“一国”是根，根深才能叶茂句法分析根深才能叶茂，连小孩子都懂的道理。今天，一时的感悟，想有丰富的人生，一定得有丰富的思想，思想是根，表达出来的是叶。要想表达得丰富多彩，脑袋就必须有丰厚的思想。
我用文字来表达，愿用文字的能量，诉说丰富多彩的人生。
思想决定命运，和松书记交流时知道。一个人有没有眼光，命运好与不好，都与人的思想相关。大脑是统帅，思想决定思路，思路决定出路，有没有出路，就看你本人有没有艺，有没有本事能耐。
松书记说：“艺高者胆大，有智慧的人都是看人的本质的。“
我们一边吃饭，一边聊着我们的人生。是金子到哪里都发光。松书记又说，一个人在设计自己的人生时，要全局思考问题，然后有重点解决并完善各个重要的问题。松书记就是这样的人，虽然他现在退休了，但我还是很喜欢和他聊的。他是我见到最有智慧最得人心的书记，是我心目中的高人。记得以前那些年代，计划生育之风甚盛，我们农村的很多户人家都受到罚没，无家可归。没有钱交超生费的家庭都遭殃。而松书记领导的那个村庄一点事情都没有，他坚决维护群众的利益，他运用了很多智谋，让青年农户生子生到他们满意为止，让青年主动实行计划生育。
2019年北京中考语文西城一模题目一《根深叶茂》作文 题目一:看世界，国家富强安定，人民才会幸福；观历史，传统得到尊重，文化才能繁荣；审自我，现在打好基础，未来理想始成……就好像一棵大树，只有“根深”，才能“叶茂”。请以“根深叶茂”为题目，写一篇文章。 1、根深叶茂 老家门前有一棵古树，每到夏天就铺开它那茂盛的叶子，遮天蔽日，洒下一片阴凉。从小我就喜欢去那树下玩。 那旁边有一个小胡同，古树就守在胡同口。胡同里尽是一些卖古玩的，平日里也少有人进去光顾。母亲说里面许多东西都是假的，但若是碰坏了，可就要赔很多钱了。因此我也不敢向胡同里走，只是坐在古树下，看着行人来来往往。 那年夏天，胡同口的古树如往年一样茂盛，我也同往年一样前去玩耍。可是似乎有什么变了——寂静的胡同里悠悠地传来一阵阵“叮，叮，叮”的声音——这是往日里所没有的。耐不住好奇，我悄悄地走进胡同，四处张望着，寻找着那声音的来源。 那声音是从一家新店铺中传来的。青绿的藤蔓沿着墙角爬上厚重的木门，缠绕在悬在中央的匾额上，轻轻的勾住房檐上的瓦片，一股古朴的气息迎面扑来，与那清脆的“叮叮”声形成了鲜明的对比。“吱呀”一声推开虚掩着的木门，我小心翼翼的探头向屋中望去。只见一位老妇人弯着腰，埋头在工作台上敲打着什么。她一手扶着铁钉压在洁白的瓷盘上，另一手举着小锤，一下又一下敲着铁钉。尖锐的钉尖与磁盘相撞，留下一点黑色的小凹坑，发出“叮叮”的声响。原来是这样啊。我心中默叹着，慢慢跨过高高的门框，走近她。 窗外的暖阳透过古树叶，钻过窗棂上的雕花撒进小屋中，映在瓷盘上，泛着金光。老妇人抬头看到我，惊了一下，又立刻绽放出了笑脸。“小朋友，你要来试试吗？”说着把瓷盘推到我面前。我摇摇头，只是仔细盯着那瓷盘。那一点点墨色的小坑时浅时重，时密时疏，竟组成了一条小鱼，好似水墨画一般，游在盘中。她看我看得呆了，不由得又轻笑一下，转身，递给我一块小瓷片。“怕弄坏吗？那你在这上面试试吧，”说着她把我抱上椅子，又把钉子和小锤塞给我，“试试吧。”她眼睛发亮，看着我说。 我学着她的样子，在瓷片上敲击着，却总是敲不好，连线条都构不成。但她一点儿也没有不耐烦，把着我的手在瓷块上轻轻敲着。“唉——”她突然叹了口气，我扭头看她，古树的树影印在她的脸上，摇晃着。“我空有这门手艺，却不知道有谁能帮我继承啊…”我隐隐约约看到了她眼睛里闪烁的泪光。“没事的，奶奶，”我仰着头说，“这么好的传统艺术一定会有人传承的！”她沉默了一会儿，笑了，摸了摸我的头。“好孩子，谢谢你…以后没事常来奶奶这儿玩啊！”我雀跃的跳出门，古树在不远处招摇着，默默地看着我们。我回头，大声喊着：“嗯！我会的！” 日子一天天过去，古树的叶子绿了又黄黄的又绿，却仍深深扎根在这里，静静地立着。去年秋天，老妇人搬走了，满树的黄叶抖动着，被风一点点卷跑。但我知道，他们会带着种子去四处扎根，然后长成参天大树，就好像在我心中，那颗已经生根发芽的种子一样。 2、根深叶茂 有时候，让我们扎深根的，恰恰是恶劣的环境 ——题记 春之播种 融入春的怀抱，感受春雨的朝气，春风的蓬勃。播下我们的身体，埋藏在黝黑的土壤中。等待春雨过后，如穹庐的天空架起了一座七彩斑斓的桥，如同人们脸上的微笑诱发我们的胚芽。等待春神从这里走过，聆听山泉的滴响，如同那会奏出优美旋律的百灵鸟，唱出我们的心声。 夏之考验 夏日炎炎，在碧蓝的天空中，那无数云的精灵变幻无常，玩起气候的“魔术”。一会儿夏雨倾下，滋润我们的嫩芽。根是我们细嫩的脚，逃离大地的束缚，在水塘中，悠闲地洗“脚”。一会儿酷暑灸“木”，烫红我们的身躯，蝉在我们的手腕上弹跳，吵闹，细绿的枝芽被无情地折断。享受了夏雨的我们，怎么受得住如此的煎熬。 眼见着兄弟姐妹们一个个倒下。守护我们的农民母亲却在一旁如无其事地漫步。我们绝望了，任凭那太阳的灼烤。我们相继在痛苦之中沉郁······ 秋之“丰收” 我们树木之间积着半尺深的枯叶，风一吹，连同枝冠上仅存的黄叶，旋转着飞扬起来，又均匀的铺下去，掩盖了我们露出地面的“脚”。连续一个夏季的烘烤，及我们的成长，我们的“脚”不仅在地面上盘旋，还扎入缺水的土壤，寻求生的希望——水源。那是因为大地母亲给我们的信仰，向生存进发。于是我们又希望生存下来，而生存下来的条件就是不绝望，要有渴望与坚强，因为死是最懦弱的选择。 我们的“脚”，再一次投入大地母亲的怀抱。我们的“脚”，离水源越来越近。即使天这时降雨，我们也不会再安然享乐。反而是越扎越深，不再在地表徘徊。最后获得属于我们的胜利——地下水。使根扎进属于它的世界。 冬之盼望 扬扬风雪，让我们明白了在生命中经历磨难后的绽放。
根深才能叶茂 鸡西市和平小学刘丽艳 根深才能叶茂，这是自然界的一条规律。莲和萍的对比就是一个很好的例子。为什么莲能开出艳丽的花，萍却不见鼙鼓的花与果？这是因为莲有根，而萍却居无定所，随波逐流。想想我们的语文教学不就像这水中浮萍吗？伴随着课改的东风，老师们的教学理念更新了；教学方式丰富了；课堂气氛活跃了；教学领域拓宽了……然而，当我们静下心来回头看时，却发现学生的语文素养提升不大，语文教学依旧低效甚至负效。这样的结果似乎出人意料，但如果仔细审视我们的语文课堂教学，不难发现，因为我们忽视了语文教学的根，所以产生这样的结果也就不足为奇了。 语文教学的根究竟是什么？我们可以看看《语文课程标准》的总目标。在10条总目标里，无论是培养学生爱国主义情感……或是培植热爱祖国语言文字的情感……亦或是具有独立阅读的能力，注重情感体验，有较丰富的积累，形成良好的语感等等。可以说，任何一个目标的实现都需要以语言文字为依托。毋庸置疑，抓语言文字就是抓住了语文教学的根。那么，该如何抓住语文教学的根呢？我想先讲这样一个真实的事例。某校一次四年级下学期的期末考试，试卷中的课内阅读是节选自语文课本的最后一篇课文。第一题是让学生们写出这段话节选自哪篇课文？试想：课本的最后一篇课文，学生刚刚学过，印象应该会很深刻，
这道题几乎就是白给分的题目嘛。然而，结果却让所有人瞠目结舌，有一多半的学生答案是错误的。题目是文章的魂，连“魂”都游离于记忆之外，更别提对语言文字的理解和感悟了，所以对于其他题目答得自然也很肤浅。看到这个结果，我们不禁要问：“课文学生读过吗？读了几遍？对重点词句品味了吗……”因此，我以为，抓住语文教学的根最简单，最直接，最具效果的方式就是读。因为读是完成语言强化、完成语言积累、完成理解感悟的必由之路，是语文教学中最基础的硬件。 当然，现在很多课堂的读书声已是不绝于耳，但绝不是书声琅琅。因为这种书声只是学生一遍又一遍地、盲目地读而已,只是一遍比一遍声音洪亮一点而已。读来读去,只是在一个层次上徘徊,学生对语言文字没有深刻的感悟，这样的读是无效的，这样的课堂自然也是无效的。 怎样的读才是有效呢？ ⒈在读前提出具体要求，做到读有目的，读有层次。让学生带着“任务”读，可以为了思考问题，可以为了体会感情，还可以为了获得知识等等，这样可以促使学生养成认真读书，边读边思考的好习惯，更重要的是可以避免朗读教学的盲目性，提高读书质量。 ⒉在读时进行有效指导，做到读有所悟，读有所获。新课程对教师的角色定位是平等中的首席，绝不是缺席。教师要充分发挥学生学习活动的组织者、引导者、促进者的作用。只有有了教师点在当点处，拨在当拨时，学生才能通过对语言文字的品读有所悟，有所感，有所得。
第9课 登岳阳楼 在泱泱中华光辉灿烂的文化晴空中，杜甫是一颗耀眼的明星，光芒四射，你不得不发出赞叹；在泱泱中华根深叶茂的文化沃土中，杜甫是一株高大的绿树，高耸入云，你不得不需要仰视；在古往今来异彩纷呈的文化史中，杜甫是一部精深的诗集，感人至深，你不得不虔诚拜读！高山的巍峨，赋予了杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”的豪情；大川的壮阔，赋予了杜甫“白鸥没浩荡，千里谁能训”的气魄；人民的疾苦，赋予了杜甫“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的悲愤！带一份崇敬，怀一丝心酸，品读杜甫，就如品读一部诗集，一部写满悲愤，同时也蓬勃着英雄豪情的诗集……
一、基础巩固 1.下列词语中，加点字的注音全部正确的一项是（） A.蹩．脚（bié）乾．坤（qián） 斡．旋（wò）大大落．落（lā） B.戎．马（rónɡ）擢．升（zhuó） 女红．（ɡōnɡ）歃．血为盟（shà） C.涕泗．（sì）诠．释（quán） 襁褓．（bǎo）与．时俱进（yù） D.剽．悍（biāo）鞭挞．（tà） 唱喏．（rě）自给．自足（jǐ） 解析：A项，“落”应读luō；C项，“与”应读yǔ；D项，“剽”应读piāo。答案：B 2.下列句子中加点词语的解释不正确的一组是（） A.吴楚东南坼． 坼：分裂，引申为划分 B.亲朋无一字． 字：文字，指书信 C.老病 ．．有孤舟 老病：拖得时间长的疾病 D.戎马关山 ．．北 关山：关口山岳，指北方边关 解析：C项，“老病”，年老且生病。 答案：C
3.下面句子中加点字的古今意思完全一致的一组是（） A.云霞明灭．或可睹烟涛微茫信．难求 B.势拔．五岳掩赤城凭轩涕．泗流 C.亲朋无一字．对此欲倒东南 ．．倾 D.云．青青兮欲雨虎．鼓瑟兮鸾回车 解析：A项，“灭”，古义为“暗”；今义为“熄灭”。“信”，古义为“实在”；今义为“书信”。B项，“拔”，古义为“超出”；今义为“拉出，抽出”。“涕”，古义为“眼泪”；今义为“鼻涕”。C项，“字”，古义为“书信”；今义为“文字”。“东南”，古义为名词作状语，“向东南”；今义为方位名词，“东南方向”。 答案：D 4．补写出下列句子中的空缺部分。 (1)《登岳阳楼》一诗中，形象刻画洞庭湖水势浩大、无边无际的诗句是“________________，________________”。 (2)《登岳阳楼》一诗中，表现诗人到处流浪、没有朋友，只有孤舟相伴的诗句是“____________，______________”。 (3)《登岳阳楼》一诗中，写诗人在岳阳楼上远眺，想到兵荒马乱的情况，不禁潸然泪下的诗句是“___________，____________”。 答案：(1)吴楚东南坼乾坤日夜浮(2)亲朋无一字老病有孤舟 (3)戎马关山北凭轩涕泗流 二、迁移发散 阅读下面的诗歌，回答5、6题。 泊岳阳楼下①
一、中考语文专项练习：根据语境补写句子 1．根据下文的语境，在横线处填入恰当的语句，使前后句式一致，语意连贯。 人生如一支歌，应该多一些昂扬，少一些萎靡；人生如一首诗，________，________；人生如一幅画，________，________。 【答案】应该多一些高雅；少一些庸俗；应该多一些色彩；少一些苍白 【解析】【分析】仿写句子前，首先要认真观察例句的结构特点。例句是一个比喻句，“就应”后面是“多一些昂扬，少一些萎靡”，这是由一组反义短语组成的两个分句，仿写的时候也要根据喻体“诗、画”的特点，运用反义短语构造句子。 故答案为：应该多一些高雅、少一些庸俗、应该多一些色彩、少一些苍白 【点评】本题考查语言表达能力。读句子可知，语句包含排比与比喻两种修辞手法的运用。注意反义词的对称关系，字数也要保证一致才行。 2．发挥想象力，根据下面的内容，仿照划线的语句，在横线上各续写一句话。 人团那天，春光融融，蓝天上飘着白云，校园里开满鲜花，团旗映着我们的面颊。那一刻，我的心里，蓝天如同浩瀚的海洋；白云________；鲜花犹如我们灿烂的未来；________。 【答案】如同点点风帆；团旗犹如我们庄严的誓 【解析】【分析】本题是考查学生补写句子的能力。补写句子，首先要分析句子所在的语境，看看前后文在讲什么内容，同时还要看前后文在句子形式上有什么特点，既要在内容上相衔接，又要在形式相照应。比如本题所补句子内容上是对白云、团旗“的描写，在形式上都要用到比喻的修辞。答案不求一致。 【点评】补写句子有效的答题技巧： （1）阅读全文，了解文段性质和内容，确定中心。 （2）分清句间上下文的逻辑关系，确定句子的性质。 （3）注意标点符号的暗示作用：含义、选词、句式 3．《人生》一文中把人生喻为攀登高塔、挖掘坑道。你知道人生的意义是什么吗？请仿照画线句子续写一个句子，与画线的两句构成语意连贯的排比句。 人生的意义在于奉献而不在于索取。如果你是一棵大树，就撒下一片阴凉。如果你是一泓清泉，就滋润一方土地；________；________；________。 【答案】如果你是一棵小草，就增添一分绿意；如果你是一朵花，就装点一分春色；如果你是一颗星星，就点缀一角夜空 【解析】【分析】本题是对续写和仿写能力的考查。这里不仅要求内容上相关，也要求句式形式上也要一致。要用到“如果……，就……”的句式。 【点评】此题考查学生的续写、仿写能力。仿写大致可分为三种：以内容格式为主的仿写、从句式词性角度去仿写、以修辞为主的仿写。仿写时一定要首先分析所给句子的内容和结构，看是否选用修辞手法，选用了什么修辞手法，仿写时，要注意格式上的一致、内容上和上下文的衔接。
养得根深，枝繁叶茂 高三(39)班钟瑞 “在等待的日子里，刻苦读书，谦卑做人，养得根深，日后才能枝繁叶茂。”星云法师用如此通俗的比喻来告诫世人，积累，沉淀出的精华方能使人生大放异彩。 养得根深，等待出土。书画鉴赏家张伯驹自幼接受中国传统文化的熏陶，为日后书画鉴赏打下了深厚的文化根基。诚然，三百六十行，无不重视底子的厚实，所谓“胸有成竹”说的便是此理，没有做到对竹有鞭辟入里的观察，研究，又怎能做到心中有竹，纸上跃然呢？ 毛竹需经过5年的沉寂，在底下汲取养分，强壮根系，春风雷雨，便是破土而出的最佳时机，以每天六十多厘米的速度快速生长，四十多天就可以达到近三十米的高度。底子厚实，自然力量勃发，只需在对的时机，沉寂岁月里的积淀便会一一绽放光芒。 养得根深，方成人生。橡树“风雨不动安如山”，这表面上的坚强也是要靠底下庞大密集的根系造就的。橡树根系的长度与地面上枝的高度接近一致，扎根越深，枝干便越粗壮有力，高大挺拔，可见，底子打得好，“面子”才会足。 近日，著名节目主持人董卿又火了！这次靠的不是春晚当“托”，而是央视节目《中国诗词大会》。“没想到她的文化底蕴如此深厚。”这是大多数观众对董卿在节目中对诗词信手拈来的从容发出的惊叹！不论是“天若有情天亦老，月如无恨月长圆”亦或是“天若有情天亦老，世间原只无情好”，都展现了董卿的文化厚度。博尔赫斯，龙应台等人的名言，她张口就来。这一切的一切，不是临时临急的偶然，而是命中注定的必然。董卿曾说道：“我始终相信我读过的所有书都不会白读，它会在未来日子的某一个场合帮助我表现得更出色。”确实，事实证明她是对的。书在她的手上，世界就在她的手上。她深厚的文化底蕴已经给予了她足够强大的自信和力量去破土而出，枝繁叶茂，让面子光鲜亮丽，成就今日这般灿烂的人生。 养得根深，枝繁叶茂。人生的成功不是“天上掉馅饼”的运气，而是时刻准备着的努力。像王国维在《人间词话》中说的那样：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路’，此第一境：树立理想也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。此第二境：艰苦奋斗也’。‘众里寻他千百度，回首蓦现，那人正在灯火阑珊处’。此第三境：功到自然成也’。” 悠悠古都，中华上下五千年，只如一瓢饮，亦可养得根深，枝繁叶茂！
形势与政策作业一答案 1、必须坚定反对“台独” 这一两岸关系和平发展的最大现实()。 A.威胁 B.障碍 C.问题 D.情况 答案：A -------------------------------- 2、历史告诉我们，完成祖国统一，维护国家主权和领土完整，进而实现中华民族伟大复兴，已经深深熔铸进了中华民族的()，成为全体中国人民坚如磐石的共同追求。 A.血液 B.历史意识 C.基因 D.核心意识 答案：B -------------------------------- 3、党的()是党的根本性建设。 A.政治建设 B.思想建设 C.制度建设
D.纪律建设 答案：A -------------------------------- 4、“四个伟大”中，()起决定性作用。 A.伟大斗争 B.伟大工程 C.伟大事业 D.伟大梦想 答案：B -------------------------------- 5、党的十九大之后，2018年全国生态环境保护大会进一步明确了“美丽中国”建设蓝图：到本世纪中叶，精神文明、()全面提升。 A.物质文明 B.生态文明 C.政治文明 D.社会文明 答案：ABCD -------------------------------- 6、当今世界冷战思维和强权政治阴魂不散，()等非传统安全威胁持续蔓延。 A.恐怖主义
B.网络安全 C.重大传染性疾病 D.气候变化 答案：ABCD -------------------------------- 7、改进党的领导方式，要增强党的()。 A.政治领导力 B.思想引领力 C.群众组织力 D.社会号召力 答案：ABCD -------------------------------- 8、中国分三年逐步实施全面禁止天然林商业性采伐，这三年分别是()。 A.2014 B.2015 C.2016 D.2017 答案：BCD -------------------------------- 9、必须继续坚持“和平统一、一国两制”方针，推动两岸关系和平发展，推进祖国和平统一进程。()
2022领航观后感 领航观后感1 紫荆绽港土，白莲焕澳城，两岸海岸遥相望，心与心的距离却渐渐相近。“‘一国’是根，根深才能叶茂。‘一国’是本，本固才能枝荣”。尽管一国两制实行至今比我的年龄还要长，但我始终认为，它是崭新的，是朝气的。就如同《领航》中所展现的那样，它崭新，新在独一无二，新在开创先河；它朝气，朝在遥远的对岸搭起联通的桥梁，朝在平寂的水面泛起航行的涟漪。 让“乡愁”不再出现于对岸，让领土回归祖国怀抱。紫荆开，白莲笑，海岸隔岸心相靠。看那悠长复兴路，正有明灯驻守强国之梦。 领航观后感2 一国两制，“一国”是根，根深才能叶茂；“一国”是本，本固才能枝荣。这句话完美诠释了我看完《领航》之一国两制后的感受。 ，香港西九龙高铁站首次发车，从此香港进入了高铁时代，与大陆更加紧密相连。“祖国始终是香港抵御风浪、战胜挑战的坚强后盾，是香港保持繁荣稳定的最大底气”，香港年初暴发的第五波疫情，感染病例不断攀升，民生物资供应不足，医疗资源面临挤兑，严峻程度已超过特区政府的应对能力。危急时刻，大陆及时伸出援手，持续不断向香港输送物资，保障民生医疗，援建方舱医院等等。香港和内地，我心你心在一起。 中国的未来是属于我们的，我们应该努力学习，为祖国的和平统一贡献力量，敢于实践，敢于创新，勇担新时代青年责任。中国的富强是我们的骄傲，我们应该把这份骄傲放在心里，用实际行动说话，着眼当下，心系未来。
领航观后感3 “我们生在红旗下，长在春风里，目光所至，皆为华夏。”近期，有幸观看了纪录片《领航》，心中的民族自豪感和骄傲感便油然而生。 从来没有一个国家，一个民族可以在如此短的时间内实现全面脱贫，这也是世界脱贫史上的一大奇迹。 我出生于90年代的一个小山村，刚出生家里甚至都没有一台家电，要看电视，半个村子的人需要到村东头的一家小卖部去挤着看。家里的大门是用几个木棍钉起来的，家里的窗户玻璃破了是用报纸糊起来的，冬天是身上热出水，脑门冷冰冰。不知何时起家里有了一台电视，但是风一吹，那个所谓的001天线又没信号了，慢慢的家里又添置了交通工具：永久牌28大杠，慢慢的修了小康屋，换了房子，一切都在改革开放的春风中变得好了起来，除了父辈的勤奋，国家的飞速发展也带动了我们小家的逐步进步。 感谢国家让我们过上了好的生活，我将会努力做好现在的工作，过好现在的生活，珍惜拥有的一切。 领航观后感4 我印象最深的是曲建武先生30多年来用自己的坚持和坚守，诠释和践行为党育人、为国育才的初心使命。他因自己的党员身份自豪，更因自己的党员身份严于律己，在30年的耕耘和奉献里，他教育了一批又一批学子，也在这个过程中不拘泥于官衔职称，脚踏实地的教书育人。作为大学生辅导员，虽然我们少有机会在课堂中为同学们教授知识，但仍然可以为他们在成长的过程中提供帮助和指导。我也希望在之后的工作中，站好岗、值好班，为祖国的教育事业添砖加瓦。
长流的水必是有源繁茂的树必是有根的句子 有句话叫水有源，木有本。说的是水有源头，树有根本。 水有源头是活水，活水是源源不断，源远流长；根本是生根发芽，根深蒂固，生生不息。 水有源才能取之不尽，用之不完；树有根才能枝繁叶茂，硕果累累。 所以古人学习都非常注重于师出有名，学有源本。 活水有源头，叶茂在根深。 孔子学琴，学了方法，还要学技巧；掌握了技巧，还要领会意境；领会了意境还要明白来历。直到知是《文王操》这才心满意足。 朱熹，是李侗的学生，与“二程”（程颢、程颐）合称“程朱学派”，是中国教育史上继孔子之后的又一杰出人物。是什么使他成为了一位儒学集大成者，被世人尊称为朱子。其理学思想对元、明、清三代影响很大。他的《观书有感》就是很好的回答：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来。” 一知半解，浅尝辄止，浮光掠影，不求甚解，都不能达其源，求其本。无源无本，水断流、木枯萎。 由此可见，活水有源头，叶茂在根深；厚积薄发，莫不如此。 水有源头树有根下一句是故其流不穷；木有根，故其生不穷。比喻只
有解决了根本问题才会有深远的发展。出自胡宏《知言》（四）之《好恶篇》：“水有源，故其流不穷；水有根，故其生不穷；氟有性，故其运不息。德有本，故其行不穷。孝悌也者，德之本欤！” 《知言》是中国宋代胡宏的哲学著作，初稿系论学语录和随笔札记，后经多次校订而成书。《知言》原本至明代已不见传世，明弘治年间新安陈敏政于吴中得旧本，整理编次别为6卷，世间始有刻本，然清《四库全书总目提要》认为，传本《知言》字句舛谬，次序颠倒，多失其真。今所传版本，有明吴中坊刻本、明刊《诸子萃览》本、《格致丛书》本、《子书百种》本、清粤雅堂本等。
大树给人以太多，它唯一的要求人的，就是不要轻易对它“动土”。大树优美的生命形态和谐可亲，人们对大树心存欢喜，与它相依相伴，看着它生长、花开花落，直到我们老去。而大树是不会老的，它以它的的生命（包括其它植物）构成了这个世界的青春活力，使世界充满生气盎然的绿，是地球的胎记，生命的原始色，还有什么颜色比绿更值得人景仰？篇二：经典议论文阅读 经典议论文阅读 文化在乡村走失…… 相对于城市的繁华与喧嚣，乡村是寂寞与单调的。文化在城市里 根深叶茂，精彩纷呈，丰富多样。代表休闲娱乐一脉的茶楼、迪吧、 酒吧等充盈于城市的大街小巷，制造了城市灯红酒绿的不夜城景观， 繁华与喧嚣与之俱来；电影城、戏剧院、书店、健身房等高雅的文化 消费场所，给城市带来尊贵与典雅。丰富的文化大餐，让都市各色人 等各得其所，自得其乐。然而，那些散落于山野的村落，由于人居分 散，文化显得相当低落。这不是文化的过错，是文化在乡村的走失。 由于乡村的自身局限，文化在这里本就很弱势。广大的农民朋友 由于受教育的程度低，经济条件差，他们脸朝黄土背朝天，白天只能 听听大自然中的天籁之音，夜晚睁着惺忪的睡眼望着电视里陌生的消 闲娱乐节目，既不感兴趣也弄不明白。更为严重的是，近年来，大批 有一定文化知识的青年农民，纷纷涌入城市，成为打工一族，乡村留 守着老弱妇幼。这些孤独的守望者，文化知识严重不足，他们无力担 当乡村和谐文化的建设者和传承者的重任，广阔农村有成为新的文化 荒野之忧。 乡村文化本可以更加红火。农村人口大量集聚乡野，他们为了满 足自身的文化需要，发掘了很多的传统戏剧，譬如皮影戏、梆子戏、 川剧等，农民们还自编自演乡村话剧。还有定期或不定期的城市电影 队、戏剧团送电影和戏剧下乡。每每这些文化大餐登场，人们就像过 年过节一样兴奋。文化能凝聚人心，振奋精神，让人们过得快乐，让 社会获得安宁。许多农村老人虽然识字不多，看得多了，听得多了， 能一折一折地哼唱出来。戏剧团一走，乡村就成了他们的舞台，他们 就成为乡村的明星。我老家的玉老汉就是其中的一个。他只字不识， 却能完整地唱出京剧《杨家将》，川剧《四下河南》、《斩巴蛇》等剧。 他能对城里来的戏剧演员指点个一二，说得头头是道，还能现场演唱， 人家佩服得不得了。他唱得字正腔圆，韵味十足，远近闻名，城里的 民俗专家多次找他对剧目，录制他的唱腔。流年尽逝，风光不再，他 的观众们早已上了远去车列，乡村留守着不多的老弱妇幼，没有人再 去听他的演唱了，说到当年盛事，玉老汉黯然神伤，心向往之。 文化需要传承，需要听众，也需参与者。一个没有文化消费的乡 村是没有生气的。现在的乡村，人员大量外出，家家院落荒芜，整个 村落，白天寂静无声，夜晚偶或有三二声犬吠，听不到大人的吆喝， 听不到小孩的欢笑，像一个沉寂的世界。在一个如此冷清的世界，如 何建设乡村的和谐文化呢？也许有人会说，你是不是说得太严重了， 现在农村不是实行了村村通吗？农民家中不是有电视看了吗？他们 不应当缺文化消费了。是的，大部分乡村都有电视可看了，可是那些 以娱乐都市人为主体的娱乐快餐，能解乡亲们的文化之渴吗？他们如
只有植根本国本民族历史文化沃土真理之树才能根深 叶茂 植根本国本民族历史文化沃土，真理之树才能茁壮成长。这一点是毋 庸置疑的，因为文化是一段历史的积淀，是一个民族的精神灵魂。如 果一个国家或地区没有自己独特的文化和历史底蕴，那么他就失去了 自己的灵魂，将沦为一个无根之国，难以维系在世界文化大家庭中的 合法性。以下就是关于植根本国本民族历史文化沃土真理之树的一些 讨论： 一、植根本国本民族历史文化沃土，真理之树方能生机勃勃 一个国家的文化是最根本的东西，也是最易被忽视的东西。一个没有 独特文化和历史底蕴的国家，只能是无根之花，无法扎根生长，成为 一棵令人羡慕的大树。只有深入挖掘，加强文化的保护和传承，才能 让真理之树在土壤中生机勃勃地成长和茁壮。同时，要注重民族特色 文化的整合和传播，使得自己的文化能够得以弘扬，推广到世界各地。 二、植根民族历史文化沃土，真理之树才会稳如泰山 民族历史文化是一座不可移动的石碑，是一个民族的根源。一个没有 文化和历史底蕴的国家，就容易在风雨飘摇中被各种风险所威胁。只 有植根本国本民族历史文化沃土，才能让真理之树在历史的长河中扮
演牢固的支撑角色，让新生事物得以承托在历史文化的脉络中生长发展。 三、植根本国本民族历史文化沃土，真理之树才会顺应潮流 植根本国本民族历史文化沃土真理之树还能带来另一个好处，那就是 让真理之树顺应时代潮流。因为文化本就是时代的照相机，它承载着 一个时代的思想、信仰、价值观等精神内涵。当一个国家或地区有了 深厚的文化底蕴，真理之树就可以顺应时代潮流，在不断革新和完善 中获得新的美好成果。因为只有不断革新和完善才能满足不断变化的 世界需求，才能在激烈的文化竞争中处于优势地位。 四、植根本国本民族历史文化沃土，真理之树才有真正的力量 真理之树是一座皆大欢喜的桥梁，能够承载多种不同的价值观和思想。但是，真正具备力量的树木只有那些能够植根本国本民族历史文化沃 土上的树木。只有深入挖掘本国民族历史文化的精髓，才能理解民族 文化的真正内涵。只有理解了本国民族文化的真正内涵，才能在世界 文化交流中正确地表达自己的观点和理念。 五、总结 植根本国本民族历史文化沃土真理之树，是一个国家或地区必须走的路。只有了解民族历史文化的底蕴，才能更好地继承和发扬本民族文
【美文】连根养根根深叶茂（上篇） - 涵德家园连根养根根深叶茂（上篇）作者：智然老师根和业什么关系？“一”的关系这个“业”不是“树叶”的“叶”，讲家业，讲学业，讲职业，讲企业，讲国家的大业。这个业要枝叶繁茂，从哪里来？枝叶繁茂，果实累累，从根来。假如没有根，花瓶里面的花再也结不出果来。为什么？没根。所以说，根和枝叶，也是一的关系。整个宇宙，如果说我们把“一”搞清楚了，对生命全然明白了。一个人只有了解生命了，才叫做热爱生命假如对生命不了解，你这个热爱可能就是错的。怪不得我们现在很多人不热爱生命。大家觉得生命好苦啊，生命好累啊，生命好烦啊，生命好忙啊。还有好惨的。你看杭州、苏州被称为“天堂”，杭州、苏州市的副市长，7月19号都被执行死刑了。尤其是杭州的副市长徐永迈，钱有了，差不多有两个亿；房子有了，25套房子；女人也有了，99个女朋友。什么都有了，52岁的时候命没了。你说惨不惨？如果不认识生命，方向不对，努力白费 所以学习生命，是热爱生命的起点。一定要认识生命的真相，所以热爱生命，从学习生命的大学问开始。生命是个大学问，离开生命，没有学问。我们学了很多东西，能不能解决苦，能不能解决累，能不能解决烦，能不能解决忙的事情？解决不了。幸福是大事，离开幸福，人生没有大事今天我们在特殊的时间，特殊的地方，学习一个特别的学问，叫“生命力”，也叫“根深业茂”。中国人对于生命的认识，有自己的智慧。对于生命的美好状态，我们称之为“幸福”。幸福不是个抽象概念，也不是一个个人体验。生命、幸福是有标准的。我们
刚才讲了根深业茂，枝叶繁茂。怎样的生命叫枝叶繁茂？幸福。幸福是什么样子的？古人说，幸福有五大要素，所谓“五福临门”。第一福：长寿。人要长寿，办公司也要长寿，一个民族的传承也需要长寿。大家不要以为长寿好像跟我们没关系，长寿跟我们太有关系了。我有一次到南京隐龙山公墓，给我奶奶去上坟。一走进公墓，迎面就看到一个墓碑。墓碑上有个照片，走进一看，是个十九岁的小姑娘，漂漂亮亮，没了。再往前走，又看到个墓碑，上面也有张照片。走近一看，是个一岁的孩子。所以你们就知道，不是人人都能活到我们今天在座的各位的年龄的。这是一福，这是你的生命力的显现！不是所有的公司都能办十二年，不是的。这是人生第一福，没有这一福，下面的富贵康宁，都跟你没关系了。这是幸福的第一个指标。我们每天做事、言谈举止，要对我们的长寿负责任，这是第一福。第二福：富贵。富就是有钱，贵就是受人尊敬。富和贵是两样东西。做生意发了财，叫有钱，富人，但未必是贵人。富和贵在《四书》里面，有一部书叫《大学》，《大学》里面就讲到：“仁者以财发身，不仁者以身发财。”发财我们都听惯听多了，没听过发身，什么叫“发身”？“身”是“身体”的“身”，不是把自己发胖。现在还要减肥。那个“身”做身份来讲的，让自己的身份提高。高低叫“贵贱”，有钱没钱交“贫富”。贫富是讲有钱没钱的，身份的高低叫贵贱。凡是有智慧的人，凡是明白生命真相的人，通通要把自己的身份，从有钱人变成贵人。所以“以财发身”。什么叫“以财发身”？用自己的财富，做对社会有益的事情，人们对他越来越尊敬，他的身份就越来越高。这讲的富贵。有富有贵，这是一福！假如你穷困潦倒，你没德！