李小龙截拳道探究及探析
摘要：文章采用文献资料研究方法，从截拳道的创始、截拳道的武学独到性、截拳道与传统武术的区别以及截拳道对西方技击特点的吸纳几方面对截拳道进行分析，就其哲学理念、击拳的技巧、应用形式及其具体作用对截拳道进行全面的研究，指出截拳道的特点以及对中国武术发展引发的思考。
关键词：李小龙截拳道研究分析
中图分类号：G85 文献标识码：A 文章编号：1004―5643（2014）01―0047―04
现在的截拳道社会地位进一步增强：首先是截拳道进入了现代化教育的高层领域，从民间登上了高等学校的讲坛，如国际李小龙特训总部已与湖南体育学院联合办学等。其次是截拳道走向社会企业，即有些截拳道组织已与一些企业联姻，以开创截拳道运动发展的新路子。再者，民间的截拳道运动开展相当广泛，全国有上百万人在研习截拳道，目前公办、民办、个体截拳道武馆、截拳道学校不断涌现，遍布城区，在国内又一次掀起了一个截拳道大潮。为适应广大业余爱好者及专业人员的需要，截止到目前为止已出版了多种专著，《李小龙实战功夫精萃―截拳道》、《李小龙风采再展一截拳道功夫教程》与《李小龙传世绝技一截拳道腿法功
夫》，还有关文明先生的《截拳道汇宗》与钟海明先生编译的《李小龙技击法》及功夫研修专家高鸿鹏先生的《李小龙脚踢法阐秘》等，北京体育大学出版社又出版了国内唯一的关于李小龙生平、影视生涯、截拳道技术的画册《写真李小龙》，深受截拳道爱好者欢迎。这些专著的发行，对国内截拳道的发展起到了推动作用。截拳道的科研工作不断深化：截拳道是一门具有综合性学科的技击运动项目。近几年来，广大研究专家同美学、心理学、哲学等学科的科研工作者相结合，进行了多方面的科学研究，取得了一定成绩，湖南省的“中国国际李小龙截拳道研究总会”便是其中的皎皎者。此外，由该会主办的全国唯一的截拳道专业研究杂志《截拳道世界》已正式出版了，这是世界截拳道史上的一大盛事。再者，由武术专家石天龙先生主演的电影《截拳宗师》也给大家留下了很深印象，这亦是截拳道界的一大喜事。截拳道正在走向世界：截拳道是中国人民的宝贵文化遗产，也是人类文化的一颗灿烂明珠。
1 截拳道的渊源与创始
1.1 中华武术渊源及发展概况
武术是中华民族在长期的历史演进过程中不断创造、逐渐形成的一项运动项目。在原始社会，兽多人少，自然环境十分恶劣，在“物竞天择，适者生存”的严酷斗争中，人们自然产生了拳打脚踢、指抓掌击、跳跃翻滚一类的初级攻
防手段。后来又逐渐学会了制造和使用石制或木制的工具做武器，并且产生了一些徒手的和使用器械的搏斗捕杀技能，这便是武术的萌芽。在漫长的历史进程中，不同的时期对武术概念的表达不尽相同，它的内涵和外延是随着社会历史的发展和武术本身的发展而发展、变化的。从历史上看，有不少归属武术类的名称，春秋战国时称“技击”并技巧一类；汉代出现了“武艺”一词，并沿用至明末；清初又称”武术”一词；民国时称“国术”；新中国成立后仍沿用“武术”一词。随着历史的变迁，冷兵器的逐步消亡，专用武术器械的生产及拳械套路的大量出现，对抗性项目以及武术竞赛规则的制定，表明武术已经演化成为体育运动项目之一。武术的体育化使其内容、形式及训练手段等都发生了很大变化，反映事物本质属性的概念也在不断变化。发展到今天，武术的基本定义可概括为：武术是以技击为主要内容，以套路和搏斗为运动形式注重内外兼修的中国传统体育项目。
从这一定义出发来认识武术。首先，武术属于中国传统的技击术。它是以踢、打、摔、拿、击、刺等技击动作为主要内容，通过徒手或借助于器械的身体运动表现攻防格斗的能力。对人类的社会生活来说，技击术不可能是中国独有的。比较世界各地的技击术，武术在技击方法上更为丰富，诸如快摔法、擒拿法等。在运动形式上，既有套路的，也有散手的，即是结合的，又是分离的，这种发展模式，也有别
『我认为，教授适当的自卫术应该因人而异。我们每个人的体质和思想都不同，所以我们每人都应该学习适应自己的正确拳法。我所说的正确拳法，意思是某人所适宜应用的最有效的技术。我们只要找出他的擅长，便可改进这些技术。』李小龙如是说。 侧身撑脚（侧踹）应该脚跟比脚趾先，抑或脚趾比脚跟先呢？李小龙不认为这是有甚么要紧，因为没有妨碍基本原理。他说：『大多数武术的练习只是一种模仿性的重复，一种工厂制品，失去了独特性。』 李小解释道：『截拳道强调所有武术家都必须锻炼身体。如果身体不够强壮，你便不能进行剧烈的搏击。在我来说，锻炼身体的最佳练习方式是跑步。跑步是很重要的，你应该终生保持按时跑步的习惯。你每日甚么时候跑步，或者跑多远，都不打紧。开跑时，你应该轻轻松松地慢跑，然后逐渐跑远些、跑快些，最后是全力冲刺，使手脚生“风”。』 由星期一至五，李小龙每天都不停脚跑十五至四十五分钟（二至六哩）。他常常一边奔跑，一边练习截拳道的腿法。 李小龙认为每个人都应该订立一个练功表，即是说，他不应只在健身房或武馆中练习，而应在健身房课程之外自行订立练功表。那么，他便能应用不同的设备了。 李小龙就是倚赖这种辅助练习，保持巅峰的身心状态。他的练功课程着重速度、敏捷、威力、灵活、耐力、准时、协调。
而适当的营养和充足的睡眠也是他所坚持。 不过，李小龙提醒我们：『你在这些辅助练习中成绩优异，不能便以此自居高手。记着，真实的搏斗才是终极目的。辅助练习只是达到终极目的之一种手段而已。』 除了跑步之外，李小龙还是从事腹肌锻炼——屈腰、提腿等。李小龙笑道：『那些腹大便便的国术师傅往往会对你说——他的“气”（或者内功）已沉到腹部。他不是说笑的，他的“气”是沉下去了，跑掉了。坦白讲，他只是又肥又丑而已。』 李小龙把他的手脚和身体当作做事的工具，必须每天磨练手脚，与日俱进，发挥最高的效能。因此，李小龙介绍了他的一些练功设备，这些设备是任何武术家都可以应用的。另有一些设备是特别为截拳道而设，这里将不加涉及。 李小龙的练功设备中，有一件东西是十分独特而有用的，那就是李小龙从香港带来的木人桩。李小龙的木桩跟咏春木人桩有所不同，是经过他改良的。李小龙应用木人桩有所不同，是经过他改良的。李小龙应用木人桩锻炼拳力和改善招式。木人桩约六呎高，桩身直径十二吋。它装在八乘八呎的平台上，用粗弹簧支撑。木人桩有两只活动的手，一在颈下，一在中央。双手前伸约二呎。建造时即保持松动，可以移左拨右，托上压下。木人桩还有一只铁脚，伸出垂下。木人桩的双手是用来练习拍手（挡过来势，然后冲搥），并可锻炼黐手的技术。木人桩不能取代活生生的搏击对手，但仍十分有用。例如练习拍手，可以全力挡和拉，不致损及木桩。拳打脚踢也不会危害木桩的。学习应用直拳，木桩亦甚派用场。 木人桩的脚训练武术家经常自动将前马锁住对手的脚，防止他起脚踢出。对于练习踢向胫部（上五吋下五吋），木桩的脚也有很大帮助。 李小龙还拥有多种拳袋。袋有豆粒的方型挂墙袋是用来练习纵深性和渗透性的技术（按：用香港地道说话来讲，就是迫埋身打到入心入肺），这种挂墙袋亦会产生一种打人的感觉。另方面，更可应用它来练习腿法。 另有重型的拳击袋，塞满棉花，重七十磅，可用作练习手技和腿击术。李小龙说：『这个袋对于我练习在适当时间发招的技能，非常有用。它训练我在适当时刻起脚，并在适当的距离发出我能力所及的威力最大的脚法。』 重型袋也可连续不断的予以重拳打击，角度和姿势不拘。防止他卷土重来。应用重型袋练习的危险是它对你的攻击没有反应，于是会引致掉以轻心的习惯。果真的话，你便会粗心大意的打袋；真正的搏击的时候，亦当然容易落败。
吴止境：“以无法为有法以无限为有限”浅析 USING NO WAY AS WAY HAVING NO LIMITATION AS LIMITATION 以无法为有法以无限为有限 截拳道太极图两侧围绕的是李小龙(李振藩)的两句名言-----以无法为有法，以无限为有限。它们是李小龙截拳道哲学概念的高度概括及其最高境界的象征。 何谓以无法为有法? 我们首先要了解实战的本质.实战的本质是什么?如李小龙所说,是"富有生命 的实体". 因为格斗并不象武侠小说中描写的那样,只要学到了三十六式或七十八般绝招,则不管面对任何对手,都能够在实战中以招破招,天下无敌.实战中的对手往往欲致你于死地而后快,又怎么会像师兄弟般让你先对峙观察，然后发动攻防?又怎么会如套路对练或打沙包一样，和你配合无间或毫不还手?更主要的是,实战一旦爆发,必然是在高速,强力的对抗中进行的,绝对没有时间让你慢慢思考对策或招式. 而且,实战的本质和内在规律,不会因为你的套路和招式与众不同而有所不同,那些过分强调门派绝招,或过分偏重拳法或腿法或摔法技巧,以为单凭某类较片面的技巧或绝招,就能够以招破招,应付所有的实战情形和变化的做法,无异于自欺
欺人. 在人与人的格斗中,问题的核心其实是:"面对一名强悍的、高速冲前的对手时，你脑海里可能有十种以上的应付方法，但在搏斗的电光火石之中，你能发挥出其中一种方法的效能吗？".答案只有一个,即唯一能够做到以最小的消耗取得最大效果的适应对手或应对攻击的方法，就是凭借本能反应和直觉进行攻防----一如镜子对于光线的反射般,自然而然,有感皆应。要达到这个目标,就必须做到: 1,技战术结构在全面基础上的高度精简和直接化-----不是为学日益,而是为道日损-----因为本能的反应和直觉的行动,都必然是精简和直接,毫无虚饰的.这样,再通过长期的反复的科学训练，方可练就具有最高效率的本能化的实战技能和直觉反应的能力:你平时如何训练,就会在实战中如何表现. 2,技战术训练,运用和发展上的无规定性或非传统性,即必须突破任何套路或条条框框的束缚,做到学习规则,遵守规则而不为规则所束缚.因此,在实战中,必须尽量地保持“空无”的应敌状态，临场作即时之反应，力求精确的控制格斗时间和空间,本能的的发挥，以实现最高的实战运用效率，自如应付现实中可能遇到的各种风格和类型的对手,以及各种各样的情况，从而具备无限的适应力。这里所谓“空无”状态，是指人的无念无想无执着无意识的状态，或者说消除了自我和技术的意识，而与敌人,与宇宙融为一体的，不专注一物一法，而又无所不包，无法不容的理想状态或境界-----这样,因为"有法"之表达不受限定,不受局限因而无 可预测,故而"无法". 3,技战术固然是实战取胜的决定因素之一,但是,任何技战术的实施者是人,最终决定这些技战术实施效果的决定因素在人而不在技,而人有个性,体形,身高,智识等诸般不同,在共性地基础之上,每个人惟有找到最适合自我的训练和表达方式,才能真正在实战中自由与自我的充分表达,概而言之,别人最佳之法,并非自我最好之法.现存的武技,包括截拳道在内,都只是武术整体之有形,有法和有限的总结和表达,这些有限的武术形式\技巧\方法或手段,都只是引导你认知自我,通向自
截拳道、地头力和管理本真 故事： 土生土长的地头力 地头力是山东农村很流行的一个口头语，指嫩芽拱开土攘露出尖尖角的力量，也指头拱地往前走的力量。推展开来，就是不受什么条条框框束缚，不找借口，遇到问题就着手解决。很不幸，这个词已经被日本人学去了。 日本还出了畅销书《锻炼你的地头力》。“地头力”是指不靠记忆或经验得来的知识，是一种现场瞬间反应的能力，一种从零开始的思维突破能力。地头力又是一种历久不衰的行动能力，尤其是在未知领域解决问题的能力。在现今环境变化剧烈、过往经验未必能保证未来成功的情况下，地头力显得更加重要。 近年日本企业越发重视地头力，原因也在于企业认为当面临从来没遇过的新挑战时，如果一个人能够快速反应，清楚说出自己的逻辑和假设，言之成理，并具说服力和沟通力，就是企业最需要的人才。一个公司的强盛不在于它的规模，而在于“地头力”是否强劲，在于公司是不是建构在“地头力”的基础上。 创业初期，企业家的地头力可以概括为敢想、敢做、敢坚持的开拓能力，一种摈弃成见往前拱的能力，这主要体现在企业家和创业团队身上。 中国经济保持30年高速增长，这不是偶然的。其中最深刻的道理就在于千千万万中国企业家头拱地往前走的魄力、韧劲和创造。这就是我一直反复强调的地头力。 以地头力来透视企业的经营管理，是中国本土的原创。地头力是我对中国企业实践长期观察的初步结论，能够在华为等中国一线企业得到印证我很欣慰。当一个人的地头力源源不断时，他就可以在天地之间安身立命；当一个企业的地头力源源不断时，这个企业就可以积蓄推动世界改变的力量；当一个国家的地头力源源不断时，这个国家就可以最大限度地提升人类福祉。 对地头力的把握，不能停留在概念上，而必须从现实的过程中把握。李小龙的截拳道给我们提供了解析地头力的最好标本。 截拳道与武术中的禅 日本人不怎么看重近现代的中国人，但是对33岁仙逝的李小龙却推崇备至。他们奉他为“武者之圣”。李小龙借“截拳道”给后人讲述了“武术中的禅”和“生活中的禅”。 上个世纪60年代，十几岁的李小龙喜好练拳，老是惹事生非，甚至招惹了黑社会，在香港待不下去了，只好跑到美国。当时他特想拜见华盛顿大学的武学教授一度。一度教授是全美知名的武术大师，不想见这个黄皮肤少年。后来一个偶然的机会，一度见到了李小龙，看他打了几下拳，听他说了一通，一度教授就住院了。因为他发现李小龙的拳有哲学，而他积累了大半辈子的那个武学体系没有哲学基础，因此不会长久，一下子悲从心头来，就住院了。后来，一度教授成为李小龙创立截拳道的有力助手。 年纪轻轻的李小龙有什么哲学呢？李小龙说要还原搏击的本真。搏击就是一下子把对手击倒，没有什么套路，没有什么体系，说大战几百回合、几千回合都是假的。搏击就是讲究一下子把对手击倒。他从击剑中受到启示，阻击同时就是进攻，遇到什么对手都讲究一下子的力道和功夫。 有一回李小龙在美国跟一个高手过招，用了30秒才把对手击倒。李小龙反复想为什么，想了半天闹明白了，原来他有两个误区：一个是拘泥于咏春拳的一些固定的步法；另一个是拘泥于用拳头和脚来击打对手。李小龙醒悟到这是错误的。搏击就是用最接近对手身体的任何一个部位发力，截拳道由此成型。
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谨以本书献给富有自由及创造精神之武术家。 愿择其善者且有所启发。 声 明 我十二万分的感激下述作者允许我引用或采取他们书中的一些文字图片，其中的出处特别注明如下：《拳击》，作者E d w i v L.H a i s l e t，1940年由T h e R n o a l d P r e s s出版，引用p p.33－34,72,97－99,106,128,149－150,154－155,158－159,173,178－180；《击剑术》，作者H u g o及J a m e s C a s t e l l o,1962年由T h e R n o a l d P r e s s出版，引用p p.139－140,144；《纯剑击剑术》，作者R o g e r C r o s n i e r,1951年由A.S.B a r n e s a n d C o.出版，引用p p.132－135,137－139,168,170－171,182－184；《击剑原理与练习》，作者J u l i o M a r t i n e z C a s t e l l o，1933年由C h a r l e s S c r i b n e r’s S o n s出版，引用p p.43,44,62,63,125,127,133－136,139,145,168,191。 莲达.李 谨上 扉页题诗 神游任自逍遥 I n t o a s o u l a b s o l u t e l y f r e e 无思无欲 F r o m t h o u g h t s a n d e m o t i o n 虽猛虎之利爪 E v e n t h e t i g e r f i n d s n o r o o m 难扰此境 T o i n s e r t i t s f i e r c e c l a w s 共沐和熙轻风 O n e a n d t h e s a m e b r e e z e p a s s e s 拂山端松林 O v e r t h e p i n e s o n t h e m o u n t a i n 及深谷之橡栎 A n d t h e o a k t r e e s i n t h e v a l l e y 而其声异韵 A n d w h y d o t h e y g i v e d i f f e r e n t n o t e s? 无思亦无所虑 N o t h i n k i n g,n o r e f l e c t i n g 入太虚之境 P e r f e c t e m p t i n e s s 有物似有所动 Y e t t h e r e i n s o m e t h i n g m o v e s 皆自然之变 F o l l o w i n g i t s o w n c o u r s e 唯目之所视 T h e e y e s e e i t 而手不可及 B u t n o h a n d s c a n t a k e h o l d o f i t- 水中之月 T h e m o o n i n t h e s t r e a m 云雾浮于空中 C l o u d s a n d m i s t s 常变其形 T h e y a r e m i d a i r t r a n s f o r m a t i o n s 日月行于其上 A b o v e t h e m e t e r n a l l y s h i n e t h e s u n a n d t h e m o o n 恒耀其光 顺乎混沌之道 V i c t o r y i s f o r t h e o n e 空灵忘我 E v e n b e f o r e t h e c o m b a t 与敌虽未一战 W h o h a s n o t h o u g h t o f h i m s e l f 胜负已定 A b i d i n g i n t h e n o-m i n d-n e s s o f G r e a t O r i g i n
李小龙和他的截拳道(组图) 李小龙的一生是短暂的，但却如同一颗耀眼的彗星划过国际武坛的上空，对现代技击术和电影表演艺术的发展作出了巨大的贡献。他主演的功夫片风行海外，中国功夫也随之闻名于世界。许多外文字典和词典里都出现了一个新词：“功夫”(Kung fu)。在不少外国人心目中的功夫就是中国武术，李小龙也成了功夫的化身。许多国外武林高手、空手道拳师，泰拳大师看过李小龙主演的功夫片后都承认：“李小龙确有真功夫。”确实，还很少有一位东方武术家能像李小龙一样突破国家、种族的领域，并且在死后声威依然不减。 龙之档案 李小龙，伟大的武术技击家，世界武功片电影表演家，截拳道的创始人。 原名：李振藩 英文名：Bruce Lee 原藉：广东顺德 生于：1940年11月27日 卒于：1973年7月20日 生肖：龙 肆业于香港喇沙书院7岁从影，13岁习武
入门功夫：咏春拳 父亲：李海泉(粤剧名丑) 母亲：何金棠(欧亚混血) 太太：莲达 儿子：李国豪(拍摄电影中意外丧生) 女儿：李香凝(从影) 李小龙有一兄、一弟、两姐 李小龙安息于美国西雅图湖景墓地，由儿子李国豪陪伴。 五大名作： 《唐山大兄》(1971年) 《精武门》(1972年) 《猛龙过江》(1972年) 《龙争虎斗》(1973年) 《死亡游戏》(1973年)少年时期的李小龙李小龙生于美国三藩市，他的童年和少年是在香港度过的。李小龙幼时身体非常瘦弱。他父亲为了儿子的体魄强壮，在他7岁时便教其练习太极拳。李小龙在13岁时跟随名师叶问系统地学习了咏春拳，并在家中设一座木桩，每天对着木桩勤练不辍。此外，他还练过洪拳、白鹤拳、谭腿、少林拳、戳脚等拳种，为后来自创截拳道打下了坚实的基础。
1.李小龙所创立的自由搏击术 编辑本义项 截拳道 求助编辑百科名片 截拳道是李小龙所创立的融合世界各种武术精华的全方位自由搏击术。“截拳道”意思就是阻击对手来拳之法，或截击对手来拳之道。截拳道倡导搏击的高度自由。李小龙截拳道海报和本能性，抛弃传统形式，忠诚地表达自我。“以无法为有法，以无限为有限”是截拳道的纲领和要义。它将东西方哲学理念运用于武术，是一种搏击指导和方法论。 目录 基本概述 名称由来 拳道介绍 拳道详解 总体原则 宗旨核心 拳道精华元素 武术观 拳道技击 拳道强调 外界评论 个性解放 创拳记 截拳道释名 未来发展 拳道阐宗 振藩功夫 截拳道目的 晋升制度 截拳道寸拳 概念截拳道 基本概述 名称由来 拳道介绍
拳道详解 总体原则 宗旨核心 拳道精华元素 武术观 拳道技击 拳道强调 外界评论 个性解放 创拳记 截拳道释名 未来发展 拳道阐宗 振藩功夫 截拳道目的 晋升制度 截拳道寸拳 概念截拳道 展开 编辑本段基本概述 名称由来 截拳道，英文名称：Jeet Kune Do。截：截断对方攻击，视为防守；拳：主动出拳，视为攻击。 1962年4月，由李小龙创立。 截拳道标识
截拳道是一代功夫巨星、武术家李小龙宗师创立的一种新型街头实战技击术，在世界武坛上独树一帜。李小龙早年曾系统的学习各种传统武术、击剑、拳击以及跟随咏春拳名师叶问系统地学习了咏春拳，赴美后在不断的技击实践中研究各门各派的特点，提出“以无法为有法，以无限为有限”的开拓性拳理，致力于追求武术搏击的根本，追求核心理念为：精简、直接、非传统的三要素技击法，在后期形成了有固定形态和技法的格斗技术，由李小龙本人原著的《李小龙技击法》一书成为了公认的截拳道教材。在其去世后，由其生前弟子黄锦铭大师、李恺大师、巴斯蒂罗大师及国内的截拳道传人：珠海魏峰、长沙郝刚、秦皇岛石天龙、北京史旭光、南京张安邦、苏州包阳、梅师华、无锡杨少华、青岛王飞龙、滨州韩桂丰、上海胡皓明，深圳李小刚，西安罗浩，香港方静波等人进行传播和推广，名为“原始截拳道”。（英文original jeet kune do）李小龙是伟大的武术技击家、武术哲学家、武术革命家、功夫电影开创者、著名武打演员。他从格斗实战出发，以咏春拳为技术基础，深入研究空手道、跆拳道、泰拳、菲律宾拳术、柔术、击剑等26种世界武道精华，汲取中西方哲学及中国传统武术思想精髓，以武入哲，创立出了具有独特积极理念的武术，于1967年正式确立其“截拳道”之名称，并通过一系列媒体将其公之于众。截拳道的宗旨是“以无法为有法，以无限为有限”，指引人走向自我解放的自由之路。在后期对其后院弟子黄锦铭等的教学中强化了训练方法和教授方法，逐渐形成了独特的实战技术。 拳道介绍 李小龙有一套自己的格斗体系，我们称之为“李小龙截拳道”或者“原始截拳道”，它是截拳道的重要部分，但不是全部。截拳道是发展的，是无限的。 李小龙用这句话开始了他那篇发表在1971年9月号《黑带》杂志上的题为《从传统空手道中解放出来》的著名文章。今天，当我们再一次提起这个问题的时候，让我们先听听李小龙“振藩功夫”时期著名弟子伊鲁山度的一段回忆。 这是笔者在丹·伊鲁山度（大陆译为…伊诺山度?等）的“振藩踢拳”高级教练员班学习深造时，伊鲁山度大师对笔者的谈话。1.丹·伊鲁山度的回忆1967年初的一天，我与李小龙两人一道，驱车行驶在旅途中，我们一边开车一边谈论着西洋击剑术。小龙说，西洋剑术中，最精湛的技巧，就是它的“阻击”（stop-hit，意即“防守-反击”）。一次成功的“阻击”，意味着对手进攻你时，你不仅仅要防御对手的攻击，而且还要在截住对方剑招的同时顺势反击，防守与反击同步，一气呵成，这样你的搏击“效率”将大大提高。然后小龙又说道：“我们应把我们的技击方法称做…阻击之道?或…截拳之法?。”我问道：“那么这一名称的中文称谓是什么？”“它的名称将是——截拳道，”小龙答道：“…截拳道?意思就是…阻击对手来拳之法?或…截击对手来拳之道?。因此，我们的方法是将一般习惯打法上的防守（格挡）与反击分成两步的做法合二为一，防守与反击同时进行，一气呵成。当然，我们不可能在任何情况下都做到这一点，但无论如何，防守反击（连消带打）一气呵成将是我们所要传授的新式技击法的主旨所在。” 2.截拳道之名称“截拳道（Jeet Kune Do）三字，综上所述，单从字
体能训练 ——————————————————————————————————— 体能训练，可以说是一个“自讨苦吃”的过程，如果你对自己要求不严，就不要期望从各种强身锻炼中有太多收获，你为此必须付出代价，而当你戴上拳套开始正规习拳或参加比赛时，你便会明白，你没有白费功夫而苦尽甘来。————李小龙 在截拳道中，体能是指人体长时间运动中抵抗疲劳的能力。在搏击中，耐力素质或说体能具有重要作用，是取得最后胜利的基础和保证。拳手克服体能疲劳的能力越强，坚持运动的时间就越长，表现出的耐力素质也就越好。而且疲劳是一种生理现象，是有机体的一种自我保护。疲劳对机能来说，可使运动能力下降，并限制运动时间的延长和技击水平的发挥。不过，从训练角度来说，没有疲劳，机能就得不到提高。另外，体能素质还会影响到其它素质，即在实战中由于疲劳的出现，力量、速度、灵敏、柔韧等素质都会受到严重影响。 在截拳道的教学与训练中，李小龙还要求拳手需先了解体内能量的来源，截拳道对抗的代谢特点，耐力素质的生理因素，然后才是耐力素质的训练。 一、体内能量的来源 人体内的能量来自于食物中的糖、脂肪和蛋白质。这些供能物质通过消化吸收进入血液，并随血液循环输送到全身各组织细胞中，供其需要。 二、体能素质的生理因素 素质的生理本质是什么？哪些训练方法的效果能更好的提高这些素质，这些内容对于学习技击的拳手来说，都是应该事先有所认识的。 1、能量来源的补充：在截拳道训练中，产生疲劳的重要因素是能量不能及时得到补充。而能量来源于体内能量物质的氧化，其中主要靠氧气氧化，而氧气要靠呼吸循环系统运输。因此耐力好的拳手，其心、肺功能必然好。 2、神经系统的功能改善：当机体处于长时间工作时，要求大脑皮层兴奋与抑制长时间有节奏地交替进行，从而节省能量，以备长时间搏击用，并提高神经系统物质代谢的调节能力，使机体长时间坚持工作。 三、体能训练中的代谢特点 在截拳道训练或对抗中，拳手善于保持体力并合理分配使用体力就显得十分重要了。所以，截拳道对抗的代谢特点或供能的主要途径，是以磷酸原供能系统为主。而在训练这个供能系统时应注意以下几点： 1、合理使用体力：李小龙要求合理使用体力，即当抓住机会时要以最大功率方式输出，要在几秒之内完成。因为双方一旦僵持，会很快使体内产生并堆积大量乳酸，而过早出现疲劳。 2、学会放松：李小龙要求学会进攻之后的放松，因为在对抗中，肌肉收缩和精神高度紧张，所消耗的能量是很大的，只有学会放松，才能在关键时刻调动更多的能量供肌肉发挥最大力量。
李小龙——我的偶像 他是世界武道变革先驱者、武术技击家、武术哲学家、UFC开创者、MMA之父、武术宗师、功夫片的开创者和截拳道创始人、华人武打电影演员，中国功夫首位全球推广者、好莱坞首位华人演员。他在香港的四部半电影3次打破多项记录，其中《猛龙过江》打破了亚洲电影票房记录，与好莱坞合作的《龙争虎斗》全球总票房达2.3亿美元。 李小龙被誉为“世界上最强壮的人”。他的功夫出神入化，打通天下无敌手，并造就了西方的中国功夫热。他耸起一座功夫片的丰碑。其后功夫片高潮迭起，佳作连篇，却无人能撼其根基，天人敢说已逾其巅峰。他是最早在世界影都好莱坞占据一席之地的华人影星。全世界有华人的地方，就有他的影片上映，就有他的故事流传。他英俊潇洒，体魄如钢。引无数美女竞折腰。他亦直言不讳对美女的嗜好。“英雄美女”这一古老命题．在他身上充分印证。 李小龙的一生是短暂的，但却如同一颗耀眼的彗星划过国际武坛的上空，对现代技击术和电影表演艺术的发展作出了巨大的贡献。他主演的功夫片风行海外，中国功夫也随之闻名于世界。许多外文字典和词典里都出现了一个新词：“功夫”(kung fu)。在不少外国人心目中的功夫就是中国武术，李小龙也成了功夫的化身。许多国外武林高手、空手道拳师，泰拳大师看过李小龙主演的功夫片后都承认：“李小龙确有真功夫。”确实，还很少有一位东方武术家能像李小龙一样突破国家、种族的领域，并且在死后声威依然不减。李小龙安息于美国西雅图湖景墓地，由儿子李国豪陪伴。 李小龙生前曾自信地在一张便笺上写道：“我的明确目标是，成为全美国最高薪酬的超级东方巨星。从1970年开始，我将会赢得世界性声誉。到1980年，我将会拥有1500万美元的财富，那时候我和我的家人将过上幸福的生活。”这一切，他都实现了。 李小龙的感悟，任何术，不管是技术，艺术还是武术，到达一定境界后都是相通的。这正如世界各大宗教，阐述的道理归根结底都是同一个，因为本源只有一个，殊途同归而已。他的思维逻辑、他的内心世界、他的动力源泉又是什么呢？事实上，李小龙是个善于思考、非常聪明的人。他最喜欢的哲学家是尼采，最喜欢的一句禅语是"虚心者近乎真理"。他对哲学的领悟非一般人能比。他领悟了以无法为有法，以无限为有限；领悟了武术的阴阳哲学，动与静，攻和防；也领悟了“空”。而且他把哲学的思维用到了武术里，成为了一个文武兼备的一代天才。虚心一词，无数的人都曾将其挂在嘴边，但真正了解其中含意的却极少，了
李小龙寸拳爆发力训练方法 现有之力爆发 什么叫现有之力爆发呢?就是在自身没有练习武术功力之前将自 身原来所具备的功力(每个人或多或少都具有功力)发出去，体会、 学习发力技术，为以后学习寸拳发力，更高层次的发力技术服务。 脚蹬力与腰力 面前准备一沙袋或让同伴持脚靶站立面前，动作要领：取截拳道警戒式站立(强侧置前前，一般是右手右脚在前)，右肘(后肘)抬平，肘尖朝外，前臂回收靠近大臂、左手扶右手拳面，随后，以前脚为轴，后脚掌猛蹬地面，同时后脚掌后转，上体左转，髋左拧，肩内转，同时右肘以小臂为力点，随同全身转动，由右侧向左正前方(鼻 子正前方)横击沙袋，喷气发力。 注意：①击打目标时，双眼始终盯着要打的位置，击中目标(沙袋)后，立即回复原来位置。 ②重点体会：“脚蹬地与拧腰力”，切记! ③你在练习前可先按自己想象中的方法用肘击沙袋，再按此方法击沙袋试比威力如何，体会什么叫发力。 现有爆发拳力 仍然面对沙袋，取截拳道警戒桩站立(右手、右脚在前)，仍然以前脚为轴，后脚掌猛蹬地，同时后脚掌内转上体左转，髋左拧，肩 内转，肩催动大臂，大臂催动小臂，小臂催动拳头，同时喷气发力 击中目标，目视沙袋，如此反复练习，直至熟练。 注意：①拳击中目标一定是在鼻子正前方的位置。
②拳击中目标前全身均放松，只是在拳头击中目标的一刹那有意握紧拳头，而后迅速放松恢复至警戒桩式，再做下一次练习。 ③必须严格按照要领练习，练习时一下一下的来，不要用连续，等熟练后，体会到正确爆发出拳后再连续出拳。现有之力爆发两个步骤只是由简单的肘击过渡到拳击，你就学会了爆发出拳，也就是学会了发力(重点：脚蹬地力与腰拧力)，在学习“现有之力爆发”前，你可先按原来的方法击沙袋，再严格按照此方法击沙袋，比一比便知武术中的爆发力跟平时死力气是不能相比的。学习“现有之力爆发”后，你再学习其它拳法就轻而易举了，像“直、摆、勾、弹、鞭、栽”等，再学寸拳发力技术就更容易了，如果等练习了寸拳功力后，你再按此方法将“现有之力”爆发后，你的攻击威力将会更加无比强劲。 发力要领 你练习了内外合一的寸拳功力，又学会了现有之力爆发，再根据本方法练习寸拳，你就可以毫不犹豫的试验寸拳威力了，也可以向你的朋友展示“绝技”了。动作要领：习者仍然持截拳道警戒式站立(注意：将有力的拳脚置于前方，下面以右手右脚在前为例)。首先度量距离，伸直前手臂，指尖触目标，为合适站位，然后前手轻握拳，拳眼向上，拳面向目标，回收身前离目标13CM处，松握拳并塌腕，肘贴肋部，正对目标，后手拳置下颏处，同时将身体重心后移，前脚掌轻着地，重心大部分在后脚，做好上述动作后，目视目标，做几次深呼吸，以放松身心，然后深吸一口气入丹田，而后后脚猛蹬地面(并微向外转动)，同时向外(右)拧腰，转髋、展胸、顺(转)肩，以肩催动大臂，大臂催动小臂，小臂催动拳头，并将原来塌腕之拳猛上翘击中目标，同时重心前移将原来之高虚步变成前弓后箭之弓箭步，在拳击中目标的一刹那，拳头猛握紧，内部呼吸猛下沉，短促的爆喝一声(声音：“哈”、“嘿”、“哼”等)，压缩横隔膜，使腹腔突然膨涨，同时意想丹田之能量通过前臂达拳面喷射而出，其劲力洞穿目标。 训练注意 (1)动作前应全身放松，集中精神，凝神定意，注视目标;
截拳道街头自卫格斗基本原则 截拳道街头自卫格斗基本原则1、避免争端，防止意外 在巷战格斗中，截拳道要求你除非迫不得已、别无选择，或有明显战术优势时才可介入格斗。无论你的技术多么纯熟，格斗毕竟比 训练更复杂，这就会产生很多意想不到的问题。在任何时候，绝不 持武挑衅炫耀，应避免与人作无谓的争端，以德服人，切勿滥用维 护正义的暴力!换句话说，如果你能平息一场争端而不必诉诸武力。 那你才是最高明的，这在李小龙宗师的一部电影中被充分表现出来：在一艘开往汉岛的大船上，一位好斗的武士向李小龙挑战，李小龙 推说大船不宜作战，若要比武，可以乘拖在大船后面的小船到附近 小岛上进行，在那名武士上了小船之后，李小龙解开了大船与小船 之间的绳索，小船被远远地抛在了大船后面，这样，小龙宗师不费 吹灰之力，就把那名武士“摆平”了。这是何等的高明!故凡事不可 逞匹夫之勇，应三思而后行。 当你悠闲散步，尤其是独自一人，于深夜在一处幽静的场所，如果你一直保持着机警，即使谈不上是无所不胜，但是却可以大大减 少歹徒的凌势攻击的可能。在宽敞但静寂无人的街道上行走，应尽 量走在人行道外侧，这样可以避免有人突然从房子或花园的入口处 猛然跳出抢走你的钱夹、手提袋、公事包或发生更糟糕的事情。出 于同样的原因，我建议你尽量沿着巷子中间行走，记住要避开没路 灯的小巷或行人稀少的小路，如果不得不去，最好请人同行，或至 少手中要提上一件武器，同时必须时刻保持警惕。 我希望我之所言并非恫吓之辞，使你感到独自一人在街头漫步会危机四伏，极不安全，这并非我的意图，而是报上的报道让每一个 人不得不相信，对无辜群众的侵害事件已经屡见不鲜。 截拳道街头自卫格斗基本原则2、不充英雄，走为上策
截拳道之道：李小龙遗孀整理再现无止境的武学 第一章清空你的思绪 动如水，静如镜，反应如回响。 1.1 论禅 ?从武术中获得启发，是指要破除一切令“真知灼见”与“真实人生”迷蒙不清的障碍。同时，亦含有无穷的扩展。事实上，重点不是要把片面的发展融入于整体，而是整体处理及统一片面。 ?超越因果业力之道，全在于心灵与意志的适当运用。所有生命的同一性都是一个真理，只有在那命中注定从整体分开、隔离自我的错误观念被彻底消灭时，它才能被充分理解。 ?虚空正是处于彼此之间。而虚空是无所不包，没有对立的——没有不属于它的或与之相反的。这个活生生的虚空是一切形式的源头。谁认清了虚空，便会被生命、能力及众生的爱所充满。 ?成为一具木制的玩偶：它没有自我，亦没有思想，它不贪婪也不粘连。让身体及四肢按照它们受过的训练而运作吧。 ?假如你无所执著，外界之事物就会自己显露。动如水，静如镜，反应如回响。 ?“虚空”是无法被定义的，正如至柔之物无法被折断一样。 ?我在动，亦可谓全然未动。我恰似浪涛下的明月，永远颠簸、摇移不止。这不是“我正在做这件事”，而是在一种内心深处的自觉：“有什么事通过我而发生了”或“有什么东西在为我做这件事”。自我意识是对一切适当身体行动的最大阻碍。 ?心灵的局限意味着它凝固。当需要时它不再自由流动，它已不再是心灵中的真如。 ?“固定不动”是指能量集中在一个特定焦点上，而不是分散在零散的活动中，一如轮子之中轴。 ?重点在于做事之过程而非其结果。没有行动者只有行动本身，没有经验者只有经验本身。 ?不以个人偏好与欲求，不着色彩地观察事物，就是在观察事物的纯朴简约本性。 ?当自我意识虚空时，艺术便能达至其巅峰境界。当一个人不在意自己正在建构或即将建构的印象时，则必可发现自由。 ?完美的道路只对那些挑挑拣拣的人才是困难重重。无所好亦无所恶，如此心方可澄明。一发之差犹如天壤之别。假如你想让真理澄明于面前，就不要表示支持或反对，正与反的交战是心灵最大的弊病。 ?智慧并非指如何尝试将好的由坏的中夺过来，而是学习着如何“驾驭”两者，一如软木飘荡在浪涛的波峰与波谷。 ?让自己与弊病同行、同在、同伴——此乃消除弊病之法。 ?只是行为的本身，而不牵涉其任何事物的论断，方可谓之“禅”。 ?在佛教中，并无可努力之处，唯有平凡而了无特别之处。用自己的膳，做自己的法事，挑自己的水，累了，倒头便睡。无知者会取笑我，但智者却会明白我。 ?并不为自己创立什么。一闪而过犹如从未存在，犹如纯洁的寂静，得者，实失之。不要先于人前，一直跟着他们。 ?切勿逃跑，学会放手。毋庸寻寻觅觅，自会与他不期而遇。 ?不思不想犹如思前想后，观照技巧犹如视若无睹。 ?没有一成不变的教导法，我所做的只是对症下药。 佛家八正道 这八项要求通过纠正错误的价值观，提出对生命意义的真知灼见，以消除痛苦，总结如下：
李小龙关于武术的对话 如果一种功夫没有经过实战的检验就不能算作真正的功夫；套路和实战区别很大，我反对任何约束和限制；如果我们能够最大限度地调动全身能量就能够达到目标。—————李小龙 １９６５年李小龙回香港的时候，我有幸拜会了他。那时香港人对李小龙的武功还不怎么了解。尽管当时他的电影已数次打破票房纪录，但由于他很少当众表演功夫，因此他的影迷们经常怀疑：李小龙的功夫是真的吗？ 见到李小龙的时候，他大概２８岁。当时他身穿着淡蓝色衬衫、牛仔裤和 没有打听其中缘由。但是另外一件事却着实让我吃了一惊。握手时，我发现他 的手掌很柔，没有一点粗糙的迹象。我认识很多习武之人，他们大多数手掌又 大又粗，和他们握手时，你会感觉到一种力量。由此你可以知道他们练就的是 一种“硬”功夫。有些人的手掌就更可怕了。知名的功夫巨星陈青，他的手就 特别粗糙，只要看上一眼就能知道他是个功夫专家。但李小龙的手却不一样。 显而易见，李小龙并不十分强调“硬”功夫。虽然他的关节处也有骨痂，但并 没有像其他习武之人一样变形。 向李小龙致意后，我询问起对于中国功夫的未来走向他持什么样的观点。我已经了解到，在西雅图读大学的时候，李小龙就曾经击败过一名日本空手道专家，使人大开眼界，并在美国使得许多人改变了对中国功夫的看法。他不喜欢绣花拳脚 李小龙承认他不喜欢绣花拳脚，他认为功夫应该与实战相连。如果一种功夫没有经过实战的检验，就不能算作真正的功夫。 “你是否研习过外国武术？”我发问。“在比较中求进步。我个人认为，中国武术过于保守，过于迷信。如果想发展它，就要摒弃那些没用的东西。”李小龙回答说。
“我们怎么才能够摒弃无用的部分呢？”我进一步发问。李小龙回答道：“我觉得，既然实用是必不可少的，那么许多传统但并不怎么实用的形式就不重要了。我们为什么要花费这么多时间去练习这些不重要的形式呢？” “你的意思是要去除所有的不实用的花架子吗？”我追问道。“是的，”李小龙说，“但不管怎么说，对于不同的人，情况应有所区分。”李小龙认为，现在的情况和过去不同。以前，生活相对轻松闲散，你可以花费十年、八年练功也没有关系。但如今，生活的节奏那么紧张，谁又有这样的耐心呢？如果我们不能从过去脱离出来，将会一味地沉湎于过去，这对于弘扬中国功夫是毫无益处的。 “尤其是美国人和其他西方人，他们崇尚的是科学和效率。他们不相信任何不科学的东西。” “可以举个例子吗？”我问道。李小龙听后微微一笑说，“比方说，中国的功夫小说中描述的内功或轻功，其实都是些神话，但现实中却有许多人相信或迷信他们，这些东西是不应该大肆鼓吹的。” 他的拳速度力量兼备 我问他，是否学习过当时在美国十分流行的卡拉迪（空手道）。李小龙回答说：“我确实收集了一些有关卡拉迪的书刊和资料带。”“卡拉迪和中国功夫有什么区别呢？”我问道。“技巧上有所不同，比方说，卡拉迪中，出拳经常是这种方式。”李小龙起身演示了一招卡拉迪出拳。他的身体仅仅轻轻移动一点，但是他的出拳却是特别有力。当他出拳时，可感觉到他与众不同的发力。然后他又解释说，在中国功夫中，弓步冲拳运用最为普遍。我从来没有见过任何人出拳如此之快又如此有力。李小龙继续谈到，在卡拉迪中，要先将拳头放在腰部，然后随着全身的动作和力量出拳。 “你怎么看这种拳呢？”我问道。李小龙又微微一笑说：“嗯，有点过于自大了。在实战中，拳头藏在身后太被动了。”“那么我们该怎么做呢？”“我个人认为，我们应该训练我们的拳头在任何位置、任何时间都能有力出击。我们练习的功夫套路和实战区别很大，因此我反对任何约束和限制。” 武术就要在实战中奏效 李小龙讲到，武术应跟上时代的脚步。他本人尤其强烈反对那些不科学的东西。他之所以提倡这一点，是因为，作为武术，就要在实战中奏效。 “那么，是不是有某种武术在打斗中不怎么实用呢？”。李小龙回答说：“我的意思是说，武术训练和实战区别
李小龙——武道释义 李小龙——武道释义 -------------------------------------------------------------------------------- 李小龙 【一、论禅】 欲能由武术中有所启发，意谓着能破除“真知”与“真命”之障碍。同时，并能发展无限的自我，无限的扩展自我。此亦绝非强调整体之某一面的发展，而你整体发展以及于整体之每一面才是。 超越因果宿命之途全在于心灵与意志的适当运用其力量。 虚空恰恰站在这与那之间。而虚空是什么都包括，没有对立的——没有不属于它的或是与之相反的。存在的虚空系一切形式的源头。虚空充塞在生命中、权力中甚而爱欲中。 瞧向一木制的娃娃，她一无自我之意识，亦一无思考能力。一无贪欲亦一无顽冥不化。 倘内心无任何固守僵结，则外在的事物自会开敞出现。移动一似流水般。静止时犹如镜子，反应时却恰似回声般。 空是无法下定义解说的，正如最柔的东西是无法剪断的一般。 我系移动着亦可谓全然末动。我恰似浪涛上的月般不止的颠簸、摇移着。真义非在“我正在从事什么”而是在“内心深处的自觉”，“何者深入我之中”。而过份的自我的意识系对一切身体行动的最大阻碍。 心灵的偏狭意谓着心灵的冻结。一但停止其必需的自由流动性，心灵将不再是真正地处于心灵的状态。
“不可移动性”系能量的集中于一焦点，一如轮子中之转轴轴心般，并非纷乱分散的。 重要处在从事某事之过程而非其完成结果。没有动作者只有动作。没有经验者只有经验。 单凭自己的偏好与欲求而能一无色彩地观察事物可谓能以其纯朴单纯的本性以观察事物。 一无自我意识时，艺至其最高之境界。一个人一旦能超乎其所做事物成败之关切，则必可发现“自由”为何。 完美的道路只对那些又选又挑的人方是困难重重的。无所好亦无所憎，如此心方可证明，一发之差犹如天地之别;倘真理证明于你面前，则永无是或非，是与非的挣扎战斗是心的大病。 智慧并非是如何尝试将好的由坏的中抢取来。却是学习着如何驾御他们。一如软木飘荡在浪涛的波峰、波谷一般。 驱使你自己与病同行、同在、同伴——此系消除此病之法。 论断惟有是行为的论断，不牵涉其任何论断的事物方可谓之禅。 在佛中，并无努力之处。惟有平凡而一无特别。用自己的善，做自己的法事，挑自己的水，一旦累了，倒卧便睡。无知者自会笑我，但智者却会知我，其中有深意。 并不为自己创立什么，惟像一无存在般的一闪而过，一如纯洁的静寂，得者实失之。 切勿逃脱，奔放自己。毋寻寻觅觅，自会于己最不盼求之时到来。 不思不想如思想般。静视一切技巧即犹一视无睹。 并无固定一成不变的教法，我所能给予的亦只有适切的药石以治某特殊的失调罢了。
李小龙化名唐龙美国打黑市拳96战全胜获8800万美金 1958年李小龙回到美国，从此唐龙的名字在美国黑市拳坛秒杀了无数黑市拳高手整整8年，1966年感到状态有所下滑的李小龙选择离开危险无比的黑市拳坛，8年的黑市拳比武给李小龙获得了8800万美元的收入并使李小龙获得了大量的无限制比武经验。李小龙在自创截拳道前，曾化名唐龙在美国打无限制的黑市拳。在无限制的黑市拳比武中，李小龙的战绩是96场黑市拳比武，李小龙全胜。1967年李小龙根据自己在美国打无限制黑市拳，96场黑市拳比武全胜的经验。自创了打遍世界无敌手的截拳道。李小龙实战格斗实力:他是一位武术实战家。1959年秒杀黑人黑市拳王奥兰多比克，1960年李小龙狂虐世界柔道冠军木村政彦，1962年夏季秒杀世界空手道冠军山本武夫，1962年9月26号，李小龙用寸拳完胜黑市拳拳王桑德尼姆，1964年秒杀黑市拳高手弗兰克陈，1966年8月26号降伏黑市拳王巴柔高手杰尼勒贝尔，1967年暴打拳王阿里。1968年春，击败拳王乔·弗雷泽，1969年8月29号秒杀世界跆拳道冠军李俊九，1970年，美国举办首届世界搏击联合会，李小龙用自己所创截拳道横扫所有世界各国搏击高手获得冠军。1970年，李小龙用截拳道横扫各国空手道高手夺得世界空手道冠军领取世界空手道冠军奖杯。1971年泰国曼谷电影拍摄现场秒杀前来挑战的化名察尔铺的泰拳王乃佛。1971年李小龙用截拳道横扫各国柔术高手夺得世界柔术冠军领取世界柔术冠军奖杯。1972年李小龙用截拳道横扫各国柔道高手夺得世界柔道冠军领取世界柔道冠军奖杯 李小龙真实数据: 1．单手二指俯握撑，30秒内，做出160个。2．寸拳（也称寸劲拳）：以一寸
专访“秦始皇”刘永：我与李小龙 2010年11月26日17:56腾讯娱乐我要评论(0) 字号：T|T 刘永(左)与李小龙 长城万里今犹在，又见当年“秦始皇”。7，80年代出生的中国人，很多都会记得那个“大地在我脚下”的秦始皇，在李小龙诞辰70周年之际，有幸能和这位当年的“秦始皇”，李小龙生前的好友刘永对话谈论李小龙。刘永，香港嘉禾，邵氏著名演员。1968年进入嘉禾电影公司，初随罗维做副导演，刘永的家庭和李小龙的家庭是世交，从小相识，李小龙回港后，刘永成为李小龙电影剧组的重要武师和演员，在李小龙的一系列电影中，都可以找到他的身影，1973年刘永离开嘉禾，75年入邵氏电影公司，在《乾隆》系列、《萧十一郎》、《陆小凤》数十部电影中出演主角，成为邵氏公司当时最著名的小生之一。1984年进入亚洲电视台，刘永的代表角色，最为深入人心的《秦始皇》即拍摄于此间。除演员外，刘永还是空手道、柔道黑带选手，曾于澳门教授自由搏击。至今虽已年近六十，仍练拳不止。 傲上而不欺下的李小龙
■您好永哥，我们都是看李小龙的电影长大的，也可以说是同时看您的电影长大的，今天能够和李小龙生前的朋友对话，非常荣幸。李小龙迷都记得您在《猛龙过江》里的台词，“我听详中国拳软手软脚的”，很经典。 □刘永：李小龙本身的经历和事情应该会对目前的年轻人有很多启示，可以激发很多年轻人去自我奋斗。他当年很辛苦的，虽然在美国出演过一些电视剧，受尽不公平的待遇，尽管有一众好莱坞弟子帮忙，但仍难以真正以演员身份在好莱坞立足。因为当时主流价值观的问题，好莱坞投资人不放心有一个黄种人做主角。所有他才回香港打拼，然后成功后再打回好莱坞。如果没有他在前面做出的努力，又怎么会有后面的李连杰、成龙。他成功有他背后的道理，除了他的功夫之外，他更有一颗很维护中国人的心。所以才会在这么多年之后，大家还没有忘记他。另外，他之所以要闯进好莱坞，是因为他知道如果在美国被认可了，那么全世界就都打通了。现在。很多人学习中国功夫，都或多或少受到了李小龙的影响，他将中国文化传递给了全世界。我亲眼在美国黑人社区看到他们看李小龙的电影，这些人在看电影之前，全体起立的。 ■是的，我们今天看中国动作片的中坚力量，大部分还是当年跟随李小龙的人，当时还是一些年轻人，您最早见李小龙是什么时候？ □刘永：我妈妈黎雯跟他爸爸李海泉一样，都是粤语片演员，大家互相认识。小时候，家长就带我们去片场玩，在那时认识他的，他比我大十岁，像哥哥一样，我经常跟他在后面，来回跑。他那时很调皮的，经常拿着铁链去打架。后来他去了美国。我长大一些后，考入嘉禾公司拍戏。最初做幕后，跟罗维、植耀昌做副导演的工作。李小龙回港拍《唐山大兄》时，我才再次接触到他，那是我幕前的第一部戏。当时与我一同签约嘉禾公司的衣依、苗可秀也都参与了拍摄。由此开始，他一系列的电影我都开始参与。 ■和李小龙一起拍电影的感受是什么样的？ □刘永：李小龙很会抓观众的心理。他总能在动作之中适时地加入情绪，用以前后的铺垫和感情的升华。譬如《精武门》中打日本人的那场戏。他打出一拳后，握紧拳头呐喊的画面，很容易让观众为之沸腾起来，看起来很过瘾的。他特别会营造气氛。另外，在动作设计方面，他也有自己独到的想法。为什么那么多好莱坞电影人会跟李小龙学拳？他从不死板的打拳，他很灵活，对于镜头的感觉，他都会告诉他的学生，导演都知道他，怎么样做动作好看。 ■都说李小龙和罗维不和，以您亲身的亲历，看到的是怎样的情况？ □刘永：你要知道李小龙不但只是一个武痴，他对于电影也十分了解，懂得如何在镜头前去处理表达，电影拍摄时他就提出了很多自己的意见。比如《唐山大兄》中三叔和其他