重建教师的精神宇宙读后感2023字这本《重建教师的精神宇宙》语言很晦涩，理论也很生疏，没有散文随笔那样读得轻松，我深知这是一本可以唤起无限思索的书，也正是在那字里行间里无尽的思索让我的精神宇宙得以重建。
作为一名小小的语文教师，我深知自己无力勘破当前的教育形势，亦无可能为教育动向把脉问诊，我只能借助李政涛教授这本《重建教师的精神宇宙》，帮忙自己更糊涂地认知眼界上的粗陋狭隘，学养上的局限匮乏。
本书的最终一辑，我是在无限的感慨与感动中读完的。李政涛教授通过剖析他进入“新根底教育”团队后的心路历程，提醒了他实践规律对理论规律的挑战，活的课堂对死的文字的挑战，案头功对现场功的挑战。李教授的“新根底教育”讨论心路史，是一个精神漫游者的归家史，是从理论“密室”回到实践田野的历史。正是由于有了这样的历史，长出了“新根底教育的魂魄”，也是对生命、对教育、对民族、对社会的承诺。这样的承诺，便是一种担当，一种责任。李政涛教授行走在教育的路上，他的人生是为教育的人生，是为人生的教育。他以书生的方式，将肉身和灵魂投入到教育世界的生命而思，为那些有生命之源的读者而写。他怀揣着马克思当年的幻想，重要的不是解释世界，而是转变世界；哪怕是微缺乏道的转变，也是证明自我生命价值的方式之一。我想起罗素曾经说过“对爱情的渴望，对学问的渴求，以及对于人类苦难痛彻肺腑的怜悯，是支配我
这一生单纯而剧烈的三种感情。”这一刻，精神之美如此震撼我，作为教育工，假如没有这样剧烈的责任感与深刻的感情，又如何体会教育的真谛。每个人来到这个世界，都是为了相遇而来。与《重建教师的精神宇宙》相遇，给我的教育人生带来了很多启发与暖和。精神的热度，灵魂的温度，是对孤独人生的抵挡与疏解，也是对千疮百孔的教育保持士气和信念的动力。
李政涛教授在自我重塑的历程中，那深厚的“案头功力”让我很是佩服，教师的专业成长与“书”有着千丝万缕的不解之缘。作为一线教师的我们，每天除了常规的教学、教研组的教研活动、参与各种形式的观摩课和研讨活动外，确实是各种劳碌，内心时常是焦躁的，也会被各种琐事困扰。但我们仍旧会利用琐碎的时间，来阅读各式各样的教育书籍，摘录读书笔记，用书中的所思所感，获得更多的个人生命的自觉，从而提升自己的专业成长，开阔心胸和眼界，让自己在工作中变得更加才智和有策略，从而让自己在教育的路上走得更远。然而从教五年以来，我日复一日地忙于积存评职称的材料以及个人生活琐事，真正沉下心来品读的书籍仅有十本左右，尽管每年我也摘录了厚厚的字数长达上万字的读书笔记，攥写了读书心得体会，却也多是为了应付学校的检查，长此以往，早已冷淡了刚步入工作岗位时的远大抱负。书在我的工作生活中无处不在，却又仿佛离我的生活那么遥远，触手可及却始终不达心底。我始终坚信：读书会让我
相遇很多人，而他们肯定会带给我不同的体验。我愿能在闲暇时间里，手捧书籍，感受名家大师的温润情意，在书本上用手指触摸才智者生命的温度。
除了教师的阅读积存外，李政涛教师说过现场学习力是教师最重要的学习力量，其施展的场所在学校田野。说到这儿，不由得想到我自己曾经上的一节青蓝工程汇报课。备课时，针对设计的教学环节，我预设了好多种学生可能消失的答案，也针对这些答案一一列出了应对方案，反复试教，效果几近完善。然而就在我正式上课时，对于我的提问，有一个孩子说出了超出我预想的答案。久久不能遗忘，那时的我，一脸懵，不知道该如何应对预设之外的答案，我求助式的看向我的师傅，却无果。来听课的那一双双睿智的眼睛，直直地盯着我，我不知道自己是如何熬过这一节课的，只依稀记得上完课后的我，全身上下满是紧急的汗水。李振涛教授在书中是这样说的，作为一线教师，我们应当敬重现实，直面现实，不要让已有的各种预设束缚自己，要英勇地随机应变。是啊，每一节课都需要在特定的时间内完成，但是由于现场之事难以预料，教师和学生会是什么状态，会消失什么亮点和问题，往往会超过执教者的预设，事先的种种想法和做法可能会全部失效，这就需要执教者依据当时的状态，回应生成的各种问题。
在教学研讨过程中，我也遇到了不少关于实践的逆境，经受和最初的李政涛教授相像。印象最深的便是每次听课后的评课环节，我最怕的就是
被主持人点名评价某节课，我也曾就“评课该怎么评”这一问题向年级组的老教师请教过，得到的答复几乎都是“上网搜呗，网上的套话多着呢。”于是借助搜集的各种资料和网上模板，我形成了自己的评课套路，强行把课堂上发生的一切事情都塞入那个早已预备好的框架内，无视课堂上现场生成的事情。不要说听者迷茫，我也很茫然，提出的意见几乎没有被执教者接受过，都是左耳进右耳出。执教者所关注的更多的是他们执教的这堂课哪些环节设计的不够严密，消失这些问题的缘由是什么，而不是听我滔滔不绝地说些不着边际的理论言语。课堂是很“活”的，需要我们实践者结合详细的实际来提出极具建立性的改良建议，这样才能帮忙大家改良自身的思想和行为。
在“断裂与弥合中的自我重生”一文中，李政涛教授说“一个人的生命将经受屡次诞生，每一次诞生都可能是凤凰涅槃”。说实话，读李政涛教授的这本书又何尝不是对我灵魂的一次洗礼和教育呢。此后，使我更加坚决了自己的教育人生和在教育领域里安稳渡过我自己的信念。
在教育的路上，我们是一群追赶者；在成长的路上，我们是一群学习者。时代给予我们新的责任与使命。作为一名教师，我们应当对自己提出更高的要求，努力使自己成为一个有思索力、有制造力、有执行力、有影响力的人。
最终，我以罗伯特·弗罗斯特的《我有诺言，尚待实现》的小诗作为此次沟通的结尾：树林漂亮，幽暗而深邃。但我有诺言，尚待实现，还要
奔行百里，方可沉睡。
重建教师的精神宇宙读后感-读后感大全 《重建教师的精神宇宙》这本书是李政涛教授的代表作。本 书第一辑主要表达与探讨了什么是教育，教育的本质，教育的价 值等等一些教育非常本质的教育随笔。是以心怀教育的学者，实 践者，研究者的角度思考的问题。也同样深刻探讨了我国教育的 现状与存在的问题。作者认为，教育直接或间接地决定了学生未 来会有怎样的人生，从小而来的价值观等等都在不知不觉的烙印 在我们的身上，我们的行为准则都是在其影响下建立的，随着时 间推移越发明显。教师像是指路标牌，给了学生不一样的人生。 在第一辑的阅读中，给我感触较深的内容有很多，其中《没 有灵魂的教育》《静默中的教育》《倾听着的教育》《社会需要 为教育做些什么》尤甚。 今天我最想谈谈《静默中的教育》给我的感受。文章一开始 一针见血地指出“今日的教育太喧闹了。走进学校满墙的标语， 满园的横幅，满耳的口号。我们赖以生长的学校正在变成制造各 种热闹活动的场所。”是的，这是我们所有同事们都能够感受到的，现在无论走进哪一所学校都是“喧闹”的。“这些震耳炫目 的喧闹无非是表明我们正在配合种种来自上面和外面的要求，正 在与时俱进，紧跟时代潮流，或者是宣示学校的自身追求，或者 是展示学校的所谓特色。”学校领导们生怕没有这些喧闹就会让 别人感觉到这所学校out了。其实不仅仅是学校，我们走进一节 公开课，也会发现，教师们都在忙于创造各种让学生动起来的活动，努力让教室充满欢笑，让孩子们的身体与教师的话语和谐共振，深怕把课堂变成昏昏欲睡的场所。结果把教学变成了狂欢节，变成了百米赛跑或者花样滑冰。学生没有丝毫喘息沉默的机会。
这一切都已经远离了真正的教育。教育的本质一定是静默的，而 不是喧嚣的，因为人的成长是内在的成长，其过程必然是安静且 朴素的，而不是招摇和华丽的。 那么静默的教育是怎样的教育呢？首先，静默中的教育一定 需要静默中的学校，一所学校会不会变成喧闹的市场，会不会变 成锦标竞技场，取决于学校是否有对风起云涌潮起潮落的教育时 尚的免疫力；是否有对各种脱离教育本真追逐外在效应的冲动与 欲望的抵抗力；是否有对教育魂魄的持守力或定力。教育在众生 喧哗中的失魂落魄，魂飞魄散是导致教育持续静默，失去内在尊 严的根源之一。静默中的学校因为有了对教育之魂的坚守而有了 底气和耐心。读到这里，我相信学校领导如果听到这段话，一定 会大呼“知音呐！作为学校管理者，我们多么希望学校是静默的呀！”其实我想说的是，你们需要的也许是沉默，而不是静默。 每逢学校有了一些领导或者来宾之类的，学校都会要求班级无缝 对接。学生不得在走廊上活动，来回厕所的路上都要排成小队， 有专门的老师负责看管。学校一片寂静，实际上也可以理解为是 死气沉沉，没有了孩子们该有活泼烂漫。作为一名普通的教育工 作者，我实在不大能理解这种“静默”。前一段时间，在网上有 一篇文章很火，题目叫《连续几周被老师批评，爸爸怒发朋友圈——课间让孩子“野”一些又何妨？》。这个故事讲的是杭州的 一个爸爸向记者吐槽，因为孩子下课在走廊跑动的事情，连续五 六周被管纪律的同学抓“包”，班主任还在群里点名批评，再三 重申，走廊教室内不允许狂奔。一开始作为爸爸也回家教育孩子，但后来他了解到课间十分钟老师不允许学生下楼，不允许到隔壁 班串门，恨不得让学生老老实实的坐在教室里。是不是管的有点
读《重建教师的精神宇宙》——有感 被《重建教师的精神宇宙》这本书深深吸引。是源自书中那让我感动的发自肺腑而真诚的文字，更有李政涛教授对教育的认识和期盼。“为教育而呼吸，为教育而存在”是封面的一小段文字，却包含无尽的痴情和忘我，更有着一份理想，一份让人憧憬又给人力量，且带人思考的理想。 李政涛教授言其一生为一大事而来。一如他在后记中说到“当所有已做之事和将做之事一一浮现在我眼前时，我倏然发现：它们都属于教育之事。”“我的命运在教育里，教育就是我的命运。”把自己的命运与教育相连，我想这是超乎常人的教育情怀，更是一种崇高的人生理想。他也已把教育刻进自己的人生，刻进自己的灵魂，这又怎能不让读者心生敬意呢？ 我曾以为，抑或大众教师都这样以为过。作为一名教师，我只要对教育倾注满腔热情，不求回报，对得起自己的良心，任劳任怨，就应当算是一个好教师了。可却从未曾想过，当我们埋头前行时，却未曾清晰的知道我们正从何处出发又向何处前行，因为不清楚起点目的地，也就更不会太关注行走的方向，那么我所做的每一件看似在奉献在付出的事情，是不是都是走对了方向呢?就在我们刚刚忙碌于各种琐事时，我们心中是否也心生过困惑和迷茫，我们忙碌的都是教育吗？答案不言而明，不忍直视。 我想解开心中的困惑和迷茫的方法我想大抵还是阅读。李政涛教授以“不同的教育，不同的人生”开篇，指出“作为教师，思考今日教育的起点，不再是我们要给学生什么样的教育，而是我们要给学生什么样的人生。”我们不是单纯的在“教书”，而应该是在“教书育人”或者说“育人教书”更准确些。我们应该远离抵制“没有灵魂的教育”“热闹的教育”“压抑的教育”，而应该亲近“教育的味道”“教育的美”“教育的静”和“教育的可以呼吸”。教育的本质是“智慧的追求”，教育呼唤的是“生命自觉”。教育的过程，应该是滋养学生生命和自我生命的过程。 我是一名语文老师，对语文教学方面可能关注更多。李教授认为现行的语文教学，单篇式教学问题突出，负效、低效的让人不忍。新基础教育倡导语文教学要推行单元类结构教学。语文教师在具体的教学中，首先要多多关注学情类结构、内容类结构、目标类结构、方法类结构、过程类结构等不同类型的类结构教学。
《重建教师的精神宇宙》读后感 三明六中林娟 《重建教师的精神宇宙》这本书是作者对自己、当下的教育事业的整理与审视，本书基于作者多年的实践、探索与研究，很多观点，值得每一个教育工作者深思。作为一个经验尚浅的年轻教师，这本书让我获益良多。 本书第一辑主要表达与探讨了什么是教育，教育的目的，教育的价值等等一些教育非常本质的教育随笔，里头是以心怀教育的学者，实践者，研究者的角度思考的问题，也同样深刻探讨了我国教育的现状与存在的问题。作者认为教育直接或间接地决定了学生未来会有怎样的人生，从小而来的价值观念等等都在不知不觉地烙印在我们身上，我们的行为准则都是在其影响下建立的，随着时间的推移越发明显。教师像是指路标牌，有的能告诉你所有的岔路都通向什么，却不告诉你有多少距离，有的只告诉你一个方向的目的地，多远清楚地告诉你，你要怎么去，用什么方法去。给人生的大概意思，也就是学生通过一次次地指引在人生关键做出选择，每种选择都是不一样的人生，可见教育的重要性。 那么，我们该给出什么样的教育，要有灵魂、会倾听、可以呼吸、在孤寂、静默甚至是疾病中教育，有着教育之美，有生命自觉。既面向他人，也面向自我，不断思索与进步的教育。培养出自觉自主的心态、习惯和能力，按我自己个人想来，其实也是现今家庭和学校给予非常少的教育，自立、独立的教育。然而现今教育离这样理想的教育尚有着很大的距离。现今对教育者的教育都是只有方法没有灵魂，有了越来越优秀的方法，却没有更加深入灵魂的教育，经济发展迅猛的发展，而教育仿佛还在滞后，各种喧嚣与躁动充斥着校园，难以在沉静中坚持教育。 真正的教育是美的，这种美是可以具体表现出来的，这种美展示在教育的每一个细节，这种美在于教育者对于教育事业诚挚的热爱，在于对人性的关怀。这种美需要实践，需要呵护，理想中的教育难以实现，但不能没有教育的理想。 作者也指出现今教师缺乏倾听，有时候学生甚至不能“呼吸”，甚至教育学生的目标都没有明确，好为人师却甚少自省，渐渐迷失。而教育者也是人，普通人，这点在各类媒体的宣传中，渐渐被遗忘。都说教育者获得最大的收获，是学生的成长，是精神上的满足，但要知道，成长的时间太长了，成长是个中性词，它有光明亦又黑暗，教师又能从中获得多少，行业败类就不要算了，那么有心向教育的普通教育工作者呢，教师这个特殊的职业，社会对其要求往往是很高的，然而社会对其的肯定与真正的理解却往往是可笑的。 本书每个章节侧重主题不同，行文风格和内容都会有所变化第二辑中，由作者在德国一年的交流学习，在或轻松或沉重的见闻中的反思与学习。大致介绍了作者在德国留学的洪堡大学已经在洪堡大学的见闻感想。高等学府洪堡大学的学术氛围让人心驰神往，“论文以‘德国、加拿大六小时的文化认同比较’为主题，作者是一个德国小伙子，他一边工作一边读书，论文写作前后经历五年才完成。答辩过程中，他全程站立，侃侃而谈，不时面露微笑，丝毫没有怯场、拘谨的神色。坐在对面的三位教授也沉稳有度，在提出质疑、表达观点的间隙，不时翻阅论文——我在旁边偷眼望去，映入眼帘的是论文中那些五颜六色、密密麻麻的批注。”这严谨认真但并不古板的学术氛围其实很美好，学习者用五年的时间去完成论文，真正的用心，表现自信，游刃有余，而密密麻麻的批注也无不体现教授
重建教师的精神宇宙读后感2023字这本《重建教师的精神宇宙》语言很晦涩，理论也很生疏，没有散文随笔那样读得轻松，我深知这是一本可以唤起无限思索的书，也正是在那字里行间里无尽的思索让我的精神宇宙得以重建。 作为一名小小的语文教师，我深知自己无力勘破当前的教育形势，亦无可能为教育动向把脉问诊，我只能借助李政涛教授这本《重建教师的精神宇宙》，帮忙自己更糊涂地认知眼界上的粗陋狭隘，学养上的局限匮乏。 本书的最终一辑，我是在无限的感慨与感动中读完的。李政涛教授通过剖析他进入“新根底教育”团队后的心路历程，提醒了他实践规律对理论规律的挑战，活的课堂对死的文字的挑战，案头功对现场功的挑战。李教授的“新根底教育”讨论心路史，是一个精神漫游者的归家史，是从理论“密室”回到实践田野的历史。正是由于有了这样的历史，长出了“新根底教育的魂魄”，也是对生命、对教育、对民族、对社会的承诺。这样的承诺，便是一种担当，一种责任。李政涛教授行走在教育的路上，他的人生是为教育的人生，是为人生的教育。他以书生的方式，将肉身和灵魂投入到教育世界的生命而思，为那些有生命之源的读者而写。他怀揣着马克思当年的幻想，重要的不是解释世界，而是转变世界；哪怕是微缺乏道的转变，也是证明自我生命价值的方式之一。我想起罗素曾经说过“对爱情的渴望，对学问的渴求，以及对于人类苦难痛彻肺腑的怜悯，是支配我
这一生单纯而剧烈的三种感情。”这一刻，精神之美如此震撼我，作为教育工，假如没有这样剧烈的责任感与深刻的感情，又如何体会教育的真谛。每个人来到这个世界，都是为了相遇而来。与《重建教师的精神宇宙》相遇，给我的教育人生带来了很多启发与暖和。精神的热度，灵魂的温度，是对孤独人生的抵挡与疏解，也是对千疮百孔的教育保持士气和信念的动力。 李政涛教授在自我重塑的历程中，那深厚的“案头功力”让我很是佩服，教师的专业成长与“书”有着千丝万缕的不解之缘。作为一线教师的我们，每天除了常规的教学、教研组的教研活动、参与各种形式的观摩课和研讨活动外，确实是各种劳碌，内心时常是焦躁的，也会被各种琐事困扰。但我们仍旧会利用琐碎的时间，来阅读各式各样的教育书籍，摘录读书笔记，用书中的所思所感，获得更多的个人生命的自觉，从而提升自己的专业成长，开阔心胸和眼界，让自己在工作中变得更加才智和有策略，从而让自己在教育的路上走得更远。然而从教五年以来，我日复一日地忙于积存评职称的材料以及个人生活琐事，真正沉下心来品读的书籍仅有十本左右，尽管每年我也摘录了厚厚的字数长达上万字的读书笔记，攥写了读书心得体会，却也多是为了应付学校的检查，长此以往，早已冷淡了刚步入工作岗位时的远大抱负。书在我的工作生活中无处不在，却又仿佛离我的生活那么遥远，触手可及却始终不达心底。我始终坚信：读书会让我
师德学习心得 ——读《重建教师的精神宇宙》有感 初读李政涛教授的这本书觉得语言很晦涩，理论很陌生。但我知道，阅读经典，定有难度，不可能像心灵鸡汤一样浅白。于是，静下心来，逐字逐句，去思考、去揣摩。反复阅读之后有了一些自己浅显的阅读感悟。 一、努力做学习型教师 作为老师，我们总是习惯的把学生定位为我们的教育对象，却往往忽略了朝向自我的教育。生命之花的绽放是绚丽的，生命之果的采摘是幸福的。但是，从种子之破土，它所穿越的一个个日日夜夜，一个个四季，都是寂寞的，需要我们用爱用耐心去浇灌，用忠诚、用信念承受、去等待……作为老师，如果没有对教育的深刻理解和感悟，没有对教育艺术和教育智慧的深厚累积，我们如何可能把一个个幼小的生命，培育成功乃至卓越？我们又如何可能面对外在的喧嚣浮躁，保持自我内心的冷静和职业的自尊乃至敬畏？我们还如何可能让自己一生从事的教育生活弹奏出和谐幸福的乐章？ 这样想来，我更真切的感受到“教师的精神宇宙”这几个字的神圣、崇高和责任重大。“重建教师的精神宇宙”更是要求我们不仅要有广博的知识，更要具有高尚的品德和情操，彰显出一种强大的人格魅力。尤其是在我们这样的体育学校，学生更多的时候向我们学习的并不是知识点，而是如何学习，如何为人处世，言谈举止；在体校我们不可能以一种强压的教学态度去压迫学生，所以更多的时候需要教师的人格魅力去影响学生。甚至有的时候，我们也要向学生学习他们豁达、自信的心态。 二、永不放弃
作者在书中提到叶澜，有这样一段话：“叶澜从不指望自下而上、具有典型草根性质的“新基础教育”。能够改变全中国的基础教育，她的心愿无非是能改变一个教师，就是一个教师；能改变一所学校，就是一所学校；能改变一个区域，就是一个区域。火种总存在着变为火炬的可能，星星之火，终究会有燎原的一天”。作者说：“与所有的改革者一样，叶澜也有自己的苦痛和无奈。她曾经在一次年度总结会上哽咽失语，流泪不止。‘新基础教育’致力于改变人本身，只有我们这些长年处在教育改革现场中的人，才更能理解，在这个世界上，还有什么比改变人更为艰难更为持久的事业？”在体校工作，学生成绩大多较差，初入学校，虽有万丈豪情，想要改变，但久而久之，不见成效教师也就会产生懈怠的心理。读到此处，不禁感叹，七十多岁的叶澜尚且如此，我们还哪有理由懈怠。 展望未来的工作、学习之路，虽然未来是个未知数，但是至少它充满了希望，让人可以有无限的憧憬，希望我们每一位教师都能重建自己的精神宇宙，对教育满怀无尽的感恩与谦卑，教书育人，且歌且行！不断持久的进行我向教育，完善自我，永不放弃！
重建教师的精神宇宙读后感（一）依依 1 树林美丽， 幽暗而深邃。 但我有诺言，尚待实现， 还要奔行百里，方可沉睡。 ——罗伯特弗罗斯特《我有诺言，尚待实现》 终于读完《重建教师的精神宇宙》一书，经历了刚开始的"眼前一亮",到读到一半时的"似懂非懂",再到最后的"欲罢不能",这个过程，让我受了一场精神的洗礼。 这是一本建造教师精神宇宙促进教师专业成长的书，作者说，书中所选之文，有的偏于"抽象的抒情",有的指向"实践问题的解决",具有一定的"实用性"或所谓"可操作性".于我而言，这本书有深度、有厚度、有温度，"教育的味道"、"在异域中思考"、"教师的宇宙"、"研究型变革实践"、"参悟改革"和"自我重生的历程",每一辑都给我深深的触动。 我合上书，细细地感受着李政涛教授把做教育之事的过程，变成感悟人生的过程，他对自我生命多次诞生和重生过程的追忆，带给我许多启发与温暖。 2 "教师周遭面对的是坚硬的现实，它常常让我们无奈地发现理念的虚幻甚至虚妄，它总是轻易地击穿各种以理想的名义刻意炮制的光环和泡沫。"面对这样的现实，教师不能认同并屈服。每个人内心都是一个广袤宇宙，它辽阔、深邃，让人敬畏又脆弱无比，教师要有反思和
重建自我宇宙的勇气。 作为教师，我们的目光总是朝向外部世界，习惯"他向教育",甚至"好为人师"而不自知。而重建精神宇宙，便是一种"我向教育".教师的专业发展，归根结底是属于教师自身的事情，不是任何一个外在于教师的领导、专家和培训机构的事。这让我想起"你永远叫不醒一个装睡的人",在教师队伍中，特别是一些走进编制队伍的教师，觉得自己稳定了，有了铁饭碗，便一生无忧了。李政涛教授在书中写了"新基础教育"团队中最早的一批成员，他称她们为"五朵金花".每一位老师都不再年轻，但她们身上对教育的爱和深沉的责任感，令人敬佩。 而认识自身宇宙的基本方式是什么呢？是阅读！教师宇宙世界中一切博大和丰富的诞生，一切生命的灵动与生动，都有赖于具有高度、广度和深度的阅读。 张祖庆老师在《如何开发自己的精神宇宙》的讲座中，就提出了"大量阅读丰盈自己的精神世界"和"通过写作创造属于自己的精神世界"这两条途径。不知有多少老师，在祖庆老师的影响下，被唤醒，被鼓舞，坚持阅读与写作，走上了教师专业成长之路。 教师职业是特别需要自我更新的职业，因为每天面对的学生都是不一样的，每天走进的课堂也是不一样的，从这个意义上来说，教师发展在精神的意义上是一个永无止境的过程。而我们身边，不少女教师的重心却在穿衣打扮上，在对物质的无限追求上，没有自我更新的意识与勇气，又如何拥有灵魂的广度和深度？ 教师宇宙发现与重建的关键，在于自我的终身教育，在于把自我更新与完善变成一种生活方式。这些话，必将时时勉励着我。 3 李政涛教授认为，一种教育未能触及人的灵魂，未能引起人的灵
找寻教师的幸福感 ——读《重建教师的精神宇宙》有感上师范的时候，三尺讲台是具有魔性的，教师职业是神圣的；刚走上讲台的那几年，三尺讲台就意味着责任，教师职业是幸福的；十年后的今天，三尺讲台只是张桌子，教师职业也成了抱怨的对象，常安慰自己，大家都一样，时间久了，都不落俗套的“干一行，怨一行”。可是看着自己身边的一些老教师的脸上，经常洋溢着幸福的笑容，我沉思了，是否我的教师幸福感丢了？于是决心找寻属于我的教师幸福感。 偶然借阅了李政涛教授的《重建教师的精神宇宙》一书，仿佛是我找寻之路的一盏指路灯。封面上有一句话：“为教育而呼吸，为教育而存在”，心想教育能让人如此奋不顾身，那幸福一定是满满的。决心细细的品味此书…… “不同的教育，不同的人生”。李教授举了德国人和吉普赛人不同的教育，德国人喜欢安安静静的阅读，如果孩子在地铁上高声说话，家长会马上制止，怕干扰他人，而在吉普赛人看来，敢于在众人面前大声说话是一种勇气，甚至是能干或有能力的表现。这不禁让我想起我们的教育，如今，虽然国家放开了二胎政策，但大部分家庭仍是独生子女，家长对孩子的学习就特别的重视，不停的给孩子“拔苗助长”，从小就各种各样的补习班，五花八门的补习资料，想着各种方法，让老师“关注”自己的孩子……一旦发现如此付出而没得到相应的回报，就会大发雷霆，甚至拳脚相向。还记得刚走上工作岗位那年，我任初
二（5）班的班主任，班上有个男生，家长对他的期望特别大，可孩子非常调皮，根本不把学习放在心上，成绩就可想而知的，家长和老师可谓是想尽了一切办法，毫无作用。最后家长放弃了，彻底变成了我心中的问题学生。后来学校举办了春季运动会，当时的心态就是把他派去训练，别的孩子可以安心学习。那次可能是他最扬眉吐气的时候，一连为班级拿回了好几个奖，以后每当他在课堂上闹得时候，我总是拿这事表扬他，后来他还真的向这方面发展了，听说还考了体育院校。现在想来，当初如果不是这个偶然的成功，给了我表扬孩子的理由，孩子的未来又会是怎样的？李教授对教育与人生的解读：教育与人生就相当于一枚硬币的两面，一面是：你想给他们什么样的人生，就会给他们什么样的教育；另一面是：你给了他们什么样的教育，就会让他们度过什么样的人生。作为一名老师，我该给学生什么样的教育呢？怎样对待一个个花一样的孩子呢？这样想着，心中豁然开朗，每个孩子都有自己发光发亮的一面，都有自己的花期，我们要善于发现孩子的闪光点，静待花开。 教师是学生学习的引导者，学生是学习的主人。那么我该如何引导学生，怎样打造有效课堂，让不同的学生都能充实自己，让教师感到幸福呢？我迫切的希望能从字里行间找寻出答案。 “做有灵魂的教育”。我班有个女孩子，成绩优秀，每次考试都是班上的佼佼者，同时在父母的精心培养下，弹得一手好琴，练得一手娟秀的毛笔字，画画也毫不逊色。本该是自信而充满阳光的孩子，却成天沉着一张脸，为了鼓励她积极阳光一点，我不吝言词的表扬她
重建教师的精神宇宙读后感 《重建教师的精神宇宙》是一本令人深思的书籍，它探讨了教师在现代社会中 所面临的挑战和困惑，并提出了重建教师精神宇宙的方法和思量。 全书分为三个部份，分别是教师的角色定位、教师的心灵成长和教师的职业发展。作者通过对教师的角色定位进行深入探讨，强调教师应该是学生的引路人和模范，而不仅仅是知识的传授者。他指出，教师应该具备高尚的道德品质和人文素质，以及对学生的关爱和尊重。惟独这样，教师才干真正成为学生的灵魂导师，引领他们走向成功的道路。 在教师的心灵成长方面，作者提出了一系列的建议和思量。他强调教师应该注 重自我反思和自我成长，不断提升自己的专业素质和教学能力。同时，教师也应该关注自己的心理健康，保持积极的心态和良好的情绪状态。惟独这样，教师才干更好地处理教学中的各种问题和挑战。 在教师的职业发展方面，作者提出了一些有益的建议。他认为教师应该积极参 预教育研究和教学改革，不断探索和创新教学方法，提高教学质量。此外，教师还应该注重自己的职业发展规划，不断提升自己的职称和职业地位。惟独这样，教师才干在职业生涯中取得更大的成就和发展。 通过阅读《重建教师的精神宇宙》，我深刻地认识到了教师的重要性和责任。 教师不仅仅是知识的传授者，更是学生的引路人和模范。他们的言行举止对学生有着深远的影响，可以塑造学生的人格和价值观。因此，教师应该时刻保持良好的师德师风，注重自身的成长和发展。 同时，我也意识到教师的工作并不容易。他们需要面对各种各样的挑战和难点，需要不断提升自己的教学能力和专业素质。然而，只要教师能够坚守初心，保持对教育事业的热爱和执着，就一定能够克服难点，取得更大的成就。
第一篇：《一个普通教师的感悟》读书笔记 偶然拜读一篇文章《一个普通教师的感悟》，感触颇深。 文章中有人说：生教育的气，是“蛋白质”(混蛋、白痴、神经质)按这个逻辑推算，生幼儿教育的气，纯粹是“傻瓜加笨蛋”。本人就曾做过近20多年的“傻瓜加笨蛋”。 追忆20世纪80年代中期，由于当时人事编制有多种，又因我们市商业幼儿园是新建园所，所以在招聘职工时，除管理岗位是从商业各单位抽调的部分正式工外，老师全部是从任教3年以上的农村幼儿教师选拨。 记得当时报名74人，我们均要通过严格的五项全能考试及多项考核，同时还要接受局领导走访调查本人家庭状况及自身素质等情况，一并合格才能被录用。 虽然当时签的只是临时合同，但对于这份来之不易的合同如获至宝，加之当时年轻，工作充满激情，可谓活力四射。可以说，我们是呕心沥血、倾尽全力的将青春奉献在那个美好的年代。回想当时，怀揣着对“太阳下最光辉事业”的美好憧憬，走进了幼儿园。 我们上进心都特强，工作非常卖力。领导抓住我们性格特点，用各种比赛调动我们的积极性。即每周都有相应的比赛项目，各种活动排的满满当当。那时的学前教育比不得现在专业，小学化倾向严重，且园少孩子多，所以，我曾带过多时90，少则60多个以上孩子的班级。 操前和课后整队，是最头痛的一课。因为队伍太长，任凭你喊哑嗓子“小朋友看谁站得快站得齐，看哪个小朋友站得好，请后面对齐前面小朋友的后脑勺等等”，可后面的孩子就是不买账，所以每次整队都像急红了眼的兔子来回窜，嘴里不住的念叨，上肢还要不停的摆弄看不齐队的孩子。挨到周末，嗓子撂挑子，任你怎么用力，声音就是藏在喉咙不出来，当时那种心情真是无言以表…… 在日臻完善的工作制度中，我园有一成文规定：每月一次优质课评选。即便是在我们备考山东省幼儿教师专业合格证时，这项规定也还是雷打不动。况且，那时的教学观摩，不像现在带上10多个孩子即可，而是全额参与。既要有活跃的课堂气氛，还要有较好的课堂秩序，为了达到此效果，每次观摩前都要到其他班级演练，积蓄真正观摩时可能遇到问题的解决方法。但，即便做足了观摩前的所有准备，偶尔也掉掉链子，每当遇到没达到预期的理想效果时，曾寝食难安的郁闷心情会持续多日…….当时没现在的方便条件，没现成舞蹈带，所有的文艺节目都要自己编排，特别是创编舞蹈时，还要包括涉及到的场景、音乐、动作、道具等等，可谓心力交瘁。每到“六一”和“新年”前夕，根本用不着领导催促加班，即便是晚上也要在家重复听音乐编动作。家门关的再严，音乐声夹杂着踢踢踏踏的响声也能在整个楼道回荡，每当这时，邻居们都熟知“六一”或“新年”又来了。还好，那时我们幼儿园创编的舞蹈在全市首屈一指，岂不知荣誉里洒下了多少老师和孩子们汗水……所以，非常的羡慕现在幼儿园丰富多彩的庆“六一”过“元旦”活动。 还有，每个学期的集体舞比赛，更是给繁复的工作雪上加霜。当时的教育观念不同，对各种比赛要求甚严，即便是集体舞也要跳出花样，比赛规则更是面面俱到：从孩子的精神面貌、动作创编、服装、队形变换、动作协调性到整齐程度，都非常挑剔，加之孩子多，队形变换快，动作要求做到家，因此，每到集体舞训练，教师玩命的教，孩子拼命的学，其中的辛苦无与伦比。 幸好，那个年代的家长虽学历不高，但素质很好，任教那么多年，无与一家长有怨，回想这是当时的
重建教师的精神宇宙读后感作文 重建教师的精神宇宙读后感作文 年末夜读，寒气环绕，安坐于书桌前，敲打着键盘。 关注李政涛教授缘于火车校长推荐的一篇关于小组合作探究的文章，近来又品读李教授的著作《重建教师的精神宇宙》和《教育常识》，收获颇丰。 教育之所以重要，无非是因为它与每个人的人生同在。作为教师，思考今日教育的起点，不再是我们要给学生什么样的教育，而是我要给学生什么样的人生。不同的教育，造就不同的人生：有的教育让人获得自由和解放，从而拥有自由创造的人生，有的教育则使人受到束缚和压制，度过的是充满枷锁的一生；有的教育赋予人生以尊严和价值，有的教育则会降低人生的层次降落到动物和工具的层次。 教育是他人和自我的生命能量彼此转化生成的过程。面向他人的教育，指向他人，致力于有计划、有目的地影响和改变他人的生命，因此可称为他向教育。教育的全部神圣和庄严均来源于此这是一项改变他人、提升他人生命境界的事业。面向自我的教育，以自我为教育对象，目的在于自我的完善与发展。我向教育，其实就是自我教育，它追求的是自我的不断更新再生。教育的过程，是在他向教育与我向教育之间穿梭或穿越的过程，更是二者之间双向转化的过程。 叶澜教授最早提出生命自觉。生命兼有自然、社会和精神等多重属性，是充满活力的不断生长变化的有机体。自觉是人的.生命成长和发展的基本取向，它强调人的生命发展主要是内在动力主导和自主推进的结果，而非缘于外力的促进。在给予学生丰富、博大、优雅、有品位、自主、自觉和强健有力的精神生活之前，自己先要有同样甚至更高品质的精神生活，使自我在具有自主、自觉的态度和意识的基础上，拥有丰沛的情感生活。 教师宇宙的发现和重建，不能仰赖他人，只能寄希望于自身。作为一个教师，自己的优势在哪里？劣势在哪里？潜势又在哪里？应如何规划职业生涯？
《重建教师的精神宇宙》读后感1 在暑假这段时间里，我认真阅读了华东师大李政涛教授所写的《重建教师的精神宇宙》，书中这些文章不仅是教育随笔，它们更具有普遍的人文哲思，让每个读它的人都能引起共鸣，这就是读书的魅力。 在读到第一辑—《教育的味道》中的‘倾听着的教育’一文时，他指出：“教育的过程是教育者与受教育者相互倾听与应答的过程。当这一过程被阻断或者处于混乱无序的时候，师生之间的交往和沟通就将陷入困境，教育的危机也将随之出现。”在日常教育中教师的“失聪”现象并非罕见，对照着我自己的日常教学，不免产生共鸣之处。 教育是雕塑心灵的艺术，真正的教育必然是从心与心的对话开始的，而心与心的对话又是从真诚的倾听开始的，不会做一个真诚的倾听者，绝对成不了一个合格的教育者。有这样一句名言：这个世界上最得人缘的，不是会说话的人，而是懂得倾听的人。教师和学生之间的感情，就是在互相倾听中通过沟通和了解建立起来的。被学生爱戴的老师，大都善于倾听学生的心声。那么作为老师该如何来有效地倾听呢？一、洗耳恭听，捕捉相关信息随着课堂主体性，自主性的增强，学生质疑、反驳、争论的机会大大增多，这一切都需要教师学会倾听，成为学生的忠实“听众”。因此，
课堂上不管是好学生还是差学生；无论是说对了还是说错了；无论是说得清楚明白还是语无伦次，教师要专注地倾听，不能有半点不耐烦，更不能打断他们的话，让他感到自己语言的魅力，并在倾听的过程中发现他们的困惑的焦点、理解力的偏差、观点的创意、批评的价值。教师应通过自己的体态语即丰富的表情动作表现出对讲话学生及其所讲内容浓厚的、始终如一的兴趣。心理学研究表明；喜欢别人听自己讲话乃是人所共有的一种基本需要。作为教师，更应该以浓厚的兴趣面对讲话的学生，及时捕捉学生言谈中显露出的各种相关信息，同时，也是尊重学生的一种体现。二、察言观色，抓住合适的时机，巧妙提出问题作为一名教师，不仅要有良好的倾听习惯，还必须具备敏锐的分辩能力和细致入微的观察能力。这样才能捕捉到教学过程中稍纵即逝的、极有开发价值和利用价值的动态生成资源。因此，课堂上当学生困惑时、当学生烦躁时、当学生欲言不发时教师都应及时用眼神、手势等体态语言加以帮助。教师应在倾听中认真揣摸和分析其表达实质，推断出学生的未尽之意，要听“言外之意”、“话外之音”，要把讲话者所讲的内容、感觉和意思真正听明白。这样才能真正理解学生的意图，同时，学生也会因为老师善意的、会心的理解而倍觉高兴。三、欣赏鼓励，成为学生良师益友中国有句古诗：“风流不在谈锋健，袖手无言味正长。”倾听本身是
读后感的作文 【实用】读后感的作文集锦6篇 在现实生活或工作学习中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。怎么写作文才能避免踩雷呢？以下是小编为大家收集的读后感的作文6篇，欢迎大家分享。 读后感的作文篇1 这个暑假我看了很多书，其中最让我爱不释手、废寝忘食的是"我的第一本科学漫画书"系列中的《无人岛探险记》、《极地冰河历险记》、《撒哈拉沙漠求生记》、《亚马孙丛林历险记》。 在这四本书里，有一个单纯无知、毛手毛脚大小男孩，来到四个非常艰苦的地方去探险：荒无人烟的小岛、毒蛇出没的热带丛林、寸草不生的沙漠、冰天雪地的北极。这四本书不是普通的打打闹闹漫画书，而是科学漫画书，看到节骨眼上会突然打住，插上一段知识介绍，配上几幅彩色照片，告示你怎么回事，解开你心中谜团，所以这四本书不仅向你讲述曲折的历险故事，而且是你懂得科学知识。比如《撒哈拉沙漠求生记》这本书让我知道了埃及是金字塔之乡，知道了世界上最大的沙漠是撒哈拉沙漠，知道了沙漠是怎样形成的，知道了骆驼是沙漠之舟……最最重要的是我学会了在沙漠中生存的常识。《亚马孙丛林历险记》这本书让我知道了亚马孙是地球的生态宝库，仅一颗树上就生活着1000多种昆虫，知道了亚马孙聚集了全世界三分之一的植物，因此被称为"地球之肺"……最最重要的是让我懂得我们每一个人都要重视和珍惜身边的自然环境。《极地冰河历险记》这本书让我知道第一个走进北极的人是一个熟悉航路的海盗，他的名字叫"马丁。布络维夏"，知道北极是海豚的故乡，知道了北极有浮冰、魔鬼渡河现象。《无人岛探险记》这本书让我学会了如何在海洋里找盐的方法，知道了人会因为脱水症死掉，知道了只有掌握了丰富的科学知识，了解自然、利用自然，我们就可以融入自然愉快的生活……
读《重建教师得精神宇宙》有感 (2015—2016学年) 西华镇中心小学杨荣荣 师者若无魂,教育则空心。读李政涛教授得《重建教师得精神宇宙》,书中这些文章不仅就是教育随笔,它们更具有普遍得人文哲思,让每个读它得人都能引起共鸣。这就就是读书得魅力,它意味着“一棵树摇动另一棵树。一朵云推动另一朵云。一个灵魂唤醒另一个灵魂”。读一本好书,就就是与一颗好灵魂得相遇。李政涛教授呼吁不仅要发现与呵护孩子得宇宙,更要重视教师自身宇宙得发现与重构;而对教师精神宇宙得发现与重建,不能仰赖她人,只能寄希望于自己,寄希望于阅读。在阅读过程中,我领悟到以下四点: 一、向内与向外 李政涛认为,人世间始终存在者两种教育,分别就是面向她人得教育与面向自我得教育。很显然,面向她人得教育就是一种“向外”得教育,希望通过教育内容、教育手段与方法得实施,对受教育者施加影响,进而改变她人得生命与成长得历程。面向自我得教育就是一种“向内”得教育,通过修身养性、体验感悟等多种方式,使自身得到完善与发展。 对一个人来说,最为重要得教育就是自我教育。入学之前得儿童,能够在短短得几年时间里掌握丰富得语言,能够辨别出各种事物得样貌、质料特点、主要功能,能够娴熟地操作各种电玩设
备、游戏其中,主要依靠得就就是自我教育。孩子进入了学校、人走向社会得过程中,一直不断地在接受着教育。但大家都明白一个道理,如果她自己没有内在得学习动力,不愿意自动地、自主地投入到学习之中,教育要想取得成效就是很难得。 教育之难,难就难在面向她人得教育与面向自我得教育相互之间得转化与生成。而要突破这一难点,教育者首先要从自我教育做起。改变她人先改变自己,大家都这样去做了,教育得味道就有了。 二、知识与智慧 在《重建教师得精神宇宙》这本书中,李政涛讲述了这样一个故事:据说,古希腊数学家欧几里得得一个学生,曾经一本正经地问她:“我学这些东西能得到什么呢？”欧几里得沉默片刻,叫来仆人,吩咐说:“给她六个铜板,让她走吧,这就就是她想要得到得东西。” 人类得文明起源于对智慧得追求或者说爱智慧。从古希腊得苏格拉底、柏拉图、亚里士多德,到古代中国得孔子,她们一生孜孜以求得,就就是对智慧得追求,这就是东西方古代文明得共同特征。在佛教中,将智慧定义为超越世俗虚幻得认识,达到把握真理得能力。也有人说,智慧就是引领人走向辉煌得路标。 一个人智慧得源泉,不外乎读书与实践。读书不见得会长智慧,但通过读书与古今中外得名人大家对话,让自己从对现象得关注到触及本质得深究,就有可能踏入智慧之门。在读书得同时注
重建教师的精神宇宙 李政涛 以理论生产和知识生产为业的人，常常会忽略现实，或者以理想的现实替代真实的现实，这似乎成为我这样的大学研究者的习惯。但随着教育田野现场的长期浸润，对教师日常生存方式体认的加深，我开始有了对一种乌托邦式冲动——以抽象的冥想替代具体的现实——的警惕。教师周遭面对的是坚硬的现实，它常常让我们无奈地发现理念的虚幻甚至虚妄，它总是轻易地击穿各种以理想的名义刻意炮制的光环和泡沫。 然而，这并不意味着，我们可以鼓励甚至纵容教师容忍自身面临的现实，认同并屈服于现实。一个只能委身于现实，并且将现实作为遮羞布的教师，既是现实的奴隶，也违背了教育的特点：它是面向未来的事业。眼中只有现实的教育者，从事的必然是没有未来的教育，带来的一定不是真正的教育。同时，也有悖于教师的职业使命：教师是以改变学生的现实生命为业的人。 改变“他人现实”的人，首先需要改变“自我的现实”。每一个自我都是一个宇宙。从日本学者河合隼雄那里，我们发现了“孩子的宇宙”：“是不是每个人都知道，在每个孩子的内心，都存在一个宇宙呢？它以无限的广度和深度而存在着。大人们往往被孩子小小的外形蒙蔽，忘却了这一广阔的宇宙。大人们急于让小小的孩子长大，以至于歪曲了孩子内心广阔的宇宙，甚至把它破坏得无法复原。”教师的阅读和研究，首先是对孩子宇宙的阅读和研究。在阅读和研究中对孩子宇宙的发现、呵护与创生，理应是教师职业使命的内在构成，也逐渐成为当代教育常识的一部分。然而，是不是每个人都知道，教师的内心也拥有自己的宇宙，它的辽阔和深厚同样让人尊重和敬畏？我们不应因对孩子宇宙的遐想而忽视了对教师宇宙的眺望，不应因对孩子宇宙的阅读而淡化了对教师宇宙的阅读。其实，教师对学生的阅读和研究，从来不可能与对自身的阅读和研究分开。教师在日常的专业生活中，不要忘记了对自身宇宙的审视和思考。所谓教师的“教学勇气”，首先是反思和重建自我宇宙的勇气，是在不断拓展自身宇宙的边界中存在的勇气和自信。教育世界中应避免的不在场，不只是学生宇宙的不在场，还有教师宇宙的不在场。教育中最重要的关系是师生关系，师生关系则是宇宙与宇宙之间的关系，是大宇宙与小宇宙的交融与转化的关系，是两个宇宙间双向滋养、双
《重建教师的精神宇宙》读后感范文从教十多年来，一直奋战在教育的第一线，每天面对形形色色的学生，自以为可以独档一面。而今有幸读到了李政涛教师的这本书以后，让自己对教育有了一个全新的认识。正所谓“开卷有益”，我想应该就是如此了。正如李政涛教师所言：认识自身宇宙的根本方式仍是阅读。在阅读孩子宇宙中阅读自身，在对外部一切与教育有关的有字之书与无字之书的阅读中返回自身越州的世界。教师宇宙世界中一切博大和丰富的诞生，一切生命的灵动与生动，都在于阅读的高度与效度。 作为教师，考虑今日教育起点，不再是“我们要给学生什么样的教育”，而是“我们要给学生什么样的人生”。在“面向别人的教育之前”，首先要做的，是“朝向自我的教育”。教育之难，难在这种互相之间的转化生成。教师之难，也在于此；在“好为人师”之外，还需要“好为己师”。这样的教师，才是足以让人信服和尊重的教育者。 现如今的教育也变得有些功利，缺少了灵魂。教育本身意味着“一棵树摇动另一棵树。一朵云推动另一朵云。一个灵魂唤醒另一个灵魂”。真正的教育理应成为负载人类终极关心的有信仰的教育，它的使命是引导和建立学生的终极价值体系，使他们成为有灵魂、有信仰的人，而不只是热爱学习和具有特长的准职业者。中国如今的教育，不缺少教学方法和教学设备，不缺少教育思想和教育著作，唯独缺少灵魂。但那种对生命的终极关心，对人的自由、公正和生存尊严的追求的教育忆渐行渐远，被吞没在利己主义、机械主义和实利主义的浪潮之中，确实让人为之心痛。
在教师的学习历程中，什么地方是教师生命所在的地方？需要什么样的载体来安放教师的求知热情？那就是“教育现场”。教师的学习才能，最重要的是现场学习力。 对教师来说，至少有四种类型的现场：——教师自己每天的教学现场。我们能否把自己的教学现场作为学习反思的对象，让这样的教学日日滋养自己？——同行教师的教学现场。如其他教师的公开课、研讨课、观摩现场等，我们可以从中学到什么？——学校教研组、备课组日常教研活动现场。这是教师参加的最日常性的活动，包括集体备课、读书沙龙、专题研讨等多种形式，对我们的教学有多大的提升？——各种培训、讲座现场。在这些现场中必须带有两种东西：一是钉子————专注力，二是钩子————捕捉力和转化力。 教育改革已经推行多年，全国各地也涌现出了许多模范学校，让人趋之假设鹜，如山东“杜郎口”等形式，这些课堂有一个共同点，就是让学生动起来，充分发挥学生的主动性，让本来寂静的课堂有了一丝活力，也获得了不错的效果。但李政涛教师那么认为教育的本质应该是静默的，而不是喧嚣的，因为人的成长，是内在的成长，其过程必是安静且朴素的，而不是招摇和华美的。当然，这里所为的静默不等于课堂上全然的不言不语，无声无息，无所行动。何时发声、引发并寂静于外显对话中，又该何时静默，保持言语、行动和静默之间的张力及尺度，是教育艺术，乃至教育智慧的一局部。对学生而言，在静默中体会天地间万物万人之事理，是美妙的事；对教师来说，可以在静默中促发孩子们的成长，是幸福的事。学会进入静默，保持静默，是教育的源泉，也是生命成长的源
读《重建教师的精神宇宙》有感在阅读《重建教师的精神宇宙》一书时，我感触很深。通过学习，我领悟到，放手让孩子在教育活动中自主呼吸，自主找到属于其自身的呼吸节奏和韵律。 教育必须要遵循学生的身心发展规律，依据孩子身心发展的特点给予恰当的支持，以帮助他们实现自主、健康呼吸的目标；要遵循教育的规律，注重学思结合、知行统一、因材施教，切实减轻学生过重的课业负担，让学生德智体美得到全面和谐的发展，为他们逐步走向社会打下坚实的基础。 教育者经常犯的一个错误是：习惯了以他人为教育对象的人，常常遗忘自己的存在，而且“自我感觉很好”。其背后的逻辑是，自己已经是一个无可挑剔的“完人”了，不需要再进一步提升自己。在信息技术日益发达的今天，在教师对教学资源的占有率逐渐降低的现实背景下，这样的思维定势很容易导致师生之间关系的紧张和对立，也常常为教育的失败埋下伏笔。 教师是以改变学生的现实生活为业的人。改变他人现实的人，因此，我们需要改变“自我的现实”。教师要对孩子的宇宙有所作为，首先必须对自己的宇宙有所作为；要对孩子的宇宙有所创生，必须从自我宇宙的创生开始。一个不愿和不对自己的宇宙有所作为的教师，不会是一个值得信赖和托付的教育者。教育中最可能发生的事情是：孩子的宇宙因为教育而变得越来越宽广，教师的宇宙却变得越来越狭窄个封闭。对教师宇宙的发现和重建，不能依赖他人，只能寄希望于自身。 教育的使命是成人之美，成就人性之美。孩子到幼儿园来，吃完了中饭之后要睡觉，似乎是天经地义的事情，但这是否尊重了孩子？在德国的幼儿园，孩子就有自主选择的机会，中午是否午睡，不午睡的孩子是去游泳，还是去天文馆参观等，都有孩子自己决定。对孩子来说，幼儿园就是“游乐园”，不是一个“学习场所”。教育是面向未来的事业，但所有的教育行为都必须立足当下，让孩子在当下活得愉快，健康成长。 总言之，做好教育工作，必须懂得生命自觉，遵循规律。万物生长有自己的节奏和规律，教书育人也是如此。将“生命自觉”作为价值取向的教育，一定是遵循规律的教育 要让学生“清如许”，先让自己成为“活水”李敏 假期里我利用休息时间看了一点书籍，在学习各位专家先进理论与优秀实践总结的过程中，自己也有了一些切身的感受，这感受就是：要让学生“清如许”，先让自己成为“活水”。 天一中学张春华老师的《真经更在高考外》让我对近年来的教学工作开始进行深刻的反思。张春华老师提出“阅读强则语文强”、“左手语基、右手写作”的做法。即便在忙碌的高三教学中，他们也始终坚持课堂讲演等语文活动，让学生在每天的点滴生活中都时刻注意阅读写作，而不仅仅是用一节节的作文课、一份份的阅读训练题目。这让我想到了我自己从06年工作至今的成长与不足，多年的教育教学让我积累了不少经验，却也似乎让自己变得渐渐“功利”起来。原先特别愿意开展的各种语文活动，也往往因为各种因素就减少甚至不开展了；原先很重视教科书中的一些经典美文，如今也常常会以“现代文少上一篇两篇影响不大”的安慰性理由而放弃，去让学生去训练各种真题模拟题。而我自己，原先的阅读面还可说得上广，而如今却渐渐变得浮躁，书也读少了，甚至渐有沦为“教书机器”的危险趋势。有时夜深人静的时候想想这些年的自己，也会忍不住一声长叹，却似乎也并不太多机会改变。 如今我不由反思，自己这样做真的好么？真的是对高考有效的模式么？答案是未必。高一高二时我抽出时间让学生进行《雷雨》、《长亭送别》的课本剧表演，让学生进行的文言评点、撰写对联、诗歌再创作那些小活动，似乎也并未给高三复习带来什么坏影响，反倒是留下了学生珍贵的青春记忆。而我花大力气反复去巩固的各种文言实词虚词特殊句式，到了高三的复习时，也并未发现真的带来了多大的正面效果，那些知识照样遵循着艾宾浩斯的遗忘曲线被他们抛到了九霄云外。而我自己，偶尔听到一两节充满学术气息的讲座，除了感叹青春已逝，更多的也是种无能为力，因为很多时候我已经变成了《获得教养的途径》里提到的那种阅读通俗读物的“俗人”了。是因为自己不再具备阅读经典的能力了么？不是的，而是自己不再有那种沉下心阅读的心境了，在繁忙的教育教学、琐碎的家庭事务之外，我的阅读渐渐变成了一种消遣。这是一种非常可怕的改变，别人或许感觉不到，自己却体会得非常清晰而深刻。这样的一种状状态下又如何能让学生静下心去读一本本名著呢？无非就是如今高三复习的这种现状：一份份的情节概括材料，一份份附上答案方便记诵的训练题材料。“问渠那得清如许，为有源头活水来”，要让学生“清如许”，首先自己就得是“活水”才行啊！ 这是一次让我汗颜的反思，却也是让我欣慰的反思。所幸有些好习惯我还保持着，有些坚持我还没有放弃。张春华老师说我们要“理直气壮研究高考”，研究高考靠什么，我们该教什么，学生该练什么，要以阅读促进教学，衡水中学的张立杰老师也说“要让学校成为一个精神特区”，而以“每天都微笑，每天都进步”为座右铭的我，