加强道德修养，保持
高尚追求，做遵规守纪的模范
共产党员的道德修养，是指党员在自身的思想道德和行为上，自觉按照共产主义的道德规范，进行自我教育、自我改造、自我约束和自我提高，以达到共产主义的道德境界。加强共产主义的道德修养，是共产党员党性锻炼和修养的一个重要内容和终生课题，也是社会主义物质文明和精神文明建设对共产党员的必然要求。邓小平同志指出：?要教育全党同志发扬大公无私、服从大局、艰苦奋斗、廉洁奉公的精神，坚持共产主义思想和共产主义道德。?并要求共产党员?高度重视?、?身体力行共产主义思想和共产主义道德。?为加强道德建设，中共中央颁发了《公民道德建设实施纲要》，总政也颁发了《军人道德规范》。可见，我党我军对道德建设非常重视，作为共产党员，更应该走在前列。
加强道德修养，既需要有高度的自觉性，也需要用纪律来约束。严格的纪律是道德修养的基本保证，而道德修养又是党的纪律的基本内涵，自觉遵规守纪是军人尤其是共产党员必备的武德。因此，每个军队党员在自觉加强共产主义的道德修养的同时，必须自觉遵规守纪，依靠纪律来确保坚守道德
底线，促进道德修养，保持高尚追求，使自己成为?一个高尚的人，一个纯粹的人。一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人?。
一、共产党员加强道德修养的重要性和必要性
共产党是为共产主义奋斗的工人阶级先锋队，应当是共产主义道德的倡导者和集中体现者；共产党员是工人阶级中具有共产主义觉悟的先进分子，应当是共产主义道德的模范实践者和积极传播者。实践证明，用共产主义思想道德规范自己的行动，不断提高道德水平，升华思想境界，是共产党员保持思想上的先进性、纯洁性，充分发挥先锋模范作用的重要前提。
（一）加强道德修养是共产党员经受新的考验的迫切需要。随着改革开放的不断深入，我国经济结构和社会生活的各个方面都在发生复杂而深刻的变化，在面对经济成分和经济利益、社会生活方式、社会组织形式、就业岗位和就业方式多样化的情况下，人们在价值取向、道德观念等方面也面临着多种选择。一方面，与社会主义市场经济相符合的公平竞争意识、等价交换观念得到增强，另一方面，重物质轻精神、金钱至上、人际关系物化的倾向进一步呈现出来。国际上，伴随着经济全球化步伐的加快，以美国为首的西方敌
对势力，加紧对我国实施?西化、分化?的战略图谋，进行意识形态领域渗透，推崇他们的价值观念，诬蔑以社会主义道德为核心的价值观，妄图达到颠覆社会主义政权的政治目的。例如，他们极力推崇以资产阶级民主、自由、人权为核心的政治观；以资产阶级?个人主义?为核心的价值观；以自我为中心滑向?唯我?和?为我?的哲学观；以强调和赞扬人的自然属性，淡化甚至否认人的社会属性等等，从根本上说，这些说教服务于资产阶级道德价值观体系，与社会主义、共产主义道德观格格不入，并对社会主义、共产主义道德产生了极大冲击。这些错误思潮乘虚而入，往往带有隐蔽性、伪装性和迷惑性等特点。广大党员作为马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论的坚定信仰者，只有首先自觉实践，把真理的力量和人格的力量有机统一起来，树立正确的世界观、人生观和价值观，做到严以律己，洁身自好，不为金钱所动，不为名利而争，一言一行都展现出共产党员的优秀品格和道德风貌，才能经受住新的考验，才能在全社会形成有利于社会主义道德发展壮大的土壤。
（二）加强道德修养是推进党的建设的重要内容。我们党是由340多万个基层党组织和6800多万名党员按照民主集中制原则组成的统一整体。党员是党的肌体的细胞和党
的活动主体，党的基层组织和党员队伍建设是党的建设的基础。党的路线方针政策的制定和贯彻落实，要靠广大党员积极参与；党的战斗力的提高、党的组织的发展、党的群众基础的扩大，要靠党的基层组织卓有成效地工作；党的良好形象，也要靠广大党员和基层党组织去树立、去维护。目前，党的建设形势总体是好的，党的基层组织凝聚力战斗力强，广大党员脚踏实地，艰苦奋斗，立足本职，开拓进取，在改革发展稳定的各项工作中，在突发事件和关键时刻的考验面前，发挥了先锋模范作用。这些年来，孔繁森、郑培民、牛玉儒等一大批好党员、好干部，就充分证明了这一点。但是也要看到，仍存在着一些同党的指导思想、性质和宗旨不相符合的突出问题，一些党员理想信念动摇，全心全意为人民服务的意识淡化，先锋模范作用不强，在群众中威信不高、形象不好甚至有的还造成了极坏的影响。如果不下决心解决这些问题，就会损害党的群众基础，败坏党的形象，危害党的建设。导致这些问题的原因固然有许多，但一个重要的原因就是有些党员干部不注重加强道德修养，忘记了党的宗旨，以个人主义代替了为人民服务，以官老爷架子代替了人民公仆形象，以享乐主义代替了艰苦奋斗作风。因此，加强党的建设，必须注重加强道德修养。
（三）加强道德修养是保持共产党员先进性的根本要求。共产党员的先进性，是共产党员这一特定身份的人所应当具有的、为共产党这一先进政党所要求的一种重要特征，是共产党员不同于普通群众并对普通群众发挥模范带动作用的一种基本的性质、性能、性状。共产党员的先进性，既是一种品质，又是一种能力，还是一种行为，是品质、能力、行为三者的统一。品质亦即品格、品行、素质、素养，是内在的、潜存的，是稳定的、深刻的。品质上的先进性，主要是指思想境界高、精神风貌好、道德修养优。这三者之间，道德修养是根本，是基础。一个共产党员只有道德品质优秀、能力素质优良，才能是先进的，才能成为人们学习效仿的榜样。要始终保持先进性，就需要每个共产党员自觉加强道德修养，强化先锋队意识，坚持用党性原则规范自己的言行，把实现和维护全体中国人民的利益作为自己义不容辞的责任，保持思想道德的纯洁，切实履行全心全意为人民服务的宗旨。随着社会主义现代化建设事业不断发展，共产党员的道德修养对保持先进性越来越重要，标准将越来越高，要求将越来越严。对此，我们必须有充分的思想认识，并为此作出不懈的努力。
（四）加强道德修养是立身做人的必修课题。道德是人性之基、人格之本、人生的境界，人之所以为人就是因为人有道德。荀子说：?水火有气而无生，草木有生而无知，禽兽有知而无义，人有气有生有知亦且有义，故最为天下贵?。有义就是有道德，有辨别是非的正义，有担当责任的道义，有趋善去恶的勇义。当人们自谦时，谁都可以说自己无才、无能，但决不会承认自己无德、无义，因为这是人的尊严最本质的东西。在物质文明高度发达的今天，我们面对的社会诱惑越来越多，在形形色色的诱惑面前，如果我们坚守不住道德防线，就可能滑向犯罪的深渊。2001年，装甲旅5名战士因抢劫、强奸2人被判死刑、1人被判死缓、2人被判有期徒刑，防空旅副班长秦仕兵杀人奸尸被判死刑，123师炮兵团战士污国应因被打骂体罚开抢报复杀人并畏
罪自杀；2004年，364团战士汪青波因抢劫被判三年徒刑，舟桥团战士李铮因诈骗被劳教，装甲旅王毅等13名干部战士因打骂体罚受到劳教等处理。此外，仅2004年一年，集团军部队就有8名干部战士因婚恋不严肃受到处理。?千里之堤，溃于蚁穴?，上述这些官兵的犯罪或错误，都是从道德防线崩溃开始的，秦仕兵等人甚至走向了道德沦丧、人性毁灭的地步，也把自己推上了一条不归路，给家庭带来了无
尽的痛苦，给部队带来了不可挽回的损失。这些同志的教训，值得我们每一个共产党员高度记取、警醒。老子说：?五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋田猎令人心发狂，难得之货令人行妨?。人的欲望是一种躁动的力量，它不利于人心的平静，要节制不正当的欲望，就必须加强道德修养，学会自我克制，学会自尊、自信，不至于走向自我放纵和毁灭。有人认为，现在社会风气不尽如人意，个人讲修身又有什么用？现实生活告诉我们，正因为社会上有不正之风，有腐败堕落的污泥浊水，人们才越发要讲究自身的修养，修身是防止同流合污的洁身术，更是力挽狂澜改善社会的善举，特别是广大党员，大任降身当修身立德以承担，慎独自律。
二、共产党员加强道德修养的核心内容
党的十六大报告指出：?加强思想道德建设，要建立与社会主义经济相适应、与社会主义法律规范相协调、与中华民族传统美德相承接的社会主义思想道德体系。深入进行党的基本理论、基本路线、基本纲领和‘三个代表’重要思想的宣传教育，引导人们树立中国特色社会主义共同理想，树立正确的世界观、人生观和价值观。?这既是思想道德建设的基本任务，也是思想道德建设的主要内容。新世纪新阶段，我
们军队共产党员加强道德修养，保持高尚追求，应重点把握以下内容：
（一）树立正确的公私观
公与私的关系，就是如何认识和处理个人利益与国家利益和集体利益的关系。在这个问题上，是从公字出发，还是从私字出发，直接反映了两种不同性质的公私观。以集体主义为原则，克己奉公，立党为公，坚持以个人利益服从国家和集体的利益，是无产阶级公私观的表现；以个人主义为原则，损公肥私，损人利己，则是剥削阶级公私观的表现。毫无疑问，共产党员必须树立无产阶级的公私观，努力达到大公无私的道德境界。党章规定：?中国共产党党员必须全心全意为人民服务，不惜牺牲个人的一切，为实现共产主义奋斗终身。?所有共产党员必须?坚持党和人民的利益高于一切，个人利益服从党和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做贡献。?这些规定充分体现了大公无私的要求。对共产党员来说，看待人生价值的标准，主要是以是否有利于党和人民的利益来衡量的。?亏了我一个，幸福十亿人?的口号，就是这种公私观的生动写照。有的同志认为，现在实行社会主义市场经济，应该强调?个人价值?，?最大限度地实现自我价值?；有的甚至认为，与其提倡服务他人，
还不如抓紧机会发展自我。这都是十分错误的见解。常识告诉我们，个人作为社会的一分子，总是处于一定的社会关系之中，必然受到集体和社会的制约，因为，只有在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段。何况现代社会中，生产和生活的社会化程度越来越高，个人的活动也越来越依赖于社会进步和集体的发展。没有这个前提，个人的创造性就会受到限制。离开社会这个整体，离开军队这个整体，离开国家和军队现代化建设事业的需要，热衷于追求?个人价值的自我实现?，必然把?自我?推向极限，导向极端个人主义，从而只顾个人，不顾集体，只向自己负责，不对社会负责，心中只有自己，完全没有他人。这与集体主义价值观是格格不入的。实践证明，有这种思想的人，到头来不仅个人的价值无从实现，心灰意冷，陷于个人主义泥潭里难以自拔，还会影响部队工作。所以，在改革开放和现代化建设进程中，每个党员都要确立正确的公私观，始终以军队建设的大局为重，志存高远，淡泊名利，艰苦奋斗，乐于奉献，为军队建设发出自己的光和热。
（二）树立正确的苦乐观
苦与乐，是指人们对所从事活动和所处环境的内心体验。对?苦?与?乐?的看法和态度就是苦乐观。由于思想观点和
精神境界不同，人们对同一条件下的苦乐体验也不完全相同，甚至截然相反，由此就形成了不同的苦乐观。军队共产党员应有的苦乐观，要求把个人的苦乐体验同国家建设的大局和人民群众的利益联系起来，以为军队现代化建设事业奋斗为乐，以保卫人民的幸福为荣，为党的事业甘于吃苦。树立正确的苦乐观，必须正确对待苦与乐。有些同志认为，?现在地方青年活得潇洒自在，而我们部队党员却要带头吃苦受累?。这种看法是不正确的。保卫祖国、保卫人民的和平劳动，是每个中国公民必须履行的义务，对身在军营中的广大党员来说，更是义不容辞的责任。即使个人吃一点苦，换来的是国家的安定，人民的幸福，社会主义现代化事业的顺利进行。这符合人民的最大利益，也正是共产党员孜孜以求的，所以是共产党员最大的欢乐。况且，军队现代化建设的推进，官兵生活水平的提高，必须建立在国民经济发展的物质基础上。只有国民经济发展了，军队武器装备和军人物质生活待遇的改善，才会?水涨船高?。再从个人的角度讲，当兵或许会失去一点个人利益，但军旅艰苦生活的磨练，个人素质的全面提高，却往往使人受益终身，其乐无穷。基于以上想法，不少共产党员，或臵地方合资企业的高薪招聘于不顾，或放弃出国继承遗产、全家团聚的机会，或舍却回乡当老板
发财致富的优越条件，安心军营，艰苦奋斗，以苦为乐，做出了成绩。这是值得我们学习的。我们每个党员都应确立正确的苦乐观，注意防止和克服图?实惠?、贪享受、想?后路?的观念，自觉经受艰苦环境、艰巨任务、严格训练、清贫生活等方面的考验，从中陶冶革命情操，升华精神境界，为军队现代化建设作出应有贡献。
（三）树立正确的生死观
为什么而生，为什么而死，这是生死观所揭示的命题。无产阶级的生死观，是从无产阶级和劳动人民的整体利益出发来看待生死问题的。?生为人民鞠躬尽瘁，死为革命事业献身?，这是无产阶级生死观对待生与死的根本观点。一是生为人民鞠躬尽瘁。对于共产党员来说，生命的根本意义在于为人民的利益而奋斗。因此，应在有生之年努力工作，尽可能为社会、为人民多做贡献。否则，饱食终日无所用心，碌碌无为虚度年华，如同行尸走肉，于自己、于他人、于社会都无益处。小说《钢铁是怎样炼成的》的作者奥斯特洛夫斯基有句名言：?生命对于每一个人只有一次。人的一生应当这样度过：当他回忆往事的时候，不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为过去的碌碌无为而羞愧；临死的时候，他能够说：我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业——
为解放全人类而斗争。?基层党员大都正值青春年华，是确立理想、陶冶情操、学好本领、立志成才的大好时期，应该珍惜在部队的时光，在艰苦紧张的军旅生活中，把握好一生难得的机会，锻造自己，勤学苦练，使自己的青春在国防现代化建设事业中绽放光彩。二是死为革命事业勇于献身。从事军人的职业，常常会遇到生死危难的考验。在生死关头往往最能考验一个人的思想品德和意志。在生死考验面前，共产党员只有一种选择：舍生取义，不惜以生命热血去殉革命事业。无数革命英烈，都是无产阶级生死观的模范实践者。他们为了党和人民的利益，在必须付出生命代价时，都能视死如归，毫不畏惧，慷慨赴死，从容就义。他们虽死犹生，虽死犹荣。刘胡兰为了人民的解放事业，献出了年仅15岁的宝贵生命，毛泽东曾为她题词：?生的伟大，死的光荣?。张思德为人民利益而死，他的死比泰山还重。黄继光、董存瑞、王杰、欧阳海等等无数优秀党员，都是为了人民的利益无私地奉献了自己的生命，在短促而光辉的一生中，实现了他们人生的最高价值，展示了共产党人的崇高品德。他们虽然牺牲了宝贵生命，但他们的献身精神和英雄业绩，却光照人间，永垂史册。作为部队党员，要树立正确的生死观，就要像他们那样，不论是在血与火的战场上，还是在国家安危
和人民生命财产受到威胁的时候，都要毫不犹豫地挺身而出，勇于牺牲。
（四）树立正确的荣辱观
荣辱观，就是人们对荣誉和耻辱的根本看法。当一个人履行了某种义务后得到社会的称赞和奖励，或当个人履行义务之后产生的自豪感，就是荣誉；个人的行为受到社会舆论的谴责和厌恶，从而在个人内心深处所产生的羞辱感，就是耻辱。无产阶级的荣辱观，以全心全意为人民服务为准则，以集体主义为基础，是集体荣辱与个人荣辱的辩证统一。它是催人上进的动力，升华思想道德的重要源泉。共产党员进行道德修养，必须树立正确的荣辱观。首先要正确对待荣誉。共产党员争取荣誉，实质上是争取多为党和人民作贡献。因此，应当具有力争上游的上进心和争取荣誉的责任感，积极地在本职岗位上创造佳绩，争取荣誉。同时，要珍惜各种荣誉，尤其要珍惜共产党员的光荣称号，通过自己的实际行动为党旗增光添彩，任何时候、任何情况下都不做有损于党员称号和党的形象的事。其次必须有耻辱心，力戒耻辱行为。耻辱心是以自尊心为基础的，只有自尊、自爱，才能自律、自强。同时，耻辱心也依赖辨别真善美和假恶丑的能力。如果是非不分，善恶不明，甚至以假为真，以丑为美，也就谈不上耻
辱心，更不会自觉力戒耻辱行为了。从部队的实际看，大多数党员是能够自尊自爱的，但也确有少数人耻辱心淡漠，不爱惜自己的政治人格，比如，有的人把请客送礼当作时髦，热衷于搞所谓?庸俗关系学?；有的作风浮夸，把吹吹拍拍看成荣耀；有的人有了缺点错误不仅不改，甚至对组织批评和处分都满不在乎。这是很不应该的。陈毅同志曾作诗道：?有草名含羞，人岂能无耻。?更何况我们是共产党员呢？所以，共产党员必须努力加强思想道德修养，树立正确的荣辱观，努力做到：珍惜荣誉，戒骄戒躁，不断取得新进步；明耻知耻，自责自励，幡然改进争光荣。
三、共产党员加强道德修养的根本途径
共产主义的道德修养不会自生自长，作为共产党员，只有下一番?如切如磋，如琢如磨?的功夫，不断地加强思想道德修养，才能逐步确立共产主义道德情操。
（一）坚持用科学理论武装头脑，确保思想道德上的纯洁性
共产主义人生观、世界观、价值观的形成，离不开马克思主义的指导。共产党员思想道德修养的过程，实际上也是一个用马克思主义武装自己、提高自己、完善自己的过程。不学习和掌握马克思主义，就不可能科学地对待人生，就会在各
种错误思潮的冲击下丧失崇高的人生追求；就难以分辨真善美和假恶丑的界限，难以去抵御形形色色的腐朽思想的侵蚀，难免在前进的路上跌跟头。近年来，一些党员违纪违法，尽管表现形式不同，但大都有个共同原因：放松或放弃了理论学习和思想改造；而分析雷锋、郑培民、牛玉儒等英雄人物的成长足迹，无一不是刻苦学习革命理论、改造思想的成果。在新的形势下，马克思主义理论学习不能放，思想道德修养不能松。我们每个党员必须用马克思主义、特别是?三个代表?重要思想武装头脑，指导行动，观察和处理人生问题，这样才能端正人生态度，确立无产阶级的人生观世界观，把握好人生之路的正确方向，使自己在纷繁复杂的社会环境中，始终保持政治上的清醒和坚定，保持共产党人的高尚情操。
（二）坚持用先进文化陶冶情操，确保道德情趣上的高格调
思想道德是时代文化的核心，也是时代文化的主要标志，它代表着整个文化的性质和方向。思想文化阵地是渗透与反渗透、侵蚀与反侵蚀、演变与反演变斗争的主战场和前沿阵地。作为共产党员，加强道德修养，陶冶道德情操，就是要深入学习实践?三个代表?重要思想，明确先进文化的前进方向
和重点内容，理直气壮地弘扬主旋律，高唱正气歌，树立起高格调文化的地位，让高格调意识根植于心中。就我们基层党员来讲，要带头做到以下三点。一是要带头保持健康向上的生活方式。随着时代和社会的发展进步，人们的生活方式发生了根本性的变化。但是要看到，无论形势怎么发展变化，党员要追求积极健康、符合社会主义精神文明要求、符合共产党人道德准则的生活方式，要经受住名利、金钱、美色的诱惑。基层党员虽然职位不高，但也掌握着一定的权力，任何时候、任何情况下都要牢记党的宗旨，都要保持平常的心态和高尚的追求，自觉抵制拜金主义和腐朽思想文化的侵蚀，艰苦奋斗，洁身自好，慎始慎终。二是要带头身体力行。评价一个人道德情操高尚与否，主要不是听他讲得怎么样，而是看他做得怎么样，那种说话的巨人、行动的矮子，当面一套、背后一套的人，本身就是思想道德不高尚、不纯洁的人。要带头做到知行统一，台上说的好，台下做的要更好。三是要带头同不良风气和不良现象作斗争。净化社会风气，保护国家和人民群众的利益，是我们共产党员义不容辞的责任。我们要在人民群众生命财产受到威胁和侵害时，不怕流血牺牲，见义勇为，坚决同违法犯罪分子斗争到底。面对腐败和不正之风，在金钱、亲情、党性和人民利益的考验面前，
清清白白，刚正不阿，一身傲骨，永远做党和人民的忠诚卫士。
（三）坚持用英模品格激励自我，提升道德觉悟上的层次性
把英雄典范的道德风貌，作为人生道德修养的教科书，认真地向他们学习，是提高思想道德境界的有效途径。老一辈无产阶级革命家都很注重在改造客观世界的同时，自觉改造自己的主观世界。他们不仅为人民建立了不朽的历史功勋，而且开创了一代共产主义道德新风。在?人民的好总理?周恩来身上，就集中了中国共产党人、中国工人阶级和中华民族最优秀的品质。他在半个多世纪的革命生涯中，始终重视共产主义思想道德修养，抗战时期就自订了《我的修养要则》；解放后他又多次表示要?活到老，学到老，改造到老?，并以实际行动严以律已，不断完善自我。无论在任何环境、任何情况下，他都秉持着共产党人的高风亮节，从不越过革命道德的?雷池?一步。在新的历史时期，党的队伍中涌现出成千上万个时代的先进分子，雷锋、王进喜、焦裕禄、孔繁森、吴天祥、李国安、李向群等是其中杰出的代表。他们的优良品质，既是伟大的新时代所造就的，又是党的优良传统熏陶和培育的。他们的动人事迹和奉献精神，是我们党执政
后仍然保持着无产阶级先锋队性质的一个缩影和有力证明，是英雄们自我改造，艰苦磨练，实践入党誓言，努力在思想上完全入党的生动写照。在他们身上，处处闪耀着共产主义思想道德光芒。他们永远是我们学习的光辉典范。有人认为：?雷锋是60年代的英雄，现在是90年代了，那时是计划经济，现在是市场经济，难道还需要学雷锋吗??应该说，现在和过去的形势确实不同了，然而无论当年还是现在，我们的国家都是人民当家作主的国家，我们的社会都是共产党领导下的社会主义社会。无论情况怎么变，这个最基本的?社会骨架?没有变，那么?社会骨髓?──反映时代特点的崇高精神也就不会改变。正因为改革开放力度加大、国民经济更快发展的时候，容易滋长拜金主义、极端个人主义和其它丑恶现象，因而更需要有高尚的道德情操来规范党员的思想和行动，更需要发扬英雄模范所具有的共产主义道德精神。作为军队党员，学习典范人物，不能只停留在口头上，激动在心坎上，必须落实在行动中。要带头参加学雷锋、学李向群、学英模的活动，像英模人物那样，坚持用共产主义思想道德规范言行，努力提高自己的思想道德境界，模范遵守军人职业道德和社会公德，自觉抵制拜金主义、极端个人主义
和腐朽生活方式的影响，做社会主义和共产主义道德风尚的实践者和传播者。
（四）坚持用纪律监督约束言行，在遵规守纪上做模范
道德和纪律，在形式上都属于社会规范，在内容上都蕴含和体现一定的社会价值，在功能上都是社会调控手段，以维护和实现一定社会秩序和社会正义为使命。自觉遵守和维护纪律，是军人应有的武德，是共产党员必须具备的基本条件和应尽的义务。共产党员加强道德修养，必须自觉遵守和维护纪律，坚持用纪律监督约束自己的言行。一是要强化组织纪律观念。要认真学习党的路线方针政策和十六大通过的新党章，学习国家的法律法规，学习军队的条令条例、规章制度，加强党性修养，增强大局意识、政治意识、责任意识，提高遵守纪律的自觉性。正确处理民主与集中、自由与纪律、统一意志与个人心情舒畅之间的关系，自觉做到听招呼、守纪律、顾大局，真正把江主席?纪律严明?的要求落到实处。二是要自觉遵守党和军队的政治纪律、组织纪律。政治纪律，作为党员和军人政治行为的规范，集中体现了国家和人民的根本利益，关系到党的路线方针政策的贯彻执行，因而带有根本性和全局性。组织纪律，是军队各级组织之间相互关系
的准则，是维系和保证军队组织指挥顺畅的重要保证。?四个服从?，既是组织纪律，更是政治纪律，党员尤其是干部任何时候都必须自觉遵守，绝不能有丝毫的含糊。遵守政治纪律和组织纪律，最重要的是全党服从党的全国代表大会和党中央，一切行动听从党中央、中央军委和江主席指挥。没有这一条，就形不成统一意志，就谈不上坚持党对军队的绝对领导。广大党员必须坚决维护党中央、中央军委的权威，自觉同党中央在思想上、政治上保持高度一致，不折不扣、雷厉风行地贯彻执行党中央、中央军委的决策、命令、指示，决不允许有令不行、有禁不止、自行其是，决不允许搞上有政策、下有对策，决不允许搞政治上的自由主义。三是要自觉接受监督。邓小平同志指出：?党要受监督，党员也要受监督?。每个党员都要强化自觉接受监督的意识，在严格的监督中强化党的观念，加强道德修养。每个党员都要把参加组织生活，作为增强党性观念的重要渠道，自觉向党敞开心扉，虚心听取组织的批评，自觉按组织原则办事，使自己始终处于党组织的教育管理监督之中。要注意了解周围群众对自己的反映，通过各种形式征求群众的看法和意见。接受群众的监督，要有?闻过则喜?的精神，不管意见对不对，言语多么尖锐，都要洗耳恭听，有则改之，无则加勉。当前，
大学生如何提高自己的道德修养水平 大学时期是人生道德意识形成、发展和成熟的一个重要阶段，在这个时期形成的道德观念对我们大学生影像很大。所以我们要做一个知荣辱、讲道理的人，这不仅是社会的殷切期望，也是我们大学生自身全面发展、健康成长的重要条件，我们要继承和弘扬中华民族的优良传统，自觉恪守公民道德的基本规范，努力养成良好的道德品质。 我们这一代大学生生活在新时代，独立和个性意识强，易于接受新鲜事物，容易受外界环境的影响。现在许多社会不良风气冲击校园，才使得一部分学子产生利己主义倾向，大学生道德缺失的现象屡见不鲜，我们不能否认大学校园是一块“净土”，可是在大学生群体中，一些不文明、不道德甚至违纪违法的现象不同程度地存在着，诸如买饭考试抄袭、坐公交不让座等等。许多事情刚发生时都很小，但如果都不加注意，不加约束，不及时改正，都容易变成“问题”，日后走上社会，就可能沿袭成不良的行为习惯。人们常说当代大学生是“社会骄子”，可是，为什么恰恰这个“社会骄子”群体其道德状况会出现这么多不容忽视的道德修养问题呢? 道德是一种社会意识形态，是人们共同生活及其行为的准则与规范。道德往往代表着社会的正面价值取向，起判断行为正当与否的作用。道德也可意为风俗习惯。道德由一定社会的经济基础所决定，并为一定的社会经济基础服务。不同的时代，往往具有不同的道德观
念。不同的文化中，所重视的道德元素和道德标准也常常有所差异。 道德是引导我们追求至善的良师。它教导我们认识自己，对家庭、对他人、对社会、对国家应负的责任和应尽的义务，教导人们正确地认识社会道德生活的规律和原则，从而正确地选择自己的行为和生活道路。 道德是社会矛盾的调节器。人生活在社会中总要和他人发生这样那样的关系。因此，不可避免地要发生各种矛盾，这就需要通过社会舆论、风俗习惯、内心信念等特有形式，以自己的善恶标准去调节社会上人们的行为，指导和纠正人们的行为，使人与人之间、人与社会之间关系臻于完善与和谐。 道德是让人积极向上的引路人。它培养人们良好的道德意识、品质和行为，树立正确的义务、荣誉、正义和幸福等观念，使受教育者成为道德纯洁、理想高尚的人。道德也是公正的法官。道德评价是一种巨大的社会力量和人们内在的意志力量。道德是人以评价来把握现实的一种方式，它是通过把周围社会现象判断为“善”与“恶”而实现。 既然道德这么的重要，我们大学生如何加强自身的道德水平，我认为这需要我们和社会的共同努力，做到以下几点： (一)加强自我修养，培养高尚人格，将道德融入他们的生活习惯中，坚持“八荣八耻”等荣辱观，修身律已，自觉想劳动模范学习，从他们身上学到他们优秀的道德观念。重视自我修养，自我修养在中国传统文化中具有重要的地位和作用，是极为重要的传统美德。在现
怎样提高大学生道德修养 大学生正值青春年华，处于人生的黄金时代，是树立良好世界观、人生观形成的重要时期，修养是确立 科学世界观与人生观的重要途径和手段。 我们所提倡的修养，是用马克思主义的辩证唯物论和历史唯物论武装头脑，确立科学的世界观和人生观，做到“真、善、美”的统一，不断完善人格发展，成为有理想、有道德、有文化、有纪律，脱离 低级趣味，有益于人民的高尚的人。 何谓“真、善、美”？ 真者，真理，事物发展的规律性。我们要到达“真、善、美”统一的崇高境界，首先要确立追求真理，坚持真理，为真理而献身的精神。作为社会主义事业建设者和接班人的当代大学生，要追求真理，坚持真理，为真理而斗争，首先要进行思想修养，努力学习马克思列宁主义、毛泽东思想，用辩证唯物主义、历史唯物主义武装头脑，深入了解国情民情，认清社会发展的大趋势，坚定社会主义信念。只有这样才能坚持真理，沿着具有中国特色的社会主义道路阔步前进。 善者，是有利于人民和社会进步的道德行为。我们要到达“真、善、美”统一的崇高境界，就要加强道德修养。我们所提倡的道德修养，是社会主义的道德修养，社会主义道德的集中表现是爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义，核心是集体主义，先公后私的精神。大学生是社会主义现代化建设未来的科技骨干和栋梁，应当成为社会主义道德的模范。 美者，是能引起人们的愉悦和喜爱的事物和行为。社会美是美的核心，我们确立的审美观，要以马克思主义为指导的无产阶级审美观。马克思主义认为，一切符合社会发展规律，有利于人民和社会进步的行为就是美，反之则是丑。因此，我们要确立的审美观，必须以“真、善”的和谐统一为尺度。 要到达“真、善、美”统一的崇高境界，就要做到知行一致，严于律己，见贤思齐，从小事做起，从我做起。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，希望大家都能从小事做起，从我做起，向先进人物学习，增强修养，朝着“真、善、美”统一的崇高境界迈进。 除此之外,加强个人道德修养的自觉性也是必要的。人在道德意识、道德行为方面，自觉地按照一定社会或阶级的道德要求所惊醒的自我审度、自我教育、自我锻炼、自我改造和自我完善的活动。道德修养体现在一个人的世界观、人生观、价值观上，体现在一个人的工作生活和社会交往上，体现在一个人的一言一行上。高度的道德修养的一个内在要求和重要特征。大学生要努力按以下求来提高道德修养的自觉性：首先，应有惊醒道德修养的强烈动机，这样才能满腔热情地、自觉自愿地去学习、去思考、去体验，从而提升道德修养的境界；其次应积极主动地惊醒自我教育、自我约束、自我激励，坚忍不拔、脚踏实地、持之以恒地惊醒道德修养；最后应正确地认识和评价自己，发扬成绩，克服不足。提高大学生的道德修养还应借鉴历史上思想家们所提出的各种积极有效的道德修养方法，结合当今社会发展需求和当代人道德修养的实践经验，采取一些行之有效的方法来进行道德修养。其一，血丝并重的方法，即通过虚心学习，积极思索，辨别善恶，学善戒恶，以涵养良好的德行；其二，省察克治的方法，即通过反省检验以发现和找出自己思想与行为中的不良倾向、不良念头，并加以即时抑制克服；其四，积善成德的方法，即通过积累善行或美德，实质巩固强化，已逐渐结成优良的品德；其五，知行统一的方法，即把提高道德认识与躬行道德实践统一起来，以促进道德要求内化为个人的道德品质，外化为实际的道德行为。在实践中加强个人品德修养要特别注意自觉向现实生活中的道德模范学习。道德模范是自己践行社会道德要求的典范，反映了社会发展进步的时代精神。一个道德模范，就是社会上竖起的一个标杆、一面旗帜，就是在群众中提倡的一种导向、一种水球。模范人物以自身的道德行为，真实、具体地再现了优秀的道德品质，给人以鲜活、观的印象，深化了人们对道德力量的理解与认同，构成了个体在道德实践过程中的标准与参照。对社会良好风尚的形成起着重要的推动作用。 更重要的是大学生应在信息社会中加强道德修养。 信息社会对大学生的道德修养具有重要的意义。就当今大学生所处的社会环境来看，这正是发展社会主义市场经济和对外开放的历史条件的征程，正置身于利益主体多元、思想道德多元和价值取向多元的信息社会背景中。人是自然之人，有人的自然属性，更是社会之人，有人的社会属性。人生的价值就是要从个人所得和社会贡献这个辩证的关系中去把握，并以社会贡献为主要方面。人生的真正价值就在于个
浅谈加强道德修养的重要性 【关键字】：道德和谐社会道德修养全面发展 【摘要】：道德是社会和谐的重要道义基础，也是构建和谐社会的精神动力。扎实推进社会主义和谐社会建设，要求我们高度重视和充分发挥公民道德建设在构建和谐社会中的重要作用。 道德是由一定的社会经济关系决定的特殊社会意识形态，以善恶评价为标准，依靠社会舆论、传统习惯和内心信念所维系的调整人们之间以及个人与社会之间关系行为的总和。道德修养是中华民族优良传统之一，强调道德修养的重要性对当今社会无疑有着重要的借鉴作用。“中庸”作为中国传统道德修养的原则在当代可以看做是“和谐”的理念，为构建和谐社会，和谐人类就必须要加强思想道德修养，而道德准则是仅次于法律准则的社会法则，所起的作用也不言而喻。 目前社会上出现的学术腐败和高科技犯罪现象，为人们敲响了正确把握德与才关系的警钟，而对当代的大学生来说，道德修养是极其重要的，因为只有真正拥有德和才的学生才是社会所需要的人才。学术行为不端，学术打假似乎是一个老生常谈的话题，虽然这么多年学术打假一直在不断的进行，但学术造假依然屡见不鲜，面对清华、北大、武大等国内知名高校教师和学生的学术抄袭行为，社会反响极大，也引起了当代大学生的反思。当前大型医疗职业剧《医者仁心》眼下正在央视八套黄金强档热播，该剧掀起了荧屏一股强势“白色风暴”。该剧不仅全景式反映了医生的职业生活，还将鲜为人知的医疗界学术腐败现象搬上荧屏，引起社会的严重深思。 同时国外学术界也有此类现象：2009年美国曝出医学界造假案，知名麻醉学专家斯科特·鲁本自1996年至2008年间伪造至少21篇学术论文。这一幕幕引起了国内外的高的重视，国家也采取了一系列措施，但似乎作用不太明显。 思想道德修养，包括个人的道德意识和道德行为的修养，其目的在于使个人能够自觉地遵循社会道德体系的要求，更好地履行个人的社会义务，并不断地提升个人的人生境界。道德修养的目标涵盖而较广，大而言之，包括怎样做一个忠诚的爱国主义者，做一个乐于奉献的集体主义者，做一个有理想的社会主义建设者，做一个中华民族优秀传统的继承者；小而言之，包括怎么做一个模范遵守社会公德、家庭美德、职业道德的合格公民等。
思想道德修养简答重点内容 1、为什么说人生价值是社会价值与自我价值的统一？ 答：人生价值是自我价值与社会价值的统一，具体体现在： 首先，一个人自我价值和社会价值是同时并存，不可偏废，不可能只有自我价值而没有社会价值，也不可能只有社会价值而没有自我价值。 其次，人生的自我价值必须与社会价值相统一，并通过社会价值表现出来。个人只有把自己同社会和他人联系起来，积极地为社会和他人作贡献，才能实现自我价值。也就是说，当人们在追求自我需要满足的时候，如果同时也满足了社会的需要，这时便将自我价值与社会价值统一了起来。 2、实现人生价值的主观条件有哪些？ 答：实现人生价值的主观条件主要包括两个方面：首先，选择正确的人生价值目标，这是人们追求人生价值的精神支柱。其次，自觉提高自我的主体素质，这是实现人生价值的关键。 因此，包括思想道德素质、文化素质、身体心理素质等，增强认识问题和解决问题的能力，这是创造物质财富和精神财富的重要手段，也是实现人生价值的重要主观条件。 3、理想的作用是什么？ 答：理想的作用有： 第一，是人生的指路明灯。 第二，是人生的精神支柱。 第三，是人生的力量源泉。 第四，是防腐拒变的思想武器。 4、理想是否合理、进步与科学的客观标准是什么？ 答：理想是否合理、进步与科学的客观标准，一般可依据三方面标准： 一是这种理想是不是正确反映了客观事物的发展规律，是不是合乎历史的发展方向； 二是这种理想是不是与当时的社会条件相脱离，是不是具有实现的可能性； 三是这种理想是不是为社会的大多数人谋利益，是不是有益于社会的发展和进步。 5、为什么说社会实践是坚定社会主义信念的根本途径？ 答：社会实践是坚定社会主义信念的根本途径，其原因是： 第一，社会实践是检验信念正确与否、科学与否的惟一标准。 第二，社会实践是科学知识产生的源泉，知识的发展和人们对知识的掌握都离不开实践。 第三，社会实践是真理性认识上升社会主义信念的关键环节。 6、简述中华民族优良道德传统。 答：中华民族优良道德传统主要有： 第一，“天下兴亡，匹夫有责”的整体主义思想； 第二，勤劳勇敢、酷爱自由的民族精神； 第三，乐群贵和、孝慈友恭的传统美德； 第四，崇尚志向、重视节操的精神境界。 此外，谦虚谨慎、务实求真、廉洁奉公、艰苦朴素、诚实守信、尊师敬业等也为人们熟悉和实行。 7、试论我们强调在全社会认真提倡社会主义、共产主义道德。 答：为了建设和发展有中国特色的社会主义，应当在全社会认真提倡社会主义、共产主义思想道德。 首先，人是要有道德的，每一个人都应做一个有道德的人。 其次，在社会主义市场经济条件下更需要提倡社会主义、共产主义道德。 再次，社会主义道德要求，是大多数人都能做到的。 8、什么是职业道德的主要内容和要求？ 答：（1）爱岗敬业。爱岗敬业是职业道德的核心和基础； （2）诚实守信。诚实守信这一职业道德标准，是职业在社会中生存和发展的基石； （3）办事公道。办事公道是处理职业内外关系的重要行为准则； （4）服务群众。服务群众，满足群众要求，尊重群众利益是职业道德要求的目标指向的最终归宿； （5）奉献社会。奉献社会是职业道德的本质特征。
浅谈大学生加强思想道德修养与法制修养的重要意义 韶光易逝，转眼间我们踏入大学校门。仿佛还被囚禁在高中的魔鬼式训练里翘首以盼那道解放的曙光，却已然整装待发地伫立在一个全新的起点，开启了一段以“成年”为旗帜的人生路途。 手足无措间，年少那青涩与轻狂的外衣，还未完全从我们身上褪去。因而，加强思想道德修养与法制建设修养，对于把我们塑造成一个有思想深度、有睿智主见的合格优秀大学生有着不容忽视的重要意义。 唐朝大诗人刘禹锡《陋室铭》中有诗句云：“斯是陋室，唯吾德馨。”此句徜徉于历史的长河里已达多年，却仍熠熠生辉，被后人啧啧称赞并奉为人生准则，补给着一代又一代人的精神食粮。 大学阶段是人生发展的重要时期。作为名族的希望、祖国的未来的大学生，肩负着人民的重托、历史的责任，理所应当树立正确的世界观、人生观、价值观、道德观和法律观，打下扎实的思想道德和法律基础，提高自我修养，促进德智体美的全面发展，为祖国建设与发展贡献绵薄之力，成为报效国家的栋梁之才。由此，加强大学生思想道德修养和法治修养的重要性不言自明。 在过去了的以高考为指明灯的功利化高中学习生活中，大多数学生重分数、轻实效，重视高考科目、对思想品德或法律基础课不予以重视,致使新大学生观察问题、分析问题还不够全面，解决问题时甚至情绪化并带有易变性。总而言之，当代大学生的思想道德和法律意识现状主要有以下堪忧情况： （一）大学生的法律知识水平普遍不高； （二）大学生法律观点偏差,法制观念淡薄； （三）许多尚存的迷信思想和丑恶现象给大学生的思想道德带来了负面影响； （四）一些错误的思想观念以网络为载体，对青少年道德影响极大。 《思想道德修养与法律基础》涉及的内容十分广泛，而且有一定的理论深度，要想学好它、掌握它，并用于指导人生，就必须要有科学的态度和正确的方法。 首先，要注重基本理论和基本观点的学习。其次，要注重理论联系实际，在比较与鉴别中学习。最后，要注重知行统一，并在践履中学习。 现结合教材上第三章《领悟人生真谛创造人生价值（树立正确的人生观）》内容暂作浅谈。人生的成功与否，除了历史客观条件和机遇等因素的影响之外，在很大程度上取决于我们有什么样的人生观。 大学时代，是形成正确人生观的关键时期。只有树立了正确的人生观，才能在成功时依旧泰然自若，在失败后仍能无坚不摧。在失落时走出阴霾重获晴空，并且在竞争时恪守公平公正原则。人生观的正确与否，决定着你的人生究竟是彪炳历史还是遗臭万年，究竟是事业有成还是碌碌无为。 我们要对“人是什么”或“人的本质是什么”有一个科学的认识，这是一个古老而现实的话题。马克思曾指出：“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”任何人都是处在一定的社会关系中从事社会实践活动的人，从属于一定的社会群体，没有人能够脱离整体而傲然立于这个世界上。在实际生活中，留心观察、耐心思索，逐渐地认识和领悟人生，方能形成与实际体验密切相关的人生观。 有什么样的人生观就会有什么样的人生，它是世界观对待人生问题上的具体表现，是世界观的重要组成部分。有了正确的人生观、世界观，才能在生活中不受到拜金主义、享乐主义、极端个人主义等错误思想和腐朽观念的侵蚀，就可以正确地把握人生，取得人生的成功。 在社会变革、利益关系调整和各种思潮文化碰撞激荡给人们思想观念带来深刻影响的社
教师道德修养的重要意义 学生的"生活、健康、智慧、性格、意志、公民表现和精神面貌"，乃至于未来的一切都决定于教师。因此，教师的道德修养显得十分重要。下面是我给大家搜集整理的教师道德修养的重要意义文章内容。 教师道德修养的重要意义 一、教师是学生心灵的"雕塑家" 苏霍姆林斯基把受教育者"比作一块大理石"，把教育者比作雕塑家，把教师的教育实践比作把"大理石"变成一座雕像"使它具有灵性、体现出在类理想"的塑造活动。在实际生活中，参与塑造雕像的"雕塑家"是很多的，苏霍姆林斯基对此作了全面的、细致的分析，这些雕塑家："第一是家庭，而家庭中最细致和最具才干的雕塑家是母亲;第二是教师个人，他有精神财富、智慧、知识、能力、爱好和生活经验，有智力、审美和创造等方面的需要，有自己的兴趣和志向;第三是对每个人产生了强大教育影响的集体;第四是每个受教育者个人(自我教育);第五是受教育者在智力、美感、道德等类珍宝的世界中的精神生活——我指的是书籍;第六是完全未料到的雕塑家(你的学生在街上结交的少年;来作客一周而使小孩子一生都酷爱无线电工程或星球世界幻想的亲属或熟人)"。这六位"雕塑家"都在运用他们独特的"工具"，按照各自理想的形象去塑造雕像。如果他们认识一致、
行动一致，塑造生活就可事半功倍，反之，必然事倍功半。 苏霍姆林斯基就此作了形象的描述，他说："如果这些起教育作用的雕塑家始终行动得像一个组织得很好的交响乐队一样，那么，教育的利剑和长矛往往为之交锋和折断的许多问题，就会非常容易地得到解决。"但是，如果雕塑家们认识不一致、行动不一致，以至"刀子犹如利剑相互交锋"，就会出现"大理石碎屑飞舞"、"整片整片从洁白大理石上劈落下来"的局面。怎样才能避免出现这种局面呢?靠谁来指挥雕塑家们组成和谐一致的交响乐队呢?苏霍姆林斯基认为了，这个指挥者就是教师。他说："为了使我们在苏维埃学校里创造出来的人成为德育、智育、美育的完美杰作，就需要所有接触‘大理石块’的雕塑家配合行动，需要使创造真正的人的活动和谐一致，那么，谁应当是形成这种和谐一致的敏锐的、明智的、有经验的、细心的和勇敢的指挥者呢?教师。" 正由于教师处于这样重要的指挥者的地位，他的道德修养必将影响到"雕像"心灵的塑造，为了塑造"体现出人类理想"的雕像，苏霍姆林斯基十分强调教师要不提高道德修养水平。 二、教师的人格是进行教育的基础和前提 苏霍姆林斯基十分重视教师人格的教育作用，他认为，教师的人格既是社会的政治要求、道德规范的反映，又是教育内容的集中体现，教师对学生的教育在很大程度上是通过教师的人格来实现的。他说，教育工作中的一切内容，即观点、信念、理想、
浅谈大学生加强思想道德修养与法制修养 的重要意义 韶光易逝，转眼间我们踏入大学校门。仿佛还被囚禁在高中的魔鬼式训练里翘首以盼那道解放的曙光，却已然整装待发地伫立在一个全新的起点，开启了一段以“成年”为旗帜的人生路途。 浅谈大学生加强思想道德修养与法制修养的重要意义 手足无措间，年少那青涩与轻狂的外衣，还未完全从我们身上褪去。因而，加强思想道德修养与法制建设修养，对于把我们塑造成一个有思想深度、有睿智主见的合格优秀大学生有着不容忽视的重要意义。唐朝大诗人刘禹锡《陋室铭》中有诗句云：“斯是陋室，唯吾德馨。”此句徜徉于历史的长河里已达多年，却仍熠熠生辉，被后人啧啧称赞并奉为人生准则，补给着一代又一代人的精神食粮。大学阶段是人生发展的重要时期。作为名族的希望、祖国的未来的大学生，肩负着人民的重托、历史的责任，理所应当树立正确的世界观、人生观、价值观、道德观和法律观，打下扎实的思想道德和法律基础，提高自我修养，促进德智体美的全面发展，为祖国建设与发展贡献绵薄之力，成为报效国家的栋梁之才。由此，加强大学生思想道德修养和法治修养的重要性不言自明。在过去了的以高考为指明灯的功利化高中学习生活中，大多数学生重分数、轻实效，重视高考科目、对思想品德或法律基础课不予以重视,致使新大学生观察问题、分析问题还不够全
面，解决问题时甚至情绪化并带有易变性。 浅谈大学生加强思想道德修养与法制修养的堪忧情况 总而言之，当代大学生的思想道德和法律意识现状主要有以下堪忧情况：(一)大学生的法律知识水平普遍不高; (二)大学生法律观点偏差,法制观念淡薄; (三)许多尚存的迷信思想和丑恶现象给大学生的思想道德带来了负面影响; (四)一些错误的思想观念以网络为载体，对青少年道德影响极大。《思想道德修养与法律基础》涉及的内容十分广泛，而且有一定的理论深度，要想学好它、掌握它，并用于指导人生，就必须要有科学的态度和正确的方法。首先，要注重基本理论和基本观点的学习。其次，要注重理论联系实际，在比较与鉴别中学习。最后，要注重知行统一，并在践履中学习。现结合教材上第三章《领悟人生真谛创造人生价值(树立正确的人生观)》内容暂作浅谈。人生的成功与否，除了历史客观条件和机遇等因素的影响之外，在很大程度上取决于我们有什么样的人生观。大学时代，是形成正确人生观的关键时期。只有树立了正确的人生观，才能在成功时依旧泰然自若，在失败后仍能无坚不摧。在失落时走出阴霾重获晴空，并且在竞争时恪守公平公正原则。 人生观的正确与否，决定着你的人生究竟是彪炳历史还是遗臭万年，究竟是事业有成还是碌碌无为。我们要对“人是什么”或“人的本质是什么”有一个科学的认识，这是一个古老而现实的话题。马克思曾指出：“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”任何人都是处在一定的社会关系中从事
加强个人品德修养的重要性 我国在过去的道德建设实践中，“社会公德、职业道德和家庭美德”提得较多，“个人品德”提得较少。其实，社会公德、职业道德、家庭美德这三种道德固然重要，但其建设更应以个人品德建设为基础。个人品德是社会公德、职业道德、家庭美德的重要前提，没有良好的个人品德修养，就谈不上公德心、责任感和荣辱观。现提出加强“个人品德”建设，顺应了我国道德建设的发展实际，体现了与时俱进的理论特征，也是对社会主义道德建设提出的明确要求。 提高社会公德，必须先提高社会成员的个人品德。社会公德是社会全体公民为维护社会正常生活秩序和人际关系而必须共同遵守的最简单、最起码的社会公共生活准则。它是社会普遍公认的最基本的行为准则，属于社会主义道德教育和建设中的基础层次，是最基本的道德规范。社会公德教育和建设的目的是保障人们日常生活和交往的正常进行，并且使人们在相互交往中自觉养成尊重他人、关心社会、关心企业、保护环境的习惯，防止破坏和威胁社会公共生活的各种不良行为，从而确保良好的社会秩序、工作秩序、生态环境秩序。现代社会尊重每个人的人权，包括人的尊严。我们每个人首先要自尊、自重，加强个人品德的修养，自己尊重自己，才能获得别人和社会的尊重。 加强职业道德建设，必须以提高个人品德为前提。职业道德是社会主义道德建设的重要组成部分，是社会道德在职业活动中的具体表现，是一种更为具体化、职业化、个性化的社会道德，也是一个人性格、学识和职业修养的综合体现。它既是对从业人员在职业活动中的行为要求，又是对社会所承担的道德、责任和义务。职业操守包括：爱岗敬业、诚实守信、办事公道，廉洁奉公、勇于创新、敢于竞争、团结协作，互助友爱等。共产党员在本职岗位发挥先锋模范作用，就应该带头实践、模范遵守社会主义职业道德规范，养
教育是培养人、造就人的社会活动。教育的产生和发展依赖于一定的社会需要，它与一定社会的生产力发展水平、生产关系等都有着密切的关系。教育的社会性质决定着教育的基本方针和学校的培养目标，我国高等教育法明确规定：“高等教育必须贯彻国家的教育方针，为社会主义现代化建设服务，与生产劳动相结合，使受教育者成为德、智、体等方面全面发展的社会主义事业的建设者和接班人。”要全面贯彻落实教育方针，担负起为社会主义现代化建设培养高级专门人才的重大任务，使大学生成长为社会主义事业的建设者和接班人。高等学校不仅要有完备的科学技术文化知识教育体系，而且还要重视和加强德育，具有完备的思想政治教育体系。思想道德修养课就是高等学校思想政治教育体系的一个重要组成部分，1998年中共中央宣传部和教育部联合颁布的新的普通高等学校“两课”课程设置意见中明确规定：思想道德修养课是大学生的必修课程，它体现着社会主义大学的本质特征，在培养社会主义事业的建设者和接班人方面具有不可替代的作用。 一、思想道德修养课的基本内容 思想道德修养课既具有鲜明的政治性和思想性，又具有较强的理论性和知识性，其内容十分丰富，包括政治修养、思想修养、道德修养、心理品质修养，美学修养，敬业修养等。其中政治修养是思想道德修养课的核心内容，思想修养和道德修养是思想道德修养课的主要内容，而心理品质修养则是思想道德修养课的基础内容。思想道德修养课就是按照这些内容的内在联系和大学生的思想道德发展规律而构成的。具体地说，思想道德修养课包括以下四个方面的内容： 第一，适应转变，认清使命。它包括第一章、第二章、第三章。经历了“黑色七月”的大学生带着对大学生活的理想和憧憬，步入了大学校园。然而现实中的大学及其大学生活往往与这些“骄子”心目中的大学及其大学生活有着较大的差异甚至有着强烈的反差。第一章“适应大学生活，确立新的目标”。是针对大学新生在新的生活环境和新的学习环境中所产生的失落、沮丧、苦恼、困惑及其各种矛盾，从不同角度引导他们正确认识大学及其大学生活，迅速调整方位，积极适应大学生活。在这一章里我们通过对大学精神，大学使命，大学为青年学生成才提供的条件等的描述，揭示了大学的内涵及其接受大学教育的本质意义，以期引导大学新生珍惜大学生活，把握机遇，尽快找准成才的立足点，确立新的目标，迅速实现从中学到大学的过度。第二章“21世纪大学生的历史使命”。21世纪世界和21世纪中国的政治、经济、文化、科技的发展趋势与21世纪大学生的成长成才有着密切的关系。一个时代有着一个时代的使命，21世纪的大学生承担着迎接“两个挑战”，实现中华民族伟大复兴的历史使命，江泽民在庆祝中国共产党成立八十周年大会上的讲话中语重心长地把实现中华民族伟大复兴的历史任务交给了当代中国青年，他还在北大一百周年校庆和清华九十周年校庆的讲话中对当代大学生提出了“四个统一”和“五点希望”的成才目标。这一章主要是引导当代大学生认识21世纪的世界和中国，明确历史使命，提高自身素质，不辜负党和国家、人民的重托。第三章“正确对待交往、友谊和爱情”，这一章围绕交往、友谊和爱情问题，引导大学新生正确处理同室、同班、同乡之间的交往，建立和谐的人际关系。此外，还根据各高校普遍出现的大学生恋爱低年级化的趋势，引导大学新生正确处理爱情与友谊、学业的关系，树立正确的爱情观。 第二，树立崇高的理想，形成正确的人生价值观。它包括每四章、第五章、第六章、第七章。这一部分是思想道德修养课的重要内容。人的本质，人生理想，人
大学生如何加强个人道德修养 道德修养是指个人在道德意识、道德行为方面，自觉地按照一定社会或阶级的道德要求所进行的自我审度、自我教育和自我完善的活动。其实质就是在不同的道德观念的冲突中，自己内心做出正确的判断和选择。 道德修养有助于正确解决道德要求与个人选择能力和践行能力之间的矛盾，解决自己内在思想品质中新旧道德观念之间的矛盾，培养高尚的道德品质，保持昂扬奋发的精神状态，适应社会进步和个人完善的需要。大学生作为民族的未来、祖国的希望，理应加强道德修养，为以后走向社会、成家立业等人生重大课题打下良好基础。 那么，大学生如何加强个人道德修养呢？ 一、学思并重。即通过虚心学习，积极思索，辨别善恶，学善戒恶，以涵养良好的德行。孔子说过，“学而不思则罔，思而不学则殆”，学习与思考二者必须结合起来，不可偏废，若只学习而不加以思考和分辨，很容易误入歧途，空想妄想。在向别人学习时，我们要“则其 善者而从之，其不善者而改之”。 二、省察克治。即通过反省检验以发现和找出自己思想与行为的不良倾向、不良念头， 并及时抑制和克制。诗人海涅说过，“反省是一面镜子，它能将我们的错误清清楚楚地照出 来，使我们有改正的机会。”每个人都会犯错，犯错并不可怕，可怕的是犯了错却不思改过。大学生刚刚走向社会，在复杂的社会环境下，犯点错误再所难免，重要的是及时调整改过，学会抑制不良倾向和念头，这样才能在未来的人生道路上走得更加长远。 三、慎独自律。即在无人知晓、没有外在监督的情况下，坚守自己的道德信念，自觉按 照道德要求行事，不因为无人监督而恣意妄为。《礼记中庸》中言曰：“莫见乎隐，莫显乎 微，故君子慎其独也”，从最隐蔽、最细微的言行上往往能看出一个人的品质。当我们在无拘无束无人管制的时候，往往会有邪念或者做自己知道不对而在别人面前不敢做的事，因此产生了许多罪恶，这是十分可怕的。所以我们要随时随地要求自己做一个高尚的人，严于律己，自觉按照要求行事，坚守自己的道德信念，做一个值得别人和自己尊敬的人。 四、积善成德。即通过积累善行或美德，使之巩固强化，以逐渐凝结成优良的品德。荀子说，“积善成德，而神明自得，圣心备焉。”圣人的境界可能达不到，但在追求崇高道德境界，做善事做好事的过程中，我们自身的道德品质得到了提高，凝结成优良的品德。正是在一代又一代的中华儿女积累善行美德形成的道德力量的支持下，中华文明下才能够薪火相 传、命脉永续！ 当然，大学生在按照这些方法去加强道德修养的过程中，不要忘了积极参加社会实践。 道德修养不是脱离实际的闭门造车，而是把提高道德认识与共性道德实践结合起来，以促进道德要求内化为个人的道德品质，外化为实际的道德行为。通过积极参加社会实践来了解社 会，认识社会，正确地看待社会，为将来适应社会打下坚实的基础。
当代大学生道德素质修养的重要性 社会道德素质指一个人在处理个人与他人、个人与社会的关系中所遵循的行为规范的总和，包括行为的道德准则和道德评价标准。下面是小编给大家搜集整理的当代大学生道德素质修养的重要性*内容。希望可以帮助到大家! 当代大学生道德素质修养的重要性 高等教育提高了学生的专业知识和技能，却没有教会大学生怎样做人。一个人要能在社会上生存发展，必须加强各方面的修养，其中社会道德修养是核心内容。学会“做人”，具有高度的责任感、社会公德意识，是当代大学生应有的素质。 1.具有良好的社会道德素质才能适应社会。人们生活在社会上，不可能脱离社会关系而独立存在，必须勇敢面对和善于处理各种社会关系。有些大学生听到谈道德就避而远之，觉得大而空，其实在现实生活中，人们之所以能根据一个人的行为表现判断、评价其道德品质高低，是因为人们心内心都有一个道德准则，即“人人心中都有道德”。有些大学生认为，现代社会谈利益的多，谈道德的少，其实道德是调整人与人之间、人与社会之间、人与自然之间关系的行为规范，道德所调整的关系就是利益关系。没
有规距不成方园，社会和谐需要人们遵守一定的规则，而道德就是人们在社会中所应遵守的最基本、最普遍的行为准则。道德实实在在地与人们如影随形，大学生生活在社会上，也是社会关系的组成部分，只有按照社会发展的客观规律和社会道德要求，自觉加强个人的社会道德修养，提高道德素质，才能适应当今和未来时代的要求。 2.具有良好的社会道德素质是大学生职业发展的需要。良好的道德素质，是个人发展的核心内容和主要目标。大学生群体知识层次高，文化素养好，其道德修养也应与其知识层次和文化素养相对应。在大学生的职业发展中，良好的道德素质帮助和强化大学生个体的成才动机，引导大学生树立科学的人生观、价值观、职业观，培养百折不挠的精神和虚怀若谷的胸怀;激励大学生认真学好技能，积极进取，开拓创新，树立远大的理想和抱负;帮助大学生正确认识与理解社会，树立正确的政治方向，坚定成才立业的决心。著名香港实业家、金利来集团有限公司董事局主席曾宪梓被誉为中国经济界的“常青树”。他的成功法则就是“勤俭诚信+智慧=成功”，其中：勤，就是勤奋、勤劳;俭，就是节俭、节约;诚，就是以诚待人，这是广交朋友的秘诀;信，就是言出必行。中国有句谚语：“一两重的真诚等于一吨重的聪明”。也有人说，“一切彻底的成功都是做人的成功，一切彻底的失败都是做人的失败。”一个人品不完善的人不可能成为一个真正有所作为的人。
如何加强当代大学生的思想道德修养当代大学生是21世纪的开创者，是国家和民族的希望，我们不仅要掌握丰富的科学知识，拥有健康的体魄，还要有良好的道德修养，如何加强当今大学生思想道德修养教育，是我国教育体制改革、教育研究者必攻的难题，到目前为止关于道德修养教育还没有一个完整的科学教育体系。借此，教育思想大讨论之际，浅谈一个个人一点肤浅的观点。 一、加强思想道德修养必要性 当今的大学生独生子女很多，随着物质生活的提高，孩子需要什么就给什么，大多数父母忽视了对孩子们思想道德教育，造成一部分孩子自私、狭獈、唯我独尊的习惯。江泽民同志在十六大报告中深刻提出，要建立与社会主义市场经济相适应，与社会主义法律规范相协调，与中华民族传统美德相承接的社会主义思想道德体系。深入进行党的基本理论、基本路线、基本纲领和“三个代表”重要思想的宣传教育，引导人们树立中国特色的社会主义共同理想，树立正确的世界观、人生观和价值观，认真贯彻公民道德建设实施纲要，弘扬爱国主义精神，以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以诚实守信为重点，加强社会公德、职业道德和家庭教育，特别要加强青少年的思想道德建设，引导人们在遵守基本行为准则的基础上，追求更高的思想道德目标。作为大学承担着培养四化建设所需人才的摇篮，在人才质量把关上起着至关重要的作用，未来的社会发展需要综合素质的复合型人才。但加强思想道德建设在人才质量关上起着重要意义。高尚的
道德品质并不是一夜之间就可以形成的。我们在大学期间学英模、赶先进，加强道德修养是十分必要的。 波澜壮阔的改革开放和建设中中国特色社会主义事业的伟大实践，为当代大学生展示才华实现理想提供了广阔的舞台，也对当代大学生思想道德素质提出了更高的要求。道德是属于上层建筑的范畴，是一种特殊的社会意识形态。它通过社会舆论，传统习俗和人们的内心信念来维系，是人们的行为进行善恶评价的心理意识，原则规范和行为活动的总和。了解道德的起源，本质，功能，作用及历史发展，有助于大学生加强道德修养，锤炼道德品质。 人类最初的道德主要通过风俗习惯等形式表现出来。随着社会生产力的发展和社会生活的日益复杂化，多样化，特别是随着人类文明时代的开始，道德逐渐从风俗习惯中分化出来，成为一种相对独立的社会意识形式。道德作为一种特殊的社会意识形式，归根到底是由经济基础决定的，是社会经济关系的反映。首先，社会经济关系的性质决定着各种道德体系的性质；其次，社会经济关系所表现出来的利益决定着各种道德的基本原则和主要规范；再次，在阶级社会中，社会经济关系主要表现为阶级关系，因此，道德也必然带有阶级属性；最后，社会经济关系的变化必然引起道德的变化。 道德的调节功能是指道德通过评价的方式指导和纠正人们的行为和实践活动，协调人们之间关系的功效与能力。这是道德最突出也是最重要的社会功能。道德评价是道德调节的主要方式，社会舆论传统和人们的内心信念是道德调节所依赖以发挥的力量。如果道德反应
浅谈大学生思想道德修养的重要性 大学生正处于世界观、人生观、价值观形成和发展的重要时期。这一时期，大学生亟需在学校的正确教育和引导下，不断学习，努力提高和完善自己。加强大学生的思想道德修养，是社会主义教育方针的基本要求，也是大学生成才的需要。思想道德修养课能帮助大学生从历史和现实的大量素材和生动事例中，汲取有益的精神养料，获得真、善、美的心理启迪，正确掌握思想道德修养的理论和方法，提高综合素质，努力创造无愧于时代和自己的业绩。具体地说，包括如下三个方面的作用： 首先，有助于学生实现从中学到大学的转折，更好地完成大学期间的发展任务。从中学到大学的转折，是大学生人生发展中的一个重要阶段，将经受多方面的新考验。它既是一种挑战，同时也意味着发展的机遇。然而，由于当代社会背景以及个体特点及其经历的原因，近年来大学生在这一转折过程中遇到的问题更为突出，严重地影响大学生教育任务的完成及个人的全面发展。通过学习“思想道德修养”课程，有助于大学生提高自我素质，增加应对现实中各种挑战的能力，尽快适应新的学习生活环境，完成大学期间的各项发展任务，成为社会发展的有用之才。 其次，有助于青年学生积极探讨人生的具体问题及其哲理，尽快选择并走上成功之路。随着大学生离开家庭并逐渐融入社会，他们将面临越来越多的有关个体和社会发展的具体问题，并引发有关人生和社会问题的相应思索。“思想道德修养”课程针对大学生发展过程中的这一特点，从大学生在大学期间面临的具体问题出发，进而透过具体现象探讨人生和社会发展的哲理问题，将有助于青年学子拨开市场经济的迷雾，避免西方资本主义价值取向的干扰，确立正确的人生态度、人生目的和人生价值，从而为自己的成才拨正航向。
加强个人道德修养的重要性 道德修养是道德活动的重要形式。人们道德品质的形成，关键在于进行认真的自我修养。那么什么是道德修养呢?道德修养，是指人 们在道德意识和道德行为方面，为实现一定的道德理想，自觉按照 一定社会或阶级的道德要求，所进行的自我锻炼、自我改造和自我 提高等行为活动，以及经过这种努力所形成的相应道德情操和达到 的道德境界。道德修养的驱动力一般不是源于对个人直接利益的追求，而是遵循社会生活规律与法则，为着社会整体利益，检验和修 正自己的思想和行为。这是人们的自我调适、自我完善行为，是将 外在的道德规范内化为道德良心，使个人价值融入社会价值，使个 体与社会整体及自然环境趋于和谐的过程。道德修养，是社会道德 活动的又一种重要形式。 古今中外的思想家、政治家、教育家都十分重视道德修养问题。中国春秋战国时期儒家学派的创始人孔子就说，他最忧虑的事情是“德之不修，学之不讲，闻义不能徒，不善不能改”。(《论语?述 而篇》)孔子不仅强调“修己以敬”，而且强调“修己以安百姓”。 认为只有修养好自己的品德，才能严肃认真地对待一切事物，也才 能使百姓得到安定。孟子认为，一个要想能够承担天下“大任”的人，就要经过一番“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”的修养功夫。秦汉出现的儒家著作《大学》、《中庸》，把“正心”、“诚意”、“修身”提到“齐家”、“治国”、“平天下”的高度，强调“自 天子以致庶人，一是皆以修身为本”。 马克思主义不仅主张道德修养，而且为自我修养提供了理论依据与指导。马克思主义关于人是社会的人、人的本质是一切社会关系 总和的理论，使人类对自身的社会价值及其历史使命有了新的觉悟。它把人类对自身的认识，推向了一个新的阶段。人的本质不是一成 不变的，而是随着历史的发展不断发展变化的。人的本质形成过程，就是一个自然人转变为一个能够掌握一定的社会文化，参与社会生
道德法律与纪律对个人和社会的重要性 榕江实验高级中学邹元生 一、什么是法律、纪律和道德？ 法律是由立法机关或机关国家制定或认可，以维护和发展有利于统治阶级的社会关系和社会秩序，由国家强制力保证实施的，反映统治阶级意志和利益的规范体系。广义的法是指国家制定或认可并由国家强制力保证实施的各种行为规范的总和；狭义的法是指拥有立法权的国家机关依照立法程序制定和颁布的规范性文件，如：《中华人民共和国刑法》、《中华人民共和国环境保护法》、《中华人民共和国教师法》等。 法律有以下特点： 1、法律是由立法机关或机关国家制定或认可，是由国家强制力保证实施的， 2.、对全体社会成员都具有普遍约束力的一种特殊行为规范。因此，具有强制性。对于违反法律的行为，要受到法律的制裁。 3、是全体社会成员的权利和义务相相互结合的具体体现，尽到了义务，就会有相应的权利。 纪律是政党、机关、部队、团体、企业等为了维护集体利益并保证工作的正常进行而制定的、要求每个成员遵守的规章、条文。纪律也同样具有强制性，违反纪律的行为，受到的是纪律处分。 道德属于上层建筑的范畴，是一种特殊的社会意识形态。他通过社会舆论、传统习俗和人们的内心信念来维系，是对人们的行为进行善恶评价的心理意识、原则规范和行为活动的总和。用浅显明白的语言解释就是：道德是人类分辨善与恶的标准，区分好与坏的标准，辨别美与丑标准，知道好与坏的标准。了解道德的起源、本质、功能、作用及其历史发展，有助于我们加强道德修养，锤炼道德品质。加强道德修养可以使自己更具人格魅力，可以增加更多的朋友，使得自己的交际圈更广。加强道德修养，也可以使得社会更加和谐。总之，到的涉及到个人及社会的各个方面。 二、道德与法律的关系 道德与法律是社会规范最主要的两种存在形式,是既有区别又有联系的两个范畴.二者的区别至少可归结为： 1.产生的条件不同.原始社会没有现代意义上的法律,只有道德规范或宗教 1
加强道德修养心得体会 篇一：思想道德修养心得体会 思想道德修养心得体会 通过思想道德修养的课程，我认识到，大学时期是人生道德意识形成，发展和成熟的一个重要阶段，在这个时期形成的思想道德观念对我们一生影响很大，牢固树立社会主义荣辱观，加强思想道德修养，作为一个知荣辱、将道德的人，是党和人民的殷切期望，也是大学生自身全面发展、健康成长的重要条件。大学生要继承和弘扬中华民族优良道德传统，全面把握社会主义道德建设的核心、原则，自觉恪守公民基本道德规范，努力养成良好的道德品质。 马克思主义认为，道德作为一种社会现象，其产生有多方面的影响，并且经历了一个漫长的历史过程。社会关系的形成，是道德赖以产生的客观条件。道德是社会关系的产物，只有形成了人与人、人与社会之间的相互关系，才会产生道德，人类自我意识的形成与发展是道德产生的主观条件，所以道德属于上层建筑的范畴，是一种特殊的社会意识形态，是对人们的行为进行善恶评价的心理意识、原则规范和行为活动的总和。马克思说，人是一切社会关系的总和，既然有了这种人与人之间的社会关系，就需要道德来维系这种关系的存在。 道德体现在社会的各个层面和世界的各个角落。中国自
古就有“礼仪之邦”的美誉，所以，在我们身边可以看到很多实践和维护道德存在的行为。“感动中国”十大人物之一钱学森，生于黑暗的旧中国时代，亲眼目睹了落后的中国被列强所欺凌，所以他决心出国留学，学习先进的科学技术，使中国变得更强大。他漂洋过海来到美国，在加州理工学院跟随冯·卡门学习空气动力学，他一心读书，只为证明中国不比外国人笨。最后，他成为了冯·卡门最得意的弟子，并出版了《工程控制论》一书，轰动了世界科技界。他是第一个参加美国高精尖武器的华人，听到新中国的成立，他欣喜万分，希望立刻回到祖国，投身社会主义的建设。但由于钱学森在科技界的影响力，美国无理的监禁了钱学森，阻挠他回国，但他任然没有放弃，在各方的努力下，他终于回到祖国的怀抱。在当时及其恶劣的物质条件下，他主持了中国的火箭和导弹研究，并不断的缩小了在高精尖武器方面与西方国家的差距。他的一生都致力于中国科技发展和人才培养。后来，美国为了表彰他对美国武器研发的贡献，决定授予他“美国科技成就”奖，但他拒绝了，他说：“只要中国人民觉得钱学森为祖国做了一点事，这就是对我最高的褒奖，我不稀罕其他的什么奖项。”，这种为祖国奉献自己的一生，国家利益为上的高尚的品质，值得我们去努力学习。 作为新世纪的青年学生，我们要正确对待中华民族道德传统，中华民族道德传统是一个矛盾体，具有鲜明的两重性。