《国无德不兴》---习语近人观后感
“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。”中国上下五千余年的历史，有才之人比比皆是，然而是否贤德的品性才是真正考验一个人是否真正是人才的标准。唐朝诗人李绅，曾作《悯农》，深刻描绘了农民劳作之艰辛，果实得来之不易，深知人间疾苦。然而其发迹之后，“渐次豪奢”，逐渐成为一个人品低劣、生活奢侈，甚至无情无义、为官不仁之人，为后世人所不齿。事实上这种人在历史的长河中不在少数，比如朱熹、康有为、汪精卫等人，如今人品行迹只留后人引以为戒。
重“德”，是中华文化源远流长的传统。长期的社会实践，中华文化逐渐形成了“自强不息，厚德载物”的人生态度与“修身齐家治国平天下”的社会理想。超越物欲与私利的诱惑，甚至不惜以牺牲生命为代价，成就以德性精神为依归的理想人格，构成了中华先民精神追求的一个重要特色，像“淡泊明志”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”等等。不仅如此，中华文化还进而把立德视为从政之基，像“修己以安百姓”，“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”，“鞠躬尽瘁，死而后已”等等。可见，中华民族是一个高度注重克己修身的民族，高尚的道德是中华民族的精神追求，注重道德建设是中华文化的优良传统。
子曰：“有才无德，小人也；有德无才，君子也；然德才皆具者，圣人也。”所以，立德，就是要有好的德性，因为道德是一个人立身
《安德的游戏》影评 《安德的游戏》是根据一部同名小说改编而来。讲述了人类已步入太空时代，但却在短短数十年间遭到一种外星生物——虫族的两次袭击。在“第二次入侵”中，人类的主力舰队遭到毁灭性打击，几乎全军覆没。然而，一个名叫梅泽·瑞克汉姆的指挥官仅靠一支小舰队竟奇迹般的消灭了无论在数量上还是质量上都占据了绝对优势的虫族舰队，从而挽救了人类。 很多年以后，为了抵御即将到来的“第三次入侵”，人类把地球上几乎所有的天才儿童送到外太空舰队中接受特殊培训，希望能培养出像梅泽·瑞克汉姆一样优秀的指挥官，率领人类舰队与虫族战斗。主人公安德就是其中一个被选中接受重点培养的天才儿童。 作为一部以太空战争为背景的电影，即便连最苛刻的观众也会承认，电影关于战斗的描写充满了想象力与史诗感。看到安德在操作台上带领自己的团队，指挥千军万马，那种挥斥方遒，弹指间灰飞烟灭的气势，举手投足都充满了优雅美感。安德如同一位交响乐团的指挥大师，整个战斗仿佛变成了一场华丽乐章，在不断变奏中走向华丽高潮。这些激动人心的场景与段落，对于那些曾心怀将军之梦的少年而言，就是梦想成真的时刻。 但是，还有另外一种情绪贯穿着整部电影。从始至终，沉重的压抑感在电影中强势横亘。这种压抑自原著而来，前期是安德不断地自我怀疑与挣扎，是面对强势者霸凌时的无奈反抗与疯狂失控；中段是在心理游戏与梦境中的彷徨不定；到了终局，则是在突变中将电影前100分钟所缓缓堆积的理智与情感都摧毁殆尽，最终胜利的喜悦却以少年主角的悔恨和泪水作为句点。少年发现了成人的欺骗与残忍，而为他拭去泪水的，却是异族锋利的指尖。 《安德的游戏》为观众提供了两个维度的视角，孩子的游戏与成人的战争，当二者合而为一，孩子意识到他们的游戏原本是最残酷的战争时，或许曾经的传奇英雄，激动人心的战争，都会在现实面前显得虚幻与空洞。而回归现实，所谓的虫族其实也是我们的各种所谓“敌人”，是否要先发制人，是否要将丧失抵抗的对手一再打击，甚至将其置于决绝死地，这是电影提给每个人的疑问，却并不给予正确答案。这个世界，有人反思战争，也有人鼓吹仇恨，崇拜杀戮与铁血，对人类的最大伤害，一切惨绝人寰行为的主使者，从来不是什么心怀叵测的天外来客或神秘异族，那些双手沾染鲜血，打磨武器，并赋予杀戮美名的，分明就是我们的同族——人类。 撰稿人：八年五班印舣
安德的游戏好看观后感(精选多篇) 第一篇：安德的游戏看观后感 安德的游戏看观后感 星期三晚上晚自习的时候我校组织学生在教学楼前看露天电影电影名字是《安德的游戏》。 这是一部科幻片奥森·斯科特·卡的作品。故事发生在未来当时地球已经两次遭遇过虫族的进攻国际舰队认为必须在世界各地寻找天资聪颖的孩童并在孩童身上装上监视器在达到他们所认为合格的条件下将他们送往国际舰队训练。安德的哥哥太暴力姐姐太慈悲都不适合做星际舰队的指挥官虽然智力方面没问题。而安德就刚刚有同情心不欺负人还很会揣摩敌人的思想然后安德就被选上了接受了魔鬼训练。 在战斗学校里安德不但要学习在由学生组成的军队里进行模拟战斗同时也要面对其他学生的妒忌、陷害以及各种其他尔虞我诈的行为。因为他在战略和领导力上的不世天才也因为他的教师希望严格地测试他他在战斗学校的进阶速度比其他学生要快得多。 也就因为安德才使人类在与虫族的战斗中占领先机并得到存活的希望。 这部片子特效做的特别棒让我们看了都不禁哗然情节内容也很吸引人。壮观的场面令我们身临其境。
第二篇：安德的游戏看读后感 安德的游戏看读后感 《安德的游戏》这本书在我的大脑中记忆尤为深刻因为家中有这本藏书而且去年寒假时我也去电影院看了这场电影尤其是妈妈的唠叨让我不得已记下他安德—这个男孩妈妈总说“真正高智商的孩子不是在逗动物玩而是利用的自己的高智商如何在一层层关卡里脱颖而出拯救地球为了战斗在努力掌握高科技想想你自己把高智商运用在哪儿了？”。我双手捂着自己的耳朵不愿听妈妈这些话。 夜晚当我静静躺在床上时我的大脑中就会出现安德我崇拜安德喜欢这个和我年龄一样的小男孩他的智力、手段、胸怀把我深深吸引了他勇敢的精神都是让我学习的。在他的时代他是如何让成为一名领导地球战士、抗击强大的虫族进攻的统帅？书中安德有哥哥和姐姐他们三兄妹的都很聪明姐姐善良和温柔哥哥凶狠和野心弟弟安德刚中和了姐姐和哥哥德性格被送往太空中的“战斗学校”学习学习的方式就是玩游戏——这就是科幻部分吧。实际上就是培养他的心理磨练他的心志看能否吃苦耐劳。 在学校里安德很恐惧孤独没有朋友没有温情没有灿烂的微笑只有同学欺负、挑衅他就忍耐但忍耐是有极限在被逼无奈、为了生存的情况下安德利用自己的高智商将挑衅他的同伴打死。可是他也很内疚因为他不想任何人受到伤害他克制自己的勇猛帮助同
王尔敏的《中国近代思想史论》的读后感 中国是一个有着悠久历史的文明古国，一个有着灿烂文化，一个处处充满美感的国家。然而，在近代战争的枪炮声中，这个古老的国家犹如一座古屋，被暴徒残忍的炸毁，剩下了满堆的瓦砾；它犹如一头睡熟在笼子的雄狮，任人拿着鞭子抽打，滴着淋漓的鲜血。中国的近代史是一部写满不平等条约的屈辱史，是中国人民最没有骨气、最没有人格尊严和最不愿意提起的一段痛史。 近代中国的遭遇是伴随着不断运动的而展开的，通商、鸦片、条约、利益均沾、侵略、推翻……这样一种复杂前进的过程，伴随着深刻的自卑与自豪相纠缠的情结。就不得不说近代中国思想的变化和演变。在十九世纪以前中国士大夫的眼中。中国是“天处乎上，地处乎下，居天地之中者曰中国，居天地之偏者曰四夷。四夷外也，中国内也。天地为之乎内外，所以限也。”由于长时间的闭关锁国的政策，他们认为中国地大物博，无所不有。世界以中国为中心。称西方为“夷”。是一种无知的优越感。这种优越感有三种弊端：政治上的为我独尊，经济上的自给自足，文化上的自圆其说。其突出表现为英国1793年派遣马嘎尔尼与1816年派遣的阿美士德来华时中国士大夫的表现。 1793年，当时乾隆皇上还在位，英国马嘎尔尼率众多的科学家、医生、作家等90人组成的使团来大清拜会乾隆。9月，在热河行宫，马嘎尔尼使团两次谒见乾隆皇帝，带来了蒸汽机、棉纺机、织布机，送上了天体运行仪、望远镜、地球仪、毛瑟枪、榴弹炮、装备110门大炮的军舰模型、钟表、洋布等，他们骄傲地展示着工业革命所带来的科技成果，满以为大清国会感到震惊，但乾隆却认为：天朝物产丰盈，无所不有，这些都不过是奇技淫巧罢了！英国人的所有要求被乾隆皇帝一概驳回，并在回复英王乔治三世的信件中留下了那句传世名言：“天朝
人无德不立国无德不兴 ——大力加强道德建设促进社会和谐发展 中华民族历来有崇德重德、尚德倡德的传统，常言道，“人无德不立，国无德不兴”，强调的就是道德对于个人修身立业和国家长治久安的重要作用。普通农妇刘女士出于好心搭载同村李老太太及其孙女，不料路上三轮车侧翻致李老太太伤情严重，对此，刘女士主动提出给予其经济赔偿却遭对方家属四次坚决拒绝。这一动人故事的背后，折射出的是社会公德之美，它犹如一股清泉，浸润了我们每一个人的心田。 随着改革开放和社会主义市场经济的不断发展，我国社会意识出现多样化态势，人们思想的独立性、选择性、多变性、差异性日益增强。但随之而来的各种道德范畴内的问题却屡屡出现，社会一些领域和一些地方道德失范，是非、善恶、美丑界限混淆，拜金主义、享乐主义、极端个人主义有所滋长，见利忘义、损公肥私行为时有发生，不讲信用、欺骗欺诈成为社会公害，以权谋私、腐化堕落现象严重存在着。在全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化、构建社会主义和谐社会的新时期，高度重视和大力加强道德建设，显得尤为重要。 加强道德建设需要以教育为根基。早在战国时期，孟子就曾提出“善政不如善教之得民也”。当前，随着经济全球化的深入发展和社会生活各领域的深刻变革，人们思想多元多样多变的趋势日益明显，主流价值观和基本道德规范在一定程度上受到挑战。但市场经济的发展不能以牺牲社会道德为代价，道德教育在任何时候只能加强不能削弱。只有把社会主义核心价值体系作为道德教育的主题，融入到整个国民教育当中，不断丰富教育内容，创新教育方式，充分发挥道德模范的榜样作用，抓细节抓具体，持之以恒，才能推动良好道德风尚的形成，更好地助推经济社会的健康发展。 加强道德建设需要法律和制度作保障。德以劝善，法以诛恶。要使道德教育由软变硬、由虚变实，必须有一套严格的法律和制度来规范和保障。法律是道德规范和社会文明的风向标，必须把道德观念渗透到社会管理之中，把道德规范体现到法律法规的制定之中，并通过法律法规和各项制度的严格执行，扶正祛邪、惩恶扬善，使外在的道德规范内化为人们的行为自觉。惟其如此，人们从善的信心才能得到提升，整个社会的道德基石才能坚实稳固。 加强道德建设需要每个人从自身做起。国家者，积人而成。遵守社会主义道德既是觉悟、也是义务，道德大厦的建设需要每个社会成员添砖加瓦。全社会都要讲公德，只有人人修身自律，躬行实践，才能积小流而成江海，积小善而成大德，富强、民主、文明、和谐的目标才能真正实现。加强道德榜样的宣传，辩证吸取中华传统传统道德精华，去其糟粕，才能适应当今社会，提高中华人民的整体素质。 康德曾说：“世界上有两件东西能够深深地震撼人们的心灵，一件是我们心中崇高的道德准则，另一件是我们头顶上灿烂的星空。”相信随着公民道德建设的大力提倡，我国公民道德建设会取得长足的进步与发展，社会主义精神之花必将灿烂绽放，吾国必将长治久安。
读《安德的游戏》有感 天地有大美而无言 ——读《安德的游戏》有感 姜甜 一、小说简介 《安德的游戏（Ender’s Game）》为美国作家奥森·斯科特·卡德所写的科幻小说。主要讲一个地球小男孩如何完成考验战胜了虫族。 安德是音译过来的名称，其实英文名为Ender,终结者的意思，也非常符合他的身份，他最终成为了另一个文明星球虫族的终结者。 1、故事背景 安德的出生便是为了战胜虫族这一使命。人类和虫族曾两次爆发战争，第二次战争人类以极其惨烈的方式取得了胜利，为了防范虫族进攻，人类需要选拔一个优秀的指挥官，因此他们挑选孩子，观察他们，培养他们。安德的哥哥
和姐姐都曾被选中，但是由于哥哥太过残暴，姐姐又太善良，最终安德的父母被请求生下安德，希望他具备哥哥和姐姐的优点。勇敢又善良。 2、主要内容 小说主要分为四个阶段，第一个阶段是安德在地球上，第二是在战斗学校，第三在指挥学校，第四为战争结束。 这篇小说的科幻色彩不是很重，除了星际战争这一背景，以及一些武器科技的设定，我觉得整篇小说更多的是在塑造安德这一形象。 科幻成分 1）安赛波ansible:视差即时通讯仪。在太空中超越做到超越光速即时通讯，便于太空指挥和交流。 2）设备医生：即分子分解设备，”两束光波的汇聚之处，它会形成一个分解分子的能量场。能量场会扩展到一个球形区域，但扩展范围越广，能量就越弱。只有在它撞入到大量的分子当中时，它的能量就会增强并引起新的扩展。飞
船的体积越大，所形成的新能量场就越强。如果他们的飞船靠得足够近，它就会形成连锁反应，将它们统统分解。然后能量场会慢慢消失，分子又会重新融合在一起，而原来的飞船则变成了一大堆含有大量铁分子的尘土。不会造成辐射，也不会有碎片四下飞溅，剩下的只是一堆尘土。” 3）马泽·雷汉的生命：通过驾驶接近光速的飞船在宇宙中航行，然后再返回艾洛斯行星。这样，他在太空中飘荡了50年，而从技术上说，他身上只过了八年。此处利用了相对论中的钟慢效应。 形象塑造 至于安德形象的塑造，其实也很简单，全文贯穿始终的其实只有两个套路，一是通过各种方式孤立安德，使他保持坚强敏锐果断的领袖能力，二是通过游戏的方式训练安德的各项技能。 比如说在安德前去太空学校的途中，格拉夫上校训斥其他学员，但却极力夸赞安德，并说假如学员中只有一个
大国崛起12集观后感 《大国崛起》(英文：The Rise Of The Great Nations)是12集大型电视纪录片。这一部12集电视纪录片，记录了葡萄牙、西班牙、荷兰、英国、法国、德国、俄国、日本、美国九个世界级大国相继崛起的过程，并总结大国崛起的规律。这是中国中央电视台第一部以世界性大国的强国历史为题材并跨国摄制的大型电视纪录片。大国崛起12集观后感范文，欢迎阅读。 大国崛起12集观后感一：央视二台正在播放的大型电视记录片《大国崛起》，引起了中国社会各阶层广泛的关注。我个人认为这是今年央视最有震撼力的电视片。 这是中国中央电视台第一部以世界性大国的强国历史为题材并跨国摄制的大型电视纪录片，解读15世纪以来世界性大国崛起的历史，探究其兴盛背后的原因。他山之石，可以攻玉，本片所说的“世界性大国”，不是人口和面积意义上的大国，而是在历史“成为全世界的历史”之后出现的具有全球性影响的国家。 今天的中国，正走在中华民族伟大复兴的道路上。拥有众多人口和悠久历史的中国如何借鉴国外的成功经验?中国的几代领导人反复强调：我们的发展，要吸收和借鉴全人类的文明成果。那么，在中国的现代化进程中，应该以什么样的胸怀和态度来看待曾经在近现代历史上引领世界潮流的
国家?中国的和平发展，可以从中借鉴什么样的经验和教训? 我们该如何认识中国?我们该如何看待世界?一部十二集的电视也许不可能给出答案，至少可以给我们一些有益的启迪。 思想的解放是先导。这是电视对我的启迪之一，英国工业革命成功的一个重要因素是新教在英国确立了统治地位，它解放了人们被禁锢的僵化思想。诞生了一批伟大的科学家，瓦特、牛顿是他们的杰出代表。英国可以为出身地微的牛顿举行国葬，皇室成员、亲王亲自为他抬棺。这在其它当时等级森严的欧洲国家是不可想象的，更不用说中国。 当时经济的飞速发展的迫切需要新技术，为什么唯独英国发生了工业革命?正是英国相对而言比较开放、自由的宗教环境，为优秀科学家的诞生提供了宽松的空间。这些标新立异的科学工作者才没有被当成异教徒烧死。如果瓦特研究万能蒸气机的实验被当狂热的宗教界成挑战上帝的举动;如果珈里略的悲剧降落在瓦特身上，英国还有工业革命吗? 大国崛起12集观后感二：近段时间，我看完了一部十二集的电视纪录片，名字叫做《大国崛起》。这部片子不光让我知道了很多很多的历史知识，也告诉我怎样从历史故事中去思考和分析一些有意义的问题。 历史，原来是这么充满趣味!这么深奥奇妙! 《大国崛起》这部记录片分别讲述了葡萄牙、西班牙、
安德的游戏-电影观后感 在观看《安德的游戏》这部电影之后，让我对战争有了一定的深思以及对科学技术快速发展的顾虑，在战争与生存之间人与虫的对立是一定必须存在的吗，和平共处难道不行么，战争或许是无奈之下，对资源掠夺的一种手段，可是不同的种族之间就不能有更好地解决方法吗，甚至与欺骗。 故事讲述了为了抵抗外星虫族的攻击，人类成立了国际舰队，并在孩子们的身上安装了监视器，最后一名叫安德鲁·安德·维京的小男孩被选入到学校培训，哈里森·福特饰演的上校开始训练安德，使其变成一个领导力极强的指挥官，安德从小是一个很善良的男孩，有着温馨的家庭，可是在这是非的世界中，为了证明自己，也为了家人，他也立志要成为一个伟大的之指挥官，在哥哥与同学的冷嘲热讽以及孤立之中，他发挥出了更加出色的作战能力，指挥能力。在一众优秀的学员中同样展现出了杰出的天份。机智、同情心和卓越的战术运用都让他成为班里的佼佼者，在零重力战斗教室里进行的激光训练也都证明他拥有非常出色的战术及体能。 随着安德的能力出色的表现，高级指挥官便让安德带领他的队友去参加一场模拟训练，也是被称为终极训练的模拟考试，在安德和他的队友几乎耗尽全部兵力的情况下终于获得了胜利，并且把虫族星球化为一片灰烬，在安德和他的队友庆祝的情况下，他们被告知这不是一场模拟，这是已成真正存在的实战，这并不是游戏，这是真正的战争，影片到了这，或许人类应该感到高兴，危险人类存在的生物被消灭了，
或许这避免了一场人类的浩劫，但是这是一场战争，不是游戏，人类真的就不能容忍异类的存在吗，战争的本质不是一场游戏，这是电影想表达的另外一个主题。在电影里面，安德以一场游戏的形式结束了一场战争。貌似这像在说战争就如同一场游戏一般，来的快去的快，不用思考很多都能随意进行。就像在我们的现实生活中一样，战争让很多家庭支离破碎，让很多儿童失去了父母。这原本就是一种不公平的剥夺。 安德毕竟还是一个孩子，只有十几岁大的孩子，就算他有出色的天赋，但是他终究是个孩子，战争是残酷的，战争的罪孽不应该由他来承担，影片最后，安德被告知他亲手摧毁了虫族之时，他为自己的行为感到绝望与悲哀，心中充满了愧疚，不安。现实生活中的战争，给儿童们留下来的童年也同样是悲惨的。 为此，我们应该谨慎对待战争，因为战争不是一场游戏。
《安德的游戏》观后感600字小学作文 《安德的游戏》故事背景设定在未来世界，那时候人类已步入太空时代，但却在短短数十年间遭到一种外星生物—虫族的两次袭击，史称“第一次入侵”和“第二次入侵”。在“第二次入侵”中，人类的主力舰队遭到毁灭性打击，几乎全军覆没。 然而，一个名叫梅泽·瑞克汉姆（Mazer Rackham）的指挥官仅靠一支小舰队竟奇迹般的消灭了无论在数量上还是质量上都占据了绝对优势的虫族舰队，从而挽救了人类。很多年以后，为了抵御即将到来的“第三次入侵”，人类把地球上几乎所有的天才儿童送到外太空舰队中接受特殊培训，希望能培养出像梅泽一样优秀的指挥官，率领人类舰队与虫族战斗，而安德·维京（Ender Wiggin）就是其中一个被选中接受重点培养的天才儿童。他们训练的方式就是在一个数字化的零重力战争游戏中模拟战斗场景。实际上，所谓的模拟战斗是远程遥控的真实战争。 安德·维京（阿沙·巴特菲尔德饰）在一众优秀的学员中同样展现出了杰出的天份。机智、同情心和卓越的战术运用都让他成为班里的佼佼者，在零重力战斗教室里进行的激光训练也都证明他拥有非常出色的战术及体能。安德的特殊才能也激起了其他新学员的嫉妒。战斗学校的指挥官格拉夫
上校（哈里森·福特饰）将安德与其他孩子隔离开，以便磨砺他独特的领导才能。起初，安德很受排挤，但凭借对人性不可思议的理解力，他逐渐与队友打成一片，不久即晋级到位于遥远星球的军官学校深造，那里曾经被虫族用来当做入侵地球的前沿阵地。在多年前曾打败虫族、才华横溢的指挥官马泽·雷汉（本·金斯利饰）的严格训练下，安德的能力很快得到提升，带领他的队友在模拟战中对抗敌军。格拉夫和雷汉都确定虫族即将发动另一次攻击，他们相信仅剩几周的时间可以训练安德，让其有能力领导国际舰队为地球的生存而战。但是当安德为终极测试而做准备时，他开始陷入挣扎，怀疑起他即将面对的重要任务。 故事情节跌宕起伏，十分扣人心弦。
2018年感动中国十大人物观后感心得体会（四篇）XX感动中国十大人物观后感(一)： 期盼已久的《感动中国XX颁奖典礼》终于在XX年2月10日晚在中央电视台一套播出了，认真的观看了颁奖典礼全部过程，几度眼眶湿润。获奖者，有为了国家核潜艇研制而隐姓埋名的英雄;有几十年自己拾破烂，从没有穿过像样的衣服，却把钱给了那些需要上学的孩子的老人;有的为亲人、为他人平凡的付出而忘我，在平凡中坚持，成就了不平凡，感动了华夏儿女。这些人在平凡不同的岗位上，他们坚守着一个信念，‘爱祖国，爱他人。’这种爱在他们的坚守中不是一年，不是一时一事，而是几十年如一日，是全部的心血，全部的爱。 他们虽然很辛苦、很累，但是他们却充满着微笑来到颁奖典礼舞台上。他们给国家、社会、他人带来多么大的正能量。观后心理暖烘烘的。热乎乎的。想一想自己、看一看周围很多人，有时为了自己的利益不顾他人，在这些人的事迹面前，真应该好好想一想今后怎么活着。 看着这些感动中国人物和他们的英勇事迹介绍，看后我非常感动，心情有些澎湃也有些激动，眼泪也是不由自主的流了下来，他们的事迹值得我去学习和深思。正是有了他们舍己为人的无私奉献精神，才使我们现在过上了幸福安稳的生活，世界上母爱是最伟大最无私的，母亲默默的付出只为能够让孩子过的更好，她从未想过你能回报她点什么，她的一生都在为你担忧和操劳，从
来不会抱怨“累”,这就是我们伟大的母亲……妈妈我爱你! 看了今年的“感动中国”十大人物，又想到了“感动中国”十几年来伴随在我们身边的这些可歌可泣的人们，他们崇高的人格，为国为民的伟大理想和让人泪不能止的事迹都让我感到我如此渺小，我需要做的还有许多!“空谈误国，实干兴邦”,有“感动中国”精神和我们新一代的年轻人的努力奋斗，中国的富强和中华民族的复兴之路一定笔直又开阔，是一条光明大道! 从XX年开始，中央电视台就开始制作《感动中国》了。看了这么多年，发现评选出来的人物和他们的事迹都有共性。 1、科学家：无私，奉献，舍小家，为大家，忘我工作为国家; 2、医生：医术高超，人格高尚，为患者省医药费; 3、教师：为教育放弃家庭，放弃前途，坚守在贫困山区; 4、见义勇为者：很多获奖者为救别人，失去生命或者健康; 5、民间慈善贡献者：生活简朴，心系慈善公益; 6、警察或军人：坚守岗位，不顾个人安危; 7、母亲：平凡的母爱，但是很伟大; 不说了，虽然每一期的感动都大同小异，但是这仍然是一档传播正能量的好节目。 XX感动中国十大人物观后感(二)： 感动中国颁奖晚会，今晚在寒冷的夜晚，深圳今夜只有5度，算是比较冷的一晚了，锻炼回来，偶然打开电视，这一年里
纪录片大国崛起观后感800字4篇 它曾以战败国的身份失去土地、财富、以及应有的尊严;它曾以民主、和平的方式来实施统一;它曾以铁和血的手段来实现统一;它曾以工业革命技术的先进来证明自己的强大;它曾以武力的方式来征服整个世界;它曾以下跪的姿态来恳求世界的原谅。它就是充满传奇色彩的德意志罗马帝国，一个不可征服的，强大的日耳曼民族。 每当我看《大国崛起德国篇》，我的心中充满了万般敬仰，同样也充满了万般沉痛。德国在国家衰败，领土分裂，民族矛盾恶化，外国势力入侵，真可谓是内外交困。可就是在这种背景下，以全国之力来发展教育;以教育的方式来培育人才;以人才的智慧来创新技术;以技术的价值来开发工业;以工业的先进来发展经济;以经济的形式来证明强大。从教育到强大，德国不知含辛茹苦了多少年，过来多少代。 每次我看《大国崛起德国篇》，我心中就充满的无数疑问。为什么德国能在民族分裂，国土分裂，经济分裂的环境下仅仅用了41年就实现了统一?为什么德国能在第一次世界大战后仅过去20年又发动第二次世界大战?为什么日本以德国为老师，中国以德国为效仿对象?带着这些疑问我再次观看《大国崛起德国篇》，当我看到刚刚上任的联邦德国总理勃兰特来到了波兰华沙犹太人纪念碑前，做出了一个令所有人震惊不已的举动时：他跪倒在地。一位记者写道：“不必
这样做的他，替所有必须跪而没有跪的人跪下了。”这时，我想我已经明白，我已经有答案。德国人诚恳的接受了自己历史上沉痛的一面，诚恳地回忆自己的错误，帮助德国人大大地减轻了民族复兴的困难。勃兰特是跪下了，但德意志却站起来了，德国重新回到了世界的怀抱。 德意志，在哪里?为了统一与强大，为了自由与平等，为了子孙与后代德。国经济学家用自己的生命换取德国经济统一;德国国王用自己的财富换取教育快速发展;德国宰相用自己的铁与血的誓言换取德国的统一与强大。 当今的德国，已是统一与强大的国家，已是世界不可缺少的一部分，已是欧盟的核心成员，已是世界经济第三强国。再联想我的祖国
电影安德的游戏观后感(精选多篇) 电影安德的游戏观后感 《安德的游戏》一部听起来挺幼稚的电影，如果在中间加个词语，安德的生存游戏，这个题目听起来就没那么轻松了。最开始，安德在普通军校中，凭借个体的超强的思考能力和灵活的机体能力，让他能够在凭借“谁能站到最后”的游戏规则里生存下来并成为最后的赢者，走进了演练军校的大门。而在演练军校里，安德被教官刻意孤立起来，他感觉到并且认识到游戏规则的更改，他必须转变“对立”的姿态，同时，从演练军校开始，团体比赛取代了个人，他需要一个团队，一个认可他能力的团队，他明白第一步怎么走，他需要伙伴，他也那么做了。 从“对立”变为“援助”，这样的姿态转变让孤立的安德逐渐被大家认可，因此，他很快通过了教官的考验晋级到实战军校。在实战军校，他明白了真正战争的残酷，也很快明白了战争的胜利规则，于是，在那场被设定好的以寡敌众的模拟战斗中，他很快选择了以牺牲全部队友只为让其中一人取下胜利旗帜的策略。 在我看来，这部电影里最聪明的人，应该是那位隐姓埋名的上校。他懂得安德一路走来对游戏规则的天赋能力，他也懂得安德只是一个孩子也会被人类天赋的感情所束缚。他选择用欺骗安德的方式让安德参加决定地球命运的一战，让安德在自以为模拟游戏的环境中操作着上万人的生命迎接虫族的攻击，他明白如果让安德真正参加实战，情感的束缚会左右安德做出最佳选择。上校的对游戏规则实然比安德更
加清晰—— * 消灭虫族，至于生命、种族灭绝、心灵永久创伤等等，都是游戏胜利的后话。 生活中，我们也是活在不断开始又结束的游戏里，只是人类把生命看得高贵，一次都输不起，于是用竞争、战争、决斗等词语让它的表达意思更符合词语所在的意境。小时候，按照父母表达的意思完成任务便是winner。上学后，按照体制的体系排在前列就会得到赞赏。 越长大，游戏规则越复杂，如果你是一名医生，救活一个生命便是胜利，而不管那个生命属于天使还是(更多精彩文章请关注)恶魔；如果你是一名律师，让法院支持你的诉求便是胜利，而不管你的诉求是杀人还是放人；如果你是一名军官，绝对服从并完成上级的命令便是胜利，而不管那个命令下漂染了多少士兵的鲜血。 于是便会出现这样的场景，世界的一角，军官无比荣誉地在主席台上接过荣誉的勋章，而另一角，一个战死士兵的腐肉被乌鸦叼在嘴里飞过黑压压一片带着零星火点的战场······那位军官很清楚地认识到自己胜利的游戏规则是打赢战争，而那位士兵却混淆了自己的游戏规则——活下来，还是用生命换取荣誉？ 认识游戏规则，并获得胜利，这便是一个浅显的道理。复杂的是人类的思考与世界的存在，有一天，你站在法律的天平上，生命犹如宗教般神圣；有一天，你手持利刃面朝敌人，生命犹如一条毒蛇般邪恶。游戏规则可以让所谓的道德伦理不复存在，因为在游戏的世界里，只有输和赢两种结局。
2018年感动中国观后感
2018年感动中国观后感 2018-03-06【篇一】"感动你我，感动中国，这世界有爱才转动。 感动你我，感动中国，这世界有爱才永恒。 "当《感动中国》的熟悉旋律在耳边唱响，2月27日，央视"感动中国"十大人物颁奖晚会又一次润湿了我们的眼眶，用榜样的力量传递中华美德的正能量。 连续几年的感动中国颁奖晚会上都会有为我国国防、军事做出巨大贡献的前辈，今年也一样。 那位前辈就是--于敏，他用最好的年华专注做了一件事，尽管他的名字并非如雷贯耳，但他的事业却世人瞩目!他参与了研究氢弹，在当时，他是唯一一位没有留学经验的核武器研究权威人士，还被其他国家的人嘲讽，而且他还有即将研究成功的原子弹，可就是在这种情况下他没有犹豫选择了毫无经验之谈的氢弹，他就是为了打破美国的核威胁和核垄断。 他靠天分和勤奋为我国的氢弹研究作出了突出贡献。 由于身体原因，89岁高龄的于敏没到领奖台。 他的儿子于辛代为领奖。 当主持人白岩松问："当知道要把感动中国这个奖杯给爸爸的时候，他是一种什么样的反应?"于辛回答："他觉得他已经老了，他更希望年轻人去得到这个奖项，去激励人。 "目前，89岁高龄的于敏仍担任中国工程物理研究院高级科学顾
认真。 因此感动中国给她的颁奖辞是：他的四周寂静下来，你的心完全沉没。 除了母爱你一无所有，但也要横下心和命运争夺。 十六年陪读，你是他的同桌，你作他的耳朵，让他听见这世界的轻盈，也听见无声的爱。 "48岁的陶艳波，辞职陪着失去听说能力的儿子一起上学，XX年苦读，儿子如愿考上了大学。 在郑州市二七社区有个和谐的老院落--陇海大院。 在这个院子里有一个持续了39年的故事。 二七区陇海大院居民高新海，1976年在农场插队时，突患急性横贯性脊髓炎致高位截瘫，胸部以下完全失去知觉。 随后，命运的打击接踵而来：1983年，家里的顶梁柱二哥因病去世;1987年，母亲患结肠癌;1997年，大哥患肺病;XX年，父亲患上老年痴呆;XX年，高新海的父母相继去世，留下高新海孤零零一人。 当不幸开始笼罩这个家庭的时候，大院里的邻居们就纷纷伸出援助之手，一个自发形成的爱心群体自觉承担起照顾他的义务--洗澡、理发、上车下床......生病时，大家不分昼夜轮流在床前守候，至今38年从没间断。 虽然这都是些小事，但是39年始终如一日的坚持下来就不再是一件小事!"一场爱的马拉松，长跑三十九年，没有终点。
明大德守公德严私德立政德——读《政德》有感子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。”做官先做人，从政德为先。做人应先立德，做官应该以德从政。在参加13届全国人大一次会议**代表团审议时， * 就政德问题发表重要讲话，领导干部要讲政德，政德是整个社会道路建设的风向标，立政德就要明大德，守公德，严私德。 新时代新征程。既然政德是整个社会建设的风向标，那么干部该如何认识政德建设的重要意义？怎样以政德的标准来约束言行？党 组织如何创新为讲政德，立政德，修政德提供保障？为了研究这些问题，政德一书主要采用史论结合的形式，引经据典，明确了政德的科学内涵和践行路径。为新时代共产党人完成历史任务，加强自身修养以及提升自身素质提供了指南。在读了这本书以后，对于政德的理解，对于新时期共产党人的历史使命，以及在如何提高自身修养上，我有了新的领悟和启发。 一，明大德 何为大德？《政德》中讲大德就是为政者，对于国家的情感是“位卑未敢忘忧国。”是“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”对共产党人来说，明大德就是要铸牢理想信念，在大是大非面前旗帜鲜明，在风浪考验面前无所畏惧，在各种诱惑面前立场坚定，这是党员干部首先要修好的大德。读到这段话时，我明白了大德的含义，作为一名共产党员，我需树立 * 理想，坚定 * 必胜信念。唯有所有的共产党人都能明大德，坚守理想信念，才能在大是大非面前做出正确的抉择，
抵制各种诱惑。近几年，有不少落马官员，纵观他们的事迹，有一个共同点，他们都失去了 * 和 * 理想信念，这使得他们在面对大是大非面前做出了错误的抉择。另外，随着西方文化的传入，文化渗透及侵略等现象比比皆是，作为一个共产党员，如何在这些纷繁复杂中保留初心，坚定信念，明大德便是首要任务。 二，守公德 公民的公德水平是现代化国家和社会文明的重要标志。那么在此书中，对于一个共产党人的要求又是什么呢？强调共产党员守公德，就是要强化宗旨意识，全心全意为人民服务，恪守立党为公，执政为民理念。这便是《政德》一书中对于如何守公德作出的明确指导。人民是国家真正的主人，全心全意为人民服务才是根本。对于手中有权力的为官者而言，倘若失去了公德心，那么无异于是放任了手中的权力，就会把权力视为可以与金钱买卖交易的货物。私心一起，公德的标准则丢失，便会对国家对人民造成不小的危害。而唯有始终做到守公德，才能守住自己内心的清明，守住自己的底线，从而真正做到全心全意为人民服务。作为一名党员教师，我的手中没有权力，但是面对工作，面对学生，我想我的公德便是，全心全意地服务学生，帮助学生。 三，严私德 记得有人说过，一个人真正的修养在于无人监管的日常行为中。“君子以顺德，积小以高大。”一个人的德行便存在于这平凡，细微的言行中。而对于共产党员来说，严私德就是要严格约束自己的操守
读《安德的游戏》读后感1000字 导读：读书笔记读《安德的游戏》读后感1000字，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 读《安德的游戏》读后感1000字： 安德系列是奥森·斯科特·卡德所著的科幻小说，也是我十分喜爱的一个系列。其中主要三本为《安德的游戏》、《安德的影子》和《死者代言人》。第一本主要内容就是主角安德作为一个被选中的孩子在训练中不断胜出，最后赢得了和虫族的战争。一个简单的故事，结局却耐人寻味。 同书名《安德的游戏》一样，小时候第一次看这个故事也只把战争当是“游戏”。年少热血，单纯地被主角的一往无前吸引，为他的战无不胜欢呼。然而多年来翻看了很多遍，每次都能读出不同的东西。逐渐地发现，胜利者背后的孤独与误解，种族之间的矛盾与和解，这些故事背后隐含的意义才是作者真正想说的。 安德系列虽然在国际上拿过不少奖，但几十年来科技发展迅猛，很多书中出现的装置和设想已不再神奇，甚至有一些已经出现在了现实生活中。加上知晓了结局，再读已没有了当初的惊艳。但不能改变的是，它是我的科幻启蒙，在成长过程中给了我很大的影响。 还记得与它的初遇是14岁时一本科学趣味杂志上刊登了《安德的游戏》的短篇版。我花了一个晚上读完了它，深受吸引。几年后在图书馆偶然看见了同名书籍，随手翻看竟是当年故事的长篇版，心中
惊喜，爱不释手。又过不久发现这竟是一个系列，《安德的影子》首创平行小说的概念，以《游戏》中配角豆子的视角再次描写了这个故事，使前作内容更加丰满，许多背后故事被揭开，极大地满足了我的粉丝之心。 事实上如今再回忆这系列，科技方面的内容早已记不太清，随着年龄的增长，对主角的一味胜利也无法再提起兴趣。可剧情会厌会旧，情感细水长流。小说中的几个场景始终占据着我脑海中一个独特的位置，至今无法忘怀。 我会记得即将迎来大战却不想继续，回到地球的安德独自躺在自制的竹筏上，湖的四周山峰环绕。那一刻，心中所有杂乱都可以被抛弃。真想就这样不用再战斗，不用再担负。现实生活中也有很多时候，被各种各种的纷繁杂乱压得透不过气，我们想放弃，想逃避，似乎事事都不顺心。每到这时我便会想起那份心如止水，安德接受了姐姐华伦蒂的爱与鼓励，再次踏上征程。那份坚持和勇敢始终激励着我。 另一个场景是最终的大战结束后，安德赢了，地球人赢了。安德的两位队友回到了地球，坐在公园的长凳上，之前多年的训练都是为了今天，而当所有的一切结束后，空虚袭来，他们对自己的未来迷茫不已。公园的不远处几个孩子快乐地玩着沙，而他们自己却早已没有了童年。令人唏嘘不已。 赢下战争的那年，安德只有十几岁，却很少有人考虑过，就算再聪明，做到了大人们始终无法达到的目标，最终他也只是个柔弱的孩子。读后感他痛苦地被欺骗、被伤害，做自己不想做的事，战争和欲
《道德经》文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。以下是整理的读后感，希望对大家有帮助！ 最近我在看一本十分富含哲理的书——《道德经》，要物体享受就得靠钱，而要精神享受就得靠道，道家讲究天人合一，神游太虚，而道德经就完美的诠释了这一点。 道德经全书仅五千字，但字字珠玑。就拿第一句话说吧：“道可道，非常道。”这句话很好理解，就是能说出来的道，便不是真正的道了。但你理解深刻含义吗？道德经中有这么一个小故事：楚国有一棵大树叫“朝生”，对他来说，四千年只是一个春季。在越国有一只神龟叫“暮菌”，对它来说，四千年不过是几个时辰而已。但人们却认为彭祖寿命长，活了八百年，但他跟“朝生”，“暮菌”比，岂不是寿命极短？如果人们在远古指天叫“夷”，指地为“希”，那现在天就是夷了，地就是希了。所以他告诉我们，名称是虚无的，不要去强求等级名称，顺其自然不是更好吗？看，短短一句话，竟可以有如此深奥的道理。 道德经中还记到，老子在写完道德经交给尹喜，出关之前曾跟尹喜说：“你读完后，要把道德经全忘了才行。”这更是出乎常人意料，应该牢牢记住才对呀！正因为文字把深理束缚住了，所以要把文字忘了，才能见到深理。 六祖惠能身为住持却不识字，但他却说：“我用手指月亮，你要看的是月亮，而不是我的手，我的手是用来指导你看月亮。”的确，文字只是用来衬托深理的。 现在，体会到道的博大精深了吗？ 其实，道就在我们身边，但它却看不着，听不着，闻不着，摸不着。只能用心体会，而道德经便是这么一本体会道的工具。 《道德经》又称《老子》是春秋时期的老子即李耳所作，是道家思想也是世界上除《圣经》以外被翻译的最多的经典名著。通过为期一年的学习，我对道家少私寡欲，知足不辱等境界有了更深的体会，以下是我的感悟。 道家讲究无为而治。如书中所说“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。”是说人们相互之间各干各的事彼此之间并无交集，只有附近的鸡犬之声能够听到。老子希望国家按照小农经济发展，人们的生活自给自足且不需要社会交际，以此来避免人本身的私欲以及一切能导致国家破裂的消极情绪。如果我们单从国家的角度来看无为而治貌似是不现实的。但是我们从生活的角度来看，平凡未尝不是一种幸福。随着我们社会生活水平的提高，人们开始追求生活的幸福指数，而少私寡欲生活过得平平淡淡，没有大起大落，有一颗平静的心其实对于大多数人来说是一件好事。 “上善若水，水善利万物而不争，处人之所恶，故几于道”。善良的人就像水一样滋润万物而不与万物相争，处在人们所讨厌的地方但是更接近于道。高尚品德的人做有利于众人的事而不与争，处在卑下的地位但他的做法是值得人们尊敬的。我们生于这样一个快节奏的世界，有时候可能需要保护自己而不得不做一些自己不喜欢的事。可是我想说，帮助他人保持谦卑的态度也未尝不可，也许你会失去一些东西，但是回报却是无穷的。
《安德的游戏》读书笔记 第一篇：安德的游戏读书心得 《安德的游戏》读书心得 《安德的游戏》算是我接触的第一部科幻小说，刚刚拿到这本书的时候心里挺郁闷的——它应该不是我喜欢的类型。 一天下午，手头的事情处理完之后拿起来岁遍翻了一下，竟然发现自己被他吸引了，被主人公安德的命运吸引了——这个生来就背负着使命的家伙，将会经历些什么？？ “多余的孩子”从出生他的命运就已经被注定，这是一个计划还是一个阴谋？？只是在我看来无论是计划还是阴谋这对于一个鲜活的生命个体来讲在一定程度上都是一种悲剧吧。从命中注定性情“残暴”的哥哥彼得，到在班级里被别人排斥的“监视器”，安德扎起最初更多的是同情，同情他的遭遇，同情他不能像其他的孩子那样有一个无忧无虑的童年，这一切都源于他身上被赋予的那份崇高的使命，而这，在某些方面有引起了我强烈的共鸣——我们从下努力刻苦的学习，在书本与试卷中埋没的那一个个原本天真烂漫的日期日落、花开花落。 无论在家庭、学校还是在后期的军校，安德注定是一个孤独行走孤独战斗的人，他的周围没有任何可以寻求帮助的
人，即使有，也会变得没有。安德只能不断的使自己变得强大，不断的成长不断的适应他周围不断变化的环境，而这正合格拉夫上校的心意，毕竟这在他看来是最能将安德培养成一个符合国际舰队需要的天才的最好途径。 当格拉夫上校来接年仅6岁的安德去国际舰队学校报到的时候，安德的一句“我不想去，但我会去的”戳到了我的泪点，在旁边写下“for what?”是的，一个6岁的孩子，一个本该在妈妈怀里哭泣的孩子，说看这样一句话？安德为什么要求？为了那个无比遥远甚至荒唐的使命还是因为他别无选择？？我倾向于后一个答案，对这个不公平的现实痛恨无比。被看重vs被孤立 安德离开了那个虽不温暖但仍有牵挂的家，来到了这个毫无温暖充满未知的训练学校——这个使命与磨难同时开始的地方。我可以深深的感受到安德的恐惧与无助，而这一切都在促使安德更加的谨慎，更多的思考更快的成长。 战斗学校不断的将安德放在极限的环境当中，逼着他自己不断的成长与进步。不管是把他提拔到火蜥蜴战队还是更换到野鼠战队，安德总是被拔苗助长着，而安德也在努力的寄去着更多的能量，不断地适应新的环境并成长着，这个天才成长的道路注定与众不同。书还没看完，不知道最后安德的命运到底如何，应该是按照格拉夫上校的心意成了卓越的军事天才，打败了虫人完成了伟大的使命，而这一切的辛
《吾国与吾民》读后感(四)：读《吾国与吾民》有感 《吾国与吾民》是我读林语堂先生的第一本书籍，此后再读《老子的智慧》、《生活的艺术》等等书籍，还是找不到当初读《吾国与吾民》的那种震撼，为此不得不感叹林语堂先生在《吾国与吾民》中所呈现的智慧才识。 林语堂，中国现代著名的文学家，翻译家、语言学家、新道家的代表人物之一，早年曾留学美国和德国，1923年获博士学位后回国，先后在北京大学、清华大学、厦门大学任教，一年后又成为《语丝》杂志社的主要撰稿人之一，1945年赴新加坡筹建南洋大学，任校长。曾任联合国教科文组织美术与文学主任、国际笔会副会长等职。林语堂于1940年和1950年先后两度获得诺贝尔文学奖提名。曾创办《论语》《人间世》《宇宙风》等刊物，1966年定居台湾，1967年受聘为香港中文大学研究教授，主持编撰《林语堂当代汉英词典》。1976年在香港逝世。 与《吾国与吾民》的初始其实是源于我的好奇，好奇这本反应中国社会以及中国人性的一本书却是在美国用英语创作，随后才经由中国翻译家翻译成中文的大作有何吸引人之处。 1934年，林语堂先生开始用英文创作《吾国与吾民》，随后赛珍珠的出版公司在美国发行，随即轰动一时，都被西方人认为是通过林语堂先生的这本书就知道了什么叫“中国文明”。要讨论《吾国与吾民》，那就必须把此书放到当时的一个宏观大背景之下去讨论，这样子方能够体现林语堂先生写《吾国与吾民》的厉害之处。 20世纪30年代的中国是动荡的、混乱的，一个庞大的中华民族的精神，在错综复杂的局面中显得模糊而朦胧，让人无所适从。赛珍珠在《吾国与吾民》的序中也说道：“新时代促各种学说乘时而兴，纷纭杂糅，几乎扯碎了青年们的脆弱的心灵。他们被灌输一些科学知识，又被灌输一些耶稣教义，又被灌输一些无神论，又被灌输一些自由恋爱，又来一些共产主义，又来一些西洋哲学，又来一些现代军国主义，实实在在什么都灌输一些。侧身于顽固面守旧的大众之间，青年知识份子却受了各种极端的教育。精神上和物质上一样，中国乃被动地铸下了一大漏洞。”在这样的环境下，当时的知识青年很容易失去自我判断，相信所谓革命领袖的宣传，把中国之所以会落伍的原因完全归咎于外国势力的入侵而不自省。然而，在这种大背景之下，赛珍珠认为当时对中国的描写，要么苛责要么包庇，能够客观理性地描写中国又语言能力比较好的，只有林语堂先生了。 《吾国与吾民》一书的主体内容，共分为两大部分，第一部分是"背景"。包括了《中国人》、《中国人的性格》、《中国人的心灵》、《人生的理想》四章，林语堂先生后翻译成半白话半文言文版本，令人读了之后又忍不住再次翻阅。
德育工作反思立德树人——人无德 不立 一个国家的初心和使命是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴。一个老师的使命是立德树人。立就如同一个人站在哪里，支撑这个人顶天立地站着的根基是人的道德。人无德不立，国无德不兴。希特勒法西斯，人心险恶，缺少道德的支撑，最后只能面临破灭的命运。古人也云：“水能载舟，亦能覆舟。”一个领导者内心没有道德的滋养，最后将会因为道德缺乏而营养不良，未老先衰，英年早逝。 荀子在《管子·权修》中指出：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人”，十年树木，百年树人。作为一名教师，我们又何尝不是种树人呢？我们要立德树人，前提是我们本身具有德，具有责任与担当。欲树人，先修身。我们教师应当如何修身立德呢？ 关系与德为友 从某一角度上来讲，德就是培养关系。一个人能够把各项关系都处理好就是一种德育。作为一名教师如若我们处理好人与人的关系，处理好人与物
的关系，处理好与家人、亲人、朋友同学之间的关系就是在积德，厚德载物。只有我们自身有德之基础面对我们的学生，我们才能身正为范，引导孩子们处理好与人的关系，人与物的关系，人与自然的关系，进而处理好与社会、国家甚至是世界的关系。所以，教师处理好关系问题，便是德之体现。 知识与德相交 最近听到了这样一句话：很多公立学校的人是一个不爱学习的人在带着一群人爱上学习。试想这种教学现象下的德育会是一种什么样的情况。一名教师身上的担子说重不重，说轻但也不轻。我们每一位老师都希望自己的学生是自律的，是爱学习的，是不抱怨的。那么孩子离开家来到学校，作为学生的榜样，欲让生学，己必为范。首先我们自己就应是一个爱学习的人，在学习中积德，用德带领着孩子们养德，我们方能逐渐完成立德树人的使命。所以，做一名终身学习的老师吧，厚德载物。 每一个感动中国的人物，每一个我们身边的好人，每一个让我们留下感动的泪水的人，无一不是品德高尚的，他们身上普遍有一种利他忘我的精神。有的人可能会说，这些人有时候其实在吃亏，实际