加强社会主义道德建设
一、单项选择
温家宝总理在2011年4月14日同国务院参事和中央文史研究馆馆员座谈时，明确指出：“当前文化建设特别是道德文化建设，同经济发展相比仍然是一条短腿。举例来说，近年来相继发生毒奶粉、瘦肉精、地沟油、彩色馒头等事件，这些恶性的食品安全事件足以表明，诚信的缺失、道德的滑坡已经到了何等严重的地步。”据此回答1—3题
（）1．当前文化建设特别是道德文化建设，同经济发展相比仍然是一条短腿。表明我国在全面建设小康社会过程中所具有的特点是
A．低水平的Ｂ．不全面的Ｃ．不平衡的Ｄ．不完善的
（）２．近年来相继发生毒奶粉、瘦肉精、地沟油、彩色馒头等事件，这些恶性的食品安全事件足以表明，诚信的缺失、道德的滑坡已经到了何等严重的地步。这些事件的发生
①侵害了消费者的合法权益，损害了消费者的健康②损害了企业的信誉和形象，也不利于企业自身的发展③是市场盲目性的突出表现④是企业经营者良知和道德的缺失的结果
Ａ．①②③Ｂ．①②④Ｃ．①③④Ｄ．②③④
（）３．在市场经济条件下要解决道德滑坡、规范市场秩序的根本措施
Ａ．每个经济活动者都要学法、懂法、守法、用法
Ｂ．保护自己的经济活动符合法律规范
Ｃ．能够运用法律维护自己的合法权益
Ｄ．形成以道德为支撑、以法律为保障的社会信用制度
（）４．道德衰亡，诚亡国灭种之根基（章炳麟）。从文化生活分析，该观点表明文化的作用是
①文化是一种精神力量，能够在人们认识世界和改造世界中转化为物质力量②文化是民族凝聚力和创造力的源泉③一个民族和国家的文化生命力决定了一个民族的命运④不同性质的文化对社会发展会产生不同的作用，先进道德是社会进步的源泉
Ａ．①②Ｂ．③④Ｃ．①③Ｄ．②④
（）５．子曰：德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。孔子那时就忧＂德之不修＂是因为他看到了道德在个人成长中的作用，今天我们建设中国特色社会主义文化要加强思想道德建设，是因为
Ａ．思想道德建设要引导人们树立中国特色社会主义共同理想
Ｂ．社会主义荣辱观是社会主义思想道德的集中体现
Ｃ．思想道德建设是发展中国特色社会主义文化的重要内容和中心环节
Ｄ．加强思想道德修养能够促进科学文化修养
（）６．在网络上有三则报导：第一则是在巴黎的圣母殿的门口用中文写着一行字——请勿大声喧哗。第二则是在美国珍珠港，垃圾桶上也是用中文写了一行字——请把垃圾丢在此。第三则是在泰国皇宫的厕所里面，还是用中文写着一行字——便后请冲厕。为什么外国人要用中国字写？写给中国人看的！材料体现政治生活中的道理是
Ａ．留学生，很有财富、很有地位、很有知识的人，却连这些基本的道德、礼仪都不懂Ｂ．中国人道德水平太低，结果把洋相出口到国外
Ｃ．这就是现代的教育没有了德育教育的结果，导致中国教育的失败
Ｄ．道德的缺失在国际交往中就会使国家荣誉受损，不能很好地尽一个公民的义务
（）７．道德的滑坡是党忧、国忧、民忧。原因是
①道德的滑坡违背了党的性质和宗旨，不利于发挥中国共产党的领导核心作用②道德的滑坡不符合政府宗旨和原则，降低政府权威③道德的滑坡败坏社会风气，不利于社会和谐④道德的滑坡会消耗我国在国际社会的竞争硬实力
Ａ．①②④Ｂ．②③④Ｃ．①③④Ｄ．①②③( )８．每一位党员、每一位干部、每一位国人，应担温家宝总理之忧，常修周恩来总理之德，修之于身，修之于家，修之于乡，修之于邦，修之于天下，为加快中华文明和人类文明进步做出新贡献。材料体现的哲学道理是
①意识具有能动作用，要充分重视意识作用②事物发展是量变和质变的结果③整体与部分相互联系，不可分割④价值观具体导向作用
A. ①
B. ①②
C. ①②③
D.①②③④
（）9．年近六旬的老父老母，从湖南郴州老家来深圳帮助儿子带孩子，没想到得到的竟是身为公务员的儿子的辱骂和殴打。这名殴打父亲的儿子，是受过高等教育的北京大学硕士研究生，深圳市光明新区发展和财政局职员。对于这起公务员殴打父亲事件引起全国广泛关注和全社会的反思。从文化生活知识分析
A．文化具有相对独立性Ｂ．教育不是万能的，教育作用值得怀疑Ｃ．文化知识的教育代替不了道德的教育Ｄ．公务员道德缺失已成为社会普遍现象国务院总理温家宝2011年10月19日主持召开国务院常务会议，部署制订社会信用体系建设规划。全会提出，“把诚信建设摆在突出位置，大力推进政务诚信、商务诚信、社会诚信和司法公信建设，抓紧建立健全覆盖全社会的征信系统，加大对失信行为惩戒力度，在全社会广泛形成守信光荣、失信可耻的氛围。”结合材料回答10—12题
（）10．国务院总理温家宝主持召开国务院常务会议，部署制订社会信用体系建设规划。这是政府
①行使政治职能②坚持对人民负责的原则③行使文化建设职能④行使公共服务职能
A．②③④Ｂ．①②③Ｃ．①②④Ｄ．①③④
( )11．在全社会广泛形成守信光荣、失信可耻的氛围。从文化生活角度分析所体现的道理①文化对人的影响具有深远持久的特点②文化对人的影响具有潜移默化的特点③文化对人影响来自于特定的文化环境④文化能够促进人的全面发展
Ａ．①②Ｂ．②③Ｃ．③④Ｄ．①④
( )12．全会提出，“把诚信建设摆在突出位置，大力推进政务诚信、商务诚信、社会诚信和司法公信建设，抓紧建立健全覆盖全社会的征信系统，加大对失信行为惩戒力度，在全社会广泛形成守信光荣、失信可耻的氛围。”体现出唯物辩证法方法论是
①一切从实际出发、实事求是②具体问题具体分析③两点论与重点论相统一④用联系的观点看问题
A. ①②③
B. ①②④
C. ②③④
D. ①③④
政府信用是社会信用的基石，在整个社会信用体系的建设和完成过程中具有举足轻重的地位和作用。结合材料回答13—14题
( )13.这句话所体现的哲学原理是
A.事物是普遍联系的,世界上的任何两个事物都有联系
B.联系具有客观性,人们必须遵重联系的客观性,才能在认识世界和改造世界观中获得成功
C.整体和部分相互联系,整体处于统帅地位,决定着部分
D.关键部分的功能及其就化甚至于对整体功能起决定作用
( )14.结合材料,用政治生活知识分析,下列观点正确的是
①政府诚信是求真务实作风的要求②政府诚信体现了依法治国的原则③政府诚信才能更好地树立自已的权威④政府诚信才能敢干接受人民群众的监督
A. ①②③
B. ①③④
C. ①②④
D. ②③④
媒体报道，广东肇庆一70多岁阿婆跌倒后被人扶起，闻讯赶来的阿婆女婿却对其恶语相加：“周围的人都不扶，就你来扶？不是你撞的你会扶她？”多亏有监控录像证明。这个故事真让人感慨。据此回答15—16题
( )15. 材料中阿婆女婿做法与下列哲学观点相一致是
A.吾心即宇宙,宇宙即吾心
B.天地合气,万物自生
C.形存则神存,形谢则神灭亡
D.公说公有理,婆说婆有理
( )16. 材料中阿婆女婿处理问题的方法是
①唯物主义的观点②唯心主义的观点③辩证法的观点④形而上学的观点
A. ①②
B. ③④
C. ②③
D. ②④
我们的目标是建立一个和谐社会。要和谐，诚为先。诚，不仅是和谐的润滑剂，而且是和谐的奠基石。可以说，离开诚，谈和谐，无异于缘木求鱼。结合材料回答17—18题
( )17. 我们的目标是建立一个和谐社会。要和谐，诚为先。从哲学上理解“诚”就是
①反对各种形式的主观主义和形式主义②坚持马克思主义的唯物论思想③与开而上学观点是根本对立的④坚持一切从实际出发,实事求是
A. ①②③
B. ②③④
C. ①②④
D. ①③④
（）18.诚实守信是我国公民基本道德规范的重要内容之一，作为我国公民的道德规范
①它贯穿于社会生活的各个领域,表现在社会风尚的方方面面②既凝结着中华传统道德的精华,又融
入了当代中国的时代精神③既有先进性的导向，也有广泛性的要求④是文化建设的灵魂A.②③④B．①③④Ｃ．①②④Ｄ．①②③
（）19．媒体报道，安徽合肥一76岁老大妈搭本村顺风车意外身亡，车主四次提出赔偿都被老人亲属婉拒，理由是要做好事人的钱，良心会不安。这种以德报德、好人好报的故事，展现了社会风气的另一端，折射了人性诚挚美好的一面，读来让人温暖感动。让人感到温暖的是因为
A．文化能改变人对生活的看法，使生活更美好Ｂ．文化影响人的交往行为和交往方式Ｃ．这是社会主义精神文明成果建设体现Ｄ．优秀的文化能增强人的精神力量过去那个老喊“狼来了”、“狼来了”的小孩，由于自己的不诚而险些被狼吃掉的故事，就是当今那些头上带有不少光环的专家、学者、教授，最终由于自己的学术不诚，或抄袭、或造假，不照样落个身败名裂的结局吗？结合材料，运用哲学与生活知识进行分析回答20—21题
（）20．从认识论角度可以看出，材料说明了
A．真理是主观见之于客观的反映
Ｂ．真是具有客观性，不以任何人的意志为转移
Ｃ．任何真理都是具体的、有条件的
Ｄ．真理都有是相对的，不存在绝对的真理
（）21．专家、学者、教授，最终由于自己的学术不诚，或抄袭、或造假，不照样落个身败名裂的结局。从价值观角观看出，材料告诫人们
Ａ．学术的不诚是部分学者急功近利、投机钻营的恶果，是学术的大敌，必须严惩
Ｂ．社会需要诚信，任何不诚实的行为都不能为社会所接受
Ｃ．建设一个诚信的社会需要社会各界的共同努力，任何人都不能置身于世外
Ｄ．只有努力奉献、积极投身于为人民服务的实践，才是实现人生价值的必由之路诚者，“开心见诚，无所隐伏”之谓也（《后汉书〃马援传》）。可以肯定，做事只图其表，不叫诚；干事只谋私利，更与诚风马牛不相及。诚，只能是以心待之，诚恳、诚挚；以实处之，实心、实意。结合材料回答22—23题
( )22.从材料可以看出,“诚”作为中国传统文化的一个部分对今天仍旧具有强大的影响力，对于传统文化
A.我们要充分认识到它的作用,应该继续保持和发扬
B.要知道它是维系民族生存和发展的精神纽带
C.要认清它的消极阻碍作用,妨碍人的发展
D.取其精华,去其糟粕,批判继承,古为今用
( )23.当前一些与诚信相对的风气在社会上漫延,其原因是多方面的,下列哪些原因可能引发
①文化市场的自发性②传媒的商业性③落后腐朽文化的影响④现代科学技术的发展
A. ①③④
B. ②③④
C. ①②③
D. ①②④
和谐诚为先，既是一种道德追求，又是一种行动底线。是道德追求，就要宣传教育；是行动底线，就要法律约束。实践证明，一种好的行为形成，只靠教育、不靠法律是不成的。结合材料回答24—25题
( )24.材料说明要建设一个诚信的社会
A.要积极宣传社会主义道德观,让诚信成为每个公民自觉行为
B.要严格执行法律,对失信者要依法实行严惩,构成强大的威慑
C.不能只靠道德的说教,在诚信建设中道德的说教是没的意义的
D.既要加强道德宣传,也要有法律的强制,两者缺一不可
（）25.对于公民来说,要做一个诚实守信的好公民
A.要严格遵守社会道德准则,积极参加道德建设实践，弘扬社会主义道德精神
B.模范遵守法律、法规，坚决同违法犯罪行为作斗争，捍卫社会正义
C.既要遵守社会主义道德规范，又要遵纪守法，把遵守道德与遵守法律统一到自己行动中
D.坚持党对诚信社会建设中的领导核心地位，发挥党在文化建设中的职能
二、非选择题
26.材料一: 西方哲学家史里斯〃博克说：“信任是我们必须保护的东西，因为它就像空气和水源一样，一旦受损，我们所居住的社会就会土崩瓦解。”“土崩瓦解”尚不至于，但社会缺乏诚信、公众互信度低酿成的苦酒，我们算是尝够了。当一个社会到了老人跌倒在地路人都不太敢扶的境地，这个社会诚信恐怕也到了应该反省与重构的时候了。
材料二: 一些地方政府、地方官员在行政过程中，忘记权为谁给、权为谁用的原则，抛弃公正、中立、理性、无私的行政宗旨，滥用公权，盲目决策，越位与错位，暗箱操作，损害群众利益……都在不同程度损害了政府的形象与公信力。
结合材料,运用有关知识回答下列问题
(1)运用文化生活知识说明,我国社会主义思想道德建设为什么必须以诚实守信为重点？
(2)运用政治生活知识分析为什么要建立一个让人民群众相信的诚信政府?
(3)运用哲学与生活知识分析如何建设一个诚信的政府?
27.看右边漫画，运用文化生活的知识，回答下
列问题
（1）分析漫画中这种情况出现的原因是什
么？
（2）应该如何解决漫画中所反映的问题？
28.材料一: 右图是2011年10月23日下午
3点，在广东佛山南海黄岐广佛五金城——小
悦悦出事之地，280名佛山人聚集在一起，借悼念小悦悦之际，打着“拒绝冷漠、传递温暖”的标语，宣誓“不做冷漠佛山人”
材料二: 伦理学家孙春晨认为,当前整个社会弥漫着互不信任的社会心理。在经济领域，消费者对商品和服务不信任；在政治领域，公众对官员和政策效力不信任；在法律领域，公众对司法不信任。最后这些不信任扩展为社会成员之间的相互不信任。这样一来，一些基于信任的道德行为，在有些人那里就成了不太可能的事——小悦悦很可能就是这样被漠视的。结合材料,运用文化生活知识分析
(1)结合材料一,简要说明“拒绝冷漠、传递温暖”与每个公民道德的关系。
(2)针对材料二中问题，在构建和谐社会过程中，如何处理好发展经济、加强道德建设与实现社会公平正义三者关系。
参考答案
1—5 BBDAC 6—10 DDDCA11—15 BCDBA16—20 DCDDB 21—25 DCCDC
26.(1)诚实守信是中华民族的传统美德，是社会主义公民道德的内在要求，是现代市场经济的基本道德要求，是现代市场经济必不可少的条件，也是由我国当前的信用状况决定的。诚信建设也是构建社会主义和谐社会的基础工程之一。
(2)①我国是人民民主专政的社会主义国家,人民是国家的主人,政府是人民的政府。只有建立一个诚信的政府，尊重人民的主人翁地位，才能获得人民群众的支持和认可。②我国政府的宗旨是为人民服务。只有建立一个诚信的政府，才能认真履行好政府职能，才能更好地为人民服务。③我国政府坚持对人民负责的原则。只有建立一个诚信的政府，才是坚持为人民服务的工作态度、树立求真务实的工作作风、坚持真正做到从群众中来到群众中去的工作方法。④在我国，人民有监督政府的权利。政府只有对人民讲诚信，政府才能在公民中树立权威，得到认可。
(3) ①辩证唯物主义认为物质决定意识,物质是第一性的,意识第二性的,意识是物质的反映。这就要求我们想问题、办事情坚持一切从实际出发、实事求是。要建设一个诚信政府，同样要坚持这一根本方法。②坚持一切从实际出发，实事求是，要求我们充分发挥主观能动性，坚持用科学的理论武装头脑，指导实践，不断解放思想，与时俱进，以求真务实的精神探求事物的本质和规律，在实践中检验和发展真理。③坚持一切从实际出发，实事求是，要求我们把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来，把高度的革命热情和严谨踏实的科学态度结合起来。④反对两种错误倾向：既要反对夸大主观能动作用的唯意志论，又要反对片面强调客观条件、安于现状、因循守旧、无所作为的思想。⑤在工作中要坚持唯物主义，反对唯心主义；坚持辩证法，反对形而上学。⑥坚持历史唯物主义观点，充分认识人民群众地位和作用。树立群众观点，坚持群众路线。⑦树立正确的世界观、人生观、价值观、权利观，服务人民、服务社会。
27.(1)原因:我国社会主义市场经济的发展过程中,由于市场的自发性,一些落后文化、腐朽文化也利用市场经济的弱点，侵蚀人们的思想，败坏人们的道德。当前食品安全问题一直成
为社会各界高度关注的问题。漫画中的一些食用油的不法经营者在经济利益的驱动下，不顾消费者的生命健康，片面追求个人利益，缺少职业道德和社会公德，这说明社会主义思想道德还有待加强。
（2）①从个人角度，市场经营者要在社会主义精神文明的实践中，加强自身的思想道德修养，不断追求更高的思想道德目标。②从社会角度，我们必须建立与社会主义市场经济相适应、与社会主义法律规范相协调、与中华民族传统美德相承接的社会主义思想道德体系。这是思想道德建设的目标，也是社会主义精神文明建设的基础性工程。
28.(1)公民讲社会公道可以维护个人利益和公共利益；能促进个人文明素养和社会文明程度的提高。
（2）①经济是道德建设和社会公平正义的基础。建设社会主义和谐社会、提高全社会道德建设水平和实现社会公平正义的根本途径是大力发展经济。②道德源于社会经济又对社会经济有重要的影响。加强与社会主义市场经济相适应的道德建设能促进经济健康发展、实现社会公平正义与社会和谐。③公平正义是适应社会主义市场经济的道德原则。维护和实现公平正义关系着最广大人民的根本利益。维护社会公平正义能促进经济发展、道德水平提高与社会和谐。
浅谈当代中国社会道德现状及原因 党的十八大提出要扎实推进社会主义文化强国建设，通过加强社会主义核心价值体系建设，进而全面提高公民道德素质。在全面建设小康生活的关键时期，这些需求都为中国社会道德建设提出了新的课题。同时广大人民群众迫切期望建立文明、健康、科学的生活方式，迫切期望形成团结互助、平等友爱、共同前进的新型人际关系。由此可见社会主义道德建设意义重大、任重道远。 然而近几年来，网络上层出不穷的爆出各种令人发指的噩耗，不同渠道都揭露了各种黑心实践。从“地沟油”，“瘦肉精”、“毒奶粉”、“黑心棉”、“毒大米”等种种食品安全问题；到“天价药费”、“假医假药”等医疗事件；到“小悦悦”事件、老人倒地无人敢扶、车祸现场无人敢帮等道德问题；到网络上各种自我炒作“多重门”、“潜规则”、“凤姐们”等拜金主义的炒作；再到最近贪污腐败程度令人对国家深感失望，各地高官落马，情妇举报，“枪打黑老虎”等各种政治腐败事件。一件又一件，当前一事件的余温还未来得及散去，更大更令人惊悚的事件又曝光。 这些事件的发生无一不表明中国当代社会正处于道德滑坡的态势。党的十八大和全国人民代表大会在政策的决定上将文化强国重点提出，可是为什么这些道德问题还是屡见不鲜呢？ 今早看网易新闻，新闻上又曝光了某一工厂简单过滤地下水，摇身一变变成了一瓶瓶名牌矿泉水，虽然这个窝点被端了，可是这肯定只是很多非法窝点中的一个，只是再次从侧面反映出了道德的沦丧。拜金主义，假冒伪劣，全然不顾消费者的生命安全。 近几个月来，网络上女大学生失踪、被强奸遭奸杀，亦或是被关起来当性奴的事件更是屡见不鲜，当某一女大学生失踪一月还未音讯时，又一女大学生遭奸杀，事件此起彼伏，为何这些行凶者残忍的将矛头对准了还是校园里的花朵？为何这样的事件此起彼伏？为何人性已经沦丧至此？ 这些惨绝人寰的事件的发生让我们越来越渴望回到毛泽东时代，那个民风淳朴的时代，渴望回到过去那个人性美好，互帮互助，邻里和谐的时代。可是这些也只是渴望和幻想，社会是发展着的，不可能越过越回去，历史的选择是让我们直面现实的道德滑坡，找到原因。 改革的深入和市场经济的发展使得社会愈来愈趋商业化，为了各种名声利益，人民不择手段，似乎除了利益，其他的都不那么重要了。人与人之间的关系也只停留在利益层面上，很难诚心诚意地相待。科技、经济迅猛发展，使道德教育相对落后于经济和社会发展的需要，市场原则与道德原则出现价值矛盾。而社会的贫富差距的拉大又使得人们心里的不平衡被放大，虽然人们生活普遍有所改善，但对社会的不满足情绪还是存在的，一些人难以适应这个复杂的社会，很容易就做出了一些超越道德底线的事情。同时，虚拟网络高科技的应用减少了人们亲密接触的机会，人与人之间的关系变的淡漠，对人性的理解以及个人思想品德的健全发展都有不良影响。 除了经济发展与教育的不匹配以及社会贫富差距拉大的原因之外，国民素质普遍不高也是一个原因。对于道德觉悟不高的群众来说，社会舆论是一个道德风向标，他们很容易跟随舆论的方向走。社会舆论可以领导主旋律文化，但是一些消极舆论氛围也不同程度地存在。例如一些对社会良知好人好事的无端质疑，经过一些媒体的聚焦放大后，客观上对社会舆论起着不利于道德善良普及消极作用。那些盲目跟随舆论的民众就容易走向错误的方向。 多元文化的冲击也是其中一原因之一。开放的现代社会不可避免的要面对外来文化与已有的传统文化的冲击。传统的道德规范、道德原则和道德价值观念也不可避免地出现了多义性、多变性和多元性。在外来文化的冲击下，很容易就使得一些人淡忘国家意识、消解民族意识，失去对传统的认同感，迷失在文化多元的社会里，找不到道德边界。
第3卷第1期2001年3月 湖南医科大学学报(社会科学版) Journal of Social Science of Hunan Medical University Vol.3 No.1 Mar. 2001 y 中国传统美德与社会主义道德建设 刘 珍 (湖南公安高等专科学校政治教学部,湖南长沙410006) [摘要] 中国传统美德的内容极其丰富,其中强调“为公”、“为群体”的整体主义观念,“民本主义”思想以及“见利思义”、“先义后利”、“义然后取”的思想,对以集体主义为原则、为人民服务为核心、义利统一的社会主义道德建设,对抵制资产阶级极端个人主义、利己主义、拜金主义、享乐主义腐朽思想的侵蚀,具有极其重要的现实意义。 [关键词] 传统美德; 道德建设 [中图分类号] B82-052 [文献标识码] A [文章编号] 1008-8229(2001)01-0011-05 Chinese traditional virtue and moral education of socialism LIU Zhen (De partment of Politics Educ ation,Hunan Public Security Colle ge,Changsha410006,China) Abstract:Chinese traditional virtue has substantial contents,which emphasizes the col-lective concept of“all for the public”and“for the group”,the doctrine of“people's benefit first”and the thoughts of“thinking of righteousness while meeting with profits”,“first justice and then profits”as well as“taking after comity”.These moral rules,in fact,are ver y benefi-cial in the education of the justice-together-with-profit socialist morality which is based on col-lectivism while having the kernel of“ser ving the people”.And they are also helpful to get rid of the corrosive influence of decandant bourgeois ideology including extreme invidualism,ego-ism,money worship and hedomism. Key words:traditional virtue; moral education 1988年世界诺贝尔和平奖在法国巴黎颁奖之后,74位委员一致通过宣言称:“人类要想永远和平,需要从2500年前的孔子学说中寻求和平共处的方案。在不久的将来,儒家学说会被越来越多的人接受,逐渐成为人类文化的中心。”这说明中华民族在几千年文明中形成的许多优良道德传统,是世界公认的,正在被人类所认同与吸取,正在积极发挥着 y[收稿日期] 2000-09-30 [作者简介] 刘珍(1965-),女,湖南浏阳人,湖南公安高等专科学校政治教学部讲师,主要从事大学生思想道德建设研究。
第三节社会主义道德的建设 道德建设与道德教育不同，系统性、整体性。总体来看，新中国成立以来社会主义道德建设大致经历了四个发展阶段 一、道德建设历程回顾 第一阶段新中国成立至1966年，其特征是政治化。新中国成立后，百废待兴，国际形势严峻，在“砸烂一个旧世界”的基础上，糅合马列主义的道德观念和中国传统价值观，建立起社会主义道德体系并极力推行之。宣传延安精神、雷锋精神等共产主义思想道德教育活动，这段历史时期的道德建设与思想政治工作密切相关。 实践证明，以政治斗争方式为主的道德建设在后来的发展中出现了重大问题：人们经常调侃说，尽管革命成功，但农民仍然要耕田种地，工人仍然要抡锤打铁，进学校仍然是为了读书、升学、做官，这些都表明改造旧的道德观念，需要很长时间。 但是，我们应该看到成功之处：性病、艾滋病的传播得到遏制，中国建国之初的确的成功的禁毒禁娼，洁身自爱是我们曾有的道德的品质。至今许多中老年人仍有这们的品质。现在酒吧放开与被强制喂药。 第二个阶段 1966-1976年，其特征是形式化。文化大革命时期整个国家的经济政治文化等建设遭受重创，道德教育一刀切、公式化、形式化，道德秩序混乱，我国道德建设受到严重影响 第三个阶段 1977-1986 年，其特征是经济化。1976年以后，我们党吸取历史教训，将工作重点转移到以经济建设为中心，全面推进社会主义市场经济体制建设。在道德建设上，提出了社会主义精神文明的科学命题，全国开展五讲四美三热爱等群众性的道德创建活动。利益意识渗透到道德评判的价值环境中，道德建设表现为经济化的特征。报纸曾经报道了一则图片新闻，说是济南市某区有位年过九旬的老人被单独留在家中，儿女在外面忙着做生意对老母亲不管不问。由于年老体弱行动不便，再加上室内没有暖气，老人只好在数九寒天和衣而卧，致使老人手脚都产生了冻疮溃烂。我想，这种为了要钱不要父母的例子恐怕绝非仅此一例！ 第四个阶段 1986年至今，其特征是体制化。相对于改革开放后经济建设取得的巨大成果，精神文明建设方面不容乐观，为此： 1986年9月，党的十二届六中全会通过《中共中央关于社会主义精神文明建设指导方针的决议》正式提出了“道德建设”的命题。 1996年召开的党的十四届六中全会上提出建立以全心全意为人民服务为核心，以集体主义为原则，以“五爱”为基本要求的社会主义道德建设的科学体系。 2001年1月10日提出“以德治国”方略。 2001年9月20日，中共中央发出关于印发《公民道德建设实施纲要》的通知。 2006年3月4日，胡锦涛同志在全国政协十届四次会议发出“树立社会主义荣辱观”的号召。 二、社会主义道德建设的基本特点 (一)从群体主义走向个体主义 道德的实质是处理人与人之间的关系和利益问题、在人类道德发展史上，始终存在着“群己”、“义利”关系的辩难。最初的集体主义排斥个人利益。 (二)从一元价值到多元融合 人的需求多样化，物质利益多元化，价值标准多元化。河南小伙儿张磊为耶鲁大学捐款888.8888万美元的消息见报后，引起了轰动。 张磊是耶鲁大学管理学院毕业生，从美国耶鲁大学毕业，他回国创办了一个门户网站。后来门户网站转手之后，他才从事金融服务业。据说这是耶鲁大学管理学院最大的一笔个人捐款。一种观点说他捐钱给外国，是不爱国的；另一种说他毕业于耶鲁，捐款是无可厚非的。暨南大学新闻与传播学院院长范以锦：我认为对这种捐款的问题应该采取一种宽容的态度。张磊作为一个耶鲁大学毕业生，回报学校的这种心情是可以理解的。另外，他支持的是教育，是惠泽后人的好事，不要忘记中国还会有很多后来人要到这所学校学习。很多法学界专家认为，这种捐款是个人行为，根本不值得一谈。这就反映了多元化价值取向。 (三)从伦理本位到工具理性与价值理性的统一 中国传统的“家国同构”社会是以伦理道德为本位组织的社会模式，政治、经济伦理化。当今公私领域的分离，这就意味着道德始点嵌入具体的实践，道德建设才有效力；相反，就无效果可言。道德的价值理性表明了道德的义务和追求目的理想性，道德的工具理性反映了道德的权利和道德要求标准的现实性，两者结合才有利于为当今中国的现代化建设提供道德支撑。 (四)从自发的认知到观念与现实的“虚实”结合
加强思想道德建设 一、【教学目标】： 1、知识目标 ◇识记： (1)思想道德建设的核心 (2)社会主义思想道德建设的主要内容 (3)知识文化修养的含义 (4)思想道德修养的含义 ◇理解： (1)思想道德建设的重要性 (2)建立社会主义思想道德体系的重要性 (3)建立社会主义思想道德体系的要求 (4)知识文化修养与思想道德修养的关系 (5)追求更高的思想道德目标的要求 ◇分析 (1)结合时代特征分析加强社会主义思想道德建设的必要性 (2)结合先进文化建设，说明思想道德建设的重要性 (3)从社会主义市场经济的发展分析建立社会主义思想道德体系的重要性 (4)分析诚实守信的时代意义 (5)结合先进人物的典型事迹，说明追求更高的思想道德目标的要求 2、能力目标
(1)通过对先进人物的事例分析，提高理论联系实际的能力 (2)通过依法治国和以德治国关系的分析，培养辩证地分析问题的能力 (3)通过多种价值观的正确选择，培养比较鉴别的能力 3、情感、态度、值观目标 (1)通过典型事例分析，增强对社会主义思想道德建设必要性的认识 (2)通过对社会主义思想道德体系必要性和重要性的认识，自觉树立正确的世界观、人生观、价值观 (3)自觉增强思想道德修养与知识文化修养 (4)加强自身修养，追求更高的思想道德目标，自觉加入到为人民服务和为共产主义远大理想而奋斗的行列生 一、【课程标准】： 4.14引述公民基本道德规范，评析文化修养与思想道德修养的关系，说明加强社会主义思想道德建设是发展先进文化的重要内容。 二、【新课教学】： （一）、我心目中的道德典范 ◇课堂探究：在中国共产党领导人民进行革命、建设和改革的过程中，涌现出许多道德典范。在你看米，他们有什么共同特点? ◇探究提示：他们都具有高尚的思想道德。在处理个人与他人、个人与社会、个人与国家的关系时，舍己为人，公而忘私，为革命、建设和改革业做出巨大贡献。 ◇课堂探究：你还能举出至今仍具有牛命力的中华传统美德格言吗? ◇探究提示：“乐以天下，忧以天下”；“人固有一死，或重于泰山，或轻如鸿毛”；“鞠躬尽瘁，死而后已”；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；“人生自
浅谈社会主义道德与社会主义市场经济的关系 坚持不懈地加强法制建设和道德建设,使“依法治国”与“以德治国”相结合,形成完整的治国方略,并从实践上升到理论,这在中国共产党的执政史上还是第一次。但社会主义道德与社会主义市场经济有什么必然的内在联系,如何建立与社会主义市场经济相适应的社会主义道德,值得大家进行深入的探讨,笔者拟从以下几方面作以浅述,以求抛砖引玉。 ■一、社会主义市场经济与社会主义道德的辨证关系 1.1社会主义市场经济决定着社会主义道德的发展。马克思所创立的历史唯物主义认为:社会存在决定社会意识。这个道理显而易见,道德是建立经济的发展之上,没有经济的基本发展,就不可能存在什么道德。从人类历史发展的长过程来看,经济发展必然导致道德的进步,这是人类发展历史的基本事实,也是用唯物史观考察经济发展和道德进步相互关系的基本结论。正如当今社会,经济发展使得自由民主成为现代主流道德观,而封建社会的愚忠专制的道德观早已为人所不齿。但是,我们不应该将上述经济发展对道德进步的促进作用作简单的、机械的、绝对的理解。道德的发展除了受经济发展的制约外,还遵循着思想、精神、文化发展的特殊规律,因此,我们只有既承认历史发展的长过程中两者之间的协调性、同步性,又承认社会发展某些阶段上两者不协调不同步的可能性,但总体趋势却是趋同的,只有这样认识才算在这个问题上坚持了唯物史观。 1.2社会主义道德的建设进程也会影响社会主义市场经济的发展。正确的社会主义道德观会促进市场经济的发展。就我国古代传统文化中的道德规范体系而言,我们中华民族有着悠久的历史文化传统,各族人民在长期的奋斗中形成了勤劳、勇敢、俭朴、善良、友爱、热爱家乡、热爱祖国等优秀的道德和精神品质,中华民族素来以“礼仪之邦”称誉世界,提倡修身齐家治国、先天下之忧而忧后天下之乐而乐的思想和精神道德境界,提倡人既要敢于和自然灾害作斗争又要爱护和保护自然环境,提倡人对人要讲仁、义、礼、信,提倡家庭亲属关系上的孝亲和和睦等等。显然这些道德观点对保持国家稳定,维护社会主义市场经济秩序是有积极的促进作用的。但同时也要认识到,落后的消极的道德观也会制约市场经济的发展。正如我国古代文化中的道德规范体系中还存在反映封建等级制度和自然经济方面的内容,在人们日常生活传统中也还有各种迷信和陈规陋习等。这些落后的消极的道德观既不利于市场经济新秩序的建立和发展也不符合社会主义价值追求,必然会制约社会主义市场经济的发展。因此,这些价值观是我们在建设社会主义道德观过程中必须摒弃的。 ■二、树立社会主义荣辱观是社会主义道德建设的指导方针 2.1 新社会主义荣辱观的内容。如上所述,正确的社会主义道德观对社会主义市场经济具有积极的促进作用。但如何引导公众建立正确积极的道德观呢?胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”新的社会主义荣辱观为我们指明了方向。胡总书记的提出的“八荣八耻”为:“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻,以服务人民为荣、以背离人民为耻,以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻,以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻,以团结互助为荣、以损人利己为耻,以诚实守信为荣、以见利忘义为耻,以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻,以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”。 2.2 树立社会主义荣辱观对建设社会主义道德观的重大意义。胡总书记提出的关于树立社会主义荣辱观的重要讲话,是马克思主义道德观的精辟概括,是科学发展观的重要组成部分,是新形势下社会主义思想道德建设的重要指导方针。牢固树立和实践社会主义荣辱观,是落实科学发展观、构建社会主义和谐社会的重要内容和基本任务,是促进人的全面发展和社会全面进步的内在要求,是推动经济社会顺利发展的必然要求,是促进良好社会风气形成和发展的迫切要求。 ■三、建立健全与社会主义市场经济相适应的道德规范 3.1建立健全与社会主义市场经济相适应的道德规范的必要性。如前所述,我们要辩证的
《社会主义道德建设常识》特训题库 1 （1）（多选题）下列体现“助人为乐”道德规范的是（）。 A.兼相爱，交相利 B.赠人玫瑰，手有余香 C.己所不欲，勿施于人 D.滴水之恩，涌泉相报 【参考答案】AB。“兼相爱，交相利”的爱是相互的，利也是相互，要求人们要相互帮助；"赠人玫瑰，手有余香"是英国的一句谚语，表达的也是让人们相互关爱帮助的意蕴。所以正确答案为AB两项。 （2）（单选题）社会主义道德建设的基本任务是（）。 A.以德治国 B.弘扬中华传统美德 C.全面提高公民道德素质 D.弘扬雷锋精神 【参考答案】C。胡锦涛同志在十八大报告中指出：“全面提高公民道德素质。这是社会主义道德建设的基本任务。要坚持依法治国和以德治国相结合，加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德教育，弘扬中华传统美德，弘扬时代新风。”故本题答案选C。 （3）（判断题）社会主义道德规范体系分成婚姻家庭道德、职业道德和公共生活规则三大部分。（） 正确 错误 【参考答案】正确。
（4）（单选题）“最美妈妈”吴菊萍、“90后”孝女孟佩杰、“温州温暖”群体等一个个道德标杆，用自己的言行让传统美德在新时代闪光，给我们以心灵震憾和精神洗礼。在价值选择多元化的今天，经济的发展更需要道德标杆和传统美德的力量。为此我们必须（）。 A.把思想道德建设作为当前工作的中心 B.将社会公德作为思想道德建设的核心 C.随着时代的发展赋予道德新的内涵 D.使思想道德建设与社会主义市场经济相适应 【参考答案】D。根据题干中“经济的发展更需要道德标杆和传统美德的力量”可知，在价值选择多元化的今天，要处理好经济发展与道德的关系，要使使思想道德建设与社会主义市场经济相适应。故本题答案选D。 （5）（单选题）我国社会主义道德建设的核心是为人民服务，我国《公民道德建设实施纲要》中的20字基本道德规范，除了“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强”还有（）。 A.助人为乐 B.爱岗敬业 C.敬业奉献 D.尊老爱幼 【参考答案】C。《公民道德建设实施纲要》中的20字基本道德规范是指：爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献。故本题选C。 （6）（单选题）《公民道德建设实施纲要》提出，必须在全社会大力倡导（）的基本道德规范。 A.爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献
对中国社会主义道德建设的思考 摘要：道德建设，就是指一定国家或阶级为适应其经济、政治、文化发展的需要，改善社会道德状况，提高人的道德素质而在道德领域内进行的一种精神建设和实践活动。当代中国的道德建设是是中国特色社会主义建设的一个重要环节。一方面中国特色社会主义建设内在的包含经济建设、政治建设、文化建设和社会建设四个方面，从微观结构上看，道德建设作为文化建设的一个侧面，无疑地成为中国特色社会主义建设的一个环节。另一方面，道德作为一种特殊的社会意识，它充分依靠人们的内心信念、社会舆论和风俗习惯等各种手段，来调节人与人、人与自然及人与自身的各种复杂关系。 关键词：道德建设；社会作用；思考 建国以来，党和国家领导人历来强调要加强社会的精神文明建设，以体现新一代中国人的精神面貌。党的十二届六中全会提出了“思想道德建设”、“社会主义道德建设”、“公民的道德建设”等概念，并阐明了道德建设的任务、基本要求、指导方针、政策界限和具体内容。党的十四届六中全会根据在社会主义市场经济和对外开放历史条件下的新情况，明确社会主义精神文明建设的任务。党的十八大提出中国要发展、要前进，除了要有强大的经济实力做支撑，同时还有赖于整体文明程度的提升；每一位公民都应该成为道德建设的参与者，而不是旁观者；当前对人民军队而言，最崇高的道德就是对党的忠诚不渝，就是为了人民的利益甘于牺牲奉献。加强社会主义道德建设是事关改革开放和社会主义现代建设事业前途命运的一件大事。我们要充分认识加强道德建设的战略意义。 正文 1 社会主义道德的形成 1.1提出了“五爱”的社会主义公德规范 毛泽东从社会主义新中国的国情出发，第一次提出了“五爱”的社会主义公德规范，即爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱护公共财物为中华人民共和国全体公民的公德，在1954年9月第一届全国人民代表大会第一次会议通过，这是对马克思主义伦理学的一个重大贡献。 1.2 制定了社会主义道德的根本原则 道德关系包括个人与个人、个人与集体、集体与集体、集体与社会的关系，其中主要是个人与社会集体的关系。毛泽东把兼顾个人利益和社会集体利益、个人利益服从社会集体利益作为处理个人利益与社会集体利益关系的根本原则。毛泽东把个人利益服从集体利益确定为社会主义道德的根本原则，是对马克思主义的人的价值观在社会主义道德建设上的具体运用。 1.3 开创了处理社会主义道德关系的新路子 毛泽东成功地处理了这个特殊历史阶段上社会生活中各种复杂的人与人之间的关系，开创出一条处理社会主义道德关系的新路子。这条新路子就是：讲人道、重人伦、施“仁政”、实行革命的人道主义。 1.4 论述了社会主义道德教育问题 毛泽东十分重视道德教育问题，特别强调要用共产主义理想来教育人民，并以此作为共产主义道德教育的方针。道德教育是社会主义道德建设的一项重要内容，是共产主义道德得以转化为人们的内在品质，进而对社会生活发生作用所不可缺少的重要环节。 2 当代中国社会主义道德建设的现状
浅谈社会主义商业道德的论文 商业道德的论文篇一 《浅谈商业道德与战略管理》 摘要：随着社会的进步和发展，企业越来越意识到商业道德在战略管理过程中的重要性。如果企业以损坏别人的利益为前提，虽然可以得到一时的赢利，但是终究是不长久，最终会导致企业的失败!因此企业要获得生存的空间，进而长久立足于社会，就必须树立正确的商业道德观，并把这道德观上升到企业战略管理的层次，指导着企业的战略制定、实施、评估整个战略管理过程。 关键词：商业道德;战略管理;社会责任 一、基于商业道德的战略制定 1.必须要用商业道德观念来指导确定企业愿景和使命 企业确立愿景和使命不仅要关心自身的经济利益，也要考虑企业相关者的利益。除了要承担企业相应的社会责任外，还需要对其他利益相关者负责，同时满足不同利益相关者对企业的期望。只有这样企业才能持续健康发展，才富有竞争力。 2.战略目标必须建立在商业道德基础上 企业愿景和使命是建立在商业道德的基础之上，因此，战略目标也必须建立在商业道德之上。 3.从商业道德角度来评价和选择最佳战略 我们从多个角度去评价方案，但有一个前提就是不能违背企业愿景和使命。企业愿景和使命就是企业追求自己利益最大化同时满足企业相关方的利益最大化，产生最大的经济和社会效益。这只能用商业道德这杆标称从备选方案中选择各利益相关方最满意的备选战略作为最佳战略!从短期和表面上看，企业在经济利益上受损，但从长远大局看，社会更和谐稳定，这更有利于企业的发展，企业的收益更大。用商业道德来评价和选择最佳战略是一个双赢的结局，对企业和社会来说都是最好的选择。 二、基于商业道德的战略实施 1.企业职能部门在制定策略时要恪守商业道德 企业的战略目标是靠职能部门去执行实现的，职能部门目标是战略目标的分解，所以企业的战略目标能否实现关键是最低层的职能部门战略目标能否实
浅谈对社会主义的认识 “社会主义”一词，大都认为起源于十九世纪三十年代英法两国空想社会主义者的某些著作中。该词导源于拉丁文，原意是“同辈的”、“同伙的”。是表示人与人之间有着平等的伙伴关系，即有平等的政治地位和经济利益。社会主义创始人是法国的圣西门、傅立叶和英国的欧文。他们是在资本主义生产方式已经基本确立的条件下产生，并对社会主义进行了设计和描述。如生产制度、所有制和分配制度、未来社会的的实践和设想等等。 社会主义取代资本主义是历史发展的必然趋势，但其实现过程是会发生曲折的人类社会发展的几千年来，人们不断幻想建立消灭人剥削人、实现平等的制度，幻想过“社会主义”。从古至今，出现过各式各样的社会主义流派。马克思恩格斯运用历史唯物主义和剩余价值学说，批判地继承了空想社会主义的优秀成果，在工人运动的实践基础上，创立了科学社会主义，使社会主义从空想变为科学。 20世纪一系列社会主义国家的产生和发展，说明马克思的上述论断是科学的，富有预见性。20世纪初，在帝国主义统治的薄弱环节——俄罗斯爆发了伟大的十月革命，诞生了世界上第一个社会主义国家苏联。从此，社会主义从理想变为现实，改变了世界历史的进程。正是在十月革命的影响下，世界社会主义事业得到了迅猛发展。第二次世界大战以后，在欧洲、亚洲、拉丁美洲许多国家里建立了社会主义制度。这是社会主义凯歌行进的时期。这一时期的社会主义实践，在探索、保证全体人民的政治平等和当家作主，消灭人剥削人的制度，消除两极分化、贫富悬殊，建设新型的思想道德文化等方面，取得了巨大的进步，也积累了丰富的经验。实践证明，社会主义是指引世界上处于剥削制度压迫之下的无产阶级和劳动人民改变自己命运，获得社会解放，建设幸福生活的正确道路。 然而也应该清醒地看到，从世界历史进程看，社会主义的历史还是短暂的，总的来说还处于实践和发展的初期。还要看到，十月革命以来先后诞生的社会主义国家，基本上都是原来经济政治文化落后的国家。彻底改变这种落后面貌，在建立社会主义基本制度以后需要经历一个漫长的发展过程，其前进途中也不可避免地会遇到许多难以预料和想象的困难与风险，不会是一帆风顺的。必须充分估计建设和发展社会主义事业的长期性、艰巨性。巩固和发展社会主义制度，需要长时期的努力奋斗。由于社会主义是一种崭新的社会制度，没有现成的经验可以
1、社会存在决定社会意识的产生、性质和变化发展。有什么样的社会存在就有什么样的社会意识，社会意识是对社会存在的反映。另一方面，社会意识对社会存在具有能动的反作用。先进的或科学的社会事识正确地反映了客观世界特别是社会发展的客观规律，对社会发展具有积极的推动作用。而反动的没落的社会意识歪曲地反映了客观世界，对社会发展起消极或阻碍的作用。 社会存在决定社会意识我国是社会主义国家.例如当今我国提倡诚信 我国实行的是社会主义市场经济,诚信是其特征和要求. 社会意识对社会存在具有能动的反作用,正确的社会意识对社会存在具有积极的反作用.诚信是正确的社会意识,提倡诚信可以有利于我国的发展. 2、经济基础和上层建筑之间的内在的本质的联系，构成了上层建筑一定要适合经济基础状况的规律。这一规律的主要内容是：经济基础决定上层建筑的产生、性质和发展变化的方向；上层建筑的反作用取决于和服务于经济基础的性质和要求。这一规律表明，上层建筑的性质和变化发展，上层建筑是否需要改革以及改革的形式和方向，都取决于经济基础的状况。 上层建筑一定要适合经济基础状况的规律是人类社会发展的又一基本规律。这一规律也是我们观察和研究社会历史的一把钥匙，对于每一历史时期的政治法律制度和设施以及宗教的、哲学的和其他的观念形式，都可以从社会的经济基础中得到科学的说明。这一规律是我们党制定路线、方针、政策的重要依据，是我们进行社会主义政治体制改革和建设社会主义精神文明的客观依据，对于我们深刻理解和自觉实行依法治国和以德治国方针、构建社会主义和谐社会都具有重要的指导意义。 3、价值规律理论是马克思对市场经济内在基本经济规律内容所作的机制描述和理论论述,它以劳动价值论为基础,论述了市场竞争有促进社会生产力发展的积极作用,也有产生生产性浪费和社会财富分配两极分化的消极作用,在资本主义条件下,价值规律的消极作用会导致社会经济危机和资本主义制度灭亡.所以,当前发 展社会主义市场经济,不仅要发挥价值规律的积极作用,还要认识和抑制价值规律的消极作用. 社会主义思想道德建设，要解决的是整个民族的精神支柱和精神动力问题。思想道德建设决定着精神文明建设的性质，是精神文明建设的根本。 社会主义思想道德建设主要包含思想建设和道德建设两个方面的内容。 （1）社会主义思想建设主要是提高人民的思想政治觉悟，引导人们树立正确的理想、信念，确立正确的世界观、人生观、价值观。思想建设是社会主义精神文明建设的核心内容和中心环节。社会主义思想建设的主要内容： 第一，加强马克思主义理论教育，用马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想以及科学发展观武装全党和教育广大干部与群众； 第二，教育人民树立社会主义和共产主义的理想； 第三，开展爱国主义教育； 第四，进行艰苦创业精神的教育。 （2）社会主义道德建设的主要内容： 第一，社会主义道德建设的核心，是树立和培养为人民服务的思想； 第二，社会主义道德建设的基本原则是集体主义；
《浅谈社会主义价值观建设的重要意义》 王冬午-00901026-数学系 社会主义是经过几百年的演变不断展开的运动。随着历史的前进，人们的社会主义价值观也在逐渐改变。社会主义价值观，是指人们对社会主义价值的性质、构成、标准和评价的根本看法和态度，是人们从主体的需要和客体能否满足主体的需要以及如何满足主体需要的角度，考察和评价各种物质的、精神的现象及主体的行为对个人、无产阶级、社会主义社会的意义。社会主义价值观，分为两类，一是社会主义一般价值观，是实现社会主义价值目标的思想保证和行动指南。二是社会主义核心价值观。强调以人为本,是社会主义价值观的基本内核。我国作为社会主义国家，对社会主义价值观的建设尤为重视。从经济的发展到文化层次的提升再到道德水平的进步，人们对社会主义价值观的理解都起到了非常重要的作用，所以通过对其内容的理解分析它对我国社会发展的影响是很必要的。 首先，社会主义价值观培养了我们为共产主义，尤其是中国特色社会主义而奋斗的社会政治理想。“理想是人们关于未来的持久的、深刻的、理性的、形象化的需要和要求的价值思想”。它一旦形成，就会在人的全部价值意识中处于统治、支配的地位。没有理想的人生是缺乏意义的，因为这样的人做事没有明确的目的，也不考虑所做的事对社会的贡献和影响，而仅仅考虑眼前事。而一旦有了这样的社会政治理想，我们做任何事情都是以共产主义为最根本的目标。正如邓小平所说：“为什么我们过去能在非常困难的情况下奋斗出来，战胜千难万险使革命胜利呢？就是因为我们有理想，有马克思主义信念，有共产主义信念。”忘记远大理想
而只顾眼前，就会失去前进的方向；然而离开现实而空谈理想，就会脱离实际，也不能真正造福于人类。人们熟知的许多楷模为社会为人民做出重大的贡献，个人追求和性格固然是一部分原因，但更多的，是为了整个社会的发展与进步。社会主义、共产主义是古往今来所有先进思想家和人民群众世世代代不懈追求的理想社会状态，有了这种共同的理想，人们都会向着比现有的社会状况更美好、更完善的阶段进步，我们的国家才能得到更好的发展。作为北京大学的学生，我们应当将个人理想与这种崇高的社会理想相结合，怀着对社会主义的崇高信仰，以高尚的思想道德鞭策自己，从现在做起，脚踏实地，为祖国献出我们的一份力。 其次，社会主义价值观培养了我们为人民服务的人生观。有句话叫做“人生苦短”，还有句调侃的话是这么说的：“连活着都不怕，还怕死？”说明人的一生本质上是备受重重磨难的，而如何要使这样短暂而充满苦难的人生尽可能的有意义呢？答案就是要体现自己的价值，并且要让自己的幸福感和自由度达到最大化。而自身的价值最能于对他人的奉献中体现，并且在付出的同时，自己也会得到无法言说的幸福。我们一直在歌颂雷锋，就是因为他有这种全心全意为人民服务的精神，这种精神使他短暂的人生充满意义，更影响了下几代的人。我们可能达不到雷锋那样的忘我为他人，但是我们也可以从身边的种种小事做起。我常常能感受到这种身边人带来的帮助给我的温暖，比如坐地铁时掉了钱会被旁边坐的人提醒，比如走神的时候过马路差点被车撞到，让一个不相识的大叔一把拽回来。这可能还不算是“为人民服务”，但是正如那句著名的歌词中说的“只要人人都献出一份爱，世界将会变成美好的未来”。滴水成海，正是人们这种逐渐增强的人生观让我们看到一个充满爱的社会。我听过这样一个故事：一个劫匪冲进一所美国学校，
社会主义道德建设的基本要求是：爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义，简称“五爱”。新中国成立之初，毛泽东同志根据我国社会的性质、特点和社会历史条件，提出要倡导“爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱护公共财物”。1982年第五届全国人民代表大会五次会议通过的《中华人民共和国宪法》，把其中的“爱护公共财物”改为“爱社会主义”，赋予了“五爱”更全面、更深刻、更科学的内涵，并明确规定：国家提倡爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义的公德，在人民中进行爱国主义、集体主义和国际主义、共产主义的教育。这是对社会各阶层人们普遍的、共同的道德要求。1986年党的十二届六中全会通过的《中共中央关于社会主义精神文明建设指导方针的决议》，明确提出：“社会主义道德建设的基本要求，是爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义”。1996年党的十四届六中全会通过的《中共中央关于加强社会主义精神文明建设若干重要问题的决议》，再次充分肯定了社会主义道德建设，要“以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求”。《纲要》也把“五爱”作为我国道德建设的基本要求，进一步充分肯定下来，并指出，爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义作为公民道德建设的基本要求，是每个公民都应当承担的法律义务和道德责任。必须把这些基本要求与具体道德规范融为一体，贯穿公民道德建设的全过程。要引导人们发扬爱国主义精神，提高民族自尊心、自信心和自豪感，以热爱祖国、报效人民为最大光荣，以损害祖国利益、民族尊严为最大耻辱，提倡学习科学知识、科学思想、科学精神、科学方法，艰苦创业、勤奋工作，反对封建迷信、好逸恶劳，积极投身于建设有中国特色社会主义的伟大事业。社会主义道德建设基本要求的具体内容是：第一，爱祖国。爱祖国是千百年来巩固起来的对自己的祖国的一种最深厚的感情。它是人们对自己祖国山川风物、物产资源、历史传统和文化艺术的无限珍爱，对祖国尊严、荣誉、利益和命运的深切关注；力求祖国在经济、社会和文化方面得到发展的忠诚愿望和对外来侵略坚决反抗、愿为祖国献身的英勇精神。我们的祖国是一个统一的多民族的伟大国家，有着五千多年的悠久历史和灿烂的中华文明，不仅对东方产生了深远的影响，而且为整个人类文明做出了不可磨灭的贡献。中国人民从来不在侵略者面前低头，有着酷爱自由、追求进步、维护民族尊严和国家主权的光荣传统。对外来侵略者无比痛恨，对卖国求荣的民族败类无比鄙视，对爱国志士无比崇敬，这已成为我们宝贵的民族性格。中国共产党在继承和发扬中华民族的优良传统，参与争取民族独立、维护国家主权的斗争中，付出了最大的牺牲，做出了最大的贡献，赢得了全国各族人民的衷心爱戴和拥护。中国共产党人是最坚定、最彻底的爱国者。中国共产党的爱国主义，是中华民族、中国人民爱国主义的最高风范。我国进入社会主义社会以后，中国人民的爱国主义便与社会主义有机地统一在一起。在新的历史时期，爱国主义同社会主义有机地统一于建设有中国特色社会主义的伟大实践。爱祖国，首先应进一步增强人们心目中的祖国意识。有了强烈的祖国意识，才能时时处处感受到祖国的存在。这需要全面地认识祖国的历史，了解它的过去，了解它的传统，了解它几千年来创造的灿烂文化和遭受的屈辱苦难，更要认识了解祖国的今天。爱祖国，就应更多地担负起对祖国的责任和义务。要把对祖国的意识、对祖国的情感，转化为建设祖国、维护祖国的力量。任何一个真正爱祖国的人，都必须首先要求自己做一个好公民，自觉遵守国家法律，自觉维护国家利益，以祖国大局为重，以祖国利益至上。爱祖国，还要有民族自信心、自尊心。要在全社会发扬自尊、自信、自强的民族精神，以损害国家利益、国家尊严为最大耻辱。一个民族为自己而自豪，决不容许别的民族歧视、侮辱，保持自己民族尊严的情感，就是民族自尊心。没有民族自尊心，不珍惜自己民族的独立，国家是立不起来的。我们应当为自己的民族而骄傲，为作为一个中国人而自豪，对民族兴盛满怀信心。第二，爱人民。爱人民是为人民服务这一社会主义道德核心的重要体现，也是公民道德建设的基本要求之一。人民群众是历史的主体，是历史的创造者，是国家的主人。社会主义道德建设既然以为人民服务为核心，就必然要以爱人民为基本要求。邓小平同志说：”我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民。”
谈社会主义道德建设——从最美司机等说起 在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。——孟德斯鸠 华夏民族在中国这片广袤的大地上生存了悠悠五千年之久,中国的文明不曾中断,继续在地球上闪耀着熠熠光辉,这就是文化的魅力。我们为自己的国度骄傲，以龙的传人面向世界，什么支撑着我们如此自豪，因为我们有支持我们的传统美德，例如爱国主义、艰苦奋斗、勤俭节约、睦邻友好等，不胜枚举。就是时至今日，这些美德也不曾褪色，继续指引着华夏儿女继续前行。 作为发展先进文化的重要内容，社会主义道德建设有着举足轻重的作用。 暂先让我们循着历史的足迹探寻中国古代的伦理道德思想的发展及表现。 伦理道德是中国传统文化的核心，也是中国文化对人来文明最突出的贡献之一。“以德配天、敬德保民”是西周时期提出的重要思想，奠定了伦理道德的基础。这对我们现在来讲也是很重要的，应该讲是最朴素的以德治国，为人民服务的雏形，这与我们现在的国家建设当然密不可分。诸子百家争鸣儒、法、墨、道各家齐放百花，仁、礼、义、道成为备受推崇的思想，此时中国传统伦理道德全面产生。儒家的“仁义礼智信”、墨家的“兼爱、非攻、尚贤、互利”、法家的思想则包括了国家秩序与等级制度、道家主张无为，认为无道德就是最高的道德。当然这些思想无一不与当时的动荡社会有关，我们需要的是理智的扬弃，取其精华来充实、发展我国的现在文化。及至秦汉、魏晋南北朝、唐、宋儒学兴衰起落，佛学、道教也发展起来，最后宋明理学完成了儒家伦理道德思想的全面复兴。 我们了解的是儒家思想一直是我国古代思想的主旋律，尽管几经跌宕。但是其价值还是不容忽视的，具有极其重要的作用。1。古代哲学体系的核心是伦理道德学说2.古代文学及艺术是以“善”为价值取向的3.政治学、史学、教育均以道德提升为己任。 在中国传统文化中，强调在道德面前人人平等。如孟子所说：人皆可以为尧舜、王阳明说：满街都是圣人。都是肯定凡夫俗子也可以通过道德修养达到最高境界。 传统道德还能鼓舞人们自觉维护正义，忠于国家民族，抵御外来侵略，保持高风亮节。如文天祥、岳飞，都从传统伦理道德思想中汲取营养，立德、立言、立功、修身，以至流芳千古。 上述例子旨在于说明，我们要丰厚的历史文化积淀，有那些千古志士作为榜样，还有我们心中永不凝固的精神血脉，所以我们要以史为鉴，以古人为鉴来创造我们21世纪的新的道德，新的文化，发扬传统美德并为其注入新鲜的血液，让中华民族傲然屹立于民族之林。 2001年9月20日党中央印发《公民道德建设实施纲要》，引起了深刻的反响。纲要内容丰富、科学、严谨，从理论与实践结合上，深刻的论述了公民道德建设的重要性，明确的提出了20字的基本道德规范；阐明了社会主义道德建设的主要内容，基本要求和具体措施。如今，我们的道德建设取得不小的进步，社会文明程度不断提高。 这是2002年吴斌与妻子的合影（6月2日摄）。5月29日中午，杭州长运集团司机吴斌驾驶从无锡开往杭州大客车，在途经沪宜高速公路时，突然有一铁块从空中飞来击碎车辆前挡风玻璃再砸向吴斌的腹部和手臂，导致吴斌肝脏破裂及肋骨多处骨折，肺、肠挫伤。在
加强社会主义道德建设 加强社会主义道德建设 一、单项选择 温家宝总理在年月日同国务院参事和中央文史研究馆馆员座谈时，明确指出：“当前文化建设特别是道德文化建设，同经济发展相比仍然是一条短腿。举例来说，近年来相继发生毒奶粉、瘦肉精、地沟油、彩色馒头等事件，这些恶性的食品安全事件足以表明，诚信的缺失、道德的滑坡已经到了何等严重的地步。”据此回答—题 （）．当前文化建设特别是道德文化建设，同经济发展相比仍然是一条短腿。表明我国在全面建设小康社会过程中所具有的特点是 ．低水平的Ｂ．不全面的Ｃ．不平衡的Ｄ．不完善的 （）２．近年来相继发生毒奶粉、瘦肉精、地沟油、彩色馒头等事件，这些恶性的食品安全事件足以表明，诚信的缺失、道德的滑坡已经到了何等严重的地步。这些事件的发生①侵害了消费者的合法权益，损害了消费者的健康②损害了企业的信誉和形象，也不利于企业自身的发展③是市场盲目性的突出表现④是企业经营者良知和道德的缺失的结果Ａ．①②③Ｂ．①②④Ｃ．①③④Ｄ．②③④ （）３．在市场经济条件下要解决道德滑坡、规范市场秩序的根本措施 Ａ．每个经济活动者都要学法、懂法、守法、用法 Ｂ．保护自己的经济活动符合法律规范 Ｃ．能够运用法律维护自己的合法权益 Ｄ．形成以道德为支撑、以法律为保障的社会信用制度 （）４．道德衰亡，诚亡国灭种之根基（章炳麟）。从文化生活分析，该观点表明文化的作用是 ①文化是一种精神力量，能够在人们认识世界和改造世界中转化为物质力量②文化是民族凝聚力和创造力的源泉③一个民族和国家的文化生命力决定了一个民族的命运④不同性质的文化对社会发展会产生不同的作用，先进道德是社会进步的源泉 Ａ．①②Ｂ．③④Ｃ．①③Ｄ．②④ （）５．子曰：德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。孔子那时就忧＂德之不修＂是因为他看到了道德在个人成长中的作用，今天我们建设中国特色社会主义文化要加强思想道德建设，是因为 Ａ．思想道德建设要引导人们树立中国特色社会主义共同理想 Ｂ．社会主义荣辱观是社会主义思想道德的集中体现 Ｃ．思想道德建设是发展中国特色社会主义文化的重要内容和中心环节 Ｄ．加强思想道德修养能够促进科学文化修养 （）６．在网络上有三则报导：第一则是在巴黎的圣母殿的门口用中文写着一行字——请勿大声喧哗。第二则是在美国珍珠港，垃圾桶上也是用中文写了一行字——请把垃圾丢在此。第三则是在泰国皇宫的厕所里面，还是用中文写着一行字——便后请冲厕。为什么外国人要用中国字写？写给中国人看的！材料体现政治生活中的道理是