了人生真实的意义。那么作为一个人就要有尊严的活着。 尊严的作文高一5篇2 霍元甲说过：“人的地位虽有高低之分，但不应有人格上的贵贱之别。” 尊严是一个民族的血脉，是一个民族的灵魂。没有尊严的人尚且行尸走肉，没有尊严的国家又将何去何从? 相信大家都看过十二集大型纪录片《大国崛起》。在列强用鸦和大炮打开中国的大门的之后，将整个中国几乎搜刮一空。中国陷入了前所未有的窘境。人民一次又一次地被蹂躏，列强对人们尊严的践踏早已超出了底线!于是，一次次大规模的起义爆发了，中国人民企图用武力腐败无能的政府，将列强一个个赶出中国的领土——人是有尊严的!经过了百余年艰苦卓绝的斗争，终于，一个昔日的泱泱大国再
学校与家庭的作文800字 第一篇:《写校园的作文800字》 写校园的作文800字 写校园的作文800字 一校三友 当你走进我们的校园，最引人注目的便是那棵高大的松树，它可是翔宇实验中学的象征。但，在学校的一角，我发现了一幅美丽的画卷。百龄老朴 它生长在教学楼后面，见证过几代翔宇学子的成长。然而，时间的流逝也使它不断地憔悴着。走近老朴树，你会发现它的枝干很粗，树皮凹凸不平，在那凹凸不平的树皮上长着许多大疙瘩，高高突起。低下头，你会看到它那条条树根裸露在地皮上，又长又粗，有几条是断裂的，表面上还有些淡青色。正值秋末冬初，无情的北风将树叶不断吹落，似乎有点儿悲凉，仔细一想，这飘落的树叶不正是给老朴树身边的小草提供了足够的养料吗？含蓄银杏提到银杏，人们便会想到“活化石”。的确，银杏十分古老，充满着神秘，不说它高大无比，也要
提一提它树干粗壮。但在我们学校亲眼见到它时，你怎么也不会相信它又瘦又矮、又小又丑。如果你去看那枝权上的银杏叶，你会觉得好美，因为银杏将一生都奉献给了新叶，将一切营养也灌输给了它。落叶时节，银杏由翠绿变为姜黄，银杏果也由深绿到焦黄。过了不久，那片片树叶便开始从树枝上飘落下来，像一只只金色的蝴蝶随风起舞，像穿着金色盛装的芭蕾舞演员在旋转。只有那焦黄的果实仍挂在树枝上，这儿一丛，那儿一簇，很生动。劲拔翠竹 初冬来临，假山旁的翠竹早早地换上翠绿的新装，看起来精神抖擞，充满活力。竹尖上的绿叶越发油亮，经过冬天早晨薄雾的洗礼，叶面上闪烁着露珠，在阳光的照耀下，亮得刺你的眼。虽然初冬下了雪，很寒冷，但竹子是怎么变得充满活力的呢？答案只有一个：那就是它顽强的生命力和努力。从老朴树到翠竹，这不是分别表示着老教师、年轻教师和我们吗？一个校园里，如果没有年轻教师，老教师就没有接班人；如果没有我们，学校便没有了活力。学校与家庭的作文800字。 “一校三友”，彼此之间谁也不能缺少谁，只有在一起，才会为翔宇 初中增添一分美丽>景色。作者没有写学校的象征物——松树，而选择了校园一角的朴树、银杏、翠竹，可以看出作者有一双善于发现的眼睛。作者既对它们的外形做了形象、详细的描写，又写了它们精神上的美，并赋予了它们一定的象征意义，象征学校的老教师、年轻教
高三作文关于尊严 高三作文关于尊严 高三作文关于尊严1 尊严像一汪清泉，折射出纯洁的心灵和优良的美德;尊严像一座高山，虽不移半步，却透出令人敬重的威严。人只有自尊、自强、自爱，才能赢得他人的尊重。 记得有一次，我和妈妈一起去图书馆看书，在去的路上，看到了一个乞丐。只见这个乞丐的头发乱蓬蓬、脏兮兮的，衣服破破烂烂，上衣还露着破棉絮，脸上、手上黑乎乎的，就像是刚从煤堆里爬出来一样，手里拿着一个很多地方掉了釉子、变了形的铁碗，见人就凑到跟前，佝偻着腰，装着非常可怜的样子，露着满嘴的黄牙，不停地说：“给我个钱吧。”说完，就把破铁碗伸到路人的面前，一些人为了尽快脱身，无奈之下，不得不掏钱给他。 很多路人看到这样的情景，就远远地躲开了，并且用鄙视的眼光看着他，还有很多人在悄悄地议论，说：“健健康康的，为什么不去找一份合适的工作，打工来养活自己，却在这里丢人现眼，妨碍市容，真是不应该呀!”目睹了这一切，让
我想到了学过的一篇课文《尊严》，里面的主人公哈默逃难时，别人向他施舍食物，他却坚持要先干活后吃饭，绝不吃嗟来之食，维护了自己的尊严。二十多年后，他取得了巨大的成就，成了著名的石油大王。 通过二者的对比，使我明白了人活在世上是要有尊严的，要用自己的双手，靠辛勤的劳动，实现自己的价值，决不能做一味依附社会或他人的“寄生虫”，让人看不起。只有这样，人活得才有意义，才能有所作为，才能成为一名对社会有用的人。 高三作文关于尊严2 自尊是衡量一个国家，一个民族素质高低的标志，是民族腾飞的象征。尊严使人不再丑陋，尊严让美丽成为永恒。在这里我想讲一个关于一个乞丐维护尊严的故事。 在我七岁时，爸爸和妈妈带我去了兰州。中午，妈妈正准备带我回宾馆。走到一个拐角处，有一个男人引起了我的注意，这个人大约三十来岁，头发蓬乱，衣衫褴褛，一副可怜巴巴的样子。他小声呢喃着：“我丢了钱包，流落此地。回不了家了，我该怎么办?”这时，走过来一位大腹便便的人，来人一看就像个有钱人的样子。想必他已经听见了这个可怜的人的话，脚步顿了一下，那人抬起头用乞求的眼光看着有钱人，希望能得到些施舍，让他来摆脱困境。但是接下来发生的事让我大吃一惊。这个有钱人在自己鼓鼓的钱包里掏了
我眼中的校园作文800字 我们来到校园门口，天空一碧如洗，不时飘动着朵朵白云。还能隐隐约约看到一轮月亮挂在高空。汇风楼旁的桂花树上还有一些小小的桂花还在开放着，仿佛舍不得大树妈妈的怀抱一样。教学楼里，站在那儿，太阳照着，微风吹着，让人有说不出的愉快。 一条曲折的小路旁，枫树的叶子早已变红，它们红有一团团火，把我们的心也给燃烧起来了。一旁的草地上三三两两地点缀着小雏菊。这里没有太阳的照射，让人感觉凉飕飕的，不过，当你看到那一朵朵金黄金黄的小雏菊时，你就会觉得眼前不是一朵朵小花，而是几十个小小的太阳在对着你笑呢！到那时，你就会感觉心里涌进一股暧流，就算现实生活是冷的，但是，你的内心却是暖和的。在一旁还有几位清洁工在扫叶子，我往他们的桶里一瞧，哇！他们的叶子形态各异，你找不到两片相同的叶子———有三角形的。有弧形的。有圆形的，有弧形的。它们还有属于自己的颜色呢！火红的，腊黄的，碧绿的…，一个都不少。 我们来到教学楼边，教学楼的墙上，密密麻麻爬满了爬山虎。它们在太阳的照射下，闪着耀眼的光芒。还有一些爬山虎从楼底一直爬上楼顶，有的还悄悄爬进五、六年级的教室，在窗台口探着探脑，听老师讲课，看同学们写作业呢！ 走进教学楼，我们又来到了操场。操场边的草地已不像盛夏时节那么绿油油了，地工落满了金黄的树叶，像铺了一层美丽的地毯一样。最引人注目的要数银杏树了。靠近天水滨江的那一块儿银杏树的叶子是深绿色的，靠近教学楼那边，银杏树已经微微发黄了，靠近食堂那块儿的银杏树早已由金黄色变成了火红色。我还发现一只公蚁漫无目的地爬着，突然，它发现了一小堆米粒在不远处的小泥坑旁，它连忙向那儿爬去，这时，一只巨大的蜘蛛向它扑来；张开血盆大口要把它吞下去。就在紧急时刻它用“信号”呼叫它的伙伴，还好，一群公蚁及时赶到，把它救了下来。啊，好险呀！ 操场上当然少不了小朋友的身影，他们有的在地上打滚儿，有的追逐打闹，还有的像猴子一样爬到了足球门上，在那儿哈哈大笑，他们多快乐啊！
传统和创新作文800字 【篇一：传统和创新作文】 傳統與創新作文－－ 主題一：限制式寫作（引導式寫作）在國小作文教學之運用 主題二：傳統命題作文在作文教學的價值 一、何謂「限制式寫作（引導式寫作）」 二、限制式寫作的型式 三、限制式寫作的命題原則 四、限制式寫作的類型 五、限制寫作在教學上的運用 六、傳統命題作文在作文教學的價值－－兼談語文作文競賽 附件一限制式寫作的類型 一、傳統式： 二、非傳統式（錄自陳滿銘《作文教學指導》） 附件二小學「限制式寫作」簡介 作者：國立成功大學中文系助理教授仇小屏 一、「限制式寫作」概說 「限制式寫作」的名稱是在九十一年考選部編印的《國家考詴國文科專案研究報告》中所提出的，之所以定名為「限制式」，那是因為此類題型通常更較長的說明文字、較多的條件限制，可以說是針對所欲訓練的能力而將「遊戲規則」定得非常清楚；不過從另一方面來說，「限制」尌是「引導」，因為能針對所欲訓練的能力作出
清楚的規範，那其實尌是一種明確的引導，使學生不至於漫無目標、無從措手，更何況這種命題方式很 容易設計出活潑更趣的面貌，可以更效地吸引學生進行寫作，所以 著眼於積極的一面，也可以稱之為「引導式寫作」。 在大陸地區，自一九七八年以來，「限制式寫作」的題目尌一直是 考詴中很熱門的寫作命題型態，已經累積了相當多的資料。而台灣 則是自從八十三年大學入學考詴學科能力測驗，以及八十六年大學 聯考作文詴題，突破了傳統以來「完全命題」的方式，分別出現了「限制式寫作」的命題之後，在許多大大小小的考詴中，「限制式 寫作」命題尌如却百花齊放般地紛紛出現了，使中學階段相沿已久 的作文教學，出現了很大的變革，而且這股風潮甚至蔓延到研究所 考詴、國家考詴等重要考詴之中，可說是近幾年來寫作教學求新求 變最具體、最受矚目的表現（見仇小屏等《小學「限制式寫作」之 設計與實作》）。 二、「限制式寫作」之迷思 「限制式寫作」的推展迄今已更十年左右的時間了，掌聲固然不少，但是也引發不少疑惑，許多國文教師對於「限制式寫作」初而驚艷，繼而茫然，甚至產生些許疑慮，譬如聯合報教育爯針對九十二學年 度台北區公立高中第三次國文模擬考的非選擇題，下了這樣的標題：「怪怪作文題學生覺得被惡整」，由於諸如此類的情形屢見不鮮， 導致更老師認為這類題目是以「以求新求變之名，行求怪求異之實」。事實上，這當然是一種誤會，追究其原因，那是因為以往對「限制式寫作」的開發多集中於題型、題目上，對於其原理、原則 的提升與歸納，則較少著墨，因此更時候會感覺到「限制式寫作」 題目流於奇巧的變化，但卻迷而不知所歸。 三、「限制式寫作」命題之原則 以培養能力為最重要考量；包含句、段、篇的寫作；切合學生程度；切合學生興趣；結合範文教學；重視科際整合；重視思維訓練；重
关于尊严的作文600字(精选7篇) 精选作文:人人都有尊严(600字)作文 伤心，我的努力不就白白浪费了吗？不！我不泄气！我相信，只要努力，人人都一定可以成 功！于是，寒假到了，我就到处去网上查找关于初一下册的学习视频，认真学习，可是，今 天，却让我遇到了一件超级让人气愤的事。事情是这样的：今天下午，一个很矮很瘦， 瘦得脸色青紫的中年妇女来给我们店买汉堡，她在等汉堡的时候，就指着我用很瞧不起人的 口气问我爸：这就是你女儿？是啊，你认识？哦，我女儿说她认识你女儿，还说小学和你女 儿同班，你女儿小学在哪读？实验小学，四班哦，是啊，我女儿也在四班！你女儿期末考几 分？我爸问道。六百零几分！太高兴了！那你女儿呢？那个中年妇女问道。哎，烂死了，才 四百多分！主要是我们没在身边，而且她放假都要帮忙做家务，做作业难免会分心！切，才 四百多分！父母在不在身边又没有关系，而且帮做家务有什么了不起的？考了个四百多分还 去城市读干什么？直接回来打工还差不多！我听了非常生气，大喊道：你以为你女儿考了个
六百多分就很了不起了？国家有规定考不上六百分就不能去城市读吗？！！我们年段第一名考 了六百八十多分，他爸也没有到处吹嘘说自己儿子怎么那么厉害！你呢？自己女儿才考了六 百零几分就很了不起了？人人都有尊严，请你放尊重点！我们宿舍比你女儿棒的人也没有这 么嚣张，你嚣张个屁！（我当时很生气，也没有顾虑到会怎么样）她以为别人没有尊严，只有 她有！初一:郑静怡 篇一：尊严作文 经典回顾 “人活着要有尊严” 这是人们常说的一句话，听似简单却诠释了尊严的重要性。没有尊严的人如同没有灵魂的空 壳，所以我们做人要有尊严。（齐艺萌） 有个人都有尊严，尊 严是人民生存的一个重要条件，在历史的长河中，有许多伟大的人为了尊严而牺牲生命，得 到了大家的称颂，但必要时，我们亦可以放下尊严，而去完成更崇高的使命。 （鹿瑶） 尊严，如人的脊梁。
守望·腾飞 “滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……”，或许，那古老的铁血丹心的生活早已驾着历史的战车悄悄逝去，但是，负载其上的中华民族灿烂而辉煌的传统文化，是否也一去不复返？ 春花秋，雁阵南移华夏民族从历史的硝烟中一路走过来，她徘徊于“时明月汉时关”的古长城前，纵横于大唐盛世的舞榭歌
台之上可悲的是淮河的水太冷，北方大漠的铁骑太硬，晚清末朝的统治者太软弱，西方侵略者的枪炮太利，风风雨雨，凄凄惨惨戚戚的近代民族史化为无数仁人志士的花塚，怀抱传统经典，胸怀文化末节而含恨长眠! 时至今日，远去了刀光剑影，逝去了血雨腥风，安详的太平盛世似乎也成为传统文化的守墓者与送终人。先不说麦当劳文化
在神州达地泛滥成灾，法兰西的名贵香水迷失了多少青春年华，英吉利的流行乐疯狂席卷乐坛，还有日本的动漫腐化我们的青少年，单是那情人节朦胧的月亮，也比七夕的动人故事更煽情，比中秋的团圆之月更美丽 难道，蕴育了五千年的传统文化已行将就木，奄奄一息？如果是那样，在传统文化被遗忘西化之日，也是华夏民族灭亡之
时这并不是耸人听闻，一个民族的立足根本便是他们优秀的传统文化，这是深深融于我们每个人血液中的精髓，是民族兴旺国家富强的不竭动力 欣喜的是，近年来掀起的国学热，古典文化研究热让我们看到了希望，沉沦于历史长河深处的文化经典开始浮现于人们面前于丹的论语“心得”，将孔子的思想精华用美丽易碎的语言编织成现代人
心灵的摇篮；易中天以幽默调侃的话语演绎了一部部超现代的《史记》、《三国》……片片感人，剧剧精彩且不说功利主义的解说违背了严肃的学术研究，但究其对传统文化传播的贡献却是难以估量 的 孔子不是于丹一个人的圣人，而是我们每个人心灵的守望者；“三国”也不是易中天一个人的独角戏，而是我们每个华夏
关于校园生活的作文800字关于校园生活的作文800字： 生存和死亡就只隔了薄薄的一扇门，推开死亡的门，就再也回不到生了，生命是如此脆弱和无常。 ____年中国人才从雪灾的阴影中走出，不料又是天灾，四川汶川发生了里氏8.0级的特大地震。 为了尽快帮助灾区人民重建家园，我们学校开展了义卖活动。有的同学捐出了自己心爱的玩具，有的同学捐出了自己积攒多年的零花钱，大家的热情非常高涨。 在琳琅满目的物品中，义卖活动开始了，我很快发现了一些自己喜爱的东西。可抬头一看，咦?我们的展区怎么无人问津?怎么只有冯思奇在努力吆喝着，我急忙跑过去帮助他一块吆喝，可吆喝了近5分钟，嘴都喊得冒烟了，还是没有一个人来，我便改变了推销“战术”，盯住了一个二年级的女生，满脸笑容的热情介绍着：“小妹妹，我们四2班的物品应有尽有，有毛绒玩具、书、装饰品等等”，可她只“哼”了一下，就没有再说什么，离开了。怎么办!照这样一个顾客也来不了!但一想到地震灾区一双双手从废墟中坚强的伸了出来;当想到孩子被救出来敬了个队礼时;当我想到一个9岁的男孩不顾一切冲进废墟去救自己的同伴时。我的眼睛湿润了，又开始推销了。我突然发现一个小男孩在我们班的展区旁边转，我可不会放过这大好时机!于是迅速跑到他身边，亲切地问：“小弟弟，你要点什么，我们班的物品应有尽有，尤其是书，文学类的有《儿童文学》、《海底两万里》，幻想类的有《哈利波特》等”，“那有描写小动物的吗?”我心想：
太棒了，我正好有这样一本书。于是，我回答：“有啊。法布尔的《昆虫记》就是这样的书。他描写了法布尔怀着对生命的热爱和尊重，把他的一生都投入到了昆虫的研究之中。我们应该向他学习热爱生命热爱昆虫。”我说着。他掏出了十元钱，买走了这本书。义卖结束后，虽然我有些累，但是我心里很高兴，因为我通过自己的努力为灾区人民献上了一份微薄之力。 我们的校园是一个大集体，这里的生活是丰富多彩的。在这里我学会了共处，学会了关爱，学会了帮助，学会了求知。校园的生活多么美好!