邓州心意六合拳秘传蝴蝶手图片：
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蝴蝶手为心意六合拳秘传之法，非入室弟子不传，世人知者罕见。此拳必须在六艺、十形、十二大势的基础上方可盘练，其全在“心意”二字和鸡步的移动重心上变化。此一手可化九手，九手可合一手。
现据南阳张志诚一脉谱传心意拳七世陈合龙、水氏家传心意拳水普慈、唐万仪一脉丁正喜、吴钦立，吕弘扬等恩师所传，整理出蝴蝶九手的定式盘法，望习者在定法中盘出随心所欲之内劲，方不失其真谛。不到之处，望同门及武林方家指正。
第一手
盘法：承“熊出洞”式，前脚内扣，前膝内裹，后膝屈。重心在后，双手放松在胸。上脚半步，同时前手领出向内划圆，随上后脚过前脚，后手从胸向前上方经头翻掌心向上向后在头上方划圆。此把师传时讲清时人留辫子，如同在与人对搏时，我后手抓起辫子向头上一盘，同时后手向前可斜砍对方颈之妙用。接着后手向上划圆到胸前，前手向下沉，后手在前手肘下为暗手，前脚尖点地，身下蹲，日前视，三尖照，六合合、头顶竖颈，含胸拔背，势如背锅。门内称“盘辫手”(图1)。
承上势，上前脚一步，随后脚过前脚，双手同时从上向前下方分出。接着上后脚过前脚，再上后脚，后手从后向前打一单把，步成牮柱步(或弯套弯)，目前视，三尖照，六合合。此把师传时说：“清人穿长袍，双手把长袍前下方之角向后方盘在腰间可随时出手相战”，门内称“撩袍手”。双手从上向前下方时如同双手把衣的长袖向下抛去的同时出手上步，单把击敌于弹指之间的妙用。门内称“摸袖手”(图2)。
承上势，上前脚半步，以身带后脚，同时前手向后分，后手向前上方撩起。随上后脚过前脚，追蹬后脚半步，双手在胸，掌心向上，如同抓一物向后下方拽一般，目前视，步成弯套弯，三尖照，六合合，头顶竖颈，含胸拔背，势如背锅(图3)。
承上势，上前脚，随上后脚，再追上后脚过前脚，双手向后下拽捋，随向前下方劈出，前膝内裹，重心在后。前手在前胫骨内，后手在后腰。后膝屈，目前视，三尖照，六合合，头顶竖颈。此手可与后手连环不停的盘练，也可单盘成单把。此为定法，盘熟后，再随心所欲的化成九手不定之法。收式用鹰捉、虎扑、雷声(图4)。
功用：长盘此手可达心意门的顾打合一的功效，进入随心所欲、灵活多变、击敌于无形之境界。
第二手
盘法：承第一手。前脚内扣，前膝内裹劲，后膝屈，重心在后；侧身，前手拳心向下在前胫骨内侧，后拳在胸，目前视。上前脚，前手向内划圆后，后手向前划圆为合，接着上后脚过前脚，追蹬前脚成后脚半步，成弯套弯步，双手从胸向两边分撕而开，目前视，三尖照，六合合，头顶竖颈，含胸拔背，势如背锅(图5)。
承上势，上后脚过前脚，随追蹬后脚半步，或成弯套弯步，重心在后，前脚虚灵利于变化。同时前手在上步时向内上划圆列胸前，后手向前斜下方斩出。斩下时小指领劲，目前视(图6)，
承上势，上后脚过前脚，同时转身，双手从胸前向两边分开如撕物一般，转身成弯套弯步，随双手合在胸前成十字交叉，双手拳心向斜上方，目前视，有蓄而待发之意(图7)。
承上势，上前脚一步随追上后脚，双手同时从胸前向两边分开。接着再上后脚过前脚，前手向前下方斩出，后手在后腰，步成前扑步，前脚内扣，前膝直，后膝屈；重心在后，目前视(图8)。
功用：长盘此手，可盘出浑身的身法，步法，灵活多变而无固定的姿势。此势可变成九手有顾四面八方，而且我为一圆形在翻转如陀螺旋转，双手在身体的上中下不断旋转，可长可短可收可放。七星打法尽在其中，一切变化都在圆的旋拧翻中。
第三手
盘法：承第二手。后膝屈，后手在后腰，前脚内扣，前膝直，前手在前胫骨内侧，步成扑步。以身带步上后脚过前脚。后手向上撩起，前手向上划圆，随上后脚过前脚，步成弯套弯，后手前推，前手向上划半圆，手步成逆合，目前视，三尖照，六合合，双手五指撑开(图9)。
承上势，上前脚半步，前手从腰向外斜方分开，后手从头同时向斜前方划圆，两手成二争之劲。再上后脚过前脚，前手向后捋分，后手向前崩出，步成弯套弯，目前视，三尖照，六合合，头顶竖颈，含胸拔背，势如背锅(图10)。
承上势，以身带步，前手向后捋带成后手，后手向外括出，随转身向后，后手向外括，前手成后手在胸，五指向内，目前视，三尖照，六合合(图11)。
承上势，上后脚过前脚，后手同时向前上方钻出，前手向下方捋撕而下，两手成二争之劲。接着上后脚，前手后捋，后手前崩出，步成逆合的弯套弯。目前视，三尖照，六合合，头顶竖颈。收势可用鹰捉，虎扑、雷声，可柔盘可刚盘，此手走出三角形(图12)。
功用：此手长盘可盘出灵活多变的手步，身法，步法及四门八方的顾打合一，及在我划圆的同时柔化敌击而后用刚劲把敌击出的妙用。囚我手身步不停的划圆运动，可化力的同时发力击敌，可在顾我的同时而击敌。
第四手
盘法：承第三手。重心在后，后膝屈，前脚内扣，步为弯套弯步，后手向前，前手在为后，在前肘下为逆合。以身催手，前手后捋成后手，后手向前绷出成前手，随上后脚过前脚后手前穿，目前视。再上后脚扣同时向前叉出五指，前手同时捋撕，两手成二争之劲。步成弯套弯。侧身，三尖照，六合合，目前视，后手在后胯，有蓄而练发之劲意(图13)。
承上势，以头领身，前脚上半步，随上后脚过前脚，后手向前上方划圆撩起；接着上后脚过前脚，后手向前划圆分出，前手向后捋分。再上后脚半步，催前脚，步成弯套弯步，后手前划圆分出，前手同时向后划捋到前肘内，为暗手，目前视，三尖照，六合合(图14)。
承上势，上前脚半步，前手后分，后手前下斩出，前手向后捋至后手肘下成后手，前脚虚点地内扣，前膝内裹，重心在后，目前视(图15)。
承上势，上前脚一大步，同时双手向前上方钻出，随迫上后脚过前脚，步成牮柱步，双手同时向后下捋拽捉下；双手到裆前，目前视，三尖照，六合合。收式用鹰捉、虎扑、雷声(图16)。
功用：长盘此手可盘出蝴蝶手的四面八方移动重心之功能，在移动中我可顾四面八方而后用浑身之头、肩、肘、手、胯、膝、脚七星击敌的功用。
第五手
盘法：承第四手。重心在前，前膝弓，后膝蹬直，双手在裆前。接着上后脚向前，后手同日寸向内上起横钻而出到胸前，随上后脚催前脚进牛步，前脚虚点地后膝屈，后手向上钻至胸前在内，目前视，三尖照，六合合(图17)。
承上势，上前脚半步，前手外括出，随上后脚过前脚，后手向前穿出；再上后脚过前脚，此为步的灵活变化，同时后手向前插出成前手，前手向后拉开，两手有对争之劲意。如拳经云：“拉开中平前后稍”。目前视，前脚虚点地，内扣，前膝裹劲，后膝屈，三尖照，六合合(图18)。
承上势，上前脚半步，随上后脚过前脚，后手内裹；再上后脚过前脚，前手后拉，后手前斜方向裹出，步成弯套弯步或坐盘步，有蓄而待发的妙用(图19)。
承上势，上前脚，前手后拉，再上后脚过前脚，后手前括出，步可成牮柱步；或上后脚成前脚，前脚尖点地，重心在后，双手十字在胸前手斜前方欲出，后手在前肩，头顶竖颈，提肛收腹，后手有随时可出手砍击敌的妙用。收式用鹰捉、虎扑、雷声(图20)。
功用：
长盘此手可盘出蝴蝶手的五门变化多端的妙用；从一门变多门，从无到有分二，二分三，三分万千的变化，变化万千而又复归于一势的灵活多变的移动重心之功用。
第六手
盘法：承第五手。上前脚半步，同时前手翻拧向后捋回；随上后脚过前脚，后手前砍；接着上后脚半步，催前脚进半步，同时后手向内裹，前手向胸裹劲，有拳经云：“抱六合，无散敌。”之意，前脚内扣，前膝内裹，后膝屈成弯套弯步，含胸拔背，沉肩坠肘，目前视(图21)。
承上势，上前脚半步，双手从胸向两边分开括出，同时呼气。接着上前脚一步，追蹬后脚半步，成弯套弯步，后手向前钻拧而出，前手后捋成后手在前肘下为暗手，目前视(图2) 承上势，上前脚半步，前手后撕，后手前绷出，再上后脚过前脚，同时后手向前下方斩出，到胸前。后手向上至前腮处，有护外五行之意，前脚虚点地，后膝屈，重心在后，目前视(图23)。
承上势，上前脚半步，前手向上挑出，随追蹬后脚半步，后手向下捋，两手成二争上下劲。接着转身向后，退后脚，前脚虚点地，重心在后，双手一前一后成二争之劲。前手在前胫骨内，后手在后胸，目前视，三尖照，六合合。此手法的定与不定在于自己随心所欲的变化，可配合六艺十形其他手组成单把或套路来盘练，成四面八方三角皆可(图24)。
功用：长盘此手可盘出蝴蝶手的群战及利于身法步法的移动重心变化或打前顾后的功用，和顾打入面的技击之妙。
第七手
盘法：承第六手。前膝内裹，前脚内扣，前手在前脚胫骨内侧，后膝屈，重心在后，后手在后腰。上前脚半步，同时前手向上钻出，随上后脚过前脚，前手后捋，后手上分；再上后脚，前手捋回，后手上分，二手成上下争劲。接着上后脚’过前脚，步成逆合，后手上钻，前手后拉捋回在前肘下，目前视，三尖照，六合合(图25)。
承上势，上前脚，随上后脚过前脚，前手后捋，后手前穿，接着上后脚牛步催前脚，同时双手从下向前斜方扑出，步成牮柱或成弯套弯，头顶颈竖，含胸拔背，提肛收腹，舌抵上腭，下颏内收，目前视(图26)。
承上势，上前脚半步，随上后脚过前脚，双手同时后捋，接着以身带步，以身催手，上后脚过前脚，后手前崩，前手向后拉撕而回，目前视，三尖照，六合合(图27)。
承上势，上前脚半步，前手下斩再上后脚过前脚，后手向前崩出，前手向后下捋回，两手成前后二争之劲；接着上后脚步成弯套弯，双手从上向前下方抄出，双手五指向上，沉肩坠肘，含胸拔背，目前视，收式可用鹰捉、虎扑、雷声(图28)。
功用：长盘此手可盘出群战的功能，利用移动重心的身法可顾全身四面八方上中下前后左右，同时具全身手肘肩头胯膝是七足击敌之功用。
第八手
盘法：承第七手。重心在前，双手在胸前，上前脚向前踩出，随上后脚过前脚，同时双手向前抄出，接着上后脚过前脚，后手向上划圆到头上方，前手向下捋按在胸前，步成弯套弯，重心在前腿，目前视，头顶竖颈，含胸拔背(图29)。
承上势，上前脚半步，前手向后分撩而出，后手从头向前下方劈出，接着上后脚过前脚，前手后捋，后手前推出，步成逆合的弯套弯步，目前视(图30)。
承上势，上前脚，前手后捋，后手前绷而出，再上后脚过蒯却，后手上钻而出，后脚同时提起，浑身从后向前方提起，势不可挡(图31)。
承上势，前脚落地，双手同时向内合劲在胸，接着上后脚过前脚，双手从胸向前后分开，有二争之劲，目前视，三尖照，六合合。前手五指向内，掌心向外，后手在后胯，此为定法，望习者不要苟于此，重在移动重心去变。收式用鹰捉、虎扑、雷声(图32)。
功用：长盘此手可盘出群战的功用。可利用双手在上中下前后左右的转拧翻划圆和浑身“手脚膝胯肩肘头”七星击敌。
第九手
盘法：承第八手。重心在前，利于后脚虚灵上步，前手外推，后手在腰。上后脚手向前过步，同时前手向后括出，后手向前拧穿而出，步成牮柱步，接着上后脚过前脚，再追上后脚过前，前膝内裹，前脚内扣，前手向上到耳边，后手向前至胸，掌心向斜下方，目前视，六合合，三尖照(图33)。
承上势，上前脚半步，前手下劈，后手向前绷击一拳，接着前手上挑，后手下挡，两手成上下的二争之劲，以身催手，以身带步，头顶竖颈，沉肩坠肘，目前视，三尖照，六合合，步成牮柱步或弯套弯(图34)。
承上势，转身向后，收前脚成后脚，后脚成前脚，双手十字在胸，接着上前脚向前成半马步，双手从胸向前后对争之劲拉撕而开，后手在胸前，手拉出，目前视，三尖照，六合合(图35)。
承上势，上前脚，同时前手下劈，再上后脚过前脚，后手绷出，接着上后脚步成弯套弯，双手在膝前相叠，目前视，有蓄而待发之意。接着前手向后捋、撕、拽、捉，后手同时向前下方劈出，两手有二争之劲，目前视，三尖照，六合合，头顶竖颈，含胸拔背，势如背锅，提肛收腹，舌抵上腭，下颌内收(图36、37)。
功用：长盘此式可盘出心意六合门的六艺、十形、扎枪圈的底蕴，而且双手在浑身上中下前后左右浑身顾的同时，发挥身手、脚、肘、膝、肩、胯、首的七星击人，及在灵活多变的鸡步中移动重心，顾我四面八方群战的功效。
21 小蝴蝶花 北京市义务教育课程改革实验教材 第六册 执教：顺义区李桥小学郭琳 2014年3月
【指导思想与理论依据】 《语文课程标准》中特别指出：“阅读是学生个性化的行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践，要求学生能够理解主要内容，体会和推敲重要词句在语言环境中的意义和作用。”在教学中坚持以读为本，引导学生抓住文本中重点词句的理解、体悟小蝴蝶花的情感变化，并尊重学生的个性体验与感受，粗浅地领悟其中哲理。同时抓住文本中的空白（第三自然段中的省略号），引发学生想象，运用文中语式表达，发展学生语言。努力实现在朗读、品味、感悟和训练中，实现工具性和人文性的真正统一。 【教学背景分析】 学习内容分析： 这是一篇童话故事，讲的是小蝴蝶花因美丽而经历了高兴、骄傲、自馁的感情变化，最后能正确地看待自己心情舒畅极了。本文借物喻人，在故事中蕴含着一定的人生哲理：每一个人都有一份独特的美，有了自知之明才能做到既不以自己的长处而骄傲，又不因自己的短处而失去自信。这篇文章结构清晰，语言通俗易懂，利于朗读、体验及发展语言。 学生情况分析： 三年级学生对童话故事有极高兴趣，所以会非常喜欢这篇课文。由于内容浅显，易于对课文内容了解与把握，但对于小蝴蝶花情感反复变化的原因会有一定的困难。教师要引导学生通过读、理解、感受小蝴蝶花的语言、神态、心理及周围环境的描写，才能较好体会，教学中将通过多媒体课件的运用在探究中突破这一难点。 教学方式与教学手段说明： 教学中教师给学生创造情境，提供一个宽松的学习空间，尊重学生在学习过程中的独特体验，通过读、议、品、体验中感受小蝴蝶花的情感变化。利用多媒体呈现文本的关键词句，在理解品味语言中体会人物的品质，并从中受到思想启迪。 【教学重点】 体会小蝴蝶花情感变化过程和原因。 【教学难点】 能体会“每一个人都拥有一份独特的美，有了自知之明，才能做到既不以自己的长处而骄傲，又不因自己的短处而失去自信”的道理。
此套路荟萃姬龙峰原传心意六合拳秘传七星内劲功定步发力和活步套路(民间庶乎失传抑或演绎异化)，以及河南安徽等地流传的“十形连环”“十形合一”“十形七拳”之精华，依据姬祖师墨本“十大形阐微述真”之拳论而创编。 “真”者性也本也，“真形”者，动物之本性本真本能也。取其真意寓其形骸。师曰：“十大真形”是一种功景境界，是一种参悟与体认，是一种自然法则和辨证法规律，绝不是外形的模拟和塑造…… 此套路简洁，劲意遒放。练时寓蕴“勇猛短毒急快狠利”八字心法，以及阴阳暗合五行生克“道”的运化之理、数、象。 演练时必须在心意内功基础上施以心法，方可卓有成效。请注意，演练套路时不存在什么“呼吸之法”。 (一)静立放松 面向东方站立。两手直臂外旋翻掌朝上，从两边缓慢提绕至头顶，随吸气意念宇宙精微从我“五心”进人丹田气穴正置完毕(即直臂上绕与吸气意念同步进行)。略停1秒，两手内旋翻掌朝下，掌指相对，经头胸腹缓慢往下按，按到裆部后，恢复立正姿势的同时，意念宇宙精微从气穴充斥四肢百骸，正置呼吸完毕。一吸一呼约30秒到1分钟(图1)。 (二)第一式熊出洞(侵扑站) 用鼻顿吸一口气立即闭息之同时，震右脚出左脚，右腿半蹲支撑全身重量；双手由怀里向上向前再略向怀里勾搂，抖颤晃膀，左手落于胸前略上，右手落于腹前，双手下勾，松垂拉。头略抬起，两眼下吊(谱曰：熊似观天不看天)(图2)。 (三)第二式鸡形大劈 左脚向前上步，右脚刮地而起，脚尖上翘，离地约四五寸(一般不超过7寸)；左手由怀里向上向外拔至胸前的瞬间，右臂上提并迅猛地由右上方往左下方劈下，五指揸开，手心往内凹。意念双手被我劈成两半，体悟狠毒以及落为顺意(图3)。 要点：当右臂向左下方劈至胸前，左手反衬迎击右尺臂内侧可以击出声响并产生发力效果，同时带出风声。左手反衬后向右肩上方反插至右耳旁，掌心向外，以护右头脸部。
释论《心意六合拳谱论》 释论《心意六合拳谱论》 中国散手网Copyright 2000--2004 Chinese Sanshou Website 一、心意六合拳的起源与内容特点 具有极高人体科学价值的心意六合拳，是由明末山西平阳府蒲州均村（今山西省永济县张营乡尊村）人姬龙峰（一作凤）创造的我国最古老的优秀内家拳种。《心意六合拳谱论》中曰：“山西平阳府蒲州人，居住均村，姓姬名宏、字龙凤老先生，留下谱论，传于习武君子，钻心玩味，以思其理……惟此六合拳者，则出于山西龙凤姬先生，缘先生生于明末，精于枪法，人见之皆以为神，而先生犹有虞焉，以为吾处于乱世，可操执枪以自卫可也，若太平之日，刀枪入鞘，倘遇不测，将何以御之，于是即枪法改作拳法，而会其理于一本，通其形于万殊，称其名谓六合。” 《谱论》中把心意六合拳创始人的籍贯、姓名、时代背
景和创始人当时的心理活动以及对心意六合拳的命名均作 了非常详尽的描述。 姬龙峰“精于枪法，人见之皆以为神”，从这一点我们可以清楚地看到姬龙峰造诣非常之深的武功，是常人所望尘莫及的。所以姬龙峰在创造心意六合拳时，并不是简单地“即枪法改作拳法”，而是以他那出神入化的枪法为主，以“天乃一大天，人乃一小天 ”的“天人合一”的大系统理论为依据，经过精心思悟和钻心研习，并以天干之数把世间和传说中的十种生灵的可取之处，融合我国传统的强身健体的功法与枪法贯通为一体，成功地创造了“十大形”为主的心意六合拳。心意六合拳与华佗以“五行”为基因创造的导引健身功法“五禽戏”有异曲同工之妙。心意六合拳是以龙、虎、猫、猴、鹰、熊、蛇、燕、鹞、马等十种动物的特性（龙有搜骨之法、虎有扑战之勇、猫有捕捉之妙、猴有纵身之灵、鹰有捉拿之精、熊有战斗之情、蛇有拨草之巧、燕有取水之能、鹞有侧翅之力、马有奔程之功）寓于人体，从而取得“天人合一”的整体作用。所以心意六合拳又俗称“十大形”。 《谱论》中曰：“不别三意，不时常用，可能调治百病，四梢循环，血梢发脚心到天门，再无别疑真豪雄，牙骨肉梢仔细评，评出理来是一通，觔骨一气要和全，天地
传统心意六合拳练习的四种核心功法 马胜利 心意六合拳是“功夫拳”，讲究“拳功一体，体用合一”，它的每一把拳势都是一种功法（俗称“功架”、“弓架”），每一种功法都要求符合于实战的运用。但是，在实际训练中，我们不可能将每一种功架都练到家，也不可能将有限的训练时间平均地分配到每一个功架上。一般来说，每一个拳种内部，都会有几种纲领性的功法来统贯整个训练体系，从而构成该拳种的核心功法。心意六合拳也不例外，在它的整个训练体系中，同样存在着几种核心功法，它们是：“踩步摇闪把、鹰捉把、虎扑把、猫洗脸”等四个功架。这四个功架的训练目的是十分明确的，其中：“踩步摇闪把”练的是“整”；“鹰捉把”练的是“活”；“虎扑把”练的是“势”；“猫洗脸”练的是“变”。 其具体意义如下： 1、“踩步摇闪把”练习时，下身练的是“踩鸡步”，上身练的是“摇闪把”，通过“裹、践、躜”的身法、步法、手法巧妙调配，将上下左右的“十字开合力”（即起落、束展）与内外呼应的“鼓荡撑决力”融贯一体，锻炼出“上下一体、内外合一”的整体的动力构架来。所以，对于心意六合拳来说，所谓“整”，并不仅仅是指练出“整劲”来，而是意味着意识、呼吸、动作、发力以及所有动力单元的呼应、联络与相互作用。这种“整”不是想出来的，必须通过明家指教，掌握正确的方法，下功夫反复锻炼求得的。 我们把“踩步摇闪把”比喻为一部机器的动力系统，这个系统包含若干个环节，每一个环节都正常运行，整个系统的运行就正常，机器的运转也就良好。而如果这个系统内部的任何一个环节出问题，机器就会出现故障。要保证每一个环节都按照其合理的方式运行，从而构成整体的合理动作，并不是一件轻而易举的事情。所以，每一个练习心意六合拳的人，都会感觉到这把拳难练。而所有练习心意六合拳的人，都必须将这把拳练习终身。可以这么说，“踩步摇闪把”是心意六合拳“基础的基础、核心的核心”，心意六合拳的全部动作与技术都是这一把拳的延伸。因此，历代拳师将它称为心意六合拳的“母拳”，实在不是过誉之辞。“踩步摇闪把”是一个复合拳势，包括所谓“三拳六法”的练习：所谓“三拳”，就是“裹践躜”三拳。但是，三拳不是指具体的拳法，而是整体的身法练习，是形成心意六合拳“翻浪之势”的根本法则与窍要。所谓“六法”，就是六种不同的练法，即“定步摇闪、寸步摇闪、过步摇闪、剪步摇闪、调步摇闪、箭步摇闪”等等。在具体的训练中，每一个动作都必须进行拆解，每一个劲力都必须反复、细致地操作才能掌握。所以，以前老前辈说：“入门先练三年‘踩鸡步’”，并不为过。因为这句话并不是一般人所理解的，就一个“遛鸡腿”跑上三年，实际上这三年是有丰富的训练内容的。 学好了“踩步摇闪把”，便把握了心意六合拳的根本大法，“理会一本，形散万殊”，就可以悟透心意六合拳的全部内涵。所以古人说心意六合拳是“打遍天下老鸡形”，即指此而言。 2、“鹰捉把”练习时，两臂交相缠绕、上搓下挂、调膀活胯、循环无端，将指力、臂力、膀力、胯力贯穿一体，使身体的各部分劲力圆转回环、灵活敏捷。尤其是两手前臂的交相搓挂，长期练习可以提高手臂的触觉敏感性，增强实战中的“听劲”能力，让对手感觉到你劲活如水，难以捉摸。这把拳所讲的“活”，实际上就是活化身体各个部分的劲力，使通过“踩步摇闪把”求得的整体力充分动转，便于快速地调发到“梢节”上来。同时，通过其训练而得到的“调膀活胯”的整体“变身”发力习惯（俗称“调头劲”），是保证实战中动态整劲爆发的前提。这种“调膀活胯”的发力动作，在实战中活如游龙、惊蛇，重如油锤、巨炮，令敌难以招架。
本文由ｏ＿ｘｙｚ贡献 ｐｄｆ文档可能在ＷＡＰ端浏览体验不佳。建议您优先选择ＴＸＴ，或下载源文件到本机查看。 心意拳内功火烧身一式 河南邓州心意六合拳秘传内功，火烧身一式，为 南阳张志诚之徒李政传于南阳水观兰人称水四阿衡， 历代只在水氏家中秘传，外人很难见到． 火烧身一式又称惊起四梢劲，六合劲，灵劲，整劲． 昔前贤心意六合拳大师买壮图，根据自己多年练功心 德，曾做一首赞心意灵劲歌诀云：学拳容易，得艺难， 灵劲上身天地翻六合相聚人难躲，遇敌好似弓断弦． ＂ 这四句歌诀是心意拳灵劲的真实写照． 《形意拳谱》宝 显廷著，山西意源书社出版一书中，积建社形意拳师 记中载： ＂公（李政）这晚年河北有富翁水姓者酷嗜形意 拳生四子，曾延数师教之后慕公名聘至其家，其故师 某见公礼貌请瘦而年又老颇轻易之谓水翁曰：李某虽 负虚名观 其壮貌不似有本领 者以之为师徒误 诸公子 耳，翁曰：已延至将奈何，师曰：甚易，甚易，长公 子孙武有力技亦不恶使之佯为奉茶乘其接入猝不及防 顺势骤击必可中伤，欲为人师而先败人拳下，能不引 愧自去乎翁子果如师言，甫欲击公，公用火烧身式喝 以雷声翁子乃跌出丈余外，茶在公手涓滴未溢公复坐 从容而啜若无事，然水翁及其师皆警，无悸人色阴询 其子曰：汝击彼彼仅一喝，何以遂跌出耶曰：此老身 手似皆有眼吾手甫动彼忽抖擞，一喝状若霹雳之触吾 头顿失知觉吾亦不知如何被跌也，师某咋舌而叹曰： 此老雷声之效至于此极是真神乎，其技者矣． ＂可见李 政之火烧身一式已达出神入化拳无拳，意无意，无意 之中是真意之境界．李政晚年把心意六合拳及内功传 于邓州市稂东镇阿衡水观兰．据《水氏家传拳谱》 《水 氏家传武术谱》 《水氏家族》 《南阳文史资料》及历史 文献载水观兰河南镇平水沟人，约生于嘉庆末道光初 年（１８１８—１８２０ 年，卒于光绪二十六年（１９００ 年）．水 氏有老五门堂弟兄，观兰排行老四，人称水四阿衡， 一生在邓州稂东清真寺任阿衡，精心意六合拳及唐氏 枪法，医术．山西，陕西，河北，山东，回民大都听 说过南阳水四阿衡．水观兰为把二子培养好，邀请了 心意拳师李礻真，洛阳心意拳师刘万仪，河南八大枪 手之一唐大用来邓传艺．其长子水腾龙字少波咸丰初 年（１８５０ 年）生，自幼随父水观兰及李礻真，刘万仪， 唐大用习艺，当入痒时县试定案首试院拔第一，固人 称武秀才．民国初年受孟县桑坡回族聘任阿衡，病逝 于彼．次子水应龙字灵甫，因弟兄间排行第七，以医 名于世，人称水七先生，生于咸丰六年（１８５６ 年）卒于 （１９４４ 年），自幼随父水观兰及李礻真，刘万仪，唐大 用习艺． 岁时考取镇平县武试为的批首，即武庠生 ． ３１ 因病未入省试．于河南第一枪唐万仪之子，一杆枪名 扬九州的唐九州结拜为兄弟，南阳有八府（水应龙），九 洲（重九洲）之称．水应龙传四子水剑光，剑光传子水普 慈，普慈传马雷石（本文作者）．从以上史资及恩师水普 慈现年 ８３ 岁及其兄现年 ８５ 岁所讲．本人认为《形意 拳谱》所载，河北水翁应为南阳水氏之误．关于南阳 水氏家传心意六合拳及唐氏家传三十六枪，由于保守 及历史等种种原因，外界见者甚少，本人将另文介绍． 下面将整理出火烧身的盘法，劲意及功用，在于引玉
蝴蝶童话故事 从前，森林里住着一只快乐的小蝴蝶。她每天 都无忧无虑的在森林里玩耍。直到有一天，她收 到了小鸽子送来的一封信。信上写道：你好，蝴 蝶小姐！我们将于下周举行一场选美大赛，希望 你能来参加。 小蝴蝶看完这封信下定决心，我一定要在这场 比赛里取得第一名。 第二天，她早早地来到森林里的草地上练习跳舞。可是还没有练几下她就满头大汗，于是开始 打起了退堂鼓。算了算了，还是明天再来练习吧，今天太累了。小蝴蝶自言自语道。于是就回家睡 大觉去了。 就这样一天又一天，离选美大赛的日子只差三 天了。小蝴蝶开始发了愁。哎呀呀！别人都已经 练出成果了，可我还没有开始练习，现在只剩下 三天了，我该怎么办呀？小蝴蝶坐到一棵大槐树 下面皱着眉头，使劲的想办法。突然，槐树爷爷
发话了：小蝴蝶，你知道为什么你在一事无成的 时候，别人已经事半功倍了吗？为什么？小蝴蝶 不解地问道。那是因为别人在努力的时候，你却 在偷懒。现在当别人学有成就的时候，你开始发 愁了。如果你还想在大赛中取得好成绩，那就从 现在开始努力的做准备，不能有丝毫的松懈。小 蝴蝶听后恍然大悟。我明白了，槐树爷爷，谢谢 您的提醒！说完小蝴蝶便急忙飞回去练习跳舞了。 三天后，盛大的选美比赛开始了。小蝴蝶因为 之前没有认真准备，所以没有夺得冠军。第一名 是小蜜蜂姐姐，第二名是飞蛾妹妹。小蝴蝶只得 了铜牌第三名，很是懊悔。 第二年，小蝴蝶再次收到了邀请函，这次她可 不敢怠慢。她牢牢记住槐树爷爷的话，认真努力 的练习跳舞，为比赛做着充分的准备。就在这时，小蜜蜂姐姐飞来了，对着蝴蝶说；蝴蝶妹妹，凭 你的那点三脚猫功夫，只能在花丛里采采蜜！你 就没必要在参加这次的选美大赛了。说完便扬长 而去。但是小蝴蝶心里只想着老槐树爷爷跟她说 的话，依然专心练习。而小蜜蜂则骄傲的认为这
本文由ｊｄｚｈａｏｂａｎ贡献 ｐｄｆ文档可能在ＷＡＰ端浏览体验不佳。建议您优先选择ＴＸＴ，或下载源文件到本机查看。 河南邓州心意六合拳十大真形之——白蛇吐信组合 马雷石 海 涛 心意六合拳是明末清初姬龙凤先生在诸门派繁杂套路和技术的基础上汲取枪法之精创新而演变成的 优秀拳种，三百余年的传承过程当中，历代门人通过不断地锐意创新，使心意拳在拳理拳法上日臻完善。 今天展现在我们面前的心意拳与昔日相比，无论在风格还是内功方面，都包容着博大精深的武学内涵，这 颗灿烂的明珠，应该被世人所重视和发展。 心意六合拳取自然界中（龙、虎、鸡、蛇、熊、鹰、猴、马、鹞、燕）十种动物的特长，故其不仅有 心明意灵，应变无穷之妙用，又有开而便击，裹而不露之神效。该拳有虎扑羊之猛，蛇拨草之巧，猴纵身 之灵，龙缩骨之法，烈马奔蹄之功，熊守洞之本，鸡好斗之勇，燕子抄水之功，鹞子钻天之技，鹰捉拿之 精，皆取其形而得其意。身法步法要求六艺（鸡腿、龙 身、熊膀、鹰捉、虎抱头、雷声） ，强调内外三合相合来 盘拳练艺，以心意诚于中，肢体行于外，心意支配行动， 行动贯穿心意，心意指挥六合，六合偶有心意为指导思 想。以五劲（踩、扑、裹、束、决）练就浑身七星（头、 肩、肘、手、脚、膝、胯）长短之运用，浑身是功，遍 体为拳。一枝动百枝摇，一动无所不动，上中下三盘一 起进攻，浑身各部都为击敌之武器。随招势而发，浑身 无所不用，讲手脚齐到，起根拔节之打法，充分体现了 古传贴身靠撞之特点。与人较技，既有硬打硬进，又有 蛇形之柔化刚发，避虚击实，穿空钻隙，攻中有守；交 手时强调身手动作协调，连贯一致，无论是防守、退闪 都要势势相连，不丢不顶不滞钝，常有追风赶月，排山 倒海之势，用兼顾兼打之法而击敌措手不及。此拳以它 招式奇绝、简单实用、发力迅猛而著称，是一个内外兼 修，刚柔相济，虚实兼备，看似简单，其意深奥，注重 实用的有价值的内家拳学。 白蛇吐信为心意十大真形的单把之一，此把取意于 蛇分草之能。分草有如蛇之受惊，分草而去后吐信击人， 即如分拦化敌之击，趁劲赶打之法。此把在心意门内是 比较凶狠刁钻的一招，重在击敌眼、喉、鼻、肋；此招 劲力变化奇特，心意高手在用此式时，无论防守反击或进攻性手法，均能在瞬间奏奇效。 本脉心意六合拳以单把盘练为主，每一单把可反复来回盘练，又可组成一个小套路，既是散手又是套 路。现根据河南南阳张志诚一脉心意六合拳谱传七世陈合龙恩师传授及本人二十几年练功浅见，特整理出 本脉的蛇形单把、蛇吐信盘法、劲意及技击，不到之处望同门及方家指正。 一、熊出洞 （１）盘法 熊出洞为心意六合拳之特有姿势，习练时全身放松，侧身而立（心意六合拳习练时必须侧身，因这样 站立受敌面积小） ，左肩领前，左足在前，右足在后，间距一脚左右，前足足尖点地与地面成 １５ 度（利于 战时变化，取鸡之独立之势） ，两臂下垂，两肘微弯护肋，左手停在左胯里侧护裆，右手贴住胯际里，手 指放松、下垂、微屈，指尖向下，手背向外，头上顶，舌抵下腭，项要竖直，牙齿扣住，两肩松开向下塌 劲，谷道上提，心宁气沉，浑身泰然，目光向前平视，谱云： “熊观天非观天，鹰视地非视地” 。 此式为心意六合拳之临战式， 以便伺机而动， 蓄而待发， 在将动未动之际， 不易摆架势以防暴露真意， 可谓静为本体，动无外形，我形未露，敌则难测，一旦出手，定能出奇制胜。拳谱云： “若言其静，未露 其机，若言其动，未见其形” 。其次敌未动，我不动，敌若动，我先发动。这就要求做到先发制人，拳谱 云： “后人发，先人至，迅雷不及掩耳” （如图 １） 。 （２）劲意 此式又名六合式，或称预备式，侵仆式，扑踩式，侵步站。 它要求六艺（鸡腿、龙腰、熊膀、鹰捉、虎抱头、雷声）与内 外三合（内三合：心与意合、意与气合、气与力合；外三合： 手与足合、肘与膝合、肩与胯合）相合，为心意六合拳之母势， 千变万化，均由此生发而来。心意六合拳以熊、鹰为本，熊形 防守，进取似鹰，如失此二式，则拳意失真。由此可见，熊出 洞在心意六合拳里象征着攻守之中的防守，动静之中的静，阴 阳之中的阴，刚柔之中的柔。 此谱道出了熊形之奥妙。熊有竖颈之力，其心宁静而富含 蓄之劲，两膀健壮有力，而直立之神态尢为强健。熊膀上提时 不但头颈直竖，威猛异常，而且两肘紧靠两肋，护住要害，以 防敌之袭击。拳艺中有头顶、颈竖、沉肩、含胸、肘不离肋之说，即指熊形之含劲。头顶颈竖以护咽喉， 沉肩护胸，裹劲
安徽宋门心意六合拳大师李金全李金全，汉族，1934年出生安徽定远县，从小家境贫寒，13岁经亲友介绍举家来到蚌埠谋生，住家和一代宗师宋国宾先生门邻，来到蚌埠先在一家商号担任小伙计，金全先生自幼聪慧，闲时喜欢摆弄拳脚，后经商号老板介绍，拜一代宗师宋国宾先生习练心意六合拳。先生拜师后一边做商号里的工作，一边向宋师学艺。那时先生年轻，夜以继日刻苦练功，先练基本功，踩鸡步，站桩功一练就是三年，宋师看先生很有天份，能吃苦，勤奋好学，深受宋师器重，逐将心意六合拳的心法授于先生，先生潜心用意，深有所悟，一练又是六年，终获得宋师的真传，先生在心意六合拳的技、理、功上有自己独到悟性和见解，每一式、一招都能做到内、外“三合”既“六合”，“脚手齐到方为真”，实战时反应快似闪电与人较技时看人如蒿草，打人如走路，受到师兄弟们一致好评。 一九五四年淮南大通煤矿招工，宋师恋恋不舍和爱徒分手，再三嘱咐，“到淮南找个好工作、按个家，淮南还有你几个师兄可以帮助你，可你千万不要丢了拳，闲时好好练，发扬广大这门拳。”先生牢记宋师的话含泪拜别老师，来到淮南。 先生一到淮南首先拜见师兄周祥山、王成立、薛德昌谦虚向师兄请教，学习、工作后每到休班时都去看望师兄，先生尊师敬兄的美德感动了一代代学生。 在淮南先生几十年如一日，每天练功不辍，到了晚年功夫已达到
化境，其内气已走遍全身，至灵劲上身天地翻之功夫。 八十年代初先生开始收徒，传授心意六合拳，收徒数十人，先生传艺认真、用心、负责，其中入空弟子于志文、刘志海等人最为优先，他们经常参加全国和各省、市的武术比赛，都得到很好的成绩，现在也在教徒弟，为发扬光大宋门心意六合拳做出了积极的贡献。 现今金全老先生以八十余岁，仍性格开朗、身体娇健、步法灵活，继续给徒弟传授品德求武理，为传承弘扬宋门心意六合拳献出了毕生精力。 李金全呈上 2014年7月8日
六合心意拳秘传内功 一、炼气的阶段和呼吸法 练拳术的人，首要的是炼气，其次才练筋骨肌肉和关节韧性的发达。如果只在拳术形式上追求而不结合炼气的实际，将来拳术恐怕是没有成就的，对祛病、延年益寿的效果甚微，拳技也不能达到上乘。 1.浅呼吸 六合心意拳在炼气方面，是以呼吸作用为功、以气与力合为用而进行拳术运动的。初学六合心意拳，首先用後天自然呼吸，使肺活量和肺容积增大。气壮力大，勇敢过人，这是第一阶段。 2.中等呼吸 当第一阶段有了功夫，然後再练後天返先天的腹式呼吸，使气深而藏，气量更加增大。鼻吸丹呼，鼻呼丹吸，此谓腹式逆呼吸，呼吸时必须带呼声畅气。因为逆呼吸所起的是吐故纳新作用，一旦肺气充足肺部扩大，便不能含胸、降气、气沈丹田，而肺细胞的过分膨胀，容易使肺出血，使身体反受其害。所以炼气必须得法，这是第二阶段。 3.先天呼吸 两个阶段呼吸得法，使拳术工、顺、真，再把气故意松开，放至足底涌泉穴，周而复始，循环无端，前任後督，气行滚滚。庄子云：“真人之息通於踵。”这是第三阶段的“先天呼吸”，也称“胎呼吸”，是儒道两家追求达到的“大周天”气运全身法。 二、丹田功 六合心意拳是内功拳，全凭丹田之功。以丹田之气发动肢体运动，
必须在炼内功的基本上练外功即练拳术。 丹田功有七种：竖丹田、搂丹田、坐丹田、闸丹田、开丹田、逞丹田、养丹田等。这七种丹田功，互为结合，不能严格分开。 开始站立，两足与肩平。先入静，“心定神宁，神宁心安，心安清静，清静无物，无物气行，气行绝象，绝象则觉明，觉明乃神(即意)气相通，万象归根，合成一气”。入静以後，进行周身运气(也叫贯气)。贯气的方法是：两眼闭上，内视祖窍(眼与心合)，稍停即向上意视，至囟门与意合一，这叫心与意合。以意引气，向後往下降气，经玉枕、大椎、大杼、肺俞、气向下行，垂肩，沈肘，塌背，尾闾回收经下丹田顺两腿内侧下行达涌泉，此时两手随之下搂，两膝微屈而稍下蹲。当气降到不能再降(此乃阴气下降)，即由涌泉顺两腿外侧上行，身也随之而起，恢复原状。意气到两胯环跳穴时，两胯内缩，意气由此而直抵会阴穴。稍停，由前身上行，至中丹田分由两肋上行，到璇玑穴再分由两耳後高骨处上行至泥丸，下降祖窍。稍停，由祖窍至喉头，从体内直抵夹脊，再直通心窝至降宫，经中丹田至下丹田。稍停，提过尾闾(并提肛)，经夹脊、玉枕至泥丸，下降至上丹田。稍停，由上丹田经口内入气管至中丹田而达下丹田，复提尾闾，经夹脊、玉枕、泥丸到上丹田。稍停，由上丹田往中丹田收，下丹田也往中丹田收，将气都集中在中丹田，只收气，不出气，这叫伏气(指的是丹田之气不是呼吸闭气)。然後静守丹田，准备进行练习丹田功。 1.竖丹田 按上法贯气，气伏丹田後，以意导气，由中丹田起至上丹田，手
教学设计 一、教材分析 本课让学生根据蝴蝶的外形特点展开想象。激发学生产生创作意识，在创作中体会大自然的美丽创造。 二、教学目标 1.了解蝴蝶的演变过程，掌握蝴蝶相关知识。 2.通过欣赏和观察，了解蝴蝶的结构及外形对称特征。 3.在学习中，培养学生热爱生活、爱护大自然的思想情感。 三、教学重点、难点 教学重点：对于蝴蝶外形对称的理解。 教学难点：激发学生的创作意识，拓展学生想象思维。 四、教学过程 （一）、组织教学 师生亲切问好！ （二）、创设情境 师：同学们，来先让我们闭上眼睛，跟着老师的一起去一个神奇的地方。 学生闭上眼睛。
师：春天到了，春风徐徐吹佛着你的脸庞，到处都开满了鲜艳美丽的花朵，这个时候你突然被施了魔法，在花丛中翩翩飞舞，你变成了一只漂亮的.... 生：蝴蝶！ 师：哦，小蝴蝶们睁开眼睛啦！你变成一只漂亮的蝴蝶啦，是不是？ 生：是 出示课题《漂亮的蝴蝶》 （三）、新授 1.关于蝴蝶的知识 师：关于蝴蝶你知道哪些知识？ 生：它从小到大都不一样。 生：它从小有四个变化，有的有毒有的没毒。 师：哎呀，咱们班的同学真棒呀~还有这么多小知识科学家呀，老师这里也有一个关于蝴蝶的小短片，咱们来一起学习一下好不好？ 生：好。 观看有关蝴蝶一生的短片 师：我们刚刚欣赏的短片，里面说蝴蝶一生会经历几种形态，老师没记住，谁能帮帮我？
生：第一个变化是幼虫，第二个变化是成虫，第三个变化是蛹，第四个变化是蝴蝶。。 师：非常好，你观察的真仔细。 师：大家观察的都很仔细，第一个阶段变成小小的圆圆的卵，然后是毛毛虫又变成了蛹，最后变成了蝴蝶。 2.对称 师：蝴蝶太小了，不过没关系，老师这里有个放大镜，咱们把它放大了看一看，找一找蝴蝶身体的秘密。 出示蝴蝶组成图片 师:仔细观察图片蝴蝶由哪几部分组成？和你同组的同学讨论一下，看看他是怎么想的。 小组讨论一下 小组讨论，选择代表发言 生：翅膀，触角，身体，足…… 师：哦，你观察的很细致。 师：请这个同学来说，我们听听他的。
心意拳守洞尘技 心意拳体育心意拳，是汉族传统拳术之一，中国武文化和东方神秘文化的重要组成部分，十大真形是心意拳的精髓，这是一门技击性很强的古老传统实战派拳法。十大真形，其动作简捷，古朴纯真；阴阳互济，内外兼修；刚柔相济，形神兼备；能快能慢，善顾善打；动静结合，心意相连；讲究头、肩、肘、手、胯、膝、足七星并进。姬际可开宗创派以来，历经数百年、十余代人传承，已形成了庞大的体系。更多资料：百度百科·互动百科·360百科·搜狗百科关于心意拳，网友们最关心的问题12060戴氏心意拳22016中国心意拳行功秘法31994心意拳实战41983心意拳内功51979上海心意拳61976心意拳熊形71975心意拳内功火烧身一式81974形意拳和心意拳91974少林心意拳101974心意拳PDF110心意拳简介120心意拳渊源130心意拳四个名称140心意拳创立150心意拳守洞尘技160心意拳修炼含义170心意拳盘根18心意拳的网页搜索结果1戴氏心意拳问戴氏心意拳如何加入武术协会答直接去当年武协办理入会 就行了，现在武协和传销一样，使劲发展下线。来自百度知道2015-04-22问哪个网站可一免费阅读《戴氏心意拳之五行拳》拳谱是祁县心意拳答去买本书吧，山西出版社把这些老书整个全部的翻印了一次，原文原字没动的，而且比较便宜。
新华书店有。来自搜狗问问2014-02-26问请教各位师兄，为什么形意拳中没有戴氏心意拳中的蹲猴功。山西的戴氏心意拳有专门的蹲猴功练丹田，但为什么形意拳没有蹲猴功，李洛能老先生学自戴家，为什么么形意没有这样的功法。答形意拳，是李洛能先生在戴氏心意拳基础上创新发展的新拳种，自然要进行一定的改革，用三体式取代蹲猴功，出于新拳种的‘配套’需要，这本正常不足为怪！心意 书曾在北京市灿然书屋等书店，但在去年即2012年五月底前业已脱销，今与作者梁晓峰先生联系是否再版，作者本人梁晓峰先生答：“如在版还需作较大补充， 作者现在正在研究和撰写《兵器谱》无暇顾及再版补充资料，故暂不考虑再版。”因此，目前市场上并无此书及此书再版的供应。现特告知热情读者。敬请见谅！ ...来自搜狗问问2013-02-25问《中国心意拳行功秘法》这本书那里可以买到啊？答1.你可以去北京王府井大街的“灿然书屋”购买，它是中华书局旗下的书店 2.你也可以去“灿然书屋”“气”在心意拳实战中的作用分类:专业资料|类型:pdf来自百度文库2005-06-014心意拳内功问请问那里可以学到真正的心意拳内功、心法，现在社会上教的都太简单了答最好不要在网络上找，私下里到民间打听。可遇而不可求。我在网络上没见到练得好的，只见过少林德建大师的少林新意把还不错，你
心意六合拳 心意六合拳心意六合拳又称守洞尘技。故名思义，由于此拳术是由心生意， 又由意传化为拳招，故又名心意拳。 心意拳相传为明末清初的武术家姬际可所创的。由于外族入主中原，当时的际可便产生了强烈的反清思想，后来到了河南少林寺后，因武术精湛，便留在那教学，居留期间又对明朝盛行于少林的五行拳深入研究。后有一天忽见两鸡相斗，便遂悟其理而创了心意六合。后来，心意六合拳自洛阳人士马学礼得际可真传后，数百年来形成了河南心意六合拳一大支流。 在修习心意拳的时候，有“外三合”和“内三合”的要求。所谓“外三合”是指“肩与胯合，肘与膝合，手与足合”，即是身体各部分在运拳时都要互相配合的;而“内三合”是指“心与意合，意与气合，气与力合”，即是要内心的心情与拳招、力度等合一，方可发挥出威力。心意拳的演练路线是以直进直退为主，步法着重稳健坚实。心意拳的十大形是模仿龙、虎、马、猴、鸡、鹞、燕、蛇、熊、鹰的扑击、穿侧、捕食、闪躲等动作，具有明显的攻守意识，每一形皆有其独特含意的。在招式方面多为单式，而套路仅四把捶一套，也有后人心得所创的二把半等等。PS:六合还指鸡腿、鹰捉、龙身、熊膀、虎抱头、雷声这六式相合. 卢式心意六合拳卢式心意六合拳源于河南心意六合拳，源于一代宗师——卢嵩高武术大师对传统武术开创性的继承与创新。卢师是沪上心意六合拳的开山鼻祖，在沪享有第三代“拳王”的美誉，在不断的实践、学习、交流中，拥有自己鲜明特点、独特风格的卢式心意六合拳在二十世纪三、四十年代逐渐形成并广为流传，开创了中国武术一派之先河。 卢师，生于1875年，河南周口人，归真于1961年上海。自幼拜河南心意六 合拳第七代传人——袁凤仪老师为师，学习心意六合拳，二十六岁时已是武艺超
谈心意六合拳秘传桩功 河南派心意六合拳是一种非常注重桩功的优秀拳种，自开山祖师马学礼先生至世代拳家前辈，均视心意六合拳桩功为看家之宝。在过去的年代此拳只在我国回族之间相传。据已故恩师吕瑞芳所讲，过去的年代对外人来讲别说桩功了，就连拳势是什么样都很难见到、可以说是开门说话、关窗户练拳。由此可见过去先辈们对拳的珍爱与极度的保守。 桩功是以锻炼和培养内功为主的功法，恩师于化龙先生也曾这样高度评价过桩功：河南派心意六合拳的强大内功主要锻炼途径只有一条路，那就是站桩功。极功是拳的生命，此拳的每一形。每一势，都是极功。心意六合拳主要以鸡形桩功为主。一生习拳，只要能够认真地抓住桩功中两三个势子，就可以足够对付一些千变万化强悍的高手。心意六合拳先辈们一有空闲之时就习练功法及桩功，可以说几乎行走坐卧不离桩功。所以先辈的功夫是来之不易的。下面将两位恩师平日里的所授及本人的一点儿心得体会略谈一二。 让我们首先谈谈怎样练好桩功，怎样去认识、理解、体会其中的奥妙。 练好心意六合拳的桩功，可以达到强身、技击、养生、
调治疾病之功效，也是为以后能更好地发挥自己的拳艺之基本要求。心意六合拳，无论运用何招势，都应有强大的桩功做其后盾，只有这样，拳艺才能够发挥得淋漓尽致。每势桩功内里都包含着鸡腿、龙身、熊膀、虎抱头、雷声等六艺，同时也内含着十形七拳。心意六合拳每势桩功，基本上以“鸡步”桩法为主。 今既谈站桩功，笔者也有必要谈谈桩功的“桩”字。大家知道，盖大楼需在工地上打桩子，桩的下面一部分被埋入地面以下，以稳固地面上一部分。但人体绝不会一部分埋入地下，只是在人们习练站桩功时，需要人体内在意念有入地之感，藉以稳固周身、来增强人体周身内在的质量。其实，在我们生活的自然环境中，只要多观察、多领语、多理解，从中并不难发现与拳艺相通的事物。 例如，刚栽入地里的小树苗，我们很容易将它主干折断或轻松地连根拔出，从这种事物现象中不难看到小树苗的根基及树本身的内在质量并不强大，才致使极容易将其损坏掉。如果小树苗再生长一、二十年之后，它枝繁叶茂时，我们还会轻易将它折断或连根拔起吗？可见树木的生长过程就是一种无形的自然桩功，人们习练桩功也如此道理 再例如，经过长期认真的锻炼，桩功如同一辆三轮
六合心意拳，乃内家拳之鼻祖，传系南宋岳飞首创.此六合心意拳内功系根据山西省戴文俊家传拳谱纂编而成。若能日积月累，则智无不备，勇无不生， 能进能退，能刚能柔，充实如太仓，浩渺似沧海。习此艺者，必温文儒 雅，肃穆端庄。六合，即内三合与外三合。内三合是心与意合，意与心 合，气与力合；外三合是手与脚合，肘与膝合，肩与胯合。心意六合， 就是以心意指导行动，行动贯穿心意，心意支配六合，六合寓有心意。 功法如下， 一、练丹田： 此为六合心意拳内功之精髓，即以丹田之气发动肢体运动。练丹田分为竖丹田、搂丹田、坐丹田、闸丹田、逞丹田五步，彼此互为靖合，不可绝然分开。 练功开始，先练运气。两脚分开站立与肩宽，入静，两眼轻闭，视力集中于祖窃（眼与心合）片刻，向上意视卤门，以意引气，向后猛下 降气，经玉枕、大椎下行，同时垂肩沉肘，塌背，尾闾内收，两手随之 下按，两膝微屈下蹲，气经下丹田顺两腿内侧下达涌泉。当气降到不能再降时，由涌泉顺两腿外侧上行，身体随起，意气行至两胯环跳时，两胯内缩，意气直抵会阴、稍停，由前身上行至中丹田，分两肋上行至璇玑，再经两耳至高骨处，上行至泥丸，下降至祖窍。稍停，由祖窍至喉后，从体内直抵夹脊，走心窝至绛宫，经中丹田至下丹田。稍停，提尾闾、提肛， 经夹脊、玉枕至泥丸，再下降至上 丹田。稍停，由上丹田经口内气管 至中丹田，达下丹田，复提肛;经
夹脊、玉枕、泥丸到上丹田。稍停，往中丹田回吸，将气集中于中丹田伏气（不是闭气），静守丹田，准备练丹田功。 1 .竖丹田：气伏丹田后,以意导气至上丹田，双手随之升起，五指并拢，手背向前（图1）,至不能再升时，随意气由上丹田下降中丹田用抓劲下抓（图 2 ）,身体也随之下蹲，如骑马势。先练单手，后练双手，反复练习，次数不限。 2.搂丹田：当意气回至中丹田时，手随之而回，同时钩手用搂劲，或从上往下搂，身随下蹲，成骑马势（图3 ）,或从左右直搂，或两臂外伸转圈回搂（图4 ）,或从前往回搂（图5 ）均可，身皆取骑马势，交替反复多练。 3.坐丹田，心坐中丹田，身为骑马势，意气经下丹田顺两腿下涌泉，双手随之由正前或两侧向下按，身体下蹲.气至不能再降、手按到不能再下按时，意气与身、手即起，意气升至中丹田，双手抓力提起，身体还原为骑马势。一上一下以备导气带劲，反复多练。 4.闸丹田、开丹田，为内功，运气完毕，意气回收丹田，只收不放，如关水闸；再将闸伏之气，意向四肢百骸散发。这样以意运气充满全身，即会产生自发劲。 5.5.逞丹田：练上述功夫后，丹田气越足，周身气力也越大.内功发动起来，如同 生龙活虎，体力日増，体魄自健。 6.二、四把式：此为六合心意拳内功的基本姿势.凡出手如鹰抓， 迈步如鸡行，膀力如熊膀。 1.鹰抓：分上下势，上势为出手势，下势为四平势，皆用内功。 练上势，双掌齐出或单掌独上,脚踏实地，脚尖虚悬，身下坐而手上、 面微仰视,意气由中丹田上升至上丹田，似上有一“环”欲抓之势（图
本文由ｆｉｒｅｒｏｕｎｄ贡献 邓州心意六合拳秘传内功火烧身 河南邓州心意六合拳秘传内功，火烧身一式，为南阳张志诚之徒李政传于南阳水观兰人称水四阿衡，历代只在水氏家中秘传，外人很难见到。火烧身一式又称惊起四梢劲、六合劲、灵劲、整劲。昔前贤心意六合拳大师买壮图，根据自己多年练功心德，曾做一首赞心意灵劲歌诀云：学拳容易、得艺难、灵劲上身天地翻六合相聚人难躲，遇敌好似弓断弦。”这四句歌诀是心意拳灵劲的真实写照。《形意拳谱》宝显廷著，山西意源书社出版一书中，积建社形意拳师记中载：“公（李政）这晚年河北有富翁水姓者酷嗜形意拳生四子，曾延数师教之后慕公名聘至其家，其故师某见公礼貌请瘦而年又老颇轻易之谓水翁曰：李某虽负虚名观其壮貌不似有本领者以之为师徒误诸公子耳，翁曰：已延至将奈何，师曰：甚易、甚易，长公子孙武有力技亦不恶使之佯为奉茶乘其接入猝不及防顺势骤击必可中伤，欲为人师而先败人拳下，能不引愧自去乎翁子果如师言，甫欲击公，公用火烧身式喝以雷声翁子乃跌出丈余外，茶在公手涓滴未溢公复坐从容而啜若无事，然水翁及其师皆警，无悸人色阴询其子曰：汝击彼彼仅一喝，何以遂跌出耶曰：此老身手似皆有眼吾手甫动彼忽抖擞，一喝状若霹雳之触吾头顿失知觉吾亦不知如何被跌也，师某咋舌而叹曰：此老雷声之效至于此极是真神乎，其技者矣。”可见李政之火烧身一式已达出神入化拳无拳、意无意、无意之中是真意之境界。李政晚年把心意六合拳及内功传于邓州市稂东镇阿衡水观兰。据《水氏家传拳谱》《水氏家传武术谱》《水氏家族》《南阳文史资料》及历史文献载水观兰河南镇平水沟人，约生于嘉庆末道光初年（１８１８—１８２０年，卒于光绪二十六年（１９００年）。水氏有老五门堂弟兄、观兰排行老四、人称水四阿衡，一生在邓州稂东清真寺任阿衡、精心意六合拳及唐氏枪法、医术。山西、陕西、河北、山东、回民大都听说过南阳水四阿衡。水观兰为把二子培养好，邀请了心意拳师李礻真、洛阳心意拳师刘万仪，河南八大枪手之一唐大用来邓传艺。其长子水腾龙字少波咸丰初年（１８５０年）生，自幼随父水观兰及李礻真、刘万仪、唐大用习艺，当入痒时县试定案首试院拔第一，固人称武秀才。民国初年受孟县桑坡回族聘任阿衡，病逝于彼。次子水应龙字灵甫、因弟兄间排行第七，以医名于世，人称水七先生，生于咸丰六年（１８５６年）卒于（１９４４年），自幼随父水观兰及李礻真、刘万仪、唐大用习艺。３１岁时考取镇平县武试为的批首，即武庠生。因病未入省试。于河南第一枪唐万仪之子，一杆枪名扬九州的唐九州结拜为兄弟，南阳有八府（水应龙）、九洲（重九洲）之称。水应龙传四子水剑光，剑光传子水普慈，普慈传马雷石（本文作者）。从以上史资及恩师水普慈现年８３岁及其兄现年８５岁所讲。本人认为《形意拳谱》所载，河北水翁应为南阳水氏之误。关于南阳水氏家传心意六合拳及唐氏家传三十六枪，由于保守及历史等种种原因，外界见者甚少，本人将另文介绍。％ 下面将整理出火烧身的盘法、劲意及功用，在于引玉之砖，不到之处望心意前辈及方家指正 １．盘法：双足分开、与肩同宽、脚尖向前平行站立，身体左右重心放于两脚之间，前后重心则置于脚掌与脚根之间，双膝微屈，小腹松圆，尾闾中正、头顶颈竖，臂部似夹非夹、背部似靠非靠，石部表情似笑非笑，神态自然平心静气，胸空腹实，沉肩垂肘，舌抵上腭，唇齿轻合，谷道上提，呼吸顺其自然，含胸拔背，塌腰松胯，两脚心要悬，此为无极式。《守洞尘技》无极三字经云：“无极者，无境意生太空、无争竟、竟境然、不着影。”％ 上动未停，双手从下向上从两次托起到头顶百会穴下按到腰时，右脚 上小半步为虚步，此为无极生太极，太极生两仪。《守洞尘技》太极三字经云：太极者、心猿生、拳势作、动静有、虚实式、刚柔分，起落架、生两仪。《两仪三字经》云：两仪者、熊鹰志法为拳、阴阳合、心意源。％ 两仪生阴阳、一阴一阳、一虚一实，同时用意不用力，意如抱地气托向上向下按，用意意不可执著，要在似有若无、有意无意之间，同时双目似闭非闭，如垂帘之状，双耳似听非听，做到视而不见，听而不闻，即所谓不动心是也，视自身与草木万物齐同，对外界干扰漠然处之，又如古树生根，虽有风吹雨打，我自静默而立，外形虽然不动，内部却生机盎然，生生不已，如是则神光内敛，意不外驰，杂念不生，双目亦可平视，平视前方但不可执于具体目标，应漠然之，尤不可野视，野视则神疲，且
一、心意拳是罕见的健康长寿拳，适合于男女老少各年龄段失去健康，人生便失去很多快乐。 根植于中华传统文化，独特的拳架古朴、科学、高效、合理。拳功一体，核心在丹田和中节。全程炼精化气，炼气化神！其功效是通奇经八脉、生命力旺盛、身心处于最佳健康状态。习练心意拳的师傅哪怕是到了八、九十岁依旧身体康健、仍然能课徒自娱者比比皆是，生理和心理年龄远小于实际年龄。马梅虎与卢嵩高前辈皆七、八十岁时还如青壮年一般健康生子。经一定时间的习练，可改善大多数慢性疾病直至痊愈。长期习练基本能一劳永逸的获得一生的健康。可极大地提高当代人的生活与生命质量！ 戴龙帮，1713-1802，89岁戴文熊，1769-1861，92岁戴良栋，1934-1915，81岁李洛能，1803-1888，85岁车毅斋，1833-1914，82岁布学宽，1882-1971，90岁宋铁麟，1885-1979，94岁买壮图，1779-1877，98岁丁兆祥，1835-1932，98岁尚学礼，1865-1939，75岁卢嵩高，1874-1961，87岁宋国宾，1885-1960，75岁马承智，1888-1974，89岁丁克重，1888-1974，86岁郭汉之，1881-1980，99岁吕瑞芳，1908-1999，91岁李尊 思 1918-2014，97岁于化龙1916-2011，95岁王多凤（女）1918-2012，94岁白云飞1913-2012，100岁王书文1919-2012，93岁凌汉兴在世之百岁老人王木林和李行功已逾九十岁仍教拳。。。 二心意古拳被称为内家拳之母，孕育出如形意拳，大成拳、意拳等诸多著名拳种，有内家拳鼻祖美誉。极具格斗魅力。 自古以来，先人们以并不占优势的体形体格和身体素质，以极高的智慧，千锤百炼，创造出了具有显著民族特质的东方格斗文化之瑰宝——心意六合拳。因其杀伤力太强，被历代宗师视为生存之本，它是
小蝴蝶花 指导思想和理论依据： 小学语文课程标准指出，阅读是学生的个性化行为，应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。课堂上，教师引导学生感悟课文的语言文字，充分挖掘课文中蕴含的思想感情，创设轻松、和谐、主动参与的教学氛围，使学生在学习中能领悟和抒发自己的情感。文本反映着作者的思想与情感，而学生对文本的解读是多元的。教师要在学生充分自主阅读的基础上，尊重学生的个性体验，即这是一朵（骄傲、自馁、心情舒畅……）的小蝴蝶花，从而循着学生的体验展开探究性阅读，找到“个性体验”的原因，理解、感悟语言，感受小蝴蝶花的情感。这种开放的设计极大地满足学生的阅读兴趣。 教学内容分析： 《小蝴蝶花》是一篇童话故事，讲述了小蝴蝶花从草地到百花园所经历的由“骄傲”、“自馁”到“心情舒畅”的情感变化，说明每个人都拥有一份独特的美，要正确地看待自己。体会小蝴蝶花情感的变化是本课的教学重点；体会有了自知之明，才能做到既不以自己的长处而骄傲，又不为自己的短处而失去自信是本课的教学难点。文章线索清晰，语言精美——以小蝴蝶花的情感变化为线索展开，形象地再现了小蝴蝶花的语言和心理，把小蝴蝶花的情感变化生动形象地展现在读者面前。学情分析： 文本精美而又人性化的语言，会使学生产生浓厚的朗读兴趣。教学中教师要创设情境，以读代问，以情促思，通过读读、说说、评评等方式，加强学生的朗读指导和对文章的感悟，提高学生的朗读能力。学生体会小蝴蝶花的情感变化（从骄傲到自馁到心情舒畅，最后能正确地看待自己）并不难，但是感悟有了自知之明，才能做到既不以自己的长处而骄傲，又不为自己的短处而失去自信的道理却有很大难度。师要引导学生通过读、理解、感受小蝴蝶花的语言、神态及心理描写，体会它的心理变化，并通过多媒体课件使用和讨论等手段，突破难点。 教学目标： 1.学会12个生字及新词，认读5个字， 2.有感情的朗读课文。 3.结合句子，联系课文内容，体会小蝴蝶花情感的变化。 4.抄写自己喜欢的词语和句子。 5.写出自己想对小蝴蝶花说的话。 6.体会到每一个人都拥有一份独特的美，有了自知之明，才能做到既不以自己的长处而骄傲，又不为自己的短处而失去自信。 教学重点：