第一章文学理论的性质和形态
文艺学：广义的文艺学，是一门以文学为对象，以揭示文学基本规律，介绍相关知识为目的的学科，包括文学理论、文学批评和文学史；狭义的文艺学是指文艺理论。
文学活动：是人类的一种高级的特殊精神活动。文学活动是人所从事的文学创作、接受、研究等活动的总称。按照艾布拉姆斯的观点，文学活动应由四个要素构成，即世界、作者、作品、读者。这四个要素在文学活动中形成相互渗透、相互依存和相互作用的整体关系。
文学理论：是指研究有关文学的本质、特征、发展规律和社会作用的原理的一门学科，是文艺学的一个门类。以文学为研究对象，与其他两科不同的是，文学理论重在对文学作逻辑的研究。从古往今来的文学现象中，找出文学的本质和发展规律，揭示文学的不同形态的特点。
文学批评：是在一定的文学理论指导下,以文学欣赏为基础,对文学现象进行分析、评价的科学活动。主要研究对象是作家、文学作品、创作思潮等与文学相关的现象，是文学活动的一个重要组成部分。
文学史：研究文学发展的过程﹐总结文学发展的规律﹐包括阐述文学内容﹑文学形式﹑文学思潮﹑文学流派产生﹑发展和演化的历史。寻求它们的规律﹐揭示文学的发展与各种时代因素﹑社会因素的关系以及本民族文学的发展与各民族文学相互交流﹑影响的关系﹐对各个时代的重要作家作品在文学发展中的历史地位和作用作出评述。
1.从学科归属、对象任务和学科品格说明文学理论的性质
（1）从学科归属来看，文学理论是文艺学中三个分支之一，它与其他分支有着极其密切的关系，它通过文学问题的审视，侧重研究文学中带一般性的规律，它力图指导，制约着其他分支的研究，但本身又必须建立在对具体的作品，作家和文学现象的研究基础上。
（2）从对象来看，文学理论的对象是艾布拉姆斯在《镜与灯》中所说的四个要素：作品，作家，读者，世界。从任务来看是五大任务：文学活动发展论，文学活动本质论，文学创作论，作品构成论，文学接受论。
（3）从学科品格来看，文学理论具有实践性和自身的价值取向，它的价值取向是人民民主的，科学的和现代的。
2.文学理论的基本形态和划分的依据
文学理论的基本形态有文学哲学、文学社会学、文学心理学、文学符号学、文学价值学、文学信息学、文学文化学等七种。
划分依据：文学创作—文学作品—文学接受和文学创造—艺术价值—艺术消费
第二章马克思主义文学理论与中国当代文学理论建设
马克思主义文学理论：
是马克思主义整体中的有机组成部分。是马克思、恩格斯在批判地继承德国古典哲学、美学、文艺学的基础上和结合当时的创作经验创立的。它的基石是文学活动论、文学反映论、艺术生产论、文学审美意识理论形态和艺术交往论，根基是历史唯物主义和辩证唯物主义。
作为马克思文学理论的基石是什么？简要说明
（1）文学活动论：马克思主义首先把文学理解为人的一种活动，并建立了“文学活动论”。文学艺术活动作为人的精神性的生活活动，也是人的本质力量的对象化，人的本质力量的一部分通过文学艺术的创造和欣赏展现和外化出来。文学是作为主体的人的能动的创造，它塑造人，是一种“人学”。
（2）文学反映论：马克思主义从哲学的存在与意识的相互理论出发，把文学活动看成是一种人的主体对于客体的认识与反映，文学是对于生活的反映，是一种艺术的反映。
（3）艺术生产论：人学作为人的活动之一，进入社会就成为一种艺术生产活动。因此，马克思随着时代发展把文学活动理解为“艺术生产”活动，“艺术生产”是把物质生产与作为精神生产的艺术生产相比较，艺术生产是指实际的艺术创作过程。
（4）文学审美意识形态论：文学艺术是建立在社会经济基础之上的上层建筑，是上层建筑中的一种社会意识形态。把文学艺术看成是“审美意识形态”，意味着文学艺术是社会意识形态的变体，它既具有意识形态的性质，又具有审美的性质，是这两者的有机结合。
（5）艺术交往论：把文学艺术理解为一种交往和对话。文学作为一种语言符号的艺术，更是主体与主体之间对话与交往的理想之域。文学活动就是由世界、作家、作品、读者所构成的一个交往结构。
第三章文学作为活动
生活活动是以生产活动为基础的，人类生存、繁衍和发展的活动系统的总称。
从发生学层面来看，人类的生活活动是社会发展的前提，也是人类得以发展、延续的基础；从认识论层面来看，因为人是从一定生活活动中产生和发展，所以可以从生活活动来认识人的特性。马克思深刻揭示了生活活动的社会性和实践性。
本质力量的对象化在生产劳动中，人改造了自然，使自然变化了人化的自然；同时，人在改造自然的过程中也改造了自己，使自己被自然所丰富所改造。
文学活动的“四个要素”：作者、世界、作品、读者
文学活动的对话性结构：指文学活动不同要素之间的互动关系。围绕作品这个中心，作者与世界、读者之间建立起来的是一种话语伙伴关系。其中，分别够成了若干对主体间性关系，包括自我与自我、自我与现实他者、自我与超验他者以及自我与潜在他者。在文学活动中，主体和对象的关系始终处于发展与变化之中。一方面是主体的对象化，另一方面是对象的主体化，正是在主体对象化和对象主体化的互动过程中，才生动地显示出了文学所特有的社会的和审美的本质属性。
文学本体论：英美新批评强调文学作品的本体地位提出这一观点，代表人物是兰塞姆，认为文学活动的本体在于文学作品而不是外在的世界和作者。
劳动说文学原始发生的主要学说之一，把劳动作为文学的起点。劳动提供了文学活动的前提条件，劳动产生了文学活动的需要，劳动构成了文学描写的主要内容，劳动制约了早期文学的形式。
物质生产与精神生产的“不平衡关系”指文学进程、发展与经济的发展并不总是同步的。有时甚至是反方向的发展。这种不平衡有两种典型的体现：一是某些文艺类型只能兴盛在生产发展相对低级的阶段随生产力的发展，它的繁荣阶段也就过去了。另一种情况是艺术生产与物质生产的发展水平并不是呈正比例，经济落后的国家或地区可能在文学艺术上反而领先。
1.文学活动与生活活动是怎样的关系？文学活动在生活活动中处在什么位置？
答：人的生活活动是文学活动的前提。生活活动导致人与对象之间的诗意情感关系，生活活动导致人的自觉能动的文学创造。生活活动使文学成为人的本质力量的确证。
位置：作为一种审美精神活动在人的生活活动中处于重要地位，并且具有意识形态特征。2.文学活动的四种理论视角各自的理论依据是什么？
答：文学活动的四种理论视角分别从文学活动的四个要素为依据。从作品角度出发的本体论（形式主义）；从作家角度出发的接受论（接受美学主义）；从世界角度出发的再现论（现实主义）；以及从读者角度出发的表现论（浪漫主义）。
3.简要论述文学起源上的“劳动说”。
答：劳动提供了文学活动的前提条件：人类的生产活动是一切其他基本活动的前提，这一方面在于人要满足基本生存需要后才能从事其他活动，另一方面，在于人就是在这种生产活动中生成的。
劳动产生了文学活动的需要，人的活动都伴随着一个自觉的目的，而这一目的又是源于某种需要而设定的。史前人类在劳动中，为了协调行动，交流情感信息，减轻疲劳等，就由这些需要产生了语言和最初的文学。
劳动构成了文学描写的主要内容。远古遗存的作品中大都描写了当时人们劳动生活的内容。劳动制约了早期文学形式。早期的文艺形式同劳动过程直接相关，所以是诗、乐、舞三位一体的结合体。
4.试辨证说明文学发展的诸多原因。
答：文学发展的动力、动因问题有如下观点：有的认为是社会风气的变化。有的认为文学的发展与时代的变化密切相关。有的认为是某种非人力可改变的因素。另有学者从文学内部来探求文学发展动因，以为文学的发展像自然界运行一样只在于它的内在动因。另外有学者认为文学的发展只是文学固有的因素的不同组合引起了形态变化。另有大部分学者认为文学发展的根本力量在于劳动。
以上原因各有侧重，但在终极意义上应说是经济因素决定了文学发展，直接意义上往往是上层建筑各部门的相互影响制约文学的发展。总的来说，各种观点由于所处的历史时期，社会意识形态及分析角度虽各有不同，但都在某个方面以独有的方式阐释了文学发展的原因。
第四章文学活动的审美意识形态属性
文学的含义文学是一种语言艺术，是话语蕴籍中的审美意识形态。文学的含义是变化发展的。
话语话语是一种具体的社会存在形态，是指与社会权利关系相互缠绕的具体言语方式。是特定社会语境中人与人之间从事沟通的具体言语行为，即一定的说话人与受话人之间在特定社会语境中通过文本而展开的沟通活动，
话语蕴籍是指文学活动的蕴蓄深厚而又余味深长的语言与意义状况，表明文学作为社会话语实践蕴涵着丰富的意义生成可能性。
审美意识形态是指与现实社会生活密切缠绕的审美表现，其集中形态是文学、音乐、戏剧、绘画、雕塑等艺术活动，不是审美与意识形态的简单相加，而是指在审美表现过程中审美与社会生活状况相互渗透，侵染的状况。
文学文学是一种语言艺术，是话语蕴籍的审美意识形态。
1.文学有哪两种含义？现在通行的文学含义是什么？
答：文学的两种含义是文化含义和审美含义。文化含义是指一切口头或书面语言行为和作品，包括今天的文学，以及政治、哲学、历史、宗教等一般文化形态。审美含义是指具有审美属性的语言行动及其作品，包括诗、散文、小说、剧本等。
现在通行的含义是审美的语言作品。
2.怎样理解文学的一般意识形态性质？
文学作为语言艺术，其基本属性就在于“意识形态的形式”。它作为意识形态的形式，一方面最后决定于社会的经济基础，另一方面，它对经济基础有能动作用。
3.怎样理解文学的审美意识形态属性？
答：文学作为审美意识形态的表现在，文学成为具有无功利性，形象性和情感性的话语与社会权力结构之间的多重关联域。文学作为审美意识形态，在无功利、形象、情感中隐含功利、理性和认识。
4.什么是话语蕴籍？怎样理解文学的话语蕴籍属性？试着结合具体作品分析
答：话语蕴籍是指文学活动的蕴蓄深厚而又余味深长的语言与意义状况，表明文学作为社会话语实践蕴涵着丰富的意义生成可能性。进一步看，文学作为话语蕴籍，有两层含义：第一。整个文学活动带着话语蕴籍属性。第二，在更具体的层次上，被创造出来以供阅读的特定文本带有话语蕴籍属性。
以《行宫》元稹为例
寥落古行宫，宫花寂寞红。白头宫女在，闲坐说玄宗。
典型的以小见大，巧妙含蓄。把这一段轰轰烈烈的历史高度浓缩，从而让人回味咀嚼。寥落的古行宫，那在寂寞之中随岁月更替而自生自落的宫花，那红颜少女的变为白发老人，都深深地带有时代盛衰迁移的痕迹。白头宫女亲历开元、天宝之世，本身就是历史的见证人，“闲坐说玄宗”的由治而乱。这本是诗篇主旨所在，也是诗人认为应引以为戒的地方，却以貌似悠闲实则深沉的笔调加以表现，语少意多，有无穷之味。
第五章社会时期的文学活动
1、社会主义时期的文学活动是否具有社会主义的意识形态性？请举例说明
2、能不能说中国古代文学具有维护和巩固封建统治阶级经济基础的功利性呢？请举例说明
3、社会主义文学活动的主导性、层次性、多样性是什么，请举例说明。
主导性是指在社会主义时期各种不同层次的文学活动中，社会主义的文学活动居于主导地位。文革时期，《白毛女》、《沙家浜》等八个剧目被封为革命样板戏，在戏剧中占据主导地位。
层次性：可以从三个方面来看待：从文学活动与社会主义经济基础的关系看，从政治思想性质看，从审美价值和艺术性看。我们主张从美学的和历史的、思想内容和艺术形式相统一的观点来看社会主义时期文学活动的层次性。
多样性：人民的审美需要也是多方面的，文学活动绝不应是单调划一的，不能搞模式化、概念化、公式化；社会主义文学活动应是主导性、层次性和多样性的统一；文学活动的多样化发展，能促进社会主义文艺事业走向新的更大的繁荣。在八十年代里，张弦《被爱情遗忘的角落》、张洁《爱，是不能忘记的》、池莉《不谈爱情》、刘恒《伏羲伏羲》等作品就体现了多样化这一点。
（仅供参考...）
4社会主义时期文学活动的主要价值取向是什么？请举例说明
满足最广泛的人民群众日益增长的审美需要，提高人民的鉴赏能力和审美水平，丰富人民的精神生活，这是社会主义时期文学活动主要的价值取向。
文学为人民服务、为社会主义服务，这是社会主义时期一切文学活动发展的根本方向和根本目的，也是社会主义时期一切文学活动的价值观的核心。
文艺为人民服务、为社会主义服务，主要是通过满足人民的审美需要而实现的。即通过艺术作品的审美感染力量，去影响人们的情感和心灵，进而影响人们的社会生活。
电视剧《蜗居》直面社会三大热点问题：房奴、第三者和反腐败。它不动声色地向公众展示了一个荒诞的现代城市生存逻辑：在高昂的房价和生活的重压面前，出身贫寒的人仅靠坚强生活、自强不息，难以改变自己的命运。
（仅供参考...）
第六章文学创造作为特殊的精神生产
精神生产物质生产指人类为取得生存所必需的物质资料而进行的对于自然界的物质改造活动。精神生产的产生和发展始终是以物质生产为前提和基础的。精神生产的特殊性体现在观念地创造对象世界，以符号活动来创造观念世界，是富于个性的自由创造活动。
艺术生产是一种文学活动。马克思的“艺术生产”概念具有多种意义：第一种意义是把物质生产与作为精神性的艺术生产相比较，并不是专指某一特定历史时期的艺术现象；第二种意义是指艺术创造过程；第三种意义是专指在资本发展时期，一切艺术生产是为资本创造价值，一切艺术品都具有商品的属性。
文学创造的客体是特殊的社会生活，社会生活即人在一定现实关系中的物质生活和精神生活以及人所赖以生存的自然界的统一体。文学创造的客体的特殊性体现它是整体性、具有审美价值、作家体验过的社会生活。
文学创造的主体马克思把文学活动看作一种特殊的精神生产，并将文学创造的主体作为进行非物质交换的精神劳动的生产者，是特殊的是特殊的艺术生产者；另一种观点即为文学创造的主体是“旁观者”和“移情者”的结合体，既强调艺术家在创作中的非功利心理状态，
也说明艺术家处于创作活动是情感活动的某些特点和客体人格化的原因方面。（简单说既强调作家的审美又强调作家的情感投入。
文学创造的“客体主体化”主体能动地、审美地反映客体，即主动地选择客体和加工处理客体的有关信息；并通过情感体验，把自我意识、情感对象化。
文学活动的“主体客体化”
主体始终受到客体的规定和制约，作家的选择受社会生活的情势的规定和制约
1.“艺术生产”的概念是怎样提出来的？文学创造作为一种精神生产与物质生产的关系如何？
(1)“艺术生产”是马克思、恩格斯在考察社会生产活动的客观过程时提出来的，最初在《德意志意识形态》中称艺术活动为“艺术劳动”，后来在《(政治经济学批判)导言》中称为“艺术生产”。
(2)精神生产与物质生产是人类社会生产活动的两种基本形式。精神生产的产生和发展，始终以物质生产为前提和基础。精神生产最初与物质生产交织在一起，从属于物质生产，随着生产力的发展，精神生产才独立发展起来。精神生产独立发展起来之后，一方面仍受物质生产的制约，另一方面又有相对独立性，表现在它的发展与物质生产存在着不平衡现象以及它对物质生产具有反作用。文学作为一种精神生产，与物质生产的关系也如上所述。
2.文学创造作为一种特殊的精神生产与科学、宗教活动的本质区别是什么?为什么说文学创造是一种更加自由、更富于个性的创造？
（1）文学活动与科学活动的本质区别：科学是对世界的理论掌握，立足于客体，通过理论思维把握世界的客观规律，是把直观和表象加工成概念、范畴的活动，目的是获得关于客观世界的真理知识满足人的理性需要，其成果是人的智力的物化形态，呈现为一定的概念体系。文学创造则是对世界的审美掌握，通过对世界的情感体验、感受、评价，力图表达主体对世界的主观感受和认识，并把这种认识传达给别人，以满足人们的情感需要，是一种审美意识形态的生产，其成果是人的审美意识形态的物化形态，呈现为一定的形象体系。科学认识的因素在文学创造及其作品中已被情感化、诗意化、及审美化了。
（2）文学活动与宗教活动：文学创造是一种具有话语蕴藉的审美意识形态生产，建立在对现实世界的真实感受的基础上，力图揭示人的丰富性，弘扬人的价值，是要导向能充分地体现人的本质力量的现实力量。宗教是建立在对世界的颠倒的认识和虚幻的唯心主义臆想的基础上，以虚无的情感去祈求彼岸世界的幸福，通过对神的虚无世界的歌颂把人引向不可知的彼岸，使人忘却现实世界和否定人自身价值，宗教是人的本质的异化形态，是要导向超验的彼岸世界。
（3）文学创造是一种更加自由，更富于个性的创造的原因：文学创造的主体是具体的社会人，作品都表现出个人对生活独特感受和创作个性，文学创造活动主要是一种情感体验活动，而情感处于意识和无意识之间，不受概念的严格约束，是一个最自由的心理领域，佃此，它在精神活动领域中是最自由和最富于个性的创造活动。
3.文学话语作为一种“言语”与日常言语、科学言语有什么区别？为什么说文学言语是一种创造性语言?
①文学话语作为一种“言语”与日常言语、科学言语的区别：科学话语作为科学领域使用的言语，强调严谨的逻辑和风格，显得素朴单纯、千篇一律。日常言语由于发生在具体交往中，受到现实人际关系和具体语境的影响，较富于感情色彩和个人风格，但总的来说还是服从于说明的需要。文学言语突破了语法结构和逻辑要求，强调个人感情色彩和风格，比日常言语更富于艺术性、技巧性、个体风格，同时也更含蓄、多义、模糊、有限的言语中往往包含着无限的意蕴。（科学话语要求说理清楚、概念明确，日常言语较富于感情色彩和个人风格，文学言语强调个人感情色彩和风格，采用修辞形式来反映外部世界）
②文学言语是一种创造性语言的原因：突破了语法结构和逻辑要求，强调个人感情色彩和风格。一般不作为说明的手段，而是作为描写、表现、象征的符号体系。与普通的言语有一定程度的背离，采用隐喻、暗喻、转喻、暗示、象征等形式来反映外部世界，表达主体的情思。正因为如此，文学言语灵活，在不同作家和不同语境中，用语千变万化，不断创新，是一种富于创造性的言语。
4.社会生活作为文学创造的客体，它具有什么特点？为什么说只有经过作家体验过的社会生活才是文学创造的现实客体？
①特点：整体性的社会生活，具有审美价值或经过审美提炼而具有审美价值的社会生活，作家体验过的社会生活。
②原因：文学创造的客体是特殊的社会生活，当它处于自在状态时，仍不能成为文学创造的真正的现实客体，作家对生活的体验是一种审美的体验，是一种情感体验，情感体验比任何别的体验更具主观性。经过体验的生活才成为主客观统一的具体生活材料。
5.能否说“凡是写作的作家就是文学创造的主体”？如何理解“作家是美的体验者、评价者和创造者”？
（1）不能。因为“主体’’的特定含义，即必须具有主体性。所谓主体性，就是人在与客体的特定关系中体现出来的主动性、主导性即自由自觉的创造性。没有主体性的人包括作家就不是真正的主体。“写作的作家”不一定具有主体性，如成为自然的奴隶或屈从于金钱而写作的作家就不是真正的文学创造主体。
（2）人作为主体包括实践主体、认识主体和价值判断主体三种角色。文学创造活动主要不是是实践活动和认识活动，而是价值判断活动，作家属于价值判断主体，具体说属于审美判断主体，作家在创造活动中主要通过对审美客体的审美体验而对对象作出审美判断即审美评价。因此，可以把作家理解为美的体验者和评论家。进一步说，作家不仅仅体验和评价美，他还要通过想象去创造一个美的观念世界，给人们提供一个对象，即艺术作品，因而可以称作家为美的创造者。
6.如何理解文学创造中主客体关系的特点？
(1)创造主体对客体审美价值的评价以情感体验为心理特征。在文学创造中，主体对客体的审视总是以情观物，一旦客体与主体发生某种诗意的联系时，主体就会对它倾注全部热情。这种情感体验是非理性思考的结果。
(2)创作主体对客体审美价值的把握以感性的直观为思维性征，文学活动作为一种审美活动，主要是一种感性活动，创作主体对客体的把握始终是一种感性直观的思维形式。
（3）情感体验和感受性直观是文学创造中主体把握客体的特殊心理活动形式。换言之，在文学创造中，主体的情感体验和感性直观是连接主客体关系的纽带。
7.如何理解文学创造中主客体的双向运动？
（1）客体“主体化”指主体能动地、审美地反映客体，即主动地选择客体和加工处理客体的有关信息；并通过情感体验，把自我的意识、情感对象化，在观念中创造出源于客体又超越客体的审美形象。在这个过程中，创造主体始终处于主导性、主动性的地位并显示出能动创造性特征。
（2）主体的“客体化”是指在文学创造的主客体关系中，主体从选择具体客体开始到对具体客体的重塑整个过程，都要从生活出发，以生活为依据，也就是说，始终受到客体的规定和制约。具体说，作家对具体客体的选择总是或明或暗地受到当时社会生活情形，包括政治的、经济的、文化的和社会心理、社会意识等多种生活因素的规定和制约。作家总是生活在一定的社会环境、一定的文化传统中，他选择何种生活为创造的具体客体，都必然受到社会生活这个“一般客体”的规定和制约。而进入具体创作过程中，创作主体的一切创造性活动，包括虚构、想象、情感投射、观念移注等，都不可能离开具体客体进行纯粹任意的胡编乱造和情感发泄。甚至创造过程中客体还会改变原先的构思。从这个角度说，文学创造中，客体也使主体“客观化”了。
（主体客体化和客体主体化的概念+分析）
8. 为什么说文学创造中作为主体的作家始终处于主导性地位?
（1）创造主体的主导性、能动性、创造性首先体现在对客体的选择上。文学创造的客体是社会生活，包括物质世界和已客观存在着的精神世界，也称为“一般客体”。但文学创造所要反映的对象总是具体的，即生活中的某个方面、某个事物，称之为“具体客体”。文学创造反映社会生活，主体必须能动地选择“具体客体”作为反映对象。
（2）创造主体的主导性、能动性、创造性又集中体现在实际创造过程中对“具些客体”的剪裁、缀合、概括、综合、虚构、想象和情感化、观念化上，也就是对客体进行变形、情感投射和观念移注。在这个过程中，客体被主体重新塑造，受到主体心灵的“洗礼”，而转化为表征一定意义的客观形式，转化为一种有意味的生动符号。就是说，通过主体的能动创造，生活客体终于转化为主客体统一的艺术品，正如黑格尔所说的：“在艺术里，感性的东西是经过心灵化了，而心灵的东西也借助感性化而显现出来了。”
（3）从对客体的选择到重塑，首先都是按照作家“内在的尺度”即作家对生活的认识和审美需要、审美目的、审美理想来进行的。不同的作家对生活的不同认识和不同的审美需要、
审美目的、审美理想，他们所选择的具体客体和所创造的艺术作品也必然是丰富多彩、千差万别的。
第七章文学创造的价值追求
材料文学创造的第一要素，也是研究文学创造过程的第一起点。文学材料是指作家有生以来从社会生活中有意接受或无意获得，因而具有主体性的一切生动、丰富但却相对粗糙的刺激或信息。获取材料的方式有无意获取、有意获取、实践获取、书本获取。
艺术发现是作家在内心积累了相当多的感性材料的基础上,无意识地依据自己认识生活和评价生活的思想原则和审美趋向,对外在事物进行观察和审视时所得到的一种独特的领悟。
创作动机驱使作家投入文学创造活动的一股内在动力，对整个创作过程起支配作用的或隐或显的意图（或意念），是具体的文学创造过程能否完成的关键
艺术构思作家在材料积累和艺术发现的基础上，在某种创作动机的驱动下，通过回忆、想像、情感等心理活动，以各种艺术构思方式，孕育出完整的、呼之欲出的形象序列和中心意念的艺术思维过程。
1.为什么说文学材料具有主体性特征？
文学材料，指作家有生以来从社会生活中有有意接受或无意获取的一切生动、丰富但却相对粗糙的刺激或信息。
(1)从本质上说，文学创造的材料是以精神现象的方式通过记忆机制而储存在作家大脑中的有生以来的刺激或信息。
(2)从来源看，文学材料的来源虽然只有一个，那就是客观的社会生活，但它们只有转化为精神现象，即记忆中的表象，才可能对作家的文学创造发挥作用。
(3)从呈现看，文学作品虽以文字符号加纸张的物质形式流通于世，但其所负载的，乃是作家个体内在的某些精神现象及其活动。
(4)从文学材料的获取渠道（有意、无意、实践、书本)和流程看，不管经由哪一种渠道，其流程都一样，即刺激或信息转化为文学材料，必须通过记忆机制进行，必须被储存在记忆中才能奏效。
(5)有时，作家也使用笔记、卡片、摄像等方式来搜集材料，但目的无他，也是为了抗拒遗忘，使之更深刻地进入记忆，以便参与构思，激活思维。
任何有意义的生活，若没有成为记忆表象，没有在作家心灵中留下痕迹，一句话，没有转化为具有主体性的东西，都很难成为文学材料，很难对文学创造起作用。
2.艺术发现的心理特征是什么？
艺术发现是作家在内心积累了相当多的感受性材料的基础上，无意识地依据自己认识生活和
评价生活的原则和煜倾向，对外在事物进行观察或审视时所得到的一种独特的领悟。
艺术发现的心理特征是：（1）它是作家心灵的一种蓦然领悟；（2）它是作家独特眼光（即混融着思想原则、审美倾向以及个性、人生理想等内容而形成的一种定势）和非凡观察力的结合；（3）它是外在机缘的某一突出介质与作家某一内心体验的契合；（4）艺术发现的结果并不改变原来的事物（或事件），只是把新成分注入其中，以独特眼光在知觉中产生新创造物。为此，艺术发现是一部作品发生的契机，也是一次文学创造活动开始的“由头”。没有它，很难设想会有文学创造一连串活动的展开。可见，艺术发现心理特征是非常微妙和细致的。
3.自己是否从事过文学创作？是否发生过灵感？若有，试述灵感的特点与个人体会，并尝试与直觉比较。
是
（1）灵感是创造性思维过程中认识发生飞跃的心理现象。他的外在形态是围绕某一主题线索（意念或形象）的思考获得突如其来的顿悟。它来临的突出特征是非预期性和转瞬即逝性，它的发生虽偶然，却一定是长期思考的结果。
（2）比较：
①灵感是长久思索、艰苦劳动之后的成果，直觉是从整体上对事物作出的突兀判断
②灵感发生在久思不得其解之后，直觉却往往发生在第一次碰头之时
③灵感是获取成熟的答案，直觉则是得到推测性的洞察
4.意识和无意识在文学创造中的意义何在？
意识指作家以清晰的理智，有意识地调动、分析和综合材料，使之成为有机地能表达一定意义的整体作品的心理能力。无意识指作家没有明显觉察到但暗中却对排列、组合材料发生作用的心理能力。意识和无意识共存于同一文学创造过程之中。
（1）意识和无意识两种心理能力既有主从之分，又相互补充。所谓“主从”，即意识（理性）对无意识起着某种控制、压抑或引导、解禁的作用，这是因为，任何文学创造活动(包括意识流作品)，在总体都是作家主体的有意识的理性的行为，而不是纯粹的神经症发作；所谓“补充”，即意识（理性）所提出的任务、目标等，往往需要依赖无意识的暗中活动(包括各种刺激、信息、符号、材料的碰撞、组合等)来完成。
（2）在文学创造中，意识对无意识的制约作用还表现在：无意识在组合材料时所遵循的主导线索(或意念)是意识提供的；无意识活动的方向往往要靠意识指引。
5.为什么说即兴不是凭空出现的？
即兴是作家因受某一外在刺激或内在冲动的作用，兴会来临，在文字操作过程中在文字操作过迅速地创造出作品的状况。
即兴不是凭空出现的。它需要：材料储备和感情积累；气氛和契机；综合心力的集中爆发，长久酝酿的产物；作家所禀受的天赋、气质等先天因素以及后天所掌握的本领、技巧有关。为此，文学创造过程是一个貌似神秘，实则充满着艰辛的活动。
第八章文学创造的艺术追求
艺术真实既不同于生活真实又有别于科学真实，它是作家在假定性情境中，以主观性感知与诗意性创造，达到对社会生活的内蕴，特别是那些规律性的东西的把握，体现着作家的认识和感悟。
艺术概括作家依据自己的体验和认识，以主体的审美价值追求能动介入方式，对富有特征的事物给予独特艺术处理，从而在主体与客体相统一的基础上，创造既具有鲜明的独特个性，又具有相当普遍意义、体现着一定审美价值取向的艺术形象之法。
情感评价是文学的本质属性和文学创造的必然要求，它作为一定的价值取向，内隐着人的政治、经济、文化、伦理、宗教和审美等社会性需要与态度，以及由此诸多因素形成的对社会生活的心理体验和判断。
人文关怀是一种崇尚和尊重人的生命、尊严、价值、情感、自由的精神。它与关注人的全面发展，生存状态及其命运、幸福相联系。
1.怎样理解“真、善、美”及其统一是文学创造的审美价值追求?
作为文学创造的审美追求，“善”(助益社会进步与人生幸福)是其价值结构的核心，不是“善”的就不可能是“美”的，并且“善”与“美”的存在和呈现都要以“真”为根据和基础。因此，“真”、“善”、“美”及其统一便构成了文学创造审美追求的价值结构及内涵。
2.艺术真实有哪些主要特征?说明艺术真实区别于生活真实及科学真实的原理。
(1)艺术真实的主要特征：内蕴性、假定性、主观性、诗艺性。
(2)一切现实中存在的和历史上出现过的事物，都是生活真实，包括一些假象。艺术真实则是以“历史理性”对社会生活内蕴(本质及其必然性)的揭示，作为自己求“真”审美价值取向，并表现在其创造的假定(虚拟)性的情境之中。因而，艺术真实乃是对生活真实的超越，体现着主体对生活的能动性认识和把握。就致力于揭示和把握客体对象的内蕴而言，文学创造与科学活动虽然相通，但是科学活动的标的及过程讲求客观性。文学创造的认知则具有浓厚的主观性(主体性)，即追求建立在人的生命体验与审美感受以及对社会生活给予人文关怀的立场上的真实。与讲求实证性、精确性的科学真实不同，艺术真实是作家“诗艺”性创造的产物，因而极富情感的感染力和心灵的震撼力。
3.诠释艺术概括的价值意义并对下面鲁迅先生的一段话作出评述。
(1)以主观性感知与诗艺性创造所提供感性形态的假定性情境，是与社会生活的个别性、偶然性相联系的；而它所表现的社会生活的内蕴又是与其普遍性、必然性相联系的，这一内在矛盾在文学创造中是通过艺术概括的手段达到对立统一的，换句话说，艺术概括是创造艺术真实的基本途径。
(2)鲁迅的这段创作谈道出了艺术概括的基本内涵。艺术概括是作家根据自己的体验和认识，以主体的审美价值追求能动介入的方式，对富有事物特征的事物给予独特艺术处理，从而在主体与客体相统一的基础上，创造既具有鲜明的独特个性又具有相当普遍意义，体现着一定审美价值取向的艺术形象之方法。（开放性题目）
4.怎么理解文学中情感的价值和意义
①文学创造既以艺术真实反应神火又以伦理情感的态度观察和评判生活，实现其价值功能。而在文学中，善恶的探索和表现常常伴随着强烈而丰富的情感，是感性的和主观的。情感源自善恶的判断，而且常常左右着判断，文学中的忧伤、欢喜、悲愤等情感总是与作品中人物的或善或恶的行为和形象联系在一起。善恶的形象会引发不同的情感，而创造艺术形象永远是文学创造的中心课题。
②情感评价的文学意义，可以从所谓的形象性问题上得到印证。情感评价是文学的本质属性性和文学创造的必然要求，它作为一定的价值取向，隐含着人的政治、文化、伦理、宗教和审美等社会性需要与态度，以及由此诸多因素形成的对社会生活的心理体验和判断。文学创造正是以这样的属性，在向人们展现真理的同时也向人们呈示着意义，并以审美情感数珠人们的心灵和激发人们的情绪的方式，发挥着它的审美意识形态作用。
③情感是基于人的需要、观念等思想意识而对事物的主观态度和评价。文学在创造艺术真实时运用“内在的尺度”，实际已把情感评价融入其中，因此，艺术形象都是理智与情感的统一，情感评价是文学创造的本质属性。文学创造正是以这一本质属性，在向人们展现真理的同时，也向人们呈示着意义——尚“善”的审美价值追求。
④情感评价中的价值取向，体现为真、善、美。高尚品格与功利取向就是善的价值追求。文学作品对表现对象的情感态度高尚与否，归根到底是以是否有利于社会进步与人生幸福为价值标准的。只有有了高尚品格与正确的功利取向的文学作品才是优秀的文学作品。
5.为什么说人文关怀是“善”的终极价值体现?谈谈你对文学作品中的人文关怀与历史理性之间关系的理解。
(1)就社会生活而言，人和人的价值在各种价值中具有首要的意义，或者说，“以人为本”的价值理念理应是人类一切创造活动的出发点和归宿。因而，作为文学创造的审美追求，人文关怀必然成为其尚“善”的价值取向的核心，亦即终极价值。
(2)“真”是“善”的价值根据，“善”是“真”的价值取向，历史理性与人文关怀血肉般联系在一起，文学作品为两种价值的交合。然而文学创造不存在规范化模式，作家有权让人文关怀在任何一个历史视点上展现，而不应当向他们提出诠释社会发展规律的非艺术要求。弘扬人文精神是文学创造的高于一切的使命。(提供参考)
名词解释： 1、喀斯特地貌：地下水与地表水对可溶性岩石溶蚀与沉淀，侵蚀与沉积，以及重力崩塌、坍陷、堆积等作用形成的地貌，以斯洛文尼亚的喀斯特高原命名。 2、潮流：海水受月球和太阳的引力而发生潮位升降的同时，还发生周期性的流动。 3、大气湿度：大气从海洋、湖泊、河流及潮湿土壤的蒸发或植物的蒸腾作用中获得水分。水分进入大气后通过分子扩散和气流传递而散布于大气中，使之具有不同的潮湿程度。大气的湿度状况是决定云、雾、降水等天气现象的重要因素。由于测量方法和实际应用不同，常采用多个湿度参量表示水汽含量：1.水汽压和饱和水汽压2.绝对湿度和相对湿度3.露点温度。 4、地球圈层分化：原始地球是一个接近匀质的物体，主要由碳、氧、镁、硅、铁、镍等元素组成的各种物质没有明显的分层现象，而后，放射性元素辐射的能量在地球内部的积累，使那里的温度升高，因而物质具有可塑性，加上重力的作用，物质便发生分异，逐渐形成性质不同的圈层。 5、土壤: 土壤是发育于陆地表面具有生物活性和孔隙结构、进行物质循环和能量转换的疏松表层。土壤是由矿物质、有机质、水、空气和生物组成的生物与非生物混合体，也是一个能从物质组成、形态结构和功能上剖析的自然体。 6、海洋资源：主要是指与海水本身有直接关系的物质和能量，例如溶解于海水的化学元素，海洋生物，海底矿藏，海水运动产生的能量及储存在海水中的热能等。 7、地壳：地球硬表面以下到莫霍界面之间由各类岩石构成的壳层，在大陆上平均厚度为三十五千米，大洋下平均厚度5km. 8、土壤剖面：土壤剖面是在一定地形和时间条件下,由气候和生物对母质作用而不断演化和发育的自然实体,是指从地表垂直向下的土壤纵剖面,也可将土壤剖面理解为完整的垂直土层序列. 9、矿物：矿物是单个元素或若干元素在一定地质条件下形成的具有特定物理化学性质的单质或化合物，是构成岩石的基本单位。 10、天气系统：天气系统是指大气中引起天气变化的各种尺度的运动系统。 11、沉积岩：是由成层堆积于陆地或海洋中的碎屑、胶体和有机物质等疏松沉积物固结而成的岩石。 12、矿物：矿物是单个元素或若干元素在一定地质条件下形成的具有特定物理化学性质的单质或化合物，是构成岩石的基本单元。 13、风化作用：地表岩石与矿物在太阳辐射、大气、水和生物参与下理化性质发生变化，颗粒细化、矿物成分改变从而形成新物质的过程，称为风化过程或风化作用。 14、大气环流：大气环流是指大范围内具有一定稳定性的各种气流的综合现象。 15、天气系统：天气系统是指大气中引起天气变化的各种尺度的运动系统。 16、水情要素：包括:水位、流速、流量、水温与冰清 17、地貌：地貌或称地形，指地球表面由地貌内外动力共同作用塑造而成的多种多样的外貌或形态。 简答题： 1、构造运动的特点与基本方式 构造运动的特点：普遍性、永恒性、方向性、非均速性、幅度与规模差异性。 构造运动的基本方式：水平运动和垂直运动。 2、水循环的过程
摆地摊技巧经验总结 夏天摆地摊的方法 一摆地摊卖多功能干洗净 非常适合初期创业者的产品，多功能干洗净能去除衣服上的 油污、汗渍、圆珠笔渍、签字笔渍、口香糖等污渍，只要喷 一喷刷一刷擦一擦便可以干净了，减少了上洗衣店洗衣服的 次数，深受广大白领精英的称赞；能为消费者省钱、为经营 者盈利的好宝贝；任何家庭和年龄层次都可以用得上。前期 投资只需要几百上千元左右，以摆摊促销或上门销售的方式，毛利率可以达到70%~85%，产品的生命周期很长。 二.摆地摊卖时尚女装 到批发市场批点时尚的货,拿个架子,就可以到步行街,夜市去卖了。这是最常见的，利润在一倍左右，那就看你所选的 衣服怎么样,还有会不会卖。 三.摆地摊卖硬币戒指 硬币戒指，当然不是硬币打造的。进货价在几毛钱，一般卖 5元一个。给它赋予一种价值硬币打造,永不退色让人感觉到值，所以火了一段时间。 四.摆地摊卖图书杂志 图书杂志,十元一本,进货价在五元左右,好多超市门口都有,你要找到一个好地方,可以卖的很不错,也可以卖的久,刚开始投入有点高。
五.摆地摊卖手机配件 卖手机配件,做手机贴膜,手机现在对一些人来说是必须品了。投入不多,利润可关,现在从事这个行业的人有很多，所以要用心的做,有和别不不同的地方,不管是产品,还是销售方法。 摆地摊注意事项 1 选址 正确选择摆摊位置，是摆摊赚钱的首要条件。即使你有很好的产品，若选错了店址，小则影响生意，大则还可能导致“关摊大吉”。进而严重打击你的自信心，科学选址将使你获得“地利”优势而生意兴隆。 地摊选址比较理想的场所是：步行街附近，大型超市附近，工业园区的小街，大学城... 但人多的地方不一定就是最佳场所，摆摊的地方一定要是在利于人停留的地方，同时也要根据你的产品来选择. 2 货源 当今网络信息遍布全球，随着科技信息的发展，大多地摊一族都已经尝试或已经开始选择网上批发，无论是卖什么，货源是最关重要的。因为有了好的货源，就能价低成本。成本低是重要的因素，所以找到好货源是地摊族盈利的关键。同时也是竞争的一种强有力的手段。关注微信号扣扣更多的学习方法等你来看。
文学理论 1、把握文艺学概念以及构成部门： 文艺学是主要研究文学的性质和特点及其发生、发展的规律的科学，属于人文科学范畴。“文艺学”一词来源于苏联，如果将俄语词直接翻译的话，应该是“文学学”，但是为了符合汉语习惯就叫作“文艺学”。 一般都把文艺学内部划分为：文学理论、文学批评和文学史（相互渗透、相互作用） 文学史：将文学看作是一种具体的历史发展，不断追溯这种历史发展的具体脉络与详细状况 文学批评：具体研究某部文学艺术作品或者某类文学艺术作品 文学理论：对于文学的性质、范畴以及判断标准的研究 2、文学活动的四要素：世界、作品、艺术家、读者 第一，文学是一种整体的活动，无论单单是作者还是读者或者是作品都不能构成文学，文学是由一系列的活动构成的，并且这些活动在不同的历史阶段有不同的特点，例如本来是一个小便池，但是在特定的历史语境中，小便池也成为一件艺术作品。这也就是“文学活动发展论”。 第二，与社会生活中的其他各种活动相比，文学活动有着不同的性质和特点，否则文学活动就与其他活动没有差别了。这种从总体上来研究文学活动区别于其他活动的特殊性质，就构成了“文学活动本质论”。 第三，四要素中的“世界“这一要素就是社会生活，社会生活是一切文学艺术的源泉，但是社会生活与文学艺术之间是，文学艺术来源于生活却高于生活，这种高于生活的过程就是作家的艺术创造活动，而研究作家如何根据生活进行艺术创造的过程和规律，就成为“文学创作论”。 第四，文学作品本身就非常复杂，尽管通常说文学是语言的艺术，但是这种语言艺术包含着题材、形象、语言、结构、类型、风格等作品构成中的重要问题，而研究作品的构成因素及其相互关系，这就形成了“作品构成论”。 第五，作家创作出作品之后如果不能与读者见面，而是被束之高阁，那这部作品还不能称其为一部真正的文学作品，因为文学作品的基本审美价值并没有被体现出来。相反，文本一定要经过读者的阅读、鉴赏、批评，才能成为审美对象，成为一部真正意义上的作品，而研究读者的接受过程和规律，就成为了“文学接受论”。 一切文学作品都有源泉，这就是生活，即“世界”，生活要经过作家的艺术加工改造，才能创造出具有意义的文本，即“作品”。 3、简要回答理论的内涵，谈谈你对理论的看法 理论是跨学科的——是一种具有超出某一原始学科的作用的话语。 理论是分析和话语——它试图找出我们称为性，或者语言，或文字，或意义，或主体中包含了些什么。 .理论是对常识的批评，是对被认定为自然的观念的批评。 理论具有反射性，是关于思维的思维，我们用它向文学和其他话语实践中创造意义的范畴提出质疑。 4、思考对文学艺术双重性质的理解： 如何说明艺术中“基础”与“上层建筑”的关系，即作为生产的艺术与作为意识形态的艺
流体力学知识点大全- 吐血整理
1． 从力学角度看，流体区别于固体的特点是：易变形性，可压缩性，粘滞性和表面张 力。 2． 牛顿流体: 在受力后极易变形，且切应力与变形速率成正比的流体。即τ=μ*du/dy 。 当n<1时，属假塑性体。当n=1时，流动属于牛顿型。当n>1时，属胀塑性体。 3． 流场: 流体运动所占据的空间。 流动分类 时间变化特性： 稳态与非稳态 空间变化特性： 一维，二维和三维 流体内部流动结构： 层流和湍流 流体的性质： 黏性流体流动和理想流体流动；可压缩和不可压缩 流体运动特征： 有旋和无旋； 引发流动的力学因素： 压差流动，重力流动，剪切流动 4. 描述流动的两种方法：拉格朗日法和欧拉法 拉格朗日法着眼追踪流体质点的流动，欧拉法着眼在确定的空间点上考察流体的流动 5. 迹线：流体质点的运动轨迹曲线 流线：任意时刻流场中存在的一条曲线，该曲线上各流体质点的速度方向与 该曲线的速度方向一致 性质 a.除速度为零或无穷大的点以外，经过空间一点只有一条流线 b.流场中每一点都有流线通过，所有流线形成流线谱 c ．流线的形状和位置随时间而变化，稳态流动时不变 迹线和流线的区别：流线是同一时刻不同质点构成的一条流体线； 迹线是同一质点在不同时刻经过的空间点构成的轨迹 线。 稳态流动下，流线与迹线是重合的。 6. 流管：流场中作一条不与流线重合的任意封闭曲线，通过此曲线的所有流线 构成的管状曲面。 性质：①流管表面流体不能穿过。②流管形状和位 置是否变化与流动状态有关。 7．涡量是一个描写旋涡运动常用的物理量。流体速度的旋度▽xV 为流场的涡 量。 有旋流动：流体微团与固定于其上的坐标系有相对旋转运动。无旋运动：流 场中速度旋度或涡量处处为零。 涡线是这样一条曲线，曲线上任意一点的切线方向与在该点的流体的涡量方 向一致。 8. 静止流体：对选定的坐标系无相对运动的流体。 不可压缩静止流体质量力满足 ▽x f=0 9. 匀速旋转容器中的压强分布p=ρ(gz -22r2 ω)+c 10. 系统：就是确定不变的物质集合。特点 质量不变而边界形状不断变化 控制体：是根据需要所选择的具有确定位置和体积形状的流场空间。其表 面称为控制面。特点 边界形状不变而内部质量可变 运输公式：系统的物理量随时间的变化率转换成与控制体相关的表达式。
地理环境：自然环境、经济环境、社会文化环境 自然环境：原生自然环境、次生自然环境 “三分法”：自然地理学、经济地理学、人文地理学 “三层次”：统一地理学、综合地理学、部门地理学 “三重性”：基本原理和方法、应用地理学研究、区域地理学研究 “表层”的别称：“地理圈”、“地理壳”、“景观壳”、“地球表层” 部门自然地理学：气候学、地貌学、土壤地理学、水文地理学、植物地理学、动物地理学等 宇宙天体：恒星、行星、卫星、陨石、小行星、彗星、星云、等 类地行星：水星、金星、地球、火星 类木行星：木星、土星、天王星、海王星（冥王星被规定为矮行星） 地球的三个切片：赤道面（与地轴垂直所截出最大截面所在面）、黄道面（地球轨道所在面）、白道面（月球轨道所在面） 科里奥利力方向：南左北右 地球圈层内三圈：地核、（古登堡面）、地幔、（莫霍面）、地壳 地球圈层外三圈：水圈、大气圈、生物圈 地理学六圈层：岩石圈、土壤圈、水圈、大气圈、生物圈、智慧圈 陆地水：河流、湖泊、沼泽、冰川、地下水、矿物水 海陆两半球：海半球（新西兰东南）、陆半球（法国南特附近） 大洲分界：（亚欧）乌拉尔山脉、乌拉尔河、里海、高加索山脉、博斯普鲁斯海峡、达达尼尔海峡；（亚非）苏伊士运河；（欧非）直布罗陀海峡；（亚美）白令海峡；（美洲）苏伊士运河； 岛屿：大陆岛、海洋岛（火山岛、珊瑚岛） 造岩元素：氧、硅、铝、铁、钙、钠、钾、镁、钛、氢、磷、碳、锰…… 造岩物质：硅酸盐类、含氧盐类、氧化物、氢氧化物、硫化物、硫酸盐、卤化物、单质 造岩矿物：石英、云母、长石、普通辉石、普通角闪石、橄榄石 岩石种类：岩浆岩、沉积岩、变质岩 岩浆岩（按矿物分）：酸性岩、中性岩、基性岩、超基性岩 岩浆岩（按形成分）：喷出岩、侵入岩 岩浆岩构造：块状构造、斑杂构造、流纹构造、气孔构造、杏仁状构造 沉积岩：碎屑岩类（砾岩&角砾岩、砂岩、粉砂岩）、黏土岩类（钙质页岩、铁质页岩、炭质页岩）、生物化学岩类（硅质岩、石灰岩、白云岩） 变质作用：动力变质作用、接触热变质作用、接触交代变质作用、区域变质作用、混合岩化作用（超变质作用） 构造运动特性：普遍性、永恒性、方向性、非匀速性、幅度与规模差异性 构造运动基本方式：水平运动、垂直作用 沉积建造：地槽型建造、地台型建造、过渡型建造 地层接触关系：整合、假整合、不整合、侵入接触、侵入体的沉积接触 地质构造：水平构造、倾斜构造、褶皱构造、断裂构造 水平构造：桌状地台、平顶山、方山 倾斜构造：单面山、猪背岭 褶皱构造：向斜山、背斜谷、背斜山、向斜谷 断裂构造：一线天、试剑石、断层崖、断层三角面、断层悬谷、错断山脊
本章知识点 本章概述： 文艺学，是一门以文学为对象，以揭示文学基本规律，介绍相关知识为目的的学科。它包括三个分支，即文学理论、文学批评和文学史。这三个分支之间相互独立又相互联系与渗透。文学理论具有独特的研究对象和任务，具有鲜明的实践性和价值取向。文学研究的视角和方法的多样性使文学理论呈现出不同的形态：文学哲学、文学社会学、文学心理学、文学符号学、文学价值学、文学信息学和文学文化学等。 第一节文学理论的性质 本节概述： 文学理论的性质应从三个方面来解答：文学理论的学科归属、对象任务、应有的品格。目前，国内外文学理论界一般把文艺学区分为文学理论、文学批评和文学史三个分支，这三个分支在研究的范围、对象、任务、功能上都有所不同。文学理论的任务一般规定为五个方面：即文学活动论、文学活动本质论、文学创作论、文学作品构成论和文学接受论。文学理论应有的品格包括它的实践性和它为人民、为社会主义服务的方向。 知识点1:文学理论的学科归属 20世纪以来，各门科学得到迅速的发展，分工更具体、明确，不能不影响到文学学科的发展；再加之文学实践的需要，文学研究视角、方法的多样化及其成熟，文艺学终于形成了若干相互独立又相互联系的分支，而严格意义上的文学理论才作为文艺学的一个独立分支得以成立。 目前，国内外文学理论界一般把文艺学分为文学理论、文学批评和文学史三个分支，这三个分支在研究的范围、对象、任务、功能上都有所不同。 文艺学所包括的三个分支虽然各有其独特的研究范围、对象、任务和功能，但又是互相联系、互相渗透、互相作用的，并不是截然分开的。文学理论要以文学史所提供的大量材料和文学批评实践所取得的成果为基础。如果文学理论不根植于具体文学作品的分析和文学发展历史的研究，
现代汉语 第一章绪论 一、现代汉语 1现代汉语指的是现代汉民族共同语，就是以北京语音为标准音、以北方话为基础方言，以典范的现代白话文著作为语法规范的普通话 2、现代汉语这个词通常有广义与狭义两种解释：广义的解释指现当代以来汉民族使用的语言，包括民族共同语一一普通话和方言；狭义的现代汉语则仅指普通话 二、现代汉语七大方言 北方（北京话）、吴（苏州话）、湘（长沙话）、赣（南昌话）、客家（广东梅县话）、闽（福州话）、粤（广州话） 三、现代汉语的特点 1语音方面：音节界限分明、乐音较多，加上声调高低变化和语调的抑扬顿挫，因而具有音乐性强的特点。具体表现如下： （1）没有复辅音 （2）在音节中元音占优势 （3）有区别意义的声调 （4）音节总数有限，简短而明确 2、词汇方面 （1 ）1?语素以单音节为基本形式 （2）广泛运用复合法构成新词 （3 ）双音节词占优势 3、语法方面：汉语是分析性的语言，缺乏表示语法意义的词类标志和词形变化，这就使现代汉语呈现出一系列的特点 （1）语序和虚词是表达语法意义的主要手段 （2）语法（词法、句法）结构具有一致性 （3）词具有多功能性：某一类词往往可以充当多种句子成分 （4 ）词语组合受语义、语境的制约 （5）量词、语气词十分丰富：不同的名词所用的量词往往不同，语气词常出现在句末，表示各种语气的细微差别 第二章语音 一、人的发音器官 肺和气管、喉头和声带、口腔和鼻腔 二、语音的物理性质（四要素） 1、音高就是声音的高低，决定于声波的频率。音高在汉语里的作用非常重要。声调主要由音高构成，声调的高低能区别意义 2、音强就是声音的强弱，决定于声波的振幅。振幅大，声音就强。而振幅的大小取决于发音时用力的大小 普通话里的轻声与音强有关 3、音长就是声音的长短，决定于发音体振动的时间。音量与音高、音强、音长有关。（汉语
自然地理学知识整理 题型： 填空题1分*16=16分名词解释3分*7=21分作图题6分*3=18分简答题6分*6=36分论述题9分*1=9分 二○一○年十二月
绪论 ★1·地球表层的空间界限： 大多数学者：上界为对流层顶，下界为沉积岩底部，包括大气圈的对流层，岩石圈的沉积岩部分，整个水圈和生物圈，共十几千米。 ★2·地球表层的特征：P40-41 1 太阳能集中分布于地表，太阳能转化主要发生在地表。 2 固液气三态并存于地表，且相互转化。 3 具有其特有的,由其本身发展形成的物质和现象。（生物，土壤层）--这是 负熵增长的表现。 4，圈层间，进行着复杂的物质能量交换和循环。 5，地球表面存在着复杂的内部分异。 6，人类活动的基本场所。 ★3·环境：是指主体或研究对象以外的，围绕主体占据一定空间，构成主体生存条件的一切事物的总和。环境是相对于主体而言的，是一个相对的概念。 第一章地球 1·天体的概念 广义的天体 宇宙间各种物质客体通称天体，表现为多种存在形式：一部分物质以电磁波、星际物质等形式弥散在空间；另一部分则积聚、堆积成团，表现为各种堆积形态的积聚实体，如恒星、行星、彗星、星云等，称为积聚态天体。通常将包括星际物质和各种积聚态天体在内的宇宙物质，统称为天体，而不包括电磁波。 ★2·太阳系八大行星的名称、排序、运动特征、显著特点 3·日地距离：1.496×108 km，一个天文单位。 ★4·地球形状的地理意义 地球的球形形状使得太阳辐射在地表分布不均，由赤道向两极递减，并由此形成地球上的温度带。这是地域分异规律得以产生的一个根本原因，也是地理学研究的基本出发点和立脚点。 ★5·地球大小的地理意义 版本一: 地球的大小适中。如果太大，超过太阳质量的0.07，则产生热核反应，演变为恒星；如果质量太小，则无法吸引大气，不会产生大气圈，地球就会像月球一样，不会孕育出生命，而且将会被小行星、流星和彗星撞击得千疮百孔。 版本二：地球的巨大质量，可以吸引周围的气体，保持一个具有一定质量和厚度的大气圈，有了大气圈，才能保住水圈，形成生物圈。
摆地摊技巧 尊重版权：原文出自8090院子美食专区：https://www.doczj.com/doc/cb10965331.html,/ 合作站点https://www.doczj.com/doc/cb10965331.html, https://www.doczj.com/doc/cb10965331.html, 摆地摊进货摆地摊做小生意，一定要找市场大，利润高的产品,并且找到一套好的销售方法。那么，摆地摊卖什么才赚钱呢? 一.摆地摊卖时尚女装 到批发市场批点时尚的货,拿个架子,就可以到步行街,夜市去卖了。这是最常见的，利润在一倍左右，那就看你所选的衣服怎么样,还有会不会卖。 二.摆地摊卖硬币戒指 硬币戒指，当然不是硬币打造的。进货价在几毛钱，一般卖5元一个。给它赋予一种价值硬币打造,永不退色让人感觉到值，所以火了一段时间。 三.摆地摊卖图书杂志 图书杂志,十元一本,进货价在五元左右,好多超市门口都有,你要找到一个好地方,可以卖的很不错,也可以卖的久,刚开始投入有点高。 四.摆地摊卖手机配件 卖手机配件,做手机贴膜,手机现在对一些人来说是必须品了。投入不多,利润可关,现在从事这个行业的人有很多，所以要用心的做,有和别不不同的地方,不管是产品,还是销售方法。 五.摆地摊卖健康饮食画册 健康饮食画册,批发价在2元左右一套,一般卖10元一套,多数在市场门口卖，人们现在越来越重视身体的健康,利润还不错。但你那里要有市场，并且现在还没有多少人在卖。 六.摆地摊卖歌碟影碟 成本就是空碟片价格,当然要加点手工费。价格不固定，有的挣就卖。好多在市场卖,也可以流动卖,最好买一个音箱。进货时要了解什么碟好卖在进。 七.摆地摊卖小饰品 手饰小饰品的成本一般不高,就看你能不能拿到便宜的货了,饰品一定要时尚新颖,最好有个漂亮的包装。这样你就可以卖的高一点,利润多一点.但不要压太多货。
《文学理论教程》童庆炳要点 第一编导论 第一章文学理论的性质和形态 1.研究文学及其规律的学科统称为文艺学。本从俄文翻译而来，其正确名称为文学学，后传为文艺学。 2.文学理论的性质： 学科归属（文艺学的三个分支之一：文学理论，文学批评，文学史） 对象（世界，作品，作家，读者（艾布拉姆斯《镜与灯一一浪漫主义文论及批评传统》）； 任务：文学活动发展论，文学活动本质论，文学创作论，作品构成论，文学接受论。 文学活动的结构和发展关系规定了文学理论的任务和学科品格（实践性和价值取向（民主的，科学的，现代的）） 3.文学理论有哪几种基本形态？其划分的依据是什么？ 基本形态：文学哲学，社会学，心理学，符号学，价值学，信息学，文化学。 依据：文学哲学，是从哲学角度对文学的阐述和解释。它的特点是从哲学的高度对文学是什么作出总体解释。 文学社会学，是从社会和历史的角度研究文学与社会整体关系的新兴的交叉学科。属于文艺社会学的一个分支。它的基本特征为对文学与社会作多维研究，从而阐明文的发生、发展及其变化更新的基本规律。 文学心理学。从心理学角度研究文学现象及其规律的学科。是介于文学学与心理学之间的边缘交叉学科。它着力探讨文学活 动中作为主体的人的心理结构，可以更深入地揭示人类文学活动的内在规律，揭示人类作为文学创作主体与鉴赏主体的心理奥秘， 从而提高文学创作主体和文学鉴赏主体的审美心理素质，具有重要意义。 文学信息学，是以信息的文学加工，文学信息的形态，文学信息的功能，文学信息的传播、处理和利用等为研究对象的一门新兴边缘学科。 文学价值学，是对文学进行价值论研究的理论。价值是客体对于主体的有用性，是一种效用关系。文学价值论把文学视为主体为了满足特殊需要而有目的的创造精神价值的活动。 文学文化学是从文化的角度对文学研究的理论。文学文化学是一个综合各种理论、方法，从各个具体不同视角宏观研究文学， 从广度与深度对文学研究的理论。 文学符号学是在符号学理论的基础上出现的，是运用符号理论对文化的研究。 文学接受学则突破传统的文艺批评模式，将视角探入文学阐释学、接受美学、作者与读者之间的交流活动的特征和规律。 第二章马克思主义文学理论与中国当代文学理论建设 1.建设中国当代文学理论应注意几个方面的问题？ 一:（1 ）以马克思主义作为理论指导。即以马克思主义的世界观和方法论作为指导。（2）以马恩创立的，列毛和一些学者丰富发 展了的马克思文学理论为指导。 二：中国特色。以中国特有的历史文化和现实经验为土壤去移植马克思主义文学理论。必须吸收中国传统的文学理论遗产，寻求马克思主义文学理论与中国传统文学理论的结合点。 三：必须在研究中国当代文学发展情况的基础上，概括当代文学实践的新经验，回答当代社会主义文学运动提出的新问题。面对20世纪西方文论的挑战。 总之：在马克思主义的指导下，密切结合中国独特的历史文化，现实经验，充分借鉴传统文学理论的精华，敢于面对当代文学发展的复杂事实，敢于面对20世纪西方文论的挑战，敢于采用一些新方法，具有中国特色的当代形态的文学理论就一定能健康建立并发展起来。 2.关于文学活动及其构成 1、四要素构成：世界，作品，作家，读者。该四要素在文学活动中形成相互渗透，相互依存，相互作用的整体关系。 （列举几种文学原始发生的学说？）包括巫术发生说（P37）、宗教发生说（P38）、模仿说（P39补充）、游戏发生说（P39）以及 劳动说。 2、劳动说具体阐述：马克思主义认为，文学起源于人的生产劳动。主要有以下几个原因。首先，劳动提供了文学活动的提前条 件。这是因为人通过劳动既锻炼了大脑，又在劳动中解放了前肢，同时在劳动中创造出具有丰富表意功能的语言系统。其次，劳动产生了文学活动的需要。人在集体劳作过程中，为了传递信息、协调行动，产生了最初的文学。如鲁迅把这样的产生过程称为 “杭育杭育派”。再次，劳动构成了文学描写的主要内容。如远古诗歌《弹歌》就为：“断竹，续竹，飞土，逐宍。”生动地描写 了制作武器去狩猎的过程。最后，劳动制约了早期文学的形式。早期文艺是诗、乐和舞三位一体的结合体，它和劳动过程直接相 关。狩猎动作衍化为舞蹈，劳动号子与呼喊发展为诗歌，劳动动作的声音和节奏，形成了最初的音乐。因此，劳动制约了早期的文学形式。无论是“巫术说”、“宗教说”还是“游戏说”，本质上都是原始人的劳动，都可以归结到“劳动说”上。 文学活动的发展：物质生产是文学发展的决定因素。政治，道德，哲学，宗教关念等是影响因素。 3、生活活动的美学意义是什么？）马克思主义指出，动物与人创造能力的差别在于动物只能依据生物本能来创造，而人的创造则 是依靠自己的头脑思考。更具这一论述，我们可以从三个方面说明生活活动的美学意义。1生活活动导致人与对象之间的诗意情 感关系：人的生活活动的美学意义在于，人作为与自然相对的一方，其感觉与对象保持一种自由的关系。人感觉事物的角度是多样的。如《诗经》中的《硕鼠》表达了人对老鼠的厌恶，比以此引申为恶人。而秦观词：“梦破鼠窥灯，霜送晓寒侵被”中的老鼠，又作为艺术作品中的可爱小生灵了。人的感觉不当可以同对象发生功利的、伦理的和道德的关系，而且还可以发展成为一种诗意情感的关系。只有人才
《普通逻辑学》复习提纲 第一章概论 一、逻辑的含义 1、逻辑的语词含义 （1）英语logic的来源 赫拉克利特：逻克斯，意指世界万物产生与发展的根本规律（古希腊时期，“智者学派”）芝诺：指语言和思维的规律（古希腊后期） （2）汉语逻辑的来源 社会背景：西学东渐 翻译思路：从中国传统文化中寻找与之对应的词：李之藻的《名理探》——“名家” 借用日本的翻译方法——伦理学与理则学 采用音译法——章士钊 2、逻辑的日常含义 （1）指事物产生发展的规律 （2）指特殊群体的特殊立场、观点与方法 （3）指思维的规律 （4）指逻辑学这门学科 二、逻辑学的研究对象（普通逻辑） 1、思维形式的结构 （1）逻辑学只研究思维，不研究物质 （2）逻辑学借助语言来研究思维，但不研究语言 （3）逻辑学只研究思维的形式，不研究思维的内容（逻辑常项与变项） 2、基本的逻辑规律 （1）同一律：不能把不同的东西混淆起来 （2）矛盾律：两个不能同时成立的东西不能同时加以肯定 （3）排中律：不能同时否定两个相互矛盾的思想 （4）充足理由律：得出的结论必须有非常充足的理由 3、简单的逻辑方法：定义、划分、限制、概括、证明、反驳…… 三、逻辑学的学科体系 1、逻辑学与哲学： 哲学研究整个世界的普遍规律，逻辑学只是研究思维的特殊规律 2、形式逻辑与形而上学： 形而上学不承认世界的不确定性，形式逻辑承认但不研究世界的不确定性 3、形式逻辑与辩证逻辑： 形式逻辑研究思维的相对确定性，辩证逻辑研究思维的不确定性 4、归纳逻辑与演绎逻辑：（均属于形式逻辑） 归纳逻辑主要以归纳推理为基础，演绎逻辑主要以演绎推理为基础
四、逻辑简史 1、中国逻辑 （1）社会背景：先秦时期的“名实之争” （2）逻辑流派： 儒家：孔子、孟子、荀子的“正名论”——师出有名，演化出礼 墨家：墨子的《墨辨》——提出“三表法”（命题标准） 名家：邓析的“两可之说”——利益决定我们看待同一事物的不同角度惠施的“天与地卑”、“卵有毛”——世界的生成性 公孙龙的“白马非马”、“离坚白” 2、印度逻辑 （1）社会背景：宗教与哲学派别林立 （2）逻辑流派：哲学的正理论： 宗教的因名学： 2、西方逻辑 （1）社会背景：民主政治与商业经济 （2）逻辑流派：演绎逻辑：亚里士多德《工具论》——莱布尼茨——罗素归纳逻辑：培根《新工具》——穆勒 辩证逻辑：康德——黑格尔——马恩列毛 3、现代中国逻辑：数理逻辑与形式逻辑 五、学习逻辑学的意义 1、获得新知的手段 2、表达论证的工具 3、驳斥谬误的武器六、学习普通逻辑的方法 1、全面掌握逻辑学的理论体系。 2、准确理解各个章节的基本概念、关键性词语的涵义。 3、掌握思维形式和思维规律的典型形式，记住重要公式、符号。 4、联系实际和认真做习题。 第二章概念 一、概述 1、概念的含义 （1）类与分子：类所具有的属性每一个分子必然都具有（共性） （2）整体与部分：整体所具有的属性部分不一定都具有 （3）区分方法：后者是不是前者，若是，则为“类与分子”；若不是，则为“整体与部分”（4）概念：是反映同类事物的特有属性的思维模式 2、概念的逻辑特征：内涵与外延是概念最基本的逻辑特征 （1）概念的内涵： 内涵是指同类事物所有的特有属性 概念的内涵是隐藏着的 同一个概念的内涵是多个方面的 （2）概念的外延：
山地所2006年一、名词解释30分 河流 梯度风生态系统土壤机械组成滑坡 假整合 二、改错30分 1、关于生态系统的问题 2、关于山地气候的问题 3、关于土壤侵蚀因素的问题 4、季风的概念 5、地震的概念 6、成冰作用的问题 三、简答60分 1、西南地区的地貌、气候、植被特征 2、垂直地带性的概念及中垂直带谱的名称 3、台风（热带气旋）的概念、形成及分布，并说明其带来的危害 四、论述30分 1、泥石流滑坡的成因，分布规律的原因 2、森林的作用方面的论述 新疆所2003年 一名词解释 大气环流洪积扇土壤结构沙漠化植物群落定振波 俯冲型板块干洁空气雪线 潜水 二简答 1 简述地球的圈层构造。 2 图示大气的垂直分层。 3 简述地貌的成因。 4 简述主要的成土过程。 5 简述生态系统的结构和功能。 三论述 1 试述影响流域水量平衡的因素及水量平衡方程 2 论述全球气候变化的原因和未来气候可能的变化新疆所2004年 一名词解释 承压水 雅丹 林德曼效率准平原 3S ENSO 生物圈种群 土地 流量 干燥度泥石流非地带性牛轭湖 二简答题 1、简述气候变化的原因 2、简述冰川对地理环境的影响
3、简述自然区划的原则 4、简述大气中水汽凝结的基本条件 5、简述风蚀作用的过程 6、影响土壤发育的因素 三综述题 1、举例说明生态系统的调节作用 2、论述我国西北干旱地区在水土开发过程中出现的生态环境问题及其调控对策新疆所2005年 一、名词解释（60分） 克氏力起沙风蛇形丘辐射雾河流袭夺悬移质灰化作用锢囚锋顶级群落石环 土地结构三角洲土壤肥力LUCC 二、简述 1.简述自然地理环境的组成（15分） 2.简述水量平衡的通用方程及假设条件（15分） 3.简述经向地带性10分 4.简述河漫滩类型及地貌特征10分 5.简述群落的参数特征（15分） 三、论述 1. 土地荒漠化的特征及原因（20分） 2.青藏高原对气候的影响（25分） 地理所2002年 一、名词解释(28分，每小题4分) 1.冷洋流与暖洋流 2.气团与锋 3.岩溶峰林与溶原 4.黑钙土 5.顶级群落 6.土地 7.地域分异 二、填空、选择题(20分，每小题5分) 1、北半球夏至日，太阳直射点位于( )，此时北纬30度的某地的昼长( )夜长，赤道上正午太阳高度为( )度。 2、逆断层是指：①上盘相对上升，下盘相对下降的断层，②上盘相对下降，下盘相对上升的断层，③两盘沿着断层走向相对移动的断层。 3、阶地类型主要有：( )三种。 4、土壤粘化过程主要在( )气候条件下发生，壤粘化作用明显的土壤是( )和( )。 三、问答题(30分，每小题10分) 1、太平洋中低纬度的洋流有哪些?形成原因是什么? 2、秦岭对气候有哪些作用、影响? 3、垂直地带性地域分异有哪些特征? 四、分析论述题(21分，两题中任选一题回答。要求：观点正确、论据充分、论证过程符合
文学理论期末考复习 1、生活活动对文学活动的意义 人的生活活动是文学活动的前提。人的创造是依靠自己头脑的思考，在创造过程开始之前就已考虑到了自己创造的结果。从以下三个方面来说明人的生活活动对文学活动的美学意义。 ①生活活动导致人与对象之间的诗意情感关系。 “对象”指客体，“诗意情感”是指诗化客体。美是人的本质力量的对象化，对象化是指外化，呈现，形式化。人的生活活动的美学意义在于，人作为与自然相对的一方，其感觉可以和对象保持一种自由的关系，这样才能生发出诗化的关系，而不像动物的生命活动完全从属于自然。在生活活动的过程中，人可以根据自身所处的条件自由地选取感觉事物的角度，人感觉事物的角度又是多样化的，人的生活活动除了经济技术和革命实践意义之外，就是审美创造意义。 ②生活活动导致人的自觉能动的文学创造。 “自觉”在哲学意义上自己能够意识到自己的存在，“能动”指能通过自己的力量去改变。人的生活活动是合目的性与合规律性的统一。“合目的性”是指人的活动是有意识、有目的、有计划、根据一定的需要而设计的，“合规律性”是指人的生活活动不是主观随意的，而是合乎或遵循一定规律的。文学作为人的一种活动形态，它不是被动的消极的，而是一种合目的性和合规律性的自觉能动的创造，在这种创造中，可以达到感性与理性的统一，也就是达到全面地表现人的本质特性。 ③生活活动使文学成为人的本质力量的确证。 人的生活活动是对人“本质力量的确认”。人的生活活动作为对人的本质
力量的确认，实际上是审美产生的基础。在审美活动中，人在直观的层次上是审“对象”，而在深蕴的层次上，却是通过对象来审“自己”。只有在先在的本质力量对象化的过程中，才能实现“审己”。同时，文学活动作为一种审美活动，也是人的本质力量的确认。通过创造和欣赏文学，人的本质力量可以尽情展现出来，使人更深切地体会到自身存在的价值。 2、模仿论和表现论有什么区别。 ①在文学本质论上突出作者的决定作用。模仿论认定文学是世界的 反映，表现论则认定文学是作者心灵的表现，英国浪漫诗人华兹 华斯曾说：“诗是强烈情感的自我流露。” ②表现论强调作者对作品意义的生成作用。模仿论虽不否认这一 点，但更强调了解作品所描写的世界和写作背景，因而看重考据 式的批评。 ③表现论不强调文学创作应遵循的客观规律，而是将文学创作同科 学研究等活动对立起来，高扬“文学天才”的作用。 3、劳动在文学发生中的意义。 ①劳动提供了文学活动的前提条件：人类的生产活动是一切其他基 本活动的前提，这一方面在于人要满足基本生存需要后才能从事 其他活动，另一方面在于人就是在这种生产活动中生成的。 ②劳动产生了文学活动的需要。人的活动都伴随着一个自觉的目 的，而这一目的又是源于某种需要而设定的。如，史前人类在集 体进行的劳动中，为了协调行动，交流情感与信息，减轻疲劳等，就由这些需要产生了语言和最初的文学。 ③劳动构成了文学描写的主要内容。远古时代遗存的作品中大都描
《财务管理》教案 第一章财务管理概述 教案1： 课题：第一节财务管理目标（1） 目的要求：理解企业财务管理概述 教学内容： 1、企业财务管理概念 2、财务活动 3、财务关系 4、财务管理特征 重点难点： 1、企业财务管理概念 2、财务活动 3、财务关系 教学方法：启发式 手段：面授 教学步骤： 导入： 请大家说说你对《财务管理》这门课程的初步认识 新授： 一、财务管理的概念 几个基本概念 1企业财务：是指企业再生产过程中的资金运动，它体现企业同各方面的经济关系。 2资金的实质：是再生产过程中运动着的价值。 3财务活动：企业的资金运动，构成企业经济活动的一个独立方面，具有自己的运动规律，这就是企业的财务活动。 4财务管理：是基于企业再生产过程中客观存在的财务活动和财务关系而产生的，是企业组织财务活动，处理与各方面财务关系的一项经济管理工作。 二、财务活动 含义：财务活动是指资金的筹集、投放、耗费、收回及分配等一系列行为。其中资金的投入、耗费及收回又称投资。 （二）内容：从整体上讲，财务活动包括以下过程。 (一)筹资活动 在筹资过程中，企业一方面要预测筹资的总规模，以保证投资所需的资金；另一方面要通过筹资渠道和筹资方式确定合理的筹资结构，降低筹资成本和风险。 (二)投资活动 企业投资分为广义投资和狭义的投资两种。广义的投资是指企业将筹集的资金投入使用的过程，包括企业内部使用资金的过程(如购置流动资产、固定资产、无形资产等)和对外投入资金的过程(如投资购买其他企业的股票、债券或与其他企业联营等)。狭义的投资仅指对外投资。 企业投资不仅必须考虑投资规模，还必须通过投资方向和投资方式的选择，确定合理的投资结构，以提高投资效益并同时降低投资风险。 (三)资金营运活动 如何加速资金周转，提高资金利用效果，也是财务管理的主要内容之一。 (四)分配活动 广义地说分配是指对投资收入和利润进行分割和分派的过程，而狭义的分配仅指对利润的分配。 三、财务关系 （一）含义 财务关系是企业在理财活动中产生的与相关利益集团间的经济利益关系。 （二）内容 1、企业与投资者和受资者之间的财务关系 在性质上属于所有权关系。 2、企业与债权人、债务人、往来客户之间的财务关系 在性质上属于债权关系、合同义务关系。 3、企业与税务机关之间的关系 是生产经营者对国家应尽的义务。 4、企业内部各单位之间的财务关系 5、企业财务部门同各部门、各单位之间，各部门、各单位相互之间发生资金结算关系。 6、企业与职工之间的财务关系 体现着职工个人和集体在劳动成果上的分配关系。 四、财务管理特征 1.财务管理的基本属性是价值管理 2.财务管理具有综合性的特点
自然地理知识点集锦 1、人类对宇宙的认识过程：天圆地方说、地圆说、地心说、日心说、大爆炸宇宙学说。 2、宇宙的基本特点：由各种形态的物质构成，在不断运动和发展变化。 3、天体的分类：星云、恒星、行星、卫星、彗星、流星体、星际物质。 4、天体系统的成因：天体之间因相互吸引和相互绕转，形成天体系统。 5、天体系统的级别：地月系-太阳系-银河系(河外星系)-总星系 6、日地平均距离：1.496亿千米。 7、太阳系九大行星的位置：水金地火(小)、木土天海冥。 8、九大行星按结构特征分类：类地行星(水金地火)、巨行星(木土)、远日行星(天海冥)。 9、地球上生物出现和进化的原因：光照条件、稳定的宇宙环境、适宜的大气和温度、液态水。 10、太阳的主要成分氢和氦。 11、太阳辐射能量的来源核聚变反应。 12、太阳辐射对地球和人类的影响维持地表温度，水循环、大气运动等的动力，人类的主要能源。
13、太阳活动黑子(标志)、耀斑(最激烈)。 14、我国太阳能的分布：青藏高原(最高)、四川盆地(最低)。 15、太阳外部结构及其相应的太阳活动光球(黑子)、色球(耀斑)、日冕(太阳风)。 16、太阳黑子的变化周期11年。 17、太阳活动对地球的影响：①影响气候②影响短波通讯③产生磁暴现象 18、月相新月、蛾眉月、上弦月、满月、下弦月、残月 19、月相变化规律：上上西西(上弦月)，下下东东(下弦月) 20、星期的由来：朔望两弦四相。 21、空间探索阶段的开始1957年10月，原苏联第一颗人造地球卫星上天。 22、空间开发阶段的开始1981年第一架航天飞机试航成功。 23、我国航天事业的发展史：1970年“东方红”一号、2005年“神舟六号”载人航天试验飞船。 24、宇宙自然资源的分类：空间资源(高真空、强辐射、失重)、太阳能资源、矿产资源。 25、保护宇宙环境清除太空垃圾、加强国际合作。 26、地球的平均半径6371千米 27、地球的赤道周长4万千米
摆摊销售八大技巧： 1、不怕地摊摆的乱，就怕顾客不敢看。总的来看，那些摆得乱的地摊，反而有很多顾客驻足围拢，原因可能是顾客可以“轻松”地“看”吧。货堆如山，这个对很多顾客是有效的，大家可以去看那些超市服装区，一些堆摊的衣服反而吸引了众多人在里面挑来捡去。当然，这个乱也是要把握好“度”的，如果乱的让顾客无从下手，那就麻烦了，正所谓“形乱神不乱”，各位摊友慢慢体会吧。 2、预留一点点砍价的空间，给顾客一个台阶，也给自己一个台阶。不要顾客一侃价，就死板的回绝，当然也不能一侃价就松口，这又是一个“度”的问题，勤加练习方能应用自如。 3、凑热闹或扎堆现象。 中国人都是这样，这还真的是一个中国独有的营销策略，有些销售商，经常雇佣许多的“托”，来营造这种扎堆围观效果，可见，这个策略的价值还是很大的，所以提醒各位城市地摊网的摊友们，我们虽然雇不起“托”，但我们可以让“顾客”间接的成为我们的“托”。这里一定要巧妙的把握一些容易积聚人气的时刻，这个技巧的重点就是：让你的顾客多在你的摊位前再多呆一分钟、再多呆一分钟。比如，你在进行一个交易的时候，如果顾客不是太着急，不要手脚麻利的完成，把选货、交钱、找零、包装货物的动作慢镜头化一点，同时，和顾客热情的交谈，以引起其他潜在客户的注意，其实，这个过程本身就是给你的摊位做广告的过程，让来来往往的人群看看你的“免费”活广告，很快人气就聚集起来了。当然，如果你的人气已经聚集起来了，就不要再慢悠悠的了，这个时候就要手脚麻利的更换你一波波的顾客和人气了，慢了，人气就会散的，呵呵，这依然是个练习如何把握“度”的问题。 4、地摊目标客户应主要定位为女性，或男女同行，很少有独行的纯爷们来逛地摊（即使有，也是路过看看，或顺便看看美女）；一般独行的男性较少突发性购买，
古代汉语重点整理（根据范新干和郭攀，欢迎补充） 因为范新干给出了具体页数，所以就只列出了相应内容。 一、文化常识 历法部分： 年、岁：年和岁有不同的意思。年相当于我们今天的阴历年，一年12或13个月，354或384日。岁相当于今天的阳历年，一年12个月，365或366日。“岁”的意义来源于岁星（即木星）。岁星在天空运行一周的时间约等于人间谷物成熟十二次，于是把岁星运行一周的十二分之一称为一岁。岁也就是现代天文学所谓回归年，又叫太阳年。 三正：春秋战国时代有夏历、殷历、周历三种历法。三者的主要区别在于岁首月建不同。“建”指“斗建”，即北斗所指的时辰，由子至亥，每月迁移一辰。“正”即“正月”，岁首之月。因三种历法的正月不同，所以叫“三正”。夏历正月北斗指寅，周历北斗指子，以此类推得出其它月份。诗经中（一之日，二之日等）用的是周历，现在用的农历都是夏历。 四时:又叫“四季”。因气温、雨雪情况依次冠以春、夏、秋、冬四个名称。后来依夏历以正月、二月、三月为春，分别称为孟春、仲春、季春；以四月、五月、六月为夏，分别称为孟夏、仲夏、季夏；以七月、八月、九月为秋，分别称为孟秋、仲秋、季秋；以十月、十一月、十二月为冬，分别称为孟冬、仲冬、季冬。 分至和气：分至就是二分二至，即冬至、春分、夏至、秋分，以此将一回归年的长度划为四等分。划为二十四气是包括分至在内在二十四个历法术语，用它们把一回归年等分。 朔望、弦晦和时辰：一月之中有几日分别叫做朔、上弦、望、下弦、晦。这是根据太阳、地球、月亮运行的不同角度而定的。初一日叫“朔”，取日月合朔后的第一日之义，即月亮居中三个天体成180°；十五或十六日叫“望”。三十或二十九日为晦，一个月的最后一天，取义于月光隐去。周以前的文献中从朔到上弦叫“初吉”，从上弦到望叫“既生魄”（魄有时写为霸），从望到下弦叫“既望”，从下弦到晦叫“既死魄”。 姓名部分： 姓、氏：姓是族号，氏是姓的分支。姓的作用是：明血缘、别婚姻、崇恩爱、厚亲亲。同姓者不可通婚。到春秋战国时期，依旧只有贵族有姓而平民，因此姓也成为了区分阶级的一个标志。 氏的确立：以受封的邑为氏，例如解狐；以所居住的地名为氏，例如西门豹，百里奚；以官名为氏，例如卜偃，史墨；以祖先的字或谥号为氏：孔丘、庄骄。 女子出嫁的称呼：未出嫁时，一般都在姓之前加上排行，如孟姬、仲姜、季姒之类。或在姓前加上自己所自出的国名，如秦嬴、齐姜、褒姒之类。出嫁之后，则在姓前加上丈夫的国名或氏，如孔姬、棠姜、息妫之类。死后，加配偶或者自己的谥号，如文姜、武姜、穆姜、齐姜之类。 名、字：名是“生孩三月，择吉命名“，就是婴儿出生三个月后由父亲命名。字是男二十，女十五要取字。 名、字的联系：同义：宰予字子我，诸葛亮字孔明， 张辽字文远，陆游字务观 反义：曾皙字点，韩愈字退之， 许退字进之 连义：司马牛字耕，赵云字子龙， 苏轼字子瞻， 类统：孔鲤字伯鱼，周鼎字伯器 萧珪字君玉，郑樵字渔仲。 男子的称呼：男子的称呼第一个字表长序；第二个表字，第三个表性别，用父、甫或子。如：仲尼父。一般用简称：如伯禽、叔向。上古时期，名和字连着说的时候，通常是先称字，再称名。汉代以后，则往往先名后字。 号：号是自取的。可以根据1、身份：杜甫号少陵布衣2、居处：朱熹号晦庵；杨