《仓颉造字》教学流程 一、故事导入 1.请听“仓颉造字”的故事.（播放课件） 2.你听懂了什么？（学生发言） 二、揭示课题 3.我们平常读书、看报、写文章，都离不开汉字。但是，你对汉字有那些了解呢？（学生发言） 4.（对学生评价）现在，我们一起到“汉字王国”去遨游汉字的有趣和神奇！今天，我们共同学习《仓颉造字》齐读课题。 5.传说仓颉，原姓侯冈，名颉，生于陕西省白水县杨武村。我国原始象形文字的创造者。 三、初读课文整体感知 6.《仓颉造字》课文主要讲什么呢？请你用自己喜欢的方式自由朗读课文，遇到生字小组解决。(认识生词并解释) 7..思考提问：a人类最早没有文字，为适应生活的需要，古人曾使用过什么？还使用过什么？b传说仓颉造字开始首先根据什么创造了笔画？是怎样创造的？C.仓颉把创造出来的字写给人们看时，大家是怎样评价的。（生言） 8.小结：归纳课文的主要内容。（生言） （课文主要讲仓颉是黄帝的史官。是我国汉字的发明者、创造者，在造字的过程中，得到古人的高度评价。）
四、探究新知知识拓展 9.仓颉是怎样创造汉字的，请你再次快速读课文找出相关的句子画出来，全班交流。 10.你认为课文哪一个自然段写的最好，为什么？ 11.齐读课文最后一段，完成作业。 12.除了你知道“仓颉造字”外，你还知道那些造字法？（文字的创造，绝非一人一时可成，仓颉应该是一位文字整理工作者）（象形字、会意字、指示字、形声字）它们是如何演变过来的？（甲骨文、金文、小篆、隶书、楷书、草书、行书） 13.接下来我们开展一个猜“字谜”的活动吧。（男生说--女生答） 五、巩固知识 14.通过学习《仓颉造字》这篇课文，同学们一定有很多感受和收获吧！现在请你把它写在副作文本上，然后再说一说。 附： 默读课文最后一段回答问题： 1.补充下列词语并解释前两个词语的意思。 龙蛇盘（）。（）然有序。鹰（）雄立,（）（）群游, 迂回（）延,布（）排兵， 2.回答，这段话作者运用了哪些修辞方法： 3.文中的省略号起什么作用：
神话故事：仓颉造字的故事 仓颉也称苍颉，传说为黄帝的史官，汉字的创造者。这位史前传 说人物，在我国古代战国以前的典藉中都从未提及。最早提及仓颉者，是战国时期的荀卿。 让我们来看看仓颉造字的传说故事： 相传仓颉在黄帝手下当官。黄帝分派他专门管理圈里牲口的数目、屯里食物的多少。可慢慢的，牲口、食物的储藏在逐渐增加、变化， 光凭脑袋记不住了。仓颉犯难了。 仓颉整日整夜地想办法，先是在绳子上打结，用各种不同颜色的 绳子，表示各种不同的牲口。但时间一长久，就不奏效了。这增加的 数目在绳子上打个结很便当，而减少数目时，在绳子上解个结就麻烦了。仓颉又想到了在绳子上打圈圈，在圈子里挂上各式各样的贝壳， 来代替他所管的东西。增加了就添一个贝壳，减少了就去掉一个贝壳。这法子顶管用，一连用了好几年。 黄帝见仓颉这样能干，叫他管的事情愈来愈多，年年祭祀的次数，回回狩猎的分配，部落人丁的增减，也统统叫仓颉管。仓颉又犯悉了，凭着添绳子、挂贝壳已不抵事了。怎么才能不出差错呢 这天，他参加集体狩猎，走到一个三岔路口时，几个老人为往哪 条路走争辩起来。一个老人坚持要往东，说有羚羊;一个老人要往北， 说前面不远能够追到鹿群;一个老人偏要往西，说有两只老虎，不即时 打死，就会错过了机会。仓颉一问，原来他们都是看着地下野兽的脚 印才认定的。仓颉心中猛然一喜：既然一个脚印代表一种野兽，我为 什么不能用一种符号来表示我所管的东西呢他高兴地拔腿奔回家，开 始创造各种符号来表示事物。果然，把事情管理得井井有条。 黄帝知道后，大加赞赏，命令仓颉到各个部落去传授这种方法。 逐步地，这些符号的用法，全推广开了。就这样形成了文字。
上古时期关于仓颉造字的传说仓颉造字的故事 □ 用真情写下痴情语句，用真爱写下相爱缠绵，用真心写下永恒誓言，用美好写下 甜蜜瞬间，用笔头写下浪漫温馨，用日记记录幸福爱情。日记情人节，用心记录爱情日记，就会使我们的爱情更幸福，更甜蜜! 此时的天庭诸神依旧祭奠女娲补天的功绩，但初代神氏的离去，不仅令隔绝浑浊恶念 的清扬灵气损耗过半，更使上古神龙与寻龙剑的传说被渐渐遗忘…… 只见照片中，快满3岁的小土豆侧脸出镜，眼睛直视前方，霸气露出胳膊上的纹身。 另外两张照片中，分别是手臂和脚背上的纹身。这么小就贴了这么多的纹身贴纸，难怪让 妈妈姚晨都不敢轻易靠近了呢！ 赵王，名慕容麟(公元?—398年)，后燕世祖慕容垂子，攻杀慕容详后称帝，在位3个月，为北魏军所败，投靠慕容德，后因欲夺位，被慕容德逼令自杀，葬处不明。 在1931年出版的《湖南各县调查笔记》中有如下记载：“每岁五月，各乡妇女焚香 膜拜，持歌扇同声歌唱，以追悼之。其歌扇所书蝇头细字，似蒙古文。全县男子能识此种 文字者，余未之见。” 考生所在学校或单位(没有工作单位的考生由乡镇、街道办事处)应对考生的政治态度、思想品德作出全面鉴定，并对其真实性负责。 仓颉造字的故事：仓颉也称苍颉，传说为黄帝的史官，汉字的创造者。这位史前传说 人物，在我国古代战国以前的典藉中都从未提及。最早提及仓颉者，是战国时期的荀卿。 其后是《吕氏春秋》和《韩非子》，在荀子“故好书者众矣，而仓颉独传者，一也”的基 础上，又有所引申，其主要观点是“仓颉作书”。 汉代后，在《淮南子》和《论衡》中，已从“仓颉造字”发展为“仓颉四目”，开始 神化。尤其是汉代的纬书，又进而渲染，仓颉“生而能书，又受河图洛书，于是穷天地之变，仰视奎星圜曲之势，俯察鱼文鸟羽，山川指掌，而创文字”(《春秋元命苞》)。以后 愈演愈神奇，发展为仓颉是“黄帝的史官”等传说。黄帝是原始社会后期部落联盟的首领 之一，当时没有国家机器，可见“史官”之说，显然是后人用后代国家机器的职官名称套 用于史前传说人物的结果。 仓颉造字的传说： 相传仓颉在黄帝手下当官。黄帝分派他专门管理圈里牲口的数目、屯里食物的多少。 可慢慢的，牲口、食物的储藏在逐渐增加、变化，光凭脑袋记不住了。仓颉犯难了。 仓颉整日整夜地想办法，先是在绳子上打结，用各种不同颜色的绳子，表示各种不同 的牲口。但时间一长久，就不奏效了。这增加的数目在绳子上打个结很便当，而减少数目
定边县第三小学备课教案 第三小学五年级语文学科执笔人张寒碧校长审核教务处审核年月 第二次集体备课 第三次备课 （个人调整）第二次集体备课 第三次备课 （个人调整） 一、课题：《仓颉造字》与《”册”“典““删”的来历》 二、学习目标 1、学生会讲结绳记事和物语的故事。 2、通过综合性学习，帮助学生了解汉字的起源，感受汉字的有趣和神奇，激发学生学习语文的兴趣。 3、学生能够认真阅读提供的相关阅读材料，从中受到启发。 4、通过合作学习，汇报展示、课堂互动交流，让学生体会到成功的喜悦，培养学生的学科兴趣和学习能力。 5、通过学习，逐步感受祖国优秀民族文化的美。 三、教学重难点： 寻找资料，了解一些汉字的来历。 四、教学过程 [预习检测](5分钟) 个人进行展示搜集关于一些汉字的来历的资料等。 [阅读感悟] （5分钟） 读通读顺《仓颉造字》一文，讲讲“结绳记事”“物语”的好处与问题。 [合作探究]（20分钟）如何表达的？ 2、读《“册”“典”“删”的来历》一文，了解“册” “典”“删”的本义。 3、能结合对课文的理解，展示自己的学习成果。 [ 巩固提升]（5分钟） 一些汉字的来历。 （1）最早海上的交通工具就只有：“舟”一种；但演化到现在，细分成“舨、舟、艇、船、舰”等不同小大规模与形制的“舟”。 （2）一开始金属只有“金”一种，但随著冶金技术的发展，对于金属的知识更加丰富，“金”被细化成“金”、“银”、“铜”、“铁”等等。 （3）隋文帝杨坚原为随国公，但因“随”字的“辶”有不稳定之意，故去掉“辶”，而造“隋”字作为国号。 （4）在近代，由于大量西方知识的涌入，也造了许多字。例如随著“Beer”传入中国，如何
中外神话传说：仓颉造字的故事 相传仓颉在黄帝手下当官。黄帝分派他专门管理圈里牲口的数目、屯里食物的多少。可慢慢的，牲口、食物的储藏在逐渐增加、变化， 光凭脑袋记不住了。仓颉犯难了。 仓颉整日整夜地想办法，先是在绳子上打结，用各种不同颜色的 绳子，表示各种不同的牲口。但时间一长久，就不奏效了。这增加的 数目在绳子上打个结很便当，而减少数目时，在绳子上解个结就麻烦了。仓颉又想到了在绳子上打圈圈，在圈子里挂上各式各样的贝壳， 来代替他所管的东西。增加了就添一个贝壳，减少了就去掉一个贝壳。这法子顶管用，一连用了好几年。 黄帝见仓颉这样能干，叫他管的事情愈来愈多，年年祭祀的次数，回回狩猎的分配，部落人丁的增减，也统统叫仓颉管。仓颉又犯悉了，凭着添绳子、挂贝壳已不抵事了。怎么才能不出差错呢? 这天，他参加集体狩猎，走到一个三岔路口时，几个老人为往哪 条路走争辩起来。一个老人坚持要往东，说有羚羊;一个老人要往北， 说前面不远能够追到鹿群;一个老人偏要往西，说有两只老虎，不即时 打死，就会错过了机会。仓颉一问，原来他们都是看着地下野兽的脚 印才认定的。仓颉心中猛然一喜：既然一个脚印代表一种野兽，我为 什么不能用一种符号来表示我所管的东西呢?他高兴地拔腿奔回家，开 始创造各种符号来表示事物。果然，把事情管理得井井有条。 黄帝知道后，大加赞赏，命令仓颉到各个部落去传授这种方法。 逐步地，这些符号的用法，全推广开了。就这样形成了文字。 仓颉造了字，黄帝十分器重他，人人都称赞他，他的名声越来越大。仓颉头脑就有点发热了，眼睛慢慢向上移，移到头顶心里去了， 什么人也看不起，造的字也马虎起来。 这话传到黄帝耳朵里，黄帝很恼火。他眼里容不得一个臣子变坏。怎么叫仓颉理解到自己的错误呢?黄帝召来了身边最年长的老人商量。
仓颉造字传说 有一次，黄帝的军队和蚩尤的军队交战，双方打得难分难解，胜负未分。黄帝准备改变战术，叫仓颉把作战图拿来，仓颉一摸，身上带的作战地图早已丢失，黄帝又气又急，只好暂且收兵回营。 黄帝对仓颉说：“你是我身边最聪明的一位大臣，怎能在打仗的生死关头把作战地图丢失？这是多么大的过错啊！”仓颉回答说：“黄帝，如今人多事杂，又要经常打仗，用结绳记事，刻木为号的传令办法实在难以应付。照这样下去以后还会出更大的乱子。”黄帝问：“那该怎么办？”仓颉说：“只有一种图，天下人一看，就能明白是什么意思。用这种图把你要说的话画出来，人们都会照你的意思去做。”黄帝觉得他说的很有道理，便说：“好吧，今后边你就不要随军打仗了，专门留下来给咱们画图造字吧！” 这下可把仓颉难住了。图和字怎么造呢？他整天苦思冥想，半年过去了，眼看已到冬天，仓颉还没有想出造字的办法来，一天夜里下了一场大雪，仓颉一早起来到山上去打猎，只见满山遍野白雪皑皑，山川树木全被大雪覆盖。仓颉转了一座山，也未见到一个猎物。正准备下山回去突然从树林里窜出来两只山鸡，在雪地上觅食。山鸡走过后，在雪地上留下了两行长长的爪印。接着，又有两只小鹿也窜出树林，发现人后撒腿跑掉了，雪地上又留下了小鹿的蹄印。仓颉看得出神，把打猎的事早已忘得一干二净。他把山鸡的爪印和小鹿的蹄印一对比，发现形状不一样。于是他想，把鸡爪印画出来就叫鸡，把鹿蹄印画出来就叫鹿。世界上任何东西，只要把它的象形画出来不就成了字吗！想到这里，仓颉心花怒放，回去后就把他的这个想法向黄帝报告。黄帝听后笑看说：“我说过，你是个精明人，果然不出所料。好吧！你就把天下的山川日月，飞禽走兽，都按照象形造出字来，我再颁布天下。”从这以后，仓颉每日仰观日月星辰，俯察鸟兽山川，创造象形文字。不久，人、手、日、月、星、牛、羊、马、鸡、犬这些字都造出来了。可是象形文字越造越多，往哪里写呢？写在石尖上拿不动，写在木板上太笨重，写在兽皮上也不合适，这又把仓颉难住了。一天，有个人在河边捉住一只大龟，前来请仓颉给它造字。仓颉把龟细看了一遍，发现龟背上有排列整齐的方格子，便照龟的象形，造了个“龟”字。然后又把字刻在龟背上的方格子里，龟由于背上刻字感到疼痛，乘人不防时，爬进
仓颉造字 有一次，黄帝的军队和蚩尤的军队交战，双方打得难分难解，胜负未分。黄帝准备改变战术，叫仓颉把作战图拿来，仓颉一摸，身上带的作战地图早已丢失，黄帝又气又急，只好暂且收兵回营。 黄帝对仓颉说：“你是我身边最聪明的一位大臣，怎能在打仗的生死关头把作战地图丢失？这是多大的过错啊！”仓颉回答说：“黄帝，如今人多事杂，又要经常打仗，用结绳记事，刻木为号的传令办法实在难以应付。若照这样下去以后还会出更大的乱子。”黄帝问：“那该怎么办？”仓颉说：“只有一种图，天下人一看，就能明白是什么意思。用这种图把你要说的话画出来，人们都会按照你的意思去做。”黄帝觉得他说的很有道理，便说：“好吧，今后边你就不要随军打仗了，专门留下来给咱们画图造字吧！” 这下可把仓颉难住了。图和字怎么造呢？他整天苦思冥想，半年过去了，眼看已到冬天，仓颉还没有想出造字的办法来，一天夜里下了一场大雪，仓颉一早起来到山上去打猎，只见满山遍野白雪皑皑，山川树木全被大雪覆盖。仓颉转了
一座山，也未见到一个猎物。正准备下山回去突然从树林里窜出来两只山鸡，在雪地上觅食。山鸡走过后，在雪地上留下了两行长长的爪印。接着，又有两只小鹿也窜出树林，发现人后撒腿跑掉了，雪地上又留下了小鹿的蹄印。仓颉看得出神，把打猎的事早已忘得一干二净。他把山鸡的爪印和小鹿的蹄印一对比，发现形状不一样。于是他想，把鸡爪印画出来就叫鸡，把鹿蹄印画出来就叫鹿。世界上任何东西，只要把它的象形画出来不就成了字吗！想到这里，仓颉心花怒放，回去后就把他的这个想法向黄帝报告。黄帝听后笑看说：“我说过，你是个精明人，果然不出所料。好吧！你就把天下的山川日月，飞禽走兽，都按照象形造出字来，我再颁布天下。”从这以后，仓颉每日仰观日月星辰，俯察鸟兽山川，创造象形文字。不久，人、手、日、月、星、牛、羊、马、鸡、犬这些字都造出来了。可是象形文字越造越多，往哪里写呢？写在石尖上拿不动，写在木板上太笨重，写在兽皮上也不合适，这又把仓颉难住了。一天，有个人在河边捉住一只大龟，前来请仓颉给它造字。仓颉把龟细看了一遍，发现龟背上有排列整齐的方格子，便照龟的象形，造了个“龟”字。然后又把字刻在龟背上的方格子里，龟由于背上刻字感到疼痛，乘人不防时，爬进河里去了。三年以后，这只背上刻字的
仓颉，称苍颉，复姓侯刚，号史皇氏，轩辕黄帝史官，曾把流传于先民中的文字加以搜集、整理和使用，在汉字创造的过程中起了重要作用，他根据野兽的脚印研究出了汉字，为中华民族的繁衍和昌盛作出了不朽的功绩。但普遍认为汉字由仓颉一人创造只是传说，不过他可能是汉字的整理者，被后人尊为"造字圣人"。今白水县城西北35华里史官村有仓颉墓、仓颉庙，仓颉庙为全国文物重点保护单位，庙内有古柏50余颗，居三大古柏群之一，史学家认为仓颉生于斯，葬于斯。文字学家也认为白水才是仓颉造字的发源地，因为"源泉"的泉字分开来就是白水。 先秦传说造字者为仓颉，《旬子·解蔽》记载:"好书者众矣，而仓颉独传者壹也。"《吕氏春秋》记载:"奚仲作车，仓颉作书"。相传仓颉是黄帝的史官，是古代整理文字的一个代表人。《说文解字》记载:仓颉是黄帝时期造字的史官，被尊为"造字圣人"。史学家徐旭认为，文字的出现，应与仓颉有关。那时制定历法需要文字记载，制定神谕也需要行文，因此，仓颉应是颛顼部族人。他"生于斯，葬于斯"，故造书台北有仓颉陵墓。他所处的年代约为公元前26世纪。据此推测，四、五千年前，我国的文字就比较成熟了。 到了现代，有人在承认仓颉的同时又扩大了造字者的队伍。比如鲁迅先生，他认为"......在社会里，仓颉也不是一个，有的在刀柄上刻一点图，有的在门户上画一些画，心心相印，口口相传，文字就多起来了，史官一采集，就可以敷衍记事了。中国文字的来由，恐怕逃不出这例子。"《鲁迅.门外文谈》。也就是说，汉字当然不可能是仓颉一个人创造出来的，而是由许许多多的像仓颉这样的人慢慢丰富起来的，仓颉只不过在这些人当中比较重要、起的作用比较大而已。我们所重视的不是到底是不是仓颉造的汉字，而是造字这件事本身的意义。汉字的出现，标志着中国历史走进了由文字记载的时代，是历史长河中的一件大事，对后世也有着重要的影响。 告别"结绳记事"的年代中国古书上有"结绳记事"、"契木为文"等记载，这是早期记事常用的方法，可惜这些物质无法长久保存下来，所以当时的记事情况已无法知晓了。但安阳小屯发现了十五万片甲骨卜辞，在龟甲与牛胛骨上刻的文字相当完好地保存了下来，总字数达到3500个上下。从甲骨文字结构来说，除了象形以外，形声、会意、假借等比较进步的造字方法已普遍被应用。可见在三千余年前的商代文字已达到了相当完备程度，那么在它以前一定有个更长的发展过程。 汉字的诞生非一人一手之功，是先民长期累积发展的结果。近代考古发现了3600多年前商朝的甲骨文、约4000年前至7000年前的陶文、约7000年前至10000年前具有文字性质的龟骨契刻符号。流传下来的仓颉造字的传说，说明仓颉应当是在汉字发展中具有特别重大贡献的人物，他可能是整理汉字的集大成者。 关于仓颉造字，历史上还有这样一个近似于神话的传说，说仓颉是黄帝的史官，黄帝统一华夏之后，感到用结绳的方法记事，远远满足不了要求，就命他的史官仓颉想办法，造字。于是，仓颉就在当时的洧水河南岸的一个高台上造屋住下来，专心致志地造起字来。可是，他苦思冥想，想了很长时间也没造出字来。说来凑巧，有一天，仓颉正在思索之时，只见天上飞来一只凤凰，嘴里叼着的一件东西掉了下来，正好掉在仓颉面前，仓颉拾起来，看到上面有一个蹄印，可仓颉辨认不出是什么野兽的蹄印，就问正巧走来的一个猎人。猎人看了看说:"这是貔貅的蹄印，与别的兽类的蹄印不一样，别的野兽的蹄印，我一看也知道。"仓颉听了猎人的话很受启发。他想，万事万物都有自己的特征，如能抓住事物的特征，画出图象，
仓颉造字 传说，仓颉是黄帝身边的史官。黄帝的军队与蚩尤的军队交战。有一次，黄帝准备改变战术，叫仓颉把作战图拿来。仓颉一摸，身上带的作战地图早已丢失，黄帝又气又急，只好暂且收兵回营。 黄帝对仓颉说：“你怎么可以在打仗的生死关头把作战地图丢了呢？”仓颉回答说：“如今人多事杂，又要经常打仗，用结绳记事、刻木为号的传令办法已难以应付。若照这样下去 以后还会出更大的乱子。”黄帝问：“那该怎么办？” 仓颉说：“必须有一种图，让天下人一看，就能明 白是什么意思。用这种图把你要说的话画出来，人 们都会按照你的意思去做。”黄帝觉得他说的很有 道理，便说：“好吧，那么以后你就不要随军打仗 了，专门留下来给我们画图造字吧！” 这下可把仓颉难住了。他一天天苦思冥 想……。半年过去了，眼看已到冬天，仓颉还没有 想出造字的办法来。有一天夜里下了一场大雪，仓 颉一早起来到山上去打猎。山川树木全被大雪覆盖。仓颉绕着山转了一圈，也没见到一个猎物。他正准备下山回去的时候，突然从树林里窜出两只山鸡。山鸡走过后，在雪地上留下了两行长长的爪印。接着，又有两只小鹿也窜出树林。它们发现人后撒腿跑掉了，雪地上留下了小鹿的蹄印。仓颉看得出神。他把山鸡的爪印和小鹿的蹄印一对比，发现形状不一样。他灵机一动，把鸡爪印出的图形叫鸡，把鹿蹄印出的图形叫鹿。“世界上任何东西，只要把它的形象画出来不就成了字吗？”想到这里，仓颉心花怒放。回去后，他就把这个想法向黄帝报告了。黄帝听后笑着说：“好吧！你就把山川日月、飞禽走兽，都按照各自的样子造出字来，我再颁布天下。”从这以后，仓颉每天仰视日月星辰，俯察鸟兽山川，创造象形文字。不久，人、手、日、月、星、牛、羊、马、鸡、犬这些字就都造出来了。 传说从这时起，我们中华民族就有了最早的象形文字。 本文摘自：内蒙古人民出版社《小学生提高学习成绩的300个新语文故事》
第一章文字 第一节汉字概说 一有关汉字起源的传说（结绳说、八卦说、仓颉造字说） 二汉字产生的途径 汉字产生的途径主要有两个，图画和契刻。郭沫若在《古代文字之辩证的发展》中说：“中国文字的起源应当归为指事与象形两个系统。”指事又叫刻画系统，契刻当是其主要渊源，象形系统即图画系统。 （一）源于图画:象形文字 1、图画与汉字的本质区别： 1）目的不同：图画属于艺术形象，先民描绘图画是为了表现美、按照美的规矩创造，或是为了表达某种宗教观念等目的；文字属于书写符号，是为了记录语言；2）与语言的关系不同：图画表达的意义并不固定，不能与词建议一对一的联系，而且没有读音；只有当图画与语言中的词之间产生了固定的对应关系，即一个图画联系上一定的声音单位（词的发音)并代表了该声音单位所表示的意义（词的含义）时，才变成了文字。所以，图画到文字有一个质变的过程。 3）抽象程度不同：象形文字抽象程度高，抓住事物的主要特征或大体轮廓来“据义绘形”；图画要求真实的表现具体事物，抽象程度低。 2、图画演变为文字：自发产生阶段，自觉创造阶段 （二）源于契刻 1、概念：契刻就是在竹木等物体上刻画记号。其作用主要用来计数或提示事件。 2、契刻演变成汉字：一部分契刻符号由于直接表示语词而成为汉字，一部分契刻符号经过改造整理后用来表示语词而成为汉字还有些契刻符号没有发展成为汉字。总之，契刻不是文字，契刻成为文字的条件是表示语词。 三汉字产生的时代和汉字体系的形成 1、汉字起源于原始社会晚期的新石器时代 2、汉字体系形成于夏代（距今已有4000年），原因： 1）夏王朝的建立，标志我国正式进入阶级社会。迫切需要文字比较完整的记录语言，方便统治； 2）夏代有文献，说明文字体系已经形成； 3）夏末，夏朝已建有图书档案，说明至迟在夏朝中期或更早，汉字体系已经形成。 第二节汉字形体的演变（字体的演变和字形的演变） 字体的演变就是汉字的总体系和发展的总趋势而言，主要体现在书写风格和笔势的发展 确定文字的条件： 1、有比较固定的音义，可以记录语言中的词——音义； 2、线条化、图画化——形； 3、约定俗成，社会公认，有一定传承性——社会性 一汉字字体的演变 1、汉字的演变与社会的发展，书写材料或书写工具的改良或替换密切相关。 2、汉字的演变阶段：
大班语言教案：故事―仓颉造字 大班语言活动故事―仓颉造字教案主要包含了活动目标，活动准备，活动过程等内容，通过欣赏故事《仓颉造字》，初步了解汉字的由来。在字、图、形的配对游戏中，对汉字产生进一步探索的兴趣。适合幼儿园老师们上大班语言活动课，快来看看大班语言故事―仓颉造字教案吧。 幼儿园大班语言教案：故事―仓颉造字 活动目标： 1．通过欣赏故事《仓颉造字》，初步了解汉字的由来。 2．在字、图、形的配对游戏中，对汉字产生进一步探索的兴趣。 3．愿意大胆地与同伴交流和分享自己的相关经验。 活动准备： 1．故事图片、视频投影仪。 2．汉字及与其对应的图片、象形文字卡片。 3．幼儿进行过有关汉字的调查。 活动过程： 1．交流关于汉字的调查结果，丰富幼儿的经验。 (1)幼儿自由交流调查结果。 (2)幼儿集体交流调查结果。 2．欣赏故事，初步了解汉字的由来。 (1)观看视频投影仪，倾听故事。 (2)共同讨论：故事的名字叫什么?仓颉为什么要造字?字是怎么造出来的? 3．游戏：《字的配对》。 (1)小组讨论、辨认象形字，并将汉字、图片、象形字配对。 (2)集体交流。
资料链接：仓颉造字 仓颉是一位在黄帝手下专门管理动物数目和粮食多少的古人。古时候，人们用刻木、结绳的方法来记事。仓颉做事认真，但是动物、食物的数量越来越多，品种变化不断，时间一长，仓颉自己也没办法知道大小、形状不同的绳结和刻木的含义。仓颉想找个好办法，但怎么也想不出来，于是出门走走。 仓颉走到一个岔路口时，看见三个打猎的老人正在为往哪条路走而争辩。一个老人说往东走有羚羊；一个老人说往北走有鹿群；一个老人说往西有两只老虎。仓颉觉得很奇怪，就问老人：您怎么知道前面有老虎呢?老人指着地上的老虎脚印说：这里有老虎的脚印啊!原来三位老人发现了不同的动物脚印。这时仓颉突然想到：一个脚印代表一种动物，那也可以用一种符号来表示一种东西啊! 仓颉高兴地跑回家，开始创造各种符号来表示各种事物。他按照各种东西的形状，在家创造符号，并把这些符号称作字。比如：太阳的符号就照着太阳的样子画一个圆圈，中间加上一点；月亮的符号就照着月牙儿的样子画出来。仓颉创造了许多字，记住了全部东西。黄帝见仓颉造出了字，就命令他到各个部落去教字。从此，字越来越多，运用得越来越广。
新修订幼儿园阶段原创精品配套教材 幼儿园大班语言教案：故事―仓颉造字教材定制 / 提高课堂效率 /内容可修改 Language Teaching Plan for Kindergarten Class: Story-Cangjie Making Characters 教师：风老师 风顺第二幼儿园 编订：FoonShion教育
幼儿园大班语言教案：故事―仓颉造字 活动目标： 1．通过欣赏故事《仓颉造字》，初步了解汉字的由来。 2．在字、图、形的配对游戏中，对汉字产生进一步探索的兴趣。 3．愿意大胆地与同伴交流和分享自己的相关经验。 活动准备： 1．故事图片、视频投影仪。 2．汉字及与其对应的图片、象形文字卡片。 3．幼儿进行过有关汉字的调查。 活动过程： 1．交流关于汉字的调查结果，丰富幼儿的经验。 (1)幼儿自由交流调查结果。 (2)幼儿集体交流调查结果。 2．欣赏故事，初步了解汉字的由来。 (1)观看视频投影仪，倾听故事。 (2)共同讨论：故事的名字叫什么?仓颉为什么要造字?字是怎么造出来的?
3．游戏：《字的配对》。 (1)小组讨论、辨认象形字，并将汉字、图片、象形字配对。 (2)集体交流。 资料链接：仓颉造字 仓颉是一位在黄帝手下专门管理动物数目和粮食多少的古人。古时候，人们用刻木、结绳的方法来记事。仓颉做事认真，但是动物、食物的数量越来越多，品种变化不断，时间一长，仓颉自己也没办法知道大小、形状不同的绳结和刻木的含义。仓颉想找个好办法，但怎么也想不出来，于是出门走走。 仓颉走到一个岔路口时，看见三个打猎的老人正在为往哪条路走而争辩。一个老人说往东走有羚羊；一个老人说往北走有鹿群；一个老人说往西有两只老虎。仓颉觉得很奇怪，就问老人：“您怎么知道前面有老虎呢?”老人指着地上的老虎脚印说：“这里有老虎的脚印啊!”原来三位老人发现了不同的动物脚印。这时仓颉突然想到：一个脚印代表一种动物，那也可以用一种符号来表示一种东西啊! 仓颉高兴地跑回家，开始创造各种符号来表示各种事物。他按照各种东西的形状，在家创造符号，并把这些符号称作“字”。比如：太阳的符号就照着太阳的样子画一个圆圈，中间加上一点；月亮的符号就照着月牙儿的样子画出来。仓颉
仓颉造字的历史典故 导读：历史典故：仓颉造字 仓颉也称苍颉，传说为黄帝的史官，汉字的创造者。这位史前传说人物，在我国古代战国以前的典藉中都从未提及。最早提及仓颉者，是战国时期的荀卿。 让我们来看看仓颉造字的传说故事： 相传仓颉在黄帝手下当官。黄帝分派他专门管理圈里牲口的数目、屯里食物的多少。可慢慢的，牲口、食物的储藏在逐渐增加、变化，光凭脑袋记不住了。仓颉犯难了。 仓颉整日整夜地想办法，先是在绳子上打结，用各种不同颜色的绳子，表示各种不同的牲口。但时间一长久，就不奏效了。这增加的数目在绳子上打个结很便当，而减少数目时，在绳子上解个结就麻烦了。仓颉又想到了在绳子上打圈圈，在圈子里挂上各式各样的贝壳，来代替他所管的东西。增加了就添一个贝壳，减少了就去掉一个贝壳。这法子顶管用，一连用了好几年。 黄帝见仓颉这样能干，叫他管的事情愈来愈多，年年祭祀的次数，回回狩猎的分配，部落人丁的增减，也统统叫仓颉管。仓颉又犯悉了，凭着添绳子、挂贝壳已不抵事了。怎么才能不出差错呢? 这天，他参加集体狩猎，走到一个三岔路口时，几个老人为往哪条路走争辩起来。一个老人坚持要往东，说有羚羊;一个老人要往北，说前面不远可以追到鹿群;一个老人偏要往西，说有两只老虎，不及
时打死，就会错过了机会。仓颉一问，原来他们都是看着地下野兽的脚印才认定的。仓颉心中猛然一喜：既然一个脚印代表一种野兽，我为什么不能用一种符号来表示我所管的东西呢?他高兴地拔腿奔回家，开始创造各种符号来表示事物。果然，把事情管理得井井有条。 黄帝知道后，大加赞赏，命令仓颉到各个部落去传授这种方法。渐渐地，这些符号的用法，全推广开了。就这样形成了文字。 仓颉造了字，黄帝十分器重他，人人都称赞他，他的名声越来越大。仓颉头脑就有点发热了，眼睛慢慢向上移，移到头顶心里去了，什么人也看不起，造的字也马虎起来。 这话传到黄帝耳朵里，黄帝很恼火。他眼里容不得一个臣子变坏。怎么叫仓颉认识到自己的错误呢?黄帝召来了身边最年长的老人商量。这老人长长的胡子上打了一百二十多个结，表示他已是一百二十多岁的人了。老人沉吟了一会，独自去找仓颉了。 仓颉正在教各个部落的人识字，老人默默地坐在最后，和别人一样认真地听着。仓颉讲完，别人都散去了，唯独这老人不走，还坐在老地方。仓颉有点好奇，上前问他为什么不走。 老人说：“仓颉啊，你造的字已经家喻户晓，可我人老眼花，有几个字至今还糊涂着呢，你肯不肯再教教我?” 仓颉看这么大年纪的老人，都这样尊重他，很高兴，催他快说。 老人说：“你造的‘马’字，‘驴’字，‘骡’字，都有四条腿吧?，而牛也有四条腿，你造出来的‘牛’字怎么没有四条腿，只剩
幼儿园大班语言活动教案：故事――仓颉造字- 幼儿园大班语言活动教案:故事――仓 颉造字 活动目标:1(通过欣赏故事《仓颉造字》，初步了解汉字的由来。2(在字、图、形的配对游戏中，对汉字产生进一步探索的兴趣。3(愿意大胆地与同伴交流和分享自己的相关经验。活动准备:1(故事图片、视频投影仪。2(汉字及与其对应的图片、象形文字卡片。3(幼儿进行过有关汉字的调查。活动过程:1(交流关于汉字的调查结果，丰富幼儿的经验。(1)幼儿自由交流调查结果。(2)幼儿集体交流调查结果。2(欣赏故事，初步了解汉字的由来。(1)观看视频投影仪，倾听故事。(2)共同讨论:故事的名字叫什么?仓颉为什么要造字?字是怎么造出来的?3(游戏:《字的配对》。(1)小组讨论、辨认象形字，并将汉字、图片、象形字配对。 (2)集体交流。资料链接:仓颉造字仓颉是一位在黄帝手下专门管理动物数目和粮食多少的古人。古时候，人们用刻木、结绳的方法来记事。仓颉做事认真，但是动物、食物的数量越来越多，品种变化不断，时间一长，仓颉自己也没办法知道大小、形状不同的绳结和刻木的含义。仓颉想找个好办法，但怎么也想不出来，于是出门走走。仓颉走到一个岔路口时，看见三个打猎的老人正在为往哪条路走而争辩。一个老人说往东走有羚羊;一个老人说往北走有鹿群;一个老人说往西有两只老虎。仓颉觉得很奇怪，就问老人:“您怎么知道前面有老虎呢?”老人指着地上的老虎脚印说:“这里有老虎的脚印啊!”原来三位老人发现了不同的动物脚印。这时仓颉突然想到:一个脚印代表一种动物，那也可以用一种符号来表示一种东西啊!仓颉高兴地跑回家，开始创造各种符号来表示各种事物。他按照各种东西的形状，在家创造符号，并把这些符号称作“字”。比如:太阳的符号就照着太阳的样子画一个圆圈，中间加上一点;月亮的符号就照着月牙儿的样子画出来。仓颉创造
教学过程 一、谈话导入：(1’) 教师：同学们，上一节课，我们进行了猜字谜、有趣的谐音等活动，我们感受到了汉字的无穷乐趣，这些有趣的汉字是谁创造的？你们知道吗？在中国流传的神话传说中，仓颉是文字的发明者，今天我们就来读一读课文，一起开始汉字的溯源之旅。 二、阅读材料，了解汉字来历（25’） 1背景知识。（2’） 教师：同学们，有谁能说说仓颉的来历吗？ 生：传说中的仓颉有“双瞳四目”是黄帝身边的史官。 教师：仓颉，原姓侯冈，名颉，又名史皇氏。《说文解字》记载仓颉是黄帝时期造字的左史官，他在汉字创造的过程中起了重 要作用，被尊为“造字圣人”。（生作答后ppt展示仓颉介绍）T：让我们回到课文，请翻开课本P80 2扫清字词障碍。（8’） 教师：同学们在预习的过程中遇到了哪些生字词？请已经圈记的同学当当小老师，念出你所圈记的词语。（教师补充未提到的字 词，并解释词义） 教师：①请注意捻(形声。从手,念声。本义:用手指搓转)， 黍（因为在大暑时节播种，所以称为谐音的“黍”。字形采用 “禾”作边旁，用有所省略的“雨”作声旁。） 稷（形声。从禾,畟( ji cè)声。表示与农作物有关。）， 鹰隼，鸿（字形采用“鸟”作边旁，“江”是声旁）鹄 的写法。（示范写法并讲解字形） ②请一组同学读一读词语解释。 T：现在我们已经学习了本课的字词，接下来……
3自由朗读，回答以下问题：（15’） 教师：请同学们朗读第一二自然段，并思考：在没有汉字之前，人们怎样进行交流？ ①学生：通过“结绳记事”“物语” ②学生：对照书上的读。 教师：你找到了正确的位置，可以将这一段用一个或两个词语概括一下吗？ ③学生：答错地方。 教师：请你再找找。 T：请同学们想想，既然已经有了这两种方法，为什么仓颉还要造字呢,这是多此一举吗？ ①学生：回答“结绳记事”“物语”的弊端。（结绳记事：记事容易混淆，记忆的事情多会很容易忘记，不方便携带；物语：具有很强的主观性和不确定性，不同的人対同样的事物可能有不同的想法，比如“火”也可以表示“我很生气”） 教师：“结绳记事”“物语”都不能很好地帮助人们快速，准确的记忆事情，给人们的生活造成了不便，所以创造文字很有必要。 ②学生：回答课文第二段最后一句。 教师：课文的说法比较笼统，你可以说的更详细一点吗？自己想一想具体操作过程中有什么不便。 ③学生：仅回答因为不便，所以要造字。 教师：你能具体说说造成不便的原因吗？ 4 假如你是仓颉，你会怎样造字？（10’~15’） （一）教师：请展开想象，自己说一说创造一个字的过程。先与同组同学相互交流。（教师示范“山”字的演变过程） 学生：展示自己的造字思路
仓颉造字的故事 仓颉也称苍颉，传说为黄帝的史官，汉字的创造者。这位史前传说人物，在我国古代战国以前的典藉中都从未提及。最早提及仓颉者，是战国时期的荀卿。 让我们来看看仓颉造字的传说故事： 相传仓颉在黄帝手下当官。黄帝分派他专门管理圈里牲口的数目、屯里食物的多少。可慢慢的，牲口、食物的储藏在逐渐增加、变化，光凭脑袋记不住了。仓颉犯难了。 仓颉整日整夜地想办法，先是在绳子上打结，用各种不同颜色的绳子，表示各种不同的牲口。但时间一长久，就不奏效了。这增加的数目在绳子上打个结很便当，而减少数目时，在绳子上解个结就麻烦了。仓颉又想到了在绳子上打圈圈，在圈子里挂上各式各样的贝壳，来代替他所管的东西。增加了就添一个贝壳，减少了就去掉一个贝壳。这法子顶管用，一连用了好几年。 黄帝见仓颉这样能干，叫他管的事情愈来愈多，年年祭祀的次数，回回狩猎的分配，部落人丁的增减，也统统叫仓颉管。仓颉又犯悉了，凭着添绳子、挂贝壳已不抵事了。怎么才能不出差错呢？ 这天，他参加集体狩猎，走到一个三岔路口时，几个老人为往哪条路走争辩起来。一个老人坚持要往东，说有羚羊；一个老人要往北，说前面不远可以追到鹿群；一个老人偏要往西，说有两只老虎，不及时打死，就会错过了机会。仓颉一问，原来他们都是看着地下野兽的
脚印才认定的。仓颉心中猛然一喜：既然一个脚印代表一种野兽，我为什么不能用一种符号来表示我所管的东西呢？他高兴地拔腿奔回家，开始创造各种符号来表示事物。果然，把事情管理得井井有条。 黄帝知道后，大加赞赏，命令仓颉到各个部落去传授这种方法。渐渐地，这些符号的用法，全推广开了。就这样形成了文字。 仓颉造了字，黄帝十分器重他，人人都称赞他，他的名声越来越大。仓颉头脑就有点发热了，眼睛慢慢向上移，移到头顶心里去了，什么人也看不起，造的字也马虎起来。 这话传到黄帝耳朵里，黄帝很恼火。他眼里容不得一个臣子变坏。怎么叫仓颉认识到自己的错误呢？黄帝召来了身边最年长的老人商量。这老人长长的胡子上打了一百二十多个结，表示他已是一百二十多岁的人了。老人沉吟了一会，独自去找仓颉了。 仓颉正在教各个部落的人识字，老人默默地坐在最后，和别人一样认真地听着。仓颉讲完，别人都散去了，唯独这老人不走，还坐在老地方。仓颉有点好奇，上前问他为什么不走。 老人说：“仓颉啊，你造的字已经家喻户晓，可我人老眼花，有几个字至今还糊涂着呢，你肯不肯再教教我？” 仓颉看这么大年纪的老人，都这样尊重他，很高兴，催他快说。 老人说：“你造的‘马’字，‘驴’字，‘骡’字，都有四条腿吧？，而牛也有四条腿，你造出来的‘牛’字怎么没有四条腿，只剩下一条尾巴呢？” 仓颉一听，心里有点慌了：自己原先造“鱼”字时，是写成“牛”
《仓颉造字》与《”册”“典““删”的来历》 教学目标 1、学生会讲结绳记事和物语的故事。 2、通过综合性学习，帮助学生了解汉字的起源，感受汉字的有趣和神奇，激发学生学习语文的兴趣。 3、学生能够认真阅读提供的相关阅读材料，从中受到启发。 4、通过合作学习，汇报展示、课堂互动交流，让学生体会到成功的喜悦，培养学生的学科兴趣和学习能力。 5、通过学习，逐步感受祖国优秀民族文化的美。 教学重点 寻找资料，了解一些汉字的来历。 课前准备 课前搜集关于一些汉字的来历的资料等。 教学过程 一、提出学习目标 1、谈话导入，激发兴趣 汉字像一群活泼可爱的孩子在纸上玩笑嬉戏，像一朵朵美丽多姿的鲜花愉悦你的眼睛。爱汉字，就是爱自己的祖国。一个汉字一幅画，一个汉字就是一段历史.汉字到底是是怎么来的呢？ 2、提出学习目标 （1）读通读顺《仓颉造字》一文，讲讲“结绳记事”“物语”的好处与问题。
（2）读《“册”“典”“删”的来历》一文，了解“册”“典”“删”的本义。 （3）课外资料搜集展示。 （4）能结合对课文的理解，展示自己的学习成果。 二、展示学习成果 （一）、关于《仓颉造字》 1、我会读通、读顺这个故事，并能准确地读准生字词。 2、“结绳记事”方法帮助记忆和表达。 3、“物语”方法帮助记忆和表达。 4、仓颉是从模仿鸟的足迹开始的，进而根据事物的形状创造了汉字。 （二）关于《“册”“典”“删”的来历》 1、我知道这三个字的出现和我国历史上曾经很长一段时间在竹子和本头上写字有关。 2、我还知道了“象形”和“会意”是汉字产生初期三分重要的造字方法。 （三）资料搜集展示： 1、汉字之最。 （1）汉字中笔画最多的字是齉（nàng）,共36画。 （2）汉字中使用率最高的是“的”字，平均25个字中就能遇到一个。 （3）汉字中形声字占82％。汉字中左右结构的字最多，占汉字总数的67％。 （4）汉字中读音最多的是“那”字，有：ｎā,ｎá,ｎà,ｎé,ｎěi,ｎu?,ｎèi，ｎuò 2、汉字起源的传说：契刻记事
仓颉造字传说详细介绍 文化遗产名称：仓颉 所属地区：陕西·商洛·洛南县 遗产编号：I-15 遗产类别：民间文学 造字传说 申报人/申报单位： 遗产级别：省联系方式： 申报日期： 洛南县文化馆 仓颉，称苍颉，姓侯刚，号史皇氏，黄帝时史官，曾把流传于先民中的文字加以搜集、整理和使用，在汉字创造的过程中起了重要作用，为中华民族的繁衍和昌盛作出了不朽的功绩。但普遍认为汉字由仓颉一人创造只是传说，不过他可能是汉字的整理者，被后人尊为“造字圣人”。今南乐县城西北35华里吴村有仓颉陵、仓颉庙和造书台，史学家认为仓颉生于斯，葬于斯。 传说中仓颉生有“双瞳四目”。目有重瞳者，中国史书上记载只有三个人，虞舜、仓颉、项羽。 虞舜是禅让的圣人，孝顺的圣人，而仓颉是文圣人，项羽则是武圣人。 相传，仓颉“始作书契，以代结绳”。在此以前，人们结绳记事，即大事打一大结，小事打一小结，相连的事打一连环结。后又发展到用刀子在木竹上刻以符号作为记事。随着历史的发展，文明渐进，事情繁杂，名物繁多，用结和刻木的方法，远不能适应需要，这就有创造文字的迫切要求。 黄帝时是上古发明创造较多的时期，那时不仅发明了养蚕，还发明了舟、车、弓驽、镜子和煮饭的锅与甑等，在这些发明创造影响下，仓颉也决心创造出一种文字来。 传说仓颉，四目重瞳，非常聪明，有一年，仓颉到南方巡狩，登上一座阳虚之山（现在陕西省雒南县），临于玄扈洛邙之水，忽然看见一只大龟，龟背上面有许多青色花纹。仓颉看了觉得稀奇，就取来细细研究。他看来看去，发现龟背上的花纹竟是有意义可通的。他想花纹既能表示意义，如果定下一个规则，岂不是人人都可用来传达心意，记载事情么？ 仓颉日思夜想，到处观察，看尽了天上星宿的分布情况、地上山川脉络的样子、鸟兽虫鱼的痕迹、草木器具的形状，描摹绘写，造出种种不同的符号，并且定下了每个符号所代表的意义。他按自己的心意用符号拼凑成几段，拿给人看，经他解说，倒也看得明白。仓颉把这种符号叫作"字"。 【传说】 相传仓颉在黄帝手下当官。那时，当官的可并不显威风，和平常人一样，只是分工不同。黄帝分派他专门管理圈里牲口的数目、屯里食物的多少。仓颉这人挺聪明，做事又尽力尽心，很快熟悉了所管的牲口和食物，心里都有了谱，难得出差错。可慢慢的，牲口、食物的储藏在逐渐增加、变化，光凭脑袋记不住了。当时又没有文字，更没有纸和笔。怎么办呢？仓颉犯难了。 仓颉整日整夜地想办法，先是在绳子上打结，用各种不同颜色的绳子，表示各种不同的牲口、食物，用绳子打的结代表每个数目。但时间一长久，就不奏效了。这增加的数目在绳子上打个结很便当，而减少数目时，在绳子上解个结就麻烦了。仓颉又想到了在绳子上打圈圈，在圈子里挂上各式各样的贝壳，来代替他所管的东西。增加了就添一个贝壳，减少了就去掉一个贝壳。这法子顶管用，一连用了好几年。 黄帝见仓颉这样能干，叫他管的事情愈来愈多，年年祭祀的次数，回回狩猎的分配，部落人丁
民间故事：仓颉造字 在中原，有一条河名叫繁水河，依河居住着一个部族。这个部族 靠种植庄稼和打鱼捉虾繁衍生息。 部族里有个年轻人名叫仓颉。他自小就很聪明，常常喜欢涂涂画画。仓颉长大后，仍然爱动脑筋，无论遇到什么他不懂的事他都要弄 个明白。 当时人们都是利用打结的绳子来记载事情的。一次，仓颉的邻居 要到集市上去赶集，碰巧仓颉有事要出远门，于是他就请邻居帮忙用 一匹马去换两辆车回来。这个邻居怕事情太多会忘记，就拿出记事的 绳子，在绳子的一头打了一个结，再在绳子的另一头打了两个结。仓 颉很放心地让邻居到马厩去牵马，自己就忙着办事去了。 因为邻居要办的事很多，所以他到马厩后又核实了记事的绳子， 然后非常自信地牵着马往集市出发了。邻居办完了自己的事情后，径 直找到了卖车的老板，将带去的两匹马换了一辆车。邻居觉得奇怪的是，今天这车老板，不但请他吃饭喝酒，临走时还送了他一只大母鸡。于是，邻居就高高兴兴地驾着车回来了。 几天后，仓颉办完事回到家，邻居兴冲冲地把自己受到车老板热 情款待的事同仓颉说了一遍，然后将车交给了仓颉。仓颉一看，只换 回了一辆车，心里纳闷究竟是怎么回事，可又碍于面子，不便同邻居 明说，急忙赶到马厩去看。唉！自己的马少了两匹。
原来邻居虽然将绳子打了结，但是却将要买的东西记反了，将原来的“一马换二车”记成了“一车换二马”了，白白让车老板赚了一匹马，还以为自己占了便宜呢。结果弄得仓颉无话可说，只好自认倒霉了。 这件事情，让仓颉伤透了脑筋。他一直在想，究竟如何才能保证以后不会再出这样的差错呢？仓颉每天都在沙地上涂涂画画，可怎么也想不出既简单又容易的记事方法。为此，他很是烦恼…… 这是一个大雪天，仓颉一早起来到山上去打猎，只见满山遍野白雪皑皑，山川树木全被大雪覆盖住了。仓颉转了半天，也未见到一只猎物。他正准备下山回去，突然从树林里蹿出来两只山鸡，在雪地上觅食。山鸡走过后，在雪地上留下了两行长长的爪印。 不一会儿，又有两只小鹿也蹿出树林，发现人后撒腿跑掉了。雪地上又留下了小鹿的蹄印。仓颉看得出神，早已把打猎的事忘得一干二净。他把山鸡的爪印和小鹿的蹄印一对比，发现形状不一样。 于是他想，把鸡爪印画出来就叫鸡，把鹿蹄印画出来就叫鹿。世界上任何东西，只要把它的形象画出来不就能记事了吗！想到这里，仓颉心花怒放。回去后他就在沙地上画下了自己看到的山鸡和鹿。 从此，仓颉到处留心观察，看尽了天上星宿的分布情况、地上山川脉络的样子、鸟兽虫鱼的痕迹、草木器具的形状，描摹绘写，造出种种不同的符号，并且定下了每个符号所代表的意义。