课内文言知识（通假字、古今异义、句式）
一．通假字（指出并写出本字）
早缫而绪昂其直手裁举虫跃去尺有咫
翼日进宰而翁归缦立远视而母立于兹
终老不复取吾今且报府箱帘六七十蒲苇纫如丝
奄奄黄昏后列缺霹雳心不地则物不必载士不厌学知者乐水源泉混混是之取尔言善信，正善治
不辩牛马拘于虚也人卒九州泾流之大不似豪末之在于马体乎举酒属客浩浩乎如冯虚御风山川相缪，郁乎苍苍
长乐王回深父到京师休辱末了俺孩儿却告了相思回避阁泪汪汪不敢垂
谨庚一绝，以剖寸心秦自缪公以来二十余君可予不赵王岂以一璧之故欺秦邪
君不如肉袒伏斧质请罪臣愿奉璧往使召有司案图拜送书于庭
设九宾于廷惟大王与群臣孰计议之请奉盆缻秦王振之以威
怒
酒酤于市果止于梨之类外连衡而斗诸侯孝公既没合从缔交信臣精卒陈利兵而谁何赢粮而景从而倔起阡陌之中
秦有余力而制其弊百有余年矣所以传道受业解惑也或师焉，或不焉
南声函胡，北音清越至莫夜月明汝识之乎虽有槁暴则知明而行无过矣君子生非异也岁亦莫止我行不来一月三捷象弭鱼服猃狁孔棘田园将芜，胡不归
景翳翳以将入曷不委心任去留臣以险衅，夙遭闵凶零丁孤苦，至于成立
而刘夙婴疾病臣密今年四十有四文王之所辟风雨也则束载、厉兵、秣马矣
以间敝邑寡君若得而食之不厌堕君实而长寇雠不以累臣衅鼓
乡师而哭距关，无内诸侯张良出，要项伯愿伯具言臣之不敢倍德也
旦日不可不蚤自来谢项王令将军与臣有郤因击沛公于坐不者，若属皆且为所虏
驰召毉蹈其背以出血女为人臣子不顾恩
义，畔主背亲
与旃毛并咽之掘野鼠去草实而食之宛王杀汉使者，头县北阙空自苦亡人之地
前以降及物故苍皇东出女奚不曰故患有所不辟也
嘑尔而与之万钟则不辩礼义而受之所识穷乏者得我与操吴戈兮被犀甲
霾两轮兮絷四马出不入兮往不反贾家庄几为巡徼所陵迫死莫春者
亦由今之视昔
二．古今异义（指出并写出古义）
不抑耗其实而已传其事以为官戒
又非蠢蠢求钱之民能以其智力为也锄其直，遏其生气
窃会计之余功至于赤壁之下
此其所以为快哉者也墙往往而是
凡再变汝岂得自由
可怜体无比处分适兄意
蹑履相逢迎叶叶相交通
多谢后世人，戒之慎勿忘感君区区怀
各抱地势，钩心斗角一宫之间，而气候不齐
韩魏之经营楚人一炬，可怜焦土
至于北海百川灌河
于是焉河伯始旋其面目吾长见笑于大方之家
凌万顷之茫然于是余有叹焉
而世之奇伟、瑰怪、非常之观此所以学者不可以不深思而慎取之也
好游者尚不能十一璧有瑕，请指示王
未尝有坚明约束者明年复攻赵
于是相如前进缶（廉颇）宣言曰
臣所以去亲戚而事君者鄙贱之人，不知将军宽之至此也因宾客至蔺相如门谢罪求木之长者，必固其根本
君子寡欲则不传于物小人寡欲则能谨身节用
铸以为金人十二山东豪俊遂并起而亡秦族矣
南取百越之地以为桂林、象郡天下云集而响应
古之学者必有师今之众人
小学而大遗师者，所以传道受业解惑也
是故弟子不必不如师吾从而师之
是故无贵无贱，无长无少空中而多窍
自以为得其实将有事于西畴
至于成立九岁不行
则告诉不许臣之辛苦
是以区区不能废远晋于是始墨
微夫人之力不及此所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也
沛公居山东时约为婚姻
将军战河北，臣战河南汉天子，我丈人行也
卧起操持，节旄尽落至于誓天断发
则遣从事以一少牢告庙虽曰天命,岂非人事哉
穷饿无聊，追购又急以至于永嘉
初至北营，抗辞慷慨为巡船所物色
几彷徨死列坐其次
亦将有感于斯文所以游目骋怀，足以极视听之娱或取诸怀抱明年秋
因为长句，歌以赠之铁骑突出刀枪鸣
暮去朝来颜色故整顿衣裳起敛容
草木无情，有时飘零先帝不以臣卑鄙
牺牲玉帛，弗敢加也诚宜开张圣听，以光先帝遗德
最喜小儿无赖苟以天下之大，而从六国破亡之故事
行李之往来，共其乏困地方百里而可以王
烈士暮年，壮心不已
三.文言句式（指出其句式类型或固定结构）
虽曰忧之,其实仇之,故不我若也。又何以蕃吾生而安吾性耶？
令以责之里正遂为猾胥报充里正役
得无教我猎虫所耶？掭以尖草，不出。
村中少年好事者驯养一虫。戍卒叫，函谷举。
灭六国者六国也，非秦也。使负栋之柱，多于南亩之农夫。
奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？清河张君梦得谪居齐安。
快哉此风！使其中不自得，将何往而非病？
使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？乌睹其为快也哉！
振之以清风，照之以明月今乃得玩之几席之上。
又杂植兰桂竹木于庭。其制稍异于前。
何取于水也？有本者如是，是之取尔。
天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
日月有明，容光必照焉。江海所以能为百谷王者。
“闻道百，以为莫己若”者，我之谓也。吾长见笑于大方之家。
井蛙不可以语于海者，拘于虚也。方存乎见少，又奚以自多？
凌万顷之茫然。而今安在哉？
而又何羡乎？尽吾志而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此所以学者不可以不深思而慎取之也。蔺相如者，赵人也。为赵宦者令缪贤舍人。欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺。计未定，求人可使报
秦者，未得。
何以知之？君何以知燕王？
而君幸于赵王。取吾璧，不予我城，奈何？
臣诚恐见欺于王而负赵。公之视廉将军孰与秦王？
虽然，吾心许之矣。虽举家锦衣玉食，何患不能？
人莫之非。卒以此死东市。
君子寡欲则不役于物当以训汝子孙，使知前辈之风俗云。谪戍之众，非抗于九国之师也。身死人手，为天下笑者，何也？
铸以为金人十二。师者，所以传道、受业、解惑也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。不拘于时，学于余。
古之人不余欺也。又有若老人咳且笑于山谷中者
石之铿然有声者，所在皆是也。
余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
蚓无爪牙之利，筋骨之强。故不积跬步，无以至千里。
复驾言兮焉求？胡为乎遑遑欲何之？
乐夫天命复奚疑？既自以心为形役。
州司临门，急于星火。而刘夙婴疾病。
今臣亡国贱俘。欲苟顺私情，则告诉不许。
师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？且行千里，其谁不知！
尔何知！秦则无礼，何施之为？
以乘韦先，牛十二犒师郑商人弦高将市于周
郑穆公使视客馆，则束载、厉兵、秣马矣。如今人方为刀俎，我为鱼肉。何辞为？吾入关，秋毫不敢有所近。籍何以至此？
且为之奈何？客何为者？
大王来何操？沛公安在？
若属皆且为所虏。吾属今为之虏矣！
孰与君少长？乃遣武以中郎将使,持节送匈奴留在汉者。
緱王等皆死，虞常生得。见范乃死，重负国。
即谋单于，何以复加？何以女为见？
请其矢，盛以锦囊。还矢先王，而告以成功。
至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！而身死国灭，为天下笑。
夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。君子去仁，恶乎成名？
贤哉回也！仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后，予羁縻不得还。
日与北骑相出没于长淮间。为巡船所物色。
贾家庄几为巡激所陵迫死。叩之寺僧，则史公可法也。史朝夕狱门外。涕泣谋于禁卒，卒感焉。吾师肺肝，皆铁石所铸造也。居则曰：“不吾知也。”所以游目骋怀，足以极视听之娱。
四．300实词中的通假字（指出并写出本字）
1、召有司案图《廉颇蔺相如列传》
2、吾今且报府《古诗为焦仲卿妻作》
3、虽有槁暴《劝学》
4、操吴戈兮被犀甲《国殇》
5、愿伯具言臣之不敢倍德也《史记?鸿门宴》
6、故患有所不辟也《孟子》
7、王伯之君亦然《吕氏春秋去私》
8、手裁举《促织》
9、所以动心忍性，曾益其所不能《生于忧患，死于安乐》
10、梁成阻涧为陈以待之《淝水之战》
11、合从缔交，相与为一《过秦论》
12、扬声沙漠垂
13、以君为长者，故不错意也。
14、道而弗牵，强而弗抑《学记》
15、所识穷乏者得我欤《鱼我所欲也》
16、出不入兮往不反《国殇》
17、臣愿奉璧往使《廉颇蔺相如列传》
18、骑皆伏曰：如大王言《垓下之围》
19、若重复之，得十二稔《黄州新建小竹楼记》
20、扁鹊望桓侯而还走《扁鹊见蔡桓公》
21、甚矣，汝之不惠《愚公移山》
22、膑至，庞涓恐其贤于己，疾之《史记·孙子吴起列传》
23、以间敝邑《秦晋殽之战》
24、风吹草低见牛羊《敕勒歌》
25、赢粮而景从《过秦论》
26、请辞决矣《荆轲刺秦王》
27、莫春者
28、毋内诸侯《鸿门宴》
29、终老不复取《古诗为焦仲卿妻作》
30、掘野鼠去草实而食之《苏武传》
31、善刀而藏之：《庄子?养生主》
32、君子生非异也《劝学》
33、因笑谓迈曰：“汝识之乎”《石钟山记》
34、唯大王与群臣孰计议之《廉颇蔺相如列传》
35、属予作文以记之《岳阳楼记》
36、秦王不说《廉颇蔺相如列传》
37、汤熨之所及也《扁鹊见蔡桓公》
38、生之有时而用之亡度，则物力必屈。《论积贮疏》
39、孤不度德量力，欲信大义于天下
40、便要还家，设酒杀鸡作食《桃花源记》
41、振之以威怒《谏太宗十思疏》
42、澭水暴益
43、乱乃逾甚
44、能为文收责于薛者乎？
45、昂其直《促织》
46、君不如肉袒伏斧质请罪《廉颇蔺相如列传》
47、群臣惊愕，卒起不意，尽失其度《荆轲刺秦王》
48、人卒九州，谷食之所生《庄子秋水》
49、或移坐更近之《马伶传》
课内文言知识（通假字、古今异义、句式）
一．通假字
第一册
《种树郭橐驼传》早缫而绪而——尔你们的
《促织》昂其直直——值价格
手裁举裁——才刚刚
虫跃去尺有咫有——又
翼日进宰翼——翌翌日：第二天
而翁归而——尔你的
第二册
《阿房宫赋》缦立远视，而望幸焉缦——慢长久地
《项脊轩志》而母立于兹而——尔你的
《古诗为焦仲卿妻作》终老不复取取——娶娶妻
吾今且报府报——赴到
箱帘六七十帘——奁
蒲苇纫如丝纫——韧柔软又坚固
奄奄黄昏后奄奄——晻晻暗沉沉的《梦游天姥吟留别》列缺霹雳列——裂裂开
第三册
《诸子喻山水》心不地则物不必载必——毕尽，完全
士不厌学厌——餍满足
知者乐水知——智聪明
源泉混混，不舍昼夜混混——滚滚
是之取尔尔——耳罢了
言善信，正善治正——政为政
《秋水》两涘渚崖之间，不辩牛马辩——辨辨认
井蛙不可以语于海者，拘于虚也虚——墟所居之处
人卒九州卒——萃聚集
泾流之大泾——径直
不似豪末之在于马体乎豪——毫动物身上的细毛
《前赤壁赋》举酒属客属——嘱劝人饮酒
浩浩乎如冯虚御风冯——凭乘
山川相缪，郁乎苍苍缪——缭盘绕
《游褒禅山记》长乐王回深父父——甫古代对男子的美称
《长亭送别》到京师休辱末了俺孩儿末——没
却告了相思回避却——恰刚
阁泪汪汪不敢垂阁——搁含着
谨庚一绝，以剖寸心庚——赓酬和
第四册
《廉颇蔺相如列传》秦自缪公以来二十余君缪——穆
秦王以十五城请易寡人之璧，可予不不——否吗
赵王岂以一璧之故欺秦邪邪——耶吗
君不如肉袒伏斧质请罪质——锧铁砧
臣愿奉璧往使奉——捧双手托着
召有司案图案——按审察，察看
拜送书于庭庭——廷国君听政的朝堂
设九宾于廷宾——傧九傧，隆重的礼节
惟大王与群臣孰计议之孰——熟仔细
请奉盆缻秦王缻——缶盛酒浆的瓦器
《谏太宗十思书》振之以威怒振——震威吓
《训俭示康》酒酤于市酤——沽买酒
果止于梨之类止——只
《过秦论》外连衡而斗诸侯衡——横连横，一种离间六国的策略
孝公既没没——殁死，去世
合从缔交，相与为一从——纵合纵，六国对付秦的策略
信臣精卒陈利兵而谁何何——呵盘问
赢粮而景从景——影像影子一样
而倔起阡陌之中倔——崛崛起，兴起
秦有余力而制其弊弊——敝困顿，困乏
百有余年矣有——又
《师说》所以传道、受业、解惑也受——授传授，讲授
或师焉，或不焉不——否指不从师学习
《石钟山记》南声函胡，北音清越函胡——含糊声音重浊而模糊
至莫夜月明莫——暮晚上
汝识之乎识——志记住
《劝学》虽有槁暴有——又
暴——曝晒
则知明而行无过矣知——智聪明
君子生非异也，善假于物也生——性资质，禀赋
第五册
《采微》岁亦莫止莫——暮
我行不来来——勑慰勉
一月三捷捷——接与敌交战
象弭鱼服服——箙盛箭的器具
猃狁孔棘棘——急
《归去来兮辞》田园将芜，胡不归胡——何为什么
景翳翳以将入景——影日光
曷不委心任去留曷——何为什么
《陈情表》臣以险衅，夙遭闵凶闵——悯可忧患的事
零丁孤苦，至于成立零丁——伶仃孤独的样子
而刘夙婴疾病，常在床蓐蓐——褥草席
臣密今年四十有四有——又
《秦晋殽之战》文王之所辟风雨也辟——避躲避
则束载、厉兵、秣马矣厉——砺磨好
以间敝邑间——闲使……休息，使……空闲
寡君若得而食之不厌厌——餍满足
堕君实而长寇雠堕——隳损害，毁坏
不以累臣衅鼓累——缧捆绑
乡师而哭乡——向面对
《鸿门宴》距关，无内诸侯距——拒把守
内——纳使……进入，接纳
张良出，要项伯要——邀邀请
愿伯具言臣之不敢倍德也倍——背背叛
旦日不可不蚤自来谢项王蚤——早
令将军与臣有郤郤——隙隔阂，隙怨
因击沛公于坐坐——座座位
不者，若属皆且为所虏不——否
《苏武传》驰召毉毉——医医生
蹈其背以出血蹈——搯叩，轻轻敲打
女为人臣子女——汝你
不顾恩义，畔主背亲畔——叛背叛
与旃毛并咽之旃——毡毛织品
掘野鼠去草实而食之去——弆收藏
宛王杀汉使者，头县北阙县——悬悬挂
空自苦亡人之地亡——无没有
前以降及物故以——已已经
《伶官传序》苍皇东出苍皇——仓黄急急忙忙的样子第六册
《〈论语〉七则》子曰：女奚不曰女——汝你
《〈孟子〉二章》故患有所不辟也辟——避躲避
嘑尔而与之嘑——呼吆喝
万钟则不辩礼义而受之辩——辨辨别
所识穷乏者得我与得——德感谢恩惠
与——欤吗
《国殇》操吴戈兮被犀甲被——披穿着
霾两轮兮絷四马霾——埋陷没
出不入兮往不反反——返返回
《〈指南录〉后序》贾家庄几为巡徼所陵迫死陵——凌凌侮
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》莫春者莫——暮晚
《兰亭集序》虽趣舍万殊趣——趋往，取
亦由今之视昔由——犹犹如，如同
二．古今异义(以双音节为主)
单音节：一字一音一义
第一册
（1）不抑耗其实而已
《种树郭橐驼传》
古义：它结果实（这）（实际上）
今义：实质上
（2）传其事以为官戒
古义：把……作为；认为是……
今义：认为
（3）又非蠢蠢求钱之民能以其智力为也《病梅馆记》古义：智慧和能力
今义：人认知事物并解决问题的能力
（4）锄其直，遏其生气
古义：生机
今义：因不合心意而不愉快
第二册
（1）窃会计之余功
《黄州快哉亭记》
古义：征收钱谷、管理财务行政等事务；今义：财务工作人员（2）至于赤壁之下
古义：到；
今义：表示另提一事
（3）此其所以为快哉者也
古义：……的原因用来……的（人、事、物）
今义：表结果的连词
（4）墙往往而是
《项脊轩志》
古义：到处，处处
（5
古义：两次
今义：又一次
（6）汝岂得自由《古诗为焦仲卿妻作》古义：自作主张
今义：自由自在
（7）可怜体无比可怜九月初三夜
古义：可爱
今义：同情
（8）处分适兄意
古义：处理，处置
今义：对犯错之人的处罚决定
（9）蹑履相逢迎
古义：迎接
今义：奉承、拍马
（10）叶叶相交通
古义：连接交错相通
今义：各种运输往来，邮递通讯工作。
（11）多谢后世人，戒之慎勿忘
古义：多多劝告
今义：谢谢。
（12）感君区区怀是以区区不能废远
古义：忠诚相爱
今义：数量少，人、事不重要
(13) 各抱地势，钩心斗角《阿房宫赋》
古义：钩心指建筑物攒聚,斗角指檐牙相对
今义：常用来比喻用尽心机,明争暗斗
（14）一宫之间，而气候不齐
古义：雨雪晴阴等天气情况今义：一个地区的气象概况. （15）韩魏之经营
古义：收藏的珍品，名词；今义：动词，计
划或管理。
（16）楚人一炬，可怜焦土
古义：可惜；今义：对他人的不幸表示
感谢怜悯。
第三册
（1）至于北海
《秋水》
古义：到了今义：表示另提一事。
（2）百川灌河
古义：特指黄河
今义：天然的或人工的大水道，泛指河流。
（3）于是焉河伯始旋其面目
古义：脸今义：相貌
（4）吾长见笑于大方之家
古义：有学识的人，或专通某种学问的人
今义：①不吝啬②自然，不拘束
（5）凌万顷之茫然
《前赤壁赋》
古义：旷远的样子
今义：完全不知道的样子
（6）于是余有叹焉
《游褒禅山记》
古义：对这件事
今义：表顺承关系的连词
（7）而世之奇伟、瑰怪、非常之观
古义：不平常。
今义：用作表程度的副词，十分，很。
（8）此所以学者不可以不深思而慎取之也
古义：泛指求学的人，指读书人。今义：特指有专门学问的人。（9）好游者尚不能十一
古义：十分之一
今义：数词
第四册
（1）璧有瑕，请指示王
《廉颇蔺相如列传》
古义：指出来给……看
今义：上对下的说明
（2）未尝有坚（使……坚）明（使……明）约束者
古义：条约（名词）
今义：限制使不超出范围（动词）
（3）明年复攻赵
古义：第二年
今义：“今年”的下一年
（4）于是相如前进缶
古义：上前进献
今义：向前行进
（5）（廉颇）宣言曰
古义：扬言
今义：宣告声明；重大的文告
（6）臣所以去亲戚而事君者
古义：统指家里亲人内亲外戚
今义：旁系亲属（有血缘关系的家属）
（7）鄙贱之人，不知将军宽之至此也
古义：地位低下，见识浅薄
今义：道德的鄙卑下贱
（8）因宾客至蔺相如门谢罪
古义：门客
今义：客人
（9）求木之长者，必固其根本《谏太宗十思疏》古义：树的根部
今义：事物的根源或最重要的部分
（10）君子寡欲则不传于物《训俭示康》古义：指地位高的人或品行好的人
今义：指人格高尚的人
（11）小人寡欲则能谨身节用
古义：指地位低的人，百姓
今义：人格卑鄙的人
（12）铸以为金人十二《过秦论》古义：金属铜人
今义：黄金
（13）山东豪俊遂并起而亡秦族矣
古义：崤山以东
今义：省份名
（14）南取百越之地以为桂林、象郡
古义：把……划分为
今义：认为
（15）天下云集而响应
古义：象回响一样应
今义：回声相应
(16) 古之学者必有师《师说》
古义：求学的人
今义：有专门学问的人
（17）今之众人
古义：一般人、普通人
今义：常指许多人
（18）小学而大遗
古义：小的方面学习
今义：专门的一个求学阶段
（19）师者，所以传道受业解惑也
古义：用来……的（人……）
今义：表结果的连词
（20）是故弟子不必不如师
古义：不一定
今义：用不着，不需要
（21）吾从而师之
古义：跟随而且
今义：连词，表结果、目的等。（22）是故无贵无贱，无长无少
古义：无论
今义：常用义为“没有”（23）空中而多窍
《石钟山记》
古义：中间是空的
今义：天空中
（24）自以为得其实
古义：它的实际情况
今义：实质上
第五册
（1）将有事于西畴
《归去来兮辞》
古义：指耕种之事
今义：指发生某事
（1）至于成立
《陈情表》
至于：古义：到
今义：连词，表示另提一事
成立：古义：成人自立
今义：创立
（2）九岁不行
古义：不能走路
今义：不可以
（4）则告诉不许
古义：申诉
今义：让别人知道
（5）臣之辛苦
古义：辛酸苦楚
今义：身心劳苦
是以区区不能废远
古义：拳拳，形容自己的私情
今义：数量少，人、事不重要
（7）晋于是始墨
《秦晋殽之战》
古义：从这时起
今义：表顺承的连词
（8）微夫人之力不及此
古义：那个人
今义：有地位人的妻子
（9）所以遣将守关者，备他盗之
出入与非常也《鸿门宴》
古义：意外的变故
今义：很，十分
（10）沛公居山东时
古义：崤山以东
今义：指山东省
（11）约为婚姻
古义：由婚姻关系而形成的亲戚
今义：由结婚而形成的夫妻关系
（12）将军战河北，臣战河南
古义：黄河以北，以南
今义：省份名
(13)汉天子，我丈人行也
《苏武传》
古义：对年长者的尊称
今义：岳父
（14）卧起操持，节旄尽落
古义：拿着
今义：料理、筹划
（15）至于誓天断发《伶官传序》古义：到……的境地、地步
今义：另提一事的连词
（16）则遣从事以一少牢告庙
古义：官名,这里泛指一类官
今义：投身到
（
今义：人的境遇等（名词）
对课文意思的理解，不正确的一项是（ ） A.梁惠王移民”移粟”的措施，并没有使人民增多，因此就向孟子提出了疑问。 B .孟子用五十步笑百步”的故事反问梁惠王，使梁惠王落入自己设下的圈套。 C .孟子在此文中一定程度地揭露了社会的不平等。 D ?所谓行仁政就是要以保民为职分。 B .对文章所表现出的作者的思想理解正确的一项是（） A .孟子重点批评了梁惠王在荒年所采取的移民移粟的政策。 B .孟子认为只有实行仁政”才能以王道' 统一天下，他描述了理想的社会生活图景。 C.孟子就梁惠王希望寡人之民”力□多”而提出了自己的意见。 D .孟子委婉地批评当时统治者不顾人民死活，还要寻找托辞的做法。 B
下列选项中加点词的古今意义不相同的一项是（） A.五十者可以衣帛矣。 B?颁白者不负戴于道路矣。 C .黎民不饥不寒。 D .然而不王者，未之有也。 11.下列各句中加点词的用法与例句不同的一项是（） 例句：填然鼓之 A .五亩之宅，树之以桑 B .狗彘食人食而不知检 C .然而不王者，未之有也 D .弃甲曳兵而走 下列分析不符合原文意思的一项是（）A .孟子提出发展生产的三条措施，认为生产发展，使百姓安居乐业，这是行王道的根本。 B.孟子用狗彘食人食”和涂有饿莩”的事实深
刻地揭示了当时社会的不平等。 C .孟子用刺人而杀之”归罪于兵”的比喻，表明害民的是荒年。 D .文章最后一句是说大王不要归咎于年成，而是要反省自己，革除虐政，施仁政，行王道，那么天下的百姓都会来归顺了。C 选出对下列文言句子中的划线部分翻译不正确的一句 A .河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内； 河东凶亦然。 【河东发生了灾害（我）也这样做】 B .王好战，请以战喻。【大王喜欢打仗，请您打一仗就明白了】 C.谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。【这样就会让百姓生养死葬都不会有遗憾】 D .养生丧死无憾，王道之始也。【这便是王道的开端】 下列分析不正确的一项是[] A .本文用梁惠王采用移民移粟措施而民不加多的忡忡忧心开篇，提出问题。
部编版七年级语文下册课内文言文、古诗词知识点梳理 1.孙权劝学 《孙权劝学》节选自《资治通鉴》。《资治通鉴》是北宋司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年的史事。司马光，字君实，北宋政治家、史学家。 一、课文字词详解 ①初，权②谓吕蒙曰：“卿③今④当涂⑤掌事，不可不学！”蒙⑥辞⑦以军中多⑧务。 ①初：当初，这里是追述往事的习惯用词。②谓：告诉，对……说，常与“曰”连用。 ③今：现在。④当涂：当道，当权。涂，通“途”。⑤掌事：掌管政事。⑥辞：推托。⑦以：用。⑧务：事务。 权曰：“①孤②岂欲③卿④治经⑤为⑥博士⑦邪！⑧但⑨当⑩涉猎，?见?往事?耳。卿言多务，?孰?若孤？ ①孤：古时王侯的自称。②岂：难道。③卿：古代君对臣的爱称。译“你”。④治经：研究儒家经典。经，指《易》《书》《诗》《礼》《春秋》等书。⑤为：成为。⑥博士：专掌经学传授的学官。⑦邪：语气词，后写作“耶”。这里可译为“吗”。⑧但：只，只是。 ⑨当：应当。⑩涉猎：粗略地阅读。?见：了解。?往事：指历史。?耳：表示限止语气，可译为“罢了”。?孰：谁。?若：比得上。 孤常读书，自①以为大有所②益。”蒙③乃④始⑤就学。 ①以为：认为。②益：好处。③乃：于是，就。④始：开始。⑤就：从事。 ①及鲁肃②过寻阳，与蒙③论议，大④惊曰：“卿⑤今者⑥才略，⑦非复⑧吴下⑨阿蒙！” ①及：到，等到。②过：经过。③论议：讨论，评议。④惊：惊奇。⑤今者：如今，现在。⑥才略：才干和谋略。非复：⑦不再是。复，再。⑧吴下：指吴县。⑨阿蒙：吕蒙的小名。阿，名词词头。 蒙曰：“①士别三日，②即③更④刮目相待，⑤大兄⑥何⑦见事之晚⑧乎！”肃⑨遂⑩拜蒙母，结友?而?别。 ①士别三日：有抱负的人分别几天。三，泛指多。②即：就。③更：重新。④刮目相待：拭目相看，用新眼光看待。刮：擦拭。⑤大兄：长兄，这里是对朋友辈的敬称。⑥何：为什么。⑦见事：知晓事情。⑧乎：表示反问语气，可译为“呢”。⑨遂：于是，就。⑩拜：拜访，拜见。?而：连词，表承接，不译?别：告别。 二、熟记课文下注释 三、重点句子翻译 1．卿今当涂掌事，不可不学！译：你现在当权掌管政事，不可以不学习！ 2．卿言多务，孰若孤？译：你说(你)事务繁忙，谁比得上我(的事务多)呢？ 3．卿今者才略，非复吴下阿蒙！译你现在的才干和谋略，不再是当年吴县的那个阿蒙了！4．孤岂欲卿治经为博士邪！译：我难道想要你研究儒家经典成为专掌经学传授的学官吗？5．但当涉猎，见往事耳。译：只是应当粗略地阅读(群书)，了解历史罢了。 6．士别三日，即更刮目相待。译：有抱负的人分别多日，就要重新用新的眼光看待。7．大兄何见事之晚乎！译：长兄为什么知晓事情这么晚呢！ 8．蒙辞以军中多务。译：吕蒙用军中事务繁多来推托。 四、课文分析 1．本文写的是吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”，其才略很快就有惊人的长进而令鲁肃叹服并与之“结友”的佳话。 2.课文分为两层。第一层：写孙权劝学，吕蒙“乃始就学”；第二层：写鲁肃“与蒙论议”，“结友而别”。
1、“天生我材必有用，千金散尽还复来。”出自哪一首诗？C A、《月下独酌》 B、《把酒问月》 C、《将进酒》 D、《望庐山瀑布》 2、古代小说常用“沉鱼落雁，闭月羞花”形容女性之美，那么“闭月”指谁？ D A、王昭君 B、玉环 C、西施 D、貂蝉 解析：沉鱼：西施落雁：王昭君闭月：貂蝉羞花：贵妃 3、“业精于勤，荒于嬉”是我国哪位古人提出来的思想？ B A、孔子 B、愈 C、老子 D、欧阳修 4、“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”这首诗的作者是谁？ C A、轼 B、柳公权 C、颜真卿 D、怀素 5、笔名为“茅盾”的作家是谁？ C A、周树人 B、舒庆春 C、雁冰 D、婉莹 解析：周树人——鲁迅舒庆春——老舍婉莹——冰心雁冰——茅盾 6、以下不属于朱自清的作品的是？ D A、《荷塘月色》 B、《背影》 C、《春》 D、《故都的秋》 解析：《故都的秋》作者郁达夫。 7、下面中国四大古典名著中的人物与情节搭配不当的一项是（）？C A、林黛玉——葬花、焚诗 B、诸亮——草船借箭、借东风 C、鲁智深——醉打门神 D、悟空——三界芭蕉扇 解析：醉打门神的是武松。 8、王维的名句“大漠孤烟直，长河落日圆”出自（）。 D A、《山居秋暝》 B、《终南山》 C、《鸟鸣涧》 D、《使至塞上》 9、在《水浒传》众多人物形象中被称为“青面兽”的是( )？ A A 志 B吴用 C林冲 D鲁智深 解析：青面兽志智多星吴用豹子头林冲花和尚鲁智深 10、下列哪一部作品属于儒家经典“四书五经”的“五经”？ D
A、《大学》 B、《中庸》 C、《论语》 D、《春秋》 解析：四书是指《论语》、《孟子》、《大学》和《中庸》；而五经是指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》，简称为“诗、书、礼、易、春秋” 11、下列不属于史铁生的作品的是？ A A、《门外青山》 B、《命若琴弦》 C、《我与地坛》 D、《合欢树》 解析：《门外青山》作者吴念真 12、下列作品中不属于巴金“激流三部曲”的是？D A、《家》 B、《春》 C、《秋》 D、《冬》 解析：巴金“激流三部曲”是《家》、《春》、《秋》 13、先时代，教育容以“六艺”为主，下列不属于“六艺”的是（D）。 A、射 B、御 C、礼 D、武 解析：“六艺”指礼、乐、射、御、书、数 14、《论语?为政》中,孔子所说的“不惑”之年指的是几岁？( C ) A.20 B.30 C.40 D.50 解析：20岁——弱冠 30岁——而立 40岁——不惑 50岁——知天命 15、“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠”,这里的“屠”指的是? C A B房屋 C酒 D庄稼 16、下列哪个成语和“道听途说”一词意思更接近?（ B ） A空穴来风 B三人成虎 C马马虎虎 D谈笑风生 解析：道听途说：泛指没有根据的传闻，称为道听途说。 空穴来风：比喻消息和谣言的传播不是完全没有原因的。也比喻流言乘机会传开来。 三人成虎：比喻谣言多人重复述说，就能使人信以为真。 谈笑风生：有说有笑，兴致高。形容谈话谈得高兴而有风趣。 17、向别人介绍自己的哥哥姐姐时称为“家兄”、“家姐”，那么介绍自己的弟弟妹妹应该用下面哪种称谓? ( B ) A家弟、家妹 B舍弟、舍妹 C息弟、息妹 D堂弟、弟妹 18、《子兵法》的作者是？(A)
课内文言文文化常识汇编 必修一 《诗经》两篇? 1、《诗经》是我国历史上最早的诗歌总集。原本只称《诗》、《诗三百》,汉代时被尊为儒家经典，始称《诗经》，是我国古代诗歌现实主义的源头。它共收录了从西周到春秋中叶的诗歌305篇，分为《风》、《雅》、《颂》三部分。表现手法是赋、比、兴三大类。“风”有15国风，大都是民间歌谣；“雅”分大雅、小雅，是宫廷乐歌；“颂”分周颂、????鲁颂，是宗庙祭祀的乐歌。? 2、古代少年男女把头发扎成丫髻，叫总角，后来指代少年时代。 3、卜筮是古代民间占问吉凶的两种方法，是古代巫术的一种表现。指用龟甲，筮草等工具预测某些事项，不同的时代使用的方法有不同，历代也有创新。 《离骚》? 1、考：指已故的父亲。 2、三后：三个君主或诸侯。古代天子﹑诸侯皆称后。“三后”一般指夏禹、商汤、周文王。 《孔雀东南飞》? 1、“箜篌”古代的一种弦乐器，23弦或25弦，分卧式、竖式两种。? 2、诗书：古代常指《诗经》和《尚书》，有时泛指一般的诗经。 3、初阳岁：农历冬末春初，即冬以后，春之前。? 4、初七：乞巧节，指农历七月七，旧时妇女在这天晚上在院子里陈设瓜果，向织女星祈祷，祈求提高刺绣缝纫技巧，称为“乞巧”。? 5、下九：古人以农历每月的二十九为上九，初九为中九，十九为下九。在汉代，每月十九日是妇女欢聚的日子。? 6、六合：指结婚选好日子，要年、月、日的干支都相合适，这叫“六合”。? 天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸总称为十天干。?地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作十二地支。 7、青庐：用青布搭成的帐篷，举行婚礼的地方，东汉至唐有这种风俗。? 8、黄昏：十二个时辰之一，是戌时。?人定：是亥时。? 9、12个时辰：夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。? 10结发：束发。古时人到了一定的年龄（男子20岁，女子15岁）把头发结起来，算是到了成年，可以结婚了。也指成婚之夕，男左女右共髻束发。? 11、罗敷：指古代美女的通名。 12、床：是古代的坐具。 13、城郭：古代内城叫做城；外城叫做郭。 《汉魏晋诗三首》 1、《古诗十九首》是东汉末年文人五言诗的选集最早见于《文选_》。? 2、河汉：银河。 3、长歌、短歌：是指歌词音节的长短而言。 4、行：古代诗歌的一种体裁。 5、杜康：相传古代发明造酒的人，后用作酒的代称。 6、周公吐哺：周公：周武王之弟姬旦。相传周公求贤若渴，凡有士人来访，立即接待，以至于“一沐三握发，一饭三吐哺”。 7、双鲤鱼（鱼书）：指代书信。古人常把两块刻有鲤鱼图形的木板合在一起制成木盒，中夹书信。故称鱼书。 必修二 《阿房宫赋》 1、四海：古代中国四境有海环绕，各按方位为“东海”、“南海”、“西海”和“北海”，但亦因时而异，说法不 一。后指全国各地。 《赤壁赋》
高中必修四文言文知识点归纳 《廉颇蔺相如列传》知识点归纳 文学常识：选自《史记廉颇蔺相如列传》 课后注释字词整理： 1、拜：用一定的礼节授与某种名位或官职。 2、上卿：战国时最高官衔。 3、闻：闻名，出名。 4、宦者令：宦官的头目。 5、舍人：随侍身边的亲近属官的通称。 6、和氏璧：用楚国人卞和发现的一块宝玉雕琢成的璧。 7、遗(wèi)：使人遗赵王书（送给） 8、徒见欺：白白地受欺骗。见，被，表被动。 9、即：则、就。 10、患：忧虑、担心。 11、可使报秦者：可派去回复秦国的人。报，答复、回复。 12、窃计：私下里打算。窃，谦辞，私下，私自。 13、止：阻止。 14、语（yù）：告诉。 15、境：赵国边境。16、幸于赵王：被赵王宠幸。于，介词，引出动作的施动者。 17：结于君：同您结交。 18：亡赵走燕：“亡于赵，走于燕”的省略句。从赵国逃跑，投靠到燕国。 19、束：捆绑。 20、肉袒伏斧质：赤身伏在斧质上，表示请罪。肉袒：把上身袒露出来。质：杀人时做垫用的砧板。 21、幸得脱：侥幸能够免罪。得：能够。脱：免。 22、宜：应该。 23、寡人：古代君王自称。 7、宜：宜可使（应该） 8、曲：曲在赵（理亏） 9、均：均之二策（权衡、比较） 10、必：王必无人（倘若，假如） 11、奏：相如奉璧奏秦王（呈献，进献） 12、却：相如因持璧却立（退后）
13、修敬：严大国之威以修敬也（整饰礼仪表示敬意） 14、倨(jū)：礼节甚倨（傲慢） 15、谢：秦王恐其破璧，乃辞谢（道歉） 16、有司：召有司案图（官吏的通称） 17、决：决负约不偿城（必定） 18、径道：从径道亡（便道，小路） 19、间：间至赵矣（名作状，从小路） 20、拔：其后秦伐赵，拔石城（攻下） 21、靡：左右皆靡（退却） 22、怿(yì)：于是秦王不怿（高兴，喜悦） 23、已而：已而相如出（过了些时候） 24、望：望见廉颇，相如引车避匿（远远看见） 25、高义：徒慕君之高义也（高尚的品德） 26、孰与：公之视廉将军孰与秦王（比……怎么样） 27、驽：相如虽驽（劣马，引申为愚劣，无能） 通假字 1.欲予秦，秦城恐不可得。“予”通“与”，给予。 2.君不如肉袒伏斧质请罪。“质”通“锧”，砧板。 3.可予不。“不”通“否”，表疑问语气。 4.臣愿奉璧西入秦。“奉”通“捧”，用双手托着。 5.拜送书于庭。“庭”通“廷”，朝廷，国君听政的朝堂。 6.召有司案图。“案”通“按”，审查、察看。 7.设九宾礼于廷。“宾”通“傧”，古代指接引宾客的人，也指赞礼的人。 8.秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也。“缪”通“穆”。 9.唯大王与群臣孰计议之。“孰”通“熟”，仔细。 10.为一击缶。“缶”通“缻”，盛酒浆的瓦器,秦人敲打盆缻作为唱歌时的节拍。 一词多义 于 ①君幸于赵王（介词，被） ②故燕王欲结于君（连词，同） 见 ①徒见欺（介词，被，受） ②大王见臣列观（动词，接见） 舍 ①舍相如广成传舍（名作动，安置住宿） ②舍相如广成传舍（传舍：招待宾客的馆舍）
课内文言文知识点梳理 《唐雎不辱使命》 《唐雎不辱使命》 一、从通假字，一词多义，古今义，词类活用几方面梳理本课实词： 通假字： 1.故不错意也（“错”通“措”，放置） 2.仓鹰击于殿上（“仓”通“苍”，青黑色） 3.轻寡人与（“与”通“欤”，疑问语气助词） 4.岂直五百里哉（“直”通“值”，只，仅仅） 5寡人谕矣（“谕”通“喻”，明白） 一词多义： 徒： 1.亦免冠徒跣（光着，动词） 2.徒以有先生也（只，仅仅，副词） 夫： 1.此庸夫之怒也（……的人） 2.夫专诸之刺王僚也（句首发语词，无意义） 怒： 1.此庸夫之怒也，非士之怒也（发怒） 2.怀怒未发（愤怒，名词） 使： 1.秦王使人谓安陵君曰（派遣，动词） 2.安陵君因使唐雎使于秦。（两者皆为动词，前“使”：派遣；后“使”：出使） 然： 1.虽然（这样） 2.秦王怫然怒（...的样子） 与： 1.轻寡人与(通"欤"，疑问语气助词) 2.与臣而将四矣(加) 若： 1. 非若是也（像） 2. 若士必怒（这个）如果，假如 古今异义： 1.非若是也（古：这样，如此。今：今常用作判断词） 2.岂直五百里哉（古：只,仅仅。今：不弯曲） 3.休祲降于天（古：吉祥。今：常用作休息） 4.以五百里之地易安陵（古：交换。今：容易，简单） 5.虽然，受地于先王（古：即使这样。今：连词，用在上半句,下半句 多用“但是”、“可是”、“却”等与它呼应,表示承认前边的事,但后边
的并不因此而不成立） 6徒以有先生也(古：只。今：徒弟) 7.秦王色挠（古：屈服。今：轻轻地抓） 8长跪而谢之（古：一种坐姿。今：双膝着地。古：道歉。今：感谢或凋落） 9.以头抢地耳（古：撞。今：抢夺） 10. 安陵君因使唐雎使于秦（古：于是。今：因为） 11.大王加惠，以大易小（古：给予。今：增加） 词类活用： 请广于君———广，可以看作形容词活用为动词，解释为扩充 轻寡人与？———轻，形容词用作动词，此处的意思是轻视。 伏尸二人，流血五步———伏，使动用法，使……伏；流，使动用法，使……流 天下缟素———缟素，名词作动词，穿戴丧服 与臣而将四矣－－－数词活用做动词，成为第四个人 二、虚词（以、而、之、者、于） 以： 1.寡人欲以．五百里之地易安陵（用） 2.而安陵以．五十里之地存者（凭借） 3.徒以．有先生也（因为） 4.以．君为长者(把） 而： 1.挺剑而．起（表修饰，不翻译）动作承接？ 2.而．安陵以五十里之地存者（表转折，但是） 3.受地于先王而．守之（表顺承，不译） 之： 1.而安陵以五十里之．地存者（结构助词，的） 2.愿终守之．（代词，指代安陵国土） 3.夫专诸之．刺王僚也（主谓之间，取消句子独立性，不译） 4.长跪而谢之．曰（代词，指唐雎） 5.愿终守之．（它） 6.寡人以五百里之．地易安陵（的） 者： 1.以君为长者．（……的人） 2.而安陵以五十里之地存者．（……的原因） 于： 1.受地于．先王（从） 2.仓鹰击于．殿上（到） 3.请广于．君（给）
2020年文学知识竞赛题目及答案 一、猜书名 1、老舍的代表作之一，主要以一个人力车夫的行踪为线索，书中主人公的人生经历了三起三落。(骆驼祥子) 2、该书评述了一个旧时代的家庭悲剧，被认为是“中国话剧现实主义的基石”，作家曹禺的代表作。(雷雨) 3、一部长达百万字的长篇巨著，全书共三部，浓缩了中国西北农村的变迁过程，被誉为“茅盾文学奖皇冠上的明珠，激励千万青年的不朽之作”。(平凡的世界) 4、以20世纪30年代川湘交界的一个小镇茶峒为背景，以“这个人永远不会回来了，也许明天就回来”这句著名的话结尾，作家沈从文的代表作。(边城) 5、记述了北平沦陷后人们畸形的心态，辅以小羊圈胡同各色人物的荣辱，以一家四代人为主要人物中心，作家老舍的代表作。(四世同堂) 6、作品描写了抗日战争期间中国山东人民轰轰烈烈、英勇悲壮的人生故事，由张艺谋改编，姜文巩俐主演的同名电影，并获得第38届柏林电影节金熊奖，该书作者是第一个获得诺贝尔文学奖的中国籍作家。(红高粱) 7、是中国汉族文学史上最早的诗歌总集，内容题材包括风、雅、颂，“青青子衿，悠悠我心”一句出自该书。(诗经)
8、一部中国长篇小说，写成于清朝乾隆帝中期，曾被评为中国最具文学成就的古典小说及章回小说的巅峰之作，被认为是“中国四大名著”之首。(红楼梦) 9、作品描述了布恩迪亚家族七代人的传奇故事，一级加勒比海沿岸小镇马孔多的百年兴衰，反映了拉丁美洲一个世纪以来风云变幻的历史，被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著”，是哥伦比亚作家加西亚·马尔克斯的代表作。(百年孤独) 10、一片充满哲思又极为人性化的长篇抒情散文，反映了一个绝望的人寻求希望的过程以及对母亲的思念，书名与北京的一个著名景点有关，作者史铁生。(我与地坛) 二、趣味抢答 1、张绩的《枫桥夜泊》中“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”，指的是今天的哪个城市?(江苏苏州市) 2、《西游记》中唐僧三个徒弟出场的先后顺序是? (孙悟空猪八戒唐僧) 3、路遥的代表作除了《人生》，还有什么? 《平凡的世界》《黄叶在秋风中飘落》《在困难的日子里》《早晨从中午开始》《惊心动魄的一模》《我和五叔的六次相遇》《月夜静悄悄》《一生中最高兴的一天》《夏》《姐姐》《风雪腊梅》《青松与小红花》《匆匆过客》《痛苦》 4、《文化苦旅》《山居笔记》《千年一叹》是谁的作品?
精品文档 初中必读名著知识竞赛试题 班姓名分数 前言：名著是人类文化的精华。阅读名著，如同与大师们携手共 游，可以增长见识，启迪智慧，提高语文能力和人文素养。 一、填空：（ 40 分） 1、《的教育》原名，是（国）作家德· 米契斯九至 十三的孩子作的一部小。它采用的形式，述一个叫的小男孩成的故事。了他一年之内在学校、家庭、社会的所所，字里行 洋溢着祖国、父母、、朋友的真的，有着感人肺腑的力量。（ 4 分）2、冰心在印度人泰戈《集》的影响下，写成了 和。用她的，是将一些“零碎的思想”收集在一个集子里。它 大致包括三个方面的内容：一是二是 ； ；三是。（5 分） 3、“人最宝的西是生命。生命于我只有一次。一个人的生命当 度：当他回首往事的候，他不因虚度年而悔恨，也不因碌碌无而羞 愧——，在死的候，他能：‘我整个的生命和全部精力，都已献 世界最壮的事——人的解放而斗争。’” 段出自（国） 尼古拉·奥斯特洛夫斯基的小。的主人公 是一个无英雄形象，他的就是取材于作者的身 。（ 3 分） 4、凡的三部曲的第二部是，他的小由于具有科学依据而 令人信服，因而不但能激人科学的趣，而且更能启人的思考，使他大胆地幻想未来的景。因此，凡被公是“ ”。（ 2 分） 5、祥子是代作家自己最忠的小中的主人公。作者在部小中造性地运用了北京市民的，“把平凡的 得生有力” ，通俗相互的文字又增添了“ 切、新、恰当、活的味儿” ， 使人一就能感受到小的民族格和地方特色。（ 3 分） 6、某院前出一海，上写“豹子刊金印后，野猪林伏洒家前”。据此，可猜与《水》中和两位英雄有关。(填写 人名 )(2 分) 7、“ 江逝水，浪花淘尽英雄。是非成空。青山依旧在，几度 夕阳??” 是我国古代文学名著《________ ___》的开篇。其作者是 （2 分） 8、“花花天，消香断有怜？??一朝春尽老，花落人亡两 不知！” 首出自《楼梦》中人物之手。（ 1 分）
对课文意思的理解，不正确的一项是() A．梁惠王“移民”“移粟”的措施，并没有使人民增多，因此就向孟子提出了疑问。B．孟子用“五十步笑百步”的故事反问梁惠王，使梁惠王落入自己设下的圈套。C．孟子在此文中一定程度地揭露了社会的不平等。 D．所谓行仁政就是要以保民为职分。 B ．对文章所表现出的作者的思想理解正确的一项是() A．孟子重点批评了梁惠王在荒年所采取的移民移粟的政策。 B．孟子认为只有实行“仁政”，才能以“王道”统一天下，他描述了理想的社会生活图景。C．孟子就梁惠王希望“寡人之民”“加多”而提出了自己的意见。 D．孟子委婉地批评当时统治者不顾人民死活，还要寻找托辞的做法。 B
下列选项中加点词的古今意义不相同的一项是() A．五十者可以衣帛矣。 B．颁白者不负戴于道路矣。 C．黎民不饥不寒。 D．然而不王者，未之有也。 11．下列各句中加点词的用法与例句不同的一项是() 例句：填然鼓之 A．五亩之宅，树之以桑 B．狗彘食人食而不知检 C．然而不王者，未之有也 D．弃甲曳兵而走 下列分析不符合原文意思的一项是() A．孟子提出发展生产的三条措施，认为生产发展，使百姓安居乐业，这是行王道的根本。
B．孟子用“狗彘食人食”和“涂有饿莩”的事实深刻地揭示了当时社会的不平等。 C．孟子用“刺人而杀之”归罪于“兵”的比喻，表明害民的是荒年。 D．文章最后一句是说大王不要归咎于年成，而是要反省自己，革除虐政，施仁政，行王道，那么天下的百姓都会来归顺了。C 选出对下列文言句子中的划线部分翻译不正确的一句 A．河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。 【河东发生了灾害(我)也这样做】B．王好战，请以战喻。【大王喜欢打仗,请您打一仗就明白了】 C．谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。【这样就会让百姓生养死葬都不会有遗憾】 D．养生丧死无憾，王道之始也。【这便是王道的开端】
课内文言文文化常识 必修一 《诗经》两篇 1、《诗经》是我国历史上最早的诗歌总集。原本只称《诗》、《诗三百》,汉代时被尊为儒家经典，始称《诗经》，是我国古代诗歌现实主义的源头。它共收录了从西周到春秋中叶的诗歌305篇，分为《风》、《雅》、《颂》三部分。表现手法是赋、比、兴三大类。“风”有15国风，大都是民间歌谣；“雅”分大雅、小雅，是宫廷乐歌；“颂”分周颂、鲁颂，是宗庙祭祀的乐歌。 2、古代少年男女把头发扎成丫髻，叫总角，后来指代少年时代。 3、卜筮是古代民间占问吉凶的两种方法，是古代巫术的一种表现。指用龟甲，筮草等工具预测某些事项，不同的时代使用的方法有不同，历代也有创新。 《离骚》 考：指已故的父亲。 三后：三个君主或诸侯。古代天子﹑诸侯皆称后。“三后”一般指夏禹、商汤、周文王。 《孔雀东南飞》 1、“箜篌”古代的一种弦乐器，23弦或25弦，分卧式、竖式两种。 2、诗书：古代常指《诗经》和《尚书》，有时泛指一般的诗经。 3、初阳岁：农历冬末春初，即冬以后，春之前。 4、初七：乞巧节，指农历七月七，旧时妇女在这天晚上在院子里陈设瓜果，向织女星祈祷，祈求提高刺绣缝纫技巧，称为“乞巧”。 5、下九：古人以农历每月的二十九为上九，初九为中九，十九为下九。在汉代，每月十九日是妇女欢聚的日子。 6、六合：指结婚选好日子，要年、月、日的干支都相合适，这叫“六合”。 天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸总称为十天干。地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作十二地支。 7、青庐：用青布搭成的帐篷，举行婚礼的地方，东汉至唐有这种风俗。 8、黄昏：十二个时辰之一，是戌时。人定：是亥时。 9、12个时辰：夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。 10结发：束发。古时人到了一定的年龄（男子20岁，女子15岁）把头发结起来，算是到了成年，可以结婚了。也指成婚之夕，男左女右共髻束发。 11、罗敷：指古代美女的通名。 12、床：是古代的坐具。 13、城郭：古代内城叫做城；外城叫做郭。 《汉魏晋诗三首》 1、《古诗十九首》是东汉末年文人五言诗的选集最早见于《文选_》。 2、河汉：银河。 3、长歌、短歌：是指歌词音节的长短而言。 4、行：古代诗歌的一种体裁。 5、杜康：相传古代发明造酒的人，后用作酒的代称。 6、周公吐哺：周公：周武王之弟姬旦。相传周公求贤若渴，凡有士人来访，立即接待，以至于“一沐三握发，一饭三吐哺”。 7、双鲤鱼（鱼书）：指代书信。古人常把两块刻有鲤鱼图形的木板合在一起制成木盒，中夹书信。故称鱼书。
大学生知识产权知识竞赛试题库(著作权法) 附全部答案 著作权法 （一）判断题 1、根据我国现行著作权法的规定，中国公民的作品发表后依照著作权法享有著作权。（） 第1题答案错。 2、通用表格和公式不适用我国现行著作权法的规定。 第2题答案对。 3、根据我国现行著作权法的规定，署名权即表明作者身份，在作品上署名的权利。（） 第3题答案对。 4、根据我国现行著作权法的规定，汇编权即改变作品，创作出具有独创性的新作品的权利。（） 第4题答案错。 5、根据我国现行著作权法的规定，著作权人可以全部或者部分转让放映权，并依照约定或者著作权法有关规定获得报酬。（ ） 第5题答案对。 6、根据我国现行著作权法的规定，如无相反证明，在作品上署名的公民、法人或者其他组织为作者。（） 第6题答案对。 7、根据我国现行著作权法的规定，整理已有作品而产生的作品，其著作权由原作品的著作权人享有。（） 第7题答案错。 8、根据我国现行著作权法的规定，合作作品可以分割使用的，作者对各自创作的部分不可以单独享有著作权。（）第8题答案错。 9、根据我国现行著作权法的规定，汇编作品的著作权由汇编人和原作品的著作权人共同享有。（） 第9题答案错。 10、根据我国现行著作权法的规定，电影作品中的音乐作品的 作者有权单独行使其著作权。（） 第10题答案对。 11、根据我国现行著作权法的规定，职务作品的著作权均由作 者享有。（） 第11题答案错。
12、根据我国现行著作权法的规定，委托合同未作明确约定或者没有订立委托合同的，受委托创作的作品的著作权属于委托人。（） 第12题答案错。 13、根据我国现行著作权法的规定，美术作品原件所有权的转移，视为作品著作权的转移。（） 第13题答案错。 14、根据我国现行著作权法的规定，作者的发表权、署名权、修改权、保护作品完整权的保护期不受限制。（）第14题答案错。 15、根据我国现行著作权法的规定，为报道时事新闻，在报纸、期刊、广播电台、电视台等媒体中不可避免地再现或者引用已经发表的作品，可以不经著作权人许可，但应当支付报酬。（ ） 第15题答案错。 16、根据我国现行著作权法的规定，许可使用合同中著作权人未明确许可的权利，未经著作权人同意，另一方当事人不得行使。（） 第16题答案对。 17、根据我国现行著作权法的规定，图书脱销后，图书出版者拒绝重印、再版的，著作权人有权终止合同。（）第17题答案：对。 18、根据我国现行著作权法的规定，报社、期刊社可以自行对作品作内容的修改、删节。（） 第18题答案：错。 19、根据我国现行著作权法的规定，出版改编、翻译、注释、整理、汇编已有作品而产生的作品，应当取得改编、翻译、注释、整理、汇编作品的著作权人许可，并支付报酬。（）第19题答案：错。 20、根据我国现行著作权法的规定，出版者对其出版的图书的版式设计享有的权利，保护期限为50年，截止于该图书首次出版后第50年的12月31日。（） 第20题答案错。 21、根据我国现行著作权法的规定，表演者对其表演享有的许可他人从现场直播和公开传送其现场表演，并获得报酬的权利，保护期限为50年，截止于该表演发生后第50年的12月31日。（ ） 第21题答案对。
高中语文必修3课内文言文挖空训练 说明：本练习考查的是第三单元的文言字词。请解释加点的字，翻译划线的句子，注意活用和句式。然后结合教材的注释和课堂笔记，用红笔进行订正，不懂之处做出标志。8．寡人之于国也《孟子》 梁惠王曰：“寡人之于．（）国也，尽心焉耳矣。河内凶．（），则．（）移其民于河东，移其粟于．（）河内；河东凶亦．（）然．（）。 （）寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之察．（）邻国之政，无如 ．． 民不加．（）多，何也？” 孟子对曰：“王好．（）战，请以．（）战喻。填然鼓之（）兵刃既接，弃甲曳．（）兵而走．（），或．（）百步而后止，或五十步而后止。以．（）五十步笑百步，则何如？” 曰：“不可！直．（）不百步耳，是．（）亦走也。” 曰：“王如知此，则无．（）望民之多于邻国也。 不违．（）农时．（），谷不可胜．（）食也。数．（）罟．（）不入洿．（）池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以．（）时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是．（）使民养．（）生丧．（）死无憾．（）也。养生丧死无憾，王道之始也。 五亩之宅，树．（）之以桑，五十者可以衣．（）帛矣。鸡豚．（）狗彘．（）之畜，无．（）失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数．（）口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义（），颁．（）白者不负．（）戴．（）于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也（） 狗彘食．（）人食而不知检．（），涂．（）有饿莩．（）而不知发．（）；人死，则曰：‘非我也，岁．（）也。’是．（）何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也?’王无罪．（）岁，斯．（）天下之民至．（）焉。” 9.劝学《荀子》 君子曰：学不可以已．（）。 青，取之于．（）蓝，而．（）青于．（）蓝；冰，水为．（）之， （）轮，其曲．（）而．（）寒于水。木直中．（）绳。輮．（）以为 ．． 中规．（）。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也（）。故．（）木受绳则直，金就．（）砺．（）则利，君子博学而日．（）参省 （）乎．（） ．． 己，则知．（）明而．（）行无过矣。
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》文言知识点总结 一、通假字 1、鼓瑟希，铿尔：（） 2、莫春者，春服既成：（） 3、唯求则非邦也与：（） 二、古今异义 1、如会同，端章甫古：今： 2、加之以师旅古：今： 三、活用现象 1、端章甫： 2、风乎舞雩： 3、三子者出，曾晳后： 4、赤也为之小，孰能为之大： 5、由也为之，比及三年，可使有勇： 6、异乎三子者之撰： 四、特殊句式 1、以吾一日长乎尔（） 2、毋吾以也（） 3、不吾知也（） 4、如或知尔，则何以哉（） 5、摄乎大国之间（） 6、加之以师旅，因之以饥馑（） 7、异乎三子者之撰（） 8、浴乎沂，风乎舞雩，咏而归（） 9、夫三子者之言何如（）10、为国以礼（） 五、重点实词 1、居则曰：居（） 2、摄乎大国之间：摄（） 3、加之以师旅：加（） 4、比及三年：比及（） 5、且知方也：方（） 6、舍瑟而作：舍（）；作（） 7、异乎三子者之撰：撰（） 8、何伤乎？亦各言其志也：何伤（） 9、咏而归：咏（）10、吾与点也：与（） 11、为国以礼，其言不让：让（） 六、重点虚词 1、以（1）以吾一日长乎尔（）（2）毋吾以也（） （3）则何以哉（）（4）加之以师旅（） 2、如（1）如或知尔（）（2）方六七十，如五六十（） （3）如其礼乐（） 3、亦各言其志也已矣（亦：） 4、唯求则非邦也与（唯：） 5、而（1）子路率尔而对曰（）（2）舍瑟而作（） （3）非诸侯而何（） 七、一词多义 1、方（1）方六七十，如五六十（）（2）且知方也（） 2、尔（1）以吾一日长乎尔（）（2）子路率尔而对曰（） 3、如（1）如或知尔（）（2）如五六十（）（3）如其礼乐（） 4、为（1）由也为之（）（2）愿为小相焉（）（3）赤也为之小（）
2020年中国古代文学常识知识竞赛试题库 及答案（共200题） 1、孔子为什么“三月不知肉滋味”？（B ） A读到一本好书B听到一段好乐曲C看到一篇好书法D看一场好戏 2、“桃李满天下”的“桃李“指什么？（D） A朋友B孩子C病人D学生 3、风筝最初是用来做什么的？（C） A比赛B选取伴侣 C 通报消息D娱乐健身 4、“鼎”的最初用途是：（C ） A祭祀用礼器B地位象征物C烹煮器具D求雨器具 5、如果你想到图书馆借阅寓言性质的书，在下列书籍中应优先选择哪一本？（C ）A 《史记》B《论语》C《庄子》D《老子》 6、“三更半夜”中的“三更”指的是几点？（B ） A 21点至23点 B 23点至凌晨1点C凌晨1点至3点D24点 7、明朝永乐年间，从西洋归来的郑和船队带回了一只西方异域兽“麒麟”，就是现在我们所知的：（D ）A狮子B金钱豹C河马D长颈鹿 8、下列古代名曲哪一首是琵琶曲？（A ） A十面埋伏 B 高山流水C四面楚歌D《秦王破阵乐》 9、“老吾老以及人之老”是中华民族的传统美德，这句话是谁最早提出的？（B ）A孔子B孟子C老子D韩非子
10、成语“咫尺天涯”中“咫”、“尺”都是古代计量单位，其中“咫”和“尺”哪个更长？（B ）A咫 B 尺C一样长 11、“四羊方尊”是哪个朝代的文物：（C ） Ａ、周B、元Ｃ、商D、夏 12、张渭《别韦郎中》一诗中有“不知郎中桑落酒，教人无奈别离何”一句，句中所提到的“桑落酒”原产地在（ A ）A、永济B、桑落C、汾阳D、绵竹 13、“天道有常，不为尧存，不为桀亡。”是百家中那位思想家的观点 (C ) A、孟子 B、韩非子 C、荀子 D、老子 14、爵是一种典礼时用的酒器，那么爵有几只脚？（A ） A、三只脚 B、两只脚 C、四只脚 D、五只脚 15、魏晋时期，建安七子是当时文学的代表人物，下列属于建安七子的是（D ）。 A、嵇康 B、曹植 C、山涛 D、阮瑀 16、南宋时期出现了中兴四大诗人，其中陆游声名最著，下列各诗句不是陆游所作的是（C ）。 A、塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。 B、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 C、折腰曾愧五斗米，负郭元无三顷田。 D、京华结交尽奇士，意气相期共生死。 17、下列哪一个名称的由来与伍子胥有关？（B ）
高中语文课本文言文知识梳理 高中语文课本文言文知识梳理 ①时维九月，序属三秋(属于，是) ②有良田美池桑竹之属(类) ③在骨髓，司命之所属(在) 6 《师说》 7.传 ①师道之不传也久矣(流传) ②六艺经传皆通习之(古代解释经书的著作) 8.师 ①道之所存，师之所存也(老师)
②于其身也，则耻师焉（从师） ③吾师道也（学习） ④师必退(军队) 9.从 ①从惑而不从师（跟随） ②见渔人，乃大惊，问所从来（自） 《游褒禅山记》 17.道 ①有碑扑道(道路) ②师者，所以传道受业解惑也(道理) ③于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首(主张) ④何可胜道也哉(说，讲) ⑤策之不以其道(方法) 18.盖 ①日初出大如车盖(车盖) ②盖失强援，不能独完(承接上文表原因，可译为“因为”) ③况刘豫州王室之胄，英才盖世，众士仰慕，若水之归海(超过，胜过) ④盖其又深，则其至则吵矣(大概)
19.文 ①独其为文犹可识，曰“花山”(文字) ②不以木为之者，文理有疏密(纹) ③属予作文以记之(文章) ④文过饰非(掩饰) 《伶官传序》 20．归 ①燕王，吾所立，契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁(归附，归依) ②君臣相顾，不知所归(返回) ③知其幸与不幸，则其读书也必专，而其归书也必速(归还) ④若水之归下也(归聚，汇聚) ⑤将军百战死，壮士十年归(返回) 21.易 ①岂得之难而失之易欤(容易) ②当与秦相较，或未易量（轻易） ③以乱易整，不武（替代） ④天下事有难易乎(容易) 22.告 ①其后用兵，则遣从事以—少牢告庙，请其矢(祭告，祷告)
②项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事(告诉，告知） ③操蛇之神闻之，惧其不已，告之于帝(上报，报告) ④愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵(祭告，祷告) 《石钟山记》 23.鼓 ①微风鼓浪(振动) ②噌吨如钟鼓不绝(一种打击乐器) ③填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走(击鼓) 24，殆 ①吾非至于子之门，则殆矣(危险) ②郦元之所邮闻，殆与余同(大概) ③学而不思则罔，思而不学则殆(通“怠”，懈怠) ④且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已(几乎，近于) 25．发 ①而大声发于水上(发出，发生) ②见其发矢十中八九(发射，射出) ③有时朝发白帝，暮到江陵(出发)
高中语文必修二文言知识归纳《兰亭集序》文言知识整理一、通假字1．趣舍万殊（“趣”通“趋”，意为“往，取”） 2．悟言一室之内（“悟”通“晤”，意为“面对面”）二、古今异义①是日也（是：古义：指代词“这”；今义：判断动词，是）②茂林修竹（修：古义：长；今义：指修建、处理）③所以游目骋怀（所以：古义：指用来；今义：表因果关系连词）④信可乐也（信：古义：指实在；今义：指书信）⑤向之所欢（向：古义：指过去；今义：指方向）⑥列坐其次（次：古义：指旁边，水边；今义：指次序或质量差）⑦及其所之（及：古义：指等到；今义：表并列关系连词，和）⑧曾不知老之将至（曾：古义：指竟然今义：指曾经）⑨亦将有感于斯文（斯文：古义：这次集会的诗文；今义：文雅）三、词类活用（一）名词作动词（1）一觞一咏（觞：喝酒）（2）映带左右（带：环绕）（二）动词作名词足以极视听之娱（视、听：眼睛、耳朵）（三）动词的使动（1）引以为流觞曲水（流：使……流）（2）犹不能不以之兴怀（兴：使……兴，使……产生）（四）形容词作名词⑴群贤毕至（贤：有才有德的人、贤士）⑵少长咸集（少长：少者、年轻的人）⑶无丝竹管弦之盛（盛：热闹的场面）（五）形容词的意动（1）齐彭殇为妄作（齐：把……看作相等、相同看待）（2）当其欣于所遇（欣：以……为欣、对……感到高兴）（六）数词的意动固知一死生为虚诞（一：把……看作一样）（七）副词作动词足以极视听之娱（极：尽情享受）四、一词多义1 之⑴所之既卷（动词，意为“往，到达”）⑵以之兴怀（代词，指“向之所欣……已为陈迹”）⑶夫人之相与（取消句子独立性）⑷极视听之娱（结构助词，的）⑸向之所欣（音节助词，不译）2 修⑴茂林修竹（意为“高”）⑵况修短随化（长，修短指寿命长短）⑶乃重修岳阳楼（意为“修建”）⑷修守战之具（意为“整治治办）3 虽⑴虽趣舍万殊（虽然，连词）⑵虽世殊事异（即使，连词）4 于⑴会于会稽山阴之兰亭（意为“在，介词”）⑵欣于所遇（意为“对，介词”）⑶终期于尽（意为“到，介词”）5 以⑴引以为流觞曲水（意为“把，介词”）⑵亦足以畅叙幽情（意为“用来，介词”）⑶犹不能不以之兴怀（意为“因，介词”）6一⑴若合一契（一起）⑵其致一也（一样）⑶固知一死生为虚诞（动词，看作一样）⑷一觞一咏（有的，表示分指，一边……一边……）⑸悟言一室之内（数词，一）五、特殊句式（一）判断句①死生亦大矣（语意上构成判断）②固知一生死生为虚诞，齐彭殇为妄作③其致一也（二）倒装句 1.状语后置⑴会于会稽山阴之兰亭⑵当其欣于所遇⑶终期于尽⑷不能喻之于怀⑸亦将有感于斯文 2.定语后置⑴仰观宇宙之大⑵俯察品类之盛⑶虽无丝竹管弦之盛（三）省略句1、（众人）列坐（于）其次2、（众人）引（之）以（之）为流觞曲水3、悟言（于）一室之内4、放浪（于）形骸之外【古今异义】1.其次古义：其，代词，指曲水。次，旁边、水边。如：列坐其次。今义：①次第较后；第二。②次要的地位。2.斯文古义：这次集会的诗文。如：亦将有感于斯文。今义：文雅；文化或文人。 3.怀抱古义：胸怀抱负。今义：①抱在怀里；②胸前；③心里存着；④打算。 4.以为古义：把……作为。如：引（之）以（之）为流觞曲水。今义：认为。 5.所以古义：①所用来。如：所以游目骋怀；②……的原因。如：所以兴怀。今义：①表因果关系的连词；②实在的情由或适宜的举动（限用于固定词组中做宾语）。 6.俯仰古义：形容时间短暂今义：低头抬头 7.品类古义：物品，物类。指天地万物今义：物品的种类【涉及成语】群贤毕至、崇山峻岭、放浪形骸、情随事迁、感慨系之、游目骋怀《赤壁赋》文言知识梳理一、文言实词1．通假字⑴浩浩乎如冯虚御风（通“凭”，乘）⑵山川相缪（通“缭”，环绕）⑶举酒属客（通“嘱”，劝人饮酒）⑷举匏樽以相属（通“嘱”，劝人饮酒）2．古今异义(1) 徘徊于斗牛之间A古义：明月停留今义：人在一个地方来回走动B古义：斗宿和牛宿，都是星宿名今义：一种竞技方式(2) 白露横江古义：白茫茫的水汽今义：二十四节气之一(3) 凌万顷之茫然古义：旷远的样子今义：完全不知道的样子（4）望美人兮天一方古义：内心所思慕的人，古人常用来作为圣主
2020年中国文学常识知识竞赛试题库及答案（精 华版） 1．古代神话 中国古代神话名篇有：女娲补天、后羿射日、精卫填海、盘古开天辟地、黄帝战蚩尤等。 2．先秦文学 （1）儒家经典“五经”指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》。“六经”又称六艺，在“五经”后增加《乐》。“四书”指《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》。 （2）历史散文有《左传》、《战国策》、《国语》。《谷梁传》、《左传》、《公羊传》同为解说春秋的三传。我国产生了第一部历史散文集《尚书》，它是我国古代散文的开端。 （3）《诗经》是我国最早的诗歌总集。收录了从周初到春秋时期的诗歌305篇，《诗经》中的诗篇，按内容分为风、雅、颂三大类，按表现手法分为赋、比、兴。兴，合称“诗经六义”。古代六艺指的是礼、乐、射、御、书、数，其中“御”指驾车。著名片有《关雎》、《伐檀》、《硕鼠》、《七月》，开创了我国现实主义传统。 （4）孔子,名丘,字仲尼,又称尼父,圣父,鲁国人,儒家创始人。主要作品有《论语》20篇，各取篇中开头二字为名篇，如《学而》、《为政》等。记录了孔子及其弟子的言行，代表了孔子的基本思想。 （5）左丘明，鲁国史官。主要作品有《左传》，又名左氏春秋。《曹刿论战》等选自此书。《左传》是我国第一部叙事详备的编年体
史书、历史散文，记载春秋时期的史实，富有文学性。 （6）孟子，名轲，字子舆，战国时儒家代表人物，世称亚圣。书由其弟子编辑。主要作品有《孟子》，共七篇，各取篇中开头字为篇名，如《梁惠王》、《公孙丑》、《告子》等。记载了孟子思想和政治言论。孟子善于论辩，善用比喻，对后世议论性散文的发展影响较大。 （7）列子，名御窟，道家前辈。主要作品有《列子》，又名《冲虚真经》。《愚公移山》出于此书。 （8）庄子，名周，世称南华真人，道家代表人物。主要作品有《庄子》，又名《南华经》，现存33篇。属诸子哲理散文，具有浓厚的浪漫色彩，对后世文学有很大影响。《老子》又名《道德经》；《庄子》又名《南华真经》，均为道家经典。 （9）荀子，名况，字卿。避汉宣帝刘询讳，改称孙卿。主要作品有《荀子》，其中《劝学篇》、《天论》等最具代表性。另作《赋篇》对汉赋的兴起有影响。建立了以儒家思想为主体，又兼采法家和其他各家学说思想体系。韩非、李斯都是他法制思想的继承者。属诸子哲理散文。 （10）韩非，法家集大成者。主要作品有《韩非子》，全书55篇。《扁鹊见蔡桓公》、《五蠹》、《南郭处士》等都出于此书。属诸子哲理散文。 （11）吕不韦，秦相，集合门客编成《吕氏春秋》。主要作品有《吕氏春秋》，又名《吕览》，共160篇。《察今》、《察传》等出于此书。