以太模型对物理学的发展影响的研究

矿产资源开发利用方案编写内容要求及审查大纲
矿产资源开发利用方案编写内容要求及《矿产资源开发利用方案》审查大纲一、概述
㈠矿区位置、隶属关系和企业性质。

如为改扩建矿山, 应说明矿山现状、
特点及存在的主要问题。

㈡编制依据
(1简述项目前期工作进展情况及与有关方面对项目的意向性协议情况。

(2 列出开发利用方案编制所依据的主要基础性资料的名称。

如经储量管理部门认定的矿区地质勘探报告、选矿试验报告、加工利用试验报告、工程地质初评资料、矿区水文资料和供水资料等。

对改、扩建矿山应有生产实际资料, 如矿山总平面现状图、矿床开拓系统图、采场现状图和主要采选设备清单等。

二、矿产品需求现状和预测
㈠该矿产在国内需求情况和市场供应情况
1、矿产品现状及加工利用趋向。

2、国内近、远期的需求量及主要销向预测。

㈡产品价格分析
1、国内矿产品价格现状。

2、矿产品价格稳定性及变化趋势。

三、矿产资源概况
㈠矿区总体概况
1、矿区总体规划情况。

2、矿区矿产资源概况。

3、该设计与矿区总体开发的关系。

㈡该设计项目的资源概况
1、矿床地质及构造特征。

2、矿床开采技术条件及水文地质条件。

哲学上提出的假想物质假想物质——无形物质的哲学思考引言在哲学领域中，有许多关于物质的理论和假说。

除了我们能够感知和观察到的物质之外，还有一些假想物质被提出来用于解释一些现象和问题。

本文将探讨三种常见的假想物质：虚空、以太和心灵。

虚空虚空是一个在哲学中常被提及的假想物质。

它被描述为一种不存在物质的状态，是一种纯粹的空白。

虚空的概念源于对宇宙起源和存在的思考。

一些哲学家认为，虚空是宇宙初始阶段的状态，是宇宙诞生之前的无限空间。

虚空的存在使我们思考宇宙的起源和无限性具有一定的依据。

它使我们能够想象一个没有物质和能量的状态，提供了一种思路去理解宇宙的本质。

然而，虚空是一个抽象的概念，我们无法直接观测到或测量它。

因此，关于虚空的一切理论都是基于推理和假设。

以太以太是另一个被用于解释物质和能量传播的假想物质。

在古代哲学中，以太被认为是一种填满整个宇宙的细微物质。

它被认为是一种无形的物质，可以传播光和其他形式的辐射。

以太的概念在牛顿力学时代非常盛行。

然而，随着对电磁现象的研究，以太的概念逐渐被推翻。

迈克尔逊-莫雷实验的结果表明，以太并不存在。

这个实验的结果对于物理学的发展产生了深远的影响，推动了爱因斯坦的相对论理论的提出。

因此，以太这个假想物质的概念已经被现代物理学所否定。

心灵心灵是另一个哲学中常被讨论的假想物质。

它被认为是一种无形的物质，是人类思维、意识和情感的基础。

心灵的概念与身体的关系一直是哲学界的一大问题。

一些哲学家认为心灵是与身体相互作用的，而另一些则认为心灵是独立于身体存在的。

心灵的存在与我们对自我意识的体验有关。

我们可以感受到自己的思维和情感，但无法直接观测或测量它们。

这使得心灵成为一个令人困惑的概念。

虽然科学尚未能够解释心灵的本质，但心理学和神经科学的研究为我们提供了一些关于心灵的线索。

结论虚空、以太和心灵是哲学中常被提及的假想物质。

虚空用于思考宇宙的起源和无限性，以太被用于解释物质和能量传播，而心灵则是与人类思维和意识相关的概念。

密切尔森莫利实验内容结果密切尔森莫尔实验（Michelson-Morley experiment）是光学领域的一个重要实验，于1887年由美国物理学家阿尔伯特·A·密切尔森（Albert A. Michelson）和爱德华·W·莫雷（Edward W. Morley）共同进行。

该实验旨在检验以太理论的存在，并对当时对光的传播方式提出了挑战。

密切尔森和莫雷的实验为爱因斯坦的相对论理论的发展奠定了基础，也对物理学的发展产生了深远影响。

实验内容如下：密切尔森莫雷实验使用了一台光的干涉仪，其基本原理是通过将光分成两束光，经过不同的路径后再合成，观察干涉条纹是否发生移动。

传统的观点认为，地球在围绕太阳运动时，会发生着对以太的运动，这种运动会导致光的传播速度发生变化。

实验中，密切尔森和莫雷测量了通过两个垂直路径传播的光波，期望能够观察到干涉条纹的移动，以证明以太的存在。

然而，他们的实验结果却出乎意料。

实验结果如下：密切尔森和莫雷的实验结果表明，无论地球是否运动，干涉条纹的位置都没有发生明显的变化。

这一结果对时至今日基本不变的科学理论提出了巨大的挑战，即光的传播速度是恒定不变的，并不受观察者或光源的运动状态的影响。

这一观测结果违背了当时普遍接受的以太理论，进而推动了爱因斯坦相对论的诞生。

密切尔森莫雷实验的结果对于理解光的性质和相对论的发展产生了重要影响。

实验结果表明光传播的速度是一个常数，即无论观察者和光源的运动状态如何，光的速度都是相对于各自参考系不变的。

这也就意味着，无论我们处于怎样的参考系，测得的光速都是相同的。

这对于当时的科学家来说，是一个颠覆性的发现。

密切尔森莫雷实验的结果也为爱因斯坦的狭义相对论提供了重要支持。

爱因斯坦在狭义相对论中指出，光速是一个绝对不变的常数，而不受观察者的运动状态的影响。

这一观点与密切尔森莫雷实验的结果一致，也为相对论的发展提供了实验验证。

以太在量子物理学中有何作用？一、以太在解释光电效应与光的波粒二象性中的作用以太理论最早被提出是为了解释光的传播现象。

19世纪末，光电效应的发现使科学家开始重新思考光的本质。

经典的波动理论无法完全解释光电效应中的一些奇特现象，比如发射电子的能量与光的强度无关。

爱因斯坦在1905年提出了光的粒子性假设，即光子的存在。

然而，光究竟是粒子还是波动呢？这个问题被称为光的波粒二象性问题。

以太在解释光的波粒二象性中起到了重要作用。

根据以太理论，光是以太中的波动，具有波动性质。

但是，当光与物质相互作用时，光的能量被局部吸收并转化为电子的动能，表现出粒子性质。

因此，光既具有波动性又具有粒子性，这可以说是以太理论对光的波粒二象性提供了一个合理的解释。

二、以太在解释量子纠缠中的作用量子纠缠是量子力学中一种非常奇特的现象，表现为两个或多个物理系统之间存在一种强烈的联系，即使隔离开来，它们的状态仍然是相关的。

这种现象违背了经典物理学中的局域实在论，被认为是量子力学与经典理论之间巨大的分水岭。

从以太的角度来看，量子纠缠可以通过以太的非局域性解释。

以太被认为是填充整个宇宙的无边无界的媒介，光子和其他物质粒子与以太相互作用时，它们与以太之间建立了一种纠缠状态的联系。

这种联系不受时空距离限制，即使远距离隔离开来，两个纠缠态的物体仍然能够实时感知对方的状态变化。

因此，以太理论为量子纠缠提供了一个合理的解释。

三、以太在量子隧穿效应中的作用量子隧穿是量子力学中的一个现象，表现为量子粒子能够穿过势能垒，即使经典物理学中的粒子没有足够的能量也无法通过。

这种现象在电子器件中有着重要应用，如隧穿二极管。

以太可以解释量子隧穿的奇特现象。

根据以太理论，以太是一个在宇宙中无处不在的媒介，其中充满了无数微小的波动。

当量子粒子遇到势能垒时，它们与以太的相互作用导致了一种双重概率干涉现象，使得量子粒子有一定的概率穿过势能垒。

因此，以太理论为量子隧穿提供了一种全新的解释。

“乌云”的出现1900年新春之际，著名物理学家开尔文勋爵在送别旧世纪所作的讲演中讲道：“19世纪已将物理学大厦全部建成，今后物理学家的任务就是修饰、完美这座大厦了。

”同时他也提到物理学的天空也飘浮着两朵小小的，令人不安的乌云，一朵为以太漂移实验的否定结果，另一朵为黑体辐射的紫外灾难。

实际上“乌云”不止这两朵，还包括气体比热中能量均分定律的失败、光电效应实验、原子线光谱等。

然而，就是这几朵乌云带来了一场震撼整个物理学界的革命风暴，导致了现代物理学的诞生。

第一朵乌云“以太”学说第一朵乌云是随着光的波动理论而开始出现的。

菲涅耳和托马斯·杨研究过这个理论，它包括这样一个问题：地球如何通过本质上是光以太这样的弹性固体而运动呢？第二朵乌云是麦克斯韦－玻耳兹曼关于能量均分的学说。

这两朵乌云涉及到两方面的实验发现与力学、电磁学、气体分子运动论理论的困难。

相对性原理是经典力学的一个最基本的原理，这个原理认为，绝对静止和绝对匀速运动都是不存在的，一切可测量的、因而也是有物理意义的运动，都是相对于某一参照物的相对运动。

牛顿本人也充分意识到了确定“绝对运动”的困难，最后只能以臆测性的“绝对空间”的存在作为避难所。

麦克斯韦的电磁场理论获得成功之后，电磁波的载体以太，就成了物化的绝对空间，静止于宇宙中的以太就构成了一切物体的“绝对运动”的背景框架。

既然以太也是一种物质存在，或者说它表征着物化了的绝对空间，当然就可以通过精密的实验测出物体相对于以太背景的绝对运动。

但是，美国物理学家迈克尔逊在1881年、他和莫雷在1887年利用干涉仪所进行的精密光学实验，都未能观察到所预期的以太相对于地球的运动。

第二朵乌云“紫外灾难”第二朵乌云涉及的是经典物理学另一分支，热力学和分子运动论中的一个重要问题。

开尔文明确提到的是“麦克斯韦－玻耳兹曼关于能量均分的学说”。

实际上是指19世纪末关于黑体辐射研究中所遇到的严重困难。

为了解释黑体辐射实验的结果，物理学家瑞利和金斯认为能量是一种连续变化的物理量，建立起在波长比较长、温度比较高的时候和实验事实比较符合的黑体辐射公式。

3.8电磁理论的两大学派
安培把自己的理论称为电动力学，这个理论的基础是电荷间的超距作用力。

他的学说传到德国，形成了大陆派电动力学。

纽曼和韦伯（Wilhelm Weber，1804—1891）是这个学派的代表。

安培的电动力学能够说明许多电磁现象，并且能够严格地进行定量计算，因此受到人们的肯定。

但是它还不能说明电磁感应，也没有包括库仑定律，对静电领域无能为力。

1846年韦伯继纽曼的电磁感应定律之后发展了安培的理论，他采纳了一年前费希纳（G.T.Fechner，1801—1887）提出的假说，把电流看成是由沿相反方向以相同速度运动的同样数量的正负电荷组成，在安培定律的基础上，提出了更一般的电作用力公式：
式中e1、e2表示两个电荷的电量，r表示他们之间的距离，c为一常数。

这个公式的第一项表示静电力，可见它包括了库仑定律。

进一步推导，可以引出安培定律和纽曼电磁感应公式。

于是韦伯的电动力公式成了电动力学的基础。

兹曾多次批评它不遵守能量守恒定律，大大影响了它的声誉。

与之对立的另有一学派，主张近距作用。

法拉第就是其突出代表。

高斯也曾企图把通过介质传递电作用的过程表示成数学公式，没有取得成功。

1853年，数学家黎曼（Bernard Riemann，1826—1866）曾用弹性以太模型说明电磁现象，提出了电力传播方程：
他的论文发表于1867年，比麦克斯韦的电磁理论发表得还要晚。

而麦克斯韦则继承了法拉第的力线思想，坚持近距作用，同时又正确地吸取了大陆派电动力学的成果。

他就是在两种不同学说争论的背景下，创建了电磁场理论的。

评述19世纪末物理学三大发现对物理学的发展的意义19世纪末，物理学上出现了三大发现 X射线、放射性和电子。

这些新发现，揭开了物理学革命的序幕，它标志着物理学的研究由宏观进入微观，标志着现代物理学的产生。

著名物理学家开尔文说：“19世纪已经将物理大厦全部建成，今后物理学家只是修饰和完美这所大厦。

”但很快物理学上三大发现的出现打破了这种固步自封的思想。

同时，这些新发现猛烈地冲击了道尔顿关于原子不可分割的观念，从而打开了原子和原子核内部结构的大门，揭露了微观世界中更深层次的奥秘。

1895年11月8日晚，伦琴陷入了深深的沉思。

他以前做过一次放电实验，为了确保实验的精确性，他事先用锡纸和硬纸板把各种实验器材都包裹得严严实实，并且用一个没有安装铝窗的阴极管让阴极射线透出。

可是，他却惊奇地发现，对着阴极射线发射的一块涂有氰亚铂酸钡的屏幕发出了光而放电管旁边这叠原本严密封闭的底片，现在也变成了灰黑色，这说明它们已经曝光了！这个一般人很快就会忽略的现象，却引起了伦琴的注意，使他产生了浓厚的兴趣。

后来，伦琴用黑的厚纸板把阴极射线管子包起来，意外的发现1米以外的荧光屏在闪光，而这绝不是阴极射线，因阴极射线穿不透玻璃，只能行进几厘米远。

伦琴意识到这可能是某种特殊的从来没有观察到的射线，它具有特别强的穿透力，断定这是一种新射线。

他一连许多天将自己关在实验室里，集中全部精力进行彻底研究。

6个星期后，伦琴确认这的确是一种新的射线。

1895年12月22日，伦琴和他夫人拍下了第一张X射线照片。

其实很多人都曾观察到过Ｘ射线的现象，但未深究而错过机会。

正因为伦琴善于观察，精心分析，因此他发现了“X”光。

1901年，伦琴获首届诺贝尔物理奖，当之无愧。

天然放射性的发现与X 射线的发现直接相关。

1895 年末，伦琴发现X 射线后，把他的论文的预印本和一些X 射线照片分别寄给了欧洲各国著名的物理学家，其中包括法国科学家庞加莱。

在1896 年1 月20 日的法国科学院每周例会上，庞加莱展示了伦琴的论文和照片，立即引起了贝克勒耳的极大兴趣。

第一章物理学发展简史引言物理学的发展经历了漫长的历史时期，本文将其划分为三个阶段：古代、近代和现代，并逐一进行简要介绍其主要成就及特点，使物理学的发展历程显得清晰而明了。

一、古代物理学时期古代物理学时期大约是从公元前8世纪至公元15世纪，是物理学的萌芽时期。

物理学的发展是人类发展的必然结果，也是任何文明从低级走向高级的必经之路。

人类自从具有意识与思维以来，便从未停止过对于外部世界的思考，即这个世界为什么这样存在，它的本质是什么，这大概是古代物理学启蒙的根本原因。

因此，最初的物理学是融合在哲学之中的，人们所思考的，更多的是关于哲学方面的问题，而并非具体物质的定量研究。

这一时期的物理学有如下特征：在研究方法上主要是表面的观察、直觉的猜测和形式逻辑的演绎；在知识水平上基本上是现象的描述、经验的肤浅的总结和思辨性的猜测；在内容上主要有物质本原的探索、天体的运动、静力学和光学等有关知识，其中静力学发展较为完善；在发展速度上比较缓慢。

在长达近八个世纪的时间里，物理学没有什么大的进展。

古代物理学发展缓慢的另一个原因，是欧洲黑暗的教皇统治，教会控制着人们的行为，禁锢人们的思想，不允许极端思想的出现，从而威胁其统治权。

因此，在欧洲最黑暗的教皇统治时期，物理学几乎处于停滞不前的状态。

直到文艺复兴时期，这种状态才得以改变。

文艺复兴时期人文主义思想广泛传播，与当时的科学革命一起冲破了经院哲学的束缚。

使唯物主义和辩证法思想重新活跃起来。

科学复兴导致来，这一时期，力学、数学、天文学、化学得到了迅速发展。

二、近代物理学时期近代物理学时期又称经典物理学时期，这一时期是从16世纪至19世纪，是经典物理学的诞生、发展和完善时期。

近代物理学是从天文学的突破开始的。

早在公元前4世纪，古希腊哲学家亚里士多德就已提出了“地心说”，即认为地球位于宇宙的中心。

公元140年，古希腊天文学家托勒密发表了他的13卷巨著《天文学大成》，在总结前人工作的基础上系统地确立了地心说。

江西科技师范学院毕业设计（论文）题目（中文）：浅析模型在物理发展中的作用（外文）：The Brief Analysis Of The Effects OfModle In The Development Of Physics 院（系）：通信与电子学院专业：物理学学生姓名：黄欢学号： 20061586指导教师：邹珊珊目录1.引言 (1)2.模型的概念 (1)3.物理发展中的重要模型应用 (3)4.物理学发展中模型的作用 (5)5.模型的多样性及局限性 (7)6.结束语 (8)参考文献 (9)浅析模型在物理发展中的作用摘要：物理学是随着人类社会实践的发展而产生、形成和发展起来的，它经历了漫长的发展过程。

纵观物理学的发展史，根据它不同阶段的特点，大致可以分为物理学萌芽时期、经典物理学时期和现代物理学时期三个发展阶段。

如今物理学已成为现代科学技术的基础,它的成就和研究方法已渗透到了几乎所有的科学领域,而且在培养思维能力和实验能力等方面有不可替代的作用.物理学研究的主要方法之一是运用模型，它是为便于研究而建立的一种高度抽象的理想客体,它抓住物质的主要特征,忽略次要因素,形成一种经过抽象、概括了的理想化的模型.作为科学抽象的结果,理想模型也是一种科学概念,可是,它不同于一般的科学概念,把握好这一概念的思维,掌握好这一概念的思维能力,就既能使问题得到了简化,又不影响问题的本质,让问题迎刃而解.关键词：模型；物理发展；思维能力；作用1.引言物理研究的是自然最普遍的物质运动现象，是研究物质的一切最基本、最普遍的运动形态和物质各层次的结构相互作用和运动的基本规律的科学。

物质在运动变化过程往往要受到其自身和周围环境中其它各种复杂因素的影响或制约。

而在研究实际问题时，如果不加分析地把所有因素都考虑进去，那么势必增加研究问题的难度。

因此，人们常常遵循化繁为简的原则，有意识地突出研究对象的主要因素，忽略次要因素或无关紧要因素的干扰，抽象出能反映事物本质的理想化模型。

世纪之交物理学革命中的两个学派李醒民编者按：19世纪末、20世纪初的那一场物理学革命，无论在科学史上或者哲学史上，都是一件重大的历史事件。

对于这一历史事件，历来各个哲学学派都有自己的分析，同时也理所当然地为马克思主义哲学所关注。

本文运用了丰富的原始资料，分析了这场革命中的两个学派，即机械学派（或力学学派）和批判学派的历史作用、哲学根源以及它们的历史归宿。

特别对于批判学派，作者提出了一些不同于传统观点的看法。

为了繁荣学术，深入探讨这一科学革命的哲学意义，丰富我们的自然辩证法教学和研究工作，本刊特予发表，提供讨论。

1、机械学派(力学学派)和批判学派十九世纪末叶，在经典物理学基础面临大变革的前夕，物理学家的队伍发生了分化。

那些具有创新精神的人们在摸索、在苦斗，渴望在建立物理学新秩序中留下他们的印记；那些囿于传统观念、具有浓厚保守气息的人们对新事物不是抵制反对，就是怀疑观望，极力设法把它们纳入旧理论的框架之中；也有的介于二者之间，他们既有这一代人的乐观主义，又兼有这一代人的忧虑之情，他们既为新天地的开拓而兴奋，又为变革的急剧和显然缺乏固有的稳定性而感到不快。

法国哲学家莱伊在他1907年出版的《现代物理学家的物理学理论》一书中，非常详细地论述了当时的状况。

他写道：在十九世纪前六十年中，物理学家在一切根本问题上彼此是一致的。

他们相信对自然界的纯粹力学的解释，他们认为物理学无非是比较复杂的力学，即分子力学。

他们只是在把物理学归结为力学的方法问题上，在机械论的细节上有分歧。

现在，物理学展示出的景况看来是完全相反的。

严重的分歧代替了从前的一致，而且这种分歧不是在细节上，而是在基本的、主导的思想上。

如果说每一个学者都有自己的特殊倾向，那未免过甚其辞。

但是，毕竟必须承认，物理学也有很多学派，它们的结论常常是分歧的，有时候简直是敌对的。

莱伊指出：传统物理学认为，只要使物理学延续下去就可以达到物质的形而上学。

这种物理学使自己的理论具有了本体论的意义，这些理论完全是机械论的，即把物理学归结为力学的观点的体系。

物理学发现中被推翻的例子
1.以太学说：19世纪初，科学家们认为宇宙中存在一种以太介质，光波在其中传播。

然而，迈克尔逊-莫雷实验未能测出以太的存在，导致以太学说被推翻。

2. 光电效应：在19世纪末，人们认为光波是一种波动现象。

但是，爱因斯坦在1905年提出光子理论，认为光波是由粒子组成的。

这个理论推翻了光波理论，并获得了诺贝尔物理学奖。

3. 相对论：爱因斯坦在1905年提出相对论理论，它推翻了牛顿力学的基本假设。

相对论认为时间和空间是相互关联的，取决于物体的运动状态。

4. 波尔原子模型：在20世纪初，尼尔斯·波尔提出原子模型，认为电子在固定的轨道上绕着原子核旋转。

但是，随着科学技术的发展，人们发现这种模型有不足之处，无法解释原子的一些现象。

5. 超对称性：超对称理论是一种关于基本粒子的理论，它假设每个基本粒子都有一个相对应的超对称粒子。

然而，目前还没有实验数据来证明这个理论的正确性，因此它仍然是一个待解决的问题。

这些例子表明，科学是一个不断发展和改进的过程，旧的理论和假设随时可能被推翻和改变。

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物理学发展简史摘要：物理学(de)发展大致经历了三个时期：古代物理学时期、近代物理学时期（又称经典物理学时期）和现代物理学时期.物理学实质性(de)大发展,绝大部分是在欧洲完成,因此物理学(de)发展史,也可以看作是欧洲物理学(de)发展史.关键词：物理学；发展简史；经典力学；电磁学；相对论；量子力学；人类未来发展0 引言物理学(de)发展经历了漫长(de)历史时期,本文将其划分为三个阶段：古代、近代和现代,并逐一进行简要介绍其主要成就及特点,使物理学(de)发展历程显得清晰而明了.1 古代物理学时期古代物理学时期大约是从公元前8世纪至公元15世纪,是物理学(de)萌芽时期.物理学(de)发展是人类发展(de)必然结果,也是任何文明从低级走向高级(de)必经之路.人类自从具有意识与思维以来,便从未停止过对于外部世界(de)思考,即这个世界为什么这样存在,它(de)本质是什么,这大概是古代物理学启蒙(de)根本原因.因此,最初(de)物理学是融合在哲学之中(de),人们所思考(de),更多(de)是关于哲学方面(de)问题,而并非具体物质(de)定量研究.这一时期(de)物理学有如下特征：在研究方法上主要是表面(de)观察、直觉(de)猜测和形式逻辑(de)演绎；在知识水平上基本上是现象(de)描述、经验(de)肤浅(de)总结和思辨性(de)猜测；在内容上主要有物质本原(de)探索、天体(de)运动、静力学和光学等有关知识,其中静力学发展较为完善；在发展速度上比较缓慢.在长达近八个世纪(de)时间里,物理学没有什么大(de)进展.古代物理学发展缓慢(de)另一个原因,是欧洲黑暗(de)教皇统治,教会控制着人们(de)行为,禁锢人们(de)思想,不允许极端思想(de)出现,从而威胁其统治权.因此,在欧洲最黑暗(de)教皇统治时期,物理学几乎处于停滞不前(de)状态.直到文艺复兴时期,这种状态才得以改变.文艺复兴时期人文主义思想广泛传播,与当时(de)科学革命一起冲破了经院哲学(de)束缚.使唯物主义和辩证法思想重新活跃起来.科学复兴导致科学逐渐从哲学中分裂出来,这一时期,力学、数学、天文学、化学得到了迅速发展.2 近代物理学时期近代物理学时期又称经典物理学时期,这一时期是从16世纪至19世纪,是经典物理学(de)诞生、发展和完善时期.近代物理学是从天文学(de)突破开始(de).早在公元前4世纪,古希腊哲学家亚里士多德就已提出了“地心说”,即认为地球位于宇宙(de)中心.公元140年,古希腊天文学家托勒密发表了他(de)13卷巨着天文学大成,在总结前人工作(de)基础上系统地确立了地心说.根据这一学说,地为球形,且居于宇宙中心,静止不动,其他天体都绕着地球转动.这一学说从表观上解释了日月星辰每天东升西落、周而复始(de)现象,又符合上帝创造人类、地球必然在宇宙中居有至高无上地位(de)宗教教义,因而流传时间长达1300余年.公元15世纪,哥白尼经过多年关于天文学(de)研究,创立了科学(de)日心说,写出“自然科学(de)独立宣言”——天体运行论,对地心说发出了强有力(de)挑战.16世纪初,开普勒通过从第谷处获得(de)大量精确(de)天文学数据进行分析,先后提出了行星运动三定律.开普勒(de)理论为牛顿经典力学(de)建立提供了重要基础.从开普勒起,天文学真正成为一门精确科学,成为近代科学(de)开路先锋.近代物理学之父伽利略,用自制(de)望远镜观测天文现象,使日心说(de)观念深入人心.他提出落体定律和惯性运动概念,并用理想实验和斜面实验驳斥了亚里士多德(de)“重物下落快”(de)错误观点,发现自由落体定律.他提出惯性原理,驳斥了亚里士多德外力是维持物体运动(de)说法,为惯性定律(de)建立奠定了基础.伽利略(de)发现以及他所用(de)科学推理方法是人类思想史上最伟大(de)成就之一,而且标志着物理学真正(de)开端.16世纪,牛顿总结前人(de)研究成果,系统(de)提出了力学三大运动定律,完成了经典力学(de)大一统.16世纪后期创立万有引力定律,树立起了物理学发展史上一座伟大(de)里程碑.之后两个世纪,是电学(de)大发展时期,法拉第用实验(de)方法,完成了电与磁(de)相互转化,并创造性地提出了场(de)概念.19世纪,麦克斯韦在法拉第研究(de)基础上,凭借其高超(de)数学功底,创立了了电磁场方程组,在数学形式上完成了电与磁(de)完美统一,完成了电磁学(de)大一统.与此同时,热力学与光学也得到迅速发展,经典物理学逐渐趋于完善.3 现代物理学时期现代物理学时期,即从19世纪末至今,是现代物理学(de)诞生和取得革命性发展时期.19世纪末,当力学、热力学、统计物理学和电动力学等取得一系列成就后,许多物理学家都认为物理学(de)大厦已经建成,后辈们只要做一些零碎(de)修补工作就行了.然而,两朵乌云(de)出现,打破了物理学平静而晴朗(de)天空.第一朵乌云是迈克尔孙-莫雷实验：在实验中没测到预期(de)“以太风”,即不存在一个绝对参考系,也就是说光速与光源运动无关,光速各向同性.第二朵乌云是黑体辐射实验：用经典理论无法解释实验结果.这两朵在平静天空出现(de)乌云最终导致了物理学(de)天翻地覆(de)变革.20世纪初,爱因斯坦大胆地抛弃了传统观念,创造性地提出了狭义相对论,永久性地解决了光速不变(de)难题.狭义相对论将物质、时间和空间紧密(de)联系在一起,揭示了三者之间(de)内在联系,提出了运动物质长度收缩,时间膨胀(de)观点,彻底颠覆了牛顿(de)绝对时空观,完成了人类历史上一次伟大(de)时空革命.十年之后,爱因斯坦提出等效原理和广义协变原理(de)假设,并在此基础上创立了广义相对论,揭示了万有引力(de)本质,即物质(de)存在导致时空弯曲.相对论(de)创立,为现代宇宙学(de)研究提供了强有力(de)武器.物理学(de)第二朵乌云——黑体辐射难题,则是在普朗克,爱因斯坦,玻尔等一大批物理学家(de)努力下,最终导致了量子力学(de)产生与兴起.普朗克引入了“能量子”(de)假设,标志着量子物理学(de)诞生,具有划时代(de)意义.爱因斯坦,对于新生“量子婴儿”,表现出热情支持(de)态度.并于1905年提出了“光量子”假设,把量子看成是辐射粒子,赋予量子(de)实在性,并成功地解释了光电效应实验,扞卫和发展了量子论.随后玻尔在普朗克和爱因斯坦“量子化”概念和卢瑟福了“原子核核式结构”模型(de)影响下提出了氢原子(de)玻尔模型.德布罗意把光(de)“波粒二象性”推广到了所有物质粒子,从而朝创造描写微观粒子运动(de)新(de)力学——量子力学迈进了革命性(de)一步.他认为辐射与粒子应是对称(de)、平等(de),辐射有波粒二象性,粒子同样应有波粒二象性,即对微粒也赋予它们波动性.薛定谔则用波动方程完美解释了物质与波(de)内在联系,量子力学逐渐趋于完善.量子力学与相对论力学(de)产生成为现代物理学发展(de)主要标志,其研究对象由低速到高速,由宏观到微观,深入到广垠(de)宇宙深处和物质结构(de)内部,对宏观世界(de)结构、运动规律和微观物质(de)运动规律(de)认识,产生了重大(de)变革.其发展导致了整个物理学(de)巨大变革,奠定了现代物理学(de)基础.随后(de)几十年即从1927年至今,是现代物理学(de)飞速发展阶段,这一期间产生了量子场论、原子核物理学、粒子物理学、半导体物理学、现代宇宙学、现代物理技术等分支学科,物理学日渐趋于成熟.4 结论物理学(de)发展史,也是人类从愚昧走向成熟,从低级走向高级(de)历史.物理学(de)每一次大发展,都使人类(de)思想境界上升到了一个新(de)高度.相对于整个宇宙范围来说,当今人类(de)文明尚处于一个较低(de)层次,并处于正在向第一文明等级发展(de)历程中.在这个发展(de)历程中,科学无疑是第一推动力,而在科学(de)众多分支中,物理学无疑是这一推动力(de)最先进(de)代表.。

自然科学发展史是研究自然科学发展过程及其规律的科学。

它依据历史事实，通过对科学发展历史过程的分析来总结科学发展的历史经验并揭示其规律。

在漫长的自然科学发展史上，近代曾出现了三次严重的危机，并由此也带来了三次重大的突破，从而推动自然科学向前进一步发展。

近代自然科学是以天文学领域的革命为开端的。

天文学是一门最古老的科学。

在西方，通过毕达哥拉斯、柏拉图、喜帕恰斯、托勒密等人的研究，已经提出了几种不同的理论体系，成为一门最具理论色彩，又是提出理论模型最多的一门学科。

同时，天文学与人们的生产和生活密切相关，人们种田靠天、畜牧靠天、航海靠天、观测时间也靠天，这就必然会有力推动天文学的发展。

然而，天文学在当时又是一门十分敏感的学科。

在天文学领域，两种宇宙观，新旧思想的斗争十分激烈。

特别是到了中世纪后期，天主教会还别有用心地为托勒密的地心说披上了一层神密的面纱。

硬说地球处于宇宙中心，证明了上帝的智慧，上帝把人派到地上来统治万物，就一定让人类的住所??地球处于宇宙中心。

这种荒唐说法被当作权威加以崇信之后，托勒密的学说就成为不可怀疑的结果而严重阻碍着天文科学的进步。

然而，地心说基础上产生的儒略历在325年被确定为基督教的历法后，它的微小误差经过长时间的积累已经到了不可忽视的地步，同观测资料大相径庭。

葡萄牙一位亲王的船长曾说:“尽管我们对有名的托勒密十分敬仰，但我们发现，事事都和他说的相反。

”托勒密体系的错误日益暴露，人们急需建立新的理论体系。

当时，文艺复兴正蓬勃开展，它不仅大大解放了人们的思想，同时也推动了近代自然科学的产生。

波兰天文学家哥白尼适应时代要求，他从1506年开始，在弗洛恩堡一所教堂的阁楼上对天象仔细观察了30年，从而创立了一种天文学的新理论--日心说。

1543年，哥白尼公开发表《天体运行论》，这是近代自然科学诞生的主要标志。

日心说的提出恢复了地球普通行星的本来面貌，猛烈地震撼了科学界和思想界，动摇了封建神学的理论基础，是天文学发展史上一个重要的里程碑。

——读《19世纪物理学概念的发展》一书有感将19世纪称之为物理学的世纪，应该说是一点也不为过的。

物理学发展到19世纪末期，可以说是达到了相当完美、相当成熟的程度。

一切物理现象似乎都能够从相应的理论中得到满意的回答。

例如，一切力学现象原则上都能够从经典力学得到解释，牛顿力学以及分析力学已成为解决力学问题的有效的工具。

对于电磁现象的分析，已形成麦克斯韦电磁场理论，这是电磁场统一理论，这种理论还可用来阐述波动光学的基本问题。

至于热现象，也已经有了唯象热力学和统计力学的理论，它们对于物质热运动的宏观规律和分子热运动的微观统计规律，几乎都能够作出合理的说明。

总之，以经典力学、经典电磁场理论和经典统计力学为三大支柱的经典物理大厦已经建成，而且基础牢固，宏伟壮观！在19世纪的最后一天，欧洲著名的科学家欢聚一堂。

会上，英国著名物理学家W．汤姆生（即开尔文男爵）发表了新年祝词。

他在回顾物理学所取得的伟大成就时说，物理大厦已经落成，所剩只是一些修饰工作。

尽管他在展望20世纪物理学前景时，若有所思地提到了物理学美丽晴朗的天空中存在的两朵乌云，不过他一定不会想到爱因斯坦、玻尔、霍金等人会给20世纪的物理学描绘出如此浓妆重彩的画卷来。

《19世纪物理学概念的发展》一书通过对19世纪物理学家所面临的概念问题的集中讨论，阐明了场论、以太、热力学在这百年里的地位，着重讲述物理学家在机械论基础上千方百计地建立他们的理论的过程，简洁地说明了19世纪物理学的理论框架。

人们知道，水波的传播要有水做媒介，声波的传播要有空气做媒介，它们离开了介质都不能传播。

光从太阳传播到地球、电荷的作用从一个物体传递到另一个物体，靠的是什么？物理学家给它们找了个传播介质——“以太”。

最早提出“以太”说的是古希腊哲学家亚里士多德。

亚里士多德认为下界由火、水、土、气四元素组成，上界加上第五元素“以太”。

牛顿在发现了万有引力之后，碰上了难题：在宇宙真空中，引力靠什么介质传播呢？为了解决这个问题，牛顿复活了亚里士多德的“以太”说，认为“以太”是宇宙真空中引力的传播介质。

以太（科学理论）以太是古希腊哲学家亚里士多德所设想的一种物质，是物理学史上一种假想的物质观念，其内涵随物理学发展而演变。

“以太”一词是英文Ether或Aether的音译。

古希腊人以其泛指青天或上层大气。

在亚里士多德看来，物质元素除了水、火、气、土之外，还有一种居于天空上层的以太。

在科学史上，它起初带有一种神秘色彩。

后来人们逐渐增加其内涵，使它成为某些历史时期物理学家赖以思考的假想物质。

以太是古希腊哲学家亚里士多德所设想的一种物质。

19世纪的物理学家，认为它是一种曾被假想的电磁波的传播媒质。

但后来的实验和理论表明，如果不假定“以太”的存在，很多物理现象可以有更为简单的解释。

也就是说，没有任何观测证据表明“以太”的存在[1]。

中文名以太外文名太Ether或、ether、Akashic、Space别称乙太光乙太提出者亚里士多德提出时间公元前300年以前应用学科物理学目录1. 以太的定义2. 历史3. 以太说的进展4. 以太说的否定5. 推测6. 新观点新证据7. 以太存在意义1.以太的定义以太（Ether、Aether）、阿卡夏（Akashic）。

专指：组成空间的意识流、灵界创造物质现象界时所创造的第一种最基本元素。

物质现象界的万物生存在其内。

称为五大基本元素之第一，主声音。

也是四大基本元素的创造者。

亦经常作为“空间”的代名词。

在恒星与恒星之间，灵眼可观察到空间是由一种暗红色的流体状意识流所组成，形成一种形状较稳定的空间流体，此乃以太。

2.历史以太是一个历史上的名词，它的涵义也随着历史的发展而发展[1] 。

在古希腊，以太是古希腊哲学家亚里士多德所设想的一种物质，是物理学史上一种假想的物质观念，其内涵随物理学发展而演变。

“以太”一词是英文Ether或Aether的音译。

古希腊人以其泛指青天或上层大气。

在亚里士多德看来，物质元素除了水、火、气、土之外，还有一种居于天空上层的以太。

在科学史上，它起初带有一种神秘色彩。