最新英语专业全英原创毕业论文，都是近期写作
1 论古希腊悲剧中的命运观
2 浅析英语新词的翻译
3 透过电影《假结婚》看中美传统婚姻习俗差异
4 《太阳照样升起》内外的迷惘一代
5 The Influence of Westward Movement on American National Character
6 汉语文化负载词的英译
7 许渊冲的“三美”原则在国外化妆品品牌名汉译中的应用
8 朗读在中学英语教学中的作用
9 分析文化差异在国际商务谈判中的影响
10 Interpretations of Cultural Differences in Temporal Aspect by Comparing Lin Shu’s Translation of Uncle Tom’s Cabin with Later Translator’ Versions
11 以拉康的镜像理论分析电影《法国中尉的女人》
12 浅析《小妇人》中马奇太太的教育方式
13 试析德莱塞对《嘉莉妹妹》女主人公的非道德描写
14 广告英语的修辞特点分析
15 从电影《杀死一只知更鸟》审视美国种族文化冲突
16 《红字》的悲剧成因分析
17 Mother Tongue Influence on the Learning of a Foreign Language
18 论《等待戈多》中的荒诞与象征
19 从女性主义解构《飘》中塔拉庄园的象征意义
20 《荒原》中死亡与复活的意象分析
21 《远大前程》匹普与《了不起的盖茨比》盖茨比悲剧命运成因之比较
22 西方饮食文化对中国饮食的影响
23 解析《喜福会》中的母女关系
24 浅析信息时代的汉语新词语英译策略
25 A Comparative Study of Oedipus Complex in Sons and Lovers and Thunderstorm
26 经贸英语中的缩略语现象及其应用
27 英汉语篇中的省略衔接手段对比及其翻译方法——以《雪》译文为例
28 Error Analysis on English Writing by Senior High School Students
29 语义翻译与交际翻译在英语专业八级翻译考试中的应用
30 美国英语与英国英语在词汇上的差异
31 论托尼·莫里森《宠儿》中的模糊化现象
32 浅析英语原版影视欣赏和英语学习
33 词义的选择和商务英语的汉译
34 浅析《远大前程》中主人公皮普性格发展的形成因素
35 从交际翻译理论看幽默对话翻译——以《老友记》第一季为例
36 从小说《百万英镑》中看对当今社会的讽刺意义
37 《愤怒的葡萄》中的圣经原型
38 口译中的语用失误分析
39 中国菜单的英译
40 中西悼亡诗看中西文化
41 高中英语新课标在xx中实施情况调查与分析
42 《天边外》的悲剧分析
43 杰克?伦敦《野性的呼唤》中的生态主义
44 Slips of Tongue in English Learning as a Second Language
45 从违反合作原则看电影语言的会话含义——以《最后的武士》为例
46 Movie Lines Imitation and Language Learning
47 试论汉语新词的英译
48 从关联理论看《生活大爆炸》中幽默语言的翻译
49 浅谈教师与学生之间的课堂交流
50 《了不起的盖茨比》中象征主义的研究
51 夏洛克悲剧性原因探究
52 骑士精神与时代精神：论《苹果树》中浪漫主义与现实主义的对峙与对话
53 网络委婉语中的模因现象研究
54 论《永别了，武器》中战争对人物的影响
55 剖析《所罗门之歌》中的黑人意识
56 《边城》英译本中杨宪益的翻译策略分析
57 译者主体性视角下《桃花源记》的翻译策略研究
58 中西礼仪对比
59 试析英语谚语中的性别歧视
60 基于语义场理论的高中英语词汇教学策略
61 英语X-ful词的形态与认知构建
62 文化适应性原则在食品商标翻译中的应用
63 Some Writing Skills for Senior High School Students in NMET
64 On the Importance of China English as an English Variant
65 房地产广告的英译研究
66 质本洁来还洁去——解读茶花女玛格丽特的悲情人生
67 浅谈自有品牌在中国零售企业的发展
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69 《愤怒的葡萄》中圣经的象征和隐喻
70 浅析眼神交流在非语言交际中的作用
71 通过象征主义、梭罗的自然思想和梭罗的个人主义析《瓦尔登湖》
72 《愤怒的葡萄》中的圣经原型
73 图式理论与英语听力教学
74 A Comparison of the English Color Terms
75 论汉语四字格的英译
76 影响英语课堂合作学习有效性的因素分析及其对策
77 On the Differences between Chinese and American Culture in Nonverbal Communication
78 “美国梦”的幻灭——论《人与鼠》的社会悲剧
79 从儒学与基督教的角度探析中西文化差异
80 论《飘》与《傲慢与偏见》中女性追求幸福的不同方式
81 商务英语合同中的语篇衔接手段分析
82 On House’s Model for Translation Quality Assessment——A Case Study of Li Mi’s Chen Qing Biao
83 Improving the College Students’Writing Skill through Cohesive Devices
84 体育新闻英语文体特点分析
85 英语课堂中的口语纠错策略
86 中国的超前消费以及其对“八十后”的影响
87 The Sociolinguistic Interpretation of Euphemism
88 《蝇王》中的人性因素
89 A Preliminary Survey of Translating San in Chinese Idioms
90 Cultural Differences Reflected in the Concept of Dragon
91 从女性主义翻译理论比较《名利场》两种中译本的翻译
92 对文化差异引起的误译的研究
93 生态翻译观下的电影片名翻译
94 论营销道德与社会责任的履行
95 英汉恭维语的对比研究
96 凝视与对抗：《屋顶丽人》中的两性战争
97 以《老友记》为例浅析美式幽默
98 浅论《儿子与情人》中劳伦斯的心里分析技巧
99 融入与挑战－－从生态角度看《老人与海》与《瓦尔登湖》
100 对中英组织文化差异的跨文化研究
101 生态哲人约翰?斯坦贝克
102 礼貌原则视角下奥巴马演讲技巧的分析
103 论《看得见风景的房间》中女性自我意识的觉醒
104 A Brief Study of the Causes of Emily’s Tragedy in A Rose for Emily
105 口译者心理环境的适应研究
106 维多利亚时期文学作品中的女性意识
107 Comparisons of Sino-U.S Family Education
108 春晚流行语的社会语言学和修辞学研究（开题报告+论）
109 汉英翻译中的多余词现象
110 肯尼迪的政策对美国黑人民权运动的影响
111 浅析华兹华斯诗歌中的自然观
112 试论爱伦?坡的作品在当时遭受非议的必然性
113 美剧字幕中的译者主体性——以美剧Gossip Girl第一季为例
114 培养中学生认识并有意识的使用词汇记忆策略
115 字幕中的幽默翻译—以《老友记》为例
116 跨文化背景下中德谈判方式的比较
117 从校园官方网站角度对比研究中美校园文化
118 现代叙事艺术与海明威的《永别了武器》
119 Conflicts between Chinese Culture and American Culture in The Joy Luck Club 120 论托尼莫里森《宠儿》的哥特式元素
121 浅析苔丝的悲剧
122 沃尔玛策略研究
123 A Comparison of the English Color Terms
124 全球化背景下的中国热与好莱坞电影
125 浅析《贵妇画像》中的心理描写
126 An Analysis of the Female Characters in Moment in Peking
127 课外作业对高中英语学习的作用研究
128 浅析《最蓝的眼睛》中的创伤和治愈
129 An Analysis of Two Women in the Film of The French Lieutenant’s Woman —Victorian Woman vs. Modern Woman
130 汉英礼貌原则对比浅析
131 浅析《德伯家的苔丝》中的象征色
132 梅赛德斯-奔驰汽车广告语言特点分析
133 从社会符号学角度浅谈汉语“一”字成语翻译
134 试析中文歌曲汉英语码转换的形式与功能
135 从“信”“达”标准分析英译药品说明书中存在的误译
136 狄更斯在《双城记》中的人道主义思想
137 从语言学视角分析中式英语的成因及应对策略
138 论国际商务中的跨文化有效沟通
139 多芬中西方市场营销的文化解读
140 论英语称谓语中的性别歧视现象
141 从目的论看中国企业简介的英译
142 解析凯瑟琳的爱情与婚姻之分离
143 论《一个温和的建议》中的黑色幽默
144 从叙事学角度分析艾丽丝?门罗的《逃离》
145 从《胎记》中阿米那达布的人物分析看人性的原始表达
146 世纪美国男权社会下女性的成长——解读《觉醒》中埃德娜的觉醒过程和原因
147 浅析广告英语的修辞特点
148 影视英文在初中口语教学中的运用性研究
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150 英语旅游广告的文体分析
151 论《傲慢与偏见》中婚姻选择的经济动因
152 英语电影片名汉译研究
153 从美国总统就职演说看美国文化价值观
154 《红楼梦》汉译英对话翻译过程中人物个性的保留
155 论《傲慢与偏见》中的女性形象
156 Double Vision in Characterization in The Great Gatsby
157 英语成语跨文化翻译策略
158 拒绝话语跨空间映射的认知解读—以商务洽商为例
159 《呼啸山庄》和《远离尘嚣》中女主人公的女性意识的对比
160 英汉招呼语对比与应用研究
161 《紫色》中女主人公西丽妇女主义的形成
162 A Comparison of the English Color Terms
163 试析《我的安东妮娅》中的生态伦理观
164 《大卫科波菲尔》中的幽默艺术
165 从《欢乐合唱团》看美国中学教育
166 论马克?吐温的种族观－－以《哈克贝利?芬历险记》为例
167 模因论指导下的英语习语汉译
168 英语“名词+ ly”类形容词的词化分析、语义特征及句法功能
169 用陌生化理论阐述《红色手推车》的悲剧色彩
170 从《简爱》两个译本看女性与男性语言使用的差别
171 由个性反映出爱—《傲慢与偏见》中的婚姻观
172 Passion & Religion — A Comparison between The Scarlet Letter and The Thorn Birds 173 从文化视角比较分析中英文产品介绍
174 初中英语提问策略教学研究
175 现代社会的荒诞性——从黑色幽默解读《毛猿》
176 幽默元素在英语电影和电视剧中的翻译
177 《呼啸山庄》的叙事策略
178 An Analysis of Angel's Ambivalent Personality In Tess of the D'Urbervilles
179 从跨文化视角解读中美商务谈判中的冲突
180 A Study on Chinglish of EFL Learners in Junior High Schools in China
181 论女性的牺牲——对《儿子与情人》中女性形象的分析
182 浅析霍桑罪恶观在《拉帕西尼的女儿》中的体现
183 简析《日常用品》中的矛盾冲突
184 中华老字号英译顺应论分析
185 英汉语言中红色联想意义的比较
186 《太阳照常升起》中科恩屡遭排斥的根源分析
187 Discussion on How to Arouse the Students’Interests in English Learning
188 《暮色》两中译本中文化缺省重构的对比研究
189 从《汤姆叔叔的小屋》看斯托夫人的宗教矛盾心理
190 嘉莉妹妹的人物特征
191 目的论与英文电影片名的翻译
192 The Greatness of Jay Gatsby—An Analysis of the Protagonist of The Great Gatsby 193 论中西方思维方式的差异
194 中英颜色词内涵对比分析——《骆驼祥子》个案分析
195 论女同性恋成长小说－－简析珍妮特.温特森《橘子不是唯一的水果》
196 跨文化交际视角下沉默行为的解析
197 美国情景喜剧中的言语幽默翻译——以《老友记》为例
198 从弗洛伊德精神分析视角分析亨伯特和洛丽塔的悲剧
199 A Survey on Western Culture Learning among Non-English Majors
200 《尤利西斯》与《春之声》中意识流手法的不同
龙源期刊网 https://www.doczj.com/doc/c07110994.html, 巴尔扎克作品中的现实主义风格 作者：梁萧 来源：《现代交际》2016年第01期 摘要：法国文学巨匠巴尔扎克的作品充满了批判现实主义色彩，以写实为基调，成为19 世纪法国社会的一面镜子。他善于在特定环境下塑造典型的、具有代表性的、富有个性化的人物；再通过人物再现的写作手法，折射社会，堪称现实主义写作风格的代表作家之一。他所描绘的现实世界，并非是生活的复制品，而是基于小说家敏锐的观察力，用小说写作手法呈现“真实”的世界。可以说，他是一位创造现实的现实主义作家。 关键词：巴尔扎克；现实主义；写实 中图分类号：G6343文献标识码：A文章编号：1009-5349（2016）01-0140-05 作为现实主义小说的奠基人，巴尔扎克不仅开辟了小说的新天地，更将小说的表现力提升到空前的高度。他强调塑造人物要典型化，从典型化中突出人物个性，再通过典型人物这一个“点”去折射社会现实的一个“面”。他所刻画的人物如“伏脱冷”、高老头的女儿，将个性与共性完美结合，又展现得淋漓尽致，使之成为典型的小说人物。他的作品反映社会现实，以写实为基调，长于描写丰富多彩的生活，刻画的法国社会风俗细致入微，读者通过人物命运的变化，看到了19世纪法国社会所经历的巨变。他通过创造现实来描写“真实”世界的创作模式，被誉为“创造现实的现实主义者”。 一、还原巴尔扎克 巴尔扎克作为现实主义文学巨匠，是塑造典型小说人物的大师。在其二十载的创作生涯中，创作了《高老头》、欧也妮·葛朗台》《幽谷百合》等脍炙人口的不朽之作，而《人间戏剧》更是被誉为“法国社会的百科全书”，真实地呈现了19世纪法国社会中金钱的统治地位，深刻剖析了人性的丑与美，在世界小说史上树立了一块迄今为止仍无法超越的丰碑。[1]与他 同时代的法国文学巨匠维克多·雨果在其葬礼上发表了这样的赞誉：“在最伟大的人物中间，巴尔扎克是第一等的人；在最优秀的人物中间，巴尔扎克是最高的一个。”[2] 尽管巴尔扎克在生前并未得到应有的赞誉，但在其死后，人们逐渐认识到他作品的伟大之处，并将其誉为“现实主义”小说的奠基人。在今天，我们重读巴尔扎克作品时，不禁被其光怪陆离的小说场景、极富个性的人物形象、对现实世界中追逐金钱名利心理的深刻剖析所折服。他的作品兼具了现实主义小说的三大特性，即真实的细节描写、典型的人物形象、客观的叙述方式。要解读巴尔扎克作品，剖析他是如何创作出如此“真实”的小说，首先要还原巴尔扎克，还原他的创作历程。 （一）折射社会的镜子
现实主义美术再认识 顾丞峰 内容提要 本文对现实主义本义做出辨析,对现实主义概念在中国不同历史时期的转换进行描述,指出中国式的现实主义在多数阶段更类似一种新古典主义思潮。今天与其重提含义并不确切的现实主义,不如提倡一种面对现实、面向当代的艺术态度。 关键词 现实主义 去理想化 中国式的现实主义 新古典主义 现实主义问题在中国几乎谈了上百年。如果说它有被“边缘化”的状况,那也是发生在改革开放后的二十年间,其中的原因当然有目共睹。值得注意的是,近年来现实主义又被重提,关于它的讨论很多①,给人造成一种印象:现实主义似乎又重新回到了我们的艺术主流话题中。 这其实是一种假象,在一种希冀取得主流话语的努力中,人们看到更多的是一种似曾相识的话语堆砌。 奢谈现实主义的理论定义已经没有太多意义,还是让我们把问题拉回到规定情境中去。抽象地谈论现实主义既缺乏实证,也是我们多年以来在这一问题上陷入误区的原因所在。虽然思想禁区早已打开,但实际上在人们思想中无形的禁区还是若隐若现。本文试图将现实主义放在两个规定情境中,一是19世纪欧洲现实主义发端的法国,另一个是20世纪风云际会的中国,具体考察现实主义在这些时期中究竟意味着什么。 一、为什么在欧洲对现实主义 美术的评价不高 关于现实主义在欧洲的兴起过程,已经有众多文章加以考证,本文在此仅仅补充以往的叙述中相对缺少的几个方面。 一种思潮出现的合理性通常会被人们从符合历史发展的必然性角度去加以阐释。学术界一般都将库尔贝在1855年的《现实主义宣言》作为现实主义产生的标志。这一点没有错。但富家出身的库尔贝为何在《画室》中热衷于将各色人等杂陈,在《奥尔南的葬礼》中将下层人作为他绘画的主要形象,他的作品又为何会在沙龙中落选并导致他另立山头,以往的论述似乎都语焉不详。 库尔贝是反潮流的,因为他在当时的主导潮流也就是古典主义的强大技巧压力下有些透不过气来。古典主义认为艺术应当体现某种普遍人性,形成人物形象的“类型”,法国的古典主义强调贵族艺术的精神气质,认为悲剧反映上层社会生活,是高级题材;而喜剧反映下层社会生活,是低级题材(布瓦洛《诗的艺术》)。古典主义往往取材于古希腊、罗马,在宫廷贵族的生活的描画中注重典雅的气质、高贵的风格,而且所要表现的是人性的伟大。这也带来古典主义对艺术规范的讲求。当时执牛耳的安格尔就是典型代表,其画面辉煌明亮,各种质感无与伦比。以库尔贝作品所体现出的技巧能力来看,的确不 — 1 1 — 文章编号:0257-5876(2007)06-0101-08
《毛诗序》中即言明；“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗，情动于中而形于言，言之不足，故嗟叹之，嗟叹之不足，故咏歌之，咏歌之不足，不知手之舞之足之蹈之。”诗歌本来就是表达人生志向、抒发思想感悟、宣泄内心情绪的产物，是故并无雅俗之分，王孙贵族吟得，咱普通老百姓自然也歌得，你吟你的阳春白雪，于宫廷殿堂之上，我歌我的下里巴人，游走于乡村山野，各享其乐，理所当然是无可厚非的。马路上的车夫，禾田里的农妇，落榜归乡的穷酸秀才，待字闺中心内怀春的纯情少女，皆可随心所欲，信手拈来，将现实的小事。身边的人儿变成曲调，悠悠吟唱，非但不俗，甚至可能因生动有趣富有意义反映生活而被传颂千古。所以《诗经》中广为应用的“饥者歌其食，劳者歌其事”的现实主义，自是别有一番滋味。接下来便以其个中典型——《七月》谈起。 纵观下来，《七月》全诗分为八章，其内容涵盖了授衣、寻桑、采繁、养蚕、剪枝、织麻等，最后又回到春播。日复一日，年复一年，辛勤的男女农人们也逐日逐月重复这些工作，虽然劳动成果常常被贵族阶级所剥削，虽然年月常常无衣无褐难以卒岁，生活艰难苦不堪言，可是往里层看，往最深处看，可以看到他们充实的日子满是情趣，可以看到他们带着精神的追求来享受生活，还可以看到他们是为了衣食而勤勤俭俭不断劳作，人们起居生活所离不开的“衣食”与“劳作”在本诗中体现得淋漓尽致。 “四月秀葽”“五月鸣蜩”“七月鸣鸲”等动静结合之景之物铺展开来，成为一切劳作活动的背景，极富画面感，令人观之即在脑海仿佛身临其境；“无衣无褐，何以卒岁”“女心伤悲，殆及公子归”等被贵族阶级剥削的内心不满直白，体现了奴隶阶级的无可奈何、怨恨而不敢言，愤懑却只能在心中哀叹悲泣，同时也真实反映了当时奴隶阶层生活的社会状态；“一之日觱发”“二之日栗烈”等恶劣天气的描写，于现实中烘托了农人们劳动过程的凄苦；而“七月食瓜”“八月断葫”等生活小乐的叙述，瞬间升华了整个篇章的意义内涵，表达出了低阶层农民的苦中作乐，苦中有乐。 既然没有楼阁，就在自己的精神家园中创造一个空中楼阁，也不乏是一种大情趣。就是《诗经》这样的作品向百姓们杂乱的现实生活中注入了精神追求。 《诗经》里很多作品都是在老百姓中产生的，故非常贴近劳动人民的日常生活，总结来说， 具有很高的人民性，这也符合当初的实际。因而其现实主义风格十分突出，现实主义色彩亦十分浓烈。
最新英语专业全英原创毕业论文，都是近期写作 1 情感因素对外语教学的影响 2 中英文新闻标题对比研究 3 从《阿甘正传》看美国梦的追求和幻灭 4 论《德伯家的苔丝》的苔丝悲剧原因 5 《乞力马扎罗的雪》中的象征手法解析 6 论圣经诗篇的修辞特点 7 浅谈电影名称的英汉互译 8 中美家庭教育的比较研究 9 从凯鲁亚克的《在路上》看“垮掉的一代” 10 A Study of Chinglish as Found in Students’ Writings 11 A Comparison of the English Color Terms 12 文档所公布均英语专业全英原创毕业论文。原创Q 805 990 74 9 13 换位思考在商务信函中坏消息的运用及建议 14 中西饮食文化中的差异 15 从《简?爱》与《藻海无边》看女性话语权的缺失 16 A Comparison of the English Color Terms 17 论《远离尘嚣》中女主人公的悲剧原因 18 中西酒店文化比较及探讨 19 论海明威作品中的悲剧意识 20 论不可译到可译的历史性变化 21 从《纯真年代》的女性角色看旧纽约的女性地位 22 A Comparison of the English Color Terms 23 英汉动物习语的对比分析研究 24 《追风筝的人》中哈桑自我牺牲精神的研究 25 红色，英汉词汇差异的文化理据 26 对比研究中西家庭观 27 从跨文化角度对品牌名称的研究——以化妆品品牌为例 28 中英禁忌语的异同性分析 29 论海明威在小说《太阳照样升起》中的象征意义 30 中美幽默的比较 31 Cultural Differences between English and Chinese Proverbs and Their Translation Strategies 32 如何设计中学英语课堂中的提问 33 《了不起的盖茨比》中盖茨比的自卑情结分析 34 《一位女士的画像》伊莎贝尔婚姻悲剧的原因分析 35 The Influence of Bob Dylan and His Works on American Social Movements 36 哈利·波特系列成功的原因 37 论《霍华德庄园》中的象征主义 38 从功能理论角度分析电影《点球成金》字幕翻译 39 从美学角度浅析许渊冲《汉英对照唐诗三首》——“意音形”三美论 40 礼貌，商务信函的灵魂—礼貌原则及其在商务信函中的应用 41 基于合作原则的金凯瑞式美国幽默分析 42 浅析中美家庭教育的差异
何谓"国家利益"，其概念是在欧洲最早的民族国家形成之后才出现的。十六世纪，随着教皇权威的下降以及神圣罗马帝国的衰落，欧洲统一的观念受到了挑战。就在这样的背景下，法国的黎塞留主教首先提出了"国家至上"的理论，再经过"国家至上""王朝利益""真正意义上的国家利益"三个阶段后，才逐渐形成了现在国家利益的概念。国家利益是指国家在复杂的国际关系中维护本国和民族免受外来侵害的一切基本原则，它是国家制定对外目标的重要依据和决定因素，同时国家利益也是国际关系理论研究的核心概念之一。 "理想主义"和"现实主义"是研究国际关系中的两种重要方式，以下就二者的主要基本理论加以概述。 理想主义的理论主要有以下内容： 一．人性可以改造。理想主义关于人类的思想主要来源于文艺复兴时期的人类完美主义。一派认为人类的本性是不确定的，既可恶也可善，而根本的决定因素在于人所处的环境；另一派认为人的本性是恶的，但是人性可以通过教育得到改造。但两派理想主义者都认为人可以通过客观环境的变化而变化，都相信人类总是在不断进步和向好的方向发展的。 二．战争可以避免。理想主义者认为战争的出现与人类的本性无关，而与他们所处的环境有关。人类可以通过教育和改造而逃脱追求权利的欲望，世界各国之间虽有矛盾冲突，但是它们并不是来自人类的本性，因此战争是可以避免的。 三．国家间的利益是可以调和的。理想主义者强调，在人类社会和各国家之间不存在重大的利益冲突，并否定国家利益在国际政治中的重要性，相信国家利益在国际关系中是可以互相和谐一致的。 四．建立国际机构。国际联盟是理想主义从理论到实践的具体表现，他们认为只有建立这样一个跨国家的机构，世界和平才能维系和实现。 五．国际法和国际公约可以保证和平。理想主义者相信国际法可以规范国家的行为，同时国际道德在国际关系中具有非常重要的地位。 六．公众舆论也可以确保世界和平。理想主义者相信依靠国际联盟的力量，凭借提高公众的觉悟和文化素质，以及发挥学者和政治家的积极性，对违反国际联盟的政府进行制裁和国际舆论的谴责，可以使该国的公众醒悟，推翻反动政府，最终避免战争。 现实主义的基本理论主要包括以下方面： 人性本恶。现实主义学者从哲学和宗教的角度出发，认为人性是本恶的。教育和智慧的增长并不能解决人性恶的问题。人和人之间的关系是冲突的关系，从而决定了冲突和斗争是国际关系中的最基本特征。 国家是国际体系的主要行为者，其它任何国际机构都不能替代它。现实主义强调国家总是追求自己的国家利益，因此权力关系界定的利益是国家行为的主要尺度。 国际社会处于无政府状态。现实主义认为国家之间的关系是一种权力的关系，国家自身的实力强弱决定国家利益的大小。正所谓"弱国无外交"。 道德和有关的价值观念是相对的。现实主义者反对把道德和公众舆论，国际法等置于外交上的重要地位。他们认为"强者为王，实力至上"。 维持国际和平的最好办法是依靠均势。大多数的现实主义者主张通过结盟的方式实现力量均势，均势实现了，国际和平就有保证了。 理想主义与现实主义的论战是西方国际关系理论史上的第一次论战，持续了近半个世纪，影响十分深远，留给人们许多思考，就此我也有一些浅显的认识： 理想主义所强调的维护世界和平要靠人民和公众的力量，道德在国际关系中的重要作用等观
现实主义绘画对中国绘画的影响 摘要：现实主义绘画进入中国，对中国当代绘画界产生了多方面的影响。艺术 家受现实主义画面情景启发，极大丰富了创作的表现内容。现实主义带给中国当 代绘画最大的启迪则是认知和思维提升，认知和思维的提升反过来又促进了绘画 内容和形式的繁荣。现实主义所强调的真实性、典型性、客观性和人文主义精神 使其具有了生生不息的独特的审美品格。对中国现实主义创作实践和现实主义理 论本身都具有重要意义。而陈丹青的《西藏组画》正是这段中国现实主义绘画历 史中一个典型的示例。《西藏组画》通过对纯粹的欧洲绘画语言的把控和去“政治化”的含义，成功吸引了中国美术界的关注，把大众的审美视角从“苏式”风格中解脱出来，使中国美术获得焕然一新的审美视野。 关键词：现实主义；人文主义；文化 1.现实主义内涵 现实主义，通常从广义和狭义上理解。广义的现实主义是指一种创作方法，要求艺术对 自然、对现实生活进行真实的再现。狭义的现实主义是指19世纪中期在法国文学界和美术 界兴起的反古典主义和浪漫主义的现实主义艺术思潮。现实主义作为一种明确的流派或主义 到了19世纪才出现，而作为一种创作方法的现实主义古代早已存在，现实主义是一个被频 繁使用又具有多义性的概念，在具体的理论语境与批评语境中，现实主义前面经常会出现一 些修饰或限定词汇，如批判现实主义、社会主义现实主义等。 2.现实主义美术在中国 20世纪初，现实主义作为一种艺术观念和艺术创作方法传入到了中国，这是中国文化 的一种自觉选择。1980年代中国的现实主义精英艺术有明确的自律意识，尊重艺术自身规律，具有艺术语言的创新性。精英艺术本身是个独立自足的世界，而不是政治、经济等的附庸。 精英艺术的核心价值是审美性，把人从平庸的日常生活中解放出来，使人超越自身获得放松 与愉悦，达到人性的解放。在美术领城，80年代涌现出多位大师级和天才式人物：罗中立、 陈丹青等，经典画家在艺术追求上不随波逐流，作品中没有哗众取宠和花哨的东西，而是回 到艺术本身、回到艺术的审美追求本身，具有艺术创新性，具有超强的艺术语言感受。 3.现实主义与《西藏组画》 3.1《西藏组画》背景 陈丹青当时是一位进藏体验生活的知识青年，在此之前他曾有过一段进藏生活的经历， 对藏民生活有着一定的了解，但他在思维上仍然保持着冷静客观的艺术家视角，而非感同身 受的藏民视角，这才使得他后来绘制出思想较为开放的《牧羊人》。从画面内容和绘画技法 上来看，牧羊女在看羊时兼顾着纺线，画面饱满内容质朴。作者把普通生活绘成了诗情画意 的作品。陈丹青对米勒绘画技法的借鉴，可以从技法切合题材的方向去理解，笔法和颜色上 的单纯表现“普通”的精贵，才让“纯朴的民风”这样的题材得以显现出来。 陈丹青以主观的绘画视角来思考种种社会现象，通过深入观察藏民的生活状态来表现人 文风光，摆脱在此之前政治附庸的局面和被限制的艺术表现技法，绘画的方式由单一模式走 上自由的多元化方向，是中国现实主义绘画艺术上萌发的一个新转机。通过对《西藏组画》
第33卷第4期湖北科技学院学报Vol．33，No．4 2013年4月Journal of Hubei University of Science and Technology Apr．2013文章编号：2095－4654（2013）04－0057－03 莫言作品中的魔幻现实主义风格研究* 李威 （郑州旅游职业学院，河南郑州450009） 摘要：莫言成为了首个获得了诺贝尔文学奖的大陆作家。莫言的作品在中国变得炙手可热。诸多文章和专著之前也详细地讨论过莫言作品中的魔幻现实主义风格。本文首先分析了莫言作品中通过描述魔幻现实主义中所展现出来的“真世界”，其次讨论了莫言在魔幻现实主义中的主观色彩，并对此开展了详细分析。文章还详细地论述了莫言作品中的魔幻故事情节。这些情节大多数都是奇幻，文章就魔幻情节风格的作用做出了特别详细的论述。 关键词：莫言;魔幻现实主义;风格 中图分类号：I207．42文献标识码：A 瑞典文学院在2012年10月11日宣布，将本年度诺贝尔文学奖授予中国作家莫言。颁奖理由是因为莫言融合了民间故事、历史和当代社会，创造出独特的魔幻现实主义作品。 莫言对农村生活描写的时候，运用了“屎尿横飞”般残忍而绸子般华丽的语言来进行。比如在他的作品《红高粱》中，让人们感受到一种艳丽、血红，并且充满血腥的气息；在《酒国》中，给人们展示出较浓的浪漫色彩。同时，莫言创作出来的《丰乳肥臀》，受到大家广泛的争议，以及创作的《檀香刑》这样有着魔幻色彩的作品，受到大家的欢迎。在莫言的具体作品中，读者领略到了莫言式的语言，是一种激情澎湃的感情倾诉，想象力极为丰富以及富有穿通力的语言。莫言的这种语言风格得以形成，很大程度上是受到魔幻现实主义的影响。本文主要分析莫言魔幻现实主义的“真”、主观以及魔幻风格的作用。 一、魔幻现实主义中的“真世界” 莫言笔下有不少关于战争题材的作品，但是这些作品同以往的战争作品有着很大的区别。对中华民族来说，抗日战争是人们在寻求生存过程中最为惨痛的经历，中国人民在这场战争中付出了沉重的代价。所以，在中国文学创作史上，关于抗日战争题材的作品有着很重要的地位。比如说莫言的《红高粱》就是展现了抗日战争背景下的具体生活场景。但是，在以往的抗日战争作品中，很多作品有着明显的套路，有着极其浓厚的政治性色彩，没有太多的个性，作品中的主人公大多是共产党员或者革命英雄，这些人物都足智多谋，正直勇敢，是典型的英雄。并且作品主要是为了歌颂共产党或者共产主义的革命路线。在莫言看来，他描写的历史都是来自民间口述，人们总是歌颂那些有着较强意志力的人才，而这些人是没有特定的阶级观念，没有阶级斗争的。 莫言主要是从民间口述中书写历史，将那些被人们广为传诵的人进行了描写，这些特定的人是没有阶级观念的，是没有阶级斗争的，有的只是超凡的意志和体力。在莫言看来，历史上那些有名气的人，和普通人是差不多的，他们展现出来的英雄事迹是人们在不断的传授过程中添加而来的。所以，莫言写抗日并不是真正为了写抗日，将视角放到平民化上，将生命遇到虐待和摧残时候的悲壮暴烈的场面描写出来，将战火连天中最为感人的人性展示出来。 莫言在他的小说《红高粱》中，采用第一人称的笔法，通过“我”的视角来将作为土匪的爷爷的生活描绘出来。故事讲述了我爷爷、我奶奶、我父亲的历史生活，这样的文学作品同以往的抗日战争题材作品有着很大的区别，让人们在阅读过程中有着特定的亲近感，能够较好地进入作品意境。在作品中，爷爷领导的队伍平时与冷支队等团体之间进行着激烈的争斗，这是因为他们有着各自的政治倾向。但是，当日本人来了之后，各个团体之间有彼此合作起来抗击侵略者这样的一种自发的、无序的抗战形式给人们展示出一种最为真实的感觉，最大程度吸引了读者的阅读兴趣。 莫言的战争题材小说有着独特的风格，主要是受到魔幻现实主义的影响。莫言曾经说到，要对拉美作家的思想境界和意识进行学习，同时要借鉴他们对艺术表现的方式方法。莫言认为，我们要对他们作品的内涵进行深入研究，要深入理解他们观察生活的方式，以及要学习他们对人生、对世界的看法等等。 但是，我们应该认识到莫言在对这些形式进行借鉴的时候，同时在努力摆脱魔幻现实主义对他的影响。莫言在创作作品的时候，有意减轻魔幻因素，增强现实因素。比如从一些具体的服装上、行动上来看出是属于民间起义的队伍，比如抗日别动大队，可以从他们的服装、武器和作风上看出是美国支持下的国民党军队。甚至有些作品中直接利用历史上的名称，比如“日本人”、“红卫兵”等等，这些都是现实生活中实际存在的名称。 *收稿日期：2012－12－19
理想的现实主义者与现实的理想主义者 不久前，一位退休的将军在沈阳看过卢铿的项目并找卢铿谈话，他最后竟大有感慨地说，你也是英雄。这话与我评说冯大侠的内涵倒有一种暗合。如果这位将军见到冯仑，可能也会说同样的话。唯一不同的是，卢铿是理想的现实主义者，冯仑则是现实的理想主义者。 卢铿: 住宅产业经济哲学思考 卢铿是人物，是中国房地产业精英层屈指可数的人物之一。 很欣赏他信步走进我们杂志社的平和，很喜欢他略带四川乡音普通话的亲切，很敬重他面对产业以及超越产业思考表现出来的睿智，但这种睿智并非来源于他苏格拉底式天庭的气质，恰恰相反，是在随便哪一间干净的小饭庄，既无烟又无酒的面对面中，那种有言或无言、有形和无形的自然流淌。 我是第一次接触卢铿先生，但我感觉已经认识了他很久。我不知道以后还有没有机会再见卢铿，但我相信即使三年不见，再见时仍然能找到那种默契的感觉。这一切都来源于他首倡的那个“新住宅运动”。 和卢铿面对面不可能不立即谈到“新住宅运动”，我那一刻的感觉恰如《摩柯观止语》云: 随其远近，任纵沉浮，不妨误入邪境，方能登入大道。一境一道，将是卢铿中国房地产之旅中，两个极其重要的标志。
卢铿语录 每代人都需要历史文化的启蒙（冯骥才语），每种新兴产业的历史文化启蒙也同样不可或缺。如果要用最浅白的语言解读卢铿的房地产从业史，那就是卢铿不仅要让华新国际建造一批最好的住宅，而且要留下之所以能造好住宅的思想和方法。穷卢铿毕生之力所能营造的优秀住宅毕竟有限，但关于住宅的历史和文化启蒙，却能裂变和胎孵出一批又一批、一代又一代的新住宅。这正是卢铿先生让人敬重之处。 介绍卢铿的思考，莫若卢铿自己的语言。稍加辑录，便成一篇铿锵有力、大气磅薄的檄文。 “住宅产业是一门为人类提供生存空间、生活空间和生命空间的伟大产业。住宅是永久站立在地平线上的艺术生命。” “住宅产业是国民经济的支柱。是推动内需增长的火车头，是跨越一、二、三产业的产业链！是国家的命脉产业和母产业。” “没有一个产业如同住宅产业这样更直接地关注着人生的全程，更深刻地反映文化和文明的进步。住宅产业是最能兼容科学的现代化、艺术的风格化和哲学的人格化的一门产业。” 还要谈到美: “美是神圣的，审美是人生的最高境界。对于美好生活的追求，从来就贯穿于人类的社会活动之中。对于住宅产业企业，企业人的审美意识尤其重要。” 智慧的策划、人与自然的规划、美观和实用的建筑设计。正是一
第六课追求生活的真实──欧洲现实主义美术 第一课时现实主义绘画 教学版本：普通高中课程标准实验教科书 教学年级：普通高中一年级 教材分析： 一、教学目标：①了解19世纪欧洲现实主义美术产生的历史背景。 ②了解并感受19世纪欧洲现实主义美术的主要特点及 其主要代表人物和代表作。 ③初步掌握欣赏和分析现实主义美术作品的方法。 二、内容结构：本课时按照19世纪欧洲现实主义美术的主要成就， 分成“现实主义的旗手——库尔贝”、“表现农村和 农民生活的画家——米勒”两部分，另有现实主义的 重要特点的总结。 三、重点：了解并掌握19世纪欧洲现实主义美术的主要成就和主要 特点，能对一些经典作品进行比较深入的分析研究。 四、难点：现实主义美术与浪漫主义美术的主要区别。 教具资料：课件
导入：“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”杜甫的这句诗，大概所有的中国人都知道吧。它以强烈的对比，反差出了一种令人震撼的社会现实。这是东方诗人以诗歌的方式对当时社会的批判。那么，今天我们学习的重要一课就是“欧洲现实主义美术”，看看美术家用怎样的方式揭露、批判社会的现实。 新授： 教师：那么同学们会疑惑，以前出现的艺术流派都是古典主义，浪漫主义等，为什么突然之间出现了现实主义美术了呢？或说现实主义美术出现的社会背景是什么呢？请同学们回顾一下19世纪中期的欧洲历史吧！ （老师提示：1、工人运动：如，英国的宪章运动，法国的里昂工人起义，德国西里西亚纺织工人起义，意大利弗洛伦莎工人起义，说明矛盾依然存在，甚至在加深。2、科学方面：达尔文的生物进化论；爱因斯坦的相对论；电子信息技术，如贝尔发明电话，库克和惠斯通1837年发明电报等） 现实主义产生的历史背景： 学生回答： ①十九世纪三四十年代，资本主义社会的阶级矛盾和各种社会弊端也随之日益显露和激化，资产阶级革命时期积极鼓吹的“自由、平等、博爱”并未得到实现。这就促使人们不得不开始用冷静的眼光来观察周围的现实。
对外政策中的现实主义分析 ［摘要］美国对外政策中一直打着道义的旗号，这在威尔逊主义诞生之后似乎形成了一种传统。事实上，美国一直是个注重现实主义的国家，在对外政策中更多是服务于本国利益。无论是在立国之初还是在今天，维护美国的利益始终是美国对外政策的基准点。冷战期间美国的所作所为，生动诠释了美国的利益外交，而两次海湾战争，更将美国的利益外交发挥得淋漓尽致。 ［关键词］美国；对外政策；理想主义；现实主义 一直以来，美国的对外政策当中既有理想主义因素，更多的是现实利益的考量。无论是立国之初还是在作为唯一超级大国的今天。美国的对外政策究竟是重理想还是更重现实，其实非常明了。很多网络写手总是有选择性地大谈美国在某些时段里对中国如何如何友好，却闭口不谈美国近些年来对于中国的各种伤害和打压阻挠。冷战结束、苏联解体之后，美国就把遏制和颠覆的重点对准中国。这个点是不争的事实。美国作为一个诞生实用主义思潮的国度，在对外政策理想的追求过程当中永远不会忘记自己身居何处，手中有何物，所为有何结果，因而现实主义更能得到广泛的认同，也能在经历过长期的国际政治斗争中持续总结经验与教训的政客以及官方智囊团的谋划与演绎当中变得更为完美，进而形成一套试图解释各种冲突的理论范式。
一、现实主义理论的历史发展脉络 （一）现实主义原则 发端于美国，成熟于美国，使用得最为娴熟的也还是美国现实主义理论大都认为，国际政治的本质是权力政治。在对外行为层面上，现实主义学者们都倾向于把国家看作马基雅维利式的功利国家，而非康德意义上的道德国家。古典现实主义理论的代表人物是摩根索、爱德华卡尔及尼布尔。这三位代表人物当中，其中两位即摩根索和尼布尔均来自美国。秉持现实主义理论的学者们通过对历史上无数交往例子分析总结后认为，一个群体对另一个群体所给予的奉献是非常有限的。国家其实也是一个群体。任何一个国家都有着自身的多重利益，所作所为表现出自私的一面再正常不过。当一个国家以国家的名义行为时，必须考虑自己国家的利益。现实主义理论的要点大致能够概括如下：现代国家绝绝大多数都是理性、自利的行为体。一直以来，国际社会充满着竞争和冲突，在相当长的时期内国际社会均处于无政府状态（当时还未有联合国这类组织），更缺乏超越主权国家之上的统治权威。国际社会中的每个国家为了确保自己国家的根本利益，都不得不为权力而争斗。现实主义理论认为，国际政治中具有最终的决定权是权力，这种权力具体体现为支配或者控制他国的力量；地区大国或者在国际舞台上具有强大影响的国家为了维护和扩大自身的权力或力量必须持续地削弱对手的实力或阻止对手力量的增长〔1〕。简单地说，就是打击或遏制对手。看看美国今天在中国周边的所作所为，是
尊敬的主席、各位评委、对方辩友 大家好 首先感谢对方辩友的精彩发言，然而，我想请问对方辩友，对方辩友是否混淆了理想和理想主义，现实与现实主义的区别呢？对方辩友是否一厢情愿的将理想主义崇高化，将现实主义低俗化呢？对方辩友的激扬文字，建立在混淆概念和一厢情愿的基础之上，未免令人遗憾。还是请听我方的观点吧。 现实主义以立足现实为核心，对事物的认知更多依赖于客观事实的思想倾向。 理想主义以精神层面为核心，对事物的认知更多依赖于主观感受的思想倾向。 可贵的含义是值得珍视，值得倡导。表示的是一种价值取向。 我方不否认理想主义存在的合理性。但是今天辩题所要讨论的是，理想主义和现实主义这两种平等的思想倾向，对于当代大学生来讲哪个更值得珍视和提倡。因此，我方的标准为：现实主义和理想主义哪个更有利于当代大学生实现人生价值，推动社会发展。下面我方将从三个方面论证我方的观点。 第一，从大学生现状的角度。当代大学生普遍存在着一种浮躁心理。他们有着远大的追求，怀揣着理想，心比天高。却不知从现实出发脚踏实地一步一步的去努力，将自己的精神追求流于空谈。大学生们缺的不是精神追求，而是对于自己的追求从现实出发，脚踏实地的努力。一个大学生如果能够真正立足于激烈竞争的社会现实，从社会现实出发，那么他就不会整天浑浑噩噩、无所事事。对现实主义的珍视与倡导势在必行。 第二，从大学生人生价值的角度。人生价值是个人价值与社会价值的统一。个人价值的实现需要现实主义的依托，一个人立足于现实、从客观事实出发，脚踏实地的努力，是实现个人价值最坚实的基础。同样一个人的社会价值实现，更需要立足于社会现实，从社会的实际需要出发回报社会。珍视和倡导现实主义是实现大学生人生价值必然要求。 第三，从社会发展的需要来讲。一个社会，理想主义固然不可或缺，但是一个社会想要发展，更需要立足现实，从客观事物出发，脚踏实地的去做。同时，一个社会不可能让每个人都实现自己的精神追求。且不说个人的精神追求有好有坏。如果人人都能实现自己的精神追求，社会分工体系就会紊乱。可能有很多人梦想成为音乐家或者明星，可是这个社会真的需要这么多明星和音乐家吗？大学生肩负着社会和历史双重使命，对于人生价值的实现，应该顺应社会发展的需要，立足于社会现实，实现人生价值，并以此为推动社会发展做出应有的贡献。 据此，我方坚定的认为，当代大学生现实主义比理想主义更可贵。
魔幻现实主义 "魔幻现实主义"一词最早见于德国艺术批评家弗朗茨·罗在1925年发表的一本论后现代绘画的著作《魔幻现实主义、后期表现主义、当前欧洲绘画的若干问题》，后经西班牙的《西方》杂志社翻译转载，才进入包括拉丁美洲在内的西班牙语文学领域。在拉丁美洲第一个引进这一术语的是委内瑞拉著名作家彼特里。他在1948年出版的论著《委内瑞那的文学与人》中写下了这样一段著名的话："在故事情节中一直占主导地位并给人以深刻印象的东西，就是人们对现实生活的神秘的看法。对现实抑或是一种富有诗意的猜测，抑或是一种富有诗意的否定，在没有找到更确切的表达方式之前，姑且可称之为'魔幻现实主义'。" 一般认为，魔幻现实主义与神奇现实主义同出一源，因此，卡彭铁尔可以算是魔幻现实主义的创始人。1949年，卡彭铁尔发表了魔幻现实主义小说《这个世界的王国》，他自己称这部作品就是"神奇现实"。在此之前，阿斯图里亚斯也发表过两部具有魔幻现实主义色彩的作品《危地马拉传说》（1930）和《总统先生》（1946），他的小说《玉米人》更是被认为是魔幻现实主义的经典之作。1955年，墨西哥作家鲁尔福发表中篇小说《佩德罗·帕拉莫》，标志着魔幻现实主义的成熟。1967年，哥伦比亚作家马尔克斯发表长篇小说《百年孤独》，引起了世界性的轰动，将魔幻现实主义推向高潮，使该流派风靡一时。1974年和1975年卡彭铁尔和马尔克斯又分别发表了著名小说《方法的根源》和《家长的没落》。总之，魔幻现实主义始于20世纪30、40年代，成熟于50年代，60、70年代达到高潮，到了80年代后，魔幻现实主义的发展势头有所衰退，但其在题材、内容、艺术手法上对当代拉丁美洲文学、乃至于世界文学的影响却仍经久不衰。 魔幻现实主义究竟属于现代主义文学，还是属于现实主义文学，这是一个颇有争议的问题。而造成这种分歧的原因就在于魔幻现实主义这一概念内涵的模棱两可。安赫尔·弗洛雷说，魔幻现实主义就是现实主义与幻想相结合的产物。这一界定虽然抓住了魔幻现实主义两方面的主要特征，但似乎过于简单。路易斯·莱阿尔说："魔幻现实主义的主要特点并不是去虚构一系列的人物或者虚幻的世界，而是要发现存在于人与人、人与其周围环境之间的神秘关系。具有神秘色彩的现实的客观存在，是魔幻现实主义文学创作的源泉。"这一论断显然强调了魔幻现实主义的现实主义因素，现实就是魔幻，神奇就是现实。对神奇现实的如实描写就是现实主义的真实再现。而安徒生·因贝特则说："在魔幻现实主义小说中，作者根本目的是借助魔幻表现现实，而不是把魔幻当成现实来表现。小说中的人物、事物和事件本来是可以认识的，合理的，但是为了使读者产生怪诞的感觉，作者便故意写得不可认识，不合情理，不肯给以合理的解释，象魔术师那样变动了它们的本来面貌。"这里突出的便是魔幻现
杜甫诗歌中现实主义精神的体现 导语：在中国古典诗歌史上，杜甫的诗歌格外明亮、耀眼。千百年来，其以真、善、美的星光闪烁在我们的精神世界中。由于自幼接受儒家正统文化的熏染，杜甫心中常常激荡着悲天悯人的人道主义精神。诗人用毕生心血将中国传统思想文化的主流――儒家文化的仁爱精髓熔铸到诗歌中，融化到血液和骨髓之中。 杜甫一生坚持“奉儒守官”，形成了积极用世、忠慈仁爱的性格和襟怀。纵观其诗，儒家的仁者情怀与关注民生疾苦的精神高度统一于其身。诗人常常以时代的观察者和记录者身份对民生疾苦赋予深厚的同情，他的诗歌中较多涉及“骨”字，随物赋形，以“骨”述他人与社会之境况，具有博爱精神，这些富含“骨”字的诗作被称为“骨诗”。顾名思义，所谓骨诗，指诗句中带“骨”字的诗。骨是人和脊椎动物体内支持身体、保护内脏的坚硬组织，在这里比喻人的品格、气质、神韵。这些“骨诗”将作者关爱生命和忧国忧民的情怀融为一体，集中彰显了杜甫悲天悯人的博大胸襟、敢于担当的责任意识、亲情友情的真诚呼唤和疾恶如仇的仁爱情怀。 《茅屋为秋风所破歌》是杜甫流落蜀中时写的一首著名诗篇，其中“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼!何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足”的“宁苦身以利人”的精神，千载之后，依然感人。“三吏”、“三别”是杜甫现实主义诗歌中的不朽之作，集中体现了杜甫对安史之乱中人民苦难的认同和深切同情，如《新婚别》中，诗人以新嫁娘的口气诉说了千回百转的心事。《杜诗祥注》说此诗“君”字凡七见，“君妻”，“君床”，聚之短也;“君行”，“君往”，别之速也;“随君”，情之切也;“对君”，意之伤也;“与君永相望”，志之坚且贞也。频频呼君，几乎一声一泪。这样的诗，句句都能打动读者的心弦。 与热爱人民的感情相联系，揭露统治阶级的罪恶，是诗人经常表现的重要主题。他的笔锋永远指向最高统治者。在《丽人行》中，他以非常生动而含蓄的笔墨，讽刺了在唐玄宗的娇宠下，杨氏姐妹所过的奢侈淫乱的生活;在《遣遇》、《甘林》等诗中，揭
今天在人人上看到一篇文章“你想我白天变成高富帅还是晚上变成高富帅？”，文章在结尾处写道，那个男的就愿意做屌丝，伊丽莎黄一口老血，丫的不按套路出牌，一语点破，人都为了自己。从技术层面分析，亲密关系确有这么一说，也可以推理到其他事情上，就是比如这个男的跟你结婚了，他反而觉得活得没以前自在了，他可能会选择离婚，没人会因为别人的喜好改变自己从而使得生活满意度下降。 不过男孩子到底是男孩子，继续从技术层面说，你想和谁好，自己一点不改变，生活水平无缘无故地上升，那是不可能的。这种情况可以是一时的，可能对方有所退让，但并不是长久的。 李孟潮说，爱情有三个阶段，浪漫幻想，权力争夺，和整合磨合。三十岁以后的人可能会没有浪漫幻想这一阶段，这也是为什么我们看到那些年龄越大的人越“现实”的缘故。 这不是我今天要讲的主题，我看到有很多朋友不喜欢这个黑小清新的故事，其实里面暗藏玄机。表面小清新，实质是理想主义，表面黑小清新的，实质是现实主义或是愤世嫉俗。 王尔德曾经写过一篇短文，叫夜莺与玫瑰，里面黑了三种人，代表愤世嫉俗的蜥蜴，代表腐朽知识分子的小男孩，和代表拜金主义的小女孩。 愤世嫉俗和现实主义不完全是一回事，有时候理想主义者遭遇现实的打击，也会在人生某些阶段变得愤世嫉俗。 愤世嫉俗的真正内涵是不信一切，而现实主义的内涵是信现实，也可以叫务实。 理想主义者和现实主义者的根本区别在于他们对自我的定义，也就是他们的存在感的来源。真正的，纯粹的现实主义者，特别务实的人，比起自己是什么，更在意自己有什么。开始我写他们不在乎自己是什么，但在乎自己有什么是错误的，我必须更正一下。这些人很可能也特别在意别人怎么看自己，然而，他们认为自己是什么就等同于自己有什么。 比如，你问他，你是谁？他告诉你，我是 知名律师，有多少多少钱，老婆漂亮，孩子学习好。 而理想主义者更倾向于强调自己是什么，多于自己有什么。 这一点我区分了好久，今天才绞尽脑汁才想明白。我说说自己以前的困惑吧。以前我看到有学者这么分析有钱是内在还是外在，他认为是内在。他给的理由是，人有两个自我，生物我和社会我。生物我就是长得好身体强壮，社会我有三个层面，政治地位，文化地位和经济地位。所以有钱和有才是一样的，都是内在的。 对吗？真是这样吗？乍一看像这么回事，但事实并非如此。比如郭敬明的文化地位很高，有人看到这儿会嗤之以鼻，但不可否认的是他迎合了快餐文化和青春期的少男少女的心理状况，名望很高。韩寒也是，不过韩寒属于伤仲永类型的，少年才气散尽，也有高声望。那很多人不喜欢他们写的东西，也不会想要成为韩寒郭敬明。所以，真正希望自己更“有文化”的目的绝非高的或更高的文化地位，而是希望更好的自己。 以前我也困惑这个问题，人努力塑造自己的形象，步入社会的人都想荣华富贵有地位，那自我是存在的，还是泡影？ 一个好友，她的名字后缀是eternity，可以说，追求自身，而非仅仅占有的，这种人无疑更倾向理想主义。他们想追求比占有什么更多的东西，更加趋于永恒的东西，世俗泛称为精神。精神是自为的，非占有的，人既是精神的生产者又是拥有者，人与人之间的精神交流，是抛去市场经济的，常常会有所谓的共鸣，也就是分享性质，非独占的。 而现实主义者的存在感来源与他有什么，占有的东西是外来的，非自为的，也没有流动性，是独占的。 理想主义的视角是世界性的，宇宙间的，因为他们总企图找到永生的证据。 从人格上讲，我不同意理想主义自恋，现实主义不自恋的说法。事实上，理想主义的自恋程度很高无疑，但现实主义的一些人自恋程度也很高。我不太喜欢经常拿技术层面分析的原因
小论魔幻现实主义文学的文学风格 魔幻现实主义是30-50年代在拉丁美洲形成和发展起来的一种文学创作方法。其特点是把现实放到一种魔幻的环境和氛围中客观地、详细地加以描写。换言之，也就是给现实披上一层光怪陆离的魔幻外衣，却又始终不损害现实的本质。它是拉丁美洲几代有作为的作家不断耕耘的结果。 魔幻现实主义的发生与发展是拉丁美洲文化与西方现代文化不断碰撞和交融的结果，特别得力于拉美作家那股强烈的拉美意识。它来源于印第安古老的传统文化，扎根于拉美的历史与现状，努力谋求拉美大陆的独立与发展。这种自觉的民族意识使得拉美作家能够充分关注现实，挖掘本地区、本民族文化的精华，并以饱满的激情描绘拉美大陆的自然风光和风土人情，反映民族的深重苦难。这一流派的作家意识到拉美文学要走向世界，就不能追随欧洲现代派文学。而要保持拉美文学的奇幻色彩，既要从古老的神话传说和宗教信仰中吸取养分，又要按照拉美人民独特的思维模式去反映现实，让现实披上神奇的色彩。 但魔幻现实主义作家并未向传统回归，他们除了具有强烈的拉美意识外，还具有强烈的现代意识。他们在立足于本土文学基础上，积极吸取欧美文学的精华，尤其是欧美现代派文学的表现手法。就这样，作家们将西方的与本土的、传统的与现代的文学糅合在一起，形成了一种反映拉美特殊的现实与历史的文学形式——魔幻现实主义文学。魔幻现实主义文学充满了神奇的色彩，这种神奇色彩是由拉美地区特殊的现实和思维方式所决定的，是远古神话、信仰、巫术、魔法向文学的积淀；同时也是由于拉美统治的严酷性，不允许作家们去直接描写现实，所以才迫使他们以光怪陆离、色彩斑斓的魔幻世界来间接地反映现实。 分析魔幻现实主义文学作品，我们便可发现三个明显的特征：1.现实主义的特征；2.非现实主义的特征；3.反现实主义的特征。 现实主义的特征体现在魔幻现实主义继承了拉美现实主义小说的传统。作品坚持反映拉丁美洲的现实生活，反映社会、政治等方面的问题。魔幻现实主义的魔幻色彩只是其表象，它的目的是反映现实。魔幻现实主义作家采用印第安人的传统观念，通过奇特的艺术想象将现实变为神话或梦幻，创造一种富有神奇色彩的新“现实”。因而，人们透过迷离恍惚的面纱，不难发现拉美的历史。墨西哥作家胡安·鲁尔弗的《佩德罗·帕拉莫》，从头至尾都是通过鬼魂之间的对话来曲折地反映拉美严酷的现实。胡安受母之托去寻父，为他领路的人，招待他的人全是鬼魂，他进入的村子是一个鬼蜮世界。然而，小说所描绘的一切都极具现实
诗圣杜甫的现实主义创作风格 杜甫是中国文学史上伟大的现实主义诗人，他的诗深刻地反映了唐朝由兴盛走向衰亡时期的社会面貌，具有丰富的社会内容，鲜明的时代色彩和强烈的政治倾向。他的诗激荡着热爱祖国、热爱人民的炽烈情感和不惜自我牺牲的崇高精神，因此被后人公认为“诗史”，诗人被尊称为“诗圣”。作者通过诗歌表达了他对人民的深刻同情，揭露了封建社会剥削者与被剥削者之间的尖锐对立，展示了对祖国的无比热爱，他的诗具有很高的人民性。一个伟大爱国者的忧国忧民之情，必然在其它方面也有所表现。杜甫的一些咏物、写景的诗，甚至那些有关夫妻、兄弟、朋友的抒情诗中，也无不渗透着对祖国、对人民的深厚感情。杜甫诗歌的现实主义风格的形成与他艰辛的生活历程有着紧密的联系。在我国现实主义诗歌的发展过程中，杜甫占有继往开来的重要地位。本文仅就其现实主义的思想内容和创作方法、现实主义创作风格的成因及其对后世诗歌发展的影响，进行初步的分析研究。 一、杜甫的诗歌折射着现实主义的光辉 （一）、杜甫诗歌的思想性 “杜甫的诗歌是时代风云和诗人生活的真实记录，多角度地再现了安史之乱前后的社会现实，无论在深度还是广度上都有着及其丰富的思想内容。胡应麟在《唐音癸签》中评论其诗
歌的思想性为“地员海涵，包罗万江”其诗歌的现实主义思想内容主要包括一下五个方面。 “穷年忧黎元，叹息肠内热！”(《赴奉先咏怀》)——对人民的深刻同情，是杜甫诗歌思想内容的第一个特征。杜甫始终关切人民，只要一息尚存，他总希望能看到人民过点好日子，所以他说“尚思未朽骨，复睹耕桑民”（《别蔡十四著作》）。因此他的诗不仅广泛地反映了人民的痛苦生活，而且大胆地深刻地表达了人民的思想感情和要求。在“三吏”“三别”中，他反映出广大人民在残酷的兵役下所遭受的痛楚。《羌村》第三首也说到“儿童尽东征”。在《赴奉先咏杯》中，他更指出了劳动人民所创造的物质财富养活了达官贵族：“彤庭所分帛，本自寒女出；鞭挞其父家，聚敛贡城阙。”并一针见血地揭露了封建社会剥削者与被剥削者之间的阶级对立这一根本矛盾：“朱门酒肉臭，路有冻死骨！”杜甫在多年饥寒的体验中，加深了对人民的同情。有时一想到人民的痛苦，他便忘怀了自己，甚至不惜牺牲自己的生命。在“幼子饥已卒”的情况下，他想到的却是“生常免租税，名不隶征伐……默思失业徒，因念远戌卒。”当茅屋为秋风所破时，他却发出了这样的宏愿：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。风雨不动安如山。呜呼，何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！他宁愿“冻死”来换取天下穷苦人民的温暖。当然，杜甫对人民的同情是有限度的。