《马克思主义基本原理概论》
本次期末考试题型为：
单项选择题30个，每题1分，共30分；
判断题10个，每题1分，共10分；
简答题5个，每题6分，共30分；
论述题1个，12分；
材料分析题1个，18分。
导论
1、马克思主义的含义P 2
马克思主义是由马克思和恩格斯创立并后继者所不断发展的科学理论体系，是关于自然、社会和人类思维发展一般规律的学说，是关于社会主义必然代替资本主义、最终实现共产主义的学说，是关于无产阶级解放、全人类解放和每个人自由而全面发展的学说，是指引人民创造美好生活的行动指南。马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义是其三大基本组成部分，它们有机统一并共同构成了马克思主义理论的主题内容。
2、马克思主义的直接理论来源P 5
德国古典哲学、英国古典政治经济学、英法两国的空想社会主义
3、马克思一生的两个伟大发现P 7
唯物史观和剩余价值说
第一章
1、思维和存在的关系问题
（1）存在和思维的关系问题又称为物质和精神的关系问题，构成了全部哲学的基本问题。（2）存在和思维的关系问题包括两个方面的内容：
①存在和思维谁是世界的本原（是划分唯物主义和唯心主义的标准）。
②存在和思维有无同一性，即思维能否正确认识存在的问题（是划分可知论和不可知论的标准）。
（3）对哲学基本问题的回答是解决其他一切哲学问题的前提和基础。
2、物质的根本属性和物质的唯一特性
世界是物质的世界，物质的根本属性是运动，物质世界的运动是绝对的，而物质在运动过程中又有某种相对的静止。
物质的唯一特性是客观实在性。
3、意识的本质、意识的能动作用表现
意识的本质：
从意识本质来看，意识是特殊的物质——人脑的机能和属性，是客观世界的主观映象，意识在内容上是客观的，在形式上是主观的，是客观内容的主观形式的统一。意识是物质的产物，但又不是物质本身。
意识能动作用的表现：
①意识活动具有目的性和计划性；
②意识活动具有创造性；
③意识具有指导实践改造客观世界的作用；
④意识具有调控人的行为和生理活动的作用。
4、唯物辩证法的总的特征和唯物辩证法的实质和核心P42
唯物辩证法的总特征是联系和发展。
唯物辩证法的实质和核心是矛盾规律，即对立统一规律：一切存在的事物都由既相互对立、又相互统一的一对矛盾组合而成。
5、联系的特点P 30
联系是指事物内部各要素之间和事物之间相互影响、相互制约、相互作用的关系。
第一，联系具有客观性。
第二，联系具有普遍性。
第三，联系具有多样性。
第四，联系具有条件性。
6、新事物（事物发展的总趋势）
发展是前进的、上升的运动，发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。新事物是指合乎历史前进方向、具有远大前途的东西。旧事物是指丧失历史必然性、日趋灭亡的东西。
新事物不可战胜的，因为：
第一，就新事物与环境的关系而言，新事物之所以新，是因为有新的要素、结构和功能，它适应已经变化了的环境和条件；旧事物之所以旧，是因为它的各种要素和功能已不适应环境和客观条件的变化，走向灭亡就成为不可避免的。
第二，就新事物和旧事物的关系而言，新事物总是在旧事物的“母体”中孕育成熟的，它既否定了旧事物中消极腐朽的东西，又保留了旧事物中合理的，仍然适合新的条件的因素，并添加了旧事物所不能容纳的新内容。
7、唯物辩证法五对范畴的辩证统一关系及方法论意义P33
唯物辩证法的基本范畴（五对）主要有：原因与结果、必然性与偶然性、可能性与现实性、形式与内容、本质与现象。
方法论意义：
（一）对立统一规律
（1）对立统一规律是唯物辩证法体系的实质和核心
①对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和永恒发展的内在动力，从根本上回答
了事物为什么会发展的问题；
②对立统一规律是贯穿质量互变规律、否定之否定规律以及唯物辩证法基本范畴的中心
线索，也是理解这些规律和范畴的“钥匙”；
③对立统一规律提供了人们认识世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法。
（2）矛盾的统一性和矛盾的斗争性及其在事物发展中的作用
矛盾的斗争性是矛盾着的对立面相互排斥、相互分离的性质和趋势。
矛盾的同一性在事物发展中的作用表现在：
①同一性是事物存在和发展的前提，在矛盾双方中一方的发展以另一方的发展为条件，
发展是在矛盾统一体中的发展。
②同一性使矛盾双方相互吸引有利于自身的因素，在相互作用中各自得到发展。
③同一性规定着事物转化的可能和发展的趋势。
（二）质量互变规律
（1）事物发展过程中的量变和质变及其相互转化
质是一事物区别于其他事物的内在规定性，质变是事物性质的根本变化，是事物有一种质态向另一种质态的飞跃，体现了事物发展渐进过程和连续性的中断。
（2）量变和质变的辩证关系是：①量变是质变的必要准备；②质变是量变的必然结果；③量变和质变是相互渗透的。
（三）否定之否定规律
①否定是对事物的自我否定，是事物内部矛盾运动的结果；
②否定是事物发展的环节；
③否定是新旧事物联系的环节，新事物孕育产生于旧事物，新事物是通过否定环节联
系起来的；
④辩证否定的实质是“扬弃”，即新事物对旧事物既批判又继承，既克服其消极因素
又保留其积极因素。
8、矛盾的普遍性与特殊性的关系P39
矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物中，存在于一切事物发展过程的始终，即矛盾
无处不处不在，无时不有。矛盾的特殊性是指各具体事物的矛盾、每一个矛盾的各方面在
发展的不同阶段上各有特点。
（1）矛盾的普遍性和矛盾的特殊性是辩证统一的关系。
（2）矛盾的普遍性即矛盾的共性，矛盾的特殊性即矛盾的个性。
矛盾的共性是无条件的、绝对的，矛盾的个性是有条件的、相对的。任何现实存在的事物都是共性和个性的有机统一，共性寓于个性之中，没有离开个性的共性，也没有离开共性的个性。
（3）矛盾的共性和个性、绝对和相对的道理，是关于事物矛盾问题的精髓，是正确理解矛盾学说的关键。矛盾的共性和个性相统一的关系，既是客观事物固有的辩证法，也是科学的认识方法。
实践意义：矛盾的普遍性和特殊性辩证关系的原理是马克思主义的普遍真理同各国的矛盾的普遍性和矛盾的特殊性是辩证统一的关系。
9、量变质变的辩证统一P40
?（1）量变是质变的必要准备
（2）质变是量变的必然结果
（3）量变和质变是相互渗透的
10、否定之否定规律P41 （不做重点）
事物发展过程中的肯定和否定及其相互转化：事物内部都存在肯定因素和否定因素。肯定因素是维持现存事物存在的因素，否定因素是促使现存事物灭亡的因素。
辩证否定观的基本内容：
第一，否定是事物的自我否定，是事物内部矛盾运动的结果。
第二，否定是事物发展的环节，是旧事物向新事物的转变，是从旧质到新质的飞跃。
第三，否定是新旧事物联系的环节，新事物孕育产生于旧事物，新旧事物是通过环节联系起来的。
第四，辩证否定的实质是“扬弃”，即新事物对旧事物既批判又继承，既克服其消极因素又保留其积极因素。
第二章
1、主体与客体的关系P58-59
(一)主体和客体是反映被反映、改造被改造相互作用的关系。主体是反映者、改造者，客体是被反映者、被改造者。主体能动地改造客体，即主体作用于客体;同时客体也作用于主体，即主体在改造客体时能动地反映客体。
(二)实践和认识的主体和客体是相互作用的。
(1)实践和认识主体和客体相互作用的实质：主体和客体之间的这种限定和超越或限定中的超越关系，就是实践和认识主体和客体相互作用的实质。
(2)实践和认识的主体和客体相互作用的内容和结果的实现：主体和客体的相互作用是通过主体对象化，即主体客体化和客体非对象化，即客体主体化的双向运动而实现的。
2、认识的本质
认识的本质是主体在实践基础上对客体的能动反映。
3、两条根本对立的认识路线
(1).坚持从物到感觉和思想的唯物主义认识路线
(2).坚持从思想和感觉到物的唯心主义认识路线
4、感性认识和理性认识的关系
二者的关系是辩证的统一：
第一，感性认识有待于发展和深化为理性认识。
第二，理性认识依赖于感性认识。
第三，感性认识和理性认识相互渗透、相互包含。
感性认识和理性认识的辩证统一关系是在实践基础上形成的，也需要在实践中发展。
5、实践在认识中的决定作用
第一，实践是认识的来源。认识的内容是在实践的基础上产生和发展的。
第二，实践是认识发展的动力。实践的需要推动认识的产生和发展，推动人类的科学发现和技术发明，推动人类的思想进步和理论创新。
第三，实践是认识的目的。人们通过实践获得认识，其最终目的是为实践服务，指导实践，以满足人们生活和生产的需要。
第四，实践是检验认识真理性的唯一标准。
6、真理的绝对性和相对性
真理的绝对性。
①就真理的客观性而言，任何真理都是对客观事物及其规律的正确认识，都包含不依赖于人的意识的客观内容，这是无条件的、绝对的；
②就人类认识的本性来说，完全可以正确认识无限发展的物质世界，每个真理的获得都是对无限发展的物质世界的接近，这也是无条件的、绝对的；
③从真理的发展来说，无数相对真理的总和构成绝对真理。
真理的相对性
①从广度上说，它只是对客观世界的一定范围、方面的正确认识，有待于扩展；
②从深度上说，它只是对特定事物的一定程度、层次的近似正确的认识，有待于深化；
③从进程上说，它只是对事物的一定发展阶段的正确认识，有待发展。
绝对真理和相对真理的辩证关系：任何客观真理都是绝对真理和相对真理的统一。
二者的关系：
①相互联结、相互包含：一方面，相对之中有绝对，绝对真理寓于相对真理之中，任何相对真理中都包含有绝对真理的颗粒；另一方面,绝对之中有相对，绝对真理通过相对真理表现出来，无数相对真理的总和构成绝对真理。
②辩证转化：即真理是一个不断发展的过程，任何真理性的认识都是由相对真理向绝对真理转化过程中的一个环节。
7、真理的标准
实践是检验真理的唯一标准
8、真理的绝对性表现
①真理的绝对性是指真理主客观统一的确定性和发展的无限性。
②真理的相对性是指人们在一定条件下对客观事物及其本质和发展规律的正确认识总是有限度的、不完善的。
9、真理与谬误的转化
①真理与谬误相互对立。
②真理与谬误的对立又是相对的，它们在一定条件下能相互转化。真理超出了一定范围一定条件下就会变成谬误。谬误在更正一定范围一定条件后变成为了真理。
10、实践是真理尺度和价值尺度的统一
实践具有真理尺度和价值尺度。
实践的真理尺度是指人们在实践中所必须遵循的反映了实践对象的客观规律和本质的真理。人们只有按照真理办事，才能在实践中取得成功。
实践的价值尺度是指人们在实践中所必须遵循的以满足人们需要为内容的特定的价值目标。任何实践活动都是上述真理尺度和价值尺度的统一，是合规律性和合目的性的统一。
第三章
1、社会存在和发展的基础及决定力量p108
物质生产方式是社会存在和发展的基础及决定力量。
2、衡量生产力水平的重要尺度
生产工具
3、社会关系中最基本的关系
生产关系，生产关系是人类社会存在和发展的基础，是生产力与生产关系的统一。
4、社会意识形式P109
社会意识形式是社会生活的精神方面，是社会存在的反映。
社会意识形式是高层次的社会意识，是自觉的、系统的、定型的社会意识，包括政治法律思想道德、艺术、宗教、哲学、科学等，以理性认识为主。社会意识形式以社会心理为基础，并对社会心理起指导和影响作用。
。5、社会存在和社会意识辩证关系原理对于指导文化建设的重要意义
社会存在和社会意识辩证关系的原理对于我们正确认识社会历史、树立科学的历史观具有重要的意义。
社会存在和社会意识辩证关系的原理对于社会发展包括社会文化建设具有重要指导意义。
?文化对社会发展的重要作用主要表现在：
其一，文化为社会发展提供思想保证。
其二，文化为社会发展提供精神动力。
其三，文化为社会发展提供凝聚力量。
其四，文化为社会发展提供智力支持。
6、生产力与生产关系矛盾运动规律的原理的理论意义和现实意义
（1）生产力与生产关系矛盾运动规律即生产关系一定要适合生产力状况的规律，是人类社会发展的基本规律。表现为生产关系对生产力总是从基本相适合到基本不相适合，再到基本相适合。生产力和生产关系的这种矛盾运动循环往复，不断推动生产发展和整个社会逐步走向更高阶段。
（2）理论意义和现实意义。
①彻底否定了以“道德说教”作为评判历史功过是非的思想体系，第一次科学地确立了生产力发展是“社会进步的最高标准”。
②揭示了社会主义代替资本主义的历史必然性。
③是马克思主义政党始终保持自己先进性和制定路线、方针、政策的客观依据。
7、科学技术在社会发展中的作用P144
（1）科学技术推动生产发展和社会变革
（2）科学技术促进经济增长
（3）科学技术促进精神文明建设
（4）科学技术协调人与自然界的关系
8、人民群众在创造历史过程中的决定作用P150
人民群众是社会历史的主体，是历史的创造者。
①在社会历史发展过程中，人民群众起着决定性作用。人民群众是社会历史实践的主体，在创造历史中起决定性的作用。
②人民群众是社会物质财富的创造者。
③人民群众是社会精神财富的创造者。
④人民群众是社会变革的决定力量。
9、个人在创造历史过程中的作用P154
唯物史观从人民群众创造历史这一基本前提出发，既明确了人民群众是历史的创造者，也不否认个人在历史上的作用。
第四章
1、商品的价值与使用价值P162
2、具体劳动与抽象劳动：P163
具体劳动所反映的是人与自然的关系，是劳动的自然属性。（使用价值）
抽象劳动所反映商品生产者的社会关系，是劳动的社会属性。（价值）
具体劳动创造价值，抽象劳动形成价值。
3、价值规律的表现形式
4、马克思劳动价值论的理论和实践意义
第一，马克思劳动价值论扬弃了英国顾念建筑学的观点，为剩余价值论的创立奠定了基础。
第二，马克思劳动价值论揭示了私有制条件下商品经济的基本矛盾，为从物与物的关系背后揭示人与人的关系提供了理论依据。
第三，马克思劳动价值论解释了商品经济的一般规律，对历届社会主义市场经济具有指导意义。
5、从理解劳动力成为商品入手认识资本主义经济制度的本质P179
资本主义经济制度是以资本主义私有制和雇佣劳动为基础的一种剥削制度。资本主义经济制度的形式是以劳动商品为前提条件的。
劳动力成为商品的基本条件：
①劳动者是自由人，能够把自己的劳动力当作自己的商品来支配；
②劳动者没有别的商品可以出卖，自由得一无所有，没有任何实现自己的劳动力所必需的东西。
劳动力商品的特点:
劳动力商品在使用价值上的特点，就是它的使用价值是价值的源泉，它在消费过程中能够创造新的价，而且这个新的价值比劳动力本身的价值更大。
资本主义所有制及其本质：
在资本主义制度下，资本家与劳动者之间的关系是资本雇佣劳动的关系。资本家无偿占有雇佣工人的剩余价值，这就是资本主义所有制的实质。
”
6、资本主义的生产过程的两重性
资本主义的生产过程具有两重性，即物质资料的生产过程和剩余价值的生产过程。资本主义生产过程是劳动过程和价值增殖过程的统一。物质资料生产过程，即劳动过程。价值增殖过程是剩余价值的生产过程，这是资本主义生产过程的主要方面。
资本主义劳动过程的两个特点：
其一，工人在资本家的监督下劳动，他们的劳动力属于资本家；
其二，劳动的成果或者是产品全部归资本家所有。
剩余价值:是工人所创造的并被资本家无偿占有的超过劳动价值的那部分价值，它是雇佣工人剩余劳动的凝结，体现了资本家与劳动工人之间剥削与被剥削的关系。
8、资本和资本的本质P183 、201
资本是可以带来剩余价值的价值，剩余价值是工人所创造的。
资本两种形态:生产资料和劳动力( 根据这两部分资本在剩余价值生产中所起的不同作用，可以将资本区分为不变资本与可变资本。)
不变资本是以生产资料形态存在的资本；可变资本是用来购买劳动力的那部分资本。
把资本区分为不变资本和可变资本，进一步揭示了剩余价值产生的源泉。
它表明雇佣劳动者的剩余劳动是剩余价值产生的唯一源泉
资本的本质不是物，而是在历史发展一定阶段上产生的，是在物的外壳掩盖下的一种社会生产关系，是资本家剥削雇佣工人劳动的关系。资本是一个历史范畴。
资本的主要特征有：
1、资本是能够带来剩余价值的价值；
2、资本是一种运动；
3、资本是一个历史范畴，它体现资本家剥削雇佣工人的关系，是资本主义生产方式的本质范畴。
8、剩余价值率m’=m/v （P186 ）
剩余价值率= 剩余价值/ 可变资本
剩余价值率= 剩余劳动时间/ 必要劳动时间
在该公式中，m'为剩余价值率，m为剩余价值，v为可变资本。
m = 剩余劳动/ 必要劳动＝剩余劳动时间/ 必要劳动时间这两个公式是以不同的形式表示同一个关系：前一个公式是以物化劳动的形式表示资本家对工人的剥削程度，而后一个公式则是以活劳动的形式表示资本家对工人的剥削程度。
9、剩余价值生产的两种基本方法P187
最基本方法有两种，即绝对参与价值的生产和相对剩余价值的生产。
（1）绝对剩余价值是在必要劳动时间不变的条件下，由于延长工作日的长度和提高劳动强度而生产的剩余价值。
（2）相对剩余价值是指在工作日长度不变的条件下，通过缩短必要劳动时间而相对延长剩余劳动时间所生产的剩余价值。
~辩证关系：
①两者的本质和结果是一样的，它们都延长了工人的剩余劳动时间，增加了剩余价值量，提高了剥削程度；
②绝对剩余价值生产是资本主义生产的一般基础，也是相对剩余价值生产的起点；
③两者的物质基础不同，在资本主义发展的各个历史阶段起着不同的作用。在资本主义初期，生产技术水平低，绝对剩余价值生产是增加剩余价值的主要方法。随着资本主义发展，生产技术水平不断提高，相对剩余价值生产日益成为增加剩余价值的主要方法。
10、资本主义的基本矛盾
生产社会化和生产资料资本主义私人占有空间之间的矛盾，是资本主义的基本矛盾。
11、资本主义工资的本质和表现
资本主义工资的本质：在资本主义制度下，工人的工资是劳动力的价值或价格。
资本主义工资的形式：即计时工资和计件工资。
12、资本主义意识形态的本质P209
第一，资本主义意识形态是资本主义社会条件下的观念上层建筑，是为资本主义的经济基础服务的，因而是为资本主义国家的上层建筑服务的。
第二，资本主义意识形态是资产阶级的阶级意识的集中表现。
第五章
1、垄断产生的原因（易简答）P 214
①当生产集中发展到相当高的程度极少数企业就会联合起来，操纵和控制本部门的生产和销售，实行垄断，以获得高额利润。
②企业规模巨大，形成对竞争的限制，也会产生垄断。
③激烈的竞争给竞争各方带来的损失越来越严重，为了避免两败俱伤，企业之间会达成妥协，联合起来，实行垄断。
2、经济全球化的动因P 230
从本质上讲,经济全球化是生产力发展和社会化大生产的必然要求。
导致经济全球化迅猛发展的因素主要有三点:
一是科学技术的进步和生产力的发展为经济全球化提供了坚实的物质基础和根本的推动力。特别是20世纪70年代以来的信息技术革命,加快了信息传送的速度,极大降低了信
息传送的成本,打破了地域乃至国家的种种限制把整个世界空前地联系在一起,推动了经济全球化的迅速发展。
二是跨国公司的发展为经济全球化提供了适宜的企业组织形式。跨国公司在全球范围内利用各地的优势组织生产,大大地促进了各种生产要素在全球的流动和国际分工,并由此极大地推动了经济全球化进程。
三是各国经济体制的变革是经济全球化的体制保障。20世纪90年代以来,传统的计划经济国家纷纷放弃计划经济体制,转而向市场经济体制过渡。
3、资本社会化的更高形式
国际垄断资本主义是资本社会化的更高形式，将成为社会主义的前奏
第七章
1、共产主义社会的劳动
①物质财富极大丰富，消费资料按需分配
②关系高度和谐，人们精神境界极大提高
③人自由而全面的发展，人类从必然王国向自由王国的飞跃
2、无产阶级P305
无产阶级则是从其他社会地位上讲的，因为现代产业工人不占有生产资料而靠向资本家出卖劳动力为生，并通常处于某种贫困状态。
无产阶级是先进生产力的代表，深受资产阶级的剥削和压迫，为争取自身的解放进行了不懈的斗争。马克思注意的创立及其工人运动的结合，特别是马克思主义政党的产生，使无产阶级有了科学的理论指导和坚强的领导核心，走上了实现自身历史使命的更加自觉的道路。
另附：商品的二因素和劳动的二重性及其关系P162-163
（1）商品二因素是使用价值和价值。劳动二重性是具体劳动和抽象劳动。
（2）商品二因素是由生产商品的劳动二重性决定的。
（3）具体劳动创造商品的使用价值，抽象劳动形成商品的价值。
1、.马克思主义的概念、基本特征 马克思主义是由马克思,恩格斯创立的，为他们的后继者所发展的，以批判资本主义，建设社会主义和实现共产主义为目标的科学理论体系，是关于无产阶级和人类解放的科学。 ①从创造者、继承者的角度讲，马克思主义是由马克思恩格斯创立的，而由其后各个时代、各个民族的马克思主义者不断丰富和发展的观点和学说的体系。 ②从阶级属性讲，马克思主义是无产阶级争取自身解放和整个人类解放的科学理论，是关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说。 ③从研究对象和主要内容讲，马克思主义是无产阶级的科学世界观和方法论，是关于自然、社会和思维发展普遍规律的学说，是关于资本主义发展和转变为社会主义以及社会主义共产主义发展普遍规律的科学 基本特征:科学性，革命性，实践基础上科学性与革命性的统一 2.马克思主义的科学性、革命性、阶级性 ①马克思主义具有科学性，它是对客观世界特别是人类社会本质和规律的正确反映。 ②马克思主义具有革命性，它是无产阶级和广大人民群众推翻旧世界，建设新世界的理论。 ③阶级性，它具有鲜明的政治立场，毫不隐讳自己的阶级本质，公开声明是为无产阶级和人民大众服务的，坚持了无产阶级解放和人类解放的有机统一。 3.马克思主义基本原理内容 马克思主义基本原理是其基本立场，基本观点和基本方法的有机统一。 ①马克思主义的基本立场，是马克思主义观察，分析和解决问题的根本立足点和出发点。（一个立场） ②马克思主义的基本观点，是关于自然，社会和人类思维发展一般规律的科学认识，是对人类思想成果和社会实践经验的科学总结。（14个基本观点） ③马克思主义的基本方法，是建立在辩证唯物主义和历史唯物主义世界观和方法论基础上的，指导我们正确认识世界和改造世界的思想方法和工作方法。（6个基本方法） 4.（联系实际说明）学习马克思主义的重大意义 ①马克思主义教给我们认识世界的根本方法。 ②马克思主义给我们提供了改造世界的伟大工具。 ③马克思主义为我们提供了人生的有益启迪。 ④学习马克思主义哲学可以增强我们贯彻执行党的路线、方针、政策的自觉性。 5.马克思主义物质观及其意义，物质与运动、静止的关系 马克思主义的物质观：物质就是不依赖于人类的意识而存在并能为人类的意识所反映的客观存在，物质范畴则是对一切客观存在的共同本质的抽象和概括，是标志客观实在的哲学范畴。 意义: ①坚持了唯物主义一元论，同唯心主义一元论和二元论划清了界限。 ②坚持了能动的反映论和可知论，有力的批判了不可知论。 ③体现了唯物论和辩证法的统一，克服了形而上学唯物主义的缺陷。 物质与运动、静止的关系: ①物质是运动的基础和载体，运动是物质的存在方式和根本属性。 ②运动是绝对的，静止是相对的，静止是运动的特殊形式。无条件的绝对运动和有条件的相对静止构成了事物的矛盾运动。 6.物质与意识的关系 （一）物质决定意识
公务员考试：马克思主义哲学原理基础知识点汇总 1、哲学、世界观、方法论 哲学，是系统化、理论化的世界观。 方法论是人们认识世界、改造世界的根本方法。 2、哲学的基本问题 哲学的基本问题，包括两个方面，两个层次。 第一方面，是关于物质和意识谁是第一性、谁是第二性的问题，是划分唯物主义和唯心主义的根本依据。 第二方面，是物质和意识是否具有同一性的问题，即人的意识能否认识和反映物质世界的问题，是划分可知识和不可知论的根本依据。 在哲学基本问题之后，还有一个世界处于什么状态的问题，并由此产生形而上学和辩证法的对立。 3、马克思主义哲学的产生 自然科学：细胞学说、能量守恒定律、达尔文生物进化论 阶级基础：英国宪章运动、法国里昂工人起义、德国西里西亚纺织工人起义 社会科学：英国古典经济学、法国空想社会主义、黑格尔辩证法、费尔巴哈唯物主义4、马克思主义哲学的基本特征 马克思主义哲学的本质特征是它的实践性，是实践基础上的科学性和革命性的统一。5、辩证唯物主义的物质观 （一）物质观的发展 主观唯心主义：“存在就是被感知”。 客观唯心主义：“理”、“理念”、“绝对观念” 古代朴素唯物主义:物质为一种或几种常见的具体形态。 近代形而上学唯物主义:物质是物质结构的某一层次或不可分割的最小粒子。 旧唯物主义无法对意识现象及社会历史的本质，做出唯物的科学解释，旧唯物主义的物质观是形而上学的，历史观是唯心主义的。 （二）马克思主义哲学的物质观 恩格斯：“物、物质无非是各种物的总和，而这个概念就是从这一总和中抽象出来的。” 列宁：“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映”。 6、物质的唯一特性：客观实在性 7、辩证唯物主义的运动观 物质是运动的物质，运动是物质的运动。运动是物质自身的固有属性和存在方式。 物质运动的具体形式是多种多样的。物质运动可分为五种基本形式：即机械运动、物理运动、化学运动、生物运动和社会运动。各种物质运动之间的区别与联系：低级运动形式是高级运动形式的基础、高级运动形式是从低级运动形式发展而来的；高级运动包含低级运动形式；各种运动形式同时并存、相互制约并在一定条件下相互转化。 静止是有条件的、暂时的和相对的，运动是无条件的和绝对的。静止是一种特殊的运动状态。物质运动具有其自身的规律性。规律就是事物运动过程中自身所固有的本质的必然的联系。规律具有如下共同点：规律具有稳定性；规律具有普遍性；规律具有可重复性。 8、世界的物质统一性 世界的物质统一性原理，是对无限多样和永恒运动着的整个世界的根本观点和总的看法，
绪论 1. 什么是马克思主义 ①从创造者、继承者的角度讲,马克思主义是由马克思恩格 斯创立的,而由其后各个时代、各个民族的马克思主义者 不断丰富和发展的观点和学说的体系。 ②从阶级属性讲,马克思主义是无产阶级争取自身解放和整 个人类解放的科学理论,是关于无产阶级斗争的性质、目 的和解放条件的学说。 ③从研究对象和主要内容讲,马克思主义是无产阶级的科学 世界观和方法论,是关于自然、社会和思维发展普遍规律 的学说,是关于资本主义发展和转变为社会主义以及社会 主义共产主义发展普遍规律的科学。 2.马克思主义的产生与发展 (一)马克思主义是时代的产物 1.马克思主义产生的经济社会根源 资本主义大工业的发展,资本主义生产方式的成熟和基本矛盾的发展,是马克思主义产生的最根本的经济社会根源。 (1) 工业革命引起生产方式重大变革 (2) 周期性经济危机爆发 (3) 资本主义基本矛盾尖锐化 2.马克思主义产生的阶级基础
无产阶级反对资产阶级的斗争日趋激化,对科学理论的指导提出了强烈的需求。 (1)工人阶级同资产阶级的矛盾上升到首位 (2)无产阶级反对资产阶级的阶级斗争进入到新阶段 (3)结论:工人阶级已成为历史发展的伟大动力 (4)工人阶级需要科学的理论 (二)马克思恩格斯的革命实践和对人类文明成果的继承与创新 (1)马克思恩格斯积极参加和指导工人运动的革命实践是马克思主义产生的重要条件。 (2)马克思主义最直接的理论来源 德国古典哲学、英国古典政治经济学和19世纪三大空想社会主义学说,则是马克思主义产生的最直接的理论来源。 (三)马克思主义在实践中不断发展 ①马克思主义随着实践的发展而发展。 ②列宁在新的条件下丰富和发展了马克思主义,形成了列宁主义。 ③中国共产党人把马列主义与中国具体实践相结合,先后产生了毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想这三大理论成果。 3.马克思主义科学性与革命性的统一 (1) 马克思主义最根本的世界观和方法论 辩证唯物主义与历史唯物主义是马克思最根本的世界观和方法论 辩证唯物与历史唯物主义是无产阶级的科学世界观和方法论 也是马克思理论科学体系的哲学基础
1. 什么是马克思主义 1、从创造者、继承者的角度讲，马克思主义是由马克思恩格 斯创立的，而由其后各个时代、各个民族的马克思主义者 不断丰富和发展的观点和学说的体系。 2、从阶级属性讲，马克思主义是无产阶级争取自身解放和整 个人类解放的科学理论，是关于无产阶级斗争的性质、目 的和解放条件的学说。 3、从研究对象和主要内容讲，马克思主义是无产阶级的科学 世界观和方法论，是关于自然、社会和思维发展普遍规律 的学说，是关于资本主义发展和转变为社会主义以及社会 主义共产主义发展普遍规律的科学。 2.马克思主义的产生与发展 （一）马克思主义是时代的产物 1.马克思主义产生的经济社会根源 资本主义大工业的发展，资本主义生产方式的成熟和基本矛盾的发展，是马克思主义产生的最根本的经济社会根源。 （1）工业革命引起生产方式重大变革 （2）周期性经济危机爆发 （3）资本主义基本矛盾尖锐化 2.马克思主义产生的阶级基础 无产阶级反对资产阶级的斗争日趋激化，对科学理论的指导提出了强烈的需求。 （1）工人阶级同资产阶级的矛盾上升到首位 （2）无产阶级反对资产阶级的阶级斗争进入到新阶段 （3）结论:工人阶级已成为历史发展的伟大动力 （4）工人阶级需要科学的理论 （二）马克思恩格斯的革命实践和对人类文明成果的继承与创新 （1）马克思恩格斯积极参加和指导工人运动的革命实践是马克思主义产生的重要条件。 （2）马克思主义最直接的理论来源 德国古典哲学、英国古典政治经济学和19世纪三大空想社会主义学说，则是马克思主义产生的最直接的理论来源。 (三)马克思主义在实践中不断发展 1、马克思主义随着实践的发展而发展。 2、列宁在新的条件下丰富和发展了马克思主义，形成了列宁主义。 3、中国共产党人把马列主义与中国具体实践相结合，先后产生了毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想这三大理论成果。 3.马克思主义科学性与革命性的统一 （1）马克思主义最根本的世界观和方法论 辩证唯物主义与历史唯物主义是马克思最根本的世界观和方法论 首先，辩证唯物与历史唯物主义是无产阶级的科学世界观和方法论 其次，辩证唯物主义与历史唯物主义也是马克思理论科学体系的哲学基础 （2）马克思主义最鲜明的政治立场 马克思主义政党的一切理论和奋斗都应该致力于实现以劳动人民为主体的最广大人民的根本利
马克思主义哲学 （一）绪论 1.马克思主义的含义 从广义上说，马克思主义不仅指马克思恩格斯创立的起 基本原理、基本观点和学说的体系，也包括继承者对它的发展。从它的创造者、继承者的认识成果讲，马克思主义是由马克思恩格斯创立的，而由其后各个时代、各个民族的马克思主义者不断丰富和发展的观点和学说的体系。从它的阶级属性讲，马克思主义是无产阶级争取自身解放和整个人类解放的科学理论，是关于斗争的性质、目的和解放条件的学说。从它的研究对象和主要容讲，马克思主义是无产阶级的科学世界观和方法论，是关于自然、社会和思维发展的普遍规律的学说，是关于资本主义发展和转变为社会主义以及社会主义和共产主义发展的普遍规律的学说。 2.德国古典哲学家的代表人物有黑格尔、费尔巴哈。 资产阶级古典政治经济学的代表人物是亚当·斯密。 空想社会主义的主要代表是法国的圣西门、沙尔·傅立叶和英国的欧文。 3.如何理解马克思主义是科学性与革命性的统一 (1)辩证唯物主义和历史唯物主义是马克思主义最根本的世界观和方法论。 （2）实现以劳动人民为主体的最广大人民的根本利益，是马克思主义最鲜明的政治立场。（3）坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事，在实践中检验真理和发展真理，是马克思主义最重要的理论品质。 （4）实现物质财富极大丰富、人民精神境界极大提高、每个人自由而全面发展的共产主义以社会，是马克思主义最崇高的社会理想。 (二)第一章1.哲学基本问题包括两个方面的容： （1）物质和精神何者是第一性、何者是第二性。针对此，哲学可分为唯物主义和唯心主义两个对立的基本派别。唯物主义把世界的本原归结为物质，主物质是第一性，意识是第一性，事实是物质的产物；唯心主义则相反。 （2）思维能否认识或正确认识存在的问题。针对此，哲学又可以划分为可知论和不可知论。可知论认为世界是可以被认识的，不可知论则相反。 2.物质的概念 物质是标志客观实在的哲学畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。 物质的唯一特性是客观实在性。 3．如何理解马克思主义的物质观具有丰富而深刻的理论意义 (1)坚持了物质的客观实在性原则，坚持了唯物主义一元论，同唯心主义一元论和二元论划清了界限。（2）坚持了能动的反映论和可知论，有力的批判了不可知论。 （3）体现了唯物论和辩证法的统一。从而克服了形而上学的缺陷。 (4)体现了唯物主义自然观和唯物主义历史观的统一，为彻底的唯物主义奠定了理论基础。 4.物质和运动的关系（1）运动是物质的存在方式和根本属性，物质是运动着的物质，脱离运动的物质是不存在的。（2）物质是一切运动和变化发展过程的是在基础和承担者，世界上没有离开物质的运动。 5.相对静止是物质运动在一定条件下和围处于的暂时稳定和平衡状态。 运动是标志一切事物和现象的变化及其过程的哲学畴。运动和静止的关系是“动中有静，静中有动”。时间和空间是物质运动的存在形式。
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马克思主义基本原理概论 1.什么是马克思主义： ①从它的创立者、继承者的认识成果讲：马克思主义是由马克思恩格斯创立的，而由其后各个时代、各个民族的马克思主义者不断丰富和发展的观点和学说的体系。 ②从它的阶级属性上讲：马克思主义是无产阶争取自身解放和整个人类解放的科学是关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说。 ③从它的研究对象和主要内容讲：马克思主义是无产阶级的科学世界观和方法论，是关于自然、社会和思维发展的普遍规律的学说。 2.马克思主义的组成：马克思主义是由一系列的基本理论、基本观点和基本方法构成的科学体系。包括马克思主义哲学、马克思主义政经济学和科学社会主义。 3.马克思主义是时代的产物： ①资本主义经济的发展为马克思主义的产生提供了经济、社会历史条件。 ②无产阶级反对资产阶级的斗争日趋激化，对科学理论的指导提出了强烈需求。 4.马克思主义的基本特征：以实践为基础的科学性与革命性的统一 5.辩证唯物主义与历史唯物主义是马克思主义最根本的世界观和方法论 原因：①辩证唯物主义与历史唯物主义是马克思主义最根本的世界观和方法论。辩证唯物主义与历史唯物主义提供了以总结自然科学和社会科学最新成就为依据的、关于整个物质世界的科学图景，从根本上揭示了自然界社会和思维发展的一般规律。②辩证唯物主义与历史唯物主义也是马克思主义理论科学体系的哲学基础。 6.马克思主义最鲜明的政治立场：马克思主义政党的一切理论和奋斗都应致力于实现以人民为主体的最广大人民的根本利益，这是马克思主义最鲜明的政治立场。①由马克思主义理论的本性决定的。②由无产阶级的历史使命决定的。③是否始终站在最广大人民的立场上，是唯物史观与唯心史观的分水岭，也是判断马克思主义政党的试金石。 7.马克思主义重要理论品质：坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理。①这种品质是马克思主义理论本质的反映。②这种品质是人类认识发展规律的具体体现。③这种品质是理论创新的内在要求。 8.马克思主义最崇高的社会理想：实现共产主义。 9.理论与实践的统一，是马克思主义一个最基本的原则。 10.世界观：人们对整个世界的总体看法和根本观点。 11.方法论：人们认识和改造世界所遵循的根本方法的学说和理论体系。 12.哲学：系统化、理论化的世界观，又是方法论。 13.两大类现象：物质现象和精神现象。两大类活动：认识世界和改造世界。
简答题 1.什么是联系？有哪些特点？ 答:联系是指事物内部各要素之间和事物之间相互影响、相互制约和相互作用的关系。 特点：客观性；普遍性；多样性；系统性。 2．简述垄断条件下的竞争特点。 答：1、竞争目的上，自由竞争主要是获得更多的利润或超额利润，不断扩大资本的积累，而垄断竞争则是获取高额垄断利润，并不断巩固和扩大自己的垄断地位和统治权力。2、在竞争的手段上，自由竞争主要运用经济手段，如通过改进技术、提高劳动生产率、降低产品成本等，以战胜对手，而垄断组织的竞争，除了采取各种形式的经济手段外，还采取非经济的手段，使竞争变得更加复杂、更加激烈。3、在竞争范围上，自由竞争时期，竞争主要是在经济领域，而且主要是在国内市场上进行的，而在垄断时期，国际市场上的竞争越来越激烈，不仅经济领域的竞争多种多样，而且还扩大到经济领域以外进行竞争。总之，垄断条件下的竞争，不仅规模大、时间长、手段残酷、程度更加激烈，而且具有更大的破坏性。 3.简述实践和认识的辩证关系。 答：一方面，实践是认识的基础，它对认识的决定作用主要表现在以下四个方面：第一，实践产生了认识的需要。第二，实践为认识提供了可能。第三，实践使认识得以产生和发展。第四，时间是检验认识的真理性的唯一标准。另一方面，认识对实践有反作用。正确的认识对实践有指导作用，错误的认识对实践有阻碍作用。 4. 为什么对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心。 答：第一，对立统一规律揭示了普遍联系的根本内容和永恒发展的内在动力，从根本上回答了事物为什么会发展的问题；第二，对立统一规律是贯穿于质量互变规律、否定之否定规律以及唯物辩证法基本范畴的中心线索，也是理解这些规律和范畴的“钥匙”；第三，对立统一规律提供了人们认识世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法。 5.简述意识能动性的表现。 答;第一，意识是能动的，具有目的性和计划性。第二，意识活动具有创造性。第三，意识具有指导实践和改造客观世界的作用。第四，意识还具有指导、控制人的行为和生理活动的作用。第五，意识活动使主体获得自我意识。 6.简述价值规律的基本内容和作用。 答：内容：商品的价值量由生产商品的社会必要劳动时间决定，商品交换以价值量为基础，按照等价交换的原则进行，形成价值规律。作用：第一，自发的调节生产资料和劳动力在社会各生产部门之间的分配比例。第二，自发地刺激社会生产力的发展。第三，自发的调节社会收入的分配。 辨析题： 1.地理环境在社会发展中起决定作用。 答：不对。地理环境是人类社会生存和发展的永恒的、必要的条件，而且它作为劳动对象也不断进入人们的物质生产领域。地理环境不能决定社会生产方式的性质，地理环境不能决定社会生产方式的变化。地理环境对社会发展变化的影响必须通过生产方式的环节来完成。 2.世界统一于存在。 答：这一观点是不对的，世界的统一性问题讲的是世界上的万事万物没有统一性，即有没有共同的物质和本源，马克思主义哲学认为世界的本源是物质，不仅在自然界是物质的，人类社会也具有物质性，世界的真正统一性在于它的物质性，世界统一于存在是一个错误的折中主义的命题，因为在这里，存在是什么是不明确的，如果存在是精神，世界统一于存在就是世界统一于精神，这是唯心主义的命题，反过来，如果存在是物质，世界统一于存在就是世界统一于物质，这是是唯物主义的命题。
1.指导中国社会主义建设的理论基础是马克思主义（×）【是马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想】 2.马克思主义是为全人类服务的（×）【是为全世界的无产阶级服务的】有些资本家不信马克思主义自然不为其服务。 3.唯心主义否定思维和存在的同一性（×）【思维和存在何者为第一性决定唯物主义还是唯心主义，思维和存在是否有同一性决定可知论还是不可知论。唯心主义者中有可知论者，也有不可知论者，所以并不一定否认思维和存在的同一性】 4.世界统一于存在（×）【世界统一于物质，而物质的唯一属性是客观实在性。】30 5.唯物主义都承认社会存在决定社会意识（×）【只有（此处删掉了“辩证唯物主义和”）历 史唯物主义揭示了社会存在决定社会意识】【只有辩证唯物主义和历史唯物主义揭示了社会存在决定社会意识】.唯物主义也包含了朴素唯物主义 6.运动和发展是唯物辩证法的总特征（×）【联系的观点和发展的观点是唯物辩证法的总特征】 7.同一性和斗争性是矛盾的两种基本属性，他们都是无条件存在的，绝对的（×）【同一性是有条件的，相对的】43对立统一，，矛盾的个性是有条件的，相对的 8.掌握适度原则就是任何时候都不要超过事物的度（×）【当量变达到一定程度, 只有改变 事物的性质才能向前发展时, 就要不失时机地促成质变, 以实现事物的飞跃发展。】【为了维持事物正常发展，必须保持事物原有的度，为了促进事物发展，又必须超出事物原有的度，要适时抓住时机，促进事物的质变。】46 9.否定就是新旧事物“一刀两断”（×）【否定是联系和发展的环节，是既克服又保留。】 10.现代科学思维方法的产生与辩证思维方法无关（×）【根本上说，现代科学思维方法是辩证思维方法在具体科学中的运用和体现，因而他们有相互联系。】 11.主体和客体就是主观和客观（×）【主体不等同于主观，人即作为主体是物质和意识的统一体，而主观则不包括物质现象，是第二性的东西。客体是人的活动指向的客观对象，并非一切客观事物，而客观则泛指意识之外而独立存在的客观物质世界。】 12.“彼亦一是非，此亦一是非”就是“仁者见仁，智者见智”二者都是对客观真理的否定 （×）【真理是客观的。而人的意识具有主观能动性，对某一事物的反映从不同的角度出发有不同的结果。】【强调主观能动性，人的主观意识是对客观的客观事物的最后判定，并不是说否定了客观真理。】 13.凡是亲眼所见，亲耳所听，都是直接经验，是对客观事物本质的真实反映（×）【夸大了感觉在认识上的作用，还要上升到理性认识】 14.人的思维是至上的，又是非至上的（√） 15.认识是一个不断反复和无限发展的过程（√） 16.一切历史都是思想史（×）【人类历史包含思想史。社会历史首先是物质资料生产发展的历史，是人民群众实践活动的历史，在阶级社会中是阶级斗争的历史。把一切历史归结为思想史的观点，本质上是唯心史观。】
马克思主义哲学复习重点 名词解释 1、哲学的基本问题（3） 即思维和存在的关系问题，包含本体论与认识论两方面。本体论：思维和存在或者精神与物质何者是本原，即何者是第一性的问题，它区分唯物主义和唯心主义；认识论：思维和存在的同一性问题，它区分可知论和不可知论。 2、物质（103） 是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。 3、相对静止（111） 是标志物质运动在一定条件下、一定范围内处于暂时稳定和平衡状态的哲学范畴。 4、规律（120） 指物质本身固有的、本质的、必然的联系。 5、意识（130） 意识是人脑的机能，是对客观存在的反映。 6、联系（143） 指事物、现象、过程之间以及它们内部诸要素、成分、阶段之间的相互影响、相互制约和相互作用。 7、发展（147） 指一种特殊的运动变化——前进性、上升性运动，即由简单到复杂、由低级到高级的运动变化。其实质是新事物的产生和旧事物的灭亡，新事物不断取代旧事物的前进的过程。 8、矛盾（150） 指事物内部两方面之间既对立又统一的关系，也就是事物内部两方面之间既相互排斥又相互联系的关系。 9、量变（159） 指事物量的规定性的变化，即事物数量的增减和场所的变更。 10、质变（159） 指事物质的规定性的变化，即事物由一种质态到另一种质态的飞跃。 11、否定之否定（164） 事物的发展经过两次辩证的否定，由肯定阶段到否定阶段，再到否定之否定阶段，从而使事物的发展表现为螺旋式上升和波浪式前进的过程。 12、客观真理（236） 第一，真理的内容是客观的，真理中包含着不以人的意志为转移的客观内容。第二，检验真理的标准是客观的社会实践。 13、人口(248) 是一个包括人口数量、质量、构成、人口的发展、人口分布和迁移、人口的自然变动和社会变动等各种因素的综合范畴。 14、生产力（254） 指人类利用自然、改造自然、从自然界获取物质资料的能力。 15、精神生产（263） 精神生产是一个社会历史范畴。它本质上是人的脑力劳动过程。在精神生产中，
哲学的基本问题是唯物主义和唯心主义的关系问题（辨析题） 答：错误。因为哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，这是由人类的实践活动和哲学体系本身的逻辑关系决定的；哲学基本问题的第一个方面(即思维和存在何者为第一性)是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。 哲学就是世界观（辨析题） 答：错误。因为(1)世界观是指人们对整个世界的总的看法和根本观点。人们在生活实践中逐步形成自己的世界观，当这种自发形成的世界观没有经过逻辑论证，没有构成系统的理论的时候，还不是哲学。(2)只有把人们的世界观加以理论化和系统化，形成一定思想体系时，才能称为哲学。(3)哲学是关于世界观的理论体系，而不是一般意义上的世界观。 物质的根本属性是客观实在性（辨析题） 答：错误。客观实在性和根本属性是揭示物质的本质和物质的存在方式的两个不同术语，具有不同的意义。(1)客观实在性是物质的唯一特性。是就物质和意识相比较而言，意识是主观的，物质是客观的，这是物质区别于意识的唯一特性。{2)物质的根本属性是运动，是就物质的存在方式而言。没有不运动的物质，也没有脱离物质的运动，因此，运动是物质的根本属性。(3)承认客观实在性是物质的唯一特性，就是坚持唯物论；承认运动是物质的根本属性，这就是坚持辩证法。因此，不能把物质的客观实在性混同为物质的根本属性。 “矛盾的特殊性寓于矛盾的普遍性之中”。（辨析题） 答：错误。(1)矛盾的普遍性为矛盾的共性，是指矛盾无所不在，无时不有；矛盾的特殊性为矛盾的个性，是指不同一事物的矛盾过程、阶段各有特点。(2)矛盾的普遍性寓于矛盾特殊性之中并通过特殊性表现出来。矛盾普遍性作为事物的共同本质是不能离开矛盾特殊性的。(3)由于矛盾特殊性是事物的特殊本质，虽然与普遍性相联系，但是它表现出来的事物自身所特有的属性和特征，却不可能都在矛盾共性中存在，因此，矛盾特殊性不寓于矛盾普遍性中。 事物的发展过程是由肯定到否定再到否定之否定，这是回到出发点的运动。（辨析题） 答：错误。事物的发展经过由肯定到否定，再到否定之否定，虽然矛盾两次向对立面转化，但绝不是简单的循环，因而决不是回到出发点的运动。因为，它仅仅是某些特征，特性的回复；它只是仿佛向旧的东西的回复，并不是真的回到了原来的出发点；它是在新的基础上的回复和更高阶段上的综合。因此，事物的周期性、回复性并不排斥事物发展总趋势、总方向。 试述对立统一规律的基本内容及其方法论意义（论述题） 答：对立统一规律也叫矛盾规律，是宇宙的根本规律。在自然界，人类社会和人们的思想中，都是普遍存在的。
1.如何理解真理的绝对性和相对性的辩证关系 真理的绝对性是具有绝对性的真理，是指真理的无条件性、无限性，真理的相对性是具有相对性的真理，是指真理的有条件性、有限性。 真理的绝对性和相对性是同一个客观真理的两个方面，两种特性，因而二者是辩证统一的。第一，具有绝对性的真理和具有相对性的真理是相互渗透，相互包含，相互制约的。一方面，相对之中有绝对，绝对寓于相对之中；真理的相对性之中，也包含着绝对性的颗粒。另一方面，绝对之中也有相对，绝对真理如果离开了一个一个这样的有条件的相对真理，那它是无法存在的。真理的绝对性通过相对性表现出来，无数具有相对性的真理之总和构成具有绝对性的真理。从真理的两重性来看，任何真理既是绝对的，又是相对的，是两者的统一。 第二，具有相对性的真理和具有绝对性的真理又是辩证转化的。真理永远处在由相对向绝对的转化和发展中，这是真理发展的规律。人类认识是一个不断深化的过程，是从相对性真理走向绝对性真理，接近绝对性真理的过程，任何真理性的认识都是由相对性真理向绝对性真理转化过程中的一个环节。人们不断地发现相对中的绝对和绝对中的相对，使真理的绝对性不断拓展和深化。 总而言之，绝对性真理和相对性真理，从静态上看，即从它们的相互渗透上看，任何客观真理既是绝对的，又是相对的；从动态上看，即从真理的发展上看，任何客观真理都是由相对性真理向绝对性真理转化的一个环节，又都表现为一个过程。绝对性真理和相对性真理不是两个真理，而是同一个真理的两种不同属性。在这个问题上，我们必须反对割裂两者辩证关系的绝对主义和相对主义。 2.唯物辩证法关于运动和静止的辩证关系原理，对于社会主义现代化建设中正确处理改革、发展和稳定的关系有什么指导意义 【要点】唯物辩证法认为，任何事物总是暂时存在的，有生有灭的，所以事物总是作为过程而存在。过程即事物产生、发展和灭亡的历史。每一过程都要被另一过程所代替，新陈代谢是宇宙间永远不可抵抗的规律。具体过程是有始有终的、有限的，无数有限的具体过程构成无限的、永恒发展的世界。因此，世界是过程的集合体。 唯物辩证法认为，运动和静止是辩证统一的。(1)运动和静止是有区别的。运动是物质的根本属性和存在方式，它包括一切变化。静止指事物的位置和性质未变的状态。承认相对静止的存在有重要意义：只有承认相对静止，才能区分事物，才能理解物质的多样性；静止是运动的量度和环节，不承认静止，运动无法衡量，也无法理解运动。(2)运动和静止是相互渗透的。动中有静，静中有动。(3)静止是相对的，运动是绝对的。静止是一定时间、一定范围内的静止，是运动的特殊状态，而运动是无时不在、无所不在的，是永恒的。否认运动及其绝对性，是形而上学世界观；否认相对静止的存在，会导致相对主义、诡辩论。它们都从不同方面割裂了运动和静止的辩证关系原理。 运动和静止的辩证关系原理的实践意义：在社会主义现代化建设中，我们要把握绝对运动和相对静止的辩证统一，把变革和稳定统一起来，既要注意变革以推动事物发展，又要注意稳定局面以保证变革的正常进行并巩固变革的成果。只求变革，不注意稳定，变革就失去了前提和保证；只求稳定，不求变革，事物就不能发展，也不能保持长期的稳定。
一．基本概念 1.狭义的马克思主义:马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系。 2.广义的马克思主义:不仅指马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系，也包括继承者对它的发展，即在实践中不断发展着的马克思主义。 3.客观唯心主义:把某种脱离人类的精神当作世界的本原，把某种客观精神或精神原则确定为是先于并独立于物质世界而存在的，整个物质世界都是这种客观精神的表现和产物。 4.形而上学：凡是用孤立的、静止的、片面的观点对待世界上的一切事物，否认事物内部矛盾是事物变化原因的哲学派别。 5.物质：物、物质无非是各种物的总和，而这个概念就是从这一总和中抽象出来的（恩格斯）；物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映（列宁）。 6.实践：人类能动地改造客观世界的物质活动 7.矛盾的同一性：矛盾双方相互依存、相互贯通的性质和趋势。它有两个方面的含义：一是矛盾着的对立面相互依存，互为存在的前提，并共处于一个统一体中；二是矛盾着的对立面之间相互贯通，在一定条件下相互转化。 8.社会结构：社会要素之间相互关联的方式，其实质内容就是人与人之间的社会关系，包括经济结构、政治结构和文化结构。 9.生产关系系统：人们在物质生产过程中形成的、同一定生产力相适应的不以人的意志为转移的经济关系。 10．社会的政治结构：社会的政治结构主要是指建立在一定经济结构之上的政治法律制度及其设施。它既包括政党、政权机关、军队、警察、法庭、监狱等实体性组织和设施，又包括宪法、立法、司法等各种政治法律制度和规程等。国家政权是政治结构的核心。 11.社会意识的相对独立性：社会意识具有独立性，它具有自身的能动性和发展规律。 12.群众观点：坚信人民群众自己解放自己的观点；全心全意为人民服务的观点；向人民群众负责的观点；向人民群众学习的观点。 13.认知图式：认识主体凭借对象性活动逐步建立起来并不断完善着的基本的概念框架和思维定式，是主体改造客体的规则、程序和方式。 14.感性认识：是对事物外部联系和表面特征的认识，是认识的初级阶段。感性认识有感觉、知觉、表象三种形式，具有直接性、具体性和形象性。 15.真理：人们对客观事物及其规律的正确反映。 16.真理的相对性：是指人们对客观事物及其规律的认识是近似的、有条件的。 17.社会必要劳动时间：在现有的社会正常的生产条件下，在社会平均的劳动熟练程度和劳动强度下制造某种使用价值所需要的劳动时间。 18.不变资本：以生产资料形态存在的资本。 19.绝对剩余价值：绝对剩余价值是指在必要劳动时间不变的条件下，由于延长工作日的长度而生产的剩余价值。 20.资本周转：为了不断增殖资本的价值，产业资本的循环就必须不断地进行下去。这种周而复始不断进行的资本循环运动，就是资本的周转。 21.资本有机构成：一般地说，技术构成的变化，必然引起价值构成的变化。反过来，价值构成的变化一般地反映了技术构成的变化。二者之间存在着一种有机的联系。这种由技术构成决定，并反映技术构成变化的资本价值构成，叫做资本的有机构成。 22.广义的共产主义：共产主义是一种关于无产阶级和全人类解放的科学的思想体系和学说；共产主义是同资本主义制度对立的，人们最理想、最进步的社会制度；共产主义是一种实现人类解放、通向共产主义社会制度的历史过程和实践运动。
◆绪论 一：马克思主义来源与创新 来源：德国古典哲学，英国古典政治经济学，英法空想社会主义 创新：马克思恩格斯批判地继承了前人的成果，创立了唯物史观和剩余价值学说，实现了人类思想史上的伟大革命。他们在这一时期创立的马克思主义，对人类先进思想已经提出的种种问题作了分析批判，对资本主义时代发展提出的理论课题作了科学的论述。马克思主义哲学为认识历史和时代问题提供了一种崭新的世界观和方法论原则。马克思主义政治经济学通过对资本主义生产方式的在矛盾、运行机制和发展规律的深刻分析，揭示了资本主义剥削的秘密和它被社会主义必然代替的历史命运。科学社会主义在唯物史观和剩余价值论两大发现的基础上，阐明了由资本主义社会转变为社会主义、共产主义社会的客观规律，阐明了无产阶级获得彻底解放的历史条件和无产阶级的历史使命，使社会主义由空想成为科学。 二：马克思主义最根本的世界观和方法论是什么（马克思主义最根本的理论特征） 辩证唯物主义与历史唯物主义是马克思主义最根本的世界观和方法论 三：马克思主义最鲜明的政治立场是什么 马克思政党的一切理论和奋斗都应致力于实现以劳动人民为主体的最广大人民的根本利益，这是马克思主义最鲜明的政治立场 四：马克思主义最重要的理论品质 坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事，在实践中检验真理和发展真理，是马克思主义最重要的理论品质 五：马克思主义最崇高的社会理想 实现物质财富极大丰富、人民精神境界极大提高、每个人自由而全面发展的共产主义社会，是马克思主义最崇高的社会理想 六：对待马克思主义的态度 必须坚持马克思主义不动摇，这是就马克思主义的基本原理、基本观点和基本方法而言的。随着时代的发展和历史条件的变化，要求我们在坚持马克思主义基本原理的基础上，不断地在实践中丰富和发展马克思主义。我们一定要适应实践的发展，以实践来检验一切，用发展着的马克思主义指导新的实践。我们必须坚持解放思想、实事、与时俱进，从理论和实践的结合上不断研究新情况、解决新问题，做到自觉地把思想认识从那些不合时宜的观念、做法和体制的束缚中解放出来，从对马克思主义的错误的和教条式的理解中解放出来，从主观主义和形而上学的桎梏中解放出来，不断有所发现、有所创造、有所前进。 ◆第一章 一：近代哲学的基本问题 全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维和存在的关系问题 二：马克思主义物质的定义 物质是标志客观实在的哲学畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映——列宁 三：马克思主义物质观理论意义
马克思主义基本原理概论配套复习题及（绪论部分 绪论马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学 一、单项选择题 1、马克思主义理论从狭义上说是（C） A、无产阶级争取自身解放和整个人类解放的学说体系 B、关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说 C、马克思和恩格斯创立的基本理论、基本观点和基本方法构成的科学体系 D、关于资本主义转化为社会主义以及社会主义和共产主义发展的普遍规律的学说 2、马克思主义理论从广义上说是（A） A、不仅指马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系，也包括继承者对它的发展。 B、无产阶级争取自身解放和整个人类解放的学说体系 C、关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说 D、马克思和恩格斯创立的基本理论、基本观点和基本方法构成的科学体系 3、作为中国共产党和社会主义事业指导思想的马克思主义是指（A） A、不仅指马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系，也包括继承者对它的发展。 B、无产阶级争取自身解放和整个人类解放的学说体系 C、关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说 D、列宁创立的基本理论、基本观点和基本方法构成的科学体系 4、在19世纪三大工人运动中，集中反映工人政治要求的是（B） A、法国里昂工人起义 B、英国宪章运动 C、芝加哥工人起义 D、德国西里西亚纺织工人起义
5、马克思主义产生的经济根源是（C） A、工业革命 B、资本主义经济危机 C、资本主义社会生产力和生产关系的矛盾运动 D、阶级斗争 6、马克思主义产生的阶级基础和实践基础是（B） A、资本主义的剥削和压迫 B、无产阶级作为一支独立的政治力量登上了历史舞台 C、工人罢工和起义 D、工人运动得到了“农民的合唱” 7、马克思和恩格斯进一步发展和完善了英国古典经济学理论是（C） A、辩证法 B、历史观 C、劳动价值论 D、剩余价值论 8、马克思把黑格尔的辩证法称为（A） A、合理内核 B、基本内核 C、精髓 D、核心 9、在第一次世界大战中成为东西方矛盾焦点和帝国主义政治体系最薄弱环节的国家是（D） A、德国 B、奥地利
第一章世界的物质性及其发展规律 一、什么是哲学的基本问题？ 思维和存在的关系问题是任何哲学家在表明他对世界的看法时所不能回避的首要问题，所有哲学家都是根据对这个问题的不同回答，来决定如何解决其他哲学问题和实践问题的方向的。 １.哲学的基本问题：思维和存在的关系问题 ２.哲学基本问题的内容 ①思维和存在何者为第一性，何者为第二性的问题，是划分哲学派别的根本标准； ②思维能不能认识现实世界，即可知的问题，是划分可知论和不可知论的唯一标准。 二、唯物主义的发展经历了哪三个阶段？近代机械唯物主义的缺陷是什么？ 唯物主义发展中的三种基本形态： 古代朴素唯物主义是唯物主义发展中的第一个历史形态。它认为世界起源于某种或某些具体的物质形态，特点：直观性、猜测性、幻想性。 近代形而上学唯物主义是唯物主义发展中的第二个历史形态。典型代表是１８世纪的法国唯物主义。形而上学认为世界是物质的，但物质世界是静止不动的，如果有变化也只是量的变化，没有质的变化，变化的原因在于外力的推动。它在历史上起过进步的作用，但有其历史局限性。特点：机械性、形而上学性、不彻底性（在社会历史领域是唯心的）。 辩证唯物主义和历史唯物主义是唯物主义发展中的第三个历史形态。它克服了旧唯物主义的局限性，是唯物主义在现代的科学形态。 三、唯心主义的两种基本形式是什么？ 唯心主义分为主观唯心主义和客观唯心主义两种基本形态： 主观唯心主义：把人的主观精神（个人的心灵、意识、观念）当作世界的本原，比如“心”、“感觉”、“经验”、“意志”等； 客观唯心主义：把某种非人类的、超自然的“客观精神”当成世界的本原，比如虚构出来的人类精神“理”、“道”、“理念”、“宇宙精神”、“神”或“上帝”等。 四、列宁的物质定义及其意义是什么？ 马克思主义的物质观集中体现在列宁关于“物质”的经典定义中：“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。” 意义： 第一，列宁的物质定义从物质与意识既对立又统一的关系中来把握物质，这就坚持了唯物主义的根本原则，与唯心主义和二无论划清了界限。 第二，列宁的物质定义指出物质“是人通过感觉感知的”，人的认识可以反映客观实在，从而坚持了唯物主义的反映论和可知论，有力地批判了不可知论。 第三，列宁的物质定义对世界的多样性作了最高的哲学概括，指出“客观实在性”是一切物质的共性，从而克服了形而上学唯物主义的缺陷。 五、如何理解运动的绝对性和静止的相对性 相对静止的含义：是指运动的一种特殊状态。相对静止有以下基本情形：第一，物体在一定条件下没有进行这种或那种特定的运动，因而显出静止状态。
辨析题： 1、马克思主义哲学是“科学之科学”。 答：错误。马克思主义哲学是科学，但不能说是“科学之科学”。“科学之科学”是指把哲学当作包括一切科学在内、凌驾于一切科学之上的永恒不变的理论体系。古代哲学家吧哲学看成是“知识的总汇”，近代一些哲学家把哲学说成是“科学之科学”，这些都是不正确的。 马克思主义哲学科学地阐明了哲学与具体科学是一般与个别、共性与个性的关系，二者既有区别又相互联系。二者的区别是，具体科学以世界某一领域的特殊规律为研究对象，哲学则以整个世界的最一般规律为研究对象。二者的联系是，哲学以具体科学的成果为基础，并随着具体科学的发展而发展。哲学所概括的关于自然、社会和思维的普遍规律的理论，对具体科学的研究提供了世界观和方法论的指导。用马克思主义哲学代替具体科学的“代替论”和否认马克思主义哲学对具体科学研究的指导作用的“取消论”都是错误的。 2、哲学与具体科学的关系是整体和部分的关系。 答：错误。 它们是一般与个别、普遍和特殊、共性与个性、指导与被指导的关系，而不是整体和部分的关系。 它们既有区别又有联系。区别在于研究对象的不同，哲学研究的是整个世界的普遍规律，具体科学研究的是世界的某一领域某一方面的特殊规律。联系在于一方面哲学以具体科学为基础，哲学是对具体科学的抽象和概括；另一方面哲学作为一般世界观和方法论指导规定着具体科学的研究方向，具体科学也离不开哲学。所以，哲学和具体科学是不可分割、相互依赖的。 3、意识是特殊物质的功能和属性，因而意识是一种特殊的物质。 答：错误 意识依赖于物质，是物质世界长期发展的产物，是人脑这种特殊物质的功能，但它又与物质有本质的区别。物质的唯一特性是客观实在性，意识则是对物质的反映，是具有主观特性的精神现象。意识的本质在于，它是人脑的机能，是客观世界的主观映像。把意识等同于物质，是庸俗唯物主义的观点。其错误在于抹杀物质和意识的本质区别，歪曲了意识的本质。 4、正确的意识是客观事物的正确反映，错误的意识则是人的头脑主观自生的。 答：错误。 正确的意识是对客观事物的反映，错误的意识归根到底也是来自客观事物，而不能说是主观自生。因为从意识的本质来看，意识是主观形式与客观内容的统一。就是说各种意识形式，不论其内容如何特殊，看起来如何远离现实生活，都不可能是主观自生的，而是来自现实、来自物质世界。 正确的思想是对客观世界的正确反映；错误的理论、荒唐的观念、离奇的幻想，也不是头脑中固有的，而仍然是对客观世界的反映，只不过是歪曲、颠倒的反映罢了。 5、两点论就是均衡论，重点论就是一点论。 答：错误。唯物辩证法的两点论是指，在研究复杂事物的矛盾体系中，既要注意主要矛盾又要分析次要矛盾；在研究某一对矛盾时，既要注意矛盾的主要方面，又要分析矛盾的次要方面；唯物辩证法的一点论是指，在研究复杂事物的矛盾体系和任何一对矛盾时，要着重把握它的主要矛盾以及矛盾的制药方面，抓住重点。 两点论是有重点、有主次的两点，而不是不分主次，等量奇观，“眉毛胡子一把抓”的“均衡论”。重点论是在两点基础上的重点，而不是“攻其一点，不及其余”的“一点论”。均衡论和一点论是在矛盾发展不平衡问题上的形而上学错误。 6、质和事物的存在是直接同一的，量和事物的存在不直接同一。 答：正确。 质是一事物区别于其他事情的内在规定性。事物的质是由事物所包含的特殊矛盾规定的，它使这一事物是他自身，并同其他事物区别开来，所以，质与事物的存在时直接同一的。首先，质和事物的存在不可分割，没有无质的事物，也没有离开事物的质。其次，当某事物的质发生变化，那么该事物也就转化为其他事物，即“质变则物变”。 量是事物的规模、发展程度和速度以及它的构成成分在空间上的排列组合等可用数量表示的规定性。量与事物的存在也是不可分割的，但是，量与事物的存在不是直接同一的，在质上相同的事物可以有量的差别，在一定范围内量的变化并不会影响事物的质，也不会使一事物转化为其他事物。 7、事物的“度”是指事物的关节点。 答：错误。度是事物保持自己质的量的限度、幅度、范围。度是事物质和量的统一，是和事物的质相统一的数量界限。度的反诬和界限的两端就是关节点，也叫临界点，它是一定质的事物所能容纳的量的变化的最高界限和最低界限，到了这个关节点，量变就要引起质变，所以。度包含了关节点，但并不就是关节点。、 8、事物的变化时否迅速使区别质变和量变的根本标志。 答：错误 从形式上看，量变同质变相比较，是缓慢的、渐进的、不显著的；质变则表现为迅速的、突然的、显著的。这是量变和质变的区别之一，但是，它不是量变和质变的根本区别。 量变和质变的根本区别在于：事物的变化是否超出原有的度。量变是在原有度的范围内的变化，质变是对原有度的突破，是量变的渐进性的中断，是引起事物根本性质的变化。因而，事物的变化是否超出原有度，是否引起事物的质的变化，才是区别量变和质变的根本标志。 事物变化是否迅速、显著，是由事物变化是否超出原有的度决定的。 9、“仁者见仁，智者见智”，是对客观真理的否定。 答：错误 “仁者见仁，智者见智”，是说对同一事物不同的人有不同的见解。因为人的认识虽然就其反映的对象和内容来说，