一、亚里士多德《诗学》
（一）悲剧理论：悲剧定义：“悲剧是对于一个严肃的、完整的、有一定长度的行动的
摹仿；它的媒介是语言，具有各种悦耳之音，分别在剧中的各部分使用；摹仿方式是借人物的动作来表达，而不是采用叙述法；借引起怜悯和恐惧来使这种情感得到陶冶。”（《诗学》第六章）悲剧论要素a戏景，又叫形象，包括演员形象、舞台布景、模仿方式b思想,人的思考，体现在人物语言中c台词d歌曲e情节f性格.情节的要求：a情节必须完整，有适当的长度。所谓完整指有头、有身、有尾。b情节具有整一性，单一而完整的行动。（情节有机统一）c情节要体现普遍性，必然和可然性。d情节要引起恐惧和怜悯之情。情节成分，突转、发现、苦难??性格：A人的性格必须表明他们（人）的属类，性格和思想决定人的属性，性格是人自然的东西B性格决定人的某种品质，决定人在某种情态下的行动，决定其幸福与否。原则：1）性格应该是好的，关键是在选择时作出适当的行动。好人不仅仅是指品质的高尚和低劣，而是在做选择时作出好的选择（不仅仅指好
的结果）。每一种人中都有自己的好人。2）性格应该适合，适合人物的性别、身份、年龄。3）性格应该相似。与原型相似，在求得相似时，把人物刻画的更美，写成好人；与一般人相似，人是有缺陷的，神和人一样不完美，有缺陷。4）性格必须一致，不要前后
矛盾。诗人应做到寓一致中不一致，人的性格中有主导的，但也要有变化，同中见异，异中显同。5）刻画性格应该“求其合乎自然律或可然律”事件中不应有不合乎常规的，若有应放在局外。（二）悲剧人物过失说：亚说，人之所以犯错误是因为德性欠缺，伦理知识的欠缺。人
应该完善自己的德行。悲剧主角：比一般人好又有缺点的人，好人犯了错误；不具有十分的美德；犯错。三个“不应” ：1）不应写好人由顺境转入逆境2）不写坏人由逆境转入顺境3）不写极恶的人由顺境转入逆境。因此，“悲剧完美的布局应是单一的布局”一—有缺点或错误的好人由顺境转入逆境。关于犯错：1动机，行为的性质不是邪恶的2
选择有充分正当的理由，强调事后发现犯错3发现犯错了，中断了行为就不是后果。关于行动：自愿-----不自愿：A受外力逼迫的行动a纯粹的外力逼迫（自然灾害）b有外力逼迫，但行为当事人经过思考选择、斟酌、作出的行动B无知的作出行动a强烈的情感
所导致（胆怯、懦弱），缺乏理智b对历史时势，缺乏普遍原则，认识不清c强调事后的追悔。过失说的意义：亚把过失放在人性内部去阐述，人性缺陷导致了错误。悲剧里的人是和我们一样的人，都会犯罪，故能产生恐惧，但他们本身不是邪恶，故能引起人怜
悯。亚对悲剧探索更有深度。
（三）悲剧效果一一卡塔西斯说：悲剧通过人动作“借引起怜悯和恐惧来使这种情感得到陶冶”。“怜悯界定为一种痛苦的感觉，其原因是由于人看见一种足以引起破坏和痛苦的灾祸落到不应受难的人的头上，平且认为这种灾祸也会在最近期间落到自己或亲友头上。”。“陶冶”原文katharsis （卡塔西斯）有两种解释，一种是“净化”，一种是“宣泄”，通过音乐或其他艺术，使某种过分
强烈的情绪因宣泄而达到平静，因此恢复和保持心理的健康。（朱光潜）借悲剧引起怜悯和恐惧之情，是观众的太强太弱的感情得到锻炼，达到适度。（罗念生）
二、贺拉斯《诗艺》（一）、创作原则：A 现实原则，作品要反映古罗马帝国民族精神B 古典原则a模仿古典，向希腊看齐，有崇高性、悲壮性b创作要遵从希腊文学创作原则，包括篇章结构、情节安排等C理性原则a判断力是写作成功的开端与源泉，即作家要有思辨能力，也就是作家正确判断写什么和怎么写的能力。B 合情理。虚构合理，人物性格与年龄、身份、地位适合（二）、人物形象理论：类型说——作家在创造人物形象时只注重表现他那一类人的共性，而不重视人物的个性。贺拉斯把人物分成不同的年龄组，性格必须与年龄结合。定性说——作家在描写传统人物时，要遵从古人所描写的性格特点，不能写成另外的样子。（三）、合式原则：1、艺术形象的构成要有整体统一性。2、人物的性格要前后一致。3、故事情节的设计与安排要一致、恰当。
4、悲喜剧的体裁界限必须遵守。
5、作品的语言风格应该协调。
三、奥古斯丁《论美与合适》（已失传）、《论音乐》、《论秩序》、《上帝之城》、《忏悔录》（自传体）
（一）、文艺美学思想：主要接受古希腊毕达哥拉斯关于美为事物的整一、和谐的学说，转信基督后，美学观念发生了重大变化，认为美在于上帝创造，没地根源不在于物质，而在于上帝。他的主要文艺观点就是一新柏拉图主义为基础的。1、至真、至善、至美属于上帝，遵循上帝本性，上帝创世原则。在《忏悔录》中，他说，为了爱你、我的父亲、至善、一切美的事物的美。这意味着，在他心目中上帝是最高形式的美，美之为美之所出，至美与上帝是统一的，而世俗至美皆来自上帝的创造。创造是其美的本质论中的核心概念。2、美在秩序，美在于杂多统一，是秩序与神性的统一。奥认为上帝体现着最高的统一性，被它所统摄的多样性，则造成了宇宙的自然对称，从而在在杂多中映照上帝统一的美。此关涉到他对美与和谐、数字等关系到思考。3、美丑对照论，在《忏悔录》中他说，万物在时间之中，有始终，有升沉，有盛衰，有美丑。既然对立的和谐显示出美，没有丑就显不出美来，仇视形成美的一种因素。如果说美的最高原则始终是统一整体中的和谐，那么丑自然是此统一整体中的一部分。4、反对世俗文艺：三大罪
状：一是，文艺特别是戏剧会败坏道德。二是，文艺会亵渎神灵。三是，文艺会毒化灵魂。
四、但丁中世纪最后一个诗人，新时代最初一位诗人。代表作：《新生》、《宴飨》、《神曲》、《论俗语》、《王政论》
观点有：（一）、关于艺术，但丁认为，自然取法乎神性而艺术取法乎自然，因此艺术实际上是对神性的摩仿。即感性事物的美来自于秩序，最高的美来自于精神。（二）、《论俗语》实际上是论证民族国家语文的合法性，是一个民族国家的理论建构，这里的语文飞简单的文学语言的规范。这一著作是用弗洛伦萨的方言写作的，是意大利民族的语文。《论俗语》的观点：1 俗语的定义:俗语乃是我们不凭任何规律从摩仿乳母而学来的那种语言。俗语和文言的区别：俗语是自然的，而文言却是人为的。2 高度评价了俗语。他指出，俗语的理性是光辉的，中枢的，宫廷的、法庭的，它
属于意大利一切城市而不专属于某一个城市，意大利的一切城市的方言都将由此来予以衡量和比较。光辉的，是指照亮它物，自身也被照亮的东西，光辉的俗语因训练和力量而显高贵，又赋予它的追随者以荣誉和光荣，体现了俗语的高贵性。中枢的，是指门随枢而转，体现了俗语的感染性。法庭的，因为法即是衡量一切的尺度，也因为衡量所需要的天平只有在最好的法庭上才能找到。总而言之，但丁实际上在这里论证的是俗语的高贵性、感染性、通用性、权威性和平正性。3 论证俗语与主题和风格的内在联系为基础，倡导诗人必须用俗语写作。俗语的特点：1 必要性，是每个民族都有的，是自然的。2 每个民族自身所具有的，建构一个自身的民族国家的欲望必须要以俗语为基础。3这种语言是高贵的，光辉的，中枢的，宫廷的，法庭的。4这种语言可以适合多种主题。（三）、象征主义——诗为隐喻说诗为隐喻说是但丁继承阿奎那隐喻解经四义说而形成的文论思想。四义包括：字面的、譬喻的、道德的、寓言的四种意义。以《出埃及记》为例。字面义：其字面义则是以色列的子孙在摩西时代离开埃及这一件事。譬喻义：则表示基督替我们所作的赎罪道德义：知道是灵魂从罪恶的苦难到天恩圣境的转变寓言义：则是圣灵以腐朽的奴役状态转向永恒的光荣的自由五、达芬奇《笔记》《画论》（意大利）镜子说：认为艺术应像一面镜子忠实地反应自然。基本内涵：1、画家和自然的关系。艺术的摹仿应真实地再现自然，即忠实于自然，惟妙惟肖地再现自然。2、镜子说并不是指机械地摹仿对象，而是要普遍地研究自然，用他的眼睛观看的思维。充分利用理性思维创造出第二自然，第二自然来源于自然，又高于自然，经过理性思维去再现。3、艺术创造主体的能动性，不单纯是摹仿自然，也表现出人和人的思想感情，要表现出人的思想意象，人的心灵世界。
六、约翰逊《莎士比亚戏剧集.方言》（英国）文学批评三原则：1）现实主义：强调文学对现实的表现2）道德主义：文学应承担道德伦理作用，“写作目的在于给人以教导” 3）抽象主义。文学批评的标准：1）求援于人性；2）时间尺度；3）正确估计时代情况新古典主义
七、布瓦洛《诗的艺术》被认为17世纪新古典主义的法典理论：崇尚理性、摩仿自然（一）、崇尚理性，布瓦洛把理性作为指导文艺的最高原则。所谓理性指的是：1、人先天的审辩真伪美丑的能力即良知良能2、常情常理3、从政治含义上讲的现存的秩序和规则。在他
看来，理性指导下的文艺创作必须思想明晰，布置得宜，段落匀称，统一完整。这里面体现了亚里士多德的和谐有机整体和贺拉斯的合式整一等文论观点的影响。（二）、摩仿自然。在布瓦洛看来，自然和理性是紧密相联的。摩仿自然中的“自然”并非指大自然，而是指自然天生的人性即常情常理以及都市宫廷。因此，摩仿自然这一古代的信条在新古典主义里就成了摩仿人性之常，而人性之常主要在都市宫廷中寻找。因此，摩仿自然就必然要求真实，而新古典主义所谓的真实即合乎常情常理，即真实=自然=合理。这一
理论大体上规定了新古典主义的文艺创作主要就是摩仿古希腊罗马人的题材以体现人情事理之常，最终为巩固王权服务。
八、狄德罗法国百科全书派首领人物。代表作《论戏剧艺术》（1758）《关于美的根源及其本质
的哲学探讨》其中，后者提出了“美在关系”这一观点
提倡“严肃的喜剧”——市民戏剧1打破传统，建立严肃喜剧即市民戏剧。严肃喜剧是一种介乎喜剧和悲剧之间的剧种。2使资产阶级成为戏剧的主人3 强调戏剧的社会道德教育作用。他认为，倘使一切摩仿艺术树立一个共同的目标，帮助法律引导我们爱道德恨罪恶，人们将会得到很大的好处。3追求自然的逼真性。他认为，戏剧作家要在他的作品的整个结构里贯穿一个显明而容易察觉的联系，比历史学家来真实性要少些，而逼真性却要多些。一切和自然与真实相对立的东西都是可厌的和可笑的。主张处境决定性格，这便是著名的“情境说”。他认为，任务的性格要根据他们的处境来决定，如果人物的处境越不幸，那么他们的性格就越容易决定。情境是自然逼真的真实关系的表现是戏剧表现的对象和中心。“戏剧中的人物处境要有力地激动人心，并使之与人物的性格成为反比，同时使人物的利益相对立。应该使一个人不破坏别人的计划就不能达到自己的想法或大家都关心同一件事但每个人都昔日这件事按照他的想法发展” ，狄德罗认为真正的对比即性格和处境间的对比和不同人物利益间的对比，更突出了社会关系、社会处境和社会利益的决定作用。
九、莱辛（德国）
（一）、《拉奥孔》诗与画的区别：1 诗是时间的艺术，画是空间的艺术。“绘画用空间中的形体和颜色，诗用在空间中发出的声音” 2使用媒介不同。诗用的是人工的符号，画用的是自然的符号。3 表现对象不同。“动作是诗所特有的题材” “物体和它们的可见属性是绘画所特有的题材”（备注：绘画模拟动作要选择最富有生发性的顷刻，而诗歌描绘物体的最生动的感性的形象。）4 诗的最高原则在于真，画的最高原则在于美。《汉堡剧评》市民戏剧理论：1 呼吁建立市民戏剧，要求戏剧描写市民和市民生活；反对贵族化倾向，要求走出宫廷；主张戏剧应该真实地反映人生。2 提倡用单纯的、自然的、日常生活的语言来代替贵族化的华而不实，矫揉造作的语言；主张戏剧中诗的真实高于历史；主张戏剧以性格为中心，反对“三一律”。3 要求戏剧发挥平民教育作用；指明了悲剧和喜剧的教育作用。
十、康德（德国）《纯粹理性批判》《判断力批判》《实践理性批判》1理性至上,
感性和知性能力只能把握现象，讨论纯粹理性，人的理性能干什么。2从心理学对人类心灵的三分法（知、情、意）。三者分别是：现象世界、中介、本体世界3历史：人在社会历史状态下达成自身完满（一）、审美判断和美的特点：1、审美关系是无利害的自由愉快2、审美判断不凭借概念而普遍令人愉快3、审美判断是纯形式的主观合目的性4、审美判断是不依赖于概念的必然产生快感（二）、艺术是自由的游戏-1、艺术不是自然、科学、手工艺（三）美的艺术的特点：1美的艺术具有形式上的合目的性2美的艺术具有无目的的合目的性3美的艺术具有无利害关系的自由愉快性4美的艺术具有无概念的普遍性十^一、席勒：《论素朴的诗与感伤的诗》现实主义与浪漫主义两大对立原则与方式两者区别联系：1、人性处在不同的状态产生不同的诗。当人处在自然状态时就会产生素朴诗人，他创作的诗就是素朴的诗；而当人处在文明状态时就会产生感伤的诗人，他创作的诗是感伤的诗。2、素朴诗（人）与感伤诗（人）的特点。他分别论述了素朴诗和素朴诗人与感伤诗和
感伤诗人的特征。他说：“诗人或则就是自然，或则寻求自然。在前一种情况下，他是一个素朴的诗人；在后一种情况下，他是一个感伤的。”素朴诗---------------------------------
模仿现实，与现实有单一的关系，具有感觉真实、和谐、有限的优越性，弓I导人们回到生活。感伤诗一一表现理想，与现实有双重关系，具有向往之情、紧张、无限的优越感，引导人们隐逸、逃避生活、走向恬静。3、素朴诗人与感伤诗人的各自缺陷。他认为实际自然对于素朴诗人的危险就是：乏味庸俗。而感伤诗人的危险则是：感受上和表现上的夸张。4、席勒提出真正的审美标准：理想中的优美人性，即素朴性格和感伤性格在诗中的结合。
十二、黑格尔：（一）、艺术类型及特征：1、象征性艺术。A、是理念内容显现为感性形式的早期阶段的产物。B理念内容与感性形式不相吻合，是物质形式压倒了心灵内容的艺术类型。形式大于内容C、主要是东方原始艺术的典型类型。D、特点在于它的希求、它的骚动不宁、它的神秘色彩和崇高风格。E、典型的艺术种类是建筑。2、古典型艺术。A、古典型艺术是对象征型艺术的缺陷的克服。B、理念内容与感性形象形成自由而完满
的协调。形式等于内容C主要表现为希腊艺术。D特点主要在于它把它理念圆满的显现在人的形象之中，达到了和谐统一。E古典艺术种类的是雕刻。3、浪漫型艺术。A、是由于古典型艺术吧理念化为有限的形象而产生无数的理念的表现。B、出现了理念与形
象的新的不一致心灵内容压倒了物质形式。内容大于形式C、特点在于它的内在心灵世界的超感性形象的表现。D典型艺术类型是绘画、音乐、和是（文学）。E、艺术经过了以上三个阶段自己超越了自己。（二）、性格学说：1、黑格尔认为：“性格就是理想艺术表现的真正中心”。2、黑格尔提出了性格的要求。三个方面的特性：丰富性、明确性、
坚定性。3、阐述了性格与环境的关系。情致与情境发生矛盾冲突，激起人物的行动，推动人物性格的发展，是恩格斯关于“典型环境中的典型性格”这一现实主义观点的根本主张来源。4、论述了理想的人物性格。理想性格的特点是独立自足性，形成人物性格
的环境是“英雄时代”
十三、别林斯基：典型论：文学的基本特征是用形象反映现实生活。因此，塑造完美的艺术形象即典型，永远是文学的重大课题。他曾强调：“没有典型化，就没有艺术。” 在他看来，艺术要反映生活的本质，比现实本身更酷似现实，就必须通过艺术的典型化，才能达到。他认为，真实性是艺术的基础，而典型性则是真实性的集中体现，也就是创作独特性的首要标志。他指出：“创作独创性的，或者更确切点说，创作本身的显著标志之一，就是这典型性一一如果可以这样说的话，一一这就是作者的纹章印记。在一位真正有才能的人写来，每一个人物都是典型，每一个典型对于读者都是似曾相识的不相识者。”典型性是创作的显著标志，而典型是熟悉的陌生人。
西方文论总体把握
古希腊文论：柏拉图《文艺对话集》亚里士多德《诗学》古罗马文论贺拉斯《诗艺》
朗吉弩斯《论崇高》普罗提诺中世纪文论:特征：1、是基督神学的品格2、神秘主义色彩3、象征
隐喻言说方式4、对世俗文艺的否定和超越。圣.奥古斯丁《论美与适合》《论音乐》《论秩序》托
马斯?阿圭那《神学大全》《反异教大全》但丁《新生》《论俗语》文艺复兴:特点：1、人文主义文论印有深刻的神学印迹2、形成以亚里士多德文论为基础的人文主义新论3、文论与文艺创作实践相结合4、文艺研究的科学主义立场14世纪：彼得拉克《歌集》《书信集》薄伽丘《但丁传》《异教诸神谱系》15世纪阿尔伯蒂达芬奇《笔记》《画论》16世纪卡斯特维去罗《亚里士多德<诗学> 的诠释》钦提奥《论传奇体叙述诗》马佐尼瓜里尼《悲喜混杂剧体诗的纲领》锡德尼《为诗一辨》17.18英国培根《学术的进展》《新工具》弥尔顿《论诗的自由》德莱顿《悲剧批评的基础》蒲柏《人论》约翰逊《莎士比亚戏剧集.方言》17.18法国布瓦罗《诗的艺术》启蒙主义：法国伏尔泰《论史诗》卢梭《社会契约》《论科学和艺术》狄德罗《绘画论》《论戏剧体诗》德国温克尔曼《古代艺术史》莱辛《拉奥孔》英国艾迪生扬格《论独创性的写作》意大利维
柯《新科学》德国古典美学:康德《判断力批判》《纯粹理性批判》《实践理性批判》席勒《审美教育书简》《论朴素的诗与感伤的诗》黑格尔《美学演讲录》浪漫主义：特点:
1、鼓吹天才和个性解放
2、向往人类的自然
3、重视想象和情感作用
4、追求心灵自由和精神创造。德国弗.施莱格海涅《论浪漫派》英国华兹华斯一一桂冠诗人，雪莱。法国史达尔夫人《论文学》司汤达《拉辛与莎士比亚、雨果《莎士比亚研究》现实主义特点:1、主张客观真实性2、客观统一的
典型性3、坚持社会批判4、富有人道主义色彩。英国宪章派
――先驱。莫里斯“空想主义”俄国别林斯基《诗的分类》
杜勃罗留波夫《论俄国文
学发展中人民性渗透性的程度》列夫托尔斯泰《艺术论》
西方文论大纲及试题 IMB standardization office【IMB 5AB- IMBK 08- IMB 2C】
《西方文论》课程考试说明一、考试内容与要求 （一）古希腊时期的文艺思想? 1、古希腊早期的文艺思想 （1）了解毕达哥拉斯学派的学说 （2）了解苏格拉底等的模仿说 2、柏拉图的文艺思想? （1）生平与思想 （2）理解柏拉图的理式论 （3）识记模仿说 （4）识记灵感论（锁链说） （5）理解艺术功能观 2、亚里士多德的文艺思想? （1）生平与思想 （2）了解文艺本质论 （3）掌握亚里士多德的诗学理论 （二）古罗马时期的文艺思想? 1、贺拉斯的文艺思想 （1）生平与创作 （2）了解古典主义的创作原则 （3）了解文艺功能论 （4）理解“寓教于乐”学说
2、朗吉弩斯的美学思想? （1）生平与着作 （2）理解崇高的本质及其功能 （3）识记崇高风格的构成要素 3、了解普罗提诺的文艺思想 （1）美的来源在于“太一”的分享? （2）美的目的在于复归上帝 （三）中古时代的基督教文艺思想 1、圣·奥古斯丁的美学思想 （1）理解美在于上帝的创造 （2）理解美在于杂多的统一 （3）了解诉诸心灵的审美观照 2、托马斯·阿奎那的文艺思想 （1）理解从理性到“艺术家的观念” （2）理解美与善的区别 （3）理解《圣经》的象征意义 （四）文艺复兴时期的文艺思想? 1、识记并理解但丁“四义说”与民族语言理论 2、了解人文主义的概念 3、了解达芬奇的“镜子说”、“第二自然” 理论 4、了解文艺复兴的性质和文论史意义
（五）新古典主义文艺思想 1、了解古典主义文艺理论产生的背景（1）社会背景 （2）思想背景 2、知晓古典主义戏剧家的理论? 高乃依、拉辛、莫里哀的戏剧理论 3、识记理解布瓦洛的《诗艺》“三一律” （六）启蒙主义文艺思想? 1、了解狄德罗的文艺思想 （1）美学观 （2）艺术价值观 （3）戏剧理论 2、了解莱辛的文艺思想 （1）《拉奥孔》的文艺思想 （2）《汉堡剧评》的文艺思想 （七）德国古典美学? 1、德国古典美学概述 2、了解康德的美学思想 （1）哲学思想 （2）美的理论 （3）崇高理论
全国高等教育自学考试2013年10月《西方文论选读》试题 一、单项选择题（每小题1分，10个小题，共10分） 1、《伊安》是哪位文论家的作品（ D ） A、亚里士多德 B、贺拉斯 C、王尔德 D、柏拉图 2、认为诗高于其他学术，是学术之父的是哪一位文论家（D ） A、海涅 B、雪莱 C、华兹华斯 D、锡德尼 3、巴尔扎克是（C ） A、英国人 B、法国人 C、德国人 D、美国人 4、诗歌的“他者”理论是（ A ） A、象征主义范畴 B、形式主义范畴 C、新批评范畴 D、存在主义文论范畴 5、马尔库塞是（ C ） A、批判现实主义文论家 B、存在主义文论家 C、法兰克福学派代表人物 D、自然主义文论家 6、接受美学的代表是（A ） A、尧斯 B、伽达默尔 C、利奥塔 D、瑞恰兹 7、“通感”是（ C ） A、人与人的感情沟通 B、人有共同的感情 C、五官感觉的转换通融 D、对什么都有感觉 8、扬画抑诗的是（ B ） A、莱辛 B、达·芬奇 C、马拉美 D、英伽登 9、提出“寓教于乐”主张的是（ C ）
A、阿多尔诺 B、本雅明 C、贺拉斯 D、席勒 10、艺术家既是自然的奴隶，又在自然的主宰，这是谁提出来的 (D) A、雪莱 B、巴尔扎克 C、海涅 D、歌德 二、多项选择题（每小题1分，10个小题，共10分） 11、弗莱《批评的剖析》谈到了（A B C ） A、历史批评 B、伦理批评 C、原型批评 D、技巧批评 E、社会批评 12、哪些内容是布瓦洛对新古典主义理论原则和理想的概括（修辞批判） A、崇尚理性 B、摹仿自然 C、皈依古典 D、三一律 E、荒诞 13、弗莱总结出哪几种文学的叙述和神话的原型（ A B C D ） A、与春天对应的喜剧叙述程式 B、与夏天对应的传奇叙述程式 C、与秋天对应的非剧叙述程式 D、与冬天对应的反讽叙述程式 14、利奥特理论的实质在于（ A B C D E ） A、解构中心 B、容忍多元 C、反叛现代理性与既有的文化束缚 D、反对用统一的整体性来规范世界 E、反对用固定不变的逻辑与规则来说明世界 15、费什的读者反应理论批评有哪些内容（ C D E ） A、本质还原 B、作家已死 C、意义即事件 D、解释团体 E、反对理论 16、费莱《批评的剖析》谈到了（ABC ）
《西方文论选读》综合练习题及答案 第一部分古典的上古时代 一、单项选择题： 1、古希腊美学思想是同（）一起产生的。 A.古典艺术 B.古典文学 C.自然哲学 2、（）是完全的社会学观点的代表。 A.苏格拉底 B.柏拉图 C.亚里士多德 3、毕达哥拉斯学派的美学观点是（） A.美在和谐 B.模仿自然 C.美即功用 4、自然美学观点认为（） A.模仿自然 B.美在和谐 C.美即功用 5、伦理美学观点认为（） A.美在和谐 B.模仿自然 C.美即功用 6、希腊哲学的第一个学派是（） A.米李都学派 B.意大利南部地区的哲学 C.坚持和发展米利都学派的唯物论和辩正法 7、把艺术模仿自然的观点提到唯物论认识论的高度，并强调艺术家在模仿过程中的主体性的是（） A.拉图 B.德谟克里特 C.赫拉克利特 8、《理想国》和《法律篇》的作者是（） A.苏格拉底 B.毕达哥拉斯 C.柏拉图 9、《诗学》的作者是（） A.休谟 B.贺拉斯 C.亚里士多德 10、贺拉斯在文论上的着作是（），,这原是给罗马贵族皮索父子的一封信。 A.《诗艺》 B.《建筑十书》 C.《诗学》 11、标志着崇高从修辞学范围进入美学范畴贺一个新的美学范畴诞生的是（） A.朗吉弩斯的《论崇高》 B.贺拉斯的《诗艺》 C.柏拉图的《理想国》 12、西方美学思想的两大源头是（） A.柏拉图的美学思想亚里士多德的美学思想 第二部分信仰的中古时代和发现的近古时代 一、单项选择题 1、（）在《论美与适宜》一书中区分了美与适宜。 A.阿伯拉尔 B.圣奥古斯丁 C.托马斯．阿奎那 D.但丁 2、但丁最重要的文论着作是（）。 A.《论俗语》 B.《神曲》 C.《新生》 D.《论美与适宜》 3、文艺复兴是从( )开始的。 A.意大利的佛罗伦萨 B.英国的伦敦 C.丹麦的哥本哈根 D.意大利的米兰 4、（3 ）开了意大利文学复兴的先河。 A.彼特拉克 B.薄伽丘 C.但丁 D.马丁．路德 5、1370—1450年是文艺复兴的（2），是文艺全面繁荣的时期。 A.第一阶段 B.第二阶段 C.第三阶段 D.第四阶段
西方文论大纲及试题 Document serial number【KKGB-LBS98YT-BS8CB-BSUT-BST108】
《西方文论》课程考试说明 一、考试内容与要求 （一）古希腊时期的文艺思想 1、古希腊早期的文艺思想 （1）了解毕达哥拉斯学派的学说 （2）了解苏格拉底等的模仿说 2、柏拉图的文艺思想 （1）生平与思想 （2）理解柏拉图的理式论 （3）识记模仿说 （4）识记灵感论（锁链说） （5）理解艺术功能观 2、亚里士多德的文艺思想 （1）生平与思想 （2）了解文艺本质论 （3）掌握亚里士多德的诗学理论 （二）古罗马时期的文艺思想 1、贺拉斯的文艺思想 （1）生平与创作 （2）了解古典主义的创作原则 （3）了解文艺功能论 （4）理解“寓教于乐”学说 2、朗吉弩斯的美学思想 （1）生平与着作 （2）理解崇高的本质及其功能 （3）识记崇高风格的构成要素 3、了解普罗提诺的文艺思想 （1）美的来源在于“太一”的分享 （2）美的目的在于复归上帝 （三）中古时代的基督教文艺思想 1、圣·奥古斯丁的美学思想 （1）理解美在于上帝的创造 （2）理解美在于杂多的统一 （3）了解诉诸心灵的审美观照 2、托马斯·阿奎那的文艺思想 （1）理解从理性到“艺术家的观念” （2）理解美与善的区别 （3）理解《圣经》的象征意义 （四）文艺复兴时期的文艺思想 1、识记并理解但丁“四义说”与民族语言理论 2、了解人文主义的概念
3、了解达芬奇的“镜子说”、“第二自然” 理论 4、了解文艺复兴的性质和文论史意义 （五）新古典主义文艺思想 1、了解古典主义文艺理论产生的背景 （1）社会背景 （2）思想背景 2、知晓古典主义戏剧家的理论 高乃依、拉辛、莫里哀的戏剧理论 3、识记理解布瓦洛的《诗艺》“三一律” （六）启蒙主义文艺思想 1、了解狄德罗的文艺思想 （1）美学观 （2）艺术价值观 （3）戏剧理论 2、了解莱辛的文艺思想 （1）《拉奥孔》的文艺思想 （2）《汉堡剧评》的文艺思想 （七）德国古典美学 1、德国古典美学概述 2、了解康德的美学思想 （1）哲学思想 （2）美的理论 （3）崇高理论 （4）康德美学思想的评述 3、了解黑格尔的美学思想 （1）哲学思想 （2）美的本质与艺术美 （3）艺术发展的历史类型 （4）人物性格理论 （5）黑格尔美学的历史贡献 二、试卷结构与题型 （一）试题类型 1、填空题。 2、名词解释。 3、简答。 4、论述或材料分析。 （二）试卷内容比例 填空题约占20%，名词解释约占20%，简答题、论述题占60%。 五、考核方式与时间 1、考核方式：考试，笔试。 2、试卷分数：满分为100分。 3、考核时间：120分钟。 三、题型示例 （一）填空题
高等教育自学考试福建省统一命题考试 西方文论选读试卷 本试卷满分100分，考试时间l50分钟。 考生答题注意事项： 1．本卷所有试题必须在答题卡上作答。答在试卷上无效，试卷空白处和背面均可作草稿纸。 2．第一部分为选择题。必须对应试卷上的题号使用2B铅笔将“答题卡”的相应代码涂黑。 3．第二部分为非选择题。必须注明大、小题号，使用0．5毫米黑色字迹签字笔作答。4．合理安排答题空间，超出答题区域无效。 第一部分选择题 一、判断选择题 (本大题共l0小题，每小题l分，共10分) 判断下列每小题的正误，正确的将答题卡上该小题的“[A]”涂黑，错误的将“[B]”涂黑。 1．生产力的发展变化必然引起生产关系的
发展变化。 2．恩格斯曾说“古代人的性格描绘在今天是不再够用了”，这是对巴尔扎克的批评。3．长篇小说《堂·吉诃德》是英国著名作家塞万提斯的作品。 4．《阴谋与爱情》被恩格斯称为是“德国第～部有政治倾向的戏剧”。 5．恩格斯虽然反对“倾向文学”，但不反对文学倾向。 6. 英国的“救世军”是农民阶级的宗教慈善团体。 7．《城市姑娘》是哈克奈斯用现实主义创作方法创作的带有资本主义倾向的作品。8．恩格斯曾指出“浪漫主义的最伟大胜利”是巴尔扎克的最重大的特点之一。9．科学社会主义即马克思主义的社会主义。10．聂赫留朵夫是托尔斯泰著名长篇小说《战争与和平》的男主人公。 第二部分非选择题 二、填空题(本大题共l0小题，每小题l分，共10分) 请在答题卡上作答。
11．《(政治经济学批判)导言》写成于 ________年9月。 12．莎士比亚的四大悲剧代表作有《哈姆雷特》、《麦克佩斯》、《李耳王》、《________》。13．1838年，英国掀起了向国会请愿的运动，史称________运动。 14．被恩格斯称为“革命的平民”的是l6世纪德国农民战争领袖________。 15．《神曲》的作者是________。 16．被恩格斯称为“悲剧之父”的是古希腊悲剧作家________。 17．《人间喜剧》分为三大部分：分别是 ________、哲学研究和分析研究。 18．沙皇的“沙”字，是由拉丁文——转化而来的。 19．“一切左拉”指________主义文学流派。 20．19世纪初叶，以欧文等人为代表的空想社会主义在欧洲流行，他们的理论脱离工人运动，是建立在________主义基础上的。三、名词解释题(本大题共2小题，每小题l0分，共20分) 4
西方文论试题库 一、单选1、()是整个后结构主义思潮中最重要的组成部分（分数：2 分）? 二、A. 解构主义? 三、B. 唯美主义文论家? 四、C. 现实主义文论家? 五、D. 自然主义文论家标准答案是：A。 2、升华是指（分数：2 分）? 3、A. 艺术必须具有审美属性，文学必须是美的文学。、? 4、B. 把原本的性目的转变为一种与性目的有心理关系的非性目的的能力? 5、C. 文学艺术作为一种社会意识形态，必须表达“意识到的历史内容”? 6、D. 具有相对独立性标准答案是：B 7、3、王尔德是（分数：2 分）? 8、A. 唯美主义文论家? 9、B. 现实主义文论家? 10、C. 只是诗人而不谈文论? 11、D. 浪漫主义文论家标准答案是：A。您的答案是：A 12、卢卡挈是（分数：2 分）? 13、A. 马克思主义文论家? 14、B. 西方马克思主义文论家? 15、C. 自然主义文论家? 16、D. 现代主义文论家标准答案是：B。您的答案是：B 17、《会饮》作者是（分数：2 分）? 18、A. 亚里士多德? 19、B. 布瓦洛? 20、C. 柏拉图?
21、D. 康德标准答案是：C。 二、多选1、莎士比亚化具体的内涵包括（分数：3 分）? 三、A. 艺术必须具有审美属性，文学必须是美的文学。、? 四、B. 文学艺术作为一种社会意识形态，必须表达“意识到的历史内容”? 五、C. 产品同生产行为不能分离，精神生产? 六、D. 是生产的结果是商品，是使用价值，它们具有离开生产者和消费者而独立的形式标准答案是：AB。 2、法兰克福学派其主要代表人物（分数：3 分）? 3、A. 本雅明、、? 4、B. 霍克海默? 5、C. 阿多尔诺? 6、D. 弗洛姆标准答案是：ABCD。 7、精神生产包括两种形式（分数：3 分）? 8、A. 是生产的结果是商品，是使用价值，它们具有离开生产者和消费者而独立的形式? 9、B. 产品同生产行为不能分离，精神生产? 10、C. 是生产的结果是商品，是使用价值，它们具有离开生产者和消费者而独立的形式? 11、D. 、古希腊标准答案是：AB。 12、典型环境与典型人物的关系是相互依存、辩证统一的关系（分数：3 分）? 13、A. 亚里士多德? 14、B. 人生来具有的一种性力本能驱使人去追求快乐尤其是性快乐? 15、C. 典型人物必须生活在典型环境中，典型环境对典型人物性格的形成起到了至关重要的作用? 16、D. 典型环境也只有通过典型人物的活动才能呈现出来标准答案是：CD。 17、形式的相对独立性主要表现在两个方面（分数：3 分）?
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《西方文论》课程考试说明一、考试内容与要求 （一）古希腊时期的文艺思想 1、古希腊早期的文艺思想 （1）了解毕达哥拉斯学派的学说 （2）了解苏格拉底等的模仿说 2、柏拉图的文艺思想 （1）生平与思想 （2）理解柏拉图的理式论 （3）识记模仿说 （4）识记灵感论（锁链说） （5）理解艺术功能观 2、亚里士多德的文艺思想 （1）生平与思想 （2）了解文艺本质论 （3）掌握亚里士多德的诗学理论 （二）古罗马时期的文艺思想 1、贺拉斯的文艺思想 （1）生平与创作 （2）了解古典主义的创作原则 （3）了解文艺功能论 （4）理解“寓教于乐”学说
2、朗吉弩斯的美学思想 （1）生平与着作 （2）理解崇高的本质及其功能 （3）识记崇高风格的构成要素 3、了解普罗提诺的文艺思想 （1）美的来源在于“太一”的分享 （2）美的目的在于复归上帝 （三）中古时代的基督教文艺思想 1、圣·奥古斯丁的美学思想 （1）理解美在于上帝的创造 （2）理解美在于杂多的统一 （3）了解诉诸心灵的审美观照 2、托马斯·阿奎那的文艺思想 （1）理解从理性到“艺术家的观念” （2）理解美与善的区别 （3）理解《圣经》的象征意义 （四）文艺复兴时期的文艺思想 1、识记并理解但丁“四义说”与民族语言理论 2、了解人文主义的概念 3、了解达芬奇的“镜子说”、“第二自然” 理论 4、了解文艺复兴的性质和文论史意义（五）新古典主义文艺思想
1、了解古典主义文艺理论产生的背景（1）社会背景 （2）思想背景 2、知晓古典主义戏剧家的理论 高乃依、拉辛、莫里哀的戏剧理论 3、识记理解布瓦洛的《诗艺》“三一律” （六）启蒙主义文艺思想 1、了解狄德罗的文艺思想 （1）美学观 （2）艺术价值观 （3）戏剧理论 2、了解莱辛的文艺思想 （1）《拉奥孔》的文艺思想 （2）《汉堡剧评》的文艺思想 （七）德国古典美学 1、德国古典美学概述 2、了解康德的美学思想 （1）哲学思想 （2）美的理论 （3）崇高理论 （4）康德美学思想的评述 3、了解黑格尔的美学思想
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自考西方文论选读相关考点及试题答案 西方文论选读试题 （课程代码0815） 一、单项选择题（本大题共20小题，每小题1分，共20分） 1、《会饮》作者是（） A、亚里士多德 B、布瓦洛 C、柏拉图 D、康德 2、亚里士多德对悲剧的认识与柏拉图（） A、完全一致 B、不一致 C、相似 D、在似与不似之间 3、贺拉斯是哪个时期的文论家（） A、古希腊 B、文艺复兴 C、罗马 D、启蒙时代 4、谁将“太一”作为宇宙和艺术的本原（） A、普罗提诺 B、高尼罗 C、托马斯·阿奎那 D、但丁 5、哪一位文论家的文化可称为“教父神学”的文论（） A、托马斯·阿奎那 B、维柯 C、奥古斯丁 D、柏拉图 6、下面哪一位文论家的文艺思想是以神学的本体论为前提的（） A、普罗提诺 B、奥古斯丁 C、托马斯·阿奎那 D、锡德尼 7、卡斯特尔维屈罗是哪个国家的文论家（） A、英国 B、法国 C、德国 D、意大利 8、下面哪一篇文论讨论了“严肃剧”（） A、《论戏剧诗》 B、《拉奥孔》 C、《悲剧的诞生》 D、《拉辛与莎士比亚》 9、为实证式文学研究开辟道路的是（） A、斯达尔夫人的《论文学》 B、泰纳的《艺术哲学》 C、桑克蒂斯的《论但丁》 D、兰波的《致保尔·德梅尼》 10、下面哪一位文论家说“文学史就是灵魂史”（） A、海德格尔 B、叔本华 C、尼采 D、勃兰克斯 11、谁把酒神精神作为悲剧的起源（） A、王尔德 B、莱辛 C、萨特 D、歌德 12、《荒原中的女权主义批评》的作者是（） A、萨义德 B、肖沃尔特 C、萨特 D、费什 13、哈桑是（） A、现代主义文论家 B、唯美主义文论家 C、神学文论家 D、后现代主义文论家 14、认为小说的形式结构与资本主义社会的经济结构具有同源同构性的是（） A、歌德 B、哥德曼 C、萨特 D、弗洛伊德 15、新历史主义是哪个世纪兴起的一股文论思潮（）
2005年10月高等教育自学考试福建省统一命题考试 西方文论选读试卷 (课程代码0815) 一、填空题(本大题共10小题，每空1分，共14分) 请在每小题的空格中填上正确答案。错填、不填均无分。 1．马克思在《_________》中，提出了物质生产的发展同艺术生产的不 平衡关系。 2．马克思说：“胡登过多地一味表现“兴高采烈”，具体指剧本中胡登所作的大量激昂慷慨的_________。 3．马克思说：“希腊神话不只是希腊艺术的_______，而且是它的________。 4．恩格斯说：“如果一部具有社会主义倾向的小说通过______________来打破关于这些关系的流行的传统幻想，……这部小说也完全完成了自己的使命。” 5．列宁说：“就出身和所受的教育来说，托尔斯泰属于俄国上层地主贵族，但是他抛弃了这个阶层的_________。 6．列宁说，作为艺术家和思想家的托尔斯泰，是在________这个时期完全成熟的。 7．列宁指出，托尔斯泰的观点和学说中的矛盾是19世纪最后30多年________________的表现。 8．斯大林在谈到苏维埃文艺作品的创作时说：“问题不在于__________，而在于通过竞赛。9．恩格斯是从________观点和___________观点来衡量拉萨尔的《济余根》. l0．列宁说：“这将是自由的写作，因为它不是为___________服务，不是为___________服务，而是为___________，为这些国家的精华、国家的力量、国家的未来服务。” 二、单项选择题(本大题共14小题，每小题1分，共14分) 在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的。请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选或未选均无分。 11．托尔斯泰的世界观经历了【】 A．由贵族地主到宗法制农民的转变B．由贵族地主到资产阶级的转变 C．由贵族地主到工人、农民的转变D．由资产阶级到宗法制农民的转变12．“如果作者过分欣赏自己的主人公，那总是不好的”。这一提法是针对【】A．拉萨尔在《济金根》中的缺点 B．敏。考茨基在《旧人和新人》中犯的毛病 C．玛。哈克奈斯在《城市姑娘》中的不足 D．“青年德意志”文学派别的创作倾向 13．“现实主义的意思是，除细节的真实外，还要真实地再现典型环境中的典型人物”。提出这个论断的是【】 A．马克思B．恩格斯C．列宁D．毛泽东
《西方文论》 一、填空 1、新古典主义有着共同的基本主张，即“”、“”、“严守规范”、“服从古典”等。 模仿自然、崇尚理性 2、毕达哥拉斯学派认为事物的本质是由构成的，美就是。 数、和谐 3、《判断力的批判》的作者是，《美学》的作者是。 康德、黑格尔 4、柏格森认为，实在，就是“”或“”，只能用直觉把握。 绵延、生命冲动 5、伽达默尔把作品的存在视为与的相遇，参与者和历史流传物的攀谈。 解释者、原始文本 6、文化诗学注重以、的诗学的眼光分析一切文化本文。 虚构性、想象性 7、布瓦洛认为艺术创作中人物必须、。 定性化、类型化 8、在建立民族文学的问题上，歌德认为文学是的，又是的。 民族、世界 9、唯美主义的传播因其和适应了青年知识分子的心态。 反叛性、纯美要求 10、《艺术哲学》的作者是，《拉辛与莎士比亚》的作者是。 泰纳、斯丹达尔 11、《读者反应批评：理论与实践》的作者是，《存在与虚无》的作者是。费什、萨特 12、中世纪已经有了较为成形的阐释《圣经》的和考释古典文献的。 释义学、文献学 13、狄德罗强调戏剧要，提出了戏剧的。 拥抱现实、情境说 14、车尔尼雪夫斯基认为文学的功能在于：、和判断生活。 再现现实、说明生活 15、弗洛伊德提出人格结构由、和超我组成。 本我、自我 16、《真理与方法》的作者是，《机械复制时代的艺术作品》的作者是。 伽达默尔、本杰明 17、卡勒认为批评的注意力应着眼于，读者的。
文学能力、阅读行为 18、柏拉图提出了、两大文艺政策。 驱逐诗人、文艺法制化 19、《诗的艺术》的作者是，《新科学》的作者是。 布瓦洛、维柯 20、叔本华宣称世界是我的，世界是我的。 表象、意志 21、维柯认为全世界各民族的历史都经过三个大的时代：、和人的时代。神的时代、英雄的时代 22、英美新批评对于文学语言的研究提出了、、悖论、反讽等理论概念。含混、张力 23、费什认为文学作品是，阅读是个。 活动艺术、事件 24、灵感的来源有两条途径：一是，另一条是。 神灵凭附、灵魂回忆 25、在康德看来，审美活动是一种与无关，不以概念为前提的“的合目的性”活动。 功利、无目的 26、《作为意志和表象的世界》的作者是，《悲剧的诞生》的作者世。 叔本华、尼采 27、俄国形式主义提出了及相关的主张。 文学的科学性、陌生化 28、后现代主义的弊端是极端的、的倾向。 非理性、非价值化 29、荣格认为文学作品类型可以分为：和两种。 心理的、幻觉的 30、亚里斯多德把知识分为三类：理论性知识、、。 实践性知识、创造性知识 31、康德认为艺术天才具有、、和不可传授性的特征。 创造性、典范性 32、尼采用和两个象征形象来阐述他对艺术的基本观点。 酒神精神、日神精神 33、《叙述的方式》的作者是，《盲视与洞见》的作者是。 热奈特、德曼 34、西苏提出了的口号，强调妇女用自己的肉体表达自己的。 描写躯体、思想 35、“卡塔西斯”（katharsis）罗念生译为“”，朱光潜译为“”。 陶冶、净化
《西方文论选读》期末考试B卷答案 一、名词解释（每题5分，共30分） 1.朗吉弩斯的《论崇高》 《论崇高》侧重与内在灵魂的涵养提高，重视作家的心智；列举崇高的五个来源；这五个来源的关系；《论崇高》还提出了美的范畴问题；朗吉弩斯的《论崇高》标志着一个新的美学范畴的诞生。 2.三一律 所谓“三一律”，指行动的单一性、时间的单一性和空间的单一性，它在17世纪法国古典主义悲剧中，是作家必须遵守的铁律，来自16世纪《诗学》的意大利注释家之手。卡斯特尔维屈罗认为只有单一的空间与单一的时间和行动相适应，才能使观众信服。三一律对此后的戏剧发展产生了很大影响。 3.黑格尔的情境·情节·情致 为了实现艺术美的理想，黑格尔探讨了文艺创作的具体问题，如人物、环境、冲突等问题，并且提出和论述了情境、情节、情致这样一些重要概念。分别介绍情境、情节、情致。 4.俄国形式主义的“陌生化”原则 什克洛夫斯基在《作为手法的艺术》一文中提出和论证了形式主义理论的一条重要原则——“陌生化”原则。所谓“陌生化”，是针对习惯化、机械化、自动化和潜意识化而言的，是对日常生活中习以为常习焉不察的感知方式的一种反作用，目的是加强印象，把熟视无睹的东西凸现出来，用新的陌生的世界代替潜意识化了的世界。陌生化属于文本的范围，而且重点不是文本的意义，而是它的形式，涉及的对象主要是诗歌。 5.阿多诺的否定的美学 阿多诺是法兰克福学派“社会批判理论”的创始人之一。他的美学思想大体上可以用“否定的美学”来加以概括，其主要观点主要有：1.反艺术。反艺术就是否定的艺术，是用“反其道而行之”的艺术手法，或曰反讽手法，对资本主义社会主流艺术的否定；从正面讲，就是艺术通过自我否定来改头换面从而确立自身新的坐标。2.文化工业。这指的是在工业资本主义这个“管理化的社会”里，从流行艺术中自发产生出来的大众文化的总称。3.音乐社会学。他认为音乐是一种社会历史现象，它以自己特殊的形式规律提出社会问题，反映社会整体的矛盾和分裂。 6.车尔尼雪夫斯基的“美是生活” 车尔尼雪夫斯基是俄国革命民主主义美学的继承者，他在美学上的一大贡献是提出了“美是生活”这个唯物主义命题。他是在批判当代的美学思潮，特别是德国唯心主义美学思潮的过程中提出这个命题的。他对“美是生活”作了这样的解释：任何事物，凡是我们在那里面看得见依照我们的理解应当如此的生活，那就是美的；任何东西，凡是显示出生活或使我们想起生活的，那就是美的。这个命题的重大意义，首先在于它恢复了现实的权利；其次是它揭示了美对生活的依附关系；三是它在唯心主义美学思想泛滥的情况下，为美学的研究打开了一个突破口。 二、简答题（每题1 0分，共40分） 简答题除说到要点外，还应展开论述。光有要点不能给及格分。 1. 简述佛罗伦萨的文艺复兴主要表现在哪些方面。 文艺复兴是从意大利的佛罗伦萨开始的。它的文艺复兴主要表现在：首先是对教育的改革，把人文学科放在对神学学科的优先地位。其次是知识的发展，或知识的世俗化，主要是对古典文化的崇拜，以及随之而来的古典文化的再生。最后是文艺的全面繁荣。（上述内容需展开论述）
高等教育自學考試（一） 西方文論選讀試題 （課程代碼0815） 一、單項選擇題（本大題共20小題，每小題1分，共20分） 1、《伊安》是哪位文論家の作品（） ①亞裏士多德②賀拉斯③王爾德④柏拉圖 2、賀拉斯寫作了（） ①《詩學》②《詩藝》③《為詩辯護》④《詩學界定》 3、朗吉弩斯崇高語言の來源有（） ①一個②三個③六個④五個 4、認為詩高於其他學術，是學術之父の是哪一位文論家？（） ①海涅②雪萊③華滋華思④錫德尼 5、萊辛論詩與畫の區別時他主要想說の意思是（） ①詩歌の節奏感優於繪畫②繪畫の表現力優於詩歌 ③詩歌在表現力和整體の優越性上強於繪畫④詩與畫二者無所謂誰更優越 6、是誰說詩性智慧是人類各種文化產生の根源？（） ①夏多勃里昂②波德萊爾③維柯④但丁 7、“悲劇の本質……為酒神陶醉の夢境”是哪位文論家說の？（） ①亞裏士多德②尼采③叔本華④杜夫海納 8、弗洛伊德認為（） ①白日夢與夜夢沒有什麼區別②白日夢是夢，而不是幻想 ③白日夢是幻想，與夢有相似之處③詩人の創作與童年遊戲無關 9、黑格爾斷言（） ①最傑出の藝術本領就是想像②最傑出の藝術本領就是虛構 ③最傑出の藝術本領就是摹仿④最傑出の藝術本領就是創新 10、《藝術與現實の美學關係》是一篇（） ①深刻闡釋浪漫主義美學の文獻②深刻闡釋現實主義美學の理論文章 ③關於自然主義美學の文章④討論表現主義美學文體の文獻 11、秦納是（） ①英國文論家②法國美學家③德國藝術理論家④美國文學批評家 12、詩歌の“他者”理論是誰提出來の？（） ①蘭波②羅蘭·巴爾特③英伽登④海德格爾 14、美意味著對世界の本質結構の否定這是誰の理論觀點（） ①薩特②瑞恰茲③盧卡挈④堯斯 15、堯斯是（） ①意識流文學理論の代表②象徵主義文論の代表③接受美學の代表④新批評の理論家 16、誰在《對幾位同代人の思考》一文中提出“通感”理論？（） ①波德萊爾②佩特③桑克蒂斯④雨果 17、席勒認為“樸素の詩”主要是（） ①模仿神②模仿自然③模仿人④模仿社會 18、王爾德是（）
名词解释: 布拉格学派：(发起者、贡献最大者、内涵、理论主张、影响、评价) ①理论渊源：1926年雅各布森与马捷齐乌斯共同创立布拉格语言学学会，到1935年更名捷克结构主义。一方面肯定索绪尔的共时性语言学研究，一方面反对脱离历史发展过程单纯谈论共时性，以结构和功能为两个基本点构建了自己的理论体系。文学作品不只是言语或文学性的东西，而是一种系列结构，一种与各种社会环境密切相关的系列结构。 ②主要特征： ⑴注重语言的功能研究。文学语言的特点是最大限度的偏离日常生活实用语言的指称功能，而把表现功能放到首位。 ⑵类比方法是布拉格学派的主要研究手段之一。通过对音位类比的研究来区分词语和语法的意义，从而达到对语言体系结构乃至文学作品结构的把握。 ⑶把共时性语言学研究与历时性语言学研究结合起来。解释语言本质的最佳研究途径是对语言体系作共时性分析，但共时性分析不可能否认历史进程对语言体系的影响，要正确理解语言的结构和功能，就必须深入探讨历史的语言环境。 ⑷读者阅读是作品审美价值实现的原因。一部作品印刷成书只有潜在的审美价值，只有被读者阅读之后，其审美价值才能真正实现，且由于审美标准不同，审美价值是可变的不确定的。这些观点预示着接受美学的基本观点。 ③地位影响： 布拉格学派存在时间较长且较活跃，是连接俄国形式主义与英美新批评、法国结构主义的桥梁，对现代西方文论的发展产生了很大影响。它提出的语言的功能研究、类比方法的运用、共时性与历时性研究的结合以及在对读者的转向等方面取得了令人瞩目的成就。但它过分夸大艺术形式的作用，用形式来规定文艺本质，把文学发展规律和形式发展规律等同起来。虽然艺术形式有自身的发展规律，但从根本上来说，这一规律是由社会文化和艺术内容的发展所决定的，艺术形式无法自我规定。且语言学方法只是一种研究文艺的手段，不能将之当成研究目的。 文学性： 文学性是指文学之所以为文学的独特性质。文学性就是文学的性质和文学的趣味，它存在于文学语言的联系和构造之中。文学性不存在于某一部文学作品中，而是一种同类文学作品普遍运用的构造原则和表现手段，如结构、韵律、节奏、修饰等。 文学性的诗性功能：雅各布森认为，文学性存在于文学作品的语言形式之中，诗歌是具有独立价值的词的形式显现，即诗歌的本质不在指称叙述外在世界的事物，而在具有表达目的的诗歌语言形式显现。诗歌语言往往打破符号与指称的稳固的逻辑联系，而为能指与所指的其他新关系和审美功能的实现提供可能。诗歌语言虽然有提供信息的功能，但应以自指的审美功能为主。 荒诞派戏剧： 20世纪50年代兴起于法国的反传统戏剧流派。代表作有尤奈斯库的《秃头歌女》，贝克特剧作《等待戈多》。荒诞派戏剧家提倡纯粹戏剧性、通过直喻把握世界，他们放弃了形象塑造与戏剧冲突，运用支离破碎的舞台直观场景、奇特怪异的道具、颠三倒四的对话、混乱不堪的思维，表现现实的丑恶与恐怖、人生的痛苦与绝望，达到一种抽象的荒诞效果。代表作家有尤奈斯库、贝克特等人。 尤奈斯库的荒诞派戏剧理论： 1、戏剧表达超现实的真实：一是作为意义之无和物质之有的“超现实的真实”。二是作为 永恒之在的“超现实的真实”。
我西方文论选读复习资料 1．柏拉图：古希腊哲学家，苏格拉底的学生。公园前387年在雅典城外建立学园开始授徒讲学，撰写对话。柏拉图的作品即《柏拉图文艺对话集》中讨论美学和文艺理论问题较多的有：《大希庇阿斯》、《伊安》、《高吉阿斯》、《会饮》、《斐德若》、《理想国》、《斐利布斯》、《法律》等。 ▲柏拉图《伊安》和《斐若德》内容：主要阐述了"迷狂说"和"灵魂回忆说"：柏拉图认为，高明的诗人都是凭灵感来创作，而灵感来自于两种途径，一是"神灵凭附"，一是"灵魂回忆"。当诗人获得了诗神的灵感或在灵魂中回忆到了理念世界，就可能产生一种精神上的迷狂状态。诗神的作品就是在这样一种情感状态下创作出来的。这在一定意义上否定了技艺和经验在文学创作中的作用。 ▲柏拉图《理想国》阐述的问题（1）（"模仿说"）：文艺模仿现实事物，现实事物模仿理念，因而文艺与真理隔着两层，是模仿的模仿，影子的影子。（2）文艺的这种属性，使得它无原则地同情和滋长了人的不良心理和原始情欲，颠覆了人的理性，成为一种低贱的东西。这也正是柏拉图要在他所构想的理想国中驱逐诗人的理论依据。 2.亚里斯多德：古希腊哲学家、自然科学家、文艺理论家。17岁到雅典，成为柏拉图高足。公元前335年创办吕克昂学院。现存著作47种，文艺理论著作只有《修辞学》《诗学》及对话《格律罗斯》论文《忒俄得克忒亚》。 ▲亚里士多德《诗学》内容涉及诗的起源、分类、真实性、以及悲剧观念等问题。（1）艺术模仿说：①亚里斯多德认为诗或艺术起源于人的模仿本能。因模仿对象不同，而有悲剧和喜剧；因模仿方式不同，而有史诗、抒情诗和戏剧。②艺术模仿是创造性的，模仿出来的是可能发生的事；艺术所模仿的对象是真实的，艺术体现的“可然律和必然律”，是一种富有哲学意味的高度真实性。（2）亚里士多德对悲剧的认识与柏拉图不一致：悲剧，是一个严肃、完整、有一定长度的行动的模仿；其效果是引起观众的恐惧和怜悯，使人的心灵得到陶冶；悲剧成分（形象、性格、思想、情节、言词、歌曲）中，情节是最重要的，人物性格居第二位。一个不好不坏的善良人是悲剧人物的最佳选择。 3.贺拉斯：罗马帝国时代著名诗人和文艺理论家。一生创作了多种诗歌，留下多种书信，其中一封名为《诗艺》。 ▲文艺观：（1）诗歌应讲求“合式”，要合情合理，人物的语言应和他的身份相符，人物年龄应与他的心理和行为方式相符合。（2）创作要借鉴传统，要效仿希腊范例。（3）要尊重天才、理智和感情。（4）提出"寓教于乐"。文艺应能够指示人生，寓教于乐，给人以益处和乐趣。这些文艺观共同体现贺的古典主义思想倾向。 4.朗吉弩斯《论崇高》：公元前3世纪，雅典修辞学家。 （1）《论崇高》是罗马时期朗吉弩斯的一篇文论；主要讨论了崇高的含义，崇高的构成因素，崇高与社会文化背景等问题。朗的文艺观与《诗艺》有相似的古典主义倾向，但《论崇高》更具有批判性和超越性。他尊重古代传统，突出天才、激情和想象，推崇强烈的艺术效果，具有某种浪漫主义观念的成分。 （2）朗吉弩斯认为崇高语言的主要来源有五个。①最重要的是庄严伟大的思想。②强烈而激动的情感。③运用（思想、语言）藻饰的技术。④高雅的措词（恰当的选词、使用比喻和其他措词方面的修饰）。⑤整个结构的堂皇卓越 5.普罗提诺：又名普洛丁，是古罗马哲学家，希腊人。是古希腊最后一位重要美学家。他对古代柏拉图以来的文艺美学思想作了较大的改造与发展，所建立的理论体系被后人称为
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2005年10月高等教育自学考试全国统一命题考试 西方文论选读试卷 （课程代码0815） 第一部分选择题（共40分） 一、单项选择题（本大题共20小题，每小题1分，共20分） 1、属于狄德罗着作的是。D （三论集阐述了去艺术看法） A、《诗艺》 B、《诗学》 C、《悲剧的诞生》 D、《绘画论》 2、华滋华斯呼呈诗人采用语言。C A、贵族 B、书面 C、日常 D、古典 3、布瓦洛人物理论为后来的典型化人物理论作了有力的铺垫C A、个性化 B、独特化 C、类型化 D、共性化 4、莱辛认为诗歌运用的符号B(文字)画（A色彩） A、自然 B、人为 C、天然 D、抽象 5、在柏拉图看来，创作的动力是D A、理性 B、想象 C、幻想 D、灵感 6、提出“意图廖见说”的是 A、俄国形式主义 B、英美新批评 C、语义学 D、精神分析学派 7、亚里士多德认为，悲剧主角应 A、由顺境转入逆境单 B、由有逆境转达入顺境地 C、处于顺境 D、处于逆境 8、歌德认为，艺术的真正生命在于对的掌握和描述。 A、个别 B、一般 C、共性 D、集体 9、俄国形式主义的纲领性文件是 A、《词语的复活》 B、《散文理论》 C、《一八四七年俄国文学一瞥》 D、《作为手法的艺术》 10、席勒认为，人对纯朴自然的兴趣是有条件的。 A、主观 B、客观 C、主客 D、先天 11、在狄德罗那里，严戏剧采取的是题材。 A、农民生活 B、宫廷生活 C、市民生活 D、下层生活 12、克罗齐主张，直觉就是 A、再现 B、表现 C、确认 D、判断 13、布瓦洛的理性原则要求 A、形式服从内容 B、内容服从形式 C、形式等于内容 D、内容等于形式 14、尼采认为要重振悲剧艺，就要复活精神。 A、理性 B、感性 C、日神 D、酒神 15、海德格尔指出，诗以确立存在。
西方文论复习资料 西方文论导论 西方文论作为一个完整的理论体系，在亚里士多德《诗学》于公元前４世纪成书并得以广泛流传以后就成为了一门独立的学问。 西方文论的分期 （一）古代文论（古希腊时期到17世纪）： 古希腊文论-——罗马古典主义文论——中世纪基督教神学文艺思想——文艺复兴时期的文艺思想——新古典主义 （二）近代文论（从18世纪资产阶级革命到19世纪中后期资产阶级革命完成）：启蒙主义——德国古典美学文艺理论——浪漫主义——现实主义——实证主义和自然主义（三）现代文论（19世纪末到２０世纪６０年代）: 唯美主义——直觉主义——象征主义与意象派诗论——现代心理学文艺理论——俄国形式主义——现象学与存在主义文学理论——英美“新批评”——结构主义 （四）后现代文论（20世纪70年代后）：解构主义——后殖民主义 解构主义——西方马克思主义文艺理论——阐释接受理论、读者反应批评——女权主义批评——新历史主义批评——后殖民主义批评 西方哲学从研究重心来看，从古希腊直至现在经历了两次大的“转向”： 一次是从古代的自然本体论转向近代的认识论 一次是从近代的认识论转向现代的语言论。 第一章古希腊的文艺理论
第一节古希腊早期的文艺思想 (1)毕达哥拉斯学派的自然美学：美在和谐。 (2) 赫拉克利特德谟克利特等人的艺术美学：模仿自然。 (3) 苏格拉底的伦理美学：美即功用。 一、自然美学：美在和谐 首先，美在于数的和谐。 其次，提出了“天体音乐”的概念。 二、艺术美学：模仿自然 （1）“对立和谐”理论。列宁称他为“辩证法的奠基者之一”。 （2）首次提出了“艺术模仿自然”。 三、伦理美学:美即功用 （1）“艺术模仿自然”，不是模仿人物的外形，而是强调描绘出人物“精神方面的特质”，即人物的“心境”、“神色”和“感情”。 （2）美的标准就是“功用”的结论，即有用即美，无用即丑。 第二节柏拉图的文艺对话录 柏拉图的文艺思想 一、理式论摹仿说——文艺本质论 1、理式 “理式”（Idea）论是柏拉图哲学体系的理论基石。他所说的“Idea”不依存于物质存在，也不是人的意识，而是一种超时空、非物质、永恒不灭的“本体”。
自考西方文论选读相关考点及试题答案 西方文论选读试题 （课程代码0815） 一、单项选择题（本大题共20小题，每小题1分，共20分） 1、《会饮》作者是（） A、亚里士多德 B、布瓦洛 C、柏拉图 D、康德 2、亚里士多德对悲剧的认识与柏拉图（） A、完全一致 B、不一致 C、相似 D、在似与不似之间 3、贺拉斯是哪个时期的文论家（） A、古希腊 B、文艺复兴 C、罗马 D、启蒙时代 4、谁将“太一”作为宇宙和艺术的本原（） A、普罗提诺 B、高尼罗 C、托马斯·阿奎那 D、但丁 5、哪一位文论家的文化可称为“教父神学”的文论？（） A、托马斯·阿奎那 B、维柯 C、奥古斯丁 D、柏拉图 6、下面哪一位文论家的文艺思想是以神学的本体论为前提的（） A、普罗提诺 B、奥古斯丁 C、托马斯·阿奎那 D、锡德尼 7、卡斯特尔维屈罗是哪个国家的文论家？（） A、英国 B、法国 C、德国 D、意大利 8、下面哪一篇文论讨论了“严肃剧”？（） A、《论戏剧诗》 B、《拉奥孔》 C、《悲剧的诞生》 D、《拉辛与莎士比亚》 9、为实证式文学研究开辟道路的是（） A、斯达尔夫人的《论文学》 B、泰纳的《艺术哲学》 C、桑克蒂斯的《论但丁》 D、兰波的《致保尔·德梅尼》 10、下面哪一位文论家说“文学史就是灵魂史”？（） A、海德格尔 B、叔本华 C、尼采 D、勃兰克斯 11、谁把酒神精神作为悲剧的起源？（） A、王尔德 B、莱辛 C、萨特 D、歌德 12、《荒原中的女权主义批评》的作者是（） A、萨义德 B、肖沃尔特 C、萨特 D、费什 13、哈桑是（） A、现代主义文论家 B、唯美主义文论家 C、神学文论家 D、后现代主义文论家 14、认为小说的形式结构与资本主义社会的经济结构具有同源同构性的是（） A、歌德 B、哥德曼 C、萨特 D、弗洛伊德 15、新历史主义是哪个世纪兴起的一股文论思潮？（）
西方文论自考复习资料
西方文论自考复习资料 柏拉图 一、单项选择题。 1、《伊安》是哪位文论家的作品（D） A、亚里士多德 B、贺拉斯 C、王尔德 D、柏拉图 2、《会饮》作者是（ C ） A、亚里士多德 B、布瓦洛 C、柏拉图 D、康德 3、迷狂说的提出者是（ D ） A、尼采 B、雨果 C、朗吉弩斯 D、柏拉图 二、多选。 柏拉图的美学与文论作品有（A、B、C ）。 A、《大希庇阿斯》 B、《会饮》C《理想国》D《诗学》E《九卷书》 注意的问题： 1、柏拉图在雅典城外建立了学园派。 2、柏拉图的著作有《大希庇阿斯》、《伊安》、《高吉阿斯》、《会饮》、《斐得若》、《理想国》、《斐利布斯》、《法律》等。 三、名词解释： 迷狂说或（灵魂回忆说） A这是柏拉图提出的命题。她认为，高明的诗人都是凭灵感来创作，而灵感来自于两种途径：一是“神明凭附”，一是“灵魂回忆”。 B、当诗人获得了这种诗神的灵感或在灵魂中回忆到了理念世界，就可能产生一种精神上的迷狂状态。 C、迷狂说（灵魂回忆说）否定了技艺和经验在文学创作中的作用。 理念说： 这是柏拉图在她的《理想国》中提出的文学本体论范畴。理念，即真理。柏拉图认为现实是对理念的模仿，文艺是对现实的模仿，相对于理念，文艺是模仿的模仿，与真理隔着三层，如果说现实生活是理念的影子，则文艺就是影子的影子。 四、简答或论述。 简述柏拉图的迷狂说与灵魂回忆说。 A这是柏拉图提出的命题。她认为，高明的诗人都是凭灵感来创作，而灵感来自于两种途径：一是“神明凭附”，一是“灵魂回忆”。 B、当诗人获得了这种诗神的灵感或在灵魂中回忆到了理念世界，就可能产生一种精神上的迷狂状态。