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《有序数对》评课稿

《有序数对》评课稿
《有序数对》评课稿

《有序数对》评课稿

授课人

评课人

《有序数对》的评课稿

聆听了韩老师的课。下面就韩老师的《有序数对》这一课谈谈自己的看法。

本节内容虽然简单,很多题目不讲学生也能做对,但是学生对有序数对的理解处于混乱之中,加之本节课处于学习平面直角坐标系系的序幕位置,老师的点拨必不可少,韩老师能够做到充分了解学情,删繁就简,不纠结于理论,但又有效点明有序的意义。

学生们手持“电影票”进入教室,根据“票面信息”找到各自的座位。韩老师用这个富有生活气息和极具仪式感的打开方式开启了探索有序数对之旅,激发了学生学习的兴趣。这张“票”的信息贯穿了整堂课的探究,既方便练习题的嫁接,又利于知识点的衍生,最终将教育延伸到课外。

本节课学生从实际生活中的电影票感受到了有序数对的意义。通过练习题展讲反馈,学生切实理解了“有序”的意义。从数对到图形中的点,再从图中的点回到有序数对,体会数形结合的思想。在分解情景问题过程中,韩老师解决了教学重点。在游戏探究环节,韩老师带领学生突破了教学难点。

本节课的亮点频闪,其中激发学生的学习兴趣和小组合作两个部分尤为突出。电影票的引入、三个小游戏的探究、家校路线图的绘制,学生在紧张而有序的氛围里感受二维空间,产生符号感,锻炼了抽象能力,功效十分显著。在小组合作中,学生体会了集体的力量,产生了思维碰撞,增强了探索精神,激发了学习兴趣。

当然,数学是一门逻辑性较强的科目,任何好的理念和设计在实际的教学过程中总会留下一些遗憾:

这节课也不例外,授人以鱼,不如授人以渔。教学过程中有一点,韩老师没有注意到。在本节课的初始,教师应该把以往约定俗成的东西讲明白,其中有序数对只要是有一定的顺序即可,先记下街后写巷可以,先记下巷数再写出街的序号也是可以的,这个知识点韩老师没有给学生讲清楚。另外,为了让学生体会更深层次的数形结合,练习题目的设计应该有点深度。

当然,金无足赤,课无完美。但瑕不掩玉,老师这节课仍是一堂体现

新课程理念的成功案例,具有一定的借鉴意义。课堂教学无论怎样改,教师都应该以学生能力发展为重点,把促进学生终身发展放在首位,一切与之相悖的做法和想法都应摒弃。尤其在课程改革的今天,我们更应保持清醒头脑,严防热闹背后的误区。因为真正的课堂教学应不雕琢,不粉饰,每个学生都应发自内心主动参与,真心投入!

七年级数学下册 7.1.1有序数对说课稿 (新版)新人教版

有序数对 一、教材分析 1.教材的地位和作用 “有序数对”是人教版七年级数学下册第七章第一节的内容,本节课主要是学习用有序数对来表示物体的位置。它是后一节“平面直角坐标系”的基础知识,也直接关系到后面对函数图象的学习,同时这也是几何图形与代数之间相互转化的初步内容。有序数对的学习还让学生实现了认识上从一维空间到二维空间的发展,构成更广阔的范围内的数形结合、互相转化的理论基础。所以,本节课起着承上启下的作用。 因此,我根据教学要求、教材特点,以及学生的实际,确定了这节课的教学目标。 2.目标分析 知识与技能 (1)通过丰富的生活实例认识有序数对,感受它在确定物体位置中的作用。 (2)理解有序数对的概念及其符号表示,会用有序数对表示物体的位置。 过程与方法 (1)通过学习位置确定的方法,培养学生初步的空间观念。 (2)通过用有序数对表示物体的位置,形成数形结合意识,培养学生的数学符号感和抽象思维能力,并增强数学应用意识。 情感态度与价值观 (1)学生经历实验、探究、发现等数学活动,感受数学活动中充满了探索性与创造性。 (2)通过学生的合作探索活动,激发学生的学习兴趣,获得成功的体验,并能在独立思考的同时认同他人。 重难点 重点:理解有序数对的意义和作用,会用有序数对表示物体的位置。 (而数对的有序性是确定物体位置的关键,因此难点是) 难点:对有序数对中的有序的理解。 二、教法学法分析 希腊数学家毕达哥拉斯曾说过这样一句话:在数学的天地里,重要的不是我们知道什么,而是我们怎么知道什么.为此在教学过程中我努力贯彻“教师为主导,学生为主体,探究为主线,思维为核心的教学思想,把课堂还给学生,充分发挥学生的主动性.因此,本课采用“先学后教、当堂训练”的教学模式.课堂上学生结合自学指导,认真阅读教材,从生活实际出发,精心设计适宜的问题情境,通过自主探究、合作交流、讨论归纳来掌握新知.让学生亲身感受数学的奇妙,激发学生学习的热情,调动学生主体参与的积极性,从而提高课堂效率.

神权下的自我(教学设计)

神权下的自我 一、教材分析 本课主要通过对“古典文化的‘再生’”、“人性的欢歌”以及“与上帝的直接对话”三目内容的叙述,阐明文艺复兴及宗教改革运动中人性的复苏和人文主义的发展。 本课是第六专题人文精神的起源与发展中第二课。本专题所述的西方广义上的“人文主义”的演变和发展经历了智者运动、文艺复兴和启蒙运动三个时期,并可划分为四个阶段。文艺复兴与宗教改革是中世纪后期新兴资产阶级在继承古代人文精神的基础上,对人文主义进行了第一次系统的理论阐述,其实质是一种确立人、人的尊严和人生价值的新观念。它开启了近代思想解放的潮流,为启蒙运动的到来做了准备。 二、学情分析 本节授课对象是高二理科班学生。学生虽有高一历史必修一二政治经济模块的基本知识储备,但分科后对历史学科的学习不太重视。本模块教学内容偏重理性思维,许多思想史上的名词概念理解起来较为困难。因此,激发学生学习兴趣,在教学过程中做到深入浅出,将艰深的知识通俗化,诱导学生积极思维,这是教学前要侧重思考的问题。 三、教学目标 通过图片、文字资料的展现,知道文艺复兴初期“三杰”和《十日谈》、《哈姆雷特》;在史料分析、比较归纳中,认识文艺复兴时期人文主义的含义,体验和感悟人的价值与意义,理解文艺复兴实质上是一场资产阶级的新文化运动;利用材料的解读与分析,了解马丁?路德的主要思想,进而认识到宗教改革实质上是文艺复兴运动的延续。 四、教学重、难点 1、重点:人文主义的内涵 2、难度:文艺复兴运动的性质 五、教学理念与设计思路 以新课程理念引导课堂教学,发挥学习资源(课内、课外)、学习伙伴(师生间、生生间)在教学中的作用,采用情景创设、问题引导、媒体利用等策略,鼓励学生在体验、探究、发现、思考问题解决过程中达成教学目标。 将本课三个子目进行整合,教学内容分为两大板块:“人文主义的兴起——文艺复兴”、“人文主义的延续——宗教改革”,以人文主义这一主题贯穿教学过程,凸显这一时期两场运动的核心精神,试图帮助学生理解人文主义的内涵及其演变。

4篇评课稿

《窗前的气球》评课稿 城北小学宁水美 这是一篇充满童心童趣、至情至真的课文。红气球是孩子平时喜爱的玩具,可在特殊时刻却成了小伙伴们传达内心感情的工具,从孩子们天真的想象和行动看到了孩子们心灵的纯洁、感情的纯真。红气球是伙伴们天真活泼、想象力丰富的表现,红气球是伙伴们的笑脸、真诚的问候……教学生阅读时,既要体会人物的感情变化,真挚感情的理解,又要让学生释放、表达出自己的天真浪漫和童真,体会生活的“美”,语文的美。 教学本课时,杨水梅老师让学生找出描写科里亚前后心情变化的相关句子,围绕“真没意思、高兴地笑了”这两个重点词语展开教学。先通过学习第一、第二自然段,让学生体会到科里亚孤单、寂寞的心情。然后再体会他看到红气球后的心情,前后进行比较,有了自己的心得和领悟。这些心得和领悟溶入了学生自己的情感和体验,是与课文情感相碰撞产生的火花。最后通过小练笔让学生给科里亚送去关心和祝福,加深对课文的理解,深化认识升华情感,并有针对性进行关爱他人的教育。 1、教学环节设计清楚、合理。先让学生通过阅读课文一、二段,勾画体现病中科利亚的心情的句子,感受科利亚的“孤单、寂寞”。接着让学生自由读第三、四、五自然段,找出重点句“科利亚的心情一下子好了许多”,通过两个问题:“科利亚的心情为什么一下子好多了?”“为什么红气球让科利亚的心情一下子好多了?”让学生自主学习、交流。 2. 教学中注重了读写结合。通过自由读、个别读、全班读一些重点句,让学生充分地通过阅读来体会文章的思想感情。通过读词“可爱的”、“高兴地”,让学生用这两个词练习说话并在书中写话。最后通过读全篇课文,完成小练笔,深化情感。 教学中,如何丰富评价语,还有待去学习:曾在一本书上看到过这样一句话:“教师的语言如钥匙能打开学生心灵的窗户;如火炬能照亮学生的未来;如种子能深埋在学生的心里。”足以可见,教师语言水平的高低、表达能力的强弱,直接关系到教育教学工作的成败优劣。许多特级教师之所以能染个学生积极主动的参与到教学中来,是因为他们精彩的课堂评价语深深地打动了每一个孩子的心灵,产生了心与心的交流,这样的课堂才有活力!但是在课堂上,特别是在对学生的回答作出评价时,杨老师评价语较单调。这些单调的话语,不能对学生的回答作出有针对性的评价,不能通过从回答问题的学生的回答中让其他学生受到启发或者吸取优点,这是今后在教学中还需要努力的地方。

7.1.1有序数对说课稿

说课稿模板(通用) 尊敬的各位专家、各位同行,早上好! 今天我说课的题目是《7.1.1有序数对》 一、说教材 (一)分析教材结构、内容、地位 《7.1.1有序数对》是人教版数学(学科)教材七年级第二册第七章第一课。本节课的主要内容是有序数对,特点是学习用有序数对来表示物体的位置。本节课还为后期平面直角坐标系的学习起到基础性的作用。这节课,在这一章中,占据承上启下的地位。教材编写者希望通过这一节课的教学,使学生实现了认识上从一维空间到二维空间的发展,构成更广阔的范围内的数形结合、互相转化的理论基础。 (二)教学目标 根据上述教材结构与内容分析,依据数学课程标准,考虑到学生接受能力,制定如下教学目标: 1.知道表示平面上的点的位置需要两个数,这样的两个数叫做数对,为了方便,通常先约定这两个数的顺序,所以这样的数对叫有序数对。 2.能用有序数对表示平面上点的位置,也能根据有序数对找到它所表示的点。 3.通过实际问题中对位置的确定体会有序数对的意义,进而用有序数对表示平面上点的位置及根据有序数对找到它所表示的点。

(三)重难点 本着课程标准,在吃透教材、了解学生年龄特点的基础上,我确立了如下的教学重点、难点: 重点:有序数对的意义.运用有序数对表示平面上的点或根据有序数对找到它所表示的点. 难点:用不同的有序数对表示平面上的同一个点. 二、说教法 在教学中,不仅要使学生“知其然”而且要使学生“知其所以然”,数学是一门技术科学的重要学科,为了突出重点、突破难点,使学生能达到本节设定的教学目标,依据本课教材的特点,我着重采用的教学方法有: 1.启发引导法 2.合作探究法 三、说学法 在本节课的教学中主要渗透以下几个方面的学法指导: 1.小组合作 2.自主学习 四、说教学过程: 本课的教学过程由3个环节构成: 环节(板块)一:由课前三分钟导入: 中国人民政治协商会议第十三届全国委员会第一次会议(简称全国政协十三届一次会议)于2018年3月3日在北京开幕,3月15日在北京闭幕,会期13天。全国政协十三届一次会议应出席委员

书面评课题目赏析

书面评课题目赏析 我市2009年11月举办的“2009年龙海市中青年教师教学观摩活动”之后的“网络评课比赛”已落下帷幕,比赛收到了较好效果。闭余之际,再次浏览了所有语文评课帖子,纵观近五百篇的语文学科评课帖子,对帖子的题目颇有感触。 大家都知道,题目就是文章的题眼,评课文章也不例外。只要一接触题目,便可大体知道作者的观点、评课的角度。下面拮取一部分题目,加以归类赏析。 评课,可以重点听,重点评;也可以全面听,全面评。经归类,我市此次活动中,大约出现了以下几种类型: 一、泛式评课 这类评课帖子大约占语文评课帖子的三分之二强,虽然题目有所差异,但基本属于“泛式”评课类型。如《听< >后感》、《听< >随笔》、《对< >一课的几点看法》、《< >一课引我之思》等。这一类评课方式,需要阅读文章内容后,才可能知道评课者的观点,也就是说,评课者的观点隐藏在文章之中。题目不出现主题的评课方式显得较灵活、松散。评课者可根据自己的感受、体会进行漫谈,不受主题的限制,发言评价比较随意、自由。 二、主题观点加课题的评课方式 这类评课方式观点鲜明,且加上了所听课的题目,显得完整,让人一看,就能大致了解评课者的观点,并知道这一观点是由哪一节课堂教学所产生的。如《“朗读感悟”清新的阅读教学——评一节<纸船和风筝>课堂教学》、《课堂上的无声胜有声——肢体语言》、等。 三、诗情画意的评课方式 此次评课中,出现了许多“诗情画意”的评课方式,如:《春夜喜雨——评张小芳<太空生活趣事多>》、《见证精彩——听<最后一头战象>有感》、《朗朗读书声不绝于耳幽幽生死情不绝于心——评叶宗保老师<伯牙绝弦>一课》、《心中流淌着串串感动》、等。此类评课笔调轻松舒畅,抒情语言让人有一股诗情画意之美感。教学需要艺术,评课同样也需要艺术。把审美观点融入评课之中,增强了评课艺术感;将情感融入评课之中,把评课者与被评课者的对话建立在情感的对话之中,更增强了两者的亲和力,有利于相互探讨、有利于提高课堂教学质量。 四、综合性评课方式 个别老师对所有课的共性特点,提练出评价主题,加于评述。如:《用心就能创造美好的境界》,作者从整体感悟的角度出发,把观摩中所有课的共同特点用同一主题连串起来加于评论,这类评价方式因为评价点单一集中,更有力地肯定了整体特点,对读者的感染力较强。

2019-2020学年历史人民版必修3学案:专题六第2课神权下的自我Word版含解析

第2课神权下的自我 基础认知?学习思考 一、古典文化的“再生” 1?背景 (1)政治:封建的基督教神学占统治地位。 (2)经济:西欧经济复苏、发展和城市的兴起。意大利最早出现资本主义的萌芽。(根本原因)(3)思想:人们洎求世俗人生的乐趣(与基督教的禁欲主张相矛盾)。 ⑷文化:意大利保留了较多古希腊罗马的文化。 2. 发源地:在14世纪城市经济比较繁荣的意大利。 3. 含义:借助复兴古代希腊、罗马文化的形式来表达自己的文化主张,这就是所谓的“文艺复兴”。 4. 旗帜:人文主义。 [易混易错] 文艺复兴时期的思想家在一定程度上认识并揭露了教会的腐朽、罪恶,但并未放弃天主教, 其作品大多以宗教人物为素材,在宗教人物身上表现人性,反映他们顺从人性、追求人性至上的精神。因此,他们不会对天主教进行“彻底地批判”。 学习思考 1. 文艺复兴是在怎样的背景下兴起的? 提示(1)政治上,中世纪欧洲的神权统治;(2)经济上,西欧经济的复苏和发展,资本主义萌 芽产生,城市兴起;(3)价值观上,一些市民和世俗知识分子要求建立自己的文化。 2. (教材第104页学习思考)

“文艺复兴”是一场复古运动吗? 提示这种观点是片面的。从表面上看,文艺复兴是一场复兴古希腊、罗马文化的运动,是一场复古运动,但从深层含义看,它却是一场思想解放运动,是一次思想领域的变革。这是因为,它是新兴市民阶层借助复兴古代理性主义文化来反对非理性主义、神秘主义宗教文化的运动,是一场以“人本主义”反对“神本主义”的运动。因此,文艺复兴的实质是把人性从宗教束缚中解放出来,是资产阶级的思想解放运动。 二、人性的启蒙 1?初期概况 (1) 代表人物:“三杰” 一一但丁、彼特拉克、薄伽丘。 (2) 表现形式:肯定人的欲望、歌颂自然的人性___ (3) 作品内容 ①《神曲》:赞颂人的伟大,揭露教会的贪腐。 ②《十日谈》:讴歌人性;讽刺基督教会的虚伪与腐败,揭露和批判封建贵族的等级观念;再次提出了人类平等的思想。虽然讴歌了人性,但主要集中在人性中的本能方面』的大多是男欢女爱。 2. 高潮期概况 (1) 代表人物:英国戏剧作家莎士比亚。 (2) 发展走向:从质朴走向高雅和精致。 (3) 作品内容:歌颂人间的仁爱和友谊,提升了人性的高尚与尊严。__ [思维点拨] 薄伽丘主要关注的是人的本能,而莎士比亚则更注重人的精神世界。二者的共同点是都肯定 人的价值和尊严,赞美人的力量和智慧,强调以人为中心,否定神的权威。 3. (教材第105页学习思考) 莎士比亚对人的赞美与薄伽丘对人性的肯定有哪些不同? 提示薄伽丘主要关注的是人的本能;莎士比亚更注重人的精神。 4. (教材第105页学习思考) 资料显示了文艺复兴时期的主流思潮是什么?它表达了怎样的思想? 提示文艺复兴时期的主流思潮是人文主义。它肯定人的价值和尊严,赞美人的力量和智慧, 强调以人为中心,以现实生活的创造为中心,崇尚现世享受。 三、与上帝直接对话 1. 背景

全国小学语文第八届青年教师阅读教学观摩活动专家评课

全国小学语文第八届青年教师阅读教学观摩活动专家评课 (摘录) 杨屹校长评课实录(会场一) 【杨屹:特级教师,现任山东省青岛市实验小学校长】 各位代表大家好,非常珍视能有这么一个宝贵的机会,和来自全国各地的教育同仁来分享我的心得。 两年一度的全国青年教师阅读教学观摩活动,是从事语文教学同仁们心中期盼的盛会。回顾着全国小语会多年来教学改革的探索之路,思索着上课教师展示的研究成果,不禁想起贾平凹先生的《一只贝》。 一只贝,因痛苦磨制而成长为一种永恒的美丽; 一节课,因用心研磨而散发出无限的魅力; 一位教师,因丰富的磨砺而让生命绽放绚丽的光彩; 一群执着教育的人,因对信念的追求与坚守而为孩子们撑起一片蔚蓝的天空。 一、问题提出 第八届青年教师阅读教学观摩活动的研究主题是从“教会知识”转向“教会学习”。从以知识为中心组织教学,转向以学生为中心展开学习;从依据认知规律,进行知识认知,转向帮助掌握主动获取知识,认知未知世界的方法。问题的提出基于我们多年的研究进程及时代发

展需求,是一次语文教学从观念到行为的变革式探索。 (一)研究进程 每次阅读教学观摩活动,都围绕我们面临的热点、难点问题,以任务为驱动,以课例为载体,交流探讨、反思总结,其研究成果已起到推进小学语文教学改革里程碑式的作用。 2002年第四届观摩活动,正值课改初期,肩负着将新的课程理念落实于教学实践的责任,会议研讨主题是:体现先进的课程理念,实现教学目标三维整合,转变学生学习方式,开发课程资源。 2004年第五届观摩活动,正值第八次基础教育课程改革由实验阶段转入推广阶段的重要时刻。会议以“正确处理继承与创新的关系,正确处理教与学的关系。”为主题,进一步明确语文课程与教学改革的方向,在继承语文教育优秀传统的基础上着力创新。 2006年第六届观摩活动,立足语文学科的特性,针对“得意而忘言”的失衡做法,关注“怎样更好地体现工具性与人文性的统一,如何提高教学的实效性”,力图准确把握语文课程的性质、特点。 2008年第七届观摩活动,继续关注语文本体的回归,将“进一步优化语文教学,提高教学实效性”确定为研讨主题。 在研究进程不断向纵深推进的历程中,我们共同迎来了本次研讨活动。我们将审视语文教学的视角由“教师的教”转向“学生的学”,从关注教师怎样教好,到思考学生怎样学好。 (二)时代背景 这是在课程改革进行到第九年的今天,在《国家中长期教育

《有序数对》说课稿

《有序数对》说课稿范文 尊敬的各位评委、各位同行: 大家好,我说课的课题是《有序数对》,下面我将从教材分析、目标设计、教法学法、教学程序、教学设计说明等五个方面进行阐述: 一、教材分析 本节课的教学内容是人教版七年级下册第六章《平面直角坐标系》中的第一节《有序数对》,平面直角坐标系是学生在初中阶段学习函数的基础,而本节课的内容又是学习平面直角坐标系的前提,所以说学好本节课将对我们后面学习平面直角坐标系乃至函数等内容都起到至关重要的作用。 二、目标设计 教学目标的确定应建立在学生的学习基础上,而学生对数学的学习应该包括:学习数学基础知识;形成一定的数学能力。由于学生以前从未接触过有序数对,这是他们第一次接触的,并考虑到七年级学生的认知特点,最后结合学生的实际情况,我对本节课的教学目标确定如下: 1、知识技能目标:在现实情境中感受有序数对的应用,能确定物体的位置。 2、过程与方法目标:经历探索有序数对的应用过程,体会其内函,并能建立数学模型解决实际问题 3、情感态度与价值观目标:体验有序数对在实际生活中的应用,感受其应用价值。 4、重点:理解有序数对的概念 5、难点:用有序数对表示点的位置 6、学生状况分析及对策: 由于这是学生第一次接触坐标的知识,并考虑到七年级学生的认知特点,我从学生熟悉的情境入手,设置问题,讨论、解决问题这样一个方法来处理本节课的教学内容。 7、教学内容的组织及安排: 通过对生活当中一些问题直观观察,然后设置问题,让学生通过分组讨论等形式,共同探索出有序数对中的“约定”规则,特别是用多媒体演示来组织及安排本节课的内容。 三、教法学法:

在教法上,我采用创设学生熟悉的问题情境,综合运用探究式、启发式等几种方法。通过教师的引导,启发调动学生的积极性,让学生在课堂上多活动,多观察图象,主动参与到整个教学活动中来,通过合作交流最后得出结论,教师的主导作用与学生主体地位达到相互统一。 在学法上,我充分注意七年级学生思维的特点,多采用学生比较熟悉的一些事例,如五子棋、象棋等,来讲解,以提高学习的'积极性,便于解决重点、难点。 四、教学流程: 环节教学过程设计意图 创设情境,引入课题①首先出一个黑屏幕,什么内容也没有 ②播放一段背景音乐,让学生猜测歌曲名--《运动员进行曲》,引导学生想起广播体操。 ③以录像、图片轮显来展示广播体操的一些相关材料,黑色的一个屏幕,什么内容也没有,引起学生的好奇心:上课为什么没出现内容?以此可以引起学生注意 这是学生每天都要接触的音乐,引导学生进入情境 用录像、图片这些多媒体来进入,目的是抓住七年级学生情绪易变、起伏较大的心理特点,积极、主动地投入课堂学习当中,同时也增强了课堂学习的气氛。 合作交流,探索新知1、有序数对的概念 ①设置问题:在某一次广播体操模拟比赛当中,发现一个班的其中一位同学的动作有错误,那么我们怎么用广播的方式把这位同学找出来呢? (引导学生发现规则,规则不同那么位置也不同) ②同时给出几个有序数对让学生指出它的位置 通过学生的合作交流以及教师的引导得出结论: ①“约定”的规则 ②我们把这种有顺序的两个数a与b组成的数对,叫做有序数对。记做(a,b)练习: ①(让学生回到他们最熟悉的环境:课室)让学生各自写出自己的有序数对, ②用有序数对作为学生的坐号,以此提问学生(在以后的几节课也可以用有序数对也提问,让学生充分掌握这个知识点)

小学六年级语文口语交际七说课稿

小学六年级语文口语交际七说课稿 七星关区第四实验学校六年级石洁 我将从教材分析、教学目标、教学方法、教学过程几个方面来进行说课。 一、教材分析 本次交际是人教版小学语文六年级上册第七单元综合性学习的口语交际部分。本单元共四篇课文,分别是《老人与海鸥》、《跑进家来的松鼠》、《最后一头战象》、《金色的脚印》。通过对这四篇课文的学习,同学们了解了动物丰富的情感世界,对动物有了一些新的认识。所以口语交际部分也重在培养学生爱护小动物的习惯,通过讨论如何保护小动物以及如何劝说身边的人爱护小动物。能够很好地促进学生之间的交流以及训练学生的口语表达能力。 二、教学目标 1.说说自己知道的动物故事,让同学从描述的故事中体会动物的情感,加深对动物的了解和认识。 2.谈自己遇到的有关伤害动物的故事。并通过交流讨论分角色进行模拟对话,练习运用自己知道的知识用充分的理由劝阻别人不要伤害动物,激发学生关心动物的思想感情。 三、教学重难点

学生以模拟对话的方式劝说身边的人珍爱动物。培养学生爱护动物的思想情感。 四、说教学方法 (一)、教法 1.故事情节导入,激发学生情感 一个好的故事是一段智慧的闪光,是启迪孩子智慧和灵感的重要手段,也是有效的手段,更是学生喜欢的一种手段。可以说学生百分之百的学生喜欢讲故事或者听故事。所以抓住孩子喜欢听故事的天性,我用来源于生活的真实故事来引起学生的学习兴趣,激发学生喜爱动物的情感。 2.开讨论会。讨论是学生喜闻乐见的一种学习方式,能够很好的交流内心的体会。 3.图片展示法 运用图片能让学生更直观的感受事物,这节课,我会给学生展示三组图片,先用动物与动物和谐相处的图片和人类捕杀动物的图片来进行对比,让同学们意识到,是我们人类破坏了动物们美好的生活,再结合两个动物救人的故事同学们看到人捕杀动物时是那么无情。引发学生思考为后面的模拟对话做感情铺垫。最后再出示人和动物和谐相处的图片,作总结:只要我们人们放下屠刀,善待动物,一定会有和谐美好的家园。 4. 情景教学法

《有序数对》的说课稿

《有序数对》的说课稿 《有序数对》说课稿 天津静海县大邱庄镇大屯中学杨绪高 各位老师:我说课的题目是《有序数对》.该节内容是人教版义务教育实验教材(供天津用)七年级《数学》上册第三章《平面直角坐标系》的第一节(教材86页88页).我将从以下五个方面对本节课的设计进行说明. 第一方面:教材分析. 本节内容是本章的起始内容是学生学习了条形统计图和折线统计图的基础上的学习为以后学习直角坐标系和研究函数的运动变化奠定知识基础.虽是初始内容但是学生在实际生活中用“数对”表示点或事物的位置的意识以很浓只是谈到“有序”感到陌生.这些知识积淀为完成本节课内容的学习做了强有力的支撑.同时本节内容有利于增强学生的数学符号感是“数”向“形”的正式过渡使学生充分认识到数学是描述解决实际生活中事物、问题的重要工具树立学好数学的信心提高分析问题、解决问题的能力. 第二方面:目标分析. 根据课标的要求和本节内容的特点我从知识与能力、过程与方法、情感价值观三个方面确定本节课的目标. 一、知识能力目标: 1.理解有序数对的概念能说出一对有序数对的实际含义.

2.根据一对有序数对在坐标平面内能确定一个点根据一个点能写出一对有序数对与它对应渗透一一对应关系. 二、过程方法目标: 1.通过研究实际生活中座位位置的确定方法的活动让学生树立“数“与”“形”统一的数学思想. 2.通过研究有序数对的含义培养学生善于发现问题解决问题的意识提高归纳整理信息的能力. 三、情感价值目标: 1.通过参于活动同学间协商探究培养学生的合作交流的意识和探究知识的精神. 2.通过对有序数对的研究学习进一步感悟数学与实际生活密切相关树立刻苦学习品质. 3.通过本节课的学习培养学生科学、严谨的学习品质.结合以上目标我在认真研究教材的基础上立足学生发展的宗旨确定本节课的教学重难点: 1.教学重点:理解有序数对的含义熟练、科学的达到“数”与“形”的统一. 2.教学难点:“有序数对”中“有序”的含义. 为了更好凸显重点突破难点我在学生已有知识、能力的基础上通过确定座位、找路线等活动探究有序数对的含义.同时借助多媒体课件合理设疑、启发引导、解疑点拨以达到预期的目标.第三方面:教、学的方法和手段.

神权下的自我教学设计

江苏省建湖县第二中学青年教师课堂教学能力决赛 教学设计 年级学科:高二历史 执教者:陈华 课题:《神权下的自我》 教学目标: 1、知识与能力:了解文艺复兴的兴起,掌握“文艺复兴三杰”及其代表作,并着重理解文艺复兴实质上是一场资产阶级的新文化运动。 2、过程与方法:基于文艺复兴原因和结果的学习,以史料为载体,借助文艺复兴的成就的阐释,理解文艺复兴运动的性质,了解文艺复兴并非古典文明的简单重复。 3、情感态度与价值观:通过宗教改革,我们能够窥视出中世纪的社会概况,教会的腐败与罪恶笼罩着整个西方社会。认识文艺复兴时期人文主义的含义;认同人文主义价值观的精华,肯定人的价值和尊严。 教学重难点: 1、教学重点:认识文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义。 突破方式:设问导思、小组合作,思考探究。 2、教学难点:理解文艺复兴运动并非古典文化的简单再现,而是一场新兴的资产阶级文化运动。 突破方式:通过师生对话、归纳整合的方式共同探究。 教学过程: 【复习反馈】 1、公元前五世纪中叶,压抑人性的因素是什么? 2、人文精神起源时期的代表人物及主张。 【导入新课】 共同赏析作品——《雅典学院》。 这是意大利著名画家拉斐尔力作之一,作品以古希腊著名哲学家柏拉图所创建的

雅典学院为背景。位居画面中心的柏拉图和亚里土多德,一个以指头指着上天,另一个则伸出右指着他前面的世界,以此表示他们不同的哲学观点。右方前面以欧几里德为中心,用圆规在石板上计算;左方前景的中心是毕达歌拉斯。前景中心是哲学家赫拉克利特。还有苏格拉底,亚历山大等等,共50多位哲学家、思想家、科学家。在那里,他们似乎忘掉了尘世间的爱恨情仇,惟有理性的思考,讨论,争辩……。 过渡:拉斐尔对古希腊文化的尊崇是不言而喻的,其实与拉斐尔同时代的许多作品中,都出现了古希腊和古罗马的学者巨人。例如:大家熟知的作品《神曲》,陪同但丁梦游三界的是古罗马诗人维吉尔。但拉斐尔、但丁等人生活的时代与古希腊罗马相距有一千多年了。究竟是什么导致了这些学者一定要去崇尚和寻找久远的文明呢? 【新课讲授】 一、文艺复兴 神光笼罩下的中世纪: 基督教对人的观点是:亚当、夏娃偷吃禁果,证明肉体是罪恶的王国。上帝将人类的始祖逐出伊甸园,罚其在满是荆棘和蒺藜的大地上终身劳苦。人间不是幸福,人只有抑制自己的情欲和欢乐,忏悔错误,走完人生痛苦的历程,才能接近上帝,获得永恒的幸福。总之,人本身是鄙贱的,应该消极处世,把一切寄托于来世。(一)文艺复兴在意大利出现的背景 1、经济:意大利最早出现了资义萌芽 2、阶级:新兴资产阶级形成 3、文化 (1)基督教在欧洲建立了神权统治 (2)意大利更系统地保留了希腊、罗马人的古典文化 (二)性质:资产阶级的思想解放运动 (三)核心:人文主义 (四)成就1.意大利文艺复兴前三杰 (1)但丁(1265-1321),彼特拉克(1304-1374),薄伽丘(1313-1375)。 但丁与《神曲》,但丁,意大利诗人。《神曲》原意是《神圣的喜剧》。但丁原来

《有序数对》说课稿

《有序数对》说课稿 下面是七年级数学《有序数对》说课稿,欢迎阅读! 各位专家、评委、老师们:大家好! 我是,我说课的内容是《有序数对》的教学,用的教材是人教版九年义务教育课程标准实验教科书数学七年级下册,教学内容是第42页到46页第六章《平面直角坐标系》中节。下面我从教材分析、教学目标的确定、教学方法的选择、教学过程的设计和评价分析等五个方面来汇报我对这节课的教学设想。 1 教材分析 1.1地位和作用 有序数对是《平面直角坐标系》节的内容,它是学习直角坐标系的基础知识,也直接关系到后面对函数图象的学习,同时这也是将几何图形向数转化的初步内容。有序数对的学习,让学生实现了认识上从一维空间到二维空间的发展,构成更广阔的范围内的数形结合、互相转化的理论基础。因此,让学生正确而深刻地理解有序数对是学好全章的关键所在。教材中先是从实际问题抽象出有序数对的,再由有序数对引出坐标,这种处理方式遵从了学生的认知水平,体现了循序渐进、由具体到抽象的原则。 平面直角坐标系是用坐标来描述平面上的点,把相互对

立的“数”与“形”统一起来,开创了解析几何的研究。变量和函数概念的引入,标志着数学由常量数学向变量数学的迈进。正如恩格斯所说:“数学中转折点是笛卡儿的变数。有了变数,运动进入了数学,有了变数,辩证法进入了数学,有了变数,微分和积分也就立刻成为必要了。”由此可见,坐标系的建立是数学史上的一次重大革命。 1.2重点和难点 本节课的重点是理解有序数对的意义和作用,难点是用有序数对表示点的位置。在教学中我尽量选取学生熟悉的、感兴趣的实例和游戏来突出重点、突破难点。 2 教学目标的确定 根据新教材的特点和新课标的教学要求、学生身心发展的合理需要,我确定教学的三维目标如下: 2.1知识与技能 通过实例和游戏,让学生理解有序数对,并能够用有序数对表示生活中物体的位置。 2.2过程与方法 通过学习位置确定的方法,发展初步的空间观念;通过用有序数对表示物体的位置,培养学生的符号感和抽象思维能力,并增强数学应用意识。 2.3情感态度与价值观 通过教师指导下的学生交流探索活动,激发学生的学习

最后一头战象 评课稿

《最后一头战象》评课稿 执教者:蒋佳丽上课时间:12月16日评课者:李娜蒋老师执教的《最后一头战象》这篇课文是一篇悲壮、感人、发人深省的动物小说,文章语言优美,描写生动,以充满深情的笔触歌颂了战象嘎羧善良、忠诚的高尚情怀。我认为蒋老师的课做到了教学目标明确,教学思路清晰,注重学生的情感体验,有许多值得我学习的地方。下面,我简单谈谈我听课后的一些感受。 一、以生为主,注重自学能力的培养。 新课标中指出,学生是语文学习的主人,语文教学应激发学生的学习兴趣,注重培养学生自主学习的意识和习惯,为学生创设良好的自主学习情境,尊重学生的个体差异,鼓励学生选择适合自己的学习方式。在这节课的教学中,蒋老师先重点指导学生对“重披战甲”这个故事片段的理解感悟,让学生找出令自己感动的句子,并在书上作批注,写出自己的感受,而后在此基础上,引导归纳出学习方法,并以此方法为迁移,自学课文中的其它三个故事片段,真正地把课堂交还给学生,充分发挥学生学习主动性,有效地培养了学生自我解读文本的能力。 二、读中感悟,尊重学生的独特体验。 书读百遍,其义自见。以读为本,永远是我们语文教学最有效的手段。课堂中,蒋老师注重对学生的朗读指导,让学生根据自己的理解读令自己感动的语句,读出他们内心的感动,读出他们对文本的独特体验,从而达到以读代讲、以读促思、以读促悟、以读激情的功效。 三、品词析句,促进生本的亲密对话。 这是一篇感人至深的文章,文章中对嘎羧行为、神态的描写细致入微,将嘎羧的灵性刻画得淋漓尽致,作者那深情的笔触能感染每一位读者。而理解描写嘎羧动作、神态的语句是本课教学中的一大难点,蒋老师在教学中能紧扣本文的理解难点,从句入手,从词着眼,用多种方式引导学生品词析句,从而使学生逐步体会到战象嘎羧善良、忠诚的高尚情怀。 四、引导想象,发散学生的创新思维。 语文教学并不能只停留在文本的理解上,培养学生的创新思维也是其一大任务。在引导学生体会战象嘎羧来到打洛江畔这一段语言文字时,蒋老师让学生用上自己的语言描述当年的场面,在学生适当展开想象的基础上,又与学生合作朗读,让生读文本内容,师补充想象的部分,巧妙的设计既发散了学生的思维,培养了学生的创新能力,又促使学生更深一层地感受到战象嘎羧的内心世界。课后布置的作业“小练笔”:让学生想象描写嘎羧告别村寨的场景,促进了读写结合,达到了语文的工具性与人文性的统一。 本课的优点很多,在这里我就不一一列举,还是留与别的老师点评吧。下面我也针对这节课提几点我个人的看法,仅供参考: 一、在引导学生理解嘎羧来到打洛江畔“凭吊战场”这处的语句描写时,可以让学生自己读句提出问题,老师在课堂上抛给学生的那些问题,其实学生们也有能力发现并提出的,在此基础上再引导学生讨论并解决问题,学生的学习兴趣也许会更高些。 二、对于描写战象嘎羧死时“凝望着天空”的神情的理解,我觉得学生的点评还不够到位,可以引导学生想象得更大胆一些,如嘎羧也许在告诉我们历史不能忘怀,或也带有对和平的期盼等等。 三、这篇课文的描写重在突出嘎羧善良、忠诚的高尚情怀,所以我认为板书上可以体现“善良、忠诚”这两个词,从而体现出文章的中心所在。 总之,蒋老师所上的这节课是很成功的,其中值得我学习的地方数不胜数。

(完整word版)《神权下的自我》教学设计

《神权下的自我》教学设计 一、教学设计思路分析 【课标内容】知道薄伽丘等人的主要作品,认识文艺复兴时期人文主义的含义。 【教材分析】教材围绕14~16世纪欧洲人文精神的发展这个主题,,重点向学生介绍了当时世界上最大的两大运动——文艺复兴和宗教改革。古典文化的“再生”实际上讲述的是文艺复兴的背景,文艺复兴和宗教改革是古典人文精神得以弘扬,并赋予了新的精神内涵。同时,两大运动对当今世界的政治、文化都有较大影响。 【学情分析】作为高二文科生,学习热情高,思维活跃,并有一定基础。学生在以前的学习和平时的见闻中,对文艺复兴和宗教改革都已有一定的感性认识,但对于的人文主义的内涵认识,存在不足。因而需要从学生所熟悉的知识中引发其对人文主义的兴趣。因此,教师要根据学生的实际情况,采取通俗易懂、深入浅出的教学方法,在学生已有的知识基础上循序渐进的设计问题,启发点拨,突破教学重难点。 【思路设计】本课的重点是文艺复兴的主要内容;本课的难点是人文主义的认识和价值判断。为了使文艺复兴得到更好的理解,对课本进行大刀阔斧的增删,为减少设计过于冗长,对宗教改革内容不做设计,除书本上的文坛三杰外,增加艺术三杰。让学生不仅能探源文艺复兴的魅力,更能感受文艺复兴的风采。由于本课的教学内容比较抽象,因此在教学过程中教师应多通过创设情境、设置问题台阶等一步步培养学生分析问题的能力,分析总结历史问题的规律,并运用史料、故事、视频、图片等手段展示相关内容,以期更好的理解。 二、教学设计方案 【教学目标】 知识与能力:知道薄伽丘等人的主要作品;认识文艺复兴时期人文主义的含义。 过程与方法:通过探源文艺复兴的背景,培养根据史料,分析历史问题的能力;通过感受文艺复兴的成果,培养通过感知,得出历史结论的能力;通过回味文艺复兴的内容,培养通过反思交流,形成价值判断的能力。 情感、态度与价值观:体会文艺复兴在人类文明发展历程中的重要意义;感悟文艺复兴时期人文主义的时代价值。 【教学重点、难点】 重点:文艺复兴的背景、成果、意义。 难点:通过感知形成对文艺复兴时期人文主义的认识与价值判断 【教学方法】 (1)教法:在“导——学——练”的教学方式中,采用讲授法、情境法、合作探究法、史料分析法等教学方法相结合,学生在情境中感受历史,在分组合作探究培养分析史料、解决问题能力。 (2)学法:课前预习,课堂中融入情境,积极参与合作探究,主动发现问题、分析问题、解决问题。 【教学设计特色】

最后一头战象

《最后一头战象》评课稿 我有幸聆听了老师执教的《最后一头战象》一课,观摩了她扎实、充实、丰实、真实的课堂教学,感到受益匪浅。《最后一头战象》这篇课文是一篇悲壮、感人、发人深省的动物小说,文章语言优美,描写生动,以充满深情的笔触歌颂了战象嘎羧善良、忠诚的高尚情怀。我认为潘老师的课做到了教学目标明确,教学思路清晰,注重学生的情感体验,有许多值得我学习的地方。下面,我简单谈谈我听课后的一些感受。 由于面对的是六年级的学生,学生们边读边思的习惯已经养成,在执教本课时采用了从整体入手,让学生谈谈课文主要写了哪几个部分,让学生划分段落,再请学生自己用词语(小标题)概括各个部分的主要意思。从事件抓。 新课标明确指出:阅读叙事性作品,了解事件的梗概,简单描述自己印象最深的场景、人物、细节。 老师在本课教学中采用了指名读、全班齐读、自由读、默读、教师引导读等各种方式,着重培养学生的阅读速度、良好的思维品质和想象能力,引导学生通过入情入境的朗读、想象,感受嘎羧善良、忠诚的高尚情怀,通过对嘎羧行为、神态的具体描写,让学生感悟到具体、生动的描写是本文一个重要的表达特点。 在这节课的教学中,潘老师先重点指导学生对“重披战甲”这个故事片段的理解感悟,让学生找出令自己感动的句子,并在书上作批注,而后在此基础上,引导归纳出学习方法,并以此方法为迁移,自学课文中的其它三个故事片段,真正地把课堂交还给学生,充分发挥学生学习主动性,有效地培养了学生自我解读文本的能力。书读百遍,其义自见。以读为本,永远是我们语文教学最有效的手段。课堂中,潘老师注重对学生的朗读指导,让学生根据自己的理解读令自己感动的语句,读出他们内心的感动,读出他们对文本的独特体验,从而达到以读代讲、以读促思、以读促悟、以读激情的功效。这是一篇感人至深的文章,文章中对嘎羧行为、神态的描写细致入微,将嘎羧的灵性刻画得淋漓尽致,作者那深情的笔触能感染每一位读者。而理解描写嘎羧动作、神态的语句是本课教学中的一大难点,潘老师在教学中能紧扣本文的理解难点,从句入手,从词着眼,如摩挲这个词语,跟亲了又亲结合起来讲,将这种感情渗透进去,从而使学生逐步体会到战象嘎羧善良、忠诚的高尚情怀。 此外,潘老师很善于开动学生脑筋,很多地方都是让学生自己去提问,这样既调动了学生的积极性,也充分让学生展开想象的空间,真正做到了还课堂给学生,学生才是课堂的主人教师只是引导者、组织者。同时,提问也非常简练,更多的在于引导学生,对于学生的回答能很好的总结,这些都是我应该向潘老师学的地方。到最后给学生一个课下练笔的机会,这样能更加加深学生对这头战象的好感,从而能体会到人和动物之间的确是该有着深厚感情的。

人教版初中七年级下册数学说课稿全套(附数学说课模板)

人教版初中数学七年级下册 名师精品说课稿(新教材) 目录 第5章相交线与平行线 (4) 相交线说课稿(一) (4) 相交线说课稿(二) (7) 垂线说课稿(一) (9) 同位角、内错角、同旁内角说课稿(一) (11) 平行线说课稿(一) (12) 平行线说课稿(二) (16) 平行线的判定说课稿(一) (18) 平行线的判定说课稿(二) (21) 平行线的性质说课稿(一) (23) 平行线的性质说课稿(二) (27) 命题、定理、证明说课稿(一) (36) 平移说课稿(一) (38) 平移说课稿(二) (42) 第6章实数(8) (45) 平方根说课稿(一) (45) 平方根说课稿(二) (50) 立方根说课稿(一) (53) 立方根说课稿(二) (55) 实数说课稿(一) (58) 实数说课稿(二) (59) 第7章平面直角坐标系 (60) 有序数对说课稿(一) (60) 有序数对说课稿(二) (62) 平面直角坐标系说课稿(一) (65) 用坐标表示地理位置说课稿(一) (68) 用坐标表示地理位置说课稿(二) (70)

用坐标表示平移说课稿(一) (74) 用坐标表示平移说课稿(二) (76) 第8章二元一次方程组 (78) 二元一次方程组说课稿(一) (78) 二元一次方程组说课稿(二) (81) 消元——解二元一次方程组说课稿(一) (82) 消元——解二元一次方程组说课稿(二) (83) 实际问题与二元一次方程组说课稿(一) (87) 实际问题与二元一次方程组说课稿(二) (89) 三元一次方程组解法说课稿(一) (91) 三元一次方程组解法说课稿(二) (92) 第9章不等式与不等式组 (94) 不等式及其解集说课稿(一) (94) 不等式及其解集说课稿(二) (97) 不等式的性质说课稿(一) (100) 不等式的性质说课稿(二) (103) 一元一次不等式说课稿(一) (106) 一元一次不等式说课稿(二) (109) 一元一次不等式组说课稿(一) (111) 一元一次不等式组说课稿(二) (113) 第10章数据的收集、整理与描述 (115) 统计调查说课稿(一) (115) 统计调查说课稿(二) (118) 直方图说课稿(一) (121) 课题学习:从数据谈节水说课稿(一) (127) 《课题学习:从数据谈节水》说课0801 (130)

人民版高中历史必修三6.2《神权下的自我》教学设计

《神权下的自我之文艺复兴》教学设计 一、教学目标 【课标要求】 知道薄伽丘等人的主要作品,认识文艺复兴时期人文主义的含义。 【知识能力目标】 掌握“文艺复兴三杰”及其代表作、达·芬奇与《最后的晚餐》、《蒙娜丽莎》,理解文艺复兴实质是一场资产阶级的新文化运动。【过程与方法】 通过神权下无我,分析文艺复兴的背景,培养根据史料,分析历史问题的能力;通过神权下寻我,培养通过感知,得出历史结论的能力;通过感受自我,培养学生分析材料,独立思考的能力。 【情感、态度价值观目标】 认同人文主义价值观的精华,肯定人的价值和尊严。 二、教学重难点 重点:认识文艺复兴时期人文主义的含义。 难点:理解文艺复兴运动并非古典文化的简单再现,而是一场新兴的资产阶级文化运动。

三、教学过程 【导入新课】 运动的国度:意大利 提问男生:喜欢足球吗?男人心目中的意大利是拥有巴乔、托蒂等足球巨星的运动王国。 时尚的国度:意大利 提问女生:国际时装节通常在哪里举行?(意大利米兰)女人心目中的意大利是高档时装、时尚品牌的代名词。 文化的过渡:意大利 教师:其实,意大利吸引人们的除了运动与时尚之外,还有它的文化。至今都让整个西方世界都引以为自豪的“文艺复兴”就发生在意大利。文艺复兴为什么会发生在意大利? 设计意图:通过运动、时尚学生熟知的两个领域导入意大利的文艺复兴,具有“凝神、起兴、点题”的功效。 【新课讲授】 第一环节——神权下无我 西罗马帝国灭亡之后,直到文艺复兴之前,欧洲所经历的历史阶段叫中世纪,那时的欧洲是一个神学无处不在的世界,当时人们的精神状态是怎样的?请看一段视频——

1.播放视频。 视频内容:文艺复兴前的欧洲社会处于中世纪基督教神学的统治之下,那时人们的生活是完全以神为中心的。各阶层的人,不论是国王还是普通百姓,只能在宗教的框架内麻木地思想与生活,绝对不能够超越。圣·奥古斯丁是中世纪著名的神学家,他教导人们:由于人类先祖亚当与夏娃偷吃了苹果,这桩原罪遗传给他们所有的后代。由于人生来就是有罪的,所以人的一生就是要受苦的,不可以有任何的欲望与情绪。 这是中世纪的一群苦行僧,为了救赎自身的罪孽,他们不断地鞭打自己,以期找到通往天国的道路。相比这些人,另外一类人的下场更加悲惨,那就是对宗教持怀疑态度的人,在那个时代被称为异端,他们会被专门审判异端的机构——宗教裁判所羁押,受到鞭打甚至是处以火刑。著名的科学家布鲁诺、伽里略等都是其受害者。 师:根据视频概括中世纪的意识形态。 生:学生归纳 师:幻灯片出示:基督教神学处于统治地位 1)神”高于一切,主宰一切; (2)人是神的附属品;——“神权至上”——神权下无我(3)提倡禁欲主义,人性被湮灭;

人民版高中历史必修三6.2《神权下的自我》教案

专题六西方人文主义的起源与发展 二神权下的自我 名师说课 本课课标 14-17世纪的文艺复兴运动是一场资产阶级的新文化运动,它打击了宗教神学,促进了人的解放,复兴了人文主义精神。宗教改革是一场广泛、深远的社会改革,是文艺复兴在教会内部的发展,是人文主义的延续。其弘扬的人文精神至今仍放射着不朽的光辉! 文艺复兴是一个承“前”启“后”的时代。正如恩格斯所说:“在人文主义的伟大思想光辉和永恒艺术魅力面前,中世纪的幽灵消失了。”因为文艺复兴期间人文主义者的启发,欧洲随之而来的是宗教改革、商业革命、政治革命,并且开创了一个理性的时代,世界也随之发生了巨大的变化。 本课课标要求是知道薄伽丘等人的主要作品和马丁?路德等人的主要思想,认识文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义。 通过学习本课,学生要知道薄伽丘与《十日谈》、但丁与《神曲》,彼特拉克,达?芬奇与《最后的晚餐》、《蒙娜丽莎》、米开朗琪罗与《大卫》,莎士比亚与《哈姆雷特》。知道马丁?路德的主要思想与《九十五条论纲》。认识文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义。 在教学过程中,教师要运用阅读法、对比法等方法进行大胆的推理和论证,以理解文艺复兴产生的历史原因和性质、思想理论主张,从而为本课内容的学习奠定基础。 对于文艺复兴不同时期的代表及其主张,学生可以运用图表法进行概括和总结,以利于了解和掌握。另外,要重视对文艺复兴时期的文学作品的欣赏和阅读,必要的时候进行分析,从而更有利于理解本课内容。对于欧洲宗教改革的学习,必须运用历史联想法,把其和文艺复兴结合起来进行分析,不仅要理解宗教改革的背景,更要理解其性质和作用。 教学建议 (1)通过多媒体打出《雅典学院》图片。在此基础上,提出几个问题:①古希腊人文精神的代表人物及主张有哪些?②时人和先贤们共论一堂的情况说

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