英国的起源（公元前5000年—1066年）The Origins of a Nation (5000BC-106
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I.Early Settlers （5000BC-55BC）
早期的居民（公元前5000年—公元前55年）
1．The first known settlers of Britain were the Iberians.
人们所知的英国最早居民是伊比利来人。
2．At about 2000 BC the Beaker Folk arrived from the areas n ow know as Holland and Rhineland.
约公元前2000年，从现在的荷兰和莱茵兰地区来了宽口陶器人。3．The Celts began to arrive Britain about 700 BC.
约公元前700年，克尔特人来到不列颠岛。
4．The Celts came to Britain in three main waves.
克尔特人来到不列颠有三次高潮。
The first wave were the Gaels-came about 600 BC.
第一次高潮是约公元前600年盖尔人的来临。
The second wave were the Brythons-came about 400 BC.第二次高潮是约公元前400年布立吞（不列颠）人的抵达。The third wave were the Belgae-came about 150 BC.
第三次是约公元前150年比利其人的到达。
II. Roman Britain (55BC-410AD)
罗马人统治时期的英国（公元前55年—410年）
1.British recorded history begins with the Roman invasion. In 55 BC and 54BC, Julius Caesar, a Roman general, invaded Britain t wice. In AD 43, the Emperor Claudius invaded Britain successfu lly. For nearly 400 years, Britain was under the Roman occupat ion, though it was never a total occupation.
有记录的英国历史开始于罗马人的入侵。公元前55年和54年，罗马将军朱略斯"凯撒两次入侵英国，均未成功。直到公元43年，克劳锹才成功占领不列颠。将近四百年里，英国人处于罗马人的占领下，但这并非是完全的占领。
2. Roman’s influence on Britain.
The Roman built many towns, road, baths, temples and building s. They make good use of Britain’s natural resources. They also brought the new religion, Christianity, to Britain.
罗马人修建了许多城镇网，道路，澡堂，庙宇和其他建筑物。他们还很好地利用了英国的自然资源。罗马人还把基督教这门新宗教带到不列颠。
3.Reasons for limited Roman influence on Britain.
罗马对不列颠的影响有限的原因。
First, the Romans always treated the Britons as a subject people of slave class. Second, never during the 4 centuries did the Ro mans and Britons intermarry. Third, the Romans had no impact on the language or culture of ordinary Britons.
首先，罗马人把不列颠人当作奴隶阶段的属民来对待。其次，在四世纪对罗马人和不列颠人通婚。最后，罗马人也未影响普通不列颠人的语言和文化。
Summary: This is the second part of Chapter 2 (The Origins of a Nation). It introduced some important events and important p eople in England from 446 to 1066. These most important even ts are The Anglos-Saxons’ invasion; The Viking and Danish Inva sions and The Norman Conquest.
(简要：这是第二章“国家的起源”的第二部分。在这一部分里，主要是介绍了英国从公元446年到1066年所发生的重要事件及人物。这些重要事件分别是盎格鲁—撒克逊人的入侵，北欧海盗和丹麦人的入侵及诺曼征服)。
III. The Anglo-Saxons (446-871)
盎格鲁—撒克逊人（公元446—871年）
1．Basis of Modern English race: the Anglo-Saxons.
盎格鲁—萨克逊时代（奠定了英国的基础）
In the mid-5th century a new wave of invaders, Jutes, Saxons, and Angles came to Britain. They were three Teutonic tribes.
The Jutes, who fished and farmed in Jutland, came to Britain fi rst. A Jutish chief became the King of Kent in 449. Then the S axons, users of the short-sword from northern Germany, establis hed their kingdom in Essex, Sussex and Wessex from the end o f the 5th century to the beginning of the 6th century. In the se cond half of the 6th century. In the second half of the 6th cent
ury, the Angles, who also came from northern Germany and we re to give their name to the English people, settled in East Ang lia, Mercia and Northumbria. These seven principal kingdoms of Kent, Essex, Sussex, Wessex, East Anglia, Mercia and Northum bria have been given the name of Heptarchy.
五世纪中叶，朱特人、撒克逊人和盎格鲁人不断入侵不列颠。这是三支日耳曼（条顿）部落。
居住在朱特兰岛（现丹麦南部）上从事打渔农耕的朱特人先抵不列颠。后来从德国北部来的使用短剑的撒克逊人在埃撒克斯、苏塞克斯和威塞克斯建立了王国，统治期从五世纪末至六世纪初。六世纪后半叶，同样来自德国北部的盎格鲁人，在东盎格利亚、麦西亚以及诺森伯利来定居，同时也他们也把名字给了英国人。这七个主要王国（肯特、埃塞克斯、苏塞克斯、威塞克斯、东盎格利亚、麦西亚和诺森伯利亚），合称为七王国。
2．The early Anglo-Saxons converted to Christianity.
最早的盎格鲁—撒克逊人改信基督教。
The Anglo-Saxons brought their own Teutonic religion to Britain. Christianity soon disappeared, except among the Celts of Cornw all, Wales, Scotland and Ireland. In 597, Pope Gregory I sent St. Augustin e, the Prior of St. Andrew’s Monastery in Rome, to En gland to convert the heathen English to Christianity. In 579 St. Augustine became the first Archbishop of Canterbury. He was re markably successful in converting the king and the nobility, but the conversion of the common people was largely due to the missionary activities of the monks in the north.
盎格鲁—撒克逊人把日耳曼宗教带到了英国。除了康瓦尔、威尔士、苏格兰和爱尔兰中的克尔特人还信奉基督教外，基督教很快就消失了。公元597，教皇格里高一世把罗马圣安德鲁修道院的副院长圣奥古斯丁派遣到英格兰，其使命是使异教徒的英国人皈依基督教。公元579年圣奥古丁成为坎特伯雷大主教。在使国王和贵族皈依基督教方面，奥古斯丁特别成功。但是普通人的皈依很大程度上归功于北部修士们的传教活动。
3．The Early Anglo-Saxons make the contributions to the Englis h state.
早期盎格鲁—撒克逊人为英国做出的贡献。
The Anglo-Saxons laid the foundations of the English state. First ly, they divided the country into shires, with shire courts and s hire reeves, or sheriffs, responsible for administering law. Secon dly, they devised the narrow-strip, three-field farming system wh ich continued to the 18th century. Thirdly, they also established
the manorial system. Finally, they created the Witan（council or meeting of the wisemen）to advise the king, the basis of the Privy Council which still exists today.
盎格鲁—撒克逊人为英国国家的形成打下了基础。首先，他们把国家划分为郡，郡法庭和郡法官、或行政司法长官负责执法。其次，他们设计的窄条三圃田农耕制延用至18世纪。此外，他们还建立了领地制。最后，他们还创立了议会(贤人会议)，向国王提供建议，这就成为了今天仍存在的枢密院的基础。
IV．Viking and Danish invasions
北欧海盗和丹麦人的入侵
1．The invaders were the Norwegians and the Danes. They attac
ked various parts of England from the end of the 8th century. They became a serious problem in the 9th century, especially be tween 835 and 878. They even managed to capture York, an im
portant center of Christianity in 867. By the middle of 9th cent ury, the Viking and the Danes were posing a threat to the Saxo n kingdom of Wessex.
入侵者是挪威人和丹麦人，从8世纪末开始，他们不断袭击英格兰的各个地方。9世纪，尤其是公元835-878年间已成为严重问题。他们甚至占领了约克郡，公元867年时的基督教中心。到9世纪中叶，北欧海盗和丹麦人威胁到撒克逊人的威撒克斯王国的安全。
2．King Alfred (849-899) and his contributions
艾尔弗雷德国王（849-899）和他所做出的贡献
Alfred was a king of Wessex. He defeated the Danes and reache d a friendly agreement with them in 879. The Danes gained co ntrol of the north and east, while he ruled the rest. He also co nverted some leading Danes into Christians.
He fo unded a strong fleet and is known as “ the father of the British navy”. He reorganized the Saxon army, making it more e fficient. He translated a Latin book into English. He also establi shed schools and formulated a legal system. All this earns him t he titl e “Alfred the Great.”
阿尔弗雷德是威塞克斯的国王。他打败了丹麦人，并于公元879年与他们达成了友好协议。协议规定丹麦人控制英格兰北部和西部（丹麦法区），而他统治其他地区。他还劝服一些丹麦首领成为基督教徒。
他因为建立了强大舰队，而以“英国海军之父”闻名于世。他改组了“弗立德”（撒克逊军队），使之更为高效。他将一本拉丁语的书翻译成英语。同时他还建立了学校，并且阐明了法律制度。所有这一切使他当之无愧于“阿尔弗雷德大帝”的称号。
V．The Norman Conquest (1066)
诺曼征服（公元1066年）
1．Reasons for William’s invasion of England after Edward’s deat h.
威廉在爱德华死后入侵英国的原因。
It was said that king Edward had promised the English throne to William, but the Witan chose Harold as king. So William led his army to invade England. In October 1066, during the impo rtant battle of Hastings, William defeated Harold and killed him. One Christmas Day, William was crowned king of England, thu s beginning the Norman Conquest of England.
据说，爱德华国王曾答应把英格兰王位传给诺曼底公爵威廉，但是贤人会议挑选了哈罗德为国王。公元1066年10月，在哈斯丁斯附近的激烈交锋中，威廉打败了哈罗德军队，同时哈罗德也在此战争中战死。
2．The Norman Conquest and its consequences
诺曼征服及其产生的影响。
The Norman Conquest of 1066 is perhaps the best-known event in English history. William the Conqueror confiscated almost al l the land and gave it to his Norman followers. He replaced the weak Saxon rule with a strong Norman government. He replac ed the weak Saxon rule with a strong Norman government. So t he feudal system was completely established in England. Relatio ns with the Continent were opened, and the civilization and co mmerce were extended. Norman-French culture, language, mann ers and architecture were introduced. The Church was brought i nto closer connection with Rome, and the church courts were se parated from the civil courts.
1066年的诺曼征服也许是英国历史上的最著名事件。征服者威廉几乎没收了所有土地，将其分发给他的诺曼追随者。他用强有力的诺曼政府代替了软弱的萨克逊政府。于是，封建制度在英国完全建立。开放了与欧洲大陆的关系，文明和商业得到发展，引进了诺曼—法国文化、语言、举止和建筑。教会与罗马的联系更为密切，教会法庭与世俗法庭分离。
3．The English is a mixture of nationalities of different origins.
The ancestors of many English people were the ancient Angles a nd Saxons. Some English people are of the Norman-French origi n.
英国是一个集不同民族于一体的国家。许多英国人的祖先是古盎格鲁和撒克逊人。而还有一些英国人的是诺曼血统。
This is one of the most difficult parts. In this part, I will introd uce some Kings in English history and their reformations. Thou gh we have to remember a lot of things in this part, we also le arn more about English history.
1.中国姓氏的起源 作为血脉延续的姓氏，最早出现在中国。从公元前3000年中国第一个姓—风姓开始，中国的姓氏随着社会的发展变迁，绵延不绝。有关专家最新研究统计结果表明，中国人曾经使用过的姓氏高达22000个，而其中不少姓氏有上千年的历史。中华文化的统一性和连续性在姓氏的传承之中得以体现。 据考证，中国人在五千年前就有了姓。那时是母系社会，人们只知有母，不知有父。所以“姓”字是“女”和“生”组成，形象的说明最早的姓跟母亲有关。 夏、商、周的时候，人们有姓也有氏。“姓”是从居住的村落，或者所属的部族名称而来。 “氏”是从君主所封的地、所赐的爵位、所任的官职，或者死后按照功绩，追加的称号而来。所以贵族有姓、有名、也有氏；平民有姓，有名，没有氏。同“氏”的男女可以通婚，同“姓”的男女却不可以通婚。因为中国人很早就发现这条遗传规律：近亲通婚对后代不利。 姓和氏的区别：先秦时期，姓和氏含义不同。姓代表血缘关系，同姓不能通婚，氏则是从姓中繁衍出来的分支，是特权和地位的标志，用以区别贵贱，有氏者为贵。所以，先秦时男子称氏不称姓。 姓和氏的融合：秦代废除了原始的宗法分封制度而实行郡县制，氏失去了代表贵贱的意义，逐渐与姓合用，都成为父系血缘传承的标识。中国现在大多数的姓，都是承袭了产生于周代的氏。 《百家姓》是公元960年北宋的时候写的，里面一共收集了单姓408个，复姓30个，一共438个。发展到后来，总数据说有已达5000个，但是实际应用的，只有1000个左右。 世界各国都有“三大姓”的说法，英国是：Smythe,Jones,Williams；美国是：Smith,Johnson,Carson；法国是：Martin,Bernard,Dupont；德国是：Schultz,Mueller,Shmidt； 俄国是：Ivanov,Vasiliev,Deternov；中国有张、王、李、赵，四个大姓，历史悠久，分布广泛，而且都是皇帝赐姓。 根据最新的统计，单是姓张的，就有一亿人，这恐怕是世界上最大的姓了吧。1977年史学家李栋明，在《东方杂志》上发表过一篇有关“姓”的论文，文中指出：华人最大的十个姓是：张、王、李、赵、陈、杨、吴、刘、黄、周。这十个姓占华人人口40%，约四亿人。第二大的十个姓是：徐、朱、林、孙、马、高、胡、郑、郭、萧。占华人人口10%以上。第三大的十个姓是：谢、何、许、宋、沈、罗、韩、邓、梁、叶。占华人人口10%。 接下来的15个大姓是：方、崔、程、潘、曹、冯、汪、蔡、袁、卢、唐、钱、杜、彭、陆。加起来也占总人口的10%。换名话说，在中国十亿人口中，有七亿人姓了这45个大姓。另外的三亿多人的姓，都是比较少见的，象毛、江、白、文、关、廖、苗、池等等。 后世之姓，大约有以下几种来源： 1、以氏为姓。氏族社会晚期以至夏、商时代，分支氏族的标号有的也成为后起之姓， 如：姬、姜、姒、风、己、子、任、伊、嬴、姚。
浅析英国议会制度的发展历程及其影响摘要：英国是首创议会制的国家，其议会制度被称为“议会之母”，因此，了解英国议会制度的产生形成过程，分析英国议会制度的变革具有重要意义。同时，英国议会制度作为民主制度的产物，不仅对英国意义非凡，也被世界上大多数国家认可、采用和借鉴，在世界民主发展史上具有重要意义。 关键词：英国议会制度；发展历程；影响 一、英国议会制度的产生形成过程 （一）英国议会制度的开端 自11世纪以后，英国国王的权力不断加强。13世纪，约翰王统治时期经常增加额外的捐税，对外战争接连失败，还干涉封建法庭的权力，使国王与贵族的关系日趋紧张，并与教皇发生了冲突，被教皇革除了教籍。分离倾向日益明显的强大贵族势力乘机联合教士、骑士和城市市民开始了反对国王的斗争。1215年，约翰王被迫接受了他们所拟的《大宪章》。大宪章保证贵族和骑士的领地继承权，由贵族和骑士组成王国的“大会议”，只有得到这个会议的同意，国王才能向封建主征收额外的税金。这就意味着在英国长期以来至高无上的专制王权，受到了一定程度的约束。 《大宪章》虽然是封建的法律文献，但具有进步意义，它的整个精神是限制王权，置王权于封建法律的约束下。因此它被称之为“英国自由的奠基石”，是英国第一部“宪法”。到了17世纪，资产阶级为了适应反封建的要求，对它赋予了新的解释，成为资产阶级法治的主要依据。 但约翰王并未实行这个宪章，并且准备对贵族进行新的战争。1258年，亨利因为干预意大利战争，不顾农业歉收和饥荒，要求贵族缴纳三分之一的收入作为军费，激起了贵族的不满。贵族武装冲入王宫，亨利无奈，被迫于当年6月在牛津召开了贵族大会，制定了《牛津条例》，把国家权力交给贵族操纵的十五人会议，国王非经同意，不得做任何决定。 《牛津条例》是继《大宪章》之后又一重要的政治和法律文献，首次提出政府主要大臣要对委员会而非国王负责以及定期召开议会的原则，公开宣布王权处
议会制度形成文件编码（GHTU-UITID-GGBKT-POIU-WUUI-8968）
英国议会制度的形成(1) 作者 : 梁功平 《自由大宪章》和英国议会制度的形成 诺曼征服之初，诺曼王朝在政治、军事和财政上都曾居于优势，但 威廉死后，特别是其子亨利一世死后，诺曼王朝陷入长达20年的内战，王权受到削弱。 1154年，威廉一世的孙女玛提尔达的儿子———法国安茹伯爵亨利 继承英国王位，史称亨利二世（1154—1189年），开始了英国史上的安 茹王朝（1154—1399年），或称金雀花王朝（得名于杰弗利所喜欢戴的 金雀花）。 亨利当政时期，实行改革，重振王权。政治上，他整顿中央行政机构，恢复诺曼王朝的御前贵族会议，作为国王的咨询机构。他重建国王 宫廷和财政部，设置枢密大臣和财政大臣等官职。军事上，允许一部分 骑士缴纳“盾牌钱”后免服兵役，这部分钱则用来雇佣骑士服役，自由 民必须按财产状况自备装备为国王服军役。亨利二世也在司法上扩大了 王权。他任用一批法律专家，参照罗马法律、法国（诺曼底）法律和英 国各地的习惯法，统一英国法律，并将亨利一世时期的巡回法官改成巡 回法庭。巡回法庭按期巡游各地，接受民间诉讼，加强中央的司法权和 对地方的控制。审判方式上则采用陪审团制度和宣誓作证法代替原始落 后的“神命裁判法”和决斗。这样就削弱了领主法庭的传统影响，而国
王法庭对骑士、市民和自由农民的保护则提高了国王的威望。 亨利二世的一系列改革大大强化了王权，但在“狮心王”理查（1189—1199年在位）和无地王约翰（1199—1216年在位）统治时期，英国王权却有所弱化。“狮心王”理查残暴无道，而且长年征战在外，毫无建树。无地王约翰则丧失了英国在法国的大部分领地，从而加剧了国内的不满情绪。他任意没收附庸的领地，干涉领主法庭的审判权力，激起大封建主的愤怒。为筹措对法作战军费，他加征额外捐税，兵役免除税从1154到1199年间增加11倍，而到1216年又增加了11倍，使过去一向支持国王的骑士和市民倒向诸侯。教会也因国王干涉其选举、增加税收而站在诸侯一边。在对法作战上，无地王约翰也是连遭败绩。 1213年8月25日，在圣保罗教堂召开的贵族会议上，坎特伯雷大主教斯提芬·朗顿宣读了亨利一世加冕时颁布的缓和教俗矛盾的《特权令》。1214年，北方贵族拒绝交付约翰王勒索的兵役免除税。1215年初，他们在斯坦福集会，并向伦敦武装进军。教会、小封建主和市民也加入了他们的行列。在各阶层的联合行动压力下，约翰王同意在兰尼米德草地举行会谈。1215年6月中旬，约翰王被迫在朗顿和贵族们拟定的“自由大宪章”上签字。 大宪章是一个典型的封建法律文献，全文共63条，旨在限制王权，保障教俗封建主的特权不受侵犯。大宪章宣称，英国教会享有自由，其权利不受干扰，其自由不受侵犯。不经大贵族会议同意，国王不得向领主征派赋税。国王承认教会的选举自由，对自由人不得任意逮捕、监禁和放逐。
英國福利制度改革 關鍵字: 學習時報 改革福利制度的直接原因 1．政府在社會保障方面的財政負擔越來越重，支出結構越來越不合理。1949年，社會保障支出在英國政府財政支出中所占的比重僅為13.5，到1997年已經上升到32，成為英國財政支出中比例最大的一項，幾乎等於教育支出的三倍。從1978年到l997年，英國社會保障的實際支出水準平均每年增長4，其增長速度高於其他任何一項政府支出。 英國的社會保障支出主要分為三種：一是根據經濟狀況調查支出的福利金，它是為收入和儲蓄低於某一最低限度的人提供的救助，主要包括收入補助金和住房福利金。二是繳費性福利金，主要包括退休養老金和工傷保險金。三是既不需要接受經濟狀況調查也不需要繳費就可申請的福利金，主要是殘疾福利金和兒童福利金。到了1990年代末，原有的福利制度使得不需繳納社會保險費的福利項目的支出比重越來越大，而這顯然會使政府的財政負擔越來越重。不僅如此，由於這種支出結構還在客觀上打擊了繳納社會保險費的那些人的積極性，同時對公民的儲蓄動機產生了負激勵，其長期結果將是進一步惡化政府財政狀況。 2．“福利陷阱”導致社會保障制度成為一種消極的收入補償制度，而沒有起到鼓勵公民通過工作和儲蓄來實現自立的積極作用。“福利陷阱”是指由於非工作狀態時的福利水準較高，領取的資格條件要求較松以及工作時的收入過低所引起的一種對福利的過度依賴現象。由於對一部分人來說，他們從領取福利狀態轉變到工作狀態時收入增加幅度很小甚至為負值，因此，這些福利享受者就沒有足夠的動力擺脫對福利的依賴。福利制度本身缺乏強制性激勵也是導致福利陷阱形成的一個重要原因。英國福利專案基本上都沒有要求適齡福利申請者積極地接觸勞動力市場，接受培訓或者從事志願性工作。另外，英國傷殘鑒定制度的不合理也導致一批人落入福利陷阱。由於傷殘鑒定的結果只有全部殘疾和無殘疾兩種，所以只要是通過了全殘鑒定，那些即使還能夠從事一定工作的勞動者也不用再去尋找任何工作，從而可以心安理得地靠福利度日。 3．欺詐現象普遍，福利基金損失嚴重。根據英國政府的估計，英國每年的福利支出中大約有40億英鎊因欺詐而白白損失。參與福利欺詐活動的不僅有一些福利金領取者，而且還包括一些不誠實的雇主和房東，有時還涉及政府官員，更為嚴重的是存在有組織的犯罪活動。這種情況無疑既不符合福利制度本身的宗旨，也會對納稅人支援社會福利系統的積極性產生不利的影響。
姓氏的形成 对姓氏的研究已形成一门学科。它与人口普查、语言学、历史学、考古学等有着密切的联系，对于人事现代化科学管理有着极为重要的作用。作为一门边缘学科，姓氏学受到各方面的重视。 现代欧美各国的姓氏，大多来源于中世纪，最早的可以追溯到古希腊和罗马帝国。早在五千多年以前，中国就已经形成姓氏，并逐渐发展扩大，世世代代延续。 中国第一部解说方块文字原始形体及字源的文字学专著是《说文解字》。此书作者许慎(约公元58-147年)解释：姓，人所生也。&&因生以为姓，从姓生。这就是说，人是母亲生的，故姓字为女旁。 姓的起源可以追溯到人类原始社会的母系氏族制时期。姓是作为区分氏族的特定标志符号。中国的许多古代姓氏都是女字旁，这说明我们祖先曾经经历过母系氏族社会。各姓氏互相通婚，同姓氏族内禁婚，子女归母亲一方，以母亲为姓。姓的出现是原始人类逐步摆脱蒙昧状态的一个标志。随着社会生产力的发展，母系氏族制度过渡到父系氏族制度，姓改为从父，氏反为女子家族之用。后来，氏族制度逐渐被阶级社会制度所替代，赐土以命氏的治理国家的方法、手段便产生了。氏的出现是人类历史的脚步在迈进阶级社会。姓和氏，是人类进步的两个阶段，是文明的产物。 后来，在春秋战国时期，姓与氏合一，不再区分，表明姓与氏都是姓，表明个人及其家族的符号。这就是我们今天理解的姓氏含义。 秦朝以前，姓和氏是含意不同、各有所指的两个单音词。姓字的古形字是人和生组成的，意为人所生，因生而为姓。秦国刻石《诅楚文》中，始见姓字为 女字和生字的组合字，这一字形最终被汉代人许慎定形，成为会意字。氏字的出现，早在甲骨文中就有。清代文字学家朱骏声在其名著《说文通训定声》中，释氏字本意为木本，是植物之根，为象形字，后来被转注为姓氏的氏，取木之根本之意。 夏商周三代，姓的社会职能是代表有共同血缘关系的种族的称号，而氏则是从姓中派生出来的分支。《通鉴外纪》说，姓者，统其祖考之所出;氏者，别其子孙之所自分。姓起源较早，形成后也较为稳定;氏起源较晚并不断发生变化。《国语·周语》载：姓者，生也，以此为祖，令之相生，虽不及百世，而此姓不改。族者，属也，享其子孙共相连属，其旁支别属，则各自为氏。总之，姓为氏之本，氏由姓所出。商周以前，姓用以区别婚姻，故有同姓、异姓、庶姓之说。氏用以区别贵贱，贵者有氏，而贫贱者有名无氏。氏同而姓不同，婚姻可通;同姓不可通婚。 西汉时期，姓和氏的区别分野已经微乎其微。司马迁作《史记》时，干脆把姓氏混为一谈，成为不可分割的同一属姓了。所以，清初学者顾炎武在《田知录》中说：姓氏之称，自太史公始混而为一，《本纪》于秦始皇则曰‘姓赵氏’，于汉高祖则曰‘姓刘氏’，是也。
英国议会的历史演变 摘要：英文议会Parliament一词，源于法文Parler（原意为谈话），它的拉丁文形式为Parliamentum(意为会谈) 。英国议会的开端一般认为始于1263年，英王亨利三世无视大宪章，以亲信取代具有否决权的15人会议。在国王与贵族的冲突中，S.de孟福尔为首的贵族反对派在内战中获胜。1265年在威斯特敏斯特宫召集会议，出席者有僧俗贵族和每个郡两名骑士代表，每个大城镇两名市民代表，史称“孟福尔议会”.1295年，爱德华一世为筹集战费召集议会，史称“模范议会”。“模范议会”的召开，标志着议会的最终诞生。中世纪的议会在国王与贵族的冲突中不断增长其限制王权的重要作用，并在日后长久的历史发展过程中，逐步确立和完善自身体制。 英国是世界上最早确立议会制的国家，其制度不仅对英国自身的民主政治体系具有十分重要的意义，而且对美国等西方国家民主政治体系，甚至中国的人民代表大会制度都具有十分广泛而深远的影响。本文系统详细地介绍了英国议会的历史发展过程，及其产生的历史背景，并简明扼要地阐述了其对美中两国民主政治制度的影响。 关键词: 资本主义君主政治议会弹劾贵族 Abstract：The word “Parliament”in English came from the French word “Parler”(means conversation) and is written as “Parliamentum”(means discussion) in Latin . It is generally believed that the parliament was started in 1263 when Henry Ⅲ, the king ,replaced the 15 person meeting which had the veto with his trusted followers , ignoring the great completely .In the clash between the king and the aristocracy , the aristocratic opposition faction led by Simon de Monfort , won the civil war finally . A meeting , was held in Westminster Abbey palace in 1265 ,with the attendants consisting of religion aristocrats , two knights from every county and two citizens from every big town . In 1295 , a Parliament “ Model Parliament ” was called by Edward Ⅰfor collecting war funds . During the Middle Ages , the Parliament was becoming more and more important in restrain the power of the sovereign in the conflict between the king and the aristocracy . The Parliament system was first established in Britain . It is not only meaningful to the democratic political system of Britain itself , but also to some western countries , such as the system of US . And it even has extensive and profound influence on the political system of China . This thesis elaborates the development process and the origin of the British Parliament in history , and also talk briefly about its influence on the democratic political system of both US and China . Key words: capitalism monarchy parliament impeach noble 1. 引言 英国议会是资产阶级议会的鼻祖，它起源于中世纪，大约在13世纪中期，贵族在同英王亨利三世的斗争中获胜，成立议会，议会制度形成。13世纪末以后，议会经常召开，议员由贵族、市民和骑士组成，由于各个阶层的利益不同，常常不在一起开会，14世纪以后，议会逐渐分成上下两院：上议院由贵族和教会代表组成，又称贵族院；下议院由乡绅和市民代表组成，又称平民院。国王是议会的召集人。即由英王、上院和下院三部分共同构成英国的议会政体。此后，下院的权力不断扩大，并最终发展成为近代史上的代议制议会。 那么，英国议会制度是怎样形成和发展起来的呢？它所产生的历史背景又是怎样的呢？以及议会对当今世界又产生了怎样的影响呢？下面，我将把全文分为五节来对上述问题进行讨论。2、3、4节将着重分析前两个问题，第5节具体阐述第三个问题。 2. 英国议会产生的历史背景 与大多数国家一样，英国曾经有过较长的封建社会时期，和与之相伴随的封建君主制。可以说，议会就是在同封建君主不断地抗争，夺权的背景下产生的。 2.1 英国的贤人议会
欧洲福利国家现状以及启示 福利国家的定义：福利国家是国家通过创办并资助社会公共事业，实行和完善一套社会福利政策和制度，对社会经济生活进行干预，保证社会秩序和经济生活正常运行的一种方法。在施瓦茨的《美国法律史》一书中，福利国家是指从罗斯福新政到第二次世界大战爆发之间的历史阶段。 欧洲福利国家产生：欧洲福利制度的起源，如果从社会政策立法来看，最早可以上溯到上世纪中期英国颁布的《伊丽莎白济贫法》1960，该法将对穷人的救济制度首次以立法的形式确立下来。但一般而言，学界认为的现代社会保障制度的诞生是以19世纪80年代德国稗斯麦政府颁布的《劳工疾病保险法》(1883),《事故保险法》(1884),《养老金保险法》(1889)为标志的。20世纪以后，随着资本主义在欧洲大陆的快速发展，当时单一的社会救济和保险已经不能够平衡日益增长和激化的社会矛盾，欧洲很多国家开始重新定位政府所扮演的角色、)1945年英国工党经过大选上台执政，采用了经济学家威廉·贝弗里奇(William Beveridge)勋爵的《社会保险和相关服务》(即《贝弗里奇报告》)，这份报告中提出的一系列社会保障政策得以用法律的形式正式固定下来，1948年，英国首相艾德礼宣布该国第一个建成福利国家，福利国家因此而正式得名。在此之后，几乎所有的欧洲发达国家相继通过有关社会保障制度立法，逐步建立和完善了一套完整的以高福利为主要内涵的社会保障体系。 福利国家模式在欧洲产生有着深厚的历史背景。有学者将福利国家的产生归结为经济权力、政治权力、意识形态权力和军事权力四个方而交互作用的结果:首先，工业化初期经济的快速增长为福利国家的诞生奠定了重要的物质基础;其次，政党政治为讨好选民，使得国家福利成为必需的手段;再次，福利思想的发展为福利国家的产生提供了意识形态环境;最后，军事斗一争作为所有变化因素中的强大者，加速推进了福利国家的产生进程。 欧洲福利国家的类型：1。保守/团体型福利国家（conservative）, 这个种类的国家有法国、德国、奥地利、意大利。 2。自由型福利国家（liberal），国家如下美国、英国、加拿大。 3。社会民主型福利国家（social democratic），瑞典、丹麦。 这三种类型的国家福利形态各有差异，简单来说，第三种social democratic是福利最好的，而第一种conservative次之，最后也就是最差的就是Liberal的国家了。 社会学家艾斯平·安德森(Esping Andersen)开创性地把福利国家分为以下三个类型⑤: (1)“自由主义”福利国家体制(以美国为代表)。在这种福利体制中，居支配地位的是 不同程度的经济调查和家计调查式的社会救助，辅以少量的普惠式转移支付或作用有限的社会保险计划。对于一个基于市场的社会服务制度而言，履行普遍性标准需要满足以下两个条件: 第一，充分就业。在公民离开学校之后和退休之前，必须保证所有公民有充分的可能得到报酬优厚的工作。 第二，高水平的工资。最低工资的水平必须足够高，以使得所有公民有能力私人购买能够保护他们免受疾病、残疾、临时失业和养老重负的必要的退休金和保险计划。 (2)“保守主义”福利国家体制(以德国和奥地利为代表)。该制度类型的特点是，只有 当家庭保障的功能被严重削弱时，国家才开始提供相关的社会福利服务。 (3)社会民主主义福利国家体制。该种类型的福利国家旨在“寻求相当水平的平等标准
2000年9月2000年 第5期 外国文学 Foreig n Literatures Sep.,2000 N o.5,2000英国文化研究的起源述略 赵国新 摘要:本文主要从论述英国文化研究的4部奠基之作入手,分别探讨了它们对英国文化研究发展的初期阶段,即“文化论”阶段的重要贡献。雷蒙·威廉斯的《文化与社会》在继承和批判英国文化批评传统的基础上,扩大了文化的定义,规定了文化分析的任务;《漫长的革命》具体提出了文化分析的手段;理查·霍加特的《读书识字的用途》为具有英国特色的阶级文化研究提供了范例; E.P.汤普森的《英国工人阶级的形成》从历史社会学的角度发掘出底层民众的政治文化,它对工人阶级主体经验的重视和正视社会现实给予早期文化研究以重要启发。 关键词:文化研究;全部生活方式;情感结构;工人阶级文化;文化论 中图分类号:G0 文献标识码:A 文章编号:1002_5529(2000)05_0055_06 自从工业革命以来,英国人文学科当中就一直存在着文化批评的传统,即雷蒙·威廉斯所揭示的“文化与社会”的传统。它的核心思想是,工业革命之前还存在的和谐、有机的文化受到了人为的工业文明的侵蚀,导致当代精神和文化的危机,摆脱危机的出路在于发现和扩大有机的社群(community)和文化价值。这种文化危机感绝非英国一家独有,只不过它并没有像面临相同困境的德国和法国那样产生了历史唯物主义和经典社会学,以解释现代社会中萌生的崩溃感,提出恢复社会和谐的对策;思想贫瘠的经验主义和功利主义土壤是养育不出强劲有力、气度恢宏、具有总体性特征的哲学和社会学传统的,于是,这项艰巨的任务责无旁贷地落到了诸如马修·阿诺德、塞缪尔·科尔律治、T.S.艾略特、F.R.利维斯等文学批评家的肩上。而没有清晰的学科界限、没有固定的方法论、以一切当代文化现象为研究对象的英国文化研究,在一定程度上就是这些批评家所苦心经营的文化与社会传统的继续,只不过它是在战后新的社会背景下探讨新出现的文化现象与社会之间的互动关系。 “在认真的、批判的学术工作中,既没有绝对的开端,也很少有不间断的连续性。”①英国文化研究没有确定的开始日期,但是,诸多论述文化研究的著述一般都认为它成形于50年代末60年代初,以雷蒙·威廉斯的《文化与社会》(1958)、《漫长的革命》(1961)、理查·霍加特的《读书识字的用途》(1958)和E.P.汤普森的《英国工人阶级的形成》(1963)的出版为标志。它直接脱胎于艾略特和利维斯的文化观念和文学批评,就其早期实践而言,它既是对他们的保守的文化观念的反拨,又是对他们宣扬的细读式文学分析方法的秉承。 ①Stuart Hall,“Cultu ral Studies:Tw o Paradigms”,见Jessica M unns&Cita Raj an(eds.),A Cu ltural Studies Reader:History,Theory,Practice(London and New York: Longman,1995).
简介：在新课改下，我们用教材来教知识，而不是教教材上的死知识。教师对教材的灵活运用以及对教材内容的拓展就显得尤为重要。本文是一篇教学反思，短小精悍，在学完近代英国政体后，对开阔学生的视野和能力的提高，将会发挥很好的作用，同时也可作为教师教学反思的范例。 浅析英国的分权制度 许炳贤 18世纪启蒙运动在法国进入高潮时期，孟德斯鸠提出三权分立学说，强调权力的制约与平衡，主张将国家权力分为立法、行政、司法三部分，以防止专制，这成为资产阶级反封建的思想利器。但在实践中，真正将孟德斯鸠思想付诸实施的首先是在美国，先进制度的创立也造就了美国的繁荣与强大。 美国是典型的三权分立政体，立法权赋予国会，行政权赋予总统，司法权赋予联邦法院。与美国相比，英国的分权体制似乎不太清晰。尽管孟德斯鸠在《论法的精神》一书中对当时英国的宪政大加赞赏：认为三权分立是英国公民自由的保障。但事实上，英国的责任内阁制凸显的是二权分立——立法权属于议会，行政权属于内阁首相，其原则体现了集体负责的精神，本质上是给内阁与议会制定的一个游戏规则。那么人们不禁要问，英国的司法权跑到哪里去了？这也是学生在学完美国后不断在思索的问题。 数百年来，英国两权混合，司法权归于立法机关议会，形成了自己独特的风格，也构成英国的历史传统。英国议会分上议院（贵族院）和下议院（平民院），由上议院中的法律贵族行使最高司法权。理论上，上议员（除司法议员）有权参与审案，司法议员有权参加立法。但实践中，司法议员不参加立法，其他议员不参与审案，这两部分议
员分工明确。所有的司法议员都经过独立机构的遴选，具有高度的专业性。司法议员一经任命，终身任职，非经两院联合弹劾不受罢免。因此，英国的司法机制在制度层面也具有很大的独立性。 但历年来，英国这种隐形的三权分立模式，备受抨击，在不折不扣贯彻孟德斯鸠分权思想的美国人看来，这简直是难以理喻的“怪癖”。近年英国在政体上也追随美国，自2003年，英国启动宪政改革，2009年正式设立最高法院，这个被孟德斯鸠认为权力制衡最彻底的国家，终于在形式上实现了三权分立。
中国姓氏百家姓 中国姓氏文化历史悠久，内涵丰富。 在今天这个越来越工业化的社会里，它似乎没有多少它曾经具有的意义了。 但是，从它的形成、发展、演变的漫长历史过程来看，它却是构成中华民族文化的一个重要内容。 《百家姓》《百家姓》采用四言体例，句句押韵，虽然它的内容没有文理，但读来顺口，易学好记，与《三字经》、《千字文》相配合，成为我国古代蒙学中的固定教材，该书颇具实用性，熟悉它，于古于今都是有裨益的。 作为代表每个人及其家族的一种符号，姓氏，是姓和氏的合称，在遥远的古代，这是两个完全不同的概念。 古代姓氏起源于人类早期生存的原始部落之中。 姓氏是怎样产生、发展的？这是一门很有趣的学科，涉及到社会学、历史学、遗传学、语言学、文字学、地理学、民俗学、人口学、地名学等众多社会科学，为我们了解中华文明打开了一扇方便的窗口。 世界上许多古文化早已连同创造它们的种族一起销声敛迹了，而中国姓氏文化则历经了四、五千年始终延续和发展着。 姓氏一直是代表中国传统的宗族观念的主要的外在表现形式，以一种血缘文化的特殊形式记录了中华民族的形成，在中华民族文化的同化和国家统一上曾起过独特的民族凝聚力的作用。
赵钱孙李周吴郑王冯陈诸卫蒋沈韩杨朱秦尤许何吕施张孔曹严华金魏陶姜戚谢邹喻柏水窦章云苏潘葛奚范彭郎鲁韦昌马苗凤花方俞任袁柳酆鲍史唐费廉岑薛雷贺倪汤滕殷罗毕郝邬安常乐于时傅皮卡齐康伍余元卜顾孟平黄和穆萧尹姚邵堪汪祁毛禹狄米贝明臧计伏成戴谈宋茅庞熊纪舒屈项祝董粱杜阮蓝闵席季麻强贾路娄危江童颜郭梅盛林刁钟徐邱骆高夏蔡田樊胡凌霍虞万支柯咎管卢莫经房裘缪干解应宗丁宣贲邓郁单杭洪包诸左石崔吉钮龚程嵇邢滑裴陆荣翁荀羊於惠甄魏家封芮羿储靳汲邴糜松井段富巫乌焦巴弓牧隗山谷车侯宓蓬全郗班仰秋仲伊宫宁仇栾暴甘钭厉戎祖武符刘景詹束龙叶幸司韶郜黎蓟薄印宿白怀蒲台从鄂索咸籍赖卓蔺屠蒙池乔阴郁胥能苍双闻莘党翟谭贡劳逄姬申扶堵冉宰郦雍郤璩桑桂濮牛寿通边扈燕冀郏浦尚农温别庄晏柴翟阎充慕连茹习宦艾鱼容向古易慎戈廖庚终暨居衡步都耿满弘匡国文寇广禄阙东殴殳沃利蔚越夔隆师巩厍聂晁勾敖融冷訾辛阚那简饶空曾毋沙乜养鞠须丰巢关蒯相查后荆红游竺权逯盖後桓公万俟司马上官欧阳夏侯诸葛闻人东方赫连皇甫尉迟公羊澹台公冶宗政濮阳淳于单于太叔申屠公孙仲孙轩辕令狐钟离宇文长孙慕容鲜于闾丘司徒司空亓官司寇仉督子车颛孙端木巫马公西漆雕乐正壤驷公良拓拔夹谷宰父谷粱晋楚闫法汝鄢涂钦段干百里东郭南门呼延归海羊舌微生岳帅缑亢况后有琴梁丘左丘东门西门商牟佘佴伯赏南宫墨哈谯笪年爱阳佟第五言福百家姓终
英国福利制度改革 改革福利制度的直接原因 1.政府在社会保障方面的财政负担越来越重，支出结构越来越不合理。1949年，社会保障支出在英国政府财政支出中所占的比重仅为13.5%，到1997年已经上升到32%，成为英国财政支出中比例最大的一项，几乎等于教育支出的三倍。从1978年到1997年，英国社会保障的实际支出水平平均每年增长4%，其增长速度高于其他任何一项政府支出。 英国的社会保障支出主要分为三种：一是根据经济状况调查支出的福利金，它是为收入和储蓄低于某一最低限度的人提供的救助，主要包括收入补助金和住房福利金。二是缴费性福利金，主要包括退休养老金和工伤保险金。三是既不需要接受经济状况调查也不需要缴费就可申请的福利金，主要是残疾福利金和儿童福利金。到了1990年代末，原有的福利制度使得不需缴纳社会保险费的福利项目的支出比重越来越大，而这显然会使政府的财政负担越来越重。不仅如此，由于这种支出结构还在客观上打击了缴纳社会保险费的那些人的积极性，同时对公民的储蓄动机产生了负激励，其长期结果将是进一步恶化政府财政状况。 2.“福利陷阱”导致社会保障制度成为一种消极的收入补偿制度，而没有起到鼓励公民通过工作和储蓄来实现自立的积极作用。“福利陷阱”是指由于非工作状态时的福利水平较高，领取的资格条件要求较松以及工作时的收入过低所引起的一种对福利的过度依赖现象。由于对一部分人来说，他们从领取福利状态转变到工作状态时收入增加幅度很小甚至为负值，因此，这些福利享受者就没有足够的动力摆脱对福利的依赖。福利制度本身缺乏强制性激励也是导致福利陷阱形成的一个重要原因。英国福利项目基本上都没有要求适龄福利申请者积极地接触劳动力市场，接受培训或者从事志愿性工作。另外，英国伤残鉴定制度的不合理也导致一批人落入福利陷阱。由于伤残鉴定的结果只有全部残疾和无残疾两种，所以只要是通过了全残鉴定，那些即使还能够从事一定工作的劳动者也不用再去寻找任何工作，从而可以心安理得地靠福利度日。
中国姓氏起源及演化 我中华民族是个源远流长的民族，因此，我们民族的姓氏源流就显得非常繁富。 现在姓与氏已经通称，而且在文义上，氏且含有尊称的意思。但在古代，姓与氏的意义不同。三代以前，“姓”代表女系的血统，“氏”则表示男系的功勋，所以男子称氏，女子称姓。顾亭林说：古时男子的氏可传可变，女子的姓则永远不可变。王国维亦证实这种说法，并且指出：春秋以后，男子才开始一律称姓。 我国最古的社会是母系社会，故一个姓，代表一个母族。所以，姓字由“女”和“生”两字合成。换句话说，“女”人“生”了孩子，要表明这个孩子属于那一族的，就给他一个“姓”。而“姓”的意义，以现代眼光看来，它最大的科学意义是做为选择婚配的识别，这种知识在古代中国早就具备了。故《国语》有：“同姓不婚，惧不殖也”。《左传》也说：“男女同姓，其生不蕃”。用现代语言来说，就是优生学，古人为了优生，发明了每个女人都要有姓的办法，实在聪明绝顶。 至于“氏”的起源较为迟。最初只是贵族的专利，据宋朝的郑樵说：“氏所以别贵贱；贵者有氏，贱者有名无氏。”例如，周朝初年平定天下后，封其同姓(姬)于鲁、晋、蔡、郑、曹、吴、魏等国，这些国名，便成为受封各同族的“氏”，但仍与周共同姓姬。而封国赐氏的结果，造成了只有诸侯才有氏的尊荣，于是，氏便成为贵族的特征。以氏“别贵贱”，历经战国而至秦汉，随着封建制度的崩溃，贵族不再存在而起了变化。秦汉以后，氏既不再象征特权，平民不但有名有氏，且所用的氏大都因袭自周代，并开始和姓混而为一。 有关中国的姓氏是怎样起源的，古书上的记载并不一致：有些书上载，黄帝定氏族，他的25个儿子当中，有14个得了姓；有些书上说，圣人兴起，黄帝为了分辨他们或尊敬他们，就吹起六律，定他们的姓；有些书上说，氏定，而后系之以姓。 所有这些说法都很抽象，据中华书局出版之《辞海》，对姓、氏与姓氏的解释，则引述左传隐八年的一段话：“天子建德，因生以赐姓，胙之土而命之氏”。同时还引据杜预的注解加以补充。大体意思是说：天子指定有德的人做诸侯，并以他的出生地赐他一个姓；又封一片土地给他，那片受封的土地代表他的爵位，就成为他的“氏”。例如舜，是在妫出生的，就赐舜姓妫；封给他的土地在陈，陈就是舜的氏。但清代的梁启超不同意此说，他认为姓是母姓是母系时代的产物，氏则为父系的社会基础构成之后才有的，所谓“因生赐姓”之说，恐乃后世的臆测之词。 大抵各家争论的焦点，都集中在周以前的氏族社会转变为封建社会，其间有一段很长的逐渐演化时期，到了封建制度推行之后，由于史有记载，赐姓命氏的事迹有史可稽，大约已成定论。不过，仍无补于姓氏“起源”的争论。 姓氏的类别，早在汉朝，应劭的《风俗通》则把氏分为九类。宋代郑樵在《通志氏族略》中把得姓受氏细分为32类。 把姓与氏的由来做这样的细分，在外行人看来仍是不得要领的。这里，且摘要举几个例加以说明。 一、以名为氏：五帝时代，有国的不称国，只称名，并以名为氏。例如炎帝是国号，名是神农氏；神农氏也是炎帝的氏。 二、以国为氏：从唐虞到秦代，都是国为氏，春秋时代的诸侯，也是以国为氏，后来这些氏都变成了姓。 三、以邑为氏：邑是周代封邑，封邑的人，就以邑为氏。例如楚国的封邑申(今河南省南阳县北)，申邑就是申氏，申氏后来变成了申姓。 四、以官为氏：古代有司马的官名，做司马的人以司马为氏。司马也变成了姓。 五、以爵为氏：古代有王爵、侯爵，凡受封王爵、侯爵的人，就以王、侯为氏，王和侯都变成后代的姓。
如对您有帮助，请购买打赏，谢谢您！英国议会制度的起源与演进-权威资料 本文档格式为WORD,若不是word文档,则说明不是原文档。 最新最全的学术论文期刊文献年终总结年终报告工作总结个人总结述职报告实习报告单位总结 英国是西方议会制度的发源地，是世界上最早确立议会制度的国家，议会制度对英国乃至西方政治发展和政治制度的构建产生了深远影响，英国议会被称为“议会之母”。 英国议会由上院（贵族院）、下院（贫民院）和国王共同组成，行使国家的最高立法权。上院由王室后裔、世袭贵族、新封贵族、上诉法院法官、教会大主教和主教组成，共669名议员，没有任期限制。下院议员由普选产生，共659名议员，任期5年。国王虽然被看成是“一切权力的源泉”和“国家的化身”，但在英国政治生活中却处于“临朝而不理政”的地位，仅具有国家的象征意义。议会主权是英国宪法的特点，议会曾经拥有几乎是无限的立法权，法国人瑞洛姆曾有一句名言来说明英国议会的万能：“在法律上它什么都可以做，除了把女人变成男人外。” 一、议会的萌芽与产生 宪政史学家罗·巴特认为：英国“议会根源的最深处藏于盎格鲁——萨克逊人进入英格兰之初即有的协商习惯”。盎格鲁——萨克逊部落的原始民主制对国王的权力有一定的约束：国王处理大事须先征得民众的意见和同意，国王必须服从习俗。公元5世纪中叶，盎格鲁——萨克逊人乘乱入侵不列颠，随之产生了由少数有影响的权贵要人组成的“贤人会议”，由于参加会议的成员都是有身份和地位的社会贤哲，故称为“贤人会议”。“贤人会议”有五大职能：一是选举、废黜国王；二是审判大案；三是表达民情；四是协商国务；五是协商立法。据历史学家考证，整个盎格鲁——萨克逊时期，国王在做任何决定前都要征得贤人会议的同意，没有一位国王是在未先征得贤人会议的意见和同意时就独自决断一件大事的。
简述英国议会的形成 议会是英国政治的中心舞台，是英国的最高立法机关。政府从议会中产生，并对其负责。国会为两院制，由上院和下院组成。它的形成反映了英国民主进程。 英国民主化进程中重要的一步是英王约翰被迫签署的宪法性的《大宪章》。《大宪章》是英国宪法的基础，创造了“法治”这一理念。时至今日，《大宪章》中的3个条款目前仍然有效，包括保证英国教会的自由，确认伦敦金融城及其他城镇的特权，以及所有人都必须有合法的审判才能被监禁。1215年大宪章中最为重要的条文是第六十一条，即所谓“安全法”。根据该条的规定，由二十五名贵族组成的委员会有权随时召开会议，具有否决国王命令的权力；并且可以使用武力，占据国王的城堡和财产。这种权力是出自中古时期的一种法律程序，但加之于国王却是史无前例。它所最为关注的是对贵族、自由民的财产保障和人身保障。这是它的核心，也即为，它以明文的方式对自由民的财产权利和人身权利作出了规定。《自由大宪章》共63条，其中就有21条论述财产权。自此之后，无论是《权利请愿书》还是《权利法案》都未忽略这一点，就是排斥国王对于私人财产权的可能的侵害。“风能进，雨能进，国王不能进”的谚语体现了财产权首先应该使不受政治权力侵犯的权利“普遍的、平等的、个人化的财产权与专横的政治权力是完全对立的。承认每个人的财产权就意味着统治者的权力要从根本上受到节制。” 1258年，约翰儿子亨利三世再次被迫接受“贵族请愿书”，即《牛津条约》，承认了议会独立于国王并定期开会的法定存在。郡法庭设4名骑士组成陪审小组；由贵族组成一个永久性的15人会议，参与国家管理，国王在处理国务的时候必须遵从劝导，大会有权利指定首席法官、秘书长和财政大臣；每年举行三次大会议，没有大会议同意，国王不得增加新税，不得没收、分配、监护土地。亨利三世不得不接受条例，向教会屈服，1260年以后他基本
第33集英国资本主义的起源 公元十五、十六世纪，在文艺复兴、宗教改革引发的社会、经济、思想大变革中，在欧洲人海外探险攫取了美洲、非洲、亚洲大量财富、使西欧积累了大量资本的条件下，西欧各国资本主义开始发展，英国就是一个典型的例子。 这是今日英格兰乡村的一个私人牧场，它让我们感受到的是田园诗式的牧歌式的诗意。而五百年前，就在这片牧场所在的国土上，却有一位善良、伟大的人道主义者在痛心疾首地诅咒着这样的私人牧场：你们的羊，平常多么驯良，所欲不多，而今天，据说已变为这样地贪婪和倔强，甚至吃人了，它们破坏了田地、住宅和城市，使之成为一片荒凉，这个人就是托马斯·莫尔。自从贪得无厌而残暴的人民公敌以一条篱笆圈围了几千亩地来消灭田界那个时候起，他们逐出了佃农、或者以欺骗恫吓的手段、或者以暴力压迫方法剥夺了他们的土地，连他们私有的财产也不得幸免，要不然，以欺凌来折磨他们，使他们不得不出售他们的财产。莫尔诅咒的这种“羊吃人”的现象在历史上叫做圈地运动，就是一部分人用暴力、欺诈、不平等协议、个人购买等方式将原来在公地制度下、属于集体耕种、集体放牧的叫做敞地的土地变成自己的私有土地，在上面办起了私人牧场，饲养成群的绵羊。为什么会出现这一农业和经济现象？它与中世纪晚期欧洲资本主义的出现又有什么必然联系？ 圈地运动在英国开始于十五世纪后期，结束于十九世纪初。英国的养羊业从十三世纪后期迅速发展，羊毛主要供出口。十五世纪呢绒出口大增、羊毛工业的大幅度发展成为刺激圈地的最直接因素。十五世纪七十年代，英国40个郡中有35个发生了圈地，可见波及之广。大规模的圈地给社会经济造成的严重后果可想而知，其影响延续了几个世纪。圈地运动迅速发展，将成千上万的农民驱赶出了他们自己的土地和家园，把他们变成一无所有的流浪者、乞讨者、雇佣劳动者。用马克思的话来说，就是使直接生产者同生产资料分离。 莫尔说：男人、女人、丈夫、妻子、孤儿、寡妇、父母抱着婴儿四处流浪，当他们在流浪中把有限的钱财用光后，那么，他们除了去盗窃而遭受应得的绞刑惩罚或者去挨户讨饭以外，还有什么别的办法呢？可是，即使他们去流浪讨饭，他们也会马上被送进监牢里，因为他们游手好闲，可是谁也不愿意接受他们做工，虽然他们诚恳地请求。然而，对牧羊来说，即使是大规模的放牧所需的劳动力也是极其有限的，因此大牧场和羊毛业导致小羊毛生产者的消亡。 由有产者、富人把持的英国政府，用了一系列血腥立法来压制和剥削被剥夺者，以保障社会稳定和有产者的既得利益。马克思在《资本论》第一卷第24章曾对此作了深刻的分析批判。 1530年和1536年法令规定：对有劳动能力的游民一律逮捕鞭挞或系在马车后部鞭打至流血为止，再令其起誓劳动、遣送回乡；二次违抗法令者，则遭鞭打并要削去半只耳朵；第三次违法者处死。 1547年法令规定，凡流浪者在一个月之内找不到工作的，一旦有人告发就将其判为告发者的奴隶。主人有权用锁链和皮鞭强迫其劳动，此类奴隶逃亡14天以上，则被判为终身奴隶，并要在其额头上或者背上烙上S标志，这是英文“奴隶”（Slave）一词的第一个字母。主人有权出卖或者转让他，逃亡3次的奴隶要被处死。若一流浪者连续3天不干活，则[被遣送回乡，在胸前烙以V标志，这是英文“流浪人”（Vagran）一词的第一个字母，并以锁链系之服役。 1563年英国政府《关于各业工匠、工人、农业仆人和徒工的立法》规定，以上各色人等，根据本立法都必须强制去受雇于任何农民，从事农业劳动一年，凡仆役没有此项证明擅自离去者，即逮捕入狱或鞭笞。这一血腥立法被很多君主残酷地沿用着。据说仅英国国王享利八世统治时代，被处死的失地农民就有七万多人，而这个时候，英国的总人口也才400来万人。这是英国历史上耻辱的一页，它反映了资本在英国国内原始积累最丑恶的一面，它同英国及欧洲资本主义在国外的积累即资产阶级在美洲、非洲、亚洲的殖民掠夺一样，是一场血雨腥风。 以剥夺自耕农生产资料为前提的圈地运动，为建立近代资本主义大农业、大牧业奠定了基础。 （中国社会科学院世界历史研究所研究员赵文洪）“关于资本主义，有很多定义。我可以把它分成两类定义：一类是西方学者的，一类是中国学者的。西方学者基本上把资本主义当成一种经济制度，它主要是两个基本特征：第一个是生产资料的私人所有制；第二就是经济资源主要是通过市场来配置的，这个定义有点接近于关于市场经济的定义。而我们中国学者的定义是马克思主义的，就是把资本主义定义为一种生产方式，但是我们中国的学者根据马克思恩格斯本人的学说，把资本主义做这样的一个基本定义，认为资本主义是一种生产方式，它的物质基础就是社会化的大机器生产，它的生产关系的最基本的特征就是生产资料的资本家私人所有制，这个社会作为一种社会制度的基本特征就是资本对雇佣劳动的剥削，我们认为它是资本主义生产方式，是人类历史上最后一种人剥削人的生产方式。” 所谓资本主义大农业、大牧业就是农业资本家占有土地等生产资料、雇佣工人、进行面向市场的大规模的企业化的农业、牧业经营。在这里，体现出来的是一种同传统社会迥然不同的新型的阶级关系，即资本家同雇佣工人早期资产阶级同无产阶级之间的关系。十六世纪，英国已经出现了大批大的农场和牧场。 著名学者陶内认为，到十六世纪中叶，英国的大农场制已有很大程度的发展。在部分地区约有一半土地已转入农场主手中，约相当于佃农所占的全部土地。另外，著名学者斯金斯在这方面也有很多记载。比如，1547年在南莱斯特郡的一个庄园，一千亩牧场被围成两片。1494年东莱斯特郡，有人围圈了400多英亩的牧场。 在十六世纪后半叶，某地有一牧场年租金竟达1400镑，其面积之大可想而知。马克思进一步阐述说，一方面使农业合理化，从而第一次使农业有可能按社会化的方式经营；另一方面，把土地所有权弄成荒谬的东西，这是资本主义生产方式的巨大功绩。农业中的资本主义经营方式极大地解放了生产力。据估算，